/重慶外國語學(xué)校20252026學(xué)年度（上）高2028屆12月檢測語文試題（滿分150分，150分鐘完成）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。在鄉(xiāng)土社會里，不用文字絕不是“愚”的表現(xiàn)。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？推進一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達的象征體系。象征是附著意義的事物或動作。我說“附著”是因為“意義”是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質(zhì)。這是社會的產(chǎn)物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達；而且表達的結(jié)果必須使對方明白所要表達的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動作會在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。要使多數(shù)人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。語言只能在一個社群所有的相同經(jīng)驗的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經(jīng)驗愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限，于是語言也就愈趨于簡單化?？墒菑牧硪环矫嬲f，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人之間的特殊語言，即所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因為沒有這種經(jīng)驗，是不會懂的。在每個學(xué)校里，甚至每個寢室里，都有他們特殊的語言?！疤厥庹Z言”是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說：“真是那個！”同時眉毛一皺，嘴角向下一斜，用手指在頭發(fā)里一插，對方也就明白“那個”是“沒有辦法”“失望”的意思了。如果同樣的兩個字用在另一個表情的配合里，意義可以完全不同?！疤厥庹Z言”常常特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義。語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就說不過去。其實這個篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時也使人和人間的情意公式化了，使每一個人、每一刻的實際情意都走了一點樣。我們永遠在削足適履，這使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：“?！笔蔷W(wǎng)絡(luò)用語，最初含有“滑稽有趣”之意，后來它被當(dāng)作某個特定圈子的專屬用語，圍繞它所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象便是“?！蔽幕??！肮！闭Z言則是“?！蔽幕闹匾憩F(xiàn)形式?！肮！闭Z言形式豐富，不僅有語言、文字，還有圖像、動作等。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，青年群體通過縮略字詞、諧音替換等方式，對現(xiàn)有詞句進行再加工，創(chuàng)造出了大量的“梗”語言。具體表現(xiàn)為：文字圖像化，如“表情包”；使用拼音縮略語，如“YYDS”表達稱贊、驚嘆；數(shù)字代替文字，如一連串“999999”字符寓意祝福對方天長地久；增設(shè)語義，如“呵呵”作為語氣助詞被賦予“冷笑”“嘲諷”的詞義?？梢姟肮！蔽幕休d了青年群體的自我認(rèn)知，反映了他們獨具個性的價值取向和精神風(fēng)貌?！肮！蔽幕蔷€下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸，它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴。懂“梗”意味著心意相通，可以增進彼此的認(rèn)同感?！肮！蔽幕q如一條堅固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無形的邊界，形成一個個相對封閉的集合體，將在現(xiàn)實生活里毫無交集的個體聯(lián)結(jié)起來，實現(xiàn)了青年在彰顯個性和尋求共性間的平衡。互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達的“便利感”，卻沒有提供思維外化和主觀體驗的“多維化”。年輕人沉溺在“?！闭Z言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號，這無疑會助長思維的惰性，使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力。比如，面對壯麗的山河美景只會大喊“絕絕子”，經(jīng)典古文詩句早已被拋之腦后；與人交往只剩下“jrm”（意為“家人們”），把真誠與坦蕩隱藏在字母縮寫背后。規(guī)范的語言文字逐漸被“?！闭Z言反噬，這會給漢語生態(tài)系統(tǒng)帶來一定程度的沖擊，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。筆者以為，由于“?！蔽幕哂刑烊坏臅r代感，一味地抵制并不能取得理想的效果。在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境下，需正視以“?！闭Z言為代表的青年亞文化的影響力，在主流話語體系與“?！