/福建省龍巖市連城縣一中2025-2026學(xué)年高二12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。中國人民經(jīng)過14年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了侵略者，迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這個(gè)偉大的勝利，重新確立了中國的大國地位，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。從精神層面而言，中華民族經(jīng)過抗戰(zhàn)血與火的洗禮，猶如鳳凰涅槃般浴火重生，“中華民族是一個(gè)”的民族共同體認(rèn)識(shí)深入人心，愛國主義空前高漲。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。中華民族經(jīng)由抗戰(zhàn)而形成的偉大抗戰(zhàn)精神，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，不僅是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉，也一直激勵(lì)著后人勇毅前行。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)。近代中國積弱積貧，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。以鋼為例，20世紀(jì)30年代，中國鋼的年產(chǎn)量大約只有日本的百分之一，軍隊(duì)裝備遠(yuǎn)不及日本軍隊(duì)。物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，也導(dǎo)致國人精神世界受到侵蝕，“一盤散沙”似乎成了當(dāng)時(shí)中國人的代名詞。但是，中國有著數(shù)千年從未中斷的文明歷史。正如魯迅先生所言，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人”，他們才是“中國的脊梁”。近代以來日本對(duì)中國的侵略，致中國于“亡國滅種”的危機(jī)，強(qiáng)烈地激發(fā)了中國人內(nèi)心深處的愛國情感，并煥發(fā)出無敵的力量。中國人民的民族精神被全面激發(fā)，開始了全民族抗戰(zhàn)，并且以精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)，在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)著物質(zhì)力的短缺與不足。中國共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的杰出代表?？箲?zhàn)時(shí)期犧牲的共產(chǎn)黨人千千萬萬，他們無不體現(xiàn)出強(qiáng)大的精神力量。趙一曼，這位貌似柔弱的女子，有著“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的抗日情懷。她在被日軍關(guān)押期間，成功地以愛國心民族情打動(dòng)看守和護(hù)士，于是他們幫她逃出了關(guān)押地，雖最終未能成功，但使日本人也不得不感嘆共產(chǎn)黨人的意志感染力和普通中國人內(nèi)在的愛國情懷。借用毛澤東形容抗美援朝之語，抗戰(zhàn)時(shí)期的中國，是“鋼少氣多”，但就是這樣的“氣”，也就是強(qiáng)大的精神力量，支撐著中國在艱難的環(huán)境下堅(jiān)持抵抗，不僅取得了最終的勝利，而且開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。偉大抗戰(zhàn)精神包含著多方面的豐富內(nèi)涵。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。近代以來，列強(qiáng)壓迫激發(fā)了每一個(gè)中國人的愛國情感。1937年盧溝橋的槍聲，讓中華民族精神“像一道現(xiàn)代的新萬里長(zhǎng)城似的矗立了起來”。個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，義無反顧，團(tuán)結(jié)在抗戰(zhàn)的旗幟下，“恨不抗日死”，這是令侵略者膽寒的精神力量。視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)?！皶r(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！泵褡鍤夤?jié)看似無形，實(shí)則有形。在抵抗侵略、生死存亡的剎那間，唯有愛國的情感，可以驅(qū)動(dòng)個(gè)人舍生取義。戴安瀾將軍率隊(duì)遠(yuǎn)征緬甸，多次重創(chuàng)日軍，后身負(fù)重傷，他在遺書中表示：為國戰(zhàn)死，事極光榮。冀中抗日英雄馬本齋的母親白文冠被日軍逮捕逼其勸降，她絕食殉國。馬本齋得知后寫下誓言：偉大母親，雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)！不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。面對(duì)強(qiáng)敵，中國人不畏強(qiáng)暴。淞滬會(huì)戰(zhàn)中，謝晉元率部堅(jiān)守四行倉庫，他寫下誓詞：“余一槍一彈，決與倭寇周旋到底。”左權(quán)將軍身負(fù)重任，舍棄個(gè)人生活換得千千萬萬中國人獨(dú)立自由的生活，最后在太行山壯烈犧牲。百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。戰(zhàn)爭(zhēng)是物質(zhì)的較量，也是精神的對(duì)抗。面對(duì)困難，堅(jiān)定抵抗者則永不退縮、心懷必勝信念。毛澤東總結(jié)道：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服?！睏罹赣顚④娫谏涑鲎詈笠活w子彈時(shí)說：“一個(gè)忠實(shí)的共產(chǎn)黨員……最后勝利的決心是堅(jiān)定的?！惫伯a(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的塑造者和實(shí)踐者。敢于斗爭(zhēng)，就是迎難而上；善于斗爭(zhēng)，就是知己知彼。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中精辟地闡釋了兩者關(guān)系，其中的關(guān)鍵在發(fā)動(dòng)全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)。而只有中國共產(chǎn)黨能以自身的政治引領(lǐng)、思想意志、精神作風(fēng)、實(shí)干苦干，團(tuán)結(jié)動(dòng)員民眾，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，發(fā)揮中流砥柱的作用。材料二：歷史可以觀照現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也可以反映歷史。形成于抗戰(zhàn)中的偉大抗戰(zhàn)精神，不僅是那個(gè)時(shí)代的反映，也是代代不息的中國人愛國情懷的寫照；不僅具有歷史的特性，更具有時(shí)代的價(jià)值。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中華民族覺醒的里程碑?？箲?zhàn)時(shí)期，以中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用為核心，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，積極昂揚(yáng)的民族精神得到極大升華和錘煉，中國人的精神面貌有了極大的變化，為新中國的成立奠定了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)。毛澤東這樣總結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期中國的變化：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的。”偉大抗戰(zhàn)精神是我們聚力強(qiáng)國復(fù)興偉業(yè)的精神源泉。人要有精神，民族和國家更是如此。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我們更需要發(fā)揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，團(tuán)結(jié)一心，砥礪前行，攻堅(jiān)克難，以抗戰(zhàn)先輩為榜樣楷模，筑起我們的精神長(zhǎng)城，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗?。ú牧暇幾酝舫狻逗霌P(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神聚力強(qiáng)國復(fù)興偉業(yè)》，載《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月13日）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩則材料共同表明，偉大抗戰(zhàn)精神的形成，其內(nèi)因在于中華民族數(shù)千年未中斷的文明歷史，外因則在于近代日本侵略帶來的亡國滅種危機(jī)。B．材料一引用“鋼少氣多”的說法，是為了論證在特定歷史條件下，強(qiáng)大的精神力量能夠突破物質(zhì)基礎(chǔ)的制約，甚至在一定程度上決定戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走向。C．材料一列舉戴安瀾、馬本齋母親等人的事跡，旨在說明愛國情懷是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，它統(tǒng)領(lǐng)并涵蓋了民族氣節(jié)、英雄氣概與必勝信念。D．材料二在材料一的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡發(fā)了偉大抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值，指出其不僅是歷史的里程碑，更是我們今天應(yīng)對(duì)百年變局、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中“一盤散沙”指近代中國物質(zhì)薄弱導(dǎo)致精神世界受侵蝕的狀態(tài)，與《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”下個(gè)體以自我為中心、缺乏集體歸屬感的特征高度契合。