第13課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)梯度分層時(shí)空坐標(biāo)：時(shí)序定位，空間場(chǎng)域，縱橫比照知識(shí)鞏固：課后復(fù)習(xí)，回歸教材，夯實(shí)根本基礎(chǔ)訓(xùn)練：課堂銜接，知識(shí)運(yùn)用，基礎(chǔ)練習(xí)拔高提升：進(jìn)階訓(xùn)練，聚焦核心，提煉重難思維拓展：情景構(gòu)建，素養(yǎng)提升，高階訓(xùn)練 知識(shí)點(diǎn)一康雍乾時(shí)期的君主專制1.康乾盛世：康熙、雍正、乾隆在位期間，出現(xiàn)________，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開拓并鞏固。2.君主專制的發(fā)展項(xiàng)目?jī)?nèi)容影響皇帝勤政獨(dú)斷朝廷大政方針，對(duì)地方具體事務(wù)也總是不厭其煩地詳加過問君主專制得到加強(qiáng)________部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)。使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。軍機(jī)處軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，________，起草或處理機(jī)要文書。內(nèi)閣只負(fù)責(zé)處理一般文書。君主專制高度發(fā)展文化專制清朝統(tǒng)治者嚴(yán)密控制思想文化，頻繁制造________對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。知識(shí)點(diǎn)二疆域的奠定1.開拓和鞏固邊疆的活動(dòng)?xùn)|南（1）1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣（2）1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省東北清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，1689年，兩國簽訂________，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土西北（1）平定________和大、小和卓叛亂（2）蒙古族地區(qū)設(shè)立________兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治（3）1762年，在新疆設(shè)立，伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)西南（1）冊(cè)封西藏佛教格魯派領(lǐng)袖五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩焙臀迨腊喽U________尊號(hào)（2）1727年開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏（3）1793年頒布________29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)2.因地制宜的統(tǒng)治措施地區(qū)措施內(nèi)地________（巡撫、總督治理）邊疆（東北、北部和西部）將軍和辦事大臣轄區(qū)蒙古族、藏族等民族事務(wù)設(shè)立________3.清朝中期的疆域（1）范圍：西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼包括________等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。（2）管理：內(nèi)地分立18省，分設(shè)________治理。在東北、北部和西部邊疆，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。（3）影響：近代中國的版圖至此奠定。知識(shí)點(diǎn)三統(tǒng)治危機(jī)的初顯1.出現(xiàn)：________，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。19C前期，嘉慶、道光時(shí)期衰象更為明顯。2.表現(xiàn)：（1）國內(nèi)矛盾：人口急劇增長(zhǎng)，資源危機(jī)日益顯露；政治腐敗，貧富矛盾積累。________，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)。（2）中外交流：僅保留一處廣州對(duì)外通商；并規(guī)定由官府特許的________商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。嚴(yán)格約束外商在華活動(dòng)：嚴(yán)厲禁止民間船只出海貿(mào)易。閉關(guān)自守政策使中國逐漸落后于世界潮流。1．據(jù)道光《開化府志》記載，“1724年，開化府（注：地處滇越邊境）分別在八里建社倉……而八里所轄的數(shù)百個(gè)村寨，絕大多數(shù)為倮（luǒ）、僰（pú）喇等少數(shù)民族居住?！庇纱丝梢姡ǎ〢．邊疆治理助推統(tǒng)一多民族國家發(fā)展 B．云南地區(qū)開始劃歸中央政府版圖C．道光年間是清代社倉普及的關(guān)鍵期 D．清代改土歸流得到廣大民眾支持2．