貴州省銅仁市松桃民族中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會建基于農(nóng)業(yè)文明，它有一套完整穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)體系，但隨著近現(xiàn)代以來西方思想的入侵以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，原有的知識體系日趨解體，但新的知識體系還沒真正建立起來，這就使中國鄉(xiāng)村遭受貧窮的同時(shí)，也面臨著精神危機(jī)。新中國成立特別是改革開放和新時(shí)代以來，這種狀況得到根本改變，但鄉(xiāng)村所遭受的破壞和面臨的危機(jī)依然相當(dāng)突出。在這種情形下，鄉(xiāng)村建設(shè)既不能回到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，更不能走西方現(xiàn)代化“去鄉(xiāng)村化”的發(fā)展道路，這就需要建立新的鄉(xiāng)村知識體系，以適應(yīng)中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展要求。守住傳統(tǒng)鄉(xiāng)村知識根脈，這是鄉(xiāng)村精神得以保存和發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵。節(jié)日、村史、文物、傳說等傳統(tǒng)記憶需要保留、整理、堅(jiān)守、發(fā)揚(yáng)，否則鄉(xiāng)村精神建設(shè)就失去了可靠的載體。隨著社會的不斷發(fā)展，一些具有現(xiàn)代性的知識被帶到鄉(xiāng)村，如法治、科技、文學(xué)、藝術(shù)等，對鄉(xiāng)村知識體系的建立具有重要意義，需要高度重視和系統(tǒng)整理，并實(shí)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。應(yīng)該承認(rèn)，完全回到中國傳統(tǒng)既不可能也不可行，但要以西方現(xiàn)代化為模板也是行不通的，這就需從傳統(tǒng)道德倫理中吸收有益的資源與啟示，進(jìn)行新時(shí)代的道德倫理重建。目前，中國鄉(xiāng)村思想文化更為豐富復(fù)雜，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、精英與民間、國家與地域、表層與深層等多種文化的混雜與融合，其間既有主流的中國特色社會主義思想文化，但也充斥著各種非主流的雜音。基于此，我們在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是鄉(xiāng)土思想文化，學(xué)習(xí)借鑒西方思想文化時(shí)，不能進(jìn)行空對空的理論闡述，而是要?dú)v史、現(xiàn)實(shí)地觀照，特別是結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)踐進(jìn)行取舍、融會、創(chuàng)新，從而淬煉出新時(shí)代的鄉(xiāng)村精神。以鄉(xiāng)村的場域文化為例，中國鄉(xiāng)村是以家戶、家族、鄰里、組隊(duì)等為組織結(jié)構(gòu)的，許多公共空間都有文化精神的聚結(jié)之意。在中國人的心目中，鄉(xiāng)村就是一個(gè)難以分舍的場域，這也是為什么每年春節(jié)，在外的中國人會以一種飛禽跨越千里返巢的本能方式回到長輩住所。如今，中國鄉(xiāng)村這樣的公共場域及其吸引力越來越弱，雖然也有院落自治、農(nóng)民書屋、廣場歌舞等，但它們都還沒有真正起到凝心聚力、提振公共精神的作用，這是今后需要積極推進(jìn)和努力創(chuàng)新的方向。鄉(xiāng)村精神的重建是一個(gè)復(fù)雜漫長過程、一個(gè)逐漸發(fā)展完善的超越性過程。在新時(shí)代，以中國式現(xiàn)代化理念重建的鄉(xiāng)村精神，不僅擁有傳統(tǒng)文化資源的保障，而且有社會主義核心價(jià)值觀的支撐，從而使之更具有鮮明的現(xiàn)代精神。第1頁/共13頁材料二：“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”重大戰(zhàn)略部署，作為“十四五”及未來一段時(shí)期我國“三農(nóng)”工作的著力點(diǎn)，科學(xué)地銜接了鄉(xiāng)村振興、推動經(jīng)濟(jì)社會全面綠色轉(zhuǎn)型和構(gòu)建新發(fā)展格局等國家重大戰(zhàn)略。這是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的戰(zhàn)略舉措，也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化在新發(fā)展階段的深化，更是中國式現(xiàn)代化道路的具體體現(xiàn)。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，不能靠鋼筋水泥形式上的堆砌，而是重在提升鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵。這就要求我們堅(jiān)定不移地走“人與自然和諧共生”的現(xiàn)代化道路。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，要踐行新時(shí)代中國式現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)和要求。黨的十九大將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略之一，強(qiáng)調(diào)“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”；黨的二十大更是將“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”作為中國式現(xiàn)代化的五大特征之一?！叭伺c自然和諧共生”，是宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)不可須臾偏離的“道路標(biāo)線”和“指示牌”，也是鑒別各地建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村質(zhì)量和成色的“試金石”。鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和財(cái)政增量投入，應(yīng)突出“兩化”和“兩山”理念。高質(zhì)量建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村所要求的公共基礎(chǔ)設(shè)施投入，應(yīng)當(dāng)便利于產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化以及綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化，防止將高維護(hù)成本的城市公共基礎(chǔ)設(shè)施照搬到農(nóng)村。在脫貧攻堅(jiān)鞏固期，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)鍵在于盤活存量資產(chǎn)和沉沒成本，實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”目標(biāo)的兼顧。因此，要依靠深化改革和創(chuàng)新來推動和探索以農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)資源為載體的空間資源價(jià)值深化，增加集體經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收益來源，逐步構(gòu)筑起安全可控、以國家資源主權(quán)和本國貨幣為錨定物的貨幣和金融體系?！跋锣l(xiāng)”“下鄉(xiāng)”的城市高收入群體與當(dāng)?shù)卮迕駥︵l(xiāng)村形態(tài)和生活有著不同的理解和期望，對農(nóng)村公共服務(wù)和人居環(huán)境有著不同的需求，對基層社區(qū)治理也有著不同的偏好。高質(zhì)量建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，不能回避這些差異，尤其要著力避免外來群體和本地居民之間的治理沖突和摩擦。在治理機(jī)制上，要使不同群體和諧地踐行生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，就要廣泛動員基層群眾力量，鼓勵(lì)多元主體參與鄉(xiāng)村建設(shè)，探索構(gòu)建“上下結(jié)合—高效推動”的新時(shí)代宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)體系，把宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的政策精神落到實(shí)處。（摘編自逯浩1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.能否守住傳統(tǒng)節(jié)日、村史、文物、傳說等傳統(tǒng)記憶對我們重建鄉(xiāng)村精神至關(guān)重要，決定了我國鄉(xiāng)村精神建設(shè)的成敗。B.為了保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，重建鄉(xiāng)村精神必須徹底回歸中國傳統(tǒng)，而不是借鑒西方鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。第2頁/共13頁C.“人與自然和諧共生”這一理念，既能為鄉(xiāng)村建設(shè)指明方向，也能用以鑒別各地建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村質(zhì)量和成色。D.如果城市“下鄉(xiāng)”群體的需求能夠得到滿足，那么他們和本地居民之間就不會產(chǎn)生沖突和摩擦，鄉(xiāng)村就能實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.如今的農(nóng)民書屋、廣場歌舞等鄉(xiāng)村公共場域還沒有起到凝心聚力、提振公共精神的作用，所以中國鄉(xiāng)村的吸引力越來越弱。B.重建鄉(xiāng)村精神不是一蹴而就的，而是要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜漫長而又不斷發(fā)展完善的過程，對此我們要有清醒的認(rèn)識。C.建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在提升鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵上，而不是只注重改變鄉(xiāng)村的外在形態(tài)。D.高質(zhì)量建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村要因地制宜，不能將高維護(hù)成本的城市公共基礎(chǔ)設(shè)施完全照搬到農(nóng)村。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中使用“飛禽跨越千里返巢”的比喻，論證了鄉(xiāng)村具有“聚結(jié)之意”這一觀點(diǎn)。B.材料一在論述鄉(xiāng)土思想文化的繼承、借鑒和創(chuàng)新時(shí)，使用了舉例、引用等論證方法。C.材料二開門見山提出觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的重要意義及發(fā)展方向。D.材料二主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面闡述了如何建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。4.材料一和材料二都論述了鄉(xiāng)村建設(shè)，但二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要分析。5.怎樣建立新的鄉(xiāng)村知識體系，以適應(yīng)中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展要求？請結(jié)合材料一概括說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。碑孫犁趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨著滹沱河，那是趙老金的家。