2026屆新高考語文三輪沖刺復(fù)習(xí)

議論文寫作——闡釋概念、準(zhǔn)確說理概念詮釋缺位/誤解

會(huì)出現(xiàn)什么問題？PARTONE情緒價(jià)值的概念理解不正確。如圖，把革命信仰當(dāng)成情緒價(jià)值，論據(jù)選取不恰當(dāng)。偷換概念，敘例易標(biāo)簽化論證淺顯，說理浮泛闡釋句：“浪費(fèi)光陰”與“儀式感”“珍重當(dāng)下”是如何聯(lián)系的？未解釋清楚。貼標(biāo)簽：祖狄聞雞起舞不是儀式感，是勤奮和努力；張桂梅教書是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。確定核心概念的重要性PARTTWO人是能思維的，能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物；

男人、女人；老年人、年輕人……一、什么是概念？

“概念”是通過揭示對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)來反映某個(gè)或某類對(duì)象的一種思維形式。

任何一個(gè)概念都包含有內(nèi)涵和外延這兩個(gè)方面，它們構(gòu)成了概念最基本的邏輯特征。內(nèi)涵:即概念的含義，概念所反映的事物對(duì)象本質(zhì)的、特有的屬性。外延:具有概念所反映的特有屬性的對(duì)象，即概念的范圍。

一篇文章的主要觀點(diǎn)中常有一兩個(gè)詞語對(duì)全文的思路起統(tǒng)領(lǐng)作用，這一兩個(gè)詞語就是文章的核心概念。思辨實(shí)際上就是在對(duì)核心概念闡釋清楚的基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考其中的關(guān)系。三、如何確定作文的核心概念【2024年新課標(biāo)Ⅰ卷】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？【2024年新課標(biāo)Ⅰ卷】本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。議論文作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（細(xì)則）“發(fā)展”等級(jí)中第一點(diǎn)為“深刻”，要求寫作能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，提出的觀點(diǎn)具有啟發(fā)意義?！疤岢龅挠^點(diǎn)具有啟發(fā)意義”，實(shí)際上就是指針對(duì)命題材料提出的看法、態(tài)度、主張、意見、判斷等等，要能成一家之言，能自圓其說。命題材料中的核心關(guān)鍵詞往往是多義而模糊的。核心闡述，選擇一個(gè)切入點(diǎn)、一種角度來確立核心觀點(diǎn)，并且在行文中一以貫之，這樣才能化大為小、化虛為實(shí)，使筆力凝聚，把文章寫深、寫透。審題：通讀作文材料，梳理把握關(guān)鍵信息有人說，生活需要儀式感，因?yàn)閮x式感可以對(duì)抗平庸、銘記過往、珍重當(dāng)下。有人說，真正的生活不在儀式，追逐儀式感，往往落入空虛的陷阱。儀式：特殊的時(shí)間+特定的行為、形式

感：體驗(yàn)、氛圍、態(tài)度、情感、思想等。儀式感生活需要儀式感因?yàn)閷?duì)抗平庸、銘記過往、珍重當(dāng)下生活不需要儀式感真正的生活不在儀式，追逐儀式感，往往落入空虛的陷阱探討原因比較、權(quán)衡不同觀點(diǎn)，進(jìn)行回應(yīng)論述核心概念的闡釋方法PARTTHREE（一）內(nèi)涵闡釋法——下定義“下定義”是指對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征做簡要說明。一般的表達(dá)形式是“Ａ是（本質(zhì)屬性或特征）的Ｂ（類屬）”。核心概念的詮釋方法

差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以己為中心逐漸推及開，能伸能縮的具有差等次序的社會(huì)格局。

團(tuán)體由若干人組成，界限明確、層次清晰，內(nèi)部成員地位平等，且相互獨(dú)立，由若干此類團(tuán)體構(gòu)成的現(xiàn)代社會(huì)格局，即為團(tuán)體格局。——《鄉(xiāng)土中國》22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近來，“情緒價(jià)值”一詞頻頻出現(xiàn)在人們的生活之中?！扒榫w價(jià)值”是對(duì)人際關(guān)系的描述，指的是能給人帶來一切美好感受、能引起正面情緒的能力。

