2026屆新高考語文三輪沖刺復(fù)習(xí)散文詞義、句意理解考向一理解詞義、句意【典例剖析】【例1】閱讀下面的文章,完成后面的題目。春江花月與活色生香周曉楓①春江花月夜。②五個字放在一起,格外動人,美得盡在不言中,又意在弦外。無論作為詩行還是樂曲,都是經(jīng)典中的經(jīng)典。春、江、花、月、夜,單看是五個名詞,其實前面四個名詞,是在以某種形容詞的方式來描繪最后一個名詞——只有經(jīng)過這樣,才能合成深沉、幽渺、盛大、寧靜、唯美又迷離的幻境之美。③“春江花月夜”肯定比“夜”所使用的字數(shù)多。但字數(shù)多,不一定意味著繁復(fù)——因為它只用了五個字,就指向一個具體的夜晚,使其與千萬個普通的夜晚區(qū)別開來。走進森林并非難事,難的是還要找到森林里某棵獨特的樹。假設(shè)我們沿著清晰、準(zhǔn)確而必要的標(biāo)記抵達,那么這條沒有繞遠的路就是最快捷徑——即使找到這棵樹,比找到森林用時肯定要長。④不能以數(shù)學(xué)意義上的字數(shù)多少,來判斷文學(xué)是否詳略得當(dāng)。比如朱朱的詩:“受風(fēng)沙和干旱的侵蝕,而與我們的膚色更加相似的群山。”“群山”之前的定語這么長,這么多形容,但在一句壓縮的詩行里,表現(xiàn)了人們身處的貧瘠環(huán)境以及艱難的生存狀況。從內(nèi)容的信息量和情感深度來說,它絕非啰唆,恰恰是非常簡潔的。⑤字少能說清楚,當(dāng)然就不必廢話。比如形容“樹葉的邊緣被陽光鑲上一層金邊”,你說“披光的樹葉”,大家也能明白是什么意思;你把“向日葵結(jié)滿籽實的花盤”,直接說“葵盤”,讀者也能理解。但什么是簡潔?不是字數(shù)少就一定比字數(shù)多更簡潔,因為文學(xué)的“簡潔”指的是:有效與精準(zhǔn)。用一個形容詞,肯定比用三個形容詞簡潔嗎?不一定,如果前者是不合適的,用一個都是多余,都是啰唆;如果使用得精準(zhǔn)、豐富而微妙,用三個也是凝練。簡潔,可以是速達終點,也可以是一一完成過程中的每個步驟。高鐵直達,是簡潔;自駕游到每個景點都沒有繞路,也是簡潔。我們要看表達的目的和層次。運動會比的是速度,如果旅游也比速度,就成了走馬觀花。如果說只以字數(shù)論成敗,就易于淪為粗糙或粗暴,而喪失了細膩的表達層次。簡潔是最好的風(fēng)格嗎?當(dāng)然是。但簡潔是最好的風(fēng)格之一,并非唯一。⑥美,有時來自一種必要的浪費。杯子盤子碗,如果只用來喝水吃飯,從實用角度只需有個凹陷區(qū)域就足夠,為什么還要講究器形和紋樣呢?為了美。如果僅僅用于傳遞消息,通知或新聞就夠了。為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價值?因為它們?nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨特,缺乏那種“春江花月”對“夜”來說的那種必要的“浪費”。⑦有些詩歌寫得筋骨硬朗,有些寫得繚繞性感。小說也是千變?nèi)f化的,可以詭計多端。而在許多人的印象里,散文老實本分、循規(guī)蹈矩卻毫無風(fēng)情。散文成了一種“過日子”的樸素文體,可以與之相守,但離浪漫,離詩意,離驚心動魄的愛情咫尺天涯。也正因為把散文理解為“過日子”,人們堅持散文要勤儉而自律,因為“濃夭不及淡久”。人們對散文的認知狹隘,導(dǎo)致寫作手段的拘謹;散文的技術(shù)滯后,又在固化它的陳舊面貌。有些讀者之所以興趣寡淡,正是因為散文所散發(fā)出來的文字味道,有種因過分熟悉而產(chǎn)生出的暮氣。⑧講究樸素沒問題,可以避免無謂的賣弄和夸飾。但不是所有返璞者都能歸真,有人就此找到借口,把自己文字的簡陋說成樸素。如果說小說好客,詩歌誘人,那么散文呢?它可以樸素,也可以不樸素。總之,即使平淡,也不可無趣:可以樸素,但不能赤貧。散文可以是繁花落盡的枯枝,但撿來的一根木柴里是沒有春天的,它只能被灶火吞沒,因為不管怎么努力,我們也難以從木柴里嚼出甘蔗那樣的甜汁,也無法期許綻放的未來。⑨就像長短不是判斷散文好壞的標(biāo)準(zhǔn),樸素或華麗,也是不同風(fēng)格,不能僅憑此就分出高下。樸素不等于簡單,華麗不等于豐富。不必擔(dān)心多用了幾個字,就會變樸素為華而不實了。不能在剝離內(nèi)容的狀況下,預(yù)設(shè)結(jié)論。比如說,孔雀是華麗的,你如實描寫出了這種華麗——那么這是什么呢?恰恰,是樸素。寫變色龍五光十色,寫蚯蚓灰頭土臉,都是樸素的表達。單純地看,黑白肯定比彩色樸素。但用什么顏色描繪,取決于寫的是什么,寫云是單色,寫彩虹就得七色,同樣都是樸素,因為做到了準(zhǔn)確而不偏離。樸素,是動作連貫而沒有額外的干擾,不是只擺一個自始至終不變的雕塑造型。我認為,最重要的樸素,是對內(nèi)容的有效表達;就像最重要的是把字寫對,而不必在意拿的是毛筆還是鈦金鋼筆一樣。