2026年新高考語文期末綜合測評試卷（附答案可下載）考試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡單復(fù)古，而是要古為今用、推陳出新，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念?！疤烊撕弦弧钡纳鷳B(tài)智慧、“民為邦本”的民本思想、“自強不息”的奮斗精神、“厚德載物”的包容品格、“誠實守信”的價值追求，這些思想理念至今仍具有強大的生命力，能夠為當(dāng)代社會發(fā)展提供重要滋養(yǎng)。比如，“天人合一”思想強調(diào)人與自然和諧共生，為我們今天推進生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)綠色發(fā)展提供了寶貴的思想資源；“民為邦本”思想提醒我們始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民的利益放在首位。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要注重載體建設(shè)。傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝、經(jīng)典文獻等，都是傳統(tǒng)文化的重要載體。我們要保護好這些載體，通過開展豐富多彩的文化活動，讓傳統(tǒng)文化活起來。例如，通過春節(jié)團圓、清明祭祖、端午賽龍舟、中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日，傳承家國情懷、親情友情等價值觀念；通過保護和傳承書法、國畫、戲曲、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)技藝，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。同時，要利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，打造數(shù)字化、可視化的文化產(chǎn)品，讓更多人特別是年輕人了解和喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料二：在全球化背景下，文化交流日益頻繁，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。一方面，全球化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界提供了廣闊的平臺，讓世界更好地了解中國、認識中國文化；另一方面，西方文化的涌入也對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來了一定的沖擊，部分年輕人對傳統(tǒng)文化的認同感逐漸淡化，甚至出現(xiàn)了“文化虛無主義”傾向。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力。要立足當(dāng)代中國實際，挖掘傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代社會相契合的內(nèi)容，打造具有時代特色的文化品牌。近年來，一些傳統(tǒng)文化IP的成功案例給我們帶來了啟示。比如，河南衛(wèi)視推出的“端午奇妙游”“中秋奇妙游”等系列節(jié)目，以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點，用現(xiàn)代視聽技術(shù)演繹傳統(tǒng)故事，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和好評；故宮博物院通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，讓文物“活起來”，吸引了大量年輕人的關(guān)注。這些案例表明，只有讓傳統(tǒng)文化貼近生活、貼近時代，才能真正被大眾所接受和喜愛。增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，還需要加強文化交流與合作。要主動講好中國故事，傳播好中國聲音，向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和當(dāng)代價值。通過舉辦文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、文物展覽等活動，促進中外文化的交流互鑒；利用國際主流媒體和新媒體平臺，拓寬文化傳播渠道，讓更多國家和人民了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要尊重世界文化多樣性，在交流互鑒中吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷豐富和發(fā)展。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，傳承它需古為今用、推陳出新，而非簡單復(fù)古。B.“民為邦本”“自強不息”等思想理念具有強大生命力，能為當(dāng)代社會發(fā)展提供重要滋養(yǎng)。C.全球化背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既迎來走向世界的機遇，也面臨西方文化沖擊的挑戰(zhàn)。D.