康熙六年（1667年），清政府平定云南地方上司叛亂后，廢除了原來的長(zhǎng)官世襲制度，由中央政府直接任命流官到開化府（府治在今云南文山）任職，隸屬云南布政司，定期向朝廷述職，接受考核。這一舉措（）A．體現(xiàn)了因俗而治特征 B．有效緩解西南社會(huì)危機(jī) C．創(chuàng)新了邊疆治理模式 D．實(shí)現(xiàn)了內(nèi)陸邊疆一體化3．清朝中期，天山北麓漢人集中的迪化、伊犁等城市大都建有各種漢族廟觀和祭壇，如城隍廟、關(guān)帝廟等供人祭拜。此外，在南疆喀什噶爾、葉爾羌等維吾爾族人和回族人集中的城市，有相當(dāng)部分漢族人聚居的漢城，也建有關(guān)帝廟等。這反映出（）A．社會(huì)主流思想發(fā)生變動(dòng) B．邊疆的文化水平不斷提高C．政府對(duì)新疆的控制加強(qiáng) D．內(nèi)地與新疆民族交流增強(qiáng)4．康熙朝的奏折制度，建立了君臣之間單線的、直接的聯(lián)系，且所呈遞的奏折，均有朱批。如康熙曾在蘇州織造李煦《請(qǐng)安折》的朱批中寫道：“此話斷不可叫人知道，若有人知道，爾即招禍矣。”據(jù)此，對(duì)奏折制解讀正確的是（）A．發(fā)展了江南經(jīng)濟(jì) B．消除了君臣隔閡 C．加強(qiáng)了君主專制 D．凸顯了基層民主5．順治時(shí)期，清朝承明制而設(shè)內(nèi)閣?？滴鯐r(shí)期，南書房備受皇帝重視，“權(quán)勢(shì)日崇”，后得以秉承皇帝意旨起草詔令。雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，南書房權(quán)力漸被削弱，內(nèi)閣實(shí)際權(quán)力亦大幅下降。這說明清朝前期（）A．內(nèi)閣制度缺陷明顯 B．中樞機(jī)構(gòu)逐漸消亡 C．行政效能大為提高 D．君主專制得到強(qiáng)化6．清代康熙年間，皇帝多次親往曲阜孔廟祭祀，行三跪九叩大禮，并賜予孔子“至圣先師”尊號(hào)。雍正帝下詔將祭祀對(duì)象擴(kuò)大至歷代儒家圣賢，修繕各地文廟，命各省府州縣學(xué)宮皆行春秋二祭。乾隆時(shí)期更將祭祀范圍囊括蒙元名儒耶律楚材、金朝學(xué)者王若虛等。清代這些舉措意在（）A．重申程朱理學(xué)的官方哲學(xué)地位 B．重構(gòu)華夷之辨的文化認(rèn)同體系C．通過文化整合維護(hù)統(tǒng)治正統(tǒng)性 D．削弱地方宗族勢(shì)力的政治影響7．清嘉慶元年（1796）爆發(fā)白蓮教農(nóng)民起義，由湖北省首先發(fā)難，四川隨即響應(yīng)，迅及川、楚、豫、陜、甘五省。該教宣稱，凡是信奉白蓮教之人，因有蓮花護(hù)身，便可度過來日的大災(zāi)大難，屆時(shí)均將得到良田曠土。據(jù)此可得，當(dāng)時(shí)（）A．八股取士影響下吏治腐敗 B．閉關(guān)鎖國下天朝上國觀念C．專制集權(quán)體系下矛盾加劇 D．晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化8．雍正年間，皇帝在《朱批諭旨》自撰前言中強(qiáng)調(diào)：“耳目不廣，見聞未周，何以宣達(dá)下情，洞悉庶務(wù)？”鄂爾泰雖是雍正最寵信的重臣之一，但雍正在給鄂爾泰之侄鄂昌奏折的朱批中告誡：“不可令一人知之，即汝叔鄂爾泰亦不必令知?！睋?jù)此可知，密折制（）A．是中央了解地方的最有效途徑 B．標(biāo)志古代官僚體制的完善C．強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 D．使皇權(quán)專制達(dá)到了頂峰9．雍正朝許多重要的改革舉措和重大決策，如攤丁入畝、改土歸流、疏浚運(yùn)河等，都是先通過密折征求意見，反復(fù)商酌再作決定，然后再由朝廷正式下達(dá)指令，向全國推行的。這說明密折制度（）A．有效防止泄漏軍政機(jī)密 B．提高了官員文化素養(yǎng)C．提高了中央的辦事效率 D．有助于決策的科學(xué)性10．康雍乾時(shí)期，清朝東征西討，建立赫赫武功，政府還投入大量的人力、財(cái)力修撰巨書大典。如經(jīng)學(xué)方面的《周易折中》《孝經(jīng)集注》等，史學(xué)方面的《明史》，還有類書《古今圖書集成》和叢書《四庫全書》等。這些典籍的修撰意在（）A．維護(hù)儒家倫理秩序 B．繼承盛世修書傳統(tǒng)C．彰顯天朝文治昌明 D．實(shí)行嚴(yán)密文化專制1．清朝對(duì)全國實(shí)施集權(quán)式財(cái)政管理，建立備貯銀體制。備貯銀僅用于地方軍需、災(zāi)賑、河工等燃眉急政，并明確規(guī)定，備貯銀“用則預(yù)期報(bào)聞”，擅動(dòng)者以侵蝕錢糧罪論；若所需實(shí)屬刻不容緩，“準(zhǔn)一面題報(bào)，一面動(dòng)支”。據(jù)此可知，清朝時(shí)期（）A．國家治理政策具備一定務(wù)實(shí)色彩 B．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合C．中央對(duì)地方的管理注重因地制宜 D．地方官員侵吞錢糧中飽私囊2．乾隆五十七年（1792年），清軍擊敗廓爾喀（今尼泊爾）入侵后，乾隆帝諭令：“朕俯念廓爾喀僻處荒徼，若將其土地人民全行占據(jù)，在天朝固無利可圖，轉(zhuǎn)致邊釁日增。今既悔罪投誠，自當(dāng)加恩收納，永為屬國?！边@一決策體現(xiàn)了朝貢外交（）A．以軍事征服為主要手段 B．追求邊疆穩(wěn)定與和平的核心目標(biāo)C．忽視藩屬國的主權(quán)訴求 D．完全排斥與西方殖民國家的交往3．