華麗也好,樸素也好,不能混沌而浮泛,能寫出“春江花月夜”這樣的況味,才是真好。⑩詩歌有春江花月夜,散文也可以活色生香。是的,散文可以小橋流水,可以大漠孤煙;可以暗香浮動,可以血流漂杵;可以驚心動魄,可以蕩氣回腸。我看到,越來越多風(fēng)格各異的散文,活色生香:礦物質(zhì)般閃著古老而寧靜的微光的;隱藏或顯著的音樂性;起承轉(zhuǎn)合充滿旋律的;緩釋膠囊般有后勁的;鰻魚般當(dāng)場釋放電流的;帶著木茬和刺,會把平靜的手劃出血痕的。它們像是亂針刺繡,若無規(guī)則,組織在一起,才知道從未紊亂的理性貫穿其間,能夠突然呈現(xiàn)一個分外逼真的瞬間。從文字質(zhì)感,到認知深度,這些散文生機勃勃,難以預(yù)測,迥異于以往袖珍與枯燥的表現(xiàn)形式。散文與散文之間區(qū)別如此巨大,近乎是一種文體與另一種文體的區(qū)別。在豐富、復(fù)雜甚至駁亂中,散文將蘊藏并爆發(fā)它的巨大潛能。?我也由此想起一個現(xiàn)象:小說家和詩人都會寫散文,散文作家轉(zhuǎn)向小說或詩歌卻不那么容易,成功轉(zhuǎn)型者比例不高。?散文幾乎是寫作者最早接觸的文體,作文訓(xùn)練的主要是散文,它也是進入其他文體的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。有人把散文理解為現(xiàn)成的語言布料,學(xué)裁縫手藝要學(xué)紙樣剪裁,散文好像不需要那么復(fù)雜的工藝,小孩子把布往身上一圍就能遮體。專業(yè)散文作家之所以文體轉(zhuǎn)換困難,在于他們自己就把散文當(dāng)成語言并不講究、技術(shù)上沒有難度的寫作,老實交代,有問必答……漸漸與其他文體之間產(chǎn)生鴻溝。這樣的散文,自我囚禁在壁壘之中,縮手縮腳,別說不具備建設(shè)性或侵略性,連出門旅行、觀光學(xué)習(xí)的勇氣都沒有了。其他文體對它來說,是強大而遼闊、產(chǎn)生包圍性乃至是壓迫性的存在。但散文不是最自由的嗎?無須固守城池,散文可以堅硬如冰,可以彌散如霧,可以高渺如云,可以平凡如水……它充滿滲透萬物的可能。散文寫作要保持自由與靈活,才能減少進入其他體裁時的困難和障礙。如果文字木訥,就像一個表情和內(nèi)心僵硬的人,本身都不生動,當(dāng)然就很難出色地演繹鮮活的人生。?我們可以把散文當(dāng)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備,當(dāng)作日常訓(xùn)練,當(dāng)作端起各種文體的盤子。不過,拍賣會上那些昂貴的盤子,買回來也當(dāng)然不是為了盛菜的。它們的器形與紋飾,足以讓它們的美遺世而獨立。問題:請概括文中倡導(dǎo)的“簡潔”的多重內(nèi)涵及“必要的浪費”的含義。(4分)【思維建模】第一步:審讀題干,聚焦詞句。本題要求概括“簡潔”的多重內(nèi)涵,理解“必要的‘浪費’”的含義,要抓住關(guān)鍵詞“必要”。第二步:代入文本,檢索信息。詞句定位檢索“簡潔”第④段,第⑤段“不能以數(shù)學(xué)意義上的字數(shù)多少,來判斷文學(xué)是否詳略得當(dāng)”“從內(nèi)容的信息量和情感深度來說,它絕非啰唆,恰恰是非常簡潔的”“字少能說清楚,當(dāng)然就不必廢話”“我們要看表達的目的和層次”“如果說只以字數(shù)論成敗,就易于淪為粗糙或粗暴,而喪失了細膩的表達層次”“必要的‘浪費’”第⑥段“美,有時來自一種必要的浪費”“為了美”“為什么它們不具備文學(xué)性和欣賞價值?因為它們?nèi)狈Ω惺芎托揶o上的獨特”第三步:整合提煉,形成要點。根據(jù)題目要求,參考賦分,把檢索到的信息進行整合提煉,形成答案要點,分條作答。請你組織答案:__________________________________________________________________________________________________________________________

答案:①“簡潔”的內(nèi)涵:簡潔不能以字數(shù)多少作為衡量標(biāo)準(zhǔn),簡潔的文字能有效精確地描繪事物特征,承載豐富的信息,表達有深度的情感,以達到表達目的,并具有細膩的表達層次。(2分)②“必要的‘浪費’”指具有文學(xué)性和欣賞價值,具有獨到的修辭特點,能給讀者帶來豐富體驗的富于美感的文字。(2分)【技法歸納】“套模板”“抓關(guān)鍵”理解句子含意1.依據(jù)句子類型,套模板(1)含蓄句→由表及里含蓄句或蘊含某些深層含意,或具有一定哲理、警示作用。它一般有“句表意”“句內(nèi)意”和“句外意”三層含意。對“句外意”的理解通常是命題者考查意圖所在,也是難點所在。理解時需要借助文章的主旨。理解句意時,一般需在理解主旨的基礎(chǔ)上,借助“句表意”,聯(lián)系語境,即可獲取關(guān)鍵信息。(2)結(jié)構(gòu)句→抓住位置理解時必須搞清楚其在文中的位置,明確其在文中的地位,由作用即可理解句意。結(jié)構(gòu)句類型理解句意的方法總領(lǐng)句對下文內(nèi)容進行概括總結(jié)句對上文內(nèi)容進行概括過渡句分析歸納上下文內(nèi)容照應(yīng)句找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進行解釋

