古文《誡子書》專題選擇題庫《誡子書》作為諸葛亮寫給子輩的家書典范，以凝練的文言筆觸傳遞修身治學(xué)之道，是文言文研習(xí)與品德教化的核心文本。本專題題庫圍繞文言知識、文本理解、思想探究等維度設(shè)計，助力讀者深化對經(jīng)典的認知，兼具應(yīng)試備考與素養(yǎng)提升價值。一、文言字詞理解（每題考查1-2個核心文言知識點）題1：對“夫君子之行”中“夫”字的理解，正確的一項是（）A.丈夫（名詞）B.發(fā)語詞，無實義（語氣詞）C.指示代詞，那（代詞）D.表感嘆，相當(dāng)于“啊”（語氣詞）答案：B解析：文言中“夫”作發(fā)語詞時，常用于句首引出議論，無實際意義，如《蘭亭集序》“夫人之相與，俯仰一世”。A項“丈夫”為現(xiàn)代漢語常用義，C項“那”需結(jié)合語境（如“夫戰(zhàn)，勇氣也”中“夫”非此義），D項表感嘆的“夫”多在句末（如“逝者如斯夫”）。題2：“非淡泊無以明志”中“淡泊”的古今義，表述正確的是（）A.古義：內(nèi)心恬淡，不慕名利；今義：平淡，不濃烈B.古義：清靜無為；今義：冷淡，不熱情C.古義：生活簡樸；今義：不追求物質(zhì)享受D.古義：志向淡泊；今義：味道淡薄答案：A解析：“淡泊”在文中指向精神境界的超脫，非刻意強調(diào)生活簡樸（C誤）；B項“清靜無為”偏離文意，D項“味道淡薄”為今義誤用。古今異義需結(jié)合語境，文中“淡泊”與“明志”呼應(yīng)，側(cè)重內(nèi)心狀態(tài)。題3：“險躁則不能治性”中“治”的含義是（）A.治理（國家、事務(wù)）B.修養(yǎng)（性情）C.醫(yī)治（疾?。〥.懲處（過錯）答案：B解析：“治性”即修養(yǎng)性情，結(jié)合前文“靜以修身”的“修”（修養(yǎng)），可推斷“治”為近義動詞。A項“治理”對象不符，C項“醫(yī)治”、D項“懲處”與“性（性情）”搭配邏輯錯誤。二、句子翻譯辨析（考查文言句式與語義準(zhǔn)確傳達）題4：對“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”翻譯最準(zhǔn)確的一項是（）A.不學(xué)習(xí)就無法增長才華，沒有志向就無法成就學(xué)業(yè)。B.不學(xué)習(xí)就沒有廣泛的才能，沒有志向就不能完成學(xué)習(xí)。C.除非學(xué)習(xí)，否則無法擴大才能；除非立志，否則無法做成學(xué)問。D.不通過學(xué)習(xí)就不能推廣才華，沒有志向就不能形成學(xué)問。答案：A解析：“廣才”為“增長才華”（使動用法，“廣”：使……廣，即增長），B項“廣泛的才能”誤將“廣”作形容詞；C項“擴大”“做成”偏離原意；D項“推廣才華”“形成學(xué)問”語義生硬。文言翻譯需兼顧語法（使動用法）與語境邏輯。題5：“年與時馳，意與日去”的正確理解是（）A.年齡和時間一起奔馳，意志和日子一起消失。B.年華隨時間迅速流逝，意志隨歲月逐漸消磨。C.年紀(jì)與時光并駕齊驅(qū)，心意與日子一同離去。D.歲月和時間飛速奔跑，意念和日子一去不返。答案：B解析：“馳”在此處為“流逝”（如“馳年”指歲月流逝），非“奔馳”（A、D誤）；“去”為“消逝、喪失”，C項“離去”側(cè)重空間移動，與“意（意志）”搭配不當(dāng)。翻譯需貼合文言含蓄的表達風(fēng)格，體現(xiàn)時光對人的影響。三、文本內(nèi)容理解（考查對文意的精準(zhǔn)把握）題6：下列對文章內(nèi)容的理解，**有誤**的一項是（）A.文章開篇以“君子之行”總領(lǐng)，強調(diào)“靜”與“儉”是修身治學(xué)的根基。B.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”揭示了“淡泊”“寧靜”與“明志”“致遠”的因果關(guān)系。C.文中“學(xué)”“志”“才”三者的邏輯關(guān)系是：學(xué)需志，志需學(xué)，才需學(xué)與志共同滋養(yǎng)。D.作者認為“淫慢”會導(dǎo)致“不能勵精”，“險躁”會導(dǎo)致“不能治性”，二者危害等同。答案：D解析：“淫慢”（放縱懈怠）與“險躁”（輕薄浮躁）雖都有害，但文中“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”是從“勵精”（振奮精神）和“治性”（修養(yǎng)性情）兩個維度分析，危害側(cè)重不同，并非“等同”。