清代，西南大部分土司的朝貢活動(dòng)完成了向“土貢”的轉(zhuǎn)化，其標(biāo)志是取消回賜舊例與土司不必遣人赴京上貢，也即朝貢活動(dòng)從“有朝”“有貢”“有賞”到“無朝”“有貢”“無賞”。由此可見，清代（）A．民族平等原則得到貫徹落實(shí) B．邊疆與內(nèi)地管理呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)C．階級(jí)矛盾逐漸取代民族矛盾 D．改土歸流政策遭遇了一定阻礙4．清代前中期，統(tǒng)治者極力贊頌本朝“蒙古極邊諸部落俱歸版圖”“幅員極廣，未有如我朝者”的功績(jī)，還批評(píng)本朝撰史者對(duì)胡虜夷狄的避諱，提出“中外者，地所劃之境也”，“滿漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也”。由此可知，清代前中期（）A．面臨統(tǒng)治危機(jī) B．民族隔閡消失 C．疆域極其遼闊 D．文化認(rèn)同加深5．《尼布楚條約》訂立之初，議政王大臣等奏稱“鄂羅斯國人，始感戴覆載洪恩，傾心歸化，悉遵往議大臣指示，定其邊界。此皆我皇上睿慮周詳，德威遐播之所致也”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．沙俄被納入清朝朝貢體制之中 B．清朝軍事實(shí)力強(qiáng)于沙俄C．議政王大臣會(huì)議決定軍國大事 D．民族國家觀念尚未形成6．清前期專設(shè)“總督漕運(yùn)兼提督軍務(wù)巡撫鳳陽等處兼管河道”一職，簡(jiǎn)稱漕運(yùn)總督，如康熙年間，漕運(yùn)總督靳輔主持黃淮水利工程，協(xié)調(diào)江蘇、安徽、河南等省疏浚河道。漕運(yùn)總督的設(shè)置體現(xiàn)出清朝（）A．注重管理運(yùn)河沿岸商貿(mào) B．中央權(quán)力下移地方的趨勢(shì)C．削弱了地方的財(cái)政權(quán)限 D．對(duì)跨區(qū)域社會(huì)治理的探索7．乾隆二十七年（1762年），清政府正式任命明瑞為“總管伊犁等處將軍”，“操練營伍，廣辟屯田”，延續(xù)西漢以來的屯墾戍邊傳統(tǒng)，又保留了維吾爾族的社會(huì)統(tǒng)治制度——伯克制度，并進(jìn)行了一定的修正。據(jù)此可知，清朝對(duì)新疆的統(tǒng)治方略（）A．開創(chuàng)了“因俗治邊”政策 B．具有很強(qiáng)的歷史繼承性C．正式完成了對(duì)新疆的統(tǒng)一 D．打破了傳統(tǒng)的治理模式8．清朝某位皇帝的諭旨：“令軍機(jī)處行，不由內(nèi)閣傳鈔者謂之寄信，外間謂之廷寄”，屬于“凡機(jī)事慮漏泄不便發(fā)抄者”，直接在軍機(jī)處鈐印之后交兵部加封發(fā)驛馳遞，“自有廷寄之例，始密且速矣”。軍機(jī)章京的辦事之地“不許閑人窺視”。該諭旨意在（）A．減輕內(nèi)閣奏章票擬負(fù)擔(dān) B．提高兵部政治地位C．打擊權(quán)貴階層架空中樞 D．建立信息保密機(jī)制9．雍正朝設(shè)立軍機(jī)處，撰擬廷寄漸成軍機(jī)處之專責(zé)。嘉慶朝，軍機(jī)處可承辦皇帝交發(fā)的題本，追查內(nèi)閣工作的失誤，代理內(nèi)閣的部分職責(zé)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，軍機(jī)處承擔(dān)了部分外務(wù)的處理。戰(zhàn)后，清廷創(chuàng)設(shè)總理衙門專辦外交。這表明（）A．軍機(jī)處的主要職責(zé)逐漸定型化 B．軍機(jī)處職權(quán)演變迎合皇權(quán)強(qiáng)化需要C．政局變動(dòng)影響軍機(jī)處職權(quán)演變 D．清代的中樞決策權(quán)力逐漸發(fā)生異變10．清朝乾隆、嘉慶時(shí)期，學(xué)者們致力于整理古代典籍，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)進(jìn)行了大規(guī)模的考訂、?？焙洼嬝?，形成了以實(shí)證研究為主的“樸學(xué)”。這一學(xué)術(shù)風(fēng)氣的盛行主要反映了當(dāng)時(shí)（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)市民文化繁榮B．西學(xué)東漸推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法革新C．文化專制政策強(qiáng)化，學(xué)者回避現(xiàn)實(shí)政治 D．近代科學(xué)知識(shí)傳入拓寬研究視野1．閱讀材料，完成下列要求。材料一清廷入主中原后，通過盟旗制將蒙古諸部納入理藩院直轄，西南推行改土歸流，廢除土司世襲，改設(shè)流官治理，強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的控制?？滴醯墼跓岷咏ū苁钌角f，定期召見蒙古王公隨圍覲見，加強(qiáng)與蒙古貴族的關(guān)系。乾隆朝鼓勵(lì)陜甘漢民出關(guān)墾殖，促進(jìn)關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)共生，同時(shí)妥善安置東歸的土爾扈特部于伊犁，封渥巴錫為汗以示“天下一家”?？滴醵啻涡腥蚓胚刀Y祭孔，雍正封孔子五代王爵，尊崇儒家文化，編纂《古今圖書集成》統(tǒng)合多元典籍。為了強(qiáng)調(diào)滿洲民族的歷史地位與合法性，清朝將滿洲起源“長(zhǎng)白朱果”神話類比商周始祖，并編寫《皇清開國方略》，構(gòu)建了一個(gè)多元包容又統(tǒng)一有序的政治文化體系，彰顯清朝得天下之正?！