2026年新高考語文高頻錯題重做試卷（附答案可下載）考試時間：150分鐘滿分：150分說明：本試卷聚焦新高考語文高頻易錯考點，精選典型錯題改編，涵蓋基礎(chǔ)運用、文本閱讀、古詩文鑒賞、寫作等模塊，旨在幫助考生查漏補缺、強化薄弱環(huán)節(jié)。卷尾附參考答案及易錯點解析，供針對性復盤。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：典籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，典籍流傳的過程，也是文化傳承與創(chuàng)新的過程。從竹簡帛書到紙質(zhì)典籍，從手抄傳抄到雕版印刷、活字印刷，典籍的傳播形式不斷革新，推動著文化的廣泛傳播。但典籍傳承并非單純的文本傳遞，更核心的是其承載的思想內(nèi)涵、價值理念的傳承。歷代學者對典籍的注解、?？?、闡釋，本質(zhì)上是對傳統(tǒng)文化的再解讀、再創(chuàng)造，讓典籍在不同時代煥發(fā)出新的生命力。近年來，典籍活化成為文化傳播的熱點。所謂典籍活化，是指將典籍中的文字、思想、故事等，通過現(xiàn)代媒介、藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為大眾可感知、可接受的文化產(chǎn)品，實現(xiàn)典籍從“書架”到“生活”的跨越。比如《典籍里的中國》節(jié)目，以情景演繹的方式還原典籍成書場景，讓觀眾直觀感受典籍的文化魅力；一些文創(chuàng)團隊從典籍中提取元素，設(shè)計出書簽、紋樣服飾等產(chǎn)品，讓典籍文化融入日常。典籍活化不僅拓寬了典籍傳播的路徑，更讓傳統(tǒng)文化扎根大眾生活，增強了文化認同感。但典籍活化也存在諸多易錯點。部分創(chuàng)作者為追求流量，過度娛樂化解讀典籍，歪曲典籍原意，消解文化嚴肅性；有的活化作品只注重形式創(chuàng)新，缺乏對典籍核心思想的挖掘，淪為“空有其表”的文化符號堆砌。真正的典籍活化，應堅守文化底線，以尊重典籍原意為前提，在創(chuàng)新表達中傳遞典籍的精神內(nèi)核，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的良性互動。材料二：典籍傳承離不開?？迸c辨?zhèn)?，這是保障典籍真實性、準確性的核心環(huán)節(jié)，也是歷代學者治學的重要基本功。校勘，即對不同版本的典籍進行比對、訂正，糾正文字訛誤、脫漏、衍文等問題，還原典籍原貌；辨?zhèn)?，則是辨別典籍的作者、成書年代、文獻來源的真?zhèn)危蕹齻螘?、偽篇，確保典籍的學術(shù)價值。?？迸c辨?zhèn)喂ぷ鞣爆崗碗s，需要學者具備深厚的文獻功底、文字學素養(yǎng)和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。在數(shù)字化時代，?？迸c辨?zhèn)喂ぷ饔瓉砹诵碌臋C遇與挑戰(zhàn)。數(shù)字化技術(shù)可以快速整合不同版本的典籍資源，為?？碧峁┍憬莸谋葘ぞ?，提高工作效率；大數(shù)據(jù)分析能夠?qū)Φ浼恼Z言風格、用詞習慣進行量化分析，為辨?zhèn)翁峁┛茖W依據(jù)。但數(shù)字化也帶來一定風險，比如電子文獻易出現(xiàn)排版錯誤、篡改問題，且數(shù)字化校勘對技術(shù)依賴性強，若缺乏人工復核，易導致錯誤結(jié)論。此外，當代典籍傳承還面臨受眾斷層的問題。年輕群體對傳統(tǒng)典籍的認知大多停留在課本層面，缺乏主動閱讀典籍的興趣，加之典籍文字晦澀、內(nèi)容深奧，進一步加劇了傳承困境。如何引導年輕群體走近典籍、讀懂典籍，讓典籍傳承后繼有人，是當前文化傳承工作的重要課題。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.典籍傳承的核心是其思想內(nèi)涵與價值理念的傳遞，而非單純的文本傳遞，學者對典籍的闡釋屬于文化再創(chuàng)造。B.典籍活化通過現(xiàn)代媒介和藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化典籍內(nèi)容，實現(xiàn)了典籍從“書架”到“生活”的跨越，增強了文化認同感。