B．中國共產(chǎn)黨人的精神力量，在趙一曼身上體現(xiàn)為《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”的堅(jiān)守氣節(jié)、潔身自好的精神內(nèi)核。C．偉大抗戰(zhàn)精神中“百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”，與《論語·子罕》中“知其不可而為之”的執(zhí)著追求精神內(nèi)核相通，但具體內(nèi)涵與實(shí)踐場(chǎng)景有所差異。D．抗戰(zhàn)時(shí)期“鋼少氣多”的局面，印證了《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”所強(qiáng)調(diào)的主觀精神狀態(tài)對(duì)成事的重要性作用。3．材料一隱含了對(duì)“物質(zhì)弱國必然戰(zhàn)敗”這一觀點(diǎn)的反駁。請(qǐng)根據(jù)文本，補(bǔ)全作者的核心論證鏈條。（每句字?jǐn)?shù)15字以內(nèi)）作者首先承認(rèn)近代中國物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱的事實(shí)。但他指出，這種劣勢(shì)可以被所彌補(bǔ)。因?yàn)橹袊奶N(yùn)藏著強(qiáng)大的潛能，侵略危機(jī)則充當(dāng)了，最終使精神力量戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的懸殊。4．材料一認(rèn)為，偉大抗戰(zhàn)精神在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)了物質(zhì)力的短缺?！堕L(zhǎng)征勝利萬歲》和《大戰(zhàn)中的插曲》也同樣展現(xiàn)了革命者強(qiáng)大的精神力量。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)課文，談?wù)勀銓?duì)“精神力量”的理解。閱讀下面的文字，完成小題。冬天，戰(zhàn)斗的外圍孫犁由于有計(jì)劃和準(zhǔn)備，敵人的“掃蕩”企圖一露頭角，我們便以傾山倒海的力量，給它一個(gè)發(fā)愣漲腦的回敬。戰(zhàn)斗展開在沙河兩岸了，在同一個(gè)時(shí)刻，所有邊區(qū)的戰(zhàn)士和人民都排成了行列，軍紀(jì)如鐵，猛如虎，矯健如鹿。我的戰(zhàn)斗任務(wù)是記錄。10日晚間走進(jìn)這個(gè)反“掃蕩”的行列。半圓的月照明著路，我看見人的隊(duì)伍和騾馬的隊(duì)伍迅速地轉(zhuǎn)移，沒有驚慌，一切機(jī)警而有力。有一支令旗穿過每個(gè)人的心，綴成一個(gè)任務(wù)和一個(gè)指歸。我驚嘆了這嚴(yán)肅的力量。在一個(gè)陡峭的山頂上，遇到一個(gè)熟人，他用青年的熱力握緊我的手說：“反‘掃蕩’開始了！”興奮蓋罩著他的聲音和顏面。我第一筆記錄的是：人民對(duì)戰(zhàn)斗是奔赴，是準(zhǔn)備妥當(dāng)，是激烈的感情。20日的下午，我拿了一封介紹信到前方一個(gè)團(tuán)里去。在靈壽陳莊西面一個(gè)小村里，找到和這個(gè)團(tuán)有關(guān)的兵站。管理員招待了我，并應(yīng)許為我通電話到前方，探聽團(tuán)部駐扎地，因?yàn)槟翘煸绯?，在阜平溫塘已?jīng)有一場(chǎng)戰(zhàn)斗。我在他們辦公的房間展開地圖，察看地形和方位。這里常有過往的傷員和病員，七八個(gè)小鬼攙扶著他們休息和吃飯，飯是半米半面的饅頭和胡蘿卜菜湯，本村的婦女代做的。站上準(zhǔn)備著很多的擔(dān)架隊(duì)和驢子。傷員和病員，吃過飯便又起程去后方了。傍晚才得到了確實(shí)的消息，我就動(dòng)身了。路上我到縣政府訪問了李縣長(zhǎng)，那不到三十歲的人，已經(jīng)有了堅(jiān)持政權(quán)工作的驚人的魄力和辦法。他正在辦公室緊張地工作著，房間里站滿二十多個(gè)人，一面工作，一面談笑風(fēng)生，全是沉著到萬分的。天大黑，我走進(jìn)陳莊東北的一個(gè)村莊，放哨的人（他站在村外一個(gè)地洞式的崗棚里）帶我到交通站。兩個(gè)騎兵通訊員正站在院子里喂馬，他們已經(jīng)走了一百里路，還沒有休息。一間幽暗的西房里，站長(zhǎng)和幾個(gè)過路的戰(zhàn)士談著路程，是送鞋到前線上去的。另有三四個(gè)從前方退下來的病員躺在炕上休息。我蹲在地下的火盆邊烤著火，等待著引路人。一個(gè)穿藍(lán)布棉襖的十一二歲的孩子跑進(jìn)來，拿著一張紙條，報(bào)告清楚而動(dòng)聽，他代區(qū)公所傳達(dá)著緊急動(dòng)員的命令，已經(jīng)在夜間跑了六個(gè)村子。我看他熟練而沉靜地和站長(zhǎng)辦完手續(xù)（放下命令，要回收條），便退了出去。站長(zhǎng)把他叫回來，告訴他我要到前方去，要他領(lǐng)一段路，到前面站上再找人。在黑夜里，我們疾行。不時(shí)遇到民兵，抬著擔(dān)架從前方下來，他們是一站轉(zhuǎn)一站，非常迅速有秩序。從他們的腳步和說笑，看出負(fù)責(zé)和熱心，聽見前面有人聲和馬蹄聲，走在前頭用手榴彈武裝著的兩個(gè)，便高聲喝問著，警戒前行。過了一條小河，我已經(jīng)熟悉道路，便請(qǐng)那位小同志回去了。在接近前方司令部駐扎村莊的山口上，哨兵止住了我。殘?jiān)抡赵谏狡律狭耍诒拇痰斗胖?，北風(fēng)撲平了南山坡的黃灰色的荒草，在哨兵崗位下面，一排戰(zhàn)士睡下了。身下鋪著玉蜀黍秸稈，可以聽到他們那有濃馥戰(zhàn)斗氣息的呼吸，一個(gè)輾轉(zhuǎn)了一下翻身問：“有人嗎？”哨兵告訴他是自己人，他便一側(cè)身又睡下了。對(duì)這緊擠在一塊的守衛(wèi)在前方的戰(zhàn)士，我傾瀉著愛的崇慕，直立在山口上，有意高聲地禮贊。第二天清晨，我會(huì)見了一個(gè)分區(qū)的政治委員。一個(gè)二十三四歲的青年人，彬雅如書生，但據(jù)我推斷，也該是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄了。這里的軍事指揮員，都是以短的年齡而積集著長(zhǎng)的豐大的經(jīng)驗(yàn)，代表了新生，也代表了根基的壯大和光耀的將來。以我們從正義戰(zhàn)斗過來，面向正義碩果的指揮者和戰(zhàn)士，對(duì)付敵人從污穢鉆出，面向縱火和掠奪的一群，鹿死誰手，我是隨處可以看見定局的。各地區(qū)村政權(quán)都堅(jiān)持了工作。我見過一個(gè)三十多歲的黑瘦黃弱的區(qū)長(zhǎng)，一天夜里，敵人向他們的方向來了。他在暗淡的燈光下，集合了區(qū)干部講話，他直直地挺立著，右手插進(jìn)黑色棉襖的口袋里，垂下眼皮說：“……假如不幸，被敵人捕去，誰也不許透露一點(diǎn)消息，死就好了……”聲音低沉然而有如洪鐘震蕩，在那樣的寒夜里，一群干部答應(yīng)著出去工作了。每個(gè)村子，都是等敵人到了村邊，村干部才檢查村莊，然后退走。而婦孺老者，都是事先組織起來再送到安全地帶的。模范隊(duì)和青抗先（青年抗日先鋒隊(duì)），整天準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗。一個(gè)團(tuán)政治主任告訴我，今年的民兵參戰(zhàn)，真是取之不盡了。每一個(gè)正規(guī)兵團(tuán)過去，后面便是幾乎有同樣人數(shù)的民兵兵團(tuán)跟隨。這樣正規(guī)兵團(tuán)和民兵兵團(tuán)的聯(lián)結(jié)，有如鐵鏈之于鏢錘，刺刀之于槍矛，剛韌無比，置一切敵偽于死地而有余的。面對(duì)著我們鋼鐵的陣容，于黔驢技窮之后，敵人曾用飛機(jī)狂炸，配合搶掠，曾欺我們無有高射武器而作盡可能的低飛。一次在牛莊、兩界峰一帶，三架轟炸機(jī)狂炸兩三小時(shí)。然而這對(duì)于我們有什么呢？經(jīng)過長(zhǎng)久的金煉火試，邊區(qū)人民已視敵人如草芥，視敵機(jī)如蚊虻。敵人不過重復(fù)堂吉訶德對(duì)風(fēng)車的施威的故事而已。然而敵人對(duì)我們是要施盡其殘酷的。我進(jìn)入陳莊，看見五個(gè)死者，躺在街上。在石嶺溝，敵人使婦孺坐于尖木，畢其生命。在兩界峰戰(zhàn)斗中，敵人竟對(duì)我們的幾個(gè)戰(zhàn)死者，剖去了他們的眼睛。戰(zhàn)死者失去了眼睛，而那眼睛，是曾經(jīng)寒天霜夜，星稀月明，傲視于祖國的山峰，為保衛(wèi)民族而凝視過的。在戰(zhàn)斗中，他們戰(zhàn)死了，而敵人竟剖去他們的眼……記住這些吧！這不是一件事情的終結(jié)，而是一件事情的開始！戰(zhàn)斗繼續(xù)著，而大戰(zhàn)斗在后面。（原載于1940年12月24日、26日《晉察冀日?qǐng)?bào)》，有刪改）5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇以“傾山倒海的力量”描寫反“掃蕩”的陣勢(shì)，通過“發(fā)愣漲腦”的形象化比喻，生動(dòng)展現(xiàn)敵人狼狽受挫的窘態(tài)。B．李縣長(zhǎng)辦公室里眾人在工作時(shí)“談笑風(fēng)生”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了革命工作者在緊張環(huán)境中樂觀的精神和沉著從容的品質(zhì)。C．“殘?jiān)隆薄按痰斗胖狻薄氨憋L(fēng)”“黃灰色的荒草”等意象構(gòu)成了冷峻肅殺的戰(zhàn)地夜景，反襯出戰(zhàn)士們的崇高和無畏。D．本文以細(xì)膩的筆觸記錄戰(zhàn)場(chǎng)真實(shí)見聞，《百合花》則以詩意的語言描繪解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民的生活和斗爭(zhēng)，二者風(fēng)格不盡相同。6．關(guān)于本文中的人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文刻畫人物群像，代表著廣大民眾在國家危難之時(shí)積極抗日救亡，展現(xiàn)了普通人在抗戰(zhàn)中的不屈信念和崇高精神。B．戰(zhàn)士們露天而臥，“身下鋪著玉蜀黍秸稈”“緊擠在一塊”表明戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以及戰(zhàn)士們的堅(jiān)韌意志。C．彬雅如書生的分區(qū)政治委員，雖然年僅二十三四歲，卻已經(jīng)歷經(jīng)血與火的淬煉，象征著革命的新生力量。D．