/天津市五中2025-2026學(xué)年高二12月月考語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下列材料，完成下面小題。古人著書立說，為何要作序？一般說來，不外兩種情況：一是發(fā)乎衷愫，誠(chéng)意推介。即在閱讀時(shí)，被原著所______，心有戚戚，于是付諸筆端，為之作序。其所序者，或翻出新意。似山路賞景，豁人耳目；或鉤沉索隱，如深林尋寶，得之不易。較為典型的，如歐陽(yáng)修的《伶官傳序》，所序很短，但卻被后世倍加______，清代文學(xué)家沈德潛甚至贊其“______，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字”。二是承人之請(qǐng)，為序體現(xiàn)的是文友之間的一種情誼。譬如明代王思任的雜序九十七篇，絕大部分都是為舊雨新知而寫。他絕非那種寫捧場(chǎng)應(yīng)酬之文的“好好先生”，更非鄉(xiāng)愿口中的陳詞濫調(diào)，而具有載道明理、文采斐然的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。其中許多段落，讀來不禁令人______，一贊三嘆。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．觸動(dòng)

推崇

抑揚(yáng)頓挫

拍案叫絕 B．感動(dòng)

推薦

朗朗上口

拍案而起C．感動(dòng)

推崇

朗朗上口

拍案叫絕 D．觸動(dòng)

推薦

抑揚(yáng)頓挫

拍案而起2．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？ B．烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 D．空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他絕非那種寫捧場(chǎng)應(yīng)酬之文的“好好先生”，更非滿口陳詞濫調(diào)的鄉(xiāng)愿，而具有文采斐然，載道明理的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。B．他絕非那種寫捧場(chǎng)應(yīng)酬之文的“好好先生”，更非滿口陳詞濫調(diào)的鄉(xiāng)愿，而具有載道明理，文采斐然的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。C．他的序文，絕非“好好先生”那種捧場(chǎng)的應(yīng)酬之文，更非鄉(xiāng)愿口中的陳詞濫調(diào)，而具有文采斐然、載道明理的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。D．他的序文，絕非“好好先生”那種捧場(chǎng)的應(yīng)酬之文，更非鄉(xiāng)愿口中的陳詞濫調(diào)，而具有載道明理、文采斐然的特點(diǎn)，已達(dá)文質(zhì)兼美之境。4．下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．黔首（qíng）

廩食（lǐn）

令尹（yǐn）

逡巡（qūn）

疾痛慘怛（dá）B．湯鑊（huò）

讒佞（chán）

帝嚳（kù）

氓隸（máng）

靡不畢見（mí）C．蟬蛻（tuì）

單于（chán）

閼氏（yānzhī）

賄賂（lù）

被發(fā)行吟（pī）D．泥淖（nào）

污穢（huì）

扁舟（biǎn）

藩籬（fān）

良將勁弩（nǔ）5．下列各選項(xiàng)中，字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．鞭苔