(3)修辭句→還原本意首先,確定修辭手法,把握特點。如比喻的相似性、反語的諷刺性、借代的相關(guān)性、比擬的形象性等。其次,將句子“還原”,即將使用了修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子。(4)主旨情感句→立足全文聯(lián)系句子所處的語境,根據(jù)對文章內(nèi)容的歸納,對作者情感、觀點態(tài)度的把握,結(jié)合主旨,整體把握句意。(5)結(jié)構(gòu)復(fù)雜句→分清結(jié)構(gòu)層次要分析句子結(jié)構(gòu),抓主干,理枝葉,合理切分,即可理解句子的含意。理解時特別注意修飾限制成分。

2.抓關(guān)鍵詞句子中的關(guān)鍵詞語指的主要是那些在具體語言環(huán)境中所產(chǎn)生的區(qū)別于詞語本義的一些臨時的、附加的、具體的、動態(tài)的詞語。這些詞語一般都與文章的寫作原因、主題、結(jié)構(gòu)、情感、語言修辭、表達技巧相關(guān)。對于較復(fù)雜的句子,或者修飾、限制較多的句子,其關(guān)鍵詞語往往不止一個,如果只抓住其中一個,則可能獲得一種理解,一個答題點;抓住了多個關(guān)鍵詞語,就可能有多種理解,這樣,就能領(lǐng)悟到句子的豐富含意?！疚Ⅻc撥】全面理解句子含意,要抓三層意義:第一層:表層意義,即語句的字面意義。第二層:句內(nèi)意義,即語境意義(臨時意義)。第三層:句外意義,即言外之意,也就是言在此意在彼而產(chǎn)生的意義?！菊`區(qū)警示】掌握“三看一慮”,力避理解句意片面膚淺1.“三看”指看語句位置,看語句特征,看上下語句。(1)看語句位置:看其處于文章結(jié)構(gòu)首、中、尾的哪個位置。(2)看語句特征:看考題是從哪一命題角度出題的,是情感義,還是特殊義;是含蓄句,還是修辭句;然后思考這一考題需要從哪些思維角度切入回答。(3)看上下語句:有時該句的前面或后面就有解釋該句含意的句子,而此時需要把它們拿過來,稍加變通,即可準(zhǔn)確作答。2.“一慮”指考慮該詞句與文章主旨、作者感情態(tài)度的關(guān)系,這樣能避免理解膚淺化?！炯磳W(xué)即練】(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷改編)閱讀下面的文字,完成1、2題。(10分)放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業(yè),遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生,農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手;祖父祖母年紀大了,體力活兒也幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得,你能想象我的激動。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖厲,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得憨厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調(diào)教半年,就能干活。他給小牛結(jié)了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛地跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié),想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢人。當(dāng)然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然,這對我來說是副產(chǎn)品,我想說的還是放牛。在當(dāng)時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在,我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經(jīng)過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負擔(dān)。