幾詣⑽涅i《清代國家治理的多元路徑》材料二從1840年至1949年的近代階段，中國經(jīng)歷了從“天下國家”到“民族國家”的深刻轉(zhuǎn)型。這一過程既是外部列強(qiáng)沖擊的被迫回應(yīng)，也是內(nèi)部思想觀念和國家治理結(jié)構(gòu)的重構(gòu)。清末新政嘗試在制度層面引入近代國家要素，并通過“預(yù)備立憲”推動(dòng)國家觀念整合。辛亥革命推翻帝制，建立“中華民國”，以“五族共和”理念初步實(shí)現(xiàn)了多民族向現(xiàn)代國民的轉(zhuǎn)化。民國時(shí)期，“中華民族”的概念在反帝運(yùn)動(dòng)中不斷強(qiáng)化，并逐漸成為政治共同體的象征。盡管過程反復(fù)，但民族意識(shí)的重構(gòu)和領(lǐng)土主權(quán)的界定（如通過條約確立邊界），最終奠定了中國現(xiàn)代多民族國家的基礎(chǔ)?！幾詮垥?huì)龍等《中華國家范式：民族國家理論的省思與突破》(1)根據(jù)材料一概括清朝強(qiáng)化國家認(rèn)同的路徑。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國從天下國家向民族國家轉(zhuǎn)型的特征。2．閱讀材料，完成下列要求。材料清代康乾時(shí)期是中國古代最后一個(gè)“盛世”，此后經(jīng)歷大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)掃蕩以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)殖民主義炮火轟擊，帝國一蹶不振，不復(fù)再現(xiàn)昔日輝煌。傳統(tǒng)社會(huì)內(nèi)部危機(jī)周期性發(fā)作，以及統(tǒng)治者昏庸腐敗顯然是導(dǎo)致這次衰變的重要原因。不過，這還不足以說明為什么以往歷代雖屢經(jīng)興衰升沉，卻大體保持向上發(fā)展勢(shì)頭，并長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位；而康乾之后的衰變卻使帝國徹底淪入萬劫難復(fù)受侮挨打的危局。眾所周知，明清時(shí)期世界歷史發(fā)展的格局發(fā)生了重大變化，歐洲主要國家完成了從產(chǎn)生資本主義萌芽到實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命的飛躍，相繼進(jìn)入近代工業(yè)文明軌道，而中國在世界范圍由先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的變化也恰恰發(fā)生在明清之際。明清時(shí)期的中國是否存在向工業(yè)文明演進(jìn)的可能？明清社會(huì)何以未能順利向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌？這應(yīng)該是詮釋處于中國古代鼎盛高峰的農(nóng)耕文明迅速在世界潮流中殞落原因的關(guān)鍵?！幾圆艽鬄椤睹髑遛r(nóng)耕文明的鼎盛及其在世界工業(yè)文明潮流中的殞落》從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)中國古代史知識(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）答案以及解析知識(shí)點(diǎn)一1.鼎盛局面2.奏折制度；商議軍情；文字獄知識(shí)點(diǎn)二《尼布楚條約》；準(zhǔn)噶爾部；盟、旗；“班禪額爾德尼”；《欽定藏內(nèi)善后章程》督撫制度；理藩院3.（1）釣魚島、赤尾嶼（2）巡撫、總督知識(shí)點(diǎn)三1.康乾盛世后期2.（1）從乾隆后期起（2）“十三行”1．答案：A解析：據(jù)材料及所學(xué)可知，在清王朝興建社倉的總體考量下，云南自雍正二年（1724年）起與全國大多數(shù)直省一起，開始推行和普及社倉。云南以“常平官莊谷撥借社本”的方式形成“官資型”社倉，它是清代民生保障、治理邊疆的重要內(nèi)容，而根據(jù)材料中“八里所轄的數(shù)百個(gè)村寨，絕大多數(shù)為倮（luǒ）、僕（pú）喇等少數(shù)民族居住”可知，在邊疆治理中維護(hù)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，A項(xiàng)正確。在元朝以前，云南并不是屬于中央直接管轄，而是以自治的方式存在，1276年忽必烈設(shè)立云南行省，至此云南省才完全納入元朝的中央版圖，排除B項(xiàng)；雍正時(shí)期是清代社倉推行和普及的關(guān)鍵時(shí)期，1724年是雍正二年而非道光年間，排除C項(xiàng)；材料中并沒有關(guān)于清代改土歸流得到廣大民眾支持的相關(guān)表述，建社倉與改土歸流是不同的治理措施，不能從建社倉推出改土歸流得到廣大民眾支持，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．答案：C解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清政府廢除世襲土司制度，改設(shè)流官，由中央政府直接任命、隸屬云南布政司，并要求定期述職和考核，這是“改土歸流”政策的具體體現(xiàn)。該政策打破了傳統(tǒng)的地方自治模式，強(qiáng)化了中央對(duì)邊疆的直接控制，是清朝在邊疆治理上的制度創(chuàng)新，尤其針對(duì)西南地區(qū)，C項(xiàng)正確。