(2025年)端午節(jié)知識競賽題(帶答案)一、單項選擇題（每題2分，共40分）1.以下哪項不是端午節(jié)的傳統(tǒng)別稱？A.端陽節(jié)B.重午節(jié)C.浴蘭節(jié)D.上元節(jié)答案：D（上元節(jié)為元宵節(jié)別稱）2.據(jù)《史記》記載，屈原投江的具體時間是？A.五月初五B.五月十五C.八月十五D.九月初九答案：A（《史記·屈原賈生列傳》載“五月五日投汨羅江而死”）3.最早關(guān)于粽子的文字記載見于哪部文獻？A.《齊民要術(shù)》B.《風(fēng)土記》C.《荊楚歲時記》D.《東京夢華錄》答案：B（西晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”，“角黍”即早期粽子）4.傳統(tǒng)龍舟的“龍頭”通常選用哪種木材制作？A.松木B.樟木C.楠木D.桃木答案：B（樟木防蟲防腐，且氣味能驅(qū)邪，為傳統(tǒng)龍頭首選）5.端午節(jié)掛艾草的主要目的是？A.裝飾家居B.驅(qū)趕蚊蟲C.祭祀祖先D.祈求豐收答案：B（艾草含揮發(fā)油，有驅(qū)蚊殺菌作用，《荊楚歲時記》載“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”）6.以下哪項不是端午節(jié)五彩絲線的傳統(tǒng)顏色組合？A.青、赤、黃、白、黑B.紅、綠、藍、紫、橙C.朱、綠、黃、白、黑D.赤、青、黃、白、玄答案：B（五彩對應(yīng)五行，傳統(tǒng)為青（木）、赤（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）或玄色）7.民間“端午吃五黃”中的“五黃”不包括？A.黃魚B.黃瓜C.黃鱔D.黃酒答案：B（“五黃”通常指黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃、黃酒，部分地區(qū)有差異但黃瓜非必選）8.宋代《武林舊事》中記載的“百索”是指？A.粽子B.香囊C.五彩線D.龍舟槳答案：C（百索即五彩絲線編織的繩，用于驅(qū)邪祈福）9.以下哪位歷史人物與端午節(jié)的起源無直接關(guān)聯(lián)？A.伍子胥B.曹娥C.介子推D.勾踐答案：C（介子推與寒食節(jié)相關(guān)，端午關(guān)聯(lián)人物包括屈原、伍子胥、曹娥、勾踐等）10.傳統(tǒng)端午“浴蘭湯”中的“蘭”指的是？A.蘭花B.佩蘭C.吊蘭D.馬蘭答案：B（《楚辭·九歌》“浴蘭湯兮沐芳”，此處蘭為菊科佩蘭，有芳香祛濕功效）11.2009年，中國端午節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織哪類非遺名錄？A.人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄B.急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊D.文化遺產(chǎn)保護示范項目答案：A（2009年9月，中國“端午節(jié)”入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄）12.以下哪首詩詞明確提到了端午節(jié)的龍舟競渡？A.杜甫《端午日賜衣》B.文秀《端午》C.劉禹錫《競渡曲》D.陸游《乙卯重五詩》答案：C（劉禹錫《競渡曲》詳細描寫了龍舟競渡場景：“揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然”）13.民間“躲午”習(xí)俗主要是為了保護哪類人群？A.孕婦B.兒童C.老人D.考生答案：B（古人認為端午為“惡月惡日”，兒童體質(zhì)弱需躲避災(zāi)禍）14.傳統(tǒng)端午香囊中常用的“香草四君子”不包括？A.艾草B.薄荷C.藿香D.白芷答案：B（四君子通常指艾草、藿香、白芷、紫蘇，薄荷非傳統(tǒng)核心材料）15.清代《帝京歲時紀勝》記載的端午“射柳”活動屬于？A.祭祀儀式B.體育競技C.占卜習(xí)俗D.貿(mào)易集會答案：B（射柳為古代端午傳統(tǒng)體育項目，源于遼金，后融入漢族習(xí)俗）16.以下哪項是江南地區(qū)特有的端午習(xí)俗？A.掛鐘馗像B.吃五紅（紅莧菜、龍蝦等）C.系長命縷D.