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊個麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛拍一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進了淤泥。如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經(jīng)常帶本書,很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂。(有刪改)1.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________________答案:①少年時代,放牛滿足了“我”的“少年英雄夢”,也讓我擁有一些自由自在的好時光;②回首往事,感慨放牛生活使“我”那樣親近自然與大地,滋養(yǎng)了“我”的成長?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容,體會重要語句的豐富含意的能力?！胺排＝o了我一個幾近完美的少年時代”是文中的關(guān)鍵語句。“理解關(guān)鍵語句”的含意,可以從表層、深層等方面思考,并調(diào)動相關(guān)經(jīng)驗。從表層看:文章詳細描述了放牛的過程,包括放牛的日常、與同伴的互動等。這些內(nèi)容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過描述放牛的經(jīng)歷,表達了對那段時光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分,更是他實現(xiàn)少年英雄夢的途徑。從深層看:作者在文中多次提到放牛帶來的快樂和滿足感,如“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢”“放牛的確是件好玩的事”等,這些情感表達說明了放牛對作者的重要性。結(jié)合文章內(nèi)容(表層)和作者情感(深層),總結(jié)出放牛給作者帶來的自由、放松和與自然的親密接觸,使得這段經(jīng)歷成為他少年時代的美好回憶。通過以上分析,可以得出“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”的原因。2.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放牛“賦予意義”。你認為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)答:___________________________________________________________________________________________________________________________________答案:觀點一:做到了。①文章以少年視角來寫,緊貼少年的心理,寫放牛的快樂,也寫放牛的煩惱,都寫得真實而生動;②文章就事論事,只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂,拒絕拔高放牛的意義,也不對當(dāng)年生活刻意美化。觀點二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切,但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑,已經(jīng)被賦予了意義;②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化,讀武俠而感嘆虛實有無等,其實已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗和現(xiàn)實感受?！窘馕觥勘绢}考查理解句子含意、辨析作者觀點態(tài)度的能力。文章結(jié)尾的句子表露出作者矛盾的寫作心態(tài),試題要求考生不僅要理解這種心態(tài),還要據(jù)此對文章做出相應(yīng)的判斷與賞析,本題是一道開放性題目,鼓勵考生對文學(xué)作品有自己的閱讀理解,做出能夠體現(xiàn)個人思考的回答。觀點一認為文章做到了不為放?！百x予意義”。