寫黑瘦黃弱的區(qū)長(zhǎng)為鼓舞干部士氣，“垂下眼皮”在寒夜中做最壞打算的講話，意在突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與革命者的悲壯。7．文本以“我”的視角來敘事，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8．文本中寫“我”進(jìn)入陳莊前后，在內(nèi)容和情感上分別有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患無君？”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之?；虮甲吒扒?，號(hào)哭請(qǐng)救，秦人為之出兵。二國并力，遂走吳師，復(fù)楚社稷。昭王反國，將賞從者。申包胥逃賞，曰：“吾為君也，非為身也。君既定矣，又何求？”遂不受。昭王復(fù)國之初，云夢(mèng)之澤數(shù)震，王曰：“此伯郢[注]之魂未安也?！蹦寺嗜撼级\于宗廟，修明祭祀，恤其子孫，而后災(zāi)異止?？鬃勇勚唬骸罢淹蹩芍^知天道矣。其不失國，宜哉！”（節(jié)選自《新序·雜事》，有刪改）材料二：鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！奔白赢a(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十年》）材料三：孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王，不可得已?！保ü?jié)選自《孟子·離婁上》）材料四：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移，比觀百姓漸知廉恥，官民奉法，盜賊日稀，故知人無常俗，但政有治亂耳。是以為國之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜。公等宜共行斯事也?！蔽赫鲗?duì)曰：“陛下圣德昭彰，憂勤政道。臣觀古之帝王孰不欲仁義相終始然能之者鮮焉。非不知也，蓋溺于情欲，或惑于讒佞。今陛下以仁恕撫百姓，以信義待群臣，欲使教化大行，天下大治，非所憂也?！碧谠唬骸半抟娝鍩鄱奸L(zhǎng)安，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節(jié)選自《貞觀政要》）[注]伯郢：為楚國戰(zhàn)死的功臣。9．材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣觀古之A帝王B孰不欲C仁義D相終E始F然能G之者H鮮焉10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“遂走吳師”中的“走”，與《送東陽馬生序》的“錄畢，走送之，不敢稍逾約”中的“走”用法不同。B．狎，指輕視、親近而不莊重，與“狎昵”的“狎”意近，此處指百姓因水性柔弱而輕忽戲玩。C．比，近來，與《過秦論》中“度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力”中的“比”的意思與用法不同。D．窮，竭盡、極盡，與《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”中的“窮”的意思相同。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楚昭王在復(fù)國后，面對(duì)災(zāi)異，沒有推諉責(zé)任，而是通過修明德政來回應(yīng)，這體現(xiàn)了他的賢明與對(duì)天命的敬畏。B．子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)“寬”是更高的境界，但需要“德”支撐；“猛”是次一等，但更易執(zhí)行。其思想被孔子總結(jié)為“寬猛相濟(jì)”.C．孟子主張，只要君主推行仁政，諸侯就會(huì)主動(dòng)前來歸附，即便君主不想稱王，也會(huì)身不由己地實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。D．唐太宗以隋煬帝的覆滅為鑒，認(rèn)識(shí)到使天下安定、百姓安樂的根本在于君主清靜無為，不擾民，不窮兵黷武。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃率群臣禱于宗廟，修明祭祀，恤其子孫，而后災(zāi)異止。（2）事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國。13．請(qǐng)結(jié)合四則材料，概括儒家理想的“為政之道”應(yīng)包含哪些核心要素。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白（節(jié)選）①杜甫巢父掉頭②不肯住，東將入海隨煙霧。詩卷長(zhǎng)留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠(yuǎn)，春寒野陰風(fēng)景暮。蓬萊織女回云車，指點(diǎn)虛無是歸路。自是君身有仙骨，世人那得知其故?！咀ⅰ竣倏壮哺冈缒昱c韓準(zhǔn)、李白等六人在徂徠山竹溪隱居，后經(jīng)人推薦，到長(zhǎng)安做官。天寶年間，孔巢父目睹朝政之混亂，于天寶六載前后，謝病而歸，隱居江東。臨行前蔡侯為他餞行，杜甫在座，寫此詩送行。②掉頭：搖頭。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．次句“煙霧”意象與“斜月沉沉藏海霧”的“海霧”意象營造的氛圍是相同的。B．“詩卷”句，既反映出孔巢父詩歌水平之高，也表達(dá)詩人對(duì)孔巢父才華的贊美。C．“深山”句采用比喻手法，意為孔巢父的隱居遁世有如龍蛇遠(yuǎn)處深山大澤之中。D．“蓬萊織女”為友人的歸途賦予神話色彩，“仙骨”之贊暗含對(duì)世人不解的感慨。15．本詩以濃厚的浪漫主義色彩贊嘆了孔巢父的歸隱之舉。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）江面上潮水涌動(dòng)，一輪圓月倒映水中，月光與波光交相輝映。張若虛在《春江花月夜》中就描繪了“，”這樣的明月春江圖，充滿著無盡詩意。（2）“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！贝掖叶诺纳厝A，令文人墨客愁腸百結(jié)，李白就曾在《將進(jìn)酒》中發(fā)出類似的慨嘆：“，?！保?）在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，表現(xiàn)蘇軾在夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，和“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“，”。（4）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“，”這一例子進(jìn)行了論證。（5）《過秦論（上）》中，賈誼用“，”兩句表明秦始皇修長(zhǎng)城、拒外敵的政策所發(fā)揮的重要威懾作用。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。電視節(jié)目《超市大贏家》是一檔消費(fèi)競(jìng)技節(jié)目，它的競(jìng)技規(guī)則是在游戲比拼中獲勝的競(jìng)爭(zhēng)者可在固定時(shí)間內(nèi)前往超市免費(fèi)搶購物品，而大獲全勝的秘訣是記住高價(jià)值物品的位置，放棄低價(jià)值物品。這檔節(jié)目表現(xiàn)出的價(jià)值導(dǎo)向的記憶策略，是一種人類本能的記憶活動(dòng)——我們的大腦會(huì)自然地為高價(jià)值信息分配更多“內(nèi)存”?？茖W(xué)研究證實(shí)了這種“價(jià)值導(dǎo)向記憶”的存在。1999年，耶魯大學(xué)的教授進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)參與者需記憶一組附有不同分值的單詞，目標(biāo)是為自己贏得最高總分。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們普遍會(huì)記住更多高分值單詞。這表明，記憶并非一視同仁，而是會(huì)受到信息價(jià)值高低的影響。為什么大腦更“偏愛”有價(jià)值的記憶？這與大腦中的“獎(jiǎng)賞機(jī)制”——多巴胺能系統(tǒng)有關(guān)。①當(dāng)我們的大腦接觸到更高價(jià)值的信息，并因此獲得有價(jià)值的結(jié)果時(shí)，大腦會(huì)分泌多巴胺，產(chǎn)生愉悅感，②從而增加認(rèn)知能力的進(jìn)一步提升。③有趣的是，這一系統(tǒng)不僅能被實(shí)際獎(jiǎng)勵(lì)激活，也能被“預(yù)測(cè)”到獎(jiǎng)勵(lì)的線索觸發(fā)。④例如，在記憶實(shí)驗(yàn)中，高分值單詞本身就是獲得高分的線索，當(dāng)大腦識(shí)別到這些線索時(shí)，海馬體（記憶關(guān)鍵區(qū)域）會(huì)受多巴胺調(diào)節(jié)，⑤從而優(yōu)先保存和編碼這些高價(jià)值信息。眾所周知，隨著成年人年齡的增長(zhǎng)，大腦提取和加工記憶信息的能力會(huì)逐漸下降，相較于年輕人，老年人想記住事物更加困難。因此，優(yōu)先記憶更重要的高價(jià)值信息對(duì)老年人尤其重要。近年來，科學(xué)研究有了新發(fā)現(xiàn)，在價(jià)值導(dǎo)向的記憶過程中，低價(jià)值信息并未被徹底遺忘，而是以“壓縮”形式儲(chǔ)存在記憶中，減少對(duì)記憶容量的占用，但在需要時(shí)仍可被提取。這一記憶機(jī)制對(duì)現(xiàn)代生活具有重要啟示：人的記憶容量有限，但我們可以主動(dòng)對(duì)信息進(jìn)行價(jià)值排序，優(yōu)先處理高價(jià)值內(nèi)容，將低價(jià)值信息暫存或借助外部工具（如手機(jī)、電腦）輔助記憶。善用此策略，有助于我們更高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，優(yōu)化個(gè)人決策與時(shí)間管理。17．文中標(biāo)序號(hào)的句子中有兩處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可適當(dāng)增刪詞語，不得改變?cè)狻?8．請(qǐng)根據(jù)下圖，總結(jié)概括不同年齡組在記憶高、低價(jià)值信息時(shí)的特點(diǎn)，并就此現(xiàn)象給出合理結(jié)論和啟示。六、文言文閱讀19．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（