自從敵人在河南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚沒魚，就在這里呆一天。看看天邊的山影，看看滹沱河從天的邊緣那里白茫茫地流下來，像一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了?！拔逡弧币院?，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶密密地遮起來，一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上，女兒登上機(jī)子，母親就紡起線來。第3頁/共13頁現(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風(fēng)，聽見沙子飛揚(yáng)的聲音，窗戶也呼打呼打地響。屋里是紡車嘣嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。母親忽然聽見窗戶上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車，以為是風(fēng)吹的，就又紡起來。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機(jī)子上的女兒也聽見了，轉(zhuǎn)眼望著這里，母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音：“大娘！”“”母親一下就出溜下炕來，把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)。”母親摘下燈來，到外間去開了門，老李一閃進(jìn)來，隨手又關(guān)了門，說：“大伯在家嗎？”“在家里。干什么呀，這么急？”“我們有十幾個(gè)人要過河，河里漲了水，天氣又涼不好浮?？匆姾舆呌幸恢恍〈?，我們又不會駛，叫起大伯來幫幫忙。”小菊聽著，連忙從機(jī)子上下來到西間去了?！笆畮讉€(gè)人？他們哩？”大娘問。“在外邊。我是跳墻進(jìn)來的?！崩侠钫f，“那你就快點(diǎn)吧！”大娘向著西間喊了一聲?！皝砹?。走吧，同志。”老金已經(jīng)穿好衣服，在外間等候了。大娘掩好門，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽不見。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來。老金回來，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁地說：“變天了，趕上了這么個(gè)壞天氣！要是今黑間封了河，他們就不好過來了?！币患胰冢胗浿鞘畮讉€(gè)人，放心不下。早晨，天沒亮，大娘就去開了門。滿天滿地霜雪，草垛上，樹枝上全掛滿了。樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落。當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開始了。機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤埝上，朝南望著。趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水又是那么兇的時(shí)候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過身去了，他們用河岸作掩護(hù)，開始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見就在那煙火里面，這一小隊(duì)人鉆了出來，先后跳到河第4頁/共13頁里去了，他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺，沉下去了。老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳，叫冷風(fēng)一吹，立時(shí)就結(jié)成了冰?！澳銈冏蛲砩线^去了多少人？”“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了！”戰(zhàn)士們說。“老李呢？”“李連長死在河里了?！边@樣過了兩天，天氣又暖和了些。太陽很好，趙老金吃過午飯，一句話也不說，就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰，叫太陽一照，乒乓地響，反射著太陽光，射得人眼花。老金往河那邊望過去，小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方，才是一抹黑色的樹林，一個(gè)村莊，村莊邊上露出黃色的炮樓。老金把眼光收回來。他好像又看見那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過來，縱身到這奔流不息的水里。他站立起來，站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來的，他撒下網(wǎng)去，他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去，慢慢地拉上來，每次都是嘆一口氣。他在心里祝告著，能把老李他們的尸首打撈上來就好了，哪怕打撈上一支槍來呢！幾天來只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開曬在河灘上。這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板，用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽光里，她望著水發(fā)一會呆，她覺得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長柄的木錘，把那個(gè)小魚場砸開，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來，然后就又聽見那奔騰號叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.第5頁/共13頁李連長的熟稔，也揭示了“每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間”開始紡織的原因。B.