闭Z言的互動演化過程中，既要滿足不同文化形式間的價值溝通需求，也要強化青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，推崇正能量的“?！蔽幕热纭摆s考”“上新”“中國制造yyds”等，要鼓勵學(xué)生積極閱讀，將“?！闭Z言的發(fā)展同社會的進步相結(jié)合，以傳播網(wǎng)絡(luò)語言的正能量。（摘編自周子星《青年網(wǎng)絡(luò)交往“?！蔽幕奶卣骷捌湟龑?dǎo)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.社群的相同經(jīng)驗是產(chǎn)生共同語言的前提，共同語言越是簡單，意味著群體的共同經(jīng)驗越多。B.字句有固定的意義，這會影響實際情意的表達，于是人們交流時常會選擇更為直接的會意。C.“梗”文化既能給青年提供情感表達的“便利感”，也能推動線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。D.“梗”語言與主流話語體系存在互動演化關(guān)系，其興起演變與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)發(fā)展緊密相關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都運用了比喻論證、舉例論證和類比論證等相關(guān)論證方法來論證觀點。B.語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，并附著某些共認(rèn)的意義，這一種觀點在兩則材料中都有體現(xiàn)。C.材料一剖析了中國鄉(xiāng)土社會中人們使用特殊語言進行交流的原因，具有較強的邏輯性。D.材料二以“相對”“一定程度”“筆者以為”等用語對論述限制，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。3.下列選項中不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是（）A.“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”——《勸學(xué)》B.“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！薄缎捍贯灐稢.“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！薄稓w園田居》D.“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！薄顿浲魝悺?.請根據(jù)材料一，簡要概括鄉(xiāng)土社會中特殊語言的主要特點。5.學(xué)校組織學(xué)生調(diào)查大學(xué)生使用“?！闭Z言的情況，下面是某同學(xué)擬寫的調(diào)查報告大綱的部分內(nèi)容，請根據(jù)材料二，完成空缺處。標(biāo)題大學(xué)生“梗”語言使用的調(diào)查研究調(diào)查背景信息化網(wǎng)絡(luò)時代，“?！闭Z言發(fā)展迅速，流行面廣?，F(xiàn)狀分析“?！闭Z言構(gòu)成方式有縮略字詞、諧音替換等。①“梗”語言受到大學(xué)生追捧的原因有：_________②大學(xué)生“?！闭Z言使用中存在的問題：_________③改進建議_________【答案】1.D2.A3.C4.①特殊語言是鄉(xiāng)土社會里親密社群所使用的語言。②特殊語言包含聲音、表情、動作等多種象征原料，并且要彼此配合使用。③特殊語言可以擺脫字句的固定意義，表達情意更直接、更豐富。5.①.“?！闭Z言增加了語言交流的趣味性，表達簡單便利且淺顯易懂，增進了圈層里青年彼此的認(rèn)同感。

②.“?！闭Z言屬于特定圈層，過度使用會導(dǎo)致溝通相對封閉；“梗”語言會造成思維惰性，沖擊漢語生態(tài)系統(tǒng)，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。③.大學(xué)生要注意“梗”語言使用的分寸和語境，要使用蘊含正能量的“梗”語言。

【解析】【導(dǎo)語】在費孝通的《鄉(xiāng)土中國》中，他深入探討了語言和文字在鄉(xiāng)土社會中的作用與局限。他認(rèn)為，在鄉(xiāng)土社會中，文字并非必需，甚至在某些情境下顯得多余，因為面對面的交流和直接的肢體語言往往更為高效。語言本身是一種象征體系，其意義來源于社群的共同經(jīng)驗和約定俗成的規(guī)則。“?！蔽幕钱?dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會中一種獨特的文化現(xiàn)象，它以幽默、滑稽的形式在青年群體中廣泛傳播。作為一種新興的語言和文化形式，“?！闭Z言通過文字、圖像、動作等多種形式，展現(xiàn)了青年群體的個性和創(chuàng)造力?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。A.“意味著群體的共同經(jīng)驗越多”錯誤，原文是說共同語言越簡單，意味著群體的共同經(jīng)驗越有限。B.“人們交流時常會選擇更直接的會意”錯誤，原文“‘特殊語言’是親密社群中所使用的象征體系的一部分”，可見只有熟人之間才會這樣。C.“推動線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸”錯誤，材料二提到“‘梗’文化是線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸”，但并沒有說互聯(lián)網(wǎng)“推動了線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸”，而是說“梗”文化本身是線下社交在網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證手法、品味語言特色的能力。A.沒有類比論證。材料一用了比喻論證（“語言像是個社會定下的篩子”）、舉例論證（“真是那個”的交流例子）；材料二用了比喻論證（“‘梗’文化猶如一條堅固的文化紐帶”）、舉例論證（“YYDS”“絕絕子”等例子）。