C.?？焙捅?zhèn)问堑浼畟鞒械暮诵沫h(huán)節(jié)，前者糾正文字謬誤，后者辨別文獻真?zhèn)?，均需學者具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)。D.數(shù)字化技術(shù)雖能提高?？毙?、為辨?zhèn)翁峁┮罁?jù)，但電子文獻的弊端及技術(shù)依賴，使其無法替代人工復核的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.典籍傳播形式的革新，從竹簡帛書到活字印刷，直接決定了文化傳播的廣度和深度。B.典籍活化若能堅守文化底線、挖掘核心思想，就能避免娛樂化、形式化等問題。C.年輕群體對典籍興趣不足，既有典籍自身的因素，也有引導和傳播方式的問題。D.數(shù)字化時代的到來，讓典籍?？迸c辨?zhèn)喂ぷ鞯碾y度降低，效率大幅提升。3.下列選項，不屬于“典籍活化”范疇的一項是（3分）A.某出版社整理出版《史記》校注本，修正傳世版本訛誤，附上詳細注解供學者研究。B.某動畫團隊以《山海經(jīng)》中的神獸為原型，打造系列動畫短片，在短視頻平臺傳播。C.某高校師生將《論語》中的經(jīng)典語句改編為情景劇，在校園文化節(jié)上展演。D.某文創(chuàng)品牌從《楚辭》中提取意象，設(shè)計出“離騷”主題香水、筆記本等產(chǎn)品。4.材料一指出了典籍活化的哪些易錯點？請簡要概括。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾瓮苿拥浼幕诋敶挠行鞒小＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#舊書攤張煒老街的舊書攤，藏在巷口那棵老梧桐樹下，是城市里難得的慢時光角落。攤主是個白發(fā)老人，姓陳，大家都叫他陳老頭。他不愛說話，終日坐在小馬扎上，手里捧著一本翻舊的書，眼神平靜得像老街的河水。我第一次逛這個舊書攤，是在一個周末的午后。陽光透過梧桐葉的縫隙，灑在堆得密密麻麻的舊書上，灰塵在光柱里飛舞。書攤不大，書架是用舊木板釘成的，上面擺滿了各類書籍，有泛黃的教材、磨損的小說，還有線裝的古籍，每本書都帶著時光的痕跡。陳老頭抬頭看了我一眼，沒說話，又低下頭繼續(xù)看書，那份淡然，讓人心安。我蹲在書攤前，慢慢翻閱。指尖拂過粗糙的書頁，仿佛能觸摸到過往的歲月。一本《唐詩三百首》吸引了我，封面早已脫落，扉頁上有娟秀的字跡，寫著“贈予阿梅，愿歲月靜好”，落款日期是二十年前。書頁間夾著一片干枯的楓葉，脈絡(luò)清晰，像是被時光定格的思念。我抬頭問陳老頭：“這本多少錢？”他頭也不抬：“十塊?！闭Z氣平淡，沒有絲毫議價的空間。后來，我成了舊書攤的?？?。每次去，總能看到陳老頭坐在老地方，身邊的書換了一批又一批，唯獨他手里的書，似乎永遠翻不完。有時會有熟客和他閑聊，話題大多圍繞著舊書。他話不多，但每句話都切中要害，看得出是個懂書的人。有人問他，這些舊書賺不了幾個錢，何必這么執(zhí)著。他只是笑一笑，說：“不是為了賺錢，是為了給這些書找個好歸宿?！庇幸淮?，我在書攤角落發(fā)現(xiàn)一本線裝《宋詞》，書頁殘缺，字跡模糊。我拿起翻看，陳老頭忽然開口：“這本是老物件了，原主人是個教書先生，過世后家人不懂珍惜，就流到了我這?！彼恼Z氣里，帶著一絲惋惜。我問他能不能修好，他說：“盡力吧，有些痕跡，是時光留下的，修不好，也不必修?！焙髞?，他用漿糊小心翼翼地修補了殘缺的書頁，又用牛皮紙重新裝訂了封面，雖然依舊簡陋，卻多了幾分厚重。老街漸漸改造，不少店鋪都搬離了，唯有陳老頭的舊書攤，還守在老梧桐樹下。有人勸他搬到新市場，那里人流量大，能多賺點錢。他搖了搖頭：“這里好，老書和老街，才配?！彼琅f每日坐在小馬扎上，捧著舊書，守著一方小小的書攤，像是守護著一段不可復制的時光。去年冬天，我再去老街，發(fā)現(xiàn)老梧桐樹還在，舊書攤卻不見了。鄰居告訴我，陳老頭身體不好，回鄉(xiāng)下養(yǎng)病了，書都送給了附近的圖書館。我站在樹下，陽光依舊，卻再也沒有了那些堆得密密麻麻的舊書，沒有了那個捧著書的白發(fā)老人。