一、教學背景：為什么選擇傳統(tǒng)手工藝？演講人教學背景：為什么選擇傳統(tǒng)手工藝？01教學實施：從"觀察"到"傳承"的四步進階02教學目標：從"知道"到"行動"的階梯03教學反思：在體驗中生長的文化根脈04目錄2025小學四年級思想品德下冊傳統(tǒng)手工藝體驗與傳承課件作為一名深耕小學思想品德教育十余年的一線教師，我始終相信：最好的文化傳承，是讓孩子的指尖觸到溫度，讓目光看見細節(jié)，讓心靈生出熱愛。傳統(tǒng)手工藝作為中華文明的活態(tài)基因庫，既是祖先智慧的結晶，更是連接過去與未來的文化紐帶?；凇读x務教育道德與法治課程標準（2022年版）》中"文化自信"與"責任擔當"的核心素養(yǎng)要求，結合四年級學生"具體形象思維為主、樂于動手實踐"的認知特點，我設計了本節(jié)以"體驗"為鑰匙、以"傳承"為目標的傳統(tǒng)手工藝主題課。以下，我將從教學背景、目標設定、實施路徑、反思拓展四個維度展開說明。01教學背景：為什么選擇傳統(tǒng)手工藝？1文化傳承的時代需求《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》明確提出"將傳統(tǒng)工藝作為青少年美育的重要內容"，而《義務教育思想品德課程指導綱要》也強調"引導學生感受中華文化的獨特魅力"。當前，00后、10后成長于數(shù)字技術高速發(fā)展的時代，對"非遺""手作"的認知多停留在屏幕里的片段化呈現(xiàn)。數(shù)據(jù)顯示（據(jù)2023年教育部基礎教育司調研），73%的四年級學生能說出3種以上現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，卻僅有18%能準確描述1項家鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工藝的制作流程。這種"文化認知斷層"亟需通過沉浸式體驗填補。2兒童發(fā)展的成長需要四年級學生正處于"具體運算階段"向"形式運算階段"過渡的關鍵期（皮亞杰認知發(fā)展理論），他們對"動手操作"的興趣遠高于"理論學習"。傳統(tǒng)手工藝的"可觸性""過程性"恰好契合這一特點：從選料到成型的每一步操作，既是精細動作的鍛煉（如剪紙的握剪、運剪），也是邏輯思維的訓練（如扎染的圖案規(guī)劃），更是審美能力的啟蒙（如陶藝的造型設計）。我曾帶學生體驗過竹編，有個平時寫作業(yè)總急躁的男孩，在反復練習"挑一壓一"的編法時說："原來慢工才能出細活，就像我們讀書不能急一樣。"這種由"手"到"心"的成長，是說教無法替代的。3地域資源的獨特優(yōu)勢課程設計需立足本土。以我所在的江南地區(qū)為例，周邊有藍印花布、惠山泥人、蘇繡等12項國家級非遺；即便在西北、西南等地區(qū)，也能找到剪紙、扎染、木版年畫等地域性手工藝。課前我會組織學生開展"家鄉(xiāng)手工藝大調查"，去年有個孩子從奶奶那里學到了"陜北布堆畫"的制作方法，在課堂展示時激動地說："原來奶奶縫被子剩下的碎布，還能變成這么美的畫！"這種"身邊的文化"最能激發(fā)認同感。02教學目標：從"知道"到"行動"的階梯教學目標：從"知道"到"行動"的階梯基于課程標準與學生特點，我將本節(jié)的教學目標設定為"三維一體"的遞進結構：1知識目標能說出2-3項本地傳統(tǒng)手工藝的名稱、歷史淵源及代表性工具（如剪紙的刻刀、陶藝的拉坯機）；01理解傳統(tǒng)手工藝"實用與審美結合""材料與技藝共生"的特點（如油紙傘既防雨又有書畫裝飾）；02知道"非遺傳承人""傳統(tǒng)工藝工作站"等與傳承相關的基礎概念。032能力目標掌握1項簡單傳統(tǒng)手工藝的基礎技法（如剪紙的對稱剪法、扎染的捆扎技巧），完成一件完整作品；能從"材料選擇-步驟規(guī)劃-問題解決"的角度描述制作過程，提升動手能力與語言表達能力；通過小組合作完成"手工藝保護倡議卡"，培養(yǎng)團隊協(xié)作與社會參與能力。