因俗而治通常指尊重地方傳統(tǒng)習(xí)俗和制度，但清政府在此廢除了長(zhǎng)官世襲制度，改為中央直接任命的流官，旨在加強(qiáng)中央集權(quán)，而非順應(yīng)地方習(xí)俗，排除A項(xiàng)；雖然平定叛亂和改設(shè)流官可能有助于長(zhǎng)期穩(wěn)定，但題目未提及該舉措的即時(shí)效果，且云南地區(qū)的社會(huì)危機(jī)需綜合治理，僅憑此措施無法斷言“有效緩解”，排除B項(xiàng)；開化府的改革僅是局部措施，雖加強(qiáng)了中央與邊疆的行政聯(lián)系，但內(nèi)陸邊疆情況復(fù)雜，清朝的“一體化”進(jìn)程是漸進(jìn)的，且云南其他地區(qū)及全國邊疆并未因此立即實(shí)現(xiàn)完全一體化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．答案：D解析：根據(jù)材料“天山北麓漢人集中的迪化、伊犁等城市大都建有各種漢族廟觀和祭壇”“南疆喀什噶爾、葉爾羌等維吾爾族人和回族人集中的城市……建有關(guān)帝廟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在邊疆少數(shù)民族中建立有漢族特色的廟觀和祭壇，這是民族交流的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并未發(fā)生變動(dòng)，排除A項(xiàng)；漢族特色的廟觀和祭壇在新疆出現(xiàn)與邊疆文化水平提高沒有必然的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族間文化交流，而非政府對(duì)新疆的控制加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．答案：C解析：據(jù)材料“康熙朝的奏折制度，建立了君臣之間單線的、直接的聯(lián)系，且所呈遞的奏折，均有朱批。如康熙曾在蘇州織造李煦《請(qǐng)安折》的朱批中寫道：‘此話斷不可叫人知道，若有人知道，爾即招禍矣?！笨芍嗾壑贫冉⒘司贾g單線、直接的聯(lián)系，意味著臣子可以直接向皇帝匯報(bào)情況，皇帝通過朱批直接下達(dá)指令。這種方式減少了中間環(huán)節(jié)，使得皇帝能夠更直接地掌控信息，加強(qiáng)對(duì)官員的管理和控制。例如材料中康熙對(duì)李煦的朱批強(qiáng)調(diào)話語不可讓人知道，體現(xiàn)了皇帝對(duì)信息傳播的嚴(yán)格把控，進(jìn)一步強(qiáng)化了君主對(duì)政務(wù)等各方面的專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確。題干中主要論述的是康熙朝的奏折制度以及君臣之間通過奏折的互動(dòng)，重點(diǎn)在于政治層面的聯(lián)系和信息傳遞，并沒有任何內(nèi)容涉及對(duì)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)等相關(guān)表述，排除A項(xiàng)；雖然奏折制度建立了君臣之間單線、直接的聯(lián)系，但“消除了君臣隔閡”這種說法過于絕對(duì)。在封建君主專制體制下，君臣之間存在著嚴(yán)格的等級(jí)差異等多種因素，隔閡不可能完全消除，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是君臣之間通過奏折進(jìn)行聯(lián)系，主要圍繞的是統(tǒng)治階層內(nèi)部的政治溝通，并沒有提及基層民主相關(guān)內(nèi)容，與基層民主毫無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝皇帝通過不斷調(diào)整中樞機(jī)構(gòu)，將權(quán)力從公開的官僚系統(tǒng)（內(nèi)閣）轉(zhuǎn)向私人親信機(jī)構(gòu)（南書房、軍機(jī)處），最終以軍機(jī)處作為專制工具，實(shí)現(xiàn)“乾綱獨(dú)斷”。軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著清朝君主專制達(dá)到頂峰，所有重大決策均由皇帝直接裁決，中樞機(jī)構(gòu)淪為執(zhí)行工具，D項(xiàng)正確。內(nèi)閣權(quán)力下降雖與其效率不足有關(guān)，但題干強(qiáng)調(diào)南書房和軍機(jī)處的更替，核心是皇帝主動(dòng)集權(quán)而非單純制度缺陷，排除A項(xiàng)；中樞機(jī)構(gòu)并未消亡，而是被替代和優(yōu)化，消亡之說不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處確實(shí)提升了效率，但題干未直接體現(xiàn)效能變化，重點(diǎn)在于權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整服務(wù)于君主專制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．答案：C解析：根據(jù)材料概括可知：清代統(tǒng)治者通過擴(kuò)大對(duì)儒家先賢及少數(shù)民族王朝學(xué)者的祭祀，將自身納入中原文化傳承體系，同時(shí)淡化華夷界限，旨在以文化整合強(qiáng)化滿族政權(quán)承接“道統(tǒng)”的正統(tǒng)性，C項(xiàng)正確?！俺讨炖韺W(xué)”，未能涵蓋材料中跨民族祭祀的特征，排除A項(xiàng)；“重構(gòu)華夷之辨”與清朝祭祀少數(shù)民族名儒以消解夷夏對(duì)立的意圖相悖，排除B項(xiàng)；削弱地方宗族勢(shì)力的政治影響與祭祀活動(dòng)無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．