風一吹，梧桐葉飄落，像是時光的碎片，輕輕落在肩頭。后來，我在圖書館的舊書區(qū)，看到了那些熟悉的書籍，一本本整整齊齊地擺放在書架上，扉頁上大多貼著小小的標簽，寫著“來自老街舊書攤”。我拿起那本修補過的《宋詞》，指尖拂過粗糙的封面，仿佛又看到了陳老頭坐在梧桐樹下的身影，看到了那些藏在舊書里的時光與溫情。舊書攤消失了，但那些舊書，那些藏在書頁里的故事，那些慢時光里的溫情，卻永遠留在了城市的記憶里。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇交代舊書攤的位置和攤主形象，營造出寧靜淡然的氛圍，為全文奠定懷舊的情感基調(diào)。B.文中對《唐詩三百首》扉頁字跡和干枯楓葉的描寫，既增添了舊書的故事感，也暗含了時光的流逝。C.陳老頭拒絕搬到新市場，堅守老街舊書攤，體現(xiàn)了他對金錢的淡漠和對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著守護。D.文章結(jié)尾寫圖書館里的舊書，呼應前文，升華主題，表達了對舊時光、舊溫情的珍視與懷念。7.下列對文中畫線句子的理解，不正確的一項是（3分）A.“不是為了賺錢，是為了給這些書找個好歸宿”，體現(xiàn)陳老頭對舊書的珍視，超越了功利層面。B.“有些痕跡，是時光留下的，修不好，也不必修”，暗示舊書的殘缺也是時光的印記，無需刻意彌補。C.“這里好，老書和老街，才配”，突出老街與舊書的契合度，也體現(xiàn)陳老頭對老街的深厚情感。D.“舊書攤消失了，但那些舊書……卻永遠留在了城市的記憶里”，說明舊書攤的價值僅在于留存記憶。8.文中的陳老頭是一個怎樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.文章以“舊書攤”為題，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。劉恕，字道原，筠州人。恕為學，自歷數(shù)、地里、官職、族姓至前代公府案牘，皆取以審證。求書不遠數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕司馬光游萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗舊史，信然。宋次道知亳州，家多書，恕枉道借覽。次道日具饌為主人禮，恕曰：“此非吾所為來也，殊廢吾事。”悉去之。獨閉閣晝夜口誦手抄留旬日盡其書而去目為之翳。治平三年，召為館閣?？保Y院。王安石與之有舊，欲引置三司條例司，恕以不習金谷為辭。因言天下事，意多不合，遂與之絕。熙寧四年，以母憂去官，服除，召入館，固辭，遂以著作佐郎、秘書丞致仕。恕性剛介，好直言，雖重忤人，而不見疾惡。尤精史學，司馬光修《資治通鑒》，奏請恕同編修。遇史事紛錯難治者，輒以諉恕，恕莫不辨析厘正。王安石廢《春秋》，恕以為圣人之法不可廢，數(shù)與之爭論。卒，年四十七。恕著《五代十國紀年》《通鑒外紀》，皆行于世。（節(jié)選自《宋史·劉恕傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.獨閉閣晝夜口誦手抄/留旬日/盡其書而去/目為之翳B.獨閉閣/晝夜口誦手抄/留旬日盡其書/而去目為之翳C.獨閉閣晝夜口誦/手抄留旬日/盡其書而去/目為之翳D.獨閉閣/晝夜口誦手抄留旬日/盡其書而去目/為之翳11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.致仕，古代官員正常退休，也稱“休致”“致事”，與“乞骸骨”含義相同。B.母憂，指母親去世，古代官員遇父母喪事需離職守孝，這一制度稱為“丁憂”。C.《春秋》，儒家經(jīng)典之一，是我國第一部編年體史書，具有褒貶善惡的“春秋筆法”。D.館閣?？?，古代官職名，負責典籍的?？?、整理、編纂等工作，隸屬館閣機構(gòu)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.劉恕治學嚴謹，涉獵廣泛。他對歷史、地理、官職等諸多領(lǐng)域均有研究，考證史料時注重實地核查，力求準確。B.劉恕嗜書如命，勤奮刻苦。