）A．如惠語以讓（謙讓）單于

原（推其根本）莊宗之所以得天下B．奮（振興）六世之余烈

自伐（攻伐）者不長(zhǎng)C．而收（逮捕）系張勝

今一朝而鬻（賣）技百金D．慮而后能得（得到）

追亡逐北（敗逃的軍隊(duì)）20．下列各項(xiàng)中不全含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．不顧恩義，畔主背親

非所以內(nèi)交于孺子之父母也B．若火之始然

且單于信汝，使決人死生C．空自苦亡人之地

贏糧而景從D．曰余食贅行

又安能以晧晧之白21．下列選項(xiàng)中不全含有古今異義的一項(xiàng)是（

）A．其存君興國而欲反覆之

則遣從事以一少牢告廟B．常于幾成而敗之

于是秦人拱手而取西河之外C．皆明智而忠信

且陛下春秋高D．漢天子我丈人行也

才能不及中人22．下列對(duì)加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是（

）①無羞惡之心②羝乳乃得歸③蟬蛻于濁穢④卻匈奴七百余里

⑤同死生⑥陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑦杖漢節(jié)牧羊⑧逸豫可以亡身

⑨就有道而正焉

⑩其未兆易謀A．①⑧/②⑦/③⑥⑩/④⑤⑨ B．①⑤/②⑦⑩/③⑥/④⑧/⑨C．①⑤/②⑦⑩/③⑧⑨/④⑥ D．①⑤/②③/⑥⑦/④⑧/⑨⑩23．下列各項(xiàng)中的文言句式相同的一項(xiàng)是（