兩則材料均未使用類比論證。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證的能力。材料一的核心觀點是：鄉(xiāng)土社會的面對面親密社群中，語言并非傳達情意的唯一象征體系，表情、動作等配合的特殊語言更直接有效，文字甚至多余。A.可以支撐：“登高而招”借助動作增強表達效果，契合“表情、動作比聲音更容易傳情達意”的觀點。B.可以支撐：小兒“遙招手”的動作代替語言回應(yīng)，符合“拋開間接象征原料，求更直接會意”的特點。C.不能支撐：此句僅描寫田園生活的清凈閑適，與“鄉(xiāng)土社會的語言交流方式”這一核心觀點無關(guān)。D.可以支撐：“踏歌聲”是動作與聲音結(jié)合的特殊表達，體現(xiàn)親密社群中超越單純語言的交流方式，符合材料一觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，概括要點的能力。①由“‘特殊語言’是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分”可知，特殊語言是鄉(xiāng)土社會里親密社群所使用的語言。②由“在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的”可知，特殊語言包含聲音、表情、動作等多種象征原料，并且要彼此配合使用。③由“‘特殊語言’常常特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義”“于是在熟人中，我們話也少了，我們‘眉目傳情’，我們‘指石相證’，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了”可知，特殊語言可以擺脫字句的固定意義，表達情意更直接、更豐富?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。①受捧原因：“‘?！Z言形式豐富，不僅有語言、文字，還有圖像、動作等”“文字圖像化，如‘表情包’；使用拼音縮略語……增設(shè)語義……”“‘梗’文化是線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸，它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴……可以增進彼此的認(rèn)同感”，可見“?！闭Z言增加了語言交流的趣味性，表達簡單便利且淺顯易懂，增進了圈層里青年彼此的認(rèn)同感。②存在問題：“‘?！幕q如一條堅固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無形的邊界，形成一個個相對封閉的集合體”“年輕人沉溺在‘?！Z言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號，這無疑會助長思維的惰性，使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力”，可見“?！闭Z言屬于特定圈層，過度使用會導(dǎo)致溝通相對封閉；“?！闭Z言會造成思維惰性，沖擊漢語生態(tài)系統(tǒng)，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。③使用建議：“在主流話語體系與‘?！Z言的互動演化過程中，既要滿足不同文化形式間的價值溝通需求，也要強化青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，推崇正能量的‘梗’文化”，可見大學(xué)生要注意“?！闭Z言使用的分寸和語境，要使用蘊含正能量的“?！闭Z言。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。讀山賈平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了?；匾淮卫霞?，什么也不去做，什么也不去想，懶懶散散地樂得清靜幾天。家里人都忙著他們的營生，我便往河上釣幾尾魚了，往田畦里拔幾棵菜了，然后空著無事，就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長在山里，竟為什么沒對山有過多少留意？如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會看出點內(nèi)容；久而久之，①好像面對著一本大書，讀得十分地有滋有味了。其實這山來得平常，出門百步，便可蹬著那道崖縫夾出的細(xì)水，直嗓子喊出一聲，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前，午后四點，它便將日光逼走，陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑，我說它是憨小子，憨得可惱，更憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動人處，那陽面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，②似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下，驟然一個節(jié)奏的凝固。這個發(fā)現(xiàn)，使我大驚，才明白其中大智：（甲）于是，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動的氣勢。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一個山峁，一個山峁，見得十分平凡，但怎么就足以動目，抑且歷久？一個崖頭，一個崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎？最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處。我總是在黎明，在黃昏，在日下，雨中，以我的情緒去靜觀，它們就有了別樣形象，愈看愈像，如此卻好。