為借閱書籍不惜繞道遠行，在宋次道家閉門苦讀十日，抄錄書籍，以致眼睛患病。C.劉恕剛直不阿，堅守本心。他與王安石有舊交，但因?qū)W術(shù)見解不合、不愿迎合新法，拒絕其舉薦并與之絕交。D.劉恕史學精湛，貢獻突出。司馬光修《資治通鑒》時，將疑難史事托付給他，他都能辨析訂正，著有多部史學著作。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）求書不遠數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。（2）恕以為圣人之法不可廢，數(shù)與之爭論。14.劉恕的治學和為人處世，有哪些值得我們學習的品質(zhì)？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。#送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)以“青山”“白水”勾勒出一幅色彩鮮明的送別畫面，動靜結(jié)合，意境開闊。B.頷聯(lián)以“孤蓬”為喻，形象寫出友人漂泊無依的處境，暗含對友人的擔憂之情。C.頸聯(lián)將“浮云”“落日”與“游子意”“故人情”相連，情景交融，情感真摯深沉。D.尾聯(lián)以揮手作別和馬鳴之聲收尾，直抒胸臆，表達了與友人的深厚情誼和不舍之情。16.這首詩善用比喻手法，請結(jié)合詩句簡要分析其表達效果。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學》中，荀子用“__________，__________”兩句，強調(diào)君子要通過廣泛學習和自我反省來提升自身修養(yǎng)。（2）《登高》中，杜甫用“__________，__________”兩句，寫出了自己晚年漂泊、老病孤愁的處境。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“__________，__________”兩句，感慨人生短暫，壯志難酬。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。傳統(tǒng)文化的傳承，既要守正，也要創(chuàng)新。守正，是守住文化的根脈與核心價值，不能隨意歪曲、篡改；創(chuàng)新，是賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵與表達形式，讓其適應當代生活。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我們往往容易陷入兩個誤區(qū)：一是過于__________，固守傳統(tǒng)形式，拒絕任何創(chuàng)新，導致傳統(tǒng)文化失去活力；二是過度創(chuàng)新，脫離傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，淪為單純的形式炒作，讓傳統(tǒng)文化__________。近年來，不少優(yōu)秀的文化作品，都是在守正基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新的典范。它們扎根傳統(tǒng)文化土壤，挖掘核心思想，同時運用現(xiàn)代科技、藝術(shù)手法進行表達，讓傳統(tǒng)文化既保留本真，又__________。這種傳承方式，既守護了文化根脈，又讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生機。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.保守面目全非與時俱進B.保守改頭換面推陳出新C.守舊面目全非推陳出新D.守舊改頭換面與時俱進19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.它們扎根傳統(tǒng)文化土壤，挖掘核心思想，同時運用現(xiàn)代科技、藝術(shù)手法進行表達，讓傳統(tǒng)文化既保留本真，又煥發(fā)新生。B.