）A．圣人以治天下為事者也克己復(fù)禮為仁B．送匈奴使留在漢者何以汝為見C．莫不欲求忠以自為人又誰能以身之察察D．身死人手，為天下笑者為之于未有七、作文題24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．A3．精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)數(shù)千年未中斷的文明歷史（或：中國的脊梁/深厚的歷史文化底蘊(yùn)）激發(fā)這種潛能的催化劑（或：激化矛盾的外部因素）4．示例一：結(jié)合《長(zhǎng)征勝利萬歲》①精神力量是超越物質(zhì)困乏的強(qiáng)大意志和樂觀主義情懷。②長(zhǎng)征中的紅軍物質(zhì)極度匱乏，但憑著對(duì)革命必勝的信念和黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的勝利，更是在“疲憊不堪”的狀態(tài)下取得的。③這充分證明了“鋼少氣多”的紅軍，其強(qiáng)大的精神力量是克服物質(zhì)困難、取得最終勝利的根本保障，與偉大抗戰(zhàn)精神的內(nèi)核一致。示例二：結(jié)合《大戰(zhàn)中的插曲》①精神力量是超越戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的人道主義光輝和政治智慧。②在“炮火轟鳴、刀光劍影”的百團(tuán)大戰(zhàn)中，聶榮臻元帥救助日本孤女，體現(xiàn)了超越國仇家恨的革命人道主義精神。③這種精神力量不僅彰顯了八路軍的文明與正義，更成為瓦解敵軍、爭(zhēng)取國際同情的有力武器，是抗戰(zhàn)精神中“善于斗爭(zhēng)”的體現(xiàn)，同樣彌補(bǔ)了物質(zhì)裝備上的不足。【詳解】1．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)的能力。C.“愛國情懷是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，它統(tǒng)領(lǐng)并涵蓋了民族氣節(jié)、英雄氣概與必勝信念”錯(cuò)誤。材料一將“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷”與“視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)”“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”“百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”作為并列關(guān)系來闡述，共同構(gòu)成了偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵。雖然四者都與愛國有關(guān)，但文本并未表明“愛國情懷”是核心并“統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋”其他三者。故選C。2．本題考查學(xué)生分析理解相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“在趙一曼身上體現(xiàn)為《屈原列傳》中‘寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎’的堅(jiān)守氣節(jié)、潔身自好的精神內(nèi)核”錯(cuò)誤。趙一曼的精神是“愛國情懷與意志感染力”，與《屈原列傳》的句子體現(xiàn)中的“潔身自好”，內(nèi)涵不同。C.“與《論語·子罕》中‘知其不可而為之’的執(zhí)著追求精神內(nèi)核相通，但具體內(nèi)涵與實(shí)踐場(chǎng)景有所差異”錯(cuò)誤。“百折不撓的必勝信念”是“明知可勝而堅(jiān)持”，“知其不可而為之”是“明知難勝仍堅(jiān)守”，并非完全一致。D.“印證了《勸學(xué)》中‘蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也’所強(qiáng)調(diào)的主觀精神狀態(tài)對(duì)成事的重要性作用”錯(cuò)誤?！颁撋贇舛唷?，強(qiáng)調(diào)精神反作用于物質(zhì)；《勸學(xué)》“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”強(qiáng)調(diào)做事需專注，二者內(nèi)涵無關(guān)，原文無印證關(guān)聯(lián)。故選A。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。第①處，根據(jù)第四段中“中國人民的民族精神被全面激發(fā)，開始了全民族抗戰(zhàn)，并且以精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)，在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)著物質(zhì)力的短缺與不足”分析，此處填寫內(nèi)容應(yīng)能夠彌補(bǔ)物質(zhì)劣勢(shì)的核心要素，即“精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)”。第②處，第四段說“中國有著數(shù)千年從未中斷的文明歷史。正如魯迅先生所言，‘我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人’，他們才是‘中國的脊梁’”，此處應(yīng)填寫中國人民的民族精神要素得以產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)，即“數(shù)千年未中斷的文明歷史”（或：中國的脊梁/深厚的歷史文化底蘊(yùn)）。第③處，根據(jù)“近代以來日本對(duì)中國的侵略，致中國于‘亡國滅種’的危機(jī)，強(qiáng)烈地激發(fā)了中國人內(nèi)心深處的愛國情感，并煥發(fā)出無敵的力量”分析，此處應(yīng)填寫激活這種內(nèi)心愛國情感的外部條件，即填寫“激發(fā)這種潛能的催化劑”（或：激化矛盾的外部因素）。4．本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。示例一：①根據(jù)“面對(duì)困難，堅(jiān)定抵抗者則永不退縮、心懷必勝信念”界定“精神力量”內(nèi)涵：它是超越物質(zhì)困乏的強(qiáng)大意志和樂觀主義情懷。②用課文中吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗在疲憊不堪狀態(tài)下取勝作支撐，證明精神力量直接轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，彌補(bǔ)了體力、裝備上的絕對(duì)劣勢(shì)。③“物質(zhì)極度匱乏”對(duì)應(yīng)材料一“鋼少”，“對(duì)革命必勝的信念”“黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”對(duì)應(yīng)“氣多”，這充分證明了“鋼少氣多”的紅軍，其精神力量是取得勝利的根本保障。示例二：①《大戰(zhàn)中的插曲》寫百團(tuán)大戰(zhàn)期間，聶榮臻在戰(zhàn)火中救助兩名日本幼女，并千方百計(jì)將其平安送回日方。這一行為最閃光之處是：超越民族仇恨的人道主義大愛；用正義之舉瓦解敵軍、爭(zhēng)取國際輿論。