怨誹

形容枯槁

彈冠振衣

重蹈復(fù)轍B．凝滯

垢病

憤世嫉俗

懷瑾握腧

大義凜然C．煎火

躡足

驕奢淫逸

防微杜漸

勵(lì)精圖治D．斥侯

膏腴

謫戌之眾

矢志不渝

櫛風(fēng)沐雨6．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍戰(zhàn)士們相濡以沫，譜寫了許多舍命報(bào)國(guó)、感天動(dòng)地的英雄壯歌。B．身處瞬息萬(wàn)變的時(shí)代洪流，我們應(yīng)當(dāng)守正創(chuàng)新，居安思危，做好應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面的準(zhǔn)備。C．他對(duì)這片土地的熱愛簡(jiǎn)直九死未悔，如同飛蛾撲火奮不顧身，如同綠葉對(duì)根的眷戀一樣深沉。D．這次學(xué)校組織南山研學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們下車伊始就興高采烈，熱情參與各項(xiàng)素質(zhì)拓展活動(dòng)。7．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．未來，推進(jìn)“全民閱讀”、建設(shè)書香社會(huì)的重要方向就是讓閱讀深入社會(huì)的每個(gè)角落，讓社會(huì)處處都充盈書香。B．隨著新媒體的發(fā)展，讓大量信息通過手機(jī)、電腦、電子閱讀器的屏幕進(jìn)入人們的視線。C．宋濂少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)勤奮刻苦。D．沱江發(fā)源于九頂山，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)、自貢等地，至瀘州市匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)約712公里左右。8．將下列句子依次填入橫線處，使語(yǔ)段語(yǔ)意連貫，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）秋天樹葉為什么會(huì)變紅呢？______，這是夸張的文學(xué)解釋，當(dāng)然不足為據(jù)。______，植物葉片中主要含有葉綠素和花青素等色素。秋季天氣漸涼，______，______，葉子難以繼續(xù)綠下去。樹木為了抵御寒冷儲(chǔ)存的可溶性糖分則在不斷增加，糖屬于酸性物質(zhì)，______，因此樹葉就褪去綠色，逐漸變紅了?？梢娗锶~變紅，______，花青素則在這一過程中起到了關(guān)鍵作用。①與植物各色素含量和比例的變化有關(guān)②“曉來誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”③含量持續(xù)降低④依照科學(xué)的解釋⑤而花青素在酸性條件下呈現(xiàn)為紅色⑥葉綠素的合成受到抑制A．④⑥②⑤③① B．②⑤③①⑥④ C．②④⑤①③⑥ D．②④⑥③⑤①二、古代詩(shī)歌閱讀9．閱讀《聲聲慢》一詞，完成下題。聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．開篇連用七組疊字，下筆奇特，極有層次地寫出詞人內(nèi)心的空虛、孤寂和凄苦。B．下片借菊憔、窗寒、雨打梧桐諸景，層層遞進(jìn)，極寫飄零孤寂、度日如年之痛。C．“怎一個(gè)愁字了得”以反問收束，表明詞人愁緒復(fù)雜難言，但仍有豁達(dá)超脫之意。D．全詞結(jié)構(gòu)渾成、緊扣眼前景物，融情于景，層層鋪敘渲染，將愁情推向極致。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自《過秦論》上篇）（二）秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自《過秦論》下篇）10．對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．不愛珍器重寶肥饒之地