答案：C解析：根據(jù)材料可知，白蓮教起義波及五省，反映社會(huì)矛盾廣泛激化。白蓮教以“度災(zāi)得田”為口號(hào)，體現(xiàn)底層對(duì)土地與生存的迫切需求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)：清朝中期土地兼并嚴(yán)重、賦稅苛重、官僚腐敗，導(dǎo)致民不聊生。專制集權(quán)下經(jīng)濟(jì)剝削與政治壓迫引發(fā)大規(guī)模反抗，起義是矛盾激化的直接表現(xiàn)，C項(xiàng)正確。八股取十與題干無直接關(guān)聯(lián)（材料未提及選官制度），排除A項(xiàng)；閉關(guān)鎖國政策與國內(nèi)農(nóng)民起義無因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；白蓮教起義發(fā)生于清中期（嘉慶朝），晚清權(quán)力變化（如地方團(tuán)練崛起）尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．答案：C解析：據(jù)材料可知，皇帝強(qiáng)調(diào)通過密折“宣達(dá)下情，洞悉庶務(wù)”，并且告誡鄂昌密折內(nèi)容連其叔（也是皇帝寵臣）鄂爾泰都不能知道。這表明皇帝可以通過密折制直接從不同官員處獲取信息，官員之間相互不知曉密折內(nèi)容，使得皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制得以強(qiáng)化。皇帝能夠更全面、更隱秘地掌握官員動(dòng)態(tài)和地方情況，從而更好地掌控官僚機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)正確?！白钣行А边@種表述過于絕對(duì)，在古代還有其他多種方式了解地方情況，如地方官員定期朝覲、監(jiān)察官員巡查等，排除A項(xiàng)；古代官僚體制是一個(gè)龐大復(fù)雜的體系，其完善涉及多個(gè)方面，如選官制度、考核制度、監(jiān)察制度等諸多環(huán)節(jié)的完備。密折制主要是皇帝加強(qiáng)對(duì)官員控制、了解信息的一種手段，排除B項(xiàng)；使皇權(quán)專制達(dá)到頂峰的是軍機(jī)處的設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．答案：D解析：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，雍正朝的這種通過密折先征求意見、反復(fù)商酌再做決策的方式，有助于使決策更加科學(xué)合理，因?yàn)橥ㄟ^密折可以廣泛收集各方意見，在決策之前進(jìn)行充分的討論，避免決策的盲目性，D項(xiàng)正確。題干主要強(qiáng)調(diào)的是密折制度對(duì)決策過程的影響，并沒有涉及防止泄漏軍政機(jī)密的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；密折是信息傳遞工具，與官員文化素養(yǎng)無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干未提及中央辦事效率提高的問題，主要是關(guān)于決策的科學(xué)性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：C解析：康雍乾時(shí)期，清朝通過軍事擴(kuò)張（“東征西討”）和修撰大型典籍，意圖構(gòu)建“文治武功”并重的盛世形象。修撰《周易折中》《四庫全書》等巨著，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的總結(jié)整理，更是統(tǒng)治者展示文化繁榮、鞏固統(tǒng)治合法性的重要手段。這類文化工程與軍事成就相輔相成，旨在彰顯清朝“天朝上國”的文治昌明，強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性，C項(xiàng)正確。維護(hù)儒家倫理秩序雖涉及思想控制，但更多是具體手段，排除A項(xiàng)；繼承傳統(tǒng)僅為表面形式，未觸及深層政治意圖，排除B項(xiàng)；文化專制雖存在（如《四庫全書》審查），但并非修書的主要直接目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．答案：A解析：材料表明清朝實(shí)行集權(quán)式財(cái)政管理，建立備貯銀體制，其用途限定于地方軍需、災(zāi)賑、河工等緊急事務(wù)，且規(guī)定“用則預(yù)期報(bào)聞”，但遇刻不容緩之事可“一面題報(bào)，一面動(dòng)支”。這體現(xiàn)出清朝在財(cái)政管理上既強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的制度約束，又針對(duì)緊急情況保留靈活處置空間，政策設(shè)計(jì)兼顧制度剛性與現(xiàn)實(shí)需求，反映出國家治理政策具備一定務(wù)實(shí)色彩，A項(xiàng)正確。