這構(gòu)成了“精神力量”的內(nèi)涵。②材料一反復(fù)強(qiáng)調(diào)“鋼少氣多”“精神力的強(qiáng)健彌補(bǔ)了物質(zhì)力的短缺”。聶榮臻救助日本孤女的行為正是“氣多”的典范，體現(xiàn)革命人道主義精神。③八路軍裝備遠(yuǎn)遜日軍，卻以人道、文明與正義的“軟實(shí)力”，打擊日軍士氣、爭(zhēng)取國際同情的有力武器，彌補(bǔ)物質(zhì)短缺的不足?！敬鸢浮?．A6．D7．①以“我”的親身經(jīng)歷（“記錄”“探聽”“訪問”等）展開敘述，增強(qiáng)真實(shí)感和可信度。②以“我”的行蹤為線索，將分散的場(chǎng)景（如兵站、縣政府、哨崗）有機(jī)串聯(lián)，形成完整敘事，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。③以“我”的觀察與感受（如“驚嘆嚴(yán)肅的力量”“傾瀉著愛的崇慕”），突出軍民團(tuán)結(jié)的主題，展現(xiàn)廣大民眾高昂的戰(zhàn)斗意志。8．進(jìn)入前：①內(nèi)容上具體敘寫軍民抗戰(zhàn)的多個(gè)場(chǎng)景，②情感上贊揚(yáng)廣大軍民在艱難條件下積極抗戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)意識(shí)和不屈精神。進(jìn)入后：①內(nèi)容上概括性展現(xiàn)死者凄慘的情景，②情感上痛悼死者，痛恨并揭露侵略者的殘暴。【詳解】5．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“比喻”錯(cuò)誤?！鞍l(fā)愣漲腦”是口語中形容頭腦昏沉、思緒遲鈍或注意力不集中的狀態(tài)，文中用來描寫敵人遭打擊后的狼狽狀態(tài)，更偏向于神態(tài)描寫，不是比喻手法。故選A。6．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。D.“做最壞打算的講話，意在突出……革命者的悲壯”錯(cuò)誤。這里是為了突出革命者的堅(jiān)韌與犧牲精神，區(qū)長(zhǎng)“垂下眼皮”講話，強(qiáng)調(diào)其低沉而堅(jiān)定的革命意志，而非單純渲染“悲壯”。故選D。7．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①文本采用第一人稱“我”的視角，其中提到我去“記錄”“探聽”“訪問”等內(nèi)容，以自己的親身經(jīng)歷來敘事，可以增強(qiáng)真實(shí)感、可信度和說服力。②同時(shí)通過“我”的所見所聞，展現(xiàn)軍民協(xié)作的全景，如兵站、縣政府、哨崗等，將不同的場(chǎng)景串聯(lián)起來，避免單一視角局限，使文本內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)緊湊。③“我”的視角把自己的所感所思蘊(yùn)含其中，如“我驚嘆了這嚴(yán)肅的力量”“我傾瀉著愛的崇慕”，在字里行間表現(xiàn)出對(duì)軍民抗戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)韌的贊揚(yáng)，直接抒發(fā)對(duì)軍民抗戰(zhàn)的敬意，強(qiáng)化感染力，突出主旨。8．本題考查學(xué)生賞析文章相關(guān)內(nèi)容及情感的能力。進(jìn)入前：①從第三段至第十段都是去陳莊前所見的軍民抗戰(zhàn)的不同場(chǎng)景，側(cè)重描寫兵站后勤、民兵參戰(zhàn)等軍民有序備戰(zhàn)，突出組織性與斗志；②這時(shí)情感上以激昂為主，如“興奮蓋罩著他的聲音和顏面”，贊揚(yáng)廣大軍民在艱難條件下積極抗戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)意識(shí)和英勇不屈精神。進(jìn)入后：①第十一段寫進(jìn)入陳莊后，“看見五個(gè)死者，躺在街上。在石嶺溝，敵人使婦孺坐于尖木，畢其生命”等內(nèi)容，轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的實(shí)錄，概括性展現(xiàn)死者凄慘的情景，表現(xiàn)了敵人的慘無人道；②情感上沉痛與憤怒交織，表達(dá)對(duì)死者的痛悼和對(duì)侵略者的痛恨和揭露，呼吁銘記仇恨，預(yù)示著更大斗爭(zhēng)。【答案】9．BFH10．D11．C12．（1）于是率領(lǐng)群臣在宗廟祈禱，整飭并明確祭祀之禮，撫恤他的子孫，之后災(zāi)異現(xiàn)象就停止了。（2）事情到這個(gè)地步，這一定牽連到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加對(duì)不起國家。13．①順應(yīng)天道，禮法嚴(yán)明。②為政者應(yīng)具備賢德，以身作則。③施政應(yīng)寬猛相濟(jì)（張弛有度），以達(dá)到政通人和的境界。④施行仁政，贏得民心。⑤順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有序發(fā)展?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣觀察古代的帝王，誰不想把仁義堅(jiān)持到底？但是能做到的人很少?！坝^”的主語為“臣”，賓語為“古之帝王”，所以應(yīng)在“王”后面斷開，即在B處斷開；“不欲”的主語為“孰”，賓語為“仁義相終始”，構(gòu)成一個(gè)語意完整、結(jié)構(gòu)獨(dú)立的反問句，并且后文“然”是轉(zhuǎn)折連詞，通常引領(lǐng)一個(gè)新的分句，所以應(yīng)在“始”后面斷開，即在F處斷開；“者”與前面的“能之”共同組成一個(gè)名詞性短語，作“鮮焉”的主語，可在主謂之間“者”后斷開，即在H處斷開。故選BFH。10．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義以及詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“走”，使動(dòng)用法擊退、使……逃跑；/跑。句意：于是擊退了吳國的軍隊(duì)。/抄寫完后，跑著趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。B.正確。C.正確。“比”，近來；/比較。句意：近來看到百姓逐漸懂得廉潔和羞恥。/假使拿山東諸國跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量。D.錯(cuò)誤，意思不同?！案F”，竭盡、極盡；/困厄，處境極端艱難，多指政治上的絕境。句意：用盡全部兵力，隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。/卻被小人離間，可以說處境很困難。故選D。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“只要君主推行仁政，諸侯就會(huì)主動(dòng)前來歸附，即便君主不想稱王，也會(huì)身不由己地實(shí)現(xiàn)霸業(yè)”錯(cuò)誤。孟子這句話的核心是仁政能吸引百姓歸附，而非“諸侯就會(huì)主動(dòng)前來歸附”?！