愛：吝惜。B．委命下吏

命：命令。C．才能不及中人

中人：平常的人。D．一夫作難而七廟隳

作難：起事、首倡。11．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是①秦孝公據(jù)崤函之固

②北收要害之郡③有寧越……之屬為之謀

④齊明……樂毅之徒通其意⑤焚百家之言

⑥沛公引兵之薛⑦當(dāng)是時(shí)也，商君佐之A．①②③/⑤⑦/④⑥ B．①③④/⑤⑦/②⑥C．①②⑤/③④/⑥/⑦ D．①②④/③⑥/⑤⑦12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（）A．其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。B．其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。C．其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服/其弱也/五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。D．其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服其弱也/五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．謫，封建時(shí)代把官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，文中指因有罪而被征調(diào)去守邊。B．萬(wàn)乘，指一萬(wàn)輛兵車。周制天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。C．海內(nèi)，是指國(guó)境之內(nèi)，亦指全國(guó)。古人認(rèn)為我們疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D．社稷，土地之神。土地載育萬(wàn)物，為立國(guó)之本，故“社稷”也常被用來代指國(guó)家或朝廷。14．下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．選文一善用對(duì)比論證，把秦與六國(guó)對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比等。B．秦設(shè)置公卿、大夫和士，專門來整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛。C．周朝設(shè)置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。D．選文二告誡后人，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。四、名篇名句默寫15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）其稱文小而其指極大，。（《屈原列傳》）（2）在《屈原列傳》中，“，一句用蟬來比喻，表明屈原遠(yuǎn)離世俗污濁的高潔品質(zhì)。（《屈原列傳》）（3）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言，不辨是非以外，還有“，”，揭示出當(dāng)時(shí)朝廷上小人當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)。（《屈原列傳》）（4）斬木為兵，。（《過秦論》）（5）焚百家之言，。（《過秦論》）（6）《過秦論》中，寫陳涉置身于軍隊(duì)中、興起于田野間的句子是“，”。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。東藏記宗璞太陽(yáng)從新校舍東面慢慢升起，紅彤彤的朝霞又喚醒自強(qiáng)不息的一天。新校舍輪廓漸漸清晰，一排排版筑土墻、鐵皮搭頂?shù)姆课?，整齊地排列著。墻角邊這樣那樣的植物，大都是自己長(zhǎng)出來的，使土墻不致太襤褸。鐵皮屋頂在陽(yáng)光撫摸下，泥垢較少的部分便都閃閃發(fā)亮。學(xué)生們?yōu)榇俗院?，宣稱“這是我們的‘金殿’！”一會(huì)兒，圖書館的門也開了。圖書館是校舍中唯一的磚木建筑。不知什么時(shí)候，孟弗之已經(jīng)在圖書館里了。①他穿著一件舊藍(lán)布衫，內(nèi)罩一件綢面薄棉袍，手邊放著一個(gè)藍(lán)花小包袱。用包袱包書是他入滇以后的新習(xí)慣?！懊舷壬?，這么早?！背黾{臺(tái)前的職員招呼。弗之點(diǎn)頭，隨手拿起一份報(bào)紙。報(bào)上有一篇分析空襲的文章，說前幾個(gè)月空襲雖沒有重大傷亡，卻給人們的生活帶來很大不便，警報(bào)期間還發(fā)生盜竊案件。這時(shí)學(xué)生漸漸多起來，出納臺(tái)前排起一個(gè)小隊(duì)。