如在屋中聽院里拉大鋸，那音響假設(shè)“嘶，嘶，嘶”，便是“嘶”聲，假設(shè)“沙，沙，沙”，便是“沙”聲。真是不可思議。有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。我終未解，那短短的彎路，看得見它的兩頭，為什么總感覺不到盡頭呢？如果將那彎線兒拉直，或許長了，那一定卻是感覺短了呢，因為城里的大街，就給人這種效果。這效果太過直白無趣。我懂了：（乙）我早早晚晚是要看一陣山上的云霧的：陡然間，那霧就起身了，一團一團，先是那么翻滾，似乎是在滾著雪球。滾著滾著，滿世界白茫茫一片了，偶爾就露出山頂，林木蒙蒙地細(xì)膩了，溫柔了，脈脈地有著情味。接著山根也出來了。但山腰，還是白的，白得空空的。正感嘆著，一眨眼，云霧卻倏忽散去，從此不知消失在哪里了。我想這不是別的什么，大概這閱歷久久的大山們在顯示嫵媚和靈怪，也說不定。如果是早晨，起來看天的四腳高懸，便等著看太陽出來，山頂就腐蝕了一層紅色，折身過山梁，光就有了棱角，谷溝里的石石木木，全然淡化去了，隱隱透出輪廓，倏忽又不復(fù)存在，③如夢一般。完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解?？吹们宓?，要算是下雨天了。自然那雨來得不要太猛，雨扯細(xì)線，就如從絲簾里看過去，山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處……一時覺得山是個瑩透物了，似乎可以看穿山的那邊，有蓄著水的花冠在搖曳，有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了，天朗朗一開，山就像一個點著的燈籠，凸凸凹凹，深深淺淺，就看得清楚：遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的，看得見的那石頭上，一身的苔衣，茸茸的發(fā)軟發(fā)膩，小草在錚泠泠挺著，每一片葉子，像長著一顆眼珠，亮亮地閃光。這時候，④漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳。我總恨沒有一架飛機，能使我從高空看下去山是什么樣子，曾站在房檐看院中的一個土堆，上面甲蟲在爬，很覺得有趣，但想從天上看下面的山，一定更有好多妙事了。但我卻確實在滿月的夜里，趴在地上，仰臉兒上瞧過幾次山。那時月亮還沒有出來，天是一個昏昏的空白，山便覺得富富態(tài)態(tài)；這時候月光上來了，但卻十分地小，山便又覺得瘦骨嶙峋了。到底我不能囫圇道出個山來，只覺得它是個謎，幾分說得出，幾分意會了則不可說，幾分壓根兒就說不出。天地自然之中，一定是有無窮的神秘，山的存在，就是給人類的一個窺視嗎？我趴在窗口，雖然看不出個徹底，但卻入味，往往就不知不覺從家里出來，走到山中去了。我坐在一堆亂石之中，聚神凝想，竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢，還是我就是這山中的一塊石頭？（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在城里，“我”感到身心疲倦；在老家，“我”享受懶散清靜。所以作者“讀山”的主要目的是暫時逃避城市生活的壓力。B.作者筆下的石頭富有生命情調(diào)，《故都的秋》中的落蕊等頗顯悲涼，作家將不同的情感賦予景物，使“物皆著我之色彩”。C.作者從多個角度讀山，脈絡(luò)條理自然且清晰。如從記錄“早晨”看山到描寫“下雨天”看山，場景的轉(zhuǎn)換有內(nèi)在的連續(xù)性。D.本文語言簡潔而凝練，句式長短錯落。作者善于運用生活化的詞匯描摹山石云霧，以平實的語言承載獨特的審美與哲思。7.關(guān)于文中畫橫線處的比喻，下列說法不正確的一項是（）A.①句將山比喻成“大書”，照應(yīng)了標(biāo)題“讀山”，自然總領(lǐng)全文對山充滿哲理情思的描繪。B.②句“蟲”既形象地刻畫出傍晚前山景的形態(tài)特征，又化靜為動，體現(xiàn)表達語言新穎有趣。C.③句以“夢”為喻體，恰如《荷塘月色》中“又像籠著輕紗的夢”般營造出幽靜柔和之境。D.④句將“漫天的鳥”比作“撕碎的紙片”，喻體生動新奇，陌生化效果增強了語言表現(xiàn)力。8.本文飽含哲思。請將下面兩句話分別補寫到文中甲、乙處，并從“景與理”的關(guān)系角度說明理由。①這就是含蓄，豐富吧?、趶妱诺尿}動正寓以屑屑的靜寂里?。?.文末畫波浪線的句子中，作者提到“到底我不能囫圇道出個山來，只覺得它是個謎”，為何作者認(rèn)為“山”是一個“謎”？結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.A7.C8.甲：②。理由：甲處前文先寫山的渾沌、凝固，再于觀察中表現(xiàn)其貫通流動的氣勢，表現(xiàn)出力(動)勢于靜寂中醞釀的哲理，故選②句。乙：①。理由：乙處前文描寫山路之亂的趣味，對比城里大街的直白無趣，說明彎曲中蘊含著含蓄和豐富的哲理，故選①句。9.①山的形態(tài)與內(nèi)在規(guī)律難以捉摸，看似平凡無序卻有動人氣勢，石頭拙雅自在，無跡可尋。②山景隨時間、天氣、心境變化而不同，云霧、晨光、雨天的山景各具情態(tài)，難以固定定義。③山蘊含只可意會不可言傳的哲思，如靜中寓動、曲折含蘊的道理，以及物我相融的境界，無法全然言說?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】賈平凹的《讀山》通過細(xì)膩的觀察、獨特的比喻和富有詩意的筆調(diào)，描繪了山的多面之美，展現(xiàn)出自然的豐富與神秘。文章以山為主線，從不同視角對山進行審視，從形態(tài)到生命，通過云霧、雨天、日光等動態(tài)變化，揭示了自然景物的存在之謎。作者巧妙地借景抒情，將山寓為哲思之境，彰顯對生命本質(zhì)與自然規(guī)律的思索，文字樸實中蘊含深刻的自然哲理，令人回味無窮?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。A.“主要目的是暫時逃避城市生活的壓力”錯誤，作者“讀山”并非“主要目的是暫時逃避城市生活的壓力”。從全文來看，作者是在觀山過程中，從山的形態(tài)、石頭、山路、云霧等景物里，讀出自然的哲理與生命的意趣，是主動探索自然奧秘、尋求精神共鳴的過程，而非單純的逃避。