3情感目標感受傳統(tǒng)手工藝中蘊含的"精益求精"的工匠精神（如蘇繡"劈絲"需將一根絲線分成48股）；萌發(fā)"我是文化傳承小使者"的責任意識，愿意通過"向家人展示""參與社區(qū)展覽"等方式傳播手工藝文化。0103產(chǎn)生對本土文化的自豪感（如學生看到自己制作的藍印花布與博物館藏品圖案相似時的驚喜）；02教學重難點：重點是通過體驗活動理解傳統(tǒng)手工藝的文化價值；難點是將"動手做"轉化為"主動傳"的內在動力。0403教學實施：從"觀察"到"傳承"的四步進階1第一階段：喚醒——觸摸文化的溫度（10分鐘）"教育不是灌輸，而是點燃火焰。"開課環(huán)節(jié)，我會帶著"實物百寶袋"走進教室：一把用了三代人的竹編菜籃（邊緣磨得發(fā)亮）、一塊藍白相間的老土布（經(jīng)線里還留著奶奶的繡樣）、一組褪色的皮影（關節(jié)處有修補的痕跡）。當學生伸手觸摸這些"有故事的物件"時，我會請持有者（可能是學生家長、社區(qū)手藝人）簡單講述背后的故事："這個竹籃是我爺爺1958年編的，他說以前趕集沒有塑料袋，竹籃能裝菜還能裝娃。"去年有位學生從太奶奶那里借來了1940年代的銀匠工具——小鐵錘、拉絲板、吹火筒，當他說"太奶奶說銀匠要耐得住寂寞，敲一萬下才能出一件首飾"時，全班的眼神都變得專注了。這種"活態(tài)文物"比圖片更有說服力，孩子們會突然意識到：原來我們以為"老掉牙"的東西，曾經(jīng)是外婆的嫁妝、爺爺?shù)娘埻?，是無數(shù)人認真生活過的證據(jù)。2第二階段：體驗——手腦并用的探索（30分鐘）體驗環(huán)節(jié)是本課的核心，我采用"基礎技法學習-分組實踐-問題解決"的模式，確保每個孩子都能"動起來、做得成"。以"剪紙"為例，具體步驟如下：3.2.1技法拆解：從"看"到"會"首先播放非遺傳承人張老師的教學視頻（5分鐘），重點演示"折-畫-剪"三步驟：對折紙（對稱剪的關鍵）、用鉛筆輕畫圖案（避免劃破紙）、握剪時拇指與食指保持15夾角（省力且精準）。視頻中特意設計了"錯誤示范"：比如折歪了紙導致圖案不對稱，剪的時候剪刀張角過大導致毛邊，讓學生觀察后總結"注意事項"。2第二階段：體驗——手腦并用的探索（30分鐘）2.2分組實踐：從"跟"到"創(chuàng)"將學生分成6人小組，每組配備：彩色宣紙（易剪且色彩鮮艷）、安全剪刀（圓頭防傷）、鉛筆、橡皮、范例圖（如團花、生肖）。我會巡回指導，重點關注兩類學生：一類是"急脾氣"，還沒折好紙就開始剪，導致作品報廢，這時我會遞上另一張紙說："再試一次，這次我們先數(shù)清楚折了幾層"；另一類是"完美主義者"，總擔心剪壞，我會握著他的手說："你看，老師第一次剪也剪破了，但是破的地方可以變成蝴蝶的翅膀呀！"去年有個叫小琪的女孩，平時畫畫不太自信，但在剪紙時特別專注，她剪的"鯉魚跳龍門"雖然線條有些毛糙，卻把魚鱗剪出了漸變的層次感。當她舉著作品說"這是我奶奶給我講的故事"時，我知道她找到了與傳統(tǒng)文化的情感連接點。2第二階段：體驗——手腦并用的探索（30分鐘）2.2分組實踐：從"跟"到"創(chuàng)"3.2.3問題解決：從"做"到"悟"實踐后組織"問題分享會"，引導學生思考："為什么我們用宣紙而不是卡紙？""剪直線和弧線的手法有什么不同？""如果紙折歪了，有辦法補救嗎？"這些問題看似簡單，實則指向傳統(tǒng)手工藝的核心智慧：材料選擇（宣紙輕薄易透剪）、技法適配（弧線需手腕轉動）、容錯機制（手藝人常用"補剪"修正誤差）。有個學生總結說："原來手藝人不是不會出錯，而是知道怎么把錯變成美。"這種認知的提升，比完成一件作品更有意義。3第三階段：探究——文化背后的密碼（15分鐘）體驗之后，需要引導學生"跳出手藝看文化"。