弗之神情藹然，他坐在那里，整個(gè)室內(nèi)便有一種肅穆氣象。有人在門外大聲議論明晚時(shí)事討論會(huì)的題目，顯然是社團(tuán)積極分子。弗之聽了有些感慨，想起莊卣辰曾說起座談時(shí)事的事。他走出門，一個(gè)學(xué)生對(duì)他笑笑說：“孟先生有課？莊先生每?jī)芍芙o我們分析戰(zhàn)局，很有意思?！薄昂??！备ブf，“講過幾次了？”“兩次?！睂W(xué)生答，他忽然手指著遠(yuǎn)處大聲說，“預(yù)行警報(bào)！”大家都朝五華山方向看去，山頂?shù)钠鞐U上果然升起了一個(gè)紅球。若不是它預(yù)示警報(bào)，這個(gè)紅球在藍(lán)天白云之下倒是很好看?！敖裉爝@么早！”好幾個(gè)人說?！拔胰ド险n。”弗之向大家點(diǎn)點(diǎn)頭。學(xué)校慣例是有預(yù)行警報(bào)照常上課，空襲警報(bào)的汽笛響了，各自疏散。預(yù)行警報(bào)和空襲警報(bào)的間隔有時(shí)只二十來分鐘，有時(shí)要一兩個(gè)小時(shí)，有時(shí)有預(yù)行而無空襲，對(duì)預(yù)行不采取措施可以不至于荒廢時(shí)間。弗之進(jìn)了教室，站在教桌前，慢慢解開包袱，把中國(guó)通史的講義拿出來。凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報(bào)?！敖裉旖拥眠@么緊！”有人低聲說。汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍(lán)花布。學(xué)生們陸續(xù)向外走。最初有警報(bào)時(shí)人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實(shí)的跑警報(bào)。后來習(xí)慣了，都悠閑起來。似乎是到郊外散一次步。弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊。“弗之，你往回走？”忽聽見招呼，見莊卣辰夾在人群中匆匆走來，遂立住腳說：“你走得快，肯定不是跑警報(bào)。”弗之知道，每有警報(bào)，卣辰都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺得對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受，還不如在實(shí)驗(yàn)室守著，炸彈來了也知道是怎么掉下來的。卣辰也知道，有警報(bào)時(shí)，弗之的習(xí)慣是回家坐在蠟梅林里。有些文章便是那時(shí)構(gòu)思的?！拔疫€有個(gè)防空洞，緊急警報(bào)來了可以鉆進(jìn)去?！薄拔矣需F皮屋頂呀?！眱扇诵π?，各奔前程。市民們從掛紅球開始，便陸續(xù)疏散。②這時(shí)街上已沒有多少人，空蕩蕩的好像是等人占領(lǐng)，讓人看了心酸。弗之進(jìn)了蠟梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門前，見門上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來。城墻的這一段很高，如同一個(gè)小懸崖。崖下原有一小洞，為貍牲出沒之所。上面都是浮土，很不結(jié)實(shí)，峨和孩子都說它只能防手榴彈。不過躲在其中有一種精神安慰，也就不細(xì)考究能防什么彈了。汽笛猛然尖銳地響起來，一聲緊接一聲，聲音凄厲。弗之走進(jìn)洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個(gè)木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。③逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎！“爹爹！爹爹來了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗?！澳陈?，莫吵?！彪s貨店羅老板不滿地輕聲說，意思是怕敵機(jī)聽見。碧初和三個(gè)孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。這洞很窄，靠?jī)蛇厜Ρ谟么u搭了座位，人們便促膝挨肩而坐。弗之?dāng)D過去，挨著嵋坐下了，另一邊是羅老板。……“解除了！解除了！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說著順口溜：“預(yù)行警報(bào)穿衣戴帽，空襲警報(bào)又哭又叫，緊急警報(bào)閻王掛號(hào)，解除警報(bào)哈哈大笑。”“哈哈大笑啰！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。他們出了防空洞，④見天空還是那樣藍(lán)，云彩還是那樣飄逸，蠟梅還是那樣馥郁。（有刪改）16．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．