從本文的書寫內(nèi)容來看,文章從少年的視角、心理出發(fā),記錄了當(dāng)年的放牛生活,有快樂,也有煩惱,“想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來”,貼合少年的心理,是對自由的少年生活的真實呈現(xiàn);從作者的寫作態(tài)度來看,他“就事論事”,放牛就是放牛,放牛的悲歡和憂樂是單純地屬于孩子的悲歡和憂樂,是“意義”之外的悲歡和憂樂,“往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂”。這一觀點,是對“拔高意義”的警惕,包含著自省的意識。拒絕強行升華、刻意表現(xiàn)“意義”。觀點二認為文章沒有做到不為放?！百x予意義”。被回憶篩選、過濾的少年往事,正是“意義”的表達。書寫回憶這種行為,已經(jīng)被“意義”所驅(qū)使。在文中,作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”,就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機會”,上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”,無非都是“規(guī)整”的生活,只有放牛,才是從“規(guī)整”生活里暫時逃離;再結(jié)合文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“當(dāng)然后來我知道”“就算現(xiàn)在”等,可以發(fā)現(xiàn)文章始終圍繞著放牛往事對于“今日之我”的意義。這些意義體現(xiàn)于作者議論抒情的文句中,比如:“我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程”意味著人生需要閱歷,經(jīng)歷讓人成長?！霸诋?dāng)時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在,我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一”,通過這段文字,作者啟示我們?nèi)松袎粝搿⒁袀€性化的追求,追求自然本真,不要模式化生活,痛苦和快樂是相伴而生的?！安贿^這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動”,啟示我們要樂觀積極,釋放天性,自在生活,團結(jié)友愛?！按藭r看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有”,感嘆虛實有無等人生的哲理?！胺排＝o了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結(jié)果是好還是壞”,啟示我們要熱愛并親近大自然,讓青春自由、放松。這些都是賦予回憶以“意義”?？枷蚨斫鈽?biāo)題的含義和作用【典例剖析】【例2】(2021·北京卷)閱讀下面作品,完成后面的題目。心靈的呼吸①音樂,在我的童年生活里,是沉重而蒼涼的存在。許多真誠而樸實的響器的演奏和歌聲,強烈地感染了我,像土地、陽光、露珠、微風(fēng)那樣地真實。我覺得人世間的確有一些美好的聲音使你無法忘卻,它滲透了你的生命,它沉重如種子落在你的心上,永遠留在那里,生了根。②父親屋里的墻上,掛著一管竹簫,我只聽他吹過一次。一個秋天的黃昏,我已近十歲光景,父親獨自到房頂上,背靠著煙囪,手拄著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€角落,離父親好遠,我的心靈感到一片空茫,隱隱感覺出父親是孤獨而哀傷的。天漸漸地黯黑下來,父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見,是感覺到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音,幽幽地,靜穆地,一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào),我不知道,是從來未聽過的聲音。那簫聲仿佛是從父親深奧的體腔內(nèi)部流瀉出來的,像黑暗中的小溪流,你不用心去感覺,就什么也聽不到。父親什么時候不吹了,我不知道,我們誰也看不見誰,互相沒有說一句話。簫不吹了,但那個由聲音顯示的情境還在,人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神秘的,簫是接通心靈與遙遠世界的通道,就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫饋?我當(dāng)年學(xué)著寫詩,就是想找一管接通遙遠世界的簫,或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。③簫,只屬于我父親個人,他只為自己吹,不要聽眾。