只要讓傳統(tǒng)文化貼近生活、貼近時代，就能被大眾接受和喜愛，增強其吸引力和影響力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、技藝等作為傳統(tǒng)文化載體，其核心價值在于承載哲學(xué)思想和道德理念。B.河南衛(wèi)視的文化節(jié)目和故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都是用現(xiàn)代手段挖掘傳統(tǒng)文化時代價值的成功案例。C.應(yīng)對西方文化沖擊，關(guān)鍵是抵制“文化虛無主義”，強化年輕人對傳統(tǒng)文化的認同感。D.加強文化交流合作，就是要主動向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無需吸收外來文明成果。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料一“傳承傳統(tǒng)文化需注重載體建設(shè)”觀點的一項是（3分）A.某高校開設(shè)“經(jīng)典研讀”課程，引導(dǎo)學(xué)生精讀《論語》《孟子》等傳統(tǒng)典籍。B.某城市開展“非遺進校園”活動，邀請剪紙藝人向?qū)W生傳授剪紙技藝。C.某網(wǎng)站打造“數(shù)字敦煌”平臺，讓用戶在線欣賞敦煌壁畫的高清影像。D.某出版社出版《中華傳統(tǒng)美德故事集》，收錄歷代感人至深的道德故事。4.請簡要概括材料一和材料二的核心觀點。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾卧诋?dāng)代傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#老院的石榴樹王兆軍老院的石榴樹是爺爺親手栽的，算下來該有六十多年了。樹干碗口粗，枝椏伸展著，像一位歷經(jīng)滄桑的老人，默默守護著老院的晨昏。我記事時，石榴樹就已經(jīng)枝繁葉茂。春天，細碎的石榴花綴滿枝頭，火紅一片，像點燃的小燈籠，把老院映得暖意融融。奶奶總愛在石榴樹下?lián)癫?、縫補，陽光透過枝葉的縫隙，灑在她銀白的發(fā)絲上，鍍上一層溫柔的金光。爺爺則坐在竹椅上，抽著旱煙，望著石榴花，眼神里滿是安詳。那時的老院，總縈繞著飯菜的香氣、奶奶的嘮叨聲和爺爺?shù)臒煷?，藏著我最溫暖的童年記憶。夏天，石榴樹枝葉婆娑，撐起一片濃密的綠蔭，成為老院的“乘涼寶地”。傍晚時分，鄰里們搬來小板凳，聚在石榴樹下拉家常。大人們聊著莊稼的收成、村里的瑣事，孩子們則在樹蔭下追逐嬉戲，笑聲傳遍整個院落。偶爾有石榴花飄落，落在孩子們的發(fā)間、肩頭，像是大自然饋贈的禮物。爺爺會給我們講過去的故事，講他年輕時栽下這棵石榴樹的情景，說那時家里條件苦，栽下這棵樹，是希望日子能像石榴一樣，紅紅火火、多子多福。秋天是石榴樹最熱鬧的季節(jié)。沉甸甸的石榴掛滿枝頭，有的撐破了外皮，露出鮮紅飽滿的籽粒，像一顆顆紅寶石。采摘石榴是全家的大事，爺爺搬來梯子，爸爸爬上梯子摘，我和奶奶則在樹下接。摘下的石榴堆在院子里，像一座小小的紅山。奶奶會挑幾個最大最甜的，剝開分給我們吃，清甜的汁水在舌尖蔓延，那滋味，是童年最難忘的甘甜。多余的石榴，奶奶會送給鄰里鄉(xiāng)親，看著大家吃得開心，奶奶的臉上總是笑開了花。后來，我長大了，離開老院去城里讀書、工作，回家的次數(shù)越來越少。每次打電話，奶奶總會說：“石榴樹又開花了，開得可艷了”“今年的石榴結(jié)得特別多，等著你回來摘呢”。言語間，滿是牽掛和期盼。去年冬天，爺爺走了，我趕回家時，老院的石榴樹落光了葉子，枝椏光禿禿地指向天空，像在訴說著無盡的悲涼。奶奶坐在石榴樹下，神情落寞，見了我，只是緊緊握著我的手，一句話也說不出來。今年春天，我特意請假回家。一進老院，就看見石榴樹抽出了嫩綠的新芽，枝頭還綴著幾朵小小的石榴花。奶奶正坐在石榴樹下?lián)癫?，陽光依舊溫柔，只是她的腰更彎了，發(fā)絲也更白了。“你看，這樹還活著，跟你爺爺一樣，陪著我呢?！蹦棠绦χf，眼里卻泛起了淚光。我坐在爺爺曾經(jīng)坐過的竹椅上，望著石榴樹，仿佛又看到了爺爺抽旱煙的身影，聽到了鄰里們的歡聲笑語，童年的記憶涌上心頭，溫暖而酸澀。如今，老院的石榴樹依然枝繁葉茂。它不僅見證了老院的變遷，承載著我的童年記憶，更凝結(jié)著家人的親情和鄰里的溫情。無論我走多遠，老院的石榴樹都是我心中的牽掛，是我魂牽夢縈的精神家園。它提醒著我，不忘來路，不忘那些藏在時光里的溫暖與感動。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以“老院的石榴樹”為線索，串聯(lián)起童年生活、家人親情和鄰里溫情，脈絡(luò)清晰，情感真摯。B.第二段對春天石榴花的描寫，既展現(xiàn)了石榴樹的生機，又通過環(huán)境描寫烘托出奶奶的溫柔和老院的祥和。C.爺爺栽下石榴樹的初衷是希望日子紅紅火火、多子多福，這一情節(jié)為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情埋下伏筆。D.文章結(jié)尾將石榴樹與“精神家園”聯(lián)系起來，升華了主題，表達了對過往時光和親情的珍視。7.文中畫線句子的描寫很有特色，請簡要賞析。（4分）（1）春天，細碎的石榴花綴滿枝頭，火紅一片，像點燃的小燈籠，把老院映得暖意融融。（2）沉甸甸的石榴掛滿枝頭，有的撐破了外皮，露出鮮紅飽滿的籽粒，像一顆顆紅寶石。8.文中的石榴樹有哪些象征意義？請簡要概括。（5分）9.文章情感細膩豐富，請結(jié)合文本簡要分析作者表達了哪些情感。