新校舍雖然簡(jiǎn)陋但排列整齊，圖書館又增添了文化氣息，開頭部分為作品營(yíng)造了自然、鮮活而有生命力的氛圍。B．“兩人笑笑，各奔前程”使用輕松的語(yǔ)氣，化解了警報(bào)下的緊張氣氛，也體現(xiàn)了卣辰與弗之對(duì)敵人的蔑視C．文本敘事節(jié)奏張弛有度，對(duì)汽笛聲描寫貫穿全文，文中人物情緒狀態(tài)的變化與汽笛聲的緩急變化始終一致。D．貓的“聲音不那么好聽了”，反襯了人們內(nèi)心深處的恐慌與畏懼，也展現(xiàn)了人們?nèi)绔C物一樣被玩弄戲耍的命運(yùn)。17．下列選項(xiàng)對(duì)文中畫橫線句子的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①塑造了一個(gè)儒雅的學(xué)者形象，與下文他“坐在蠟梅林里”的形象相吻合。B．句子②呈現(xiàn)空蕩凄涼的街景，暗含著對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下生存的人們的同情與悲憫。C．句子③抒情意味強(qiáng)烈，表達(dá)了對(duì)“逃、躲、藏”這種生存常態(tài)的不甘與抗拒。D．句子④從視覺、觸覺、嗅覺角度進(jìn)行環(huán)境描寫，襯托人們劫后余生的慶幸。18．文中寫敵機(jī)警報(bào)下的人生百態(tài)，實(shí)際也彰顯了民族的氣質(zhì)與胸襟。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括文章彰顯了哪些民族的氣質(zhì)與胸襟。六、作文題19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。賈平凹《自在獨(dú)行》這本書的封底有這樣一句話：“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行?！倍段饔斡洝防锍缟小叭涡浴钡膶O悟空終被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對(duì)自由，卻促使他收斂心性，走向“成人”、“成佛”的道路?！叭涡浴焙汀笆諗俊保浅砷L(zhǎng)中的青年人繞不開的一個(gè)話題。他們一方面渴望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對(duì)來自社會(huì)的種種規(guī)范和約束。對(duì)此，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．D3．C【詳解】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一處，觸動(dòng)：因外界某種因素而激發(fā)思想、情感等。感動(dòng)：觸動(dòng)感情，引起同情、支持或向慕。語(yǔ)境為讀書激發(fā)了思想感情而要寫作，應(yīng)選用“觸動(dòng)”。第二處，推崇：非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)。尊崇，推重崇敬。推薦：把好的人或事物向人或組織介紹，希望任用或接受。語(yǔ)境是對(duì)歐陽(yáng)修作品的評(píng)價(jià)高，應(yīng)選用“推崇”。第三處，抑揚(yáng)頓挫：原指聲音高低起伏與停頓轉(zhuǎn)折，后形容詩(shī)文或音樂等藝術(shù)形式在聲調(diào)、節(jié)奏上的起伏變化與和諧美感。朗朗上口：指誦讀詩(shī)詞文章時(shí)的聲音大而順口。語(yǔ)境不是指誦讀文章，是指文章特點(diǎn)，應(yīng)選用“抑揚(yáng)頓挫”。第四處，拍案叫絕：拍桌子叫好，形容很贊賞。拍案而起：一拍桌子猛地站起來，形容非常憤慨。語(yǔ)境是贊賞文段好，應(yīng)選用“拍案叫絕”。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫線句子用了比喻的修辭，把“有新意的文章”比作“賞心悅目的美景”；把“深邃的思想”比作“難尋到的寶物”。A.借代。“紅袖”代指女人。B.夸張。“三百杯”夸張酒量，為夸張。C.互文、借代?！爸魅讼埋R”與“客在船”看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，意思是主人和客人下馬上船。“管弦”代指音樂。D.比喻。將“月光”比喻為“流霜”。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇侵髻e搭配不當(dāng)，結(jié)合句意，整個(gè)句子陳述主體應(yīng)是文章，所以主語(yǔ)應(yīng)是“他的序文”。二是語(yǔ)序不當(dāng)，“文采斐然”在前，“載道明理”在后，才能與“文質(zhì)兼美”照應(yīng)。故選C。4．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字音的能力。