笙和管子,父親經(jīng)常吹,不是獨自吹,是跟村里的“自樂班”的人一塊兒,總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后,他們幾乎天天在村里的廣場上吹奏,全村人都能聽到。演奏的聲音,如當(dāng)空月亮,照遍了每個角落。④父親有兩船笙,一船是黃銅的,從我能記事時起,它就擺在父親的桌上,豎立的竹管如張開的翅膀,我覺得它很好看,知道它能發(fā)出奇異的聲音,就更對它生出崇敬的感情。我十歲以后,父親置買了一船白銅的,他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹,我得到他的允許,懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對我說過幾句:指頭按眼,不能按得太死,聲音都憋死了,音調(diào)要像呼吸那么自然才好,呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴肅的準(zhǔn)備動作和神情,開始向他學(xué)習(xí),他瘦削的雙手端著笙座,嘴唇跟笙的嘴一旦接觸,笙跟他的生命就形成了一個活生生的整體:沒有笙,就沒有父親;沒有父親,也就沒有笙。⑤“先得摸透每個笙管的個性?！备赣H對我說。他讓我一個音一個音地認識笙。黃昏時,我坐在屋頂上學(xué)著吹,如果父親正好在家,他總認真地聽我吹,很少指點,最多說一句“用心好好琢磨”。笙對我是一個很大的誘惑,我吹奏時感到很振奮,整個的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f,我對節(jié)奏的理解,就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏,節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來,凝聚成實實在在的音響世界,任何一個音節(jié)都不是可有可無的,都不是孤立的。⑥父親跟我一塊兒吹,總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙,是帶我一起去一處遠遠的精神境界,比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上,面對面地吹,中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時覺得這一切的細節(jié)確有必要,它表現(xiàn)了一種虔誠的氣氛和心境。⑦父親沒有讓我吹過管子,說我人還小,容易傷了心肺。笙主要起和聲作用,是柔性子,它的聲音是渾圓的,而管子的聲音是峻拔的,像忽上忽下飛翔的鳥,在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的,握在手里很沉重,還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時,臉憋得通紅,胸間的氣似乎聚集起來朝上沖,拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著,聲音的高低強弱很難控制,每個音節(jié),稍一不慎,松懈一下,就可能從高入云霄的頂峰摔了下來,把樂曲摔得粉身碎骨。⑧到現(xiàn)在我還有一種看法,吹奏時,曲譜固然重要,但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境,都是不可分的。黃昏后,村里的“自樂班”在廣場上演奏時,那情景,那氣氛,表面上很混亂,塵土飛揚,還免不了有孩子們的哭鬧聲,可是一旦演奏起來,雜亂的一切都融合了?！白詷钒唷钡娜舜蠖际菑目谕饣貋淼?年紀都不小了,他們受夠了苦,需要解悶,當(dāng)他們在一起合奏的時候,似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的,在蒼茫之中,他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天,飛越過苦難的人生。如果我對音樂有一點素養(yǎng)的話,主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場合感受來的。⑨童年時半夜醒來,常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著,回想起來,我覺得那是一種生命的音樂,一種長途跋涉的沉緩而堅毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂音伴隨著。