在現(xiàn)代社會(huì)的人際交往中，人們都渴望交流的一方能帶給自己正面、美好的情緒感受。有人認(rèn)為渴望他人帶給自己美好情緒價(jià)值的要求無可厚非；有人則認(rèn)為，自己能夠給他人“輸出”情緒價(jià)值更為重要；也有人認(rèn)為，情緒價(jià)值是自己提供給自己的，沒有必要寄托在他人身上。通讀作文材料，整體把握材料內(nèi)容“情緒價(jià)值”的定義闡述的基礎(chǔ)審題：通讀作文材料，整體把握材料內(nèi)容儀式存在于傳統(tǒng)的節(jié)日里，清明節(jié)掃墓祭祖、冬至日包餃子、春節(jié)貼春聯(lián)…儀式存在于人生的階段里，周歲時(shí)抓周試兒、生日時(shí)吹燭許愿、結(jié)婚時(shí)互換戒指…儀式存在于日常的行為里，秋天的第一杯奶茶、冬天的第一頓火鍋、跨年夜看的零，點(diǎn)電影…儀式：特殊的時(shí)間+特定的行為、形式

感：體驗(yàn)、氛圍、態(tài)度、情感、思想等（二）辯證闡釋法

即引入與核心概念相關(guān)或相反的概念，進(jìn)行比較分析，先否定再肯定，或是先肯定再否定，在比較中見出差別，分出本末，得出結(jié)論。核心概念的詮釋方法

差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以己為中心逐漸推及開，能伸能縮的具有差等次序的社會(huì)格局。

團(tuán)體由若干人組成，界限明確、層次清晰，內(nèi)部成員地位平等，且相互獨(dú)立，由若干此類團(tuán)體構(gòu)成的現(xiàn)代社會(huì)格局，即為團(tuán)體格局?！多l(xiāng)土中國》（二）辯證闡釋法

即引入與核心概念相關(guān)或相反的概念，進(jìn)行比較分析，先否定再肯定，或是先肯定再否定，在比較中見出差別，分出本末，得出結(jié)論。核心概念的詮釋方法

(1)勇氣是什么?不是不害怕，而是即便害怕得瑟瑟發(fā)抖，還是堅(jiān)持往前走?！吨袊嗄陥?bào)》（2）勇氣不是魯莽，不是無所畏懼，不是心無敬意，不是凌駕于萬物的盲目無人，而是克服恐懼的堅(jiān)持，是絕望中的崛起，是絕不被打敗的驅(qū)動(dòng)力。（三）拆分闡釋法

即將核心概念拆分成具體的詞、字或筆畫而進(jìn)行分解式闡釋。在分解中透徹理解，在理解中整合提煉，從而把握住概念的本質(zhì)與內(nèi)涵。核心概念的詮釋方法

這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》（三）拆分闡釋法核心概念的詮釋方法

①“初”，從衣從刀。用刀裁布是制衣之始，即指“本來的”，又可引申為表次序“第一個(gè)”。“初心”就是“本來的心愿”，是初愿、初志，做什么事都要“第一個(gè)”考量。

②“初心”，“初”是“最初”的意思，而“心”是“心思”，也就是最初的夢想。

拆字、拆詞釋義言之成理、自圓其說即可，未必需要考證詞語的本義，但需要結(jié)合題目所給的材料、現(xiàn)實(shí)語境與構(gòu)詞方式，仔細(xì)推敲琢磨，切不可簡單輕率地拆解，不可牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套，以致離題萬里。（四）比喻闡釋法

運(yùn)用比喻的修辭手法闡釋核心概念，把抽象、深?yuàn)W的道理寓于具體、生動(dòng)、形象的事物之中核心概念的詮釋方法

中國人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以某個(gè)人為中心，波浪似的向外擴(kuò)散，猶如投入水中一個(gè)石子后的水紋，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄，形成一種“差序格局”?！兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》（五）引用闡釋法