A.“黔首”的“黔”應(yīng)讀作“qián”。

B.“氓隸”的“氓”應(yīng)讀作“méng”，“靡不畢見”的“靡”應(yīng)讀作“mǐ”。

D.“扁舟”的“扁”應(yīng)讀作“piān”。

故選C。5．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。

A.“鞭苔”的“苔”應(yīng)寫作“笞”；“重蹈復(fù)轍”的“復(fù)”應(yīng)寫作“覆”。B.“垢病”的“垢”應(yīng)寫作“詬”；“懷瑾握腧”的“腧”應(yīng)寫作“瑜”。

D.“斥侯”的“侯”應(yīng)寫作“候”；“謫戌之眾”的“戌”應(yīng)寫作“戍”。

故選C。6．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“相濡以沫”，原指泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相互濕潤(rùn)，后用來比喻同處困境，相互救助。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)艱苦的環(huán)境中，志愿軍戰(zhàn)士們面臨著共同的危險(xiǎn)和困難，彼此相互扶持、相互救助，“相濡以沫”能夠準(zhǔn)確地反映出戰(zhàn)士們之間這種共患難的情誼，使用正確。B.“居安思危”，在平安穩(wěn)定的時(shí)候要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難，指時(shí)時(shí)要提高警覺，預(yù)防禍患。在“瞬息萬(wàn)變的時(shí)代洪流”這一語(yǔ)境下，人們確實(shí)需要在安穩(wěn)的時(shí)候考慮到可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況，“居安思?！笔褂们‘?dāng)，準(zhǔn)確地表達(dá)了句子所需要的意思，使用正確。C.“九死未悔”，形容意志堅(jiān)定，不論經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動(dòng)搖退縮。句子中描述他對(duì)土地的熱愛達(dá)到了像飛蛾撲火一樣奮不顧身的程度，“九死未悔”很好地體現(xiàn)了這種堅(jiān)定的熱愛，即便經(jīng)歷諸多艱難也不會(huì)改變，使用正確。D.“下車伊始”，舊指新官剛到任，現(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛到一個(gè)地方。該句描述的是同學(xué)們參加研學(xué)活動(dòng)下車后立刻投入活動(dòng)，“下車伊始”用在此處，與同學(xué)們參加活動(dòng)的情境不匹配，不能表達(dá)同學(xué)們當(dāng)下的狀態(tài)，屬于望文生義，使用不正確。故選D。7．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B．“隨著新媒體的發(fā)展，讓大量信息……”錯(cuò)，介詞贅余造成缺少主語(yǔ)，刪除“隨著”或“讓”。C．“一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)勤奮刻苦”不合邏輯，刪除“是否”。D．“約712公里左右”成分贅余，刪除“約”或“左右”。故選A。8．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本題需要將給出的句子按照合理的邏輯順序填入文段空白處，使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫。首先，開篇提出問題：“秋天樹葉為什么會(huì)變紅呢？”緊接著自然應(yīng)該是提供一個(gè)可能的解釋，這就是選項(xiàng)②“曉來誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”，這種詩(shī)意化的解釋引出了“這是夸張的文學(xué)解釋，當(dāng)然不足為據(jù)”。此后，應(yīng)當(dāng)引出科學(xué)的解釋，因此選擇④“依照科學(xué)的解釋”。然后具體描述科學(xué)機(jī)制：天氣轉(zhuǎn)涼，影響葉綠素的合成，因此選擇⑥“葉綠素的合成受到抑制”。接著，根據(jù)“葉子難以繼續(xù)綠下去”，解釋葉綠素含量降低，因此接③“含量持續(xù)降低”?！皹淙~就褪去綠色，逐漸變紅了”，前面需要解釋葉子變紅的原因，因此選擇⑤“而花青素在酸性條件下呈現(xiàn)為紅色”。最后總結(jié)秋葉變紅的原因是色素變化，遂選擇①“與植物各色素含量和比例的變化有關(guān)”。正確的順序?yàn)椋孩冖堍蔻邰茛?。故選D。9．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“豁達(dá)超脫”錯(cuò)誤，詞人經(jīng)歷國(guó)破家亡、丈夫病逝，內(nèi)心的愁苦復(fù)雜到無法用“愁”字概括，反問中滿是絕望與悲慟，并非豁達(dá)超脫。故選C?！敬鸢浮?0．B11．C12．C13．D14．B【詳解】10．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。B.錯(cuò)誤，“命”，生命、性命。句意：把自己的性命交給獄官。C.正確。句意：才能比不上平常的人。D.正確。句意：一個(gè)人起事天子的七廟就被毀掉（國(guó)家滅亡）。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。句意：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)。②結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。句意：向北收取非常重要的郡縣。