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味語言藝術(shù)的能力。C.“恰如《荷塘月色》……般營造出幽靜柔和之境”錯誤。本文中以“夢”設(shè)喻寫景，突出早晨看山時不真切的茫然感受，沒有表現(xiàn)出幽靜柔和之境。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。甲處補寫②。理由：甲處前文將山比作“蠕蠕運動而來又驟然凝固的蟲”，寫出山看似靜止、實則蘊含內(nèi)在力量的特點。此句“騷動寓以靜寂”，直接點出山“靜中有動”的哲理，景與理契合——山的形態(tài)是靜的，但其內(nèi)在的氣勢與生命力是動的。乙處補寫①。理由：乙處前文寫山路的“亂”與“彎”，對比城市大街的直白無趣，突出山路的韻味。此句“含蓄，豐富”，恰是對山路“不直白卻耐人尋味”的哲理提煉，景與理對應(yīng)——山路的“彎”是景的特點，“含蓄豐富”是由景生發(fā)的理，點明曲折比直白更有內(nèi)涵的道理?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析句子含義的能力。①山的規(guī)律不可捉摸：作者試圖尋找山峁、崖頭排列的規(guī)律，卻終未找到。山看似平凡無序，卻有著動人的氣勢；石頭“一任兒自在”，無刻意雕琢之態(tài)，卻拙到極處、雅到極處。這種“無為而為”的狀態(tài)，讓作者覺得山的規(guī)律是一個謎。②山景隨情境變化，充滿不確定性：山上的云霧時聚時散，變幻莫測；早晨的山景朦朧如夢，雨天的山又瑩透嫵媚；月光下的山，時而富富態(tài)態(tài)，時而瘦骨嶙峋。山景隨時間、天氣、心境的變化而不同，難以用固定的標(biāo)準(zhǔn)去定義，這是山的謎之所在。③山的神秘與哲思只可意會：作者從山的靜止中讀出涌動的力量，從山路的曲折中讀出含蓄的智慧，卻無法“囫圇道出個山來”。山的神秘不僅在于外在形態(tài)，更在于它承載的自然哲理——如“完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西”的迷惘，以及“我就是石頭，石頭就是我”的物我相融之感，這些都只能意會，難以言傳，讓山成為一個解不開的謎。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上梅直講書①蘇軾軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何??？不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀?fàn)柖嘭?，吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！軾七八歲時，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴亦不可以徒貧賤有大賢焉而為其徒則亦足恃矣。茍其僥一時之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！《傳》曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也，軾愿與聞焉！【注】①梅直講：即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講。蘇軾參加禮部考試時，梅堯臣任參評官。10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請將斷句處涂出來。人不可以A茍富貴B亦不可以C徒貧賤D有大賢焉E而為其徒F則亦足G恃矣。11.下列材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.如，比得上，與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“如”詞義不同。B.知，知道，與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”的“知”詞義相同。C.始，才，與《登泰山記》中“余始循以入”中的“始”詞義不相同。D.而，有轉(zhuǎn)折意，與《師說》中“小學(xué)而大遺”中的“而”詞義相同。12.以下對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.顏淵和孔子間的對話，可以看出顏淵對老師思想的敬重與推崇，以及師生之間的和諧關(guān)系。B.蘇軾讀書時期，就仰慕歐陽文忠公和梅公，欣賞他們能夠擺脫世俗樂趣而自得其樂的風(fēng)范。C.蘇軾在信中告訴梅堯臣，自己在考試中獲得第二名，主要是因為受到梅堯臣的贊許和欣賞。D.此書信展現(xiàn)出了一個崇尚精神追求、珍視知己共鳴、淡泊名利而安于道義的青年蘇軾形象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及觀《史》，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕。（2）方學(xué)為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間。14.蘇軾認(rèn)為“周公之富貴，有不如夫子之貧賤”的原因是什么？【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）后來我讀了《史記》，看到孔子在陳國和蔡國遭遇困厄，然而彈琴唱歌的聲音卻沒有斷絕的記述。（2）當(dāng)時我正在學(xué)習(xí)講究對偶聲律的詩文，想謀得一些微薄的俸祿，自認(rèn)為沒有什么資格拜見諸位先生前輩.14.①天下雖不接受孔子的觀點，可他和弟子卻很滿足，感到快樂。②和孔子一起過貧賤生活的都是天下的賢才，這足以令人快樂。③而周公雖富貴，沒人能理解他的心思，沒有人與他同樂。