⑩我在童年少年時期受到的音樂熏陶,使我形成了對鄉(xiāng)土音樂的迷戀,也使我這一輩子都無法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣,也影響了我的詩的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧!(取材于牛漢的同名散文)問題:請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸”包含了哪些含義。(6分)【思維建?！?/p>

1.明確審答題眼:“結(jié)合文章內(nèi)容”“哪些”。

2.結(jié)合文本,分析意圖和內(nèi)涵:

(1)析本義:心靈(修飾語)的呼吸(中心語)

(2)析文本義請你組織答案:_________________________________________________________________________________________________________________________答案:①文中寫到的都是吹奏樂器,它們的演奏都有賴于呼吸的控制。②音樂是接通心靈和遙遠世界的通道,是讓心靈能呼吸的氣管。③心靈的吐訴如同呼吸要有節(jié)奏,節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動起來。④技巧熟練的演奏會緊貼曲調(diào)的命脈,使音調(diào)像呼吸一樣自然?！炯挤w納】理解散文標(biāo)題含義三步驟

第一步:借助關(guān)鍵句理解標(biāo)題的語境義理解標(biāo)題的深層含義就必須借助關(guān)鍵句。所謂關(guān)鍵句,就是指文中點題句,能概括本段文字的句子,能透露作者情感的句子,或能體現(xiàn)本文主旨的句子。

第二步:深究標(biāo)題的中心義答題前首先要對文章主旨進行推敲,確定作者的寫作意圖,就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜,并會對標(biāo)題的中心義有更加明確的印象?！疚Ⅻc撥】中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。有時標(biāo)題的比喻義和象征義也是本文揭示的中心。

第三步:提煉整合答案從標(biāo)題的本義、語境義、中心義中提煉答案。用文章的點題句、中心句、主旨句、結(jié)論句印證標(biāo)題的含義。按照要求,精煉語言,整合答案?！炯磳W(xué)即練】(2025·北京卷)閱讀下面文章,完成后面的題目。(12分)故鄉(xiāng)的紋路很長一段時間,“故鄉(xiāng)”在我心目中并不是一個情深義重的概念。故鄉(xiāng)的景象、習(xí)俗、食物和鄉(xiāng)音匯成了地域文化。然而,地域文化會不會成為放眼四方的局限?【甲】我傾心于萬物的普遍意義,對于地域之分相當(dāng)遲鈍,記住水的分子式是H2O即可,加上一個“故鄉(xiāng)”的定語又會增添哪些意義?故鄉(xiāng)意識相對薄弱的另一個原因是,我始終居住在故鄉(xiāng)。我所出生的城市福州是一個不大的盆地,我的寓所每一個窗口都看得見鋼藍色的起伏山脈。魏晉南北朝以來,中原一帶的人口多次大規(guī)模南遷,這些移民性格之中似乎存有“說走就走”的基因。我?guī)锥扔袡C會移居外地,卻又陰差陽錯耽誤了。有一天我驚醒似的問自己:老祖宗那種“說走就走”的基因已經(jīng)在我身上失傳了嗎?我既不想刻意浪跡天涯,也未曾承諾踞守故鄉(xiāng)。之所以至今棲身于那些鋼藍色山脈的屏風(fēng)后面,順其自然罷了。于我而言,不論故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng),“此心安處是吾鄉(xiāng)”。鱗次櫛比的高樓,明滅閃爍的霓虹燈,大部分城市如此相像,福州也不例外?？扇羰钱愢l(xiāng)人踏入福州的地盤,便立即會陷入一個奇特的聲音世界——巷口曬太陽的老太婆、肉鋪子的老板或者水果攤的女主人正在說些什么?他們的語言似乎來自另一個發(fā)音體系。這種語言與標(biāo)準(zhǔn)的普通話相距太遠,以至于喪失了猜測的可能性。起初,我對方言沒有多少好感,仿佛它是小地方的可笑印記,不登大雅之堂。方言不適合闡述普遍的公共命題,只能在一小塊地皮上流通——只能形容本地風(fēng)味小吃的口感,敘述婆媳不和的家長里短,或者用于菜市場砍價。后來我才明白,這種感覺多么錯誤,方言恰恰是文化脈絡(luò)的見證。當(dāng)年中原移民陸續(xù)南下,同時帶來一波又一波的語言潮汐。福州方言存留大量古漢語遺跡,例如稱“你”為“汝”,“他”為“伊”,“鍋”為“鼎”,“筷子”為“箸”,“如何”為“何如”。方言吟誦的古典詩詞音韻鏗鏘,古意盎然。福州人林則徐講不好京城的官話,據(jù)說道光皇帝聲稱“天不怕,地不怕,就怕林則徐說官話”。這又有什么關(guān)系?他老人家的方言口音威風(fēng)凜凜,一聲令下,虎門銷煙。