③代詞，這些。句意：有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策。④代詞，這些。句意：齊明、周最、樂毅這些人溝通他們的意見。⑤結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，句意：焚燒諸子百家的著作。⑥動(dòng)詞，到、去。句意：沛公率領(lǐng)部隊(duì)到薛縣去。⑦人稱代詞，他。句意：正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他。故①②⑤一組，③④一組，⑥一組，⑦一組。故選C。12．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。“其強(qiáng)也”“其弱也”“其削也”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，排除AB；“禁暴誅亂而天下服”“五伯征而諸侯從”“內(nèi)守外附而社稷存”結(jié)構(gòu)相似，單獨(dú)成句，排除D。故選C。13．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。D.“社稷，土地之神”錯(cuò)誤。社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬(wàn)物，谷養(yǎng)育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，因而也必然是古代中國(guó)的立國(guó)之本，立政之基。如此一來，土谷之神“社稷”也常常便被用來代指國(guó)家或朝廷。故選D。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛”錯(cuò)誤。由原文“先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治”可知，先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。由此可知，天下因而得到治理，而不是“導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛”。故選B。參考譯文：（一）況且，秦朝的天下并沒有縮小變?nèi)?，雍州的土地，崤山和函谷關(guān)的堅(jiān)固，還是和從前一樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴；農(nóng)具木棍，并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；被征發(fā)戍邊的士卒，并不能和九國(guó)聯(lián)合的軍隊(duì)相抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國(guó)的謀士。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)成就完全相反，這是為什么呢？假使讓崤山以東的各諸侯國(guó)與陳涉度量長(zhǎng)短、比較大小，較量權(quán)勢(shì)與力量，那簡(jiǎn)直是不能相提并論了。然而秦國(guó)憑借著它那小小的地方，發(fā)展到擁有兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，統(tǒng)轄八州，而使同列的諸侯前來朝拜，已經(jīng)一百多年了；然后又把天下作為自己一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就是因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。（二）秦始皇驕傲自滿而不請(qǐng)教別人，一錯(cuò)到底而不肯改變。秦二世繼承了這種做法，沿襲而不加以改變，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，勢(shì)單力薄，無人輔佐。三代君主的昏庸迷惑，終身不覺悟，國(guó)家滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們之所以不敢竭盡忠誠(chéng)直言勸諫過失的原因，就在于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)——忠言還沒有說完而自己就被殺戮了。所以使得天下的士人，只能側(cè)著耳朵聽，疊著腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了為君之道，而忠臣不敢進(jìn)諫，智士不敢出謀劃策。天下已經(jīng)大亂，奸邪的事情皇帝還不知道，難道不可悲嗎！先王（指古代圣王）知道阻塞視聽會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公、卿、大夫、士這些官職，來整飭法令、設(shè)立刑罰，從而使天下得到治理。當(dāng)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)，能夠禁止暴行、討伐叛亂，天下便服從；當(dāng)國(guó)勢(shì)衰弱時(shí)，有五霸替天子征伐，諸侯也能順從；當(dāng)國(guó)家疆土被削割時(shí)，還能內(nèi)守本土、外附強(qiáng)國(guó)，使社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，法令繁苛、刑罰嚴(yán)酷，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下都反叛了。所以周朝的統(tǒng)治合乎正道，傳國(guó)一千多年沒有斷絕；而秦朝則根本方針和具體措施全都失誤，因此不能長(zhǎng)久。