斗百草答案：B（江南部分地區(qū)因“五黃”演變出“五紅”，與當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)相關(guān)）17.屈原《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”與端午哪種習(xí)俗相關(guān)？A.佩香囊B.賽龍舟C.吃粽子D.掛艾蒲答案：A（用香草編織佩戴，與端午佩香囊驅(qū)邪的文化淵源一致）18.2023年端午節(jié)，某博物館推出“數(shù)字龍舟”互動項目，該項目主要體現(xiàn)了？A.傳統(tǒng)習(xí)俗的商業(yè)化B.非遺的數(shù)字化傳承C.節(jié)日內(nèi)涵的娛樂化D.歷史文物的復(fù)原答案：B（通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播方式，屬于非遺活態(tài)傳承的新形式）19.以下哪項不是端午節(jié)與夏至節(jié)氣的區(qū)別？A.起源依據(jù)不同（歷法vs歷史人物）B.主要習(xí)俗不同（驅(qū)邪vs祭神）C.時間固定性不同（農(nóng)歷五月初五vs公歷6月21日前后）D.飲食特色不同（粽子vs面條）答案：A（端午節(jié)起源多元，夏至為節(jié)氣，二者起源無直接關(guān)聯(lián)）20.民間諺語“五月五，是端陽；插艾葉，戴香囊”的下一句通常是？A.吃月餅，賞月亮B.賽龍舟，撒白糖C.登高望，插茱萸D.包粽子，飲雄黃答案：D（完整諺語多為“五月五，是端陽；插艾葉，戴香囊；吃粽子，飲雄黃；賽龍舟，喜洋洋”）二、填空題（每題2分，共40分）1.屈原投江的河流是________。答案：汨羅江2.漢代《禮記》中記載的端午“蓄蘭”習(xí)俗，目的是________。答案：沐浴驅(qū)邪（“五月蓄蘭，為沐浴也”）3.傳統(tǒng)龍舟的“龍尾”通常由________（動物）的尾羽裝飾，寓意吉祥。答案：公雞（部分地區(qū)用公雞尾羽象征活力）4.宋代《歲時雜記》提到的“裹蒸”是________的早期形態(tài)。答案：粽子（“裹蒸，以秫米為之，雜以姜桂，葉裹蒸之”）5.民間認為五彩絲線需在________（自然現(xiàn)象）時剪斷丟棄，寓意帶走災(zāi)禍。答案：下雨天（或“端午后第一場雨”）6.浙江紹興一帶端午有“女兒回娘家”的習(xí)俗，稱為________。答案：躲端午（或“避午”）7.清代《燕京歲時記》記載的“畫額”習(xí)俗，是用________（材料）在兒童額頭畫“王”字。答案：雄黃酒8.端午節(jié)與________、中秋節(jié)、春節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。答案：清明節(jié)9.屈原的作品《________》中“成禮兮會鼓，傳芭兮代舞”被認為是早期龍舟競渡的文學(xué)寫照。答案：九歌·禮魂10.福建福州端午特有的“煎堆”是一種________（食品類型）。答案：油炸糯米球（外酥內(nèi)軟，裹芝麻）11.20世紀50年代，________（城市）將龍舟競渡列入體育比賽項目，推動其現(xiàn)代化發(fā)展。答案：廣州（或“佛山”，具體以當(dāng)?shù)赜涊d為準）12.傳統(tǒng)端午“斗百草”分為“文斗”和“武斗”，“武斗”主要比________。答案：草莖韌性（雙方各持草莖對拉，不斷者勝）13.云南傣族的“端午”習(xí)俗與潑水節(jié)融合，形成了________的獨特活動。答案：劃龍舟潑水（或“龍舟潑水”）14.明代《本草綱目》記載雄黃酒的主要成分是________，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明其有毒性。答案：硫化砷（As?S?）15.臺灣地區(qū)端午“立蛋”習(xí)俗源于________（科學(xué)原理），與春分“立蛋”類似。答案：地球引力平衡（或“重心原理”）16.端午節(jié)俗中“鐘馗捉鬼”的畫像最早流行于________（朝代）。答案：宋代（鐘馗信仰在唐宋時期普及）17.新疆地區(qū)的哈薩克族過端午會制作________（特色食品），融合游牧民族飲食文化。答案：手抓羊肉粽子（或“馬奶酒配粽子”，具體因地域而異）18.2024年端午節(jié)，某高校發(fā)起“端午詩會”，重點朗誦的是________（文學(xué)流派）的作品。答案：楚辭（屈原為代表的楚辭是端午文化重要源頭）19.