A、B、C均貼合文本邏輯：“靜”“儉”為修身起點，“淡泊寧靜”是“明志致遠”的前提，“學(xué)”“志”“才”構(gòu)成辯證關(guān)系。題7：文中“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”的意圖是（）A.感嘆時光易逝，勸誡子輩及時行樂。B.警示虛度光陰的后果，強調(diào)惜時勤學(xué)的重要性。C.描述晚年窮困的凄涼，表達對命運的無奈。D.批評世人不事生產(chǎn)，勸勉子輩務(wù)實謀生。答案：B解析：“枯落”比喻人年華虛度、一事無成，“窮廬”指窮困潦倒的居所，作者以反面結(jié)果警示子輩：若不趁年少“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，終將悔恨莫及。A項“及時行樂”與文意相悖（文中強調(diào)“勤學(xué)立志”）；C項“對命運無奈”偏離勸誡主旨；D項“務(wù)實謀生”曲解文本核心（文本側(cè)重精神修養(yǎng)與學(xué)業(yè)追求）。四、主旨與拓展探究（考查文本思想的深度解讀）題8：《誡子書》的核心主旨不包括以下哪一項？（）A.強調(diào)“靜”在修身治學(xué)中的核心作用。B.主張以“儉”養(yǎng)德，杜絕物質(zhì)欲望。C.闡述“學(xué)”“志”“才”的辯證關(guān)系。D.警示子輩珍惜時光，避免虛度年華。答案：B解析：文中“儉以養(yǎng)德”是指以節(jié)儉的生活方式涵養(yǎng)品德，并非“杜絕物質(zhì)欲望”（表述絕對化）?！皟€”側(cè)重克制過度欲求，而非完全否定物質(zhì)需求。A、C、D均為文本核心：“靜”是修身治學(xué)的前提，“學(xué)”“志”“才”相互依存，“惜時”是實現(xiàn)志向的保障。題9：將《誡子書》與《論語·為政》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對比，二者都強調(diào)（）A.學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系B.志向?qū)W(xué)習(xí)的驅(qū)動作用C.內(nèi)心寧靜對治學(xué)的意義D.學(xué)習(xí)需兼具方法與態(tài)度答案：D解析：《誡子書》強調(diào)“學(xué)”需“靜”（態(tài)度）、需“志”（動力），《論語》強調(diào)“學(xué)”與“思”（方法）結(jié)合，二者均關(guān)注學(xué)習(xí)的“方法（思/志）”與“態(tài)度（靜/學(xué)）”。A項僅對應(yīng)《論語》；B項僅對應(yīng)《誡子書》；C項僅對應(yīng)《誡子書》“靜”的要求。五、綜合應(yīng)用（考查文言知識遷移與文本關(guān)聯(lián)）題10：下列文言語句中，“以”的用法與“靜以修身”中“以”**相同**的是（）A.以刀劈狼首（《狼》）B.以其境過清（《小石潭記》）C.家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）答案：C解析：“靜以修身”中“以”為連詞，表目的，可譯為“來”。C項“以”同表目的（“來”）；A項“以”為介詞（“用”）；B項“以”為介詞（“因為”）；D項“以”為動詞（“認為”）。文言虛詞需結(jié)合語境分析詞性與用法，本題考查“以”的目的連詞用法。題11：結(jié)合《誡子書》，下列對“君子”形象的理解，**最全面**的是（）A.淡泊名利，隱居避世的隱士B.志向高遠，勤學(xué)善思的學(xué)者C.修身自律，志存高遠的君子D.安貧樂道，不慕榮利的賢者答案：C解析：文中“君子”需“靜以修身，儉以養(yǎng)德”（修身自律），“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（志存高遠），“學(xué)以廣才，志以成學(xué)”（勤學(xué)向?qū)W）。A項“隱居避世”無文本依據(jù)；B項“學(xué)者”側(cè)重身份，文中更強調(diào)品德修養(yǎng)；D項“安貧樂道”側(cè)重物質(zhì)態(tài)度，