由此看來，安定天下與危亡天下的綱紀(jì)相距真是太遠(yuǎn)了。俗話說：“不忘記過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后行事的借鑒?！币虼司又卫韲?guó)家，考察上古的歷史，用當(dāng)代的情況來驗(yàn)證，參考人事的變遷。明察國(guó)家盛衰的道理，審慎權(quán)衡權(quán)勢(shì)的適宜運(yùn)用，取舍有序，變化順應(yīng)時(shí)勢(shì)，所以能夠歷時(shí)長(zhǎng)久而國(guó)家安定。15．【答案】舉類邇而見義遠(yuǎn)蟬蛻于濁穢邪曲之害公也方正之不容也揭竿為旗以愚黔首躡足行伍之間而倔起阡陌之中【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：邇、見義、蛻、穢、邪曲、揭、竿、黔首、躡、倔、阡陌?！敬鸢浮?6．A17．D18．①堅(jiān)守職責(zé)的擔(dān)當(dāng)：孟弗之警報(bào)中仍堅(jiān)持上課、莊卣辰守護(hù)實(shí)驗(yàn)室，體現(xiàn)知識(shí)分子在戰(zhàn)亂中的責(zé)任與堅(jiān)守；②從容淡定的心態(tài)：師生面對(duì)警報(bào)從慌亂到悠閑，市民以順口溜調(diào)侃警報(bào)，展現(xiàn)出臨危不亂的胸襟；③守望相助的溫情：防空洞中人們擠讓座位、孩子呼喚父親，體現(xiàn)困境中人與人之間的溫情；④堅(jiān)韌不拔的氣節(jié)：新校舍“自強(qiáng)不息”的氛圍、學(xué)生積極參與時(shí)事討論，彰顯民族在戰(zhàn)亂中不屈的精神?！驹斀狻?6．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“體現(xiàn)了卣辰與弗之對(duì)敵人的蔑視”錯(cuò)誤?！皟扇诵π?，各奔前程”體現(xiàn)的是二人面對(duì)警報(bào)的從容淡定與對(duì)職責(zé)的堅(jiān)守，而非“對(duì)敵人的蔑視”。C.“人物情緒狀態(tài)的變化與汽笛聲的緩急變化始終一致”錯(cuò)誤。文中師生、市民后期面對(duì)警報(bào)已“悠閑起來”，與汽笛的凄厲形成反差。D.“貓的‘聲音不那么好聽了’”錯(cuò)誤。原文未提及“貓的聲音”相關(guān)內(nèi)容。故選A。17．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。D.“句子④從視覺、觸覺、嗅覺角度進(jìn)行環(huán)境描寫”錯(cuò)誤。句子④“天空藍(lán)”“云彩飄逸”是視覺描寫，“蠟梅馥郁”是嗅覺描寫，并無觸覺描寫。故選D。18．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①孟弗之在預(yù)行警報(bào)中照常上課，空襲警報(bào)響起才從容整理講義；莊卣辰每遇警報(bào)便守護(hù)實(shí)驗(yàn)室，擔(dān)心儀器安全。二人在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守崗位，體現(xiàn)了知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。②最初遇警報(bào)眾人慌亂奔逃，后來逐漸習(xí)慣，將疏散當(dāng)作“郊外散步”；市民羅老板以順口溜調(diào)侃警報(bào)各階段的狀態(tài)，用幽默化解緊張，展現(xiàn)出臨危不亂的胸襟。③防空洞空間狹小，碧初和孩子們?yōu)楦ブ膀v出地方”，眾人促膝挨肩卻和睦相處；孩子清脆呼喚父親，打破了黑暗中的壓抑，傳遞出困境中大家守望相助的溫情。④新校舍雖簡(jiǎn)陋，但“自強(qiáng)不息”的氛圍感染著學(xué)生；學(xué)生積極參與時(shí)事討論會(huì)，莊卣辰定期分析戰(zhàn)局，始終關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，展現(xiàn)出民族在戰(zhàn)亂中不氣餒、不屈服的堅(jiān)韌精神。19．【答案】例文：任性與收斂的智慧任性是內(nèi)心最真實(shí)的渴望，是生命原初的沖動(dòng)；收斂則是社會(huì)化的必然要求，是成熟必經(jīng)的淬煉。二者看似對(duì)立，實(shí)則相輔相成，共同編織著人生的經(jīng)緯。真正的智慧不在于選擇其一，而在于在二者之間找到平衡點(diǎn)，讓任性成為收斂的動(dòng)力，讓收斂成為任性的升華。任性是生命最本真的表達(dá)。陶淵明“不為五斗米折腰”，歸隱田園，看似任性，實(shí)則是對(duì)內(nèi)心真實(shí)的忠誠(chéng)；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，看似狂放，實(shí)則是才華的自然流露。這種任性不是肆意妄為，而是對(duì)生命本真的堅(jiān)守。正如賈平凹所言，不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，才能說“不虛此行”。任性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造力的種子，是突破常規(guī)、開創(chuàng)新局面的原動(dòng)力。沒有這種任性，人類文明將失去最珍貴的創(chuàng)新火花。然而，純粹的任性如同脫韁野馬，終將迷失方向。孫悟空大鬧天宮的任性換來了五百年的鎮(zhèn)壓，直到戴上金箍，收斂心性，才真正踏上成佛之路。收斂不是對(duì)個(gè)性的扼殺，而是對(duì)任性的引導(dǎo)與升華。法國(guó)思想家盧梭曾說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”這些枷鎖看似束縛，實(shí)則是讓自由之翼得以翱翔的支點(diǎn)。收斂教會(huì)我們?cè)谝?guī)則中尋找自由，在約束