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。范宣，字宣子，陳留圉人也。年十歲，能誦《詩》《書》。嘗以刀傷手，捧手改容。人問其故，答曰：“父體發(fā)膚，不敢毀傷，是以戚然。”家于豫章，太守殷羨見宣年五歲，問：“欲何學(xué)？”宣曰：“欲學(xué)《孝經(jīng)》。”羨曰：“《孝經(jīng)》何句為要？”宣曰：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！绷w異之。及長，博學(xué)善屬文，尤精《三禮》。太尉郗鑒命為主簿，詔征太學(xué)博士、散騎郎，并不就。家至貧儉躬耕自食常以講誦為業(yè)譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰自遠而至諷誦之聲有若齊魯。及蘇峻作亂，乃避難尋陽。庾亮、溫嶠屯尋陽，復(fù)以為參軍。宣固辭，乃止。自魏正始已來，《老》《莊》之學(xué)大興，而《禮》《樂》之教漸替。宣雖閑居屢空，常以講誦為業(yè)，未嘗營產(chǎn)業(yè)?；騽裰?，宣曰：“蓋人各有有志，吾志在守道，非在榮祿。”宣素有理識，言行以禮。子孫遵其教，未嘗有過失。宣年五十四，卒于家。著《禮論難》《易論》，皆行于世。（節(jié)選自《晉書·范宣傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.家至貧儉/躬耕自食/常以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰/自遠而至/諷誦之聲有若齊魯B.家至貧儉/躬耕自食常/以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰/自遠而至/諷誦之聲有若齊魯C.家至貧儉/躬耕自食/常以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)/宗仰自遠而至/諷誦之聲有若齊魯D.家至貧儉/躬耕自食常/以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)/宗仰自遠而至/諷誦之聲有若齊魯11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.《詩》《書》，指《詩經(jīng)》和《尚書》，與《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。B.《孝經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一，論述孝道、孝治思想及禮儀規(guī)范，強調(diào)“孝”是立身、事君、治國的根本。C.太學(xué)博士，古代學(xué)官名，負責(zé)太學(xué)的教學(xué)、研究工作，學(xué)識淵博，需具備深厚的儒家經(jīng)典功底。D.正始，魏齊王曹芳的年號。年號是古代帝王用來紀(jì)年的名號，一個帝王一生只能使用一個年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.范宣自幼聰慧，對儒家經(jīng)典頗有見解。五歲時回答太守殷羨的問題，精準(zhǔn)點出《孝經(jīng)》的核心，令殷羨驚異。B.范宣學(xué)識淵博，不慕榮祿。他精通《三禮》，太尉郗鑒和朝廷多次征召他為官，他都堅決推辭，不愿出仕。C.范宣堅守正道，以教為業(yè)。蘇峻作亂時，他拒絕庾亮、溫嶠的征召，避難尋陽，雖生活清貧，仍堅持講學(xué)。D.范宣家風(fēng)嚴(yán)謹，著述頗豐。他言行守禮，子孫受其教誨，從無過失；所著《禮論難》《易論》流傳于世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）父體發(fā)膚，不敢毀傷，是以戚然。（2）蓋人各有有志，吾志在守道，非在榮祿。14.范宣被時人敬重的原因有哪些？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。#秋夜寄邱二十二員外韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句點明時間、情感和對象，“屬秋夜”既交代了作詩的背景，又渲染出清冷的氛圍，烘托對友人的思念之情。B.次句寫詩人的動作，“散步”“詠”二字，勾勒出詩人在秋夜中徘徊沉吟的形象，盡顯閑適淡然之意。C.三句以景襯情，“山空”“松子落”營造出幽靜空靈的意境，既寫秋夜山中之景，又暗合詩人孤寂的心境。D.全詩語言簡潔清麗，意境幽遠，不用華麗辭藻，卻將思念之情表達得含蓄深沉，韻味悠長。16.請簡要賞析“幽人應(yīng)未眠”一句的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·學(xué)而》中，強調(diào)君子要注重自身品德修養(yǎng)，不應(yīng)擔(dān)憂物質(zhì)生活的句子是“__________，__________”。（2）《蜀道難》中，李白用“__________，__________”兩句，寫出了蜀道山峰之高、絕壁之險。（3）《琵琶行》中，白居易用“__________，__________”兩句，描繪了琵琶女彈奏結(jié)束后，四周寂靜無聲的場景。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它__________在歷史的長河中，歷經(jīng)歲月洗禮而始終煥發(fā)生機與活力。