它們扎根傳統(tǒng)文化土壤，挖掘核心思想內(nèi)涵，同時運用現(xiàn)代科技、藝術(shù)手法進行表達，讓傳統(tǒng)文化既保留本真，又煥發(fā)新生。C.它們扎根傳統(tǒng)文化土壤，挖掘核心思想，同時運用現(xiàn)代科技、藝術(shù)手法進行創(chuàng)新表達，讓傳統(tǒng)文化既保留本真，又煥發(fā)新生。D.它們扎根傳統(tǒng)文化土壤，挖掘核心思想內(nèi)涵，同時運用現(xiàn)代科技、藝術(shù)手法進行創(chuàng)新表達，讓傳統(tǒng)文化既保留本真，又煥發(fā)新生。20.下列各句中的冒號，與文中冒號用法相同的一項是（3分）A.他心里想著：這個任務(wù)必須在今天完成，不能拖延。B.我們面對的困難有三點：一是資金不足，二是人手短缺，三是技術(shù)不成熟。C.她笑著說：“我早就知道你會來的，快請進?！盌.時間過得真快：轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)畢業(yè)五年了。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。①__________，這是高頻錯題中最常見的問題。很多考生在閱讀文本時，急于尋找答案，對文本的整體主旨、段落邏輯缺乏深入理解，往往只抓住個別詞句，就匆忙下結(jié)論，導致答案偏離題意。②__________，比如在古詩文鑒賞中，忽視詩歌的創(chuàng)作背景、作者生平，僅從字面解讀詩句，就會誤解詩人的情感態(tài)度；在現(xiàn)代文閱讀中，混淆段落之間的因果、遞進關(guān)系，就會曲解文本觀點。要避免這類錯誤，首先要培養(yǎng)耐心閱讀的習慣，通讀全文，把握文本核心主旨和行文邏輯；其次要注重細節(jié)分析，③__________，結(jié)合上下文語境理解詞句含義，不可斷章取義；最后要強化答題規(guī)范，梳理答題思路，確保答案與題干要求、文本內(nèi)容一致。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。（6分）22.請結(jié)合文段內(nèi)容，用一句話概括避免這類閱讀錯題的方法，不超過45個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在學習和生活中，我們總會遇到各種各樣的錯題。錯題不僅是知識漏洞的體現(xiàn)，更是成長進步的階梯。有人正視錯題，認真復盤，在糾錯中彌補不足、提升能力；有人畏懼錯題，刻意回避，讓同類錯誤反復出現(xiàn)；也有人輕視錯題，敷衍訂正，錯失了自我完善的機會。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及易錯點解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.B（3分）【易錯點解析】選項絕對化，材料一僅說典籍活化“拓寬了典籍傳播的路徑”“增強了文化認同感”，并未說“實現(xiàn)了”從“書架”到“生活”的跨越，“實現(xiàn)了”表述過于肯定，屬于偷換程度。2.C（3分）【易錯點解析】A項“直接決定”錯誤，典籍傳播形式是影響因素而非決定因素，屬于因果絕對；B項“就能避免”表述絕對，堅守底線只是避免問題的前提，并非充分條件；D項“難度降低”錯誤，數(shù)字化帶來機遇也有挑戰(zhàn)，難度并未降低，屬于曲解文意。3.A（3分）【易錯點解析】A項屬于典籍的校勘、注解，是典籍傳承的基礎(chǔ)工作，并非“活化”（轉(zhuǎn)化為大眾可感知的文化產(chǎn)品），屬于概念混淆。4.（4分）①過度娛樂化解讀，歪曲典籍原意，消解文化嚴肅性；（2分）②只重形式創(chuàng)新，缺乏對典籍核心思想的挖掘，淪為文化符號堆砌。（2分）【易錯點解析】考生易遺漏“娛樂化”“形式化”的核心特征，或概括不全面，需緊扣材料中“流量導向”“空有其表”等關(guān)鍵詞。5.（4分）①堅守文化底線，以尊重典籍原為前提，避免過度娛樂化、形式化；②推動典籍活化，結(jié)合現(xiàn)代媒介、藝術(shù)形式，讓典籍融入日常；③重視?？