材料中備貯銀的動(dòng)用雖在緊急情況下可先動(dòng)支后上報(bào)，但本質(zhì)上仍受中央嚴(yán)格管控，強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)而非中央與地方分權(quán)相結(jié)合，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中央對(duì)不同地方采取差異化的管理措施，無法得出“因地制宜”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料明確規(guī)定“擅動(dòng)者以侵蝕錢糧罪論”，這是對(duì)地方官員擅動(dòng)備貯銀的約束，而非說明地方官員存在侵吞錢糧中飽私囊的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．答案：B解析：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，乾隆帝在擊敗廓爾喀后，以“無利可圖”“邊釁日增”為由，拒絕占據(jù)其土地，轉(zhuǎn)而接受其“悔罪投誠”并納為屬國。這一決策的核心是通過朝貢體系維持邊疆穩(wěn)定，避免長(zhǎng)期軍事沖突，體現(xiàn)了朝貢外交以追求邊疆和平為首要目標(biāo)，B項(xiàng)正確。題干中清軍雖擊敗廓爾喀，但最終以“納為屬國”而非“軍事征服占據(jù)”告終，說明朝貢外交的手段并非以軍事征服為主，排除A項(xiàng)；題干未提及“藩屬國主權(quán)訴求”，乾隆的決策重點(diǎn)在于清朝自身的邊疆治理需求，而非對(duì)藩屬國主權(quán)的“忽視”，排除C項(xiàng)；“完全排斥西方殖民國家”與題干無關(guān)。朝貢外交的對(duì)象主要是周邊亞洲國家，且18世紀(jì)清朝對(duì)西方殖民國家的態(tài)度是“限制通商”，而非“完全排斥”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．答案：B解析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，清代對(duì)明代的土司納貢進(jìn)行改革，廢除明代的回賜舊例，并且準(zhǔn)許土司上貢物品不必遣人赴京，材料所述現(xiàn)象表明清代邊疆與內(nèi)地管理呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)清代邊疆與內(nèi)地管理呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，A項(xiàng)表述與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及清代階級(jí)矛盾和民族矛盾的變化情況，材料無法體現(xiàn)階級(jí)矛盾逐漸取代民族矛盾，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)改土歸流政策遭遇到了一定阻礙，D項(xiàng)不符合材料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．答案：D解析：統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)疆域廣闊，突破傳統(tǒng)“華夷之辨”，將邊疆民族納入“中外（這里的中外指地域）”一體，淡化滿漢等民族差異，加深文化認(rèn)同，D項(xiàng)正確。題干未體現(xiàn)危機(jī)，統(tǒng)治者是在宣揚(yáng)功績(jī)，而非應(yīng)對(duì)問題。清代前中期（如康乾盛世）相對(duì)穩(wěn)定，無此跡象，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者雖提出消除民族區(qū)分，但僅是一種宣傳，題干未證明隔閡已消失（清代滿漢矛盾依然存在），表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；題干引用統(tǒng)治者自夸，但未提供客觀證據(jù)；雖歷史事實(shí)如此，但題目要求基于題干信息推理，不能直接得出此結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．答案：D解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《尼布楚條約》訂立之初，議政王大臣會(huì)議仍將劃定邊界的行為視作中國對(duì)俄國的恩賜，這是受到傳統(tǒng)天下觀的影響，反映出當(dāng)時(shí)民族國家觀念尚未形成，D項(xiàng)正確；清政府試圖將沙俄納入朝貢體制，但一直未能如愿，排除A項(xiàng)。材料表達(dá)的是清朝單方面的想法，無法得出軍事實(shí)力強(qiáng)于沙俄的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要圍繞對(duì)《尼布楚條約》簽訂的認(rèn)識(shí)，突出的是對(duì)清朝皇帝的歌功頌德以及當(dāng)時(shí)對(duì)國際關(guān)系的認(rèn)知，并非強(qiáng)調(diào)議政王大臣會(huì)議決定軍國大事，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，總督漕運(yùn)兼提督軍務(wù)巡撫鳳陽等處兼管河道，體現(xiàn)出對(duì)河道、水利的管理，屬于社會(huì)治理的一個(gè)層面；協(xié)調(diào)江蘇、安徽、河南等省疏浚河道體現(xiàn)出跨區(qū)域的治理，D項(xiàng)正確。