民間“端午三友”指的是艾草、菖蒲和________。答案：蒜（或“蒜頭”，部分地區(qū)為石榴花）20.聯(lián)合國教科文組織規(guī)定的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”需滿足________（核心條件），端午節(jié)符合“文化多樣性”與“代際傳承”要求。答案：具有突出普遍價值（或“反映人類創(chuàng)造力”）三、判斷題（每題2分，共20分）1.端午節(jié)最初是為了紀念屈原，其他起源說是后人附會。（）答案：×（端午節(jié)起源多元，包括夏至說、龍圖騰說、伍子胥/曹娥紀念說等）2.傳統(tǒng)粽子必須用蘆葦葉包裹，竹葉包裹的不算正宗。（）答案：×（各地粽葉不同，如南方多用竹葉，北方多用蘆葦葉，均為傳統(tǒng)）3.龍舟競渡時，鼓手的位置在船頭，負責(zé)指揮節(jié)奏。（）答案：×（鼓手通常在船中或船尾，船頭為舵手或指揮者）4.五彩絲線需在端午當(dāng)天佩戴，全年不剪斷，否則會失去祈福效果。（）答案：×（傳統(tǒng)習(xí)俗是戴至端午后第一場雨，剪斷隨雨水沖走）5.雄黃酒可以直接飲用，有驅(qū)邪解毒的功效。（）答案：×（雄黃含砷，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)禁止直接飲用）6.曹娥是東漢時期為尋父投江的孝女，因此部分地區(qū)端午紀念她。（）答案：√（《后漢書·列女傳》載曹娥五月初五投江尋父，后被紀念）7.掛鐘馗像主要是春節(jié)習(xí)俗，與端午節(jié)無關(guān)。（）答案：×（端午為“惡月”，掛鐘馗像驅(qū)鬼習(xí)俗在宋代已流行）8.陸游“粽包分兩髻，艾束著危冠”中的“兩髻”指粽子的形狀。（）答案：√（描述三角粽如女子雙髻的造型）9.端午節(jié)與龍圖騰的關(guān)聯(lián)主要源于古代吳越地區(qū)的龍祭習(xí)俗。（）答案：√（聞一多《端午考》論證端午源于吳越龍圖騰祭祀）10.“踏百草”是重陽節(jié)習(xí)俗，與端午無關(guān)。（）答案：×（端午“踏百草”是采集草藥的習(xí)俗，《荊楚歲時記》有載）四、簡答題（每題10分，共60分）1.簡述端午節(jié)“驅(qū)邪避疫”習(xí)俗的文化根源。答案：端午節(jié)起源于古代“惡月惡日”觀念（《禮記·月令》載五月“陰陽爭，死生分”），夏季高溫潮濕易生疫病，古人通過掛艾蒲、佩香囊、沐蘭湯、飲雄黃酒等方式驅(qū)毒避疫，體現(xiàn)了先民“順時應(yīng)季”的生存智慧，融合了巫術(shù)、醫(yī)學(xué)與自然崇拜。2.對比北方與南方端午節(jié)食俗的差異，并分析原因。答案：北方以棗粽、黍米粽為主（如北京小棗粽），因北方盛產(chǎn)紅棗、黍米；南方多咸粽（如廣東蛋黃肉粽、嘉興鮮肉粽），因南方水稻、肉類資源豐富。此外，江南有“五黃”（黃魚、黃鱔等），與濕熱氣候需補養(yǎng)有關(guān)；北方部分地區(qū)吃打糕、涼面，與驅(qū)暑需求相關(guān)。差異源于地理環(huán)境、物產(chǎn)分布與飲食傳統(tǒng)。3.現(xiàn)代社會中，端午節(jié)面臨的傳承挑戰(zhàn)有哪些？可采取哪些應(yīng)對措施？答案：挑戰(zhàn)：年輕群體參與度低（認為“習(xí)俗老套”）、商業(yè)化過度（重包裝輕內(nèi)涵）、地域特色弱化（標準化產(chǎn)品替代傳統(tǒng)手工）。措施：①創(chuàng)新傳播（如數(shù)字龍舟、國潮香囊設(shè)計）；②加強教育（在中小學(xué)開展端午習(xí)俗實踐課）；③保護地域特色（支持非遺傳承人制作傳統(tǒng)食品）；④深化文化內(nèi)涵挖掘（結(jié)合屈原“家國情懷”開展主題活動）。4.為什么說端午節(jié)是“文化融合的典型”？請結(jié)合歷史演變說明。答案：①起源融合：從夏至祭龍（吳越）、惡月避疫（中原）到紀念屈原（楚地）、伍子胥（吳地）、曹娥（越地），多地域文化整合；②習(xí)俗融合：北方的打糕、南方的粽子、少數(shù)民族的藥?。ㄈ缑缱澹┑蕊嬍撑c儀式交融；③時間融合：農(nóng)歷五月初五固定后，吸收了夏至、上巳等節(jié)氣的部分習(xí)俗（如沐蘭湯源于上巳）；④信仰融合：儒家的忠（屈原）、孝（曹娥），道家的驅(qū)邪（符篆、五彩線），民間的自然崇拜（龍、艾草）并存。5.分析“龍舟競渡”從祭祀儀