小說圍繞滹沱河展開故事，講述了趙莊村普通村民趙老金在戰(zhàn)士們被敵軍圍堵后，幫助八路軍戰(zhàn)士渡河，卻導(dǎo)致十幾名戰(zhàn)士命喪冰河，趙老金執(zhí)著打撈戰(zhàn)士遺體遺物的故事。C.“河里漲了水，天氣又涼不好浮”“滿天滿地霜雪，草垛上，樹枝上全掛滿了”構(gòu)成了小說特定的環(huán)境；滹沱河水面結(jié)了冰，小隊(duì)無法過河，卻又不得不跳入河中，增加了文章的悲壯感。D.“小菊卻是一刻不停地織著自己布”寫出了小菊希望通過辛勤勞作轉(zhuǎn)移注意力以減輕戰(zhàn)士犧牲的事實(shí)給她帶來的巨大的痛苦，表現(xiàn)了她對戰(zhàn)士們的深情。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說善于使用細(xì)節(jié)描寫突出人物性格，如在戰(zhàn)士犧牲后，一些精準(zhǔn)的動作描寫“織布”“用力”，神態(tài)描寫“發(fā)呆”等傳達(dá)了小菊的悲憤和痛楚，突出了小菊直爽的性格。B.小說精心穿插多處環(huán)境描寫，比如“樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落”既寫出了天氣的惡劣，也暗示著戰(zhàn)士們將要犧牲的悲慘結(jié)局。C.小說結(jié)尾處寫滹沱河“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音”運(yùn)用比擬的手法，寄寓了作者對八路軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神和犧牲精神永垂不朽的贊美以及軍民一家親的魚水情永存的歌頌。D.小說在構(gòu)思和表達(dá)上都有“以少勝多”藝術(shù)效果。比如李連長只出場一次，他與趙老金家的親厚已然傳遞出來。8.本文同《百合花》一樣，具有“詩意化”的特點(diǎn)，請結(jié)合本文簡要說明。9.小說以“碑”為標(biāo)題，有何寓意？請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。第6頁/共13頁人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見，遂歡宴窮日。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂文本二：余家貧，耕植不足以自給。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，10.材料一畫波浪線部分有三處需斷句，請?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。以親老A家貧B起C為D州祭酒E不堪F吏職G少日H自解I歸。下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.屬，撰寫，綴輯，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”中“屬”詞義不同。B.事，侍奉，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“事”詞義相同。C.委，在文中指交托，與《琵琶行》中“委身賈人婦”中“委”字詞義相同。D.尋，尋找，與《桃花源記》中“未果，尋病終”中“尋”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明因?yàn)榧彝ヘ毨?，親人年邁，曾做州祭酒，但不久就解職回家了，后來他又歷任鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令。B.陶淵明做彭澤縣令時(shí)，一開始命令公田全部種秫谷，后來在妻兒的請求下才決定一半種秫谷一半種粳。C.陶淵明好酒，每當(dāng)朋友帶著酒肉到他家里去，他都會喝醉，感覺非常舒適快意，有時(shí)即興盡情彈琴吟詠，將歡樂推向極致。D.陶淵明請求到彭澤縣去做官，是考慮到當(dāng)時(shí)社會動蕩，彭澤縣離家較近，且公田之利足夠釀酒。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。（2）諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。第7頁/共13頁14.結(jié)合兩則材料概括陶淵明辭去彭澤令的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成小題。黃鶴樓[唐]崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。菩薩蠻·黃鶴樓①毛澤東茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。[注]①這首詞創(chuàng)作于1927年。一九二七年春，大革命處于失敗邊緣，形勢危急。②九派：長江在湖北、江西一帶的眾多支流。③一線：指當(dāng)時(shí)長江以南的粵漢鐵路和以北的京漢鐵路。④龜蛇：指龜山和蛇山，蛇山在武昌城西長江邊，龜山在它對岸的漢陽，隔江對峙。15.下列對兩首作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《黃鶴樓》借傳說落筆，再生發(fā)開去，增添了詩歌的浪漫色彩，氣概蒼莽，感情真摯，有著意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。B.《菩薩蠻·黃鶴樓》上片一個(gè)“鎖”字，連結(jié)兩山大江，不但形象地描繪了龜蛇兩山夾峙的形勢，而且暗寫出波濤洶涌澎湃的一段江景。C.運(yùn)用疊詞。崔顥詩中“歷歷”“萋萋”使景物描寫生動形象，富有畫面感；毛澤東詞中“茫?！薄俺脸痢薄吧n蒼”增強(qiáng)了韻律感，渲染了凝重的氛圍。D.《菩薩蠻·黃鶴樓》化用了《黃鶴樓》中的“黃鶴”意象，但表達(dá)的情感與《黃鶴樓》截然不同，借此表達(dá)了對革命前途的樂觀自信。16.析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1________”寫周瑜的裝束來顯其儒雅，用“________”寫詞第8頁/共13頁人的容貌來表達(dá)其對歲月流逝、壯志難酬的失意心情。（2）李白善于描寫想象的世界，他的《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“________”和“________”，令人嘆為觀止。（3________，________”兩句寫氣候反復(fù)無常，詞人難以調(diào)養(yǎng)身體。