【解析】【導(dǎo)語】蘇軾的《上梅直講書》展現(xiàn)了其深厚的文學(xué)造詣與豁達的人生態(tài)度。文章通過對周公與孔子處境的對比，表達了蘇軾對孔子貧賤中堅守道義的推崇，以及對富貴與貧賤的獨特見解。文中，蘇軾以自身經(jīng)歷為線索，表達了對歐陽修、梅堯臣等賢士的仰慕，強調(diào)了追隨大賢的價值觀。文章語言典雅，情感真摯，體現(xiàn)了蘇軾“不怨天，不尤人”的豁達胸襟，與其詩文創(chuàng)作中一貫的思想情懷相呼應(yīng)。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：認(rèn)為人不能茍且于富貴之中，但也不應(yīng)徒勞于貧賤的生活。有大賢人在此而能成為他的門生，也足夠使人找到依靠了?！叭瞬豢梢云埜毁F”“亦不可以徒貧賤”內(nèi)容相對，結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，即BD處斷開；“而”連接“有大賢焉”與“為其徒”，中間不斷開；“則”一般用于句首，其前斷開，即F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義能力。A.正確。比得上/到、往。句意：比不上孔子的貧賤。/任憑小船漂流到能到的地方。B.錯誤。知道/同“智”，見識。句意：才知道讀書。/就能見識明達，行動不犯錯誤了。C.正確。才/開始。句意：才能夠閱讀先生們的文章。/我起初沿著中間的山谷進山。D.正確。句意：但官銜不過五品。/小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“主要是因為受到梅堯臣的贊許和欣賞”錯，由原文“既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉”可知，應(yīng)該是受到了梅堯臣和歐陽文忠公的欣賞。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“厄”，遭遇困厄，“厄于陳蔡間”，狀語后置句，正常語序是“于陳蔡間厄”，“絕”，斷絕。（2）“方”，正；“升斗之祿”，微薄的俸祿；“無以”，沒有用來……的（資格）?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此”可知，天下雖不接受孔子的觀點，可他和弟子卻很滿足，感到快樂。②由“而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！”可知，和孔子一起過貧賤生活的都是天下的賢才，這足以令人快樂。③由“夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴?”可知，周公雖富貴，沒人能理解他的心思，沒有人與他同樂。參考譯文：我每次讀到《詩經(jīng)》的《鴟鸮》篇，讀到《尚書》的《君奭》篇，經(jīng)常暗自感嘆周公不被世人理解。后來我讀了《史記》，看到孔子在陳國和蔡國遭遇困厄，然而彈琴唱歌的聲音卻沒有斷絕的記述；顏淵、仲由等弟子和孔子相互問答?？鬃诱f：“‘并非犀牛，并非老虎，卻奔逃于荒野之上?！y道我推行的道義不正確嗎？為何我會落到這般田地？”顏淵說：“老師您推行的道義太宏大，所以天下沒有人可以接受。即使這樣，道義不被接受又有什么可憂慮的呢？不被接受，才更能顯出您是君子?！笨鬃虞p松地笑道：“顏回，假如你有很多財富，我就會做你的管家?！碧煜氯穗m然不能接受孔子的道義，但他和弟子們居然能夠感到滿足，彼此相處快樂。我現(xiàn)在才知道周公的富貴比不上孔子的貧賤。憑借召公的賢明，管叔、蔡叔的親近，還不能理解周公的心思，那么周公與誰共享那富貴的歡樂呢？而與孔子共同過著貧賤生活的人，都是天下的賢能之士，這就足夠快樂了！我七八歲的時候，才知道讀書。聽說當(dāng)今天下有位歐陽公，他為人像古時的孟軻、韓愈那類人；又有一位梅公，和歐陽公交游往來，而且與他相互討論文章，或發(fā)揮或商榷。后來我長大幾歲，才能夠閱讀先生們的文章，想象先生們的為人，覺得他們應(yīng)當(dāng)能夠擺脫世俗的樂趣而自得其樂。當(dāng)時我正在學(xué)習(xí)講究對偶聲律的詩文，想謀得一些微薄的俸祿，自認(rèn)為沒有什么資格拜見諸位先生前輩，所以來到京城一年多，不曾登門拜訪過。今年春天，天下的讀書人匯集于禮部，您與歐陽公親自主持考試。不料，我居然高中第二名。不久我又聽說，您喜愛我的文章，認(rèn)為有孟軻的文風(fēng)，而歐陽公也因為我不做流于世俗的文章而錄取我。所以，我得以位于及第之列，既不是先生的手下舉薦我，也不是親朋好友為我請托，之前十幾年只聽過名聲而不得相見的人，朝夕之間居然成為了我的知己?；貋砗笪宜剂窟@件事，認(rèn)為人不能茍且于富貴之中，但也不應(yīng)徒勞于貧賤的生活。有大賢人在此而能成為他的門生，也足夠使人找到依靠了。倘若一時僥幸做了大官，讓數(shù)十個乘著車馬的侍從跟隨著，讓鄉(xiāng)里閭巷的百姓圍觀稱贊，也不能代替這種與大賢人相知相遇的快樂啊！《左傳》上說“不抱怨老天，不埋怨他人”，因為“悠然自得，可以盡享天年”。您名滿天下，但官銜不過五品，神態(tài)溫和而沒有怒色，文章寬厚淳樸而沒有怨言，這一定有樂于此道的原因，我希望能夠聽到您的高見。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。春日山居寄友人杜荀鶴野吟何處最相宜，春景暄和好入詩。高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時。半巖云腳風(fēng)牽斷，平野花枝鳥踏垂。倒載①干戈是何日，近來麋鹿欲相隨?！咀ⅰ竣俚馆d：倒著藏放。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以看似平淡的設(shè)問起筆，實則直接表明山野吟詩是最合時宜的雅事。B.頷聯(lián)以“高下”修飾麥苗，以“淺深”修飾山色，使山間景色有層次感。C.第五句寫云霧被風(fēng)一吹，從山巖上飄離，用語新奇，能引發(fā)人們的想象。D.文中“麋鹿”象征“仕途權(quán)力”，與《赤壁賦》中“麋鹿”有相似寓意。16.前人評此詩是“樂乃其表而悲蘊于中”，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①前三聯(lián)寫雨后麥苗、鳥踏花枝等美麗景色，表達了詩人對山間景色和山居生活的喜愛，可謂樂意融融。