傳承傳統(tǒng)文化，既要堅守本源，留住文化根脈；又要__________，創(chuàng)新表達形式。近年來，一系列傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實踐深受大眾喜愛，讓傳統(tǒng)文化以更鮮活的姿態(tài)走進大眾生活。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播，需要借助現(xiàn)代科技手段。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的路徑，比如“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等項目，將文物、壁畫等轉(zhuǎn)化為數(shù)字化資源，讓觀眾足不出戶就能__________傳統(tǒng)文化的魅力。同時，新媒體平臺的普及，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠快速傳播，吸引更多年輕人的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，還要貼近當(dāng)代生活。要挖掘傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代社會相契合的元素，將其融入現(xiàn)代設(shè)計、影視創(chuàng)作、文藝表演等領(lǐng)域。比如，一些設(shè)計師將傳統(tǒng)紋樣融入服裝、飾品設(shè)計中，讓傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代時尚完美融合；一些影視作品以傳統(tǒng)故事為藍本，用現(xiàn)代敘事手法演繹經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更易被大眾接受。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.沉淀與時俱進領(lǐng)略B.積淀與時俱進感受C.沉淀推陳出新感受D.積淀推陳出新領(lǐng)略19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.一些影視作品以傳統(tǒng)故事為藍本，用現(xiàn)代敘事手法演繹經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更易被大眾接納。B.一些影視作品以傳統(tǒng)故事為藍本，用現(xiàn)代敘事手法重新演繹經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更易被大眾接受。C.一些影視作品以傳統(tǒng)故事為原型，用現(xiàn)代敘事手法演繹經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更易被大眾接受。D.一些影視作品以傳統(tǒng)故事為原型，用現(xiàn)代敘事手法重新演繹經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化更易被大眾接納。20.下列各句中的引號，與文中“數(shù)字故宮”的引號用法相同的一項是（3分）A.他被譽為“中國航天之父”，為我國航天事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。B.我們要警惕“舌尖上的浪費”，踐行光盤行動，珍惜糧食資源。C.古人說“滿招損，謙受益”，這句話至今仍具有深刻的啟示意義。D.這種“文明”的搶劫，比直接的暴力搶劫更令人厭惡。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.請結(jié)合語境，仿照下面的示例，再寫兩個句子，構(gòu)成排比句，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合。（6分）示例：當(dāng)傳統(tǒng)紋樣遇見現(xiàn)代服裝，一針一線間皆是東方美學(xué)的傳承。22.下面是某中學(xué)關(guān)于舉辦“中華傳統(tǒng)文化節(jié)”的通知，其中有五處表述不當(dāng)，請找出并修改。（5分）通知為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，我校決定于12月20日至12月25日舉辦“中華傳統(tǒng)文化節(jié)”活動。本次活動內(nèi)容豐富，包括傳統(tǒng)文化講座、非遺技藝展示、經(jīng)典誦讀比賽等。希望全體同學(xué)積極參與，踴躍報名。報名時間為12月10日至12月15日，報名地點設(shè)在學(xué)校德育處。本次活動旨在讓同學(xué)們了解傳統(tǒng)文化魅力，增強文化自信。請同學(xué)們務(wù)必參加，共同感受傳統(tǒng)文化的博大精深。特此通知。XX中學(xué)教務(wù)處2026年12月5日四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）文化傳承，是延續(xù)民族精神的紐帶；文化創(chuàng)新，是激活文化生命力的關(guān)鍵。在當(dāng)代社會，如何平衡文化傳承與文化創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機，是我們面臨的重要課題。