爸T侯皆為之驅(qū)矣”的意思是，其他諸侯的暴政會(huì)將自己的百姓“驅(qū)趕”到推行仁政的君主麾下（如同獺為深淵驅(qū)魚、鹯為叢林驅(qū)鳥），強(qiáng)調(diào)的是“百姓歸向”而非“諸侯歸附”；“雖欲無王，不可得已”的“王”（wàng）指“稱王天下”，是因民心所向而自然達(dá)成的結(jié)果，而非“諸侯歸附帶來的霸業(yè)”故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“率”，率領(lǐng)；“禱于宗廟”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谧趶R禱”；“恤”，撫恤。（2）“及”，牽連到；“重”，更加；“見犯乃死”，被動(dòng)句。13．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①材料一楚昭王體察災(zāi)異因由，修明祭祀、撫恤功臣子孫，契合孔子“知天道”的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)儒家對(duì)天道禮法的重視。②材料一楚昭王賢明得百姓追隨，申包胥為國忘身拒賞，材料四唐太宗以仁恕修身、清凈治國，均印證為政者德行的表率作用。③材料二子產(chǎn)論“寬難”，大叔先寬后猛、寬猛相濟(jì)的實(shí)踐，及孔子寬猛相濟(jì)的點(diǎn)評(píng)，是儒家施政的核心策略。④材料三孟子得民心者得天下的論斷，材料四唐太宗以仁恕撫民、止徭役促民生，均為仁政得民心的體現(xiàn)。⑤材料四唐太宗認(rèn)為風(fēng)俗可移，治國如栽樹需固根本，體現(xiàn)儒家順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的為政理念。參考譯文：材料一：楚昭王遭遇吳王闔廬入侵的禍亂，國家滅亡，自己出逃，父老鄉(xiāng)親為他送行。昭王說：“各位父老請(qǐng)回吧！何必?fù)?dān)心沒有國君呢？”父老們說：“（正因?yàn)椋┯邢衲@樣賢明的國君啊！”于是一同跟隨他。有的人奔走趕到秦國，哭喊著請(qǐng)求救援，秦國為此派出軍隊(duì)。兩國合力，于是擊退了吳國的軍隊(duì)，恢復(fù)了楚國的社稷。昭王返回楚國后，將要獎(jiǎng)賞跟隨他流亡的人。申包胥逃避賞賜，說：“我是為了國君，不是為了自己。國君已經(jīng)安定了，我還要求什么呢？”最終沒有接受。昭王復(fù)國初期，云夢(mèng)澤一帶多次發(fā)生地震，昭王說：“這是伯郢的魂魄沒有得到安寧啊?！庇谑锹暑I(lǐng)群臣在宗廟祈禱，整飭并明確祭祀之禮，撫恤他的子孫，之后災(zāi)異現(xiàn)象就停止了?？鬃勇犝f這件事后說：“楚昭王可以說是懂得天道的人了。他不失去國家，是應(yīng)該的啊！”材料二：鄭國的子產(chǎn)病了，對(duì)子大叔說：“我死之后，您必定執(zhí)政。只有有德行的人能夠用寬大的政策使百姓服從，次一等的就不如用嚴(yán)厲的政策?；鹦悦土遥傩湛粗秃ε?，所以很少有人死于火；水性柔弱，百姓輕視并玩弄它，死于水的就很多，所以施行寬政很難?！弊赢a(chǎn)病了幾個(gè)月后去世。大叔執(zhí)政，不忍心采用猛政而用了寬政。鄭國盜賊很多，在萑苻之澤劫取他人財(cái)物。大叔對(duì)此感到后悔，說；“我早點(diǎn)聽從他老人家的話，不會(huì)到這一步。”發(fā)動(dòng)步兵去攻打萑苻的盜賊，把他們?nèi)繗⒌?，盜賊才稍微有所收斂?？鬃诱f：“好??！政令寬大百姓就怠慢，怠慢了就用嚴(yán)厲來糾正；政令嚴(yán)厲百姓就會(huì)受傷害，受到傷害了就再施行寬大。用寬大來調(diào)劑嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲來調(diào)劑寬大，政事因此和諧?！钡鹊阶赢a(chǎn)去世，孔子聽說后，流著淚說：“（他）是古代流傳下來的有仁愛遺風(fēng)的人?！辈牧先好献诱f：“夏桀、商紂失去天下，是由于失去了百姓的支持；失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有辦法：得到百姓的支持，就得到天下了；得到百姓的支持有辦法：贏得民心，就得到百姓的支持了；贏得民心也有辦法：他們想要的，就給他們并幫他們積聚起來；他們厭惡的，不要強(qiáng)加給他們罷了。百姓歸向仁政，如同水往低處流、野獸往曠野跑一樣。所以，替深池把魚驅(qū)趕來的，是水獺；替叢林把鳥雀驅(qū)趕來的，是鷂鷹；替商湯、周武王把百姓驅(qū)趕來的，是夏桀和商紂?，F(xiàn)今天下若有喜好仁德的國君，那么諸侯都會(huì)替他把百姓驅(qū)趕過來。即使他不想稱王天下，也是辦不到的了?！辈牧纤模贺懹^二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“朕認(rèn)為在離亂之后，風(fēng)俗習(xí)慣難以改變，近來看到百姓逐漸懂得廉潔和羞恥，官員百姓都遵守法令，盜賊一天比一天少，因此知道人沒有不變的風(fēng)俗，只是政治有治亂的區(qū)別而已。所以治理國家的道理，必須用仁義來撫慰（百姓），用威信來昭示（天下），順應(yīng)民心，廢除苛刻的法令，不搞歪門邪道，那么天下自然就安定了。你們應(yīng)該一起做好這件事?！蔽赫骰卮鹫f：“陛下圣明的德行顯揚(yáng)，為治國之道憂心操勞。臣觀察古代的帝王，誰不想把仁義堅(jiān)持到底？但是能做到的人很少。他們不是不知道（這樣做的好處），大概是沉溺于情欲，又被讒言奸佞所迷惑。如今陛下用仁愛寬恕撫慰百姓，用誠信禮義對(duì)待群臣，想要使教化廣泛推行，天下達(dá)到大治，這沒有什么可憂慮的?！碧谡f：“朕看到隋煬帝定都長(zhǎng)安，宮中美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)庭院不是滿滿的。隋煬帝內(nèi)心還是不滿足，征斂索求沒有限度，加上東西征討，用盡全部兵力，隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓無法忍受，于是導(dǎo)致了滅亡。這些都是朕親眼所見。所以朕從早到晚努力不懈，只想要清靜無為，使天下平安無事。于是得以不興徭役，連年谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就好像種樹，樹的根干不動(dòng)搖，那么枝葉就茂盛繁榮。國君能夠清靜無為，百姓怎么能得不到安樂呢？”【答案】14．A15．①夸張，“詩卷長(zhǎng)留天地間”以夸張筆法，表達(dá)詩人對(duì)孔巢父才華的贊美。②想象，“蓬萊織女回云車，指點(diǎn)虛無是歸路”將歸隱之路想象為蓬萊仙子駕云車指引的虛無仙境，把現(xiàn)實(shí)的歸隱升華為通往仙界的神秘悠遠(yuǎn)之旅；豐富的想象賦予神話般奇幻，強(qiáng)化浪漫主義基調(diào)。③用典，“釣竿欲拂珊瑚樹”化用東方朔拂珊瑚的典故，珊瑚樹象征隱逸生活的高潔脫俗，想象其釣竿可觸及海底仙樹，極言歸隱之超逸?！驹斀狻?4．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌的能力。A.“次句‘煙霧’意象與‘斜月沉沉藏海霧’的‘海霧’意象營造的氛圍是相同的”錯(cuò)誤，本詩“煙霧”烘托孔巢父歸隱的飄逸超脫，《春江花月夜》“斜月沉沉藏海霧”中“海霧”渲染凄清迷蒙的離別氛圍，二者意境不同。故選A。15．本題考查學(xué)生賞析詩歌的內(nèi)容、手法和情感的能力。①“詩卷長(zhǎng)留天地間”以夸張筆法，想象孔巢父的詩篇永垂不朽，從而表達(dá)詩人對(duì)孔巢父才華的贊美。②“蓬萊織女回云車，指點(diǎn)虛無是歸路”想象其入海隨煙霧、織女引路歸仙境，將現(xiàn)實(shí)歸隱幻化為仙旅，充滿奇幻色彩。