②然而尾聯(lián)一轉(zhuǎn)，寫干戈擾攘、戰(zhàn)亂頻仍，連麋鹿都只想躲在山中不出，透露出對戰(zhàn)爭的厭惡之意，可謂悲情極濃。③從尾聯(lián)可知，作者居于山中，安然自樂，實出于無奈，所以樂只是表象，而悲才是其情感內(nèi)核?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《春日山居寄友人》以清新筆觸描繪春景，實則暗含隱逸之思。詩中“麥苗”“山色”“云腳”“花枝”等意象構(gòu)建出明麗畫卷，尾聯(lián)“倒載干戈”“麋鹿相隨”卻透露出對世事的疏離。杜荀鶴巧妙以樂景襯哀情，表面吟詠田園之樂，深層寄寓著詩人對亂世的憂患與歸隱之志，形成含蓄深婉的藝術(shù)張力?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“象征‘仕途權(quán)力’”錯誤，詩中的“麋鹿”象征隱逸的田園生活，結(jié)合“倒載干戈”（期盼戰(zhàn)亂平息）的語境，詩人寫“麋鹿欲相隨”，是表達對太平無事、歸隱山林的向往。而《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“麋鹿”，同樣是隱逸、自由的象征，并非“仕途權(quán)力”。選項對意象寓意的解讀完全錯誤。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①前三聯(lián)寫景，樂在其表。首聯(lián)以設(shè)問點出春日山野景色“好入詩”，直接流露對春景的喜愛；頷聯(lián)寫新雨后高低錯落的麥苗、晚晴時濃淡有致的山色，勾勒出清新明麗的山居畫卷；頸聯(lián)“風(fēng)牽斷”云腳、“鳥踏垂”花枝，將自然景象寫得靈動鮮活。這三聯(lián)句句寫景，景中含情，滿是詩人對春日山居景致的欣賞與滿足，構(gòu)成了詩歌“樂”的表層基調(diào)。②尾聯(lián)抒情，悲在其中?！暗馆d干戈是何日”一句，直接抒發(fā)對戰(zhàn)爭平息的期盼；“近來麋鹿欲相隨”，以麋鹿愿相伴山林的意象，暗指亂世之中，唯有山野能暫得安寧。詩人并非真心沉溺于山居之樂，而是因戰(zhàn)亂紛擾，不得不避居山野。這份對和平的渴望、對亂世的憂思，正是詩歌潛藏的“悲”的內(nèi)核。③樂表悲里，情感對照。前三聯(lián)春景之樂，與尾聯(lián)的憂世之悲形成鮮明對照。美麗的山居景致，恰恰反襯出亂世之中安寧的可貴與難得；詩人對春景的贊美，實則暗含著對戰(zhàn)爭的厭惡。因此，山居之樂只是表象，對時局的憂慮、對和平的向往才是詩歌的深層情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好的比喻往往取材于生活，巧于運用。如《勸學(xué)》中“____________”用打磨金屬比喻論證學(xué)習(xí)意義；《歸園田居》中“____________，池魚思故淵”用羈鳥、池魚的牢籠比喻俗世束縛。（2）《登泰山記》中，作者在泰山之巔見到了雪山晚晴的景觀，其中“____________，____________”寫出了雪山和天空之美，語言凝練，生動傳神。（3）其實潯陽不是完全沒有音樂，只是音樂實在難以入耳。白居易所作的《琵琶行（并序）》中“____________，___________”兩句表達了這樣的意思。（4）在古典詩詞中，中國文人常以“扁舟”寄寓情思，請寫出含有“扁舟”這一意象的詩文：“____________，____________?！薄敬鸢浮竣?金就礪則利②.羈鳥戀舊林③.蒼山負(fù)雪④.明燭天南⑤.豈無山歌與村笛⑥.嘔啞嘲哳難為聽⑦.人生在世不稱意⑧.明朝散發(fā)弄扁舟（誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：礪、羈、蒼、嘔啞嘲哳、鑒、瓊、頃、著。三、語言文字運用（17分）語言文字運用（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從當(dāng)紅的“雞排哥”，到去年的“曉華理發(fā)師”，再到四年前的“拉面哥”，不時有草根網(wǎng)紅走進公眾視野。他們的走紅，內(nèi)核并非獵奇與吵作，而是原于那份本真的東西：勤懇的經(jīng)營、過硬的手藝、用情的服務(wù)。他們因此在自己的行業(yè)中搏得了顧客喜愛，也獲得了流量青徠。同樣是經(jīng)營小本生意，同樣獲得“潑天流量”，他們對于網(wǎng)絡(luò)如何改變一個普通人的命運有著切身體會、深刻共情。作為“前輩”的曉華，對作為“后起之秀”的“雞排哥”送上祝福，希望他“生意越來越好”。早已體驗過流量冰火兩重天的“拉面哥”表示，“希望（網(wǎng)友）不要過度地打擾他，互相坦誠相待就可以了”，這更像是一種基于共同命運的“_______”。網(wǎng)絡(luò)世界中，新顏換舊顏，總不乏一位又一位普通人因為身上的某種閃光點而重新奪取大眾的注意力。有人或許會感嘆，這是“鐵打的流量，流水的網(wǎng)紅”。然而，在被流量眷顧后，結(jié)局卻_______：曇花一現(xiàn)者有，郁郁長青者亦不少。①后者并非依靠持續(xù)的曝光度，②但是在“靜水深流”的日子里，③持續(xù)積累，④完成關(guān)鍵的沉淀或轉(zhuǎn)身，⑤而后穩(wěn)步前行。⑥如今，⑦“曉華理發(fā)師”還是在理發(fā)，⑧“拉面哥”已轉(zhuǎn)型為一名帶貨主播，⑨新賽道上繼續(xù)耕耘。流量無疑帶來了饋贈：改善的生活、發(fā)展的機遇乃至帶動一方經(jīng)濟的發(fā)展。然而，當(dāng)流量“卷地風(fēng)來忽吹散”后，一切復(fù)歸平靜，我們真正應(yīng)該審視的，是這群普通人穿越流量的巨瀾之后，究竟收獲了什么？留下了什么？他們?nèi)绾螌①亢黾词诺摹傲髁俊?，轉(zhuǎn)化為細(xì)水長流的“留量”？答案，或許就藏在那份穿越波瀾后依舊閃光的“平常心”里。這既是他們_______的根本，也是當(dāng)初吸引流量的“初心”。18.文中第一段有多處錯別字，請找出三處錯別字并改正。19.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.惺惺相惜不相上下安身立命 B.同病相憐不相上下安貧樂道C.