引入與被闡述概念內(nèi)涵相同或相關(guān)的名言警句、詩詞名句、歌詞等核心概念的詮釋方法5、《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。——《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》核心概念闡釋方法具體方法理性闡釋內(nèi)涵闡釋法拆分闡釋法辯證闡釋法形象闡釋比喻闡釋法引用闡釋法①日常積累，個(gè)人能力；②借助材料內(nèi)容。尋找并闡述核心概念鐘揚(yáng)是從未止步的“跨界者”。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)無線電電子學(xué)系畢業(yè)后，鐘揚(yáng)被分配到中科院武漢植物研究所，他將無線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。在追尋人生理想的路上，植物學(xué)家、科普達(dá)人、援藏干部、教育專家……哪一個(gè)身份都能以一種完整的人生角色在他身上呈現(xiàn)?！翱缃纭蓖卣沽烁鼘掗煹鸟Y騁空間，成就了鐘揚(yáng)生命的高度和廣度……中國航天科技集團(tuán)的李峰，從20歲一進(jìn)廠就被分配為銑工，近30年的時(shí)光里只干過這一個(gè)工種。他以不移的決心，求不變的目標(biāo)。憑借“穩(wěn)、準(zhǔn)、細(xì)、精、巧”的精湛技藝，李峰先后突破了異形、薄壁、特種材料零件超精密加工等150余項(xiàng)生產(chǎn)加工技術(shù)難題，有力保障了我國新一代運(yùn)載火箭和載人航天工程、北斗導(dǎo)航系統(tǒng)等重大工程研制生產(chǎn)任務(wù)的圓滿完成，是名副其實(shí)的大國工匠。請(qǐng)結(jié)合以上材料圍繞“跨界與守界”的主題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圈畫作文題目中的核心關(guān)鍵詞，并對(duì)其進(jìn)行闡述。跨界及跨界者突破區(qū)域界限、耕耘交叉地帶的人跨界：既可以指從一個(gè)領(lǐng)域/學(xué)科/專業(yè)到另一個(gè)領(lǐng)域/學(xué)科/專業(yè)的轉(zhuǎn)移，也可以指不同領(lǐng)域/學(xué)科/專業(yè)之間的融合。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)無線電電子學(xué)系畢業(yè)后，鐘揚(yáng)被分配到中科院武漢植物研究所，他將無線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中?？缃缂翱缃缯哓Ｘ８F年堅(jiān)持做好一件事的“守界者”守界：是指在一個(gè)領(lǐng)域/學(xué)科/專業(yè)中長期從事專業(yè)工作，熟練掌握相關(guān)技能和知識(shí)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為行業(yè)中的佼佼者。中國航天科技集團(tuán)的李峰，從20歲一進(jìn)廠就被分配為銑工，近30年的時(shí)光里只干過這一個(gè)工種。核心概念闡釋寫作位置PARTFOUR從無線電電子學(xué)到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)，“跨界者”鐘揚(yáng)不斷探索著自己生命的高度與廣度。人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)下，有人是與鐘揚(yáng)一樣的“跨界者”，有人是專心致志兀兀窮年只做一件事的“守界者”。立足新時(shí)代潮頭，我們應(yīng)持守界之定力，揚(yáng)跨界之精神?！笔亟纭迸c“跨界”并不是完全的對(duì)立關(guān)系，而是做好事情的兩種必須的精神。何為"守界”?不是頑固不化不是機(jī)械的重復(fù)，而是源自內(nèi)心的熱愛，嘔心瀝血的鉆研，是澄澈透明的無我境界，是持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)定力。何為“跨界”?不是反復(fù)橫跳，不是盲目的嘗試，而是跨越局限的目光，創(chuàng)新綜合的實(shí)踐，是超脫二維的尋覓探索，是對(duì)廣度高度的不懈追求。守界與跨界相輔相成，描繪世界發(fā)展的藍(lán)圖，波瀾壯闊，撼人心魄。《持守界定力，揚(yáng)跨界精神》第二自然段，獨(dú)立段落：辯證闡釋法但是，并非人人都能有“跨界”的機(jī)會(huì)，跨界固然可喜，但大多數(shù)人都是兢兢業(yè)業(yè)的“界中人”，我們更應(yīng)該肯定“守界者”的意義。守界，是專注于某一領(lǐng)域，專心做一件事，拓展生命深度的行為。從“界中人”到“守界者”需要的便是沉潛的毅力，扎根的決心。南仁東從壯年到暮年，用二十三年時(shí)間扎