③“釣竿欲拂珊瑚樹”化用東方朔拂珊瑚的典故，以珊瑚樹象征隱逸高潔，釣竿拂樹的想象，極言歸隱超逸，盡顯浪漫主義風(fēng)格。16．【答案】滟滟隨波千萬里何處春江無月明君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪相顧無言惟有淚千行疾痛慘怛未嘗不呼父母也胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“滟”“暮”“惟”“怛”“報(bào)”。【答案】17．（1）第②句中“從而增加認(rèn)知能力的進(jìn)一步提升”改為“從而促進(jìn)認(rèn)知能力的進(jìn)一步提升”。（2）第⑤句中“從而優(yōu)先保存和編碼這些高價(jià)值信息”改為“從而優(yōu)先編碼和保存這些高價(jià)值信息”18．特點(diǎn)：①三個(gè)組對(duì)高價(jià)值信息的記憶準(zhǔn)確率均高于低價(jià)值信息，隨著年齡增長(zhǎng)，對(duì)低價(jià)值信息的記憶準(zhǔn)確率有所下降。②老年組對(duì)高價(jià)值信息記憶的準(zhǔn)確率比中年組高。結(jié)論：隨著年齡增長(zhǎng)，人們的記憶更傾向“價(jià)值導(dǎo)向記憶”策略啟示：應(yīng)用這一策略有助于幫助老年人應(yīng)對(duì)記憶衰退，優(yōu)化記憶策略，提高生活質(zhì)量?！驹斀狻?7．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）第②句，搭配不當(dāng)、句式雜糅?！霸黾印迸c“提升”無法搭配，可修改為：從而促進(jìn)認(rèn)知能力的進(jìn)一步提升。（2）第⑤句，語序不當(dāng)。按照大腦處理信息的邏輯，應(yīng)先“編碼”信息，再進(jìn)行“保存”。修改為：從而優(yōu)先編碼和保存這些高價(jià)值信息”。18．本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。特點(diǎn)：①橫向?qū)Ρ热M，青年組（高價(jià)值90%/低價(jià)值70%）、中年組（高價(jià)值85%/低價(jià)值60%）、老年組（高價(jià)值88%/低價(jià)值50%），均是高價(jià)值信息記憶準(zhǔn)確率高于低價(jià)值，且低價(jià)值信息記憶準(zhǔn)確率隨年齡增長(zhǎng)下降；②縱向看，老年組高價(jià)值信息記憶準(zhǔn)確率（88%）高于中年組（85%）。結(jié)論：結(jié)合“高價(jià)值信息記憶始終占優(yōu)”+“低價(jià)值信息記憶隨年齡下降”的特點(diǎn)，可見年齡增長(zhǎng)后，大腦會(huì)更側(cè)重篩選高價(jià)值信息進(jìn)行記憶，因此得出“隨著年齡增長(zhǎng)，人們的記憶更傾向‘價(jià)值導(dǎo)向記憶’策略”的結(jié)論。啟示：老年人存在記憶衰退，但“價(jià)值導(dǎo)向記憶”能讓其優(yōu)先記住重要信息，利用這一策略可幫助老年人規(guī)避記憶衰退影響，通過優(yōu)先記憶高價(jià)值內(nèi)容優(yōu)化記憶效率，提升生活信息處理能力，進(jìn)而提高生活質(zhì)量。19．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“謙讓”錯(cuò)誤?！白尅?，責(zé)備。句意：按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)問單于。正確。句意：推究莊宗得到天下和失掉天下的原因。B.正確。句意：奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)?！肮シァ卞e(cuò)誤?！胺ァ?，夸耀。句意：自尊自大的人反而得不到敬重。C.正確。句意：卻將張勝逮捕關(guān)押起來。正確。句意：如今一下子就可賣得百金。D.“得到”錯(cuò)誤?！暗谩?，處事合宜。句意：思慮精詳而后才能處事合宜。正確。句意：追擊敗走的敵軍。故選C。20．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.畔，通“叛”，背叛；/“內(nèi)”同“納”，結(jié)交。句意：不顧恩德，背叛主上，離棄雙親。/這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系。B.“然”同“燃”，燃燒。句意：就像火剛開始燃燒。/況且單于信任你，讓你裁決人的生死。C.亡，通“無”，沒有；/“景”同“影”，影子。句意：白白地在荒無人煙的地方受苦。/人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。D.“行”，通“形”，形體；/“晧”同“皓”，光潔，潔白。句意：是吃剩下的食物或身體上的肉瘤。/又哪能使自己高潔的品質(zhì)。故選B。21．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“反覆”，古義，回歸；今義，既指具體行為的重復(fù)進(jìn)行，也可描述抽象狀態(tài)的波動(dòng)變化。句意：他思念國君，想振興楚國，希望扭轉(zhuǎn)危局使國家重新富強(qiáng)起來的意愿?！皬氖隆?，古義，泛指一般屬官；今義：指投身于某種活動(dòng)或事業(yè)中去。句意：就派遣隨從官員用豬羊各一頭來祭告祖廟。B.“幾成”，古義，接近成功；今義，十分之幾，是一種表示比例或程度的方式。句意：常常在接近成功的時(shí)候失敗?！昂印保帕x，黃河；今義，泛指一般河流。句意：于是秦國人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西的大片土地。C.無古今異義現(xiàn)象。句意：都賢明聰慧又忠誠守信?！按呵铩?，古義，年齡；今義，春天和秋天。句意：況且陛下年紀(jì)老。D.“丈人”，古義，對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱；今義，對(duì)妻子父親的稱呼。句意：漢天子是我的長(zhǎng)輩?！爸腥恕?，一般人；今義，中間人或公證人。句意：才能比不上一般人。故選C。22．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①意動(dòng)用法，以……為羞。句意：一個(gè)人沒有對(duì)自己的不善感到羞恥，對(duì)他人的不善感到厭惡的心。②名詞活用為動(dòng)詞，生子。句意：公羊生了小羊才能回。③名詞作狀語，像蟬脫殼一樣。句意：像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地。④使動(dòng)用法，使……退卻。句意：使北方匈奴退卻七百余里。⑤意動(dòng)用法，把……同等對(duì)待。句意：把生死同等看待。⑥名詞作狀語，向上、對(duì)上。句意：李陵和衛(wèi)律的罪行嚴(yán)重，無以復(fù)加。⑦名詞活用為動(dòng)詞，拄著杖、拿著杖。句意：他拄著漢朝的符節(jié)牧羊。⑧使動(dòng)用法，使……亡。句意：安閑享樂可以使自身滅亡。⑨形容詞作動(dòng)詞，匡正。句意：到有道的人那里去匡正自己。⑩名詞活用為動(dòng)詞，出現(xiàn)跡象。句意：?jiǎn)栴}還沒有顯露跡象的時(shí)候容易解決。①⑤：意動(dòng)用法，②⑦⑩：名詞活用為動(dòng)詞，③⑥：名詞作狀語，④⑧：使動(dòng)用法，⑨：形容詞作動(dòng)詞。故選B。23．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式