持一口福州方言,仍然可以闖蕩四海,放眼世界,必要的時候也可以轉(zhuǎn)換為流利的英語。嚴復(fù)年少時就讀于福州的船政學(xué)堂,繼而留學(xué)英倫,翻譯了《天演論》等諸多名著。他的各種頭銜之中,翻譯家排在相當(dāng)靠前的位置。還原這些歷史人物的方言口音,他們仿佛悠然跨出教科書,徜徉于附近的大街小巷。這時,故鄉(xiāng)的形象開始在我心目中矗立。我告訴自己,故鄉(xiāng)是一個有歷史有故事的地方,不要自以為是、一葉障目。故鄉(xiāng)產(chǎn)生過哪些耀眼的性格?這個問題將我的目光轉(zhuǎn)向了三坊七巷。這個區(qū)域聚集眾多名門望族,遺留數(shù)百幢古老的大宅院。林則徐與嚴復(fù)都曾經(jīng)居住在這里,他們的宅院僅僅相距幾步路、穿行于窄窄的巷子,石板條鋪就的路面光滑如洗,厚厚的木門與雪白的風(fēng)火墻背后鎖住無數(shù)秘密。如果說繁鬧的街道屬于城市的浮華表象,那么,街道背后的巷子往往隱藏了城市的幽深。寂靜的街巷將一些碎片細心收藏起來,沉淀下來,慢慢形成故鄉(xiāng)歷史的另一種紋路。我時常路過位于楊橋巷口的林覺民紀念館,有一天突然被林覺民二十四歲的面容深深吸引。他的形象既單純又復(fù)雜。黃花崗烈士義薄云天,絹帕上《與妻書》愁腸百結(jié),國事與家事的矛盾交織在這個男人的內(nèi)心,塊壘難消。林覺民結(jié)交許多俠客義士,身上涌動著逼人的英豪之氣。但是,他并非獨來獨往漂泊于江湖,而是始終放不下大宅院里的愛妻。這個人物既慷慨激昂,又兒女情長;既是一個叱咤風(fēng)云的革命家,又是一個纏綿悱惻的丈夫。我從他身上發(fā)現(xiàn)了故鄉(xiāng)深處閃亮的性格。只要有一個林覺民,故鄉(xiāng)就值得放手書寫。沿著林覺民的線索,我又在三坊七巷找到了沈葆楨、林旭、林長民、林徽因等一干人物。他們的行跡雖逐漸隱入歷史塵煙,但他們那種神氣活現(xiàn)、大開大合的人生姿態(tài)仍然具有強烈的吸引力。后來,我的寓所遷到江邊,閩江日復(fù)一日流淌在窗前?！耙粭l大江穿城而過”不再是一句概括的形容,而是時刻可見的事實。與閩江比鄰而居的日常景象是:江流,潮汐,灘涂,白鷺,碼頭,江風(fēng),雕像一般的釣魚者,沿著江岸跑步、跳舞與放風(fēng)箏的人……離開窗口的取景框,可以尋訪下游兩岸的古炮臺,如果將目光轉(zhuǎn)向上游,可以看見江岸山巔的古塔,江流途經(jīng)的山間古城。寫作《與大江為鄰》的時候,我想起許多事情來:少年時代泡在江里游泳,母親與外婆曾經(jīng)逃難到閩江上游的山城,父親與母親相識于江畔,后來又雙雙遷往閩江上游的一個小村落。【乙】伴隨這一次寫作的是又一次小小的自問:我的視野之中,為什么這一條大江姍姍來遲?這一派洶涌的大水難道不是故鄉(xiāng)地理最為顯眼的印記?我不想過多責(zé)怪自己的遲鈍。凡事皆有時機,故鄉(xiāng)總會找到各種機會恰當(dāng)?shù)卣故咀约骸＜热晃乙恢弊≡谶@里,那就不必著急,耐心等待必有所獲。我的心目中,故鄉(xiāng)曾經(jīng)是一個符號,僅僅承擔(dān)標(biāo)識身份的功能,后來演變?yōu)橐庾R的一瓣,承擔(dān)建構(gòu)情感與記憶的功能。當(dāng)然,我還有更多的期待——期待故鄉(xiāng)釀造與組織各種瑰麗的想象。這時,故鄉(xiāng)將會進一步成為心靈的棲居之地。(取材于南帆的同名文章,有刪改)3.文章多用問句,請分別解說【甲】【乙】兩處畫線句的內(nèi)涵和作用。(6分)答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________答案:甲處:內(nèi)涵:作者質(zhì)疑地域文化的局限性,認為事物的普遍性比地域性更有意義,反映其早期對故鄉(xiāng)情感的淡漠。作用:引出下文作者對“故鄉(xiāng)意識”的反思,為后文情感轉(zhuǎn)變做鋪墊。乙處:內(nèi)涵:反思自己對閩江這一具有故鄉(xiāng)意識的標(biāo)志的忽視,表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)地域性意義的認同。作用:呼應(yīng)開頭的“遲鈍”,深化故鄉(xiāng)意識的“覺醒”,強調(diào)地理印記與情感記憶的關(guān)聯(lián),深化文章主旨?！窘馕觥勘绢}考查體會重要語句的豐富含意能力。更多的時候,對句子的理解要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語,結(jié)合上下文段、手法,挖掘出它們的語境意義。同時考查對關(guān)鍵語句作用的理解和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的語句,結(jié)合文本從內(nèi)容、結(jié)