有的人事事堅守傳統(tǒng)，拒絕任何創(chuàng)新，認為創(chuàng)新會破壞傳統(tǒng)文化的本真；有的人一味追求創(chuàng)新，忽視傳統(tǒng)根基，導(dǎo)致文化作品空洞無物。對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.D（3分）【解析】“只要……就……”表述絕對，材料二說“只有讓傳統(tǒng)文化貼近生活、貼近時代，才能真正被大眾所接受和喜愛”，是必要條件而非充分條件。2.B（3分）【解析】A項，傳統(tǒng)載體的核心價值是承載文化內(nèi)涵和情感，而非僅“哲學(xué)思想和道德理念”；C項，應(yīng)對挑戰(zhàn)的關(guān)鍵是“增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力”，而非“抵制‘文化虛無主義’”；D項，材料二明確說要“在交流互鑒中吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果”。3.B（3分）【解析】材料一“載體建設(shè)”包括傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、技藝等，B項“非遺進校園”傳授剪紙技藝，直接體現(xiàn)對傳統(tǒng)技藝載體的保護與傳承；A項側(cè)重經(jīng)典研讀，C項側(cè)重現(xiàn)代科技傳播，D項側(cè)重典籍出版，均不直接對應(yīng)“載體建設(shè)”。4.材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要價值，傳承需古為今用、推陳出新，注重載體建設(shè)和現(xiàn)代科技傳播。（2分）材料二：全球化背景下中華傳統(tǒng)文化面臨機遇與挑戰(zhàn)，需增強其吸引力、影響力和國際傳播力，在交流互鑒中發(fā)展。（2分）5.①立足當(dāng)代實際，挖掘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會契合的內(nèi)容，古為今用、推陳出新；②保護傳統(tǒng)文化載體，開展文化活動，同時利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新傳播方式；③打造時代特色文化品牌，讓傳統(tǒng)文化貼近生活、貼近大眾；④加強文化交流合作，主動講好中國故事，吸收借鑒外來文明優(yōu)秀成果。（每點1分，意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.C（3分）【解析】“為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情埋下伏筆”錯誤，爺爺栽樹的初衷是寄托對生活的期盼，主要是為了烘托親情，而非伏筆思鄉(xiāng)之情。7.（1）運用比喻修辭，將石榴花比作“點燃的小燈籠”，生動形象地寫出了石榴花的鮮艷飽滿和生機活力，“暖意融融”既寫視覺感受，又烘托出老院的祥和氛圍。（2分）（2）運用擬人、比喻修辭，“撐破”賦予石榴人的情態(tài)，寫出石榴的飽滿；將石榴籽比作“紅寶石”，突出其鮮紅晶瑩，表達了對石榴的喜愛和豐收的喜悅。（2分）8.①象征爺爺?shù)男蜗?，承載著爺爺對家人的期盼和對老院的守護；②象征童年的美好記憶，見證了“我”的童年時光；③象征家人的親情和鄰里的溫情，凝結(jié)著老院的人際溫暖；④象征精神家園，是“我”心中的牽掛和情感寄托。（每點1分，答出四點得5分，意思對即可）9.①對童年時光的懷念之情，通過描寫石榴樹下的童年生活，流露對過往的眷戀；②對家人的深厚親情，對爺爺?shù)乃寄?、對奶奶的牽掛，展現(xiàn)親情的溫暖；③對鄰里溫情的珍視，描寫鄰里聚在石榴樹下的場景，體現(xiàn)對和睦鄰里關(guān)系的懷念；④對時光流逝、親人離去的傷感，以及對精神家園的堅守之情。（每點2分，答出三點得6分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10.A（3分）【解析】斷句：家至貧儉，躬耕自食，常以講誦為業(yè)。譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰，自遠而至，諷誦之聲有若齊魯。11.D（3分）【解析】“一個帝王一生只能使用一個年號”錯誤，古代帝王可使用多個年號，如漢武帝有多個年號。12.C（3分）【解析】“拒絕庾亮、溫嶠的征召”錯誤，原文是“宣固辭，乃止”，是拒絕擔(dān)任參軍一職，并非拒絕征召。13.（1）父母給予的身體發(fā)膚，不敢毀壞損傷，因此感到悲傷。（“父體發(fā)膚”1分，“戚然”1分，句意2分，共4分）（2）大概人各有志向，我的志向在于堅守道義，不在于榮華富貴和俸祿。（“蓋”1分，“守道”1分，句意2分，共4分）14.①學(xué)識淵博，精通儒家經(jīng)典，善寫文章；②堅守道義，不慕榮祿，屢次推辭征召；③言行守禮，注重家風(fēng)傳承，教化子孫；④以講學(xué)為業(yè)，影響深遠，被時人宗仰。（每點1分，答出三點得3分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀15.B（3分）【解析】“盡顯閑適淡然之意”錯誤，次句通過“散步”“詠”的動作，暗含詩人對友人的思念之苦，并非閑適淡然。16.①虛實結(jié)合，詩人由自身秋夜懷人，設(shè)想友人此時也未入眠，將自己的思念之情投射到友人身上，拓展了詩歌意境；②以景結(jié)情，“幽人”既指友人，也暗合詩人自身，“應(yīng)未眠”的揣測，含蓄表達了對友人的深切