我會通過三個層次的問題鏈，幫助學生建立文化認知：3第三階段：探究——文化背后的密碼（15分鐘）3.1追根溯源：它從哪里來？展示同一手工藝的古今對比：比如出示漢代畫像磚上的"剪紙紋樣"（原始巫術符號）、唐代詩詞中"剪彩為人起晉風"的記載、現(xiàn)代剪紙的"社會主義核心價值觀"主題作品。學生發(fā)現(xiàn)："原來剪紙一開始是用來祭神的，后來變成裝飾，現(xiàn)在還能宣傳新政策！"這種"變與不變"的觀察，讓他們理解傳統(tǒng)手工藝是"活的文化"。3第三階段：探究——文化背后的密碼（15分鐘）3.2匠心所在：它為什么美？以學生的作品為樣本，分析其中的文化元素："你們剪的'福'字為什么要對稱？""扎染的藍色為什么叫'青花'？"結合《考工記》中"天有時，地有氣，材有美，工有巧"的理念，解釋傳統(tǒng)手工藝"順應自然"的智慧（如藍染用植物靛藍，竹編用當?shù)孛瘢?以器載道"的哲思（如對稱圖案象征平衡，圓形寓意團圓）。有個學生摸著自己做的陶藝杯說："原來我捏的弧度，古人也捏過，我們的手好像在和古人打招呼。"這種跨越時空的聯(lián)結，是文化認同的起點。3第三階段：探究——文化背后的密碼（15分鐘）3.3傳承之困：我們能做什么？播放微視頻《老匠人的新煩惱》：一位竹編藝人展示堆積如山的竹器，無奈地說："現(xiàn)在年輕人都買塑料筐，我這手藝快沒人學了。"然后拋出問題："如果你是竹編藝人的孫子，你會怎么幫他？"學生的回答超出預期："可以在竹籃上畫卡通圖案，賣給小朋友""開直播教大家編小掛件""把竹編變成花盆、臺燈，這樣更實用"。這些充滿創(chuàng)意的解決方案，正是文化傳承的未來可能。4第四階段：延伸——從課堂到生活的傳承（10分鐘）課堂是起點，生活才是傳承的土壤。我設計了"三個一"延伸任務：一次家庭展示：把課堂作品帶回家，向家人講解制作過程和文化含義（如"這是我剪的'連年有余'，魚和'余'同音，代表日子富裕"）；一項微行動：選擇1項傳統(tǒng)手工藝，通過"跟長輩學一招""參觀非遺工坊"等方式深入了解，記錄成《傳承筆記》；一個創(chuàng)意計劃：小組合作設計"傳統(tǒng)手工藝新玩法"（如用剪紙裝飾文具、用扎染制作手帕），學期末舉辦"小小非遺創(chuàng)意展"。去年的創(chuàng)意展上，有個小組用竹編條做了"垃圾分類指示牌"，另一個小組把藍印花布圖案印在帆布袋上，家長反饋說："孩子現(xiàn)在去博物館，會主動拉著我看手工藝展區(qū)，還說要當'文化小導游'。"這種從"體驗者"到"傳播者"的轉變，正是我們期待的教育成果。04教學反思：在體驗中生長的文化根脈教學反思：在體驗中生長的文化根脈本節(jié)課的設計始終遵循"以文化人，以藝養(yǎng)心"的理念，通過"觸摸-操作-思考-行動"的閉環(huán)，讓傳統(tǒng)手工藝從"書本里的知識"變成"手中的溫度""心里的牽掛"?；仡櫧虒W實踐，有三個關鍵點值得總結：1真實情境是最好的教科書當教學內容與學生的生活經(jīng)驗、地域文化深度綁定（如用奶奶的老物件、本地非遺項目），知識就不再是抽象的符號，而是有血緣、有溫度的文化記憶。正如教育人類學家霍米巴巴所說："文化傳承不是復制，而是在具體情境中的再創(chuàng)造。"2動手實踐是最有效的認知通道四年級學生的思維特點決定了"聽一遍不如看一遍，看一遍不如做一遍"。本節(jié)課通過"技法拆解-分組實踐-問題解決"的設計，讓學生在"手忙心不慌"的狀態(tài)中，自然理解了"工匠精神""文化創(chuàng)新"等抽象概念。3情感共鳴是傳承的核心動力當學生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝與自己的生活、家人、情感緊密相關（如用奶奶的碎布做布堆畫、為爺爺編竹編茶杯墊），他們會自發(fā)產(chǎn)生"我要保護它"的責任感。這種由內而外的文化認同，比