惺惺相惜大相徑庭安身立命 D.同病相憐大相徑庭安貧樂道20.下列各句中的引號，與文中加點處“平常心”的引號作用相同的一項是（）A.熱情的“北京話”還告訴她，他的愛人有個親戚就住在火車站上。B.于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。C.他扎根于此，努力地為人類建一個來自世界屋脊的種子“寶庫”。D.今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。21.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.文中畫波浪線的句子在表達上富有特色，請分析其表達效果。【答案】18.“吵”改為“炒”，“原于”改為“源于”，“搏”改為“博”，“徠”改為“睞”19.C20.D21.②關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，“但是”應(yīng)改為“而是”；⑨成分殘缺，缺少必要的介詞，“新賽道上繼續(xù)耕耘”應(yīng)改為“在新賽道上繼續(xù)耕耘”。22.①巧用諧音、仿詞。從“流量”一詞中仿造新詞“留量”，從“流動”變成“留存”。既形成諧音，構(gòu)思巧妙，又賦予“留量”留存、沉淀的新內(nèi)涵。②運用對比?！百亢黾词拧迸c“細(xì)水長流”對比，準(zhǔn)確揭示了從追求短期熱度到構(gòu)建長期價值的核心轉(zhuǎn)變，增強了感染力。③采用問句。這一問句引導(dǎo)讀者超越對流量的表面追逐，去思考沉淀初心與安身立命的根本，有力地深化主題。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字形的能力?！俺匙鳌睉?yīng)為“炒作”：“吵”字誤用，結(jié)合語境指網(wǎng)絡(luò)喧囂行為，常用“炒”表人為炒作?！霸凇睉?yīng)為“源于”：“源”本義是水源，引申為來源、根源，“源于”表示“來自于、起因于”；“原”多指原本、原來?！安谩睉?yīng)為“博得”：“搏”字誤用，語境指贏得喜愛，動詞“博得”更準(zhǔn)確。“青徠”應(yīng)為“青睞”：“青徠”誤寫，固定搭配“青睞”表示喜愛或關(guān)注。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，惺惺相惜：聰明人愛惜聰明人，強調(diào)才能相似者互相敬重。同病相憐：比喻有同樣不幸遭遇的人互相同情，側(cè)重不幸者互相憐憫。原文拉面哥與雞排哥因相似經(jīng)歷產(chǎn)生相互理解與尊重，而非單純同情；“拉面哥”作為“前輩”主動祝福并提醒“不要過度地打擾”，強調(diào)英雄惜英雄的平等關(guān)系。因此可填“惺惺相惜”。第二空，不相上下：分不出高低，形容數(shù)量、程度差不多。大相徑庭：徑和庭差距很大。表示彼此相差很遠或截然不同。根據(jù)原文“結(jié)局卻……曇花一現(xiàn)者有，郁郁長青者亦不少”可知，網(wǎng)紅結(jié)局兩極分化（短暫走紅與長久發(fā)展并存），形成鮮明反差，因此可填“大相徑庭”。第三空，安身立命：生活有著落，精神有所寄托。安貧樂道：形容甘于貧困惡劣的環(huán)境，以追求圣賢之道為樂。這里強調(diào)普通人在流量褪去后維持生存與發(fā)展的核心根基，因此可填“安身立命”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力?！捌匠Ｐ摹币柕淖饔脼閺娬{(diào)。A.表示特定稱謂。B.表示反語、諷刺。C.表示特殊含義D.表示強調(diào)。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句“但是在‘靜水深流’的日子里”不合邏輯。因前句“并非依靠持續(xù)的曝光度”為否定結(jié)構(gòu)，后句應(yīng)表解釋而非轉(zhuǎn)折，改為“而是”更合邏輯。可改為：而是在“靜水深流”的日子里。⑨句“新賽道上繼續(xù)耕耘”成分殘缺。此句缺少介詞，導(dǎo)致“新賽道上”無法作為狀語修飾“繼續(xù)耕耘”?？商砑咏樵~“在”，改為：在新賽道上繼續(xù)耕耘?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析句式表達效果的能力。①原文中“流量”指網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度，“留量”是作者采用諧音仿造的新詞，從“流動”轉(zhuǎn)為“留存”，呼應(yīng)前文“細(xì)水長流”的持久性主題（如“拉面哥”轉(zhuǎn)型后“穩(wěn)步前行”），體現(xiàn)草根網(wǎng)紅需沉淀而非追逐短暫熱度。②“倏忽即逝”對應(yīng)流量短暫（如“曇花一現(xiàn)者”），“細(xì)水長流”隱喻留量持久（如“郁郁長青者”），形成對比反差，強化后文“關(guān)鍵的沉淀或轉(zhuǎn)身”的核心轉(zhuǎn)變，增強感染力。③采用問句承接前文“究竟收獲了什么？留下了什么？”，引導(dǎo)讀者超越表象（如“潑天流量”），深化至“平常心”與“初心”的反思，呼應(yīng)結(jié)尾主題。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ寫道：“這（語言）是社會的產(chǎn)物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達；而且表達的結(jié)果必須使對方明白所要表達的意義?！笨梢姡Z言是我們傳遞情感、溝通思想的重要工具。同時，有人認(rèn)為，委婉表達更利于情感傳遞；也有人認(rèn)為，直言不諱更便于思想溝通。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模翰烨榫骋灾郧?，通人心乃致誠明語言的根本在于促成人與人之間的理解與合作。無論是委婉含蓄還是坦率直言，其價值都并非孤立存在，而完全取決于它們能否在具體情境中有效傳遞意義、連接心靈。這要求我們超越非此即彼的簡單判斷，在言語的“曲”與“直”之間，尋找那把能打開理解之門的鑰匙。真正的有效溝通，