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①黑板，粉筆、板書的起源要追朔到世紀(jì)，②當(dāng)時(shí)波斯學(xué)者比魯尼描述了在石板上學(xué)校的孩子們寫字的情景，③之后，人們發(fā)明了黑板，用粉筆在黑板上寫字。④今天，有些科學(xué)家、教師仍然醉心于思考、展現(xiàn)了科學(xué)家對板書的“癡情”。很多數(shù)學(xué)家喜歡使用粉筆和黑板，當(dāng)他們在黑板上（甲路、新觀點(diǎn)和新想法突然冒了出來。最近，倫敦?cái)?shù)學(xué)科學(xué)研究所的研究人員對“手寫是否可以促進(jìn)思考”進(jìn)行了研究。他們認(rèn)為，黑板是擺脫困境的最好的工具，當(dāng)研究人員遇到死胡同時(shí)，常常會在黑板上和同事分享問題，在寫板書的過程中，書寫者有時(shí)間思考，也會聽到建議，通常能更快地解決問題。此外，黑板是科學(xué)家分享知識、觀點(diǎn)的舞臺，聽眾會提出問題，并輪留上前書寫板書、講解。例如，主講人列出一個(gè)問題，將討論或辨論的論點(diǎn)寫在黑板上。在討論的過程中，發(fā)言者會接過粉筆寫出想法，粉筆像接力捧乙A、共同創(chuàng)作的過程。5腦發(fā)育B丙教師、演講者可以在使用電子課件（文檔）的同時(shí)也嘗試設(shè)計(jì)、書寫板書，在工作中不斷探索、調(diào)整，找到更有效的傳遞知識的方式。18.文中有多處錯(cuò)別字，請找出三處含錯(cuò)別字的詞語并改正。19.下列句中的引號作用，與文中畫波浪線處的“癡情”引號作用一致的一項(xiàng)是（）A.我們摩挲這本書時(shí)，或許思緒會接上“生而有涯，而知也無涯”的老莊思想。B.開篇點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間，并直賦其事，以“痛飲”一詞寫出詩人借酒來排遣愁緒。C.評委專家?guī)觳晃ǔ錾?、不唯“帽子”，只是考慮青年科學(xué)家的潛力與未來可能的收獲。D.“川藏第一隧”——二郎山隧道，將我們通行天塹二郎山的時(shí)間縮短了。20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.變原意。第9頁/共13頁22.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某中學(xué)自習(xí)室里常見到這樣的景象：學(xué)生們耳塞一戴，用書本筑起“堡壘”，獨(dú)自奮戰(zhàn)至深夜；課間有人眉頭緊鎖，寧可花半小時(shí)死磕一題，也不愿詢問同桌；小組合作往往“各自為政”，分工后互不干涉，成果機(jī)械拼接。更有人視同學(xué)為“競爭對手”，對筆記和心得諱莫如深。這種“自我封閉式努力”的現(xiàn)象，正在悄然蔓延。你如何看待上述現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的聯(lián)想與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第10頁/共13頁貴州省銅仁市松桃民族中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.A3.B4.①材料一側(cè)重從鄉(xiāng)村精神文明方面闡述如何進(jìn)行現(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設(shè)。②材料二側(cè)重從提升鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的方法角度闡述如何建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。5.①守住傳統(tǒng)鄉(xiāng)村知識根脈。②對一些現(xiàn)代性的知識進(jìn)行體系性整合，并實(shí)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。③從傳統(tǒng)道德倫理中吸收有益的資源與啟示，進(jìn)行新時(shí)代的道德倫理重建。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.A8.本文具有“詩意化”的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①文章語言富有詩意，細(xì)膩而富于表現(xiàn)力。比如對自然環(huán)境的描寫，如滹沱河、霜雪等，營造出了一種朦朧、動人的氛圍。②文中人物的心理描寫和情感表達(dá)富有詩意，例如小菊的織布，體現(xiàn)了她深厚的情感與內(nèi)心的痛楚。③小說通過象征手法表現(xiàn)主旨，結(jié)尾處的“紀(jì)念碑”有著豐富的象征意義，寧靜而深邃，傳達(dá)出對英烈的敬仰和懷念之情。9.①“碑”指在河邊固執(zhí)打撈的趙老金，他是八路軍戰(zhàn)士戰(zhàn)斗與犧牲的見證者和紀(jì)念者；②“碑”喻指保家衛(wèi)民的八路軍英雄，昭示戰(zhàn)斗精神和犧牲精神永垂不朽；③“碑”聯(lián)結(jié)著軍與民，象征軍民一家親的魚水情和擁軍愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）【10~14題答案】【答案】10.BEGD12.C13.14.①不想為了微薄的俸祿喪失尊嚴(yán)。②本性任其自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。③妹妹在武昌去世，去吊喪的心情很急迫。第11頁/共13頁（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.D16.（1）崔詩：通過“白云”“煙波”“大江”等意象，營造了一種空茫、縹緲、悠遠(yuǎn)雨”“龜山”“蛇山”等意象，營造了一種雄渾闊大卻又沉郁凝重的意境，蘊(yùn)含了詞人對革命前途的深切憂患以及欲沖破壓抑的澎湃心緒與斗爭激情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.羽扇綸巾②.早生華發(fā)③.霓為衣兮風(fēng)為馬④.虎鼓瑟兮鸞回車⑤.乍暖還寒時(shí)候⑥.最難將息三、語言文字運(yùn)用（18分）【18~22題答案】【答案】18.①“追朔”改為“追溯”；②“異想”改為“意想”；③“輪留”改為“輪流”；④“辨論”改為“辯論”；⑤“接力捧”改為“接力棒”。