北?zhèn)危柚鷶?shù)字化技術(shù)提升效率，強化人工復核；④引導年輕群體，創(chuàng)新傳播方式，降低閱讀門檻，培養(yǎng)閱讀興趣。（每點1分，答出4點即可）【易錯點解析】考生易只側(cè)重某一方面，忽略“活化”“校勘”“受眾引導”的綜合舉措，需結(jié)合兩則材料整合答案。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.C（3分）【易錯點解析】“對金錢的淡漠”過度解讀，陳老頭拒絕搬離主要是因為對老街、舊書的情感，并非淡漠金錢，屬于主觀臆斷。7.D（3分）【易錯點解析】“價值僅在于留存記憶”錯誤，舊書攤還承載著文化傳承、溫情傳遞的價值，“僅在于”表述絕對，屬于以偏概全。8.（6分）①懂書愛書，珍視舊書。能說出無名五代將領(lǐng)的事跡，精心修補舊書，為舊書尋找好歸宿；②淡泊內(nèi)斂，不慕功利。守著舊書攤不為賺錢，拒絕搬到新市場牟利，話少而沉穩(wěn)；③堅守本心，情懷深厚。執(zhí)著守護老街舊書攤，將舊書贈予圖書館，傳承舊書承載的文化與溫情。（每點2分，結(jié)合文本分析，意思對即可）【易錯點解析】考生易只概括形象特點，忽略結(jié)合文本事例，或?qū)μ攸c概括不精準，需緊扣“懂書”“淡泊”“堅守”三個核心。9.（6分）①線索作用：全文圍繞舊書攤展開，串聯(lián)起陳老頭的事跡、舊書的故事，結(jié)構(gòu)嚴謹；②意象作用：舊書攤是時光載體，承載著舊時光、溫情與文化記憶，奠定懷舊基調(diào)；③主題作用：通過舊書攤的興衰，表達對慢時光、舊溫情的珍視，以及對文化傳承的思考。（每點2分，答出3點即可）【易錯點解析】考生易遺漏“線索作用”或“主題關(guān)聯(lián)”，僅分析表面含義，需挖掘標題的深層意蘊。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10.A（3分）【易錯點解析】考生易誤斷“晝夜口誦手抄”的停頓，或混淆“盡其書而去”與“目為之翳”的邏輯關(guān)系，正確斷句需結(jié)合句意，“晝夜口誦手抄”為并列短語，“目為之翳”是結(jié)果，獨立成句。11.A（3分）【易錯點解析】“致仕”與“乞骸骨”含義不同，“致仕”是官員正常退休，“乞骸骨”是官員主動請求退休，屬于文化常識混淆，考生易將二者等同。12.A（3分）【易錯點解析】“注重實地核查”錯誤，原文“身就之讀且抄”是去藏書人家借閱抄錄，并非“實地核查”，屬于曲解文意，考生易誤將“借閱”理解為“實地考證”。13.（8分）（1）為了求書，他不遠數(shù)百里，親自前往借閱并抄寫，幾乎忘記了吃飯睡覺。（“就”1分，“殆”1分，句意2分）（2）劉恕認為圣人的法度不能廢除，多次與王安石爭論。（“法”1分，“數(shù)”1分，句意2分）【易錯點解析】“就”譯為“靠近、前往”，“殆”譯為“幾乎”，“法”譯為“法度、禮法”，考生易誤譯實詞含義，或忽略句意通順性。14.（3分）①治學：勤奮刻苦、涉獵廣泛、嚴謹細致、精益求精；②為人：剛直不阿、堅守本心、直言敢諫、不慕名利。（每點1分，答出3點即可）【易錯點解析】考生易只概括治學品質(zhì)，忽略為人處世方面，需結(jié)合“拒絕舉薦”“爭論新法”等事例提煉。（二）古代詩歌閱讀15.D（3分）【易錯點解析】“直抒胸臆”錯誤，尾聯(lián)以“揮手”“馬鳴”間接抒情，屬于借景抒情、以動襯情，考生易混淆抒情手法類型。16.（6分）①以“孤蓬”喻友人，形象寫出友人離別后漂泊無依、四處闖蕩的處境，暗含對友人的牽掛與擔憂；（3分）②以“浮云”喻游子意，以“落日”喻故人情，浮云飄忽不定，契合游子漂泊之心，落日緩緩西沉，貼合故人不舍之情，化抽象情感為具體意象，情感真摯動人。（3分）【易錯點解析】考生易只分析單一比喻，忽略多比喻的疊加效果，或只描述比喻，不結(jié)合情感分析，需緊扣“形象性”“情感表達”兩個核心。（三）名篇名句默寫17.（6分）（1）君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣（2）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（3）人生如夢一尊還酹江月（每空1分，有