題干未提及商貿(mào)活動(dòng)，漕運(yùn)總督的職責(zé)聚焦于水利工程協(xié)調(diào)，而非商貿(mào)管理，排除A項(xiàng)；漕運(yùn)總督是中央任命的職位，代表中央?yún)f(xié)調(diào)地方事務(wù)，體現(xiàn)的是中央集權(quán)加強(qiáng)，而非權(quán)力下放，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)河道疏浚的跨省協(xié)調(diào)，并未直接涉及財(cái)政權(quán)限的削弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．答案：B解析：根據(jù)材料中的“延續(xù)西漢以來的屯墾戍邊傳統(tǒng)”“保留了維吾爾族的社會(huì)統(tǒng)治制度——伯克制度，并進(jìn)行了一定的修正”等信息可以得出，清朝的治理新疆政策具有很強(qiáng)的歷史繼承性，B項(xiàng)正確?！耙蛩字芜叀钡恼咴缭跐h唐時(shí)期就曾施行，并非清政府開創(chuàng)，排除A項(xiàng)；先完成對(duì)新疆的統(tǒng)一后才有對(duì)新疆的統(tǒng)治方略，C項(xiàng)因果顛倒，排除C項(xiàng)；題干材料未涉及打破傳統(tǒng)治理模式，而是清朝繼承了西漢、維吾爾族已有的歷史傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．答案：D解析：依據(jù)材料中“凡機(jī)事慮漏泄不便發(fā)抄者”“不許閑人窺視”等可知，當(dāng)時(shí)的廷寄制度和對(duì)軍機(jī)章京辦事之地的規(guī)定，都是為了避免機(jī)密信息外泄，其目的在于建立信息保密機(jī)制，D項(xiàng)正確。內(nèi)閣的“票擬”職能未被削弱，材料僅提到“不由內(nèi)閣傳鈔”，但未涉及內(nèi)閣原有奏章處理負(fù)擔(dān)的變化，排除A項(xiàng)；兵部?jī)H負(fù)責(zé)加封發(fā)驛的具體執(zhí)行，其政治地位未被提升，且軍機(jī)處主導(dǎo)廷寄流程，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處作為中樞機(jī)構(gòu)本身是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，材料未體現(xiàn)對(duì)權(quán)貴的打擊或架空中樞的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．答案：C解析：據(jù)題干可知，材料反映了自雍正年間到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍機(jī)處職責(zé)的變化，即由撰擬廷寄、承辦皇帝交發(fā)的題本、代理內(nèi)閣的部分職責(zé)，到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)承擔(dān)了部分外務(wù)處理，反映的是政局變動(dòng)影響軍機(jī)處職權(quán)的演變，C項(xiàng)正確。題干反映的是政局的變動(dòng)影響軍機(jī)處的職權(quán)演變，沒有體現(xiàn)軍機(jī)處主要職責(zé)逐漸定型化，排除A項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)軍機(jī)處承擔(dān)部分外務(wù)的處理是為了迎合和列強(qiáng)交涉的需要，并不是迎合皇權(quán)強(qiáng)化的需要，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處并不是決策機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)說法違背史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．答案：C解析：根據(jù)材料可知，清朝時(shí)期文化專制政策強(qiáng)化，大興文字獄等使得學(xué)者們?yōu)榱吮苊庹物L(fēng)險(xiǎn)，轉(zhuǎn)而回避現(xiàn)實(shí)政治，致力于整理古典典籍等學(xué)術(shù)研究，形成了以實(shí)證研究為主的“樸學(xué)”，C項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)市民文化繁榮，主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域，如小說、戲曲等的發(fā)展，與清代學(xué)者致力于整理古典典籍、形成以實(shí)證研究為主的“樸學(xué)”這種學(xué)術(shù)風(fēng)氣并無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“樸學(xué)”以實(shí)證研究為主，主要是對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的考訂、校勘和輯佚等，其學(xué)術(shù)方法主要源于中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自身的發(fā)展，并非西方學(xué)術(shù)方法革新推動(dòng)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；近代科學(xué)知識(shí)傳入雖對(duì)中國有一定影響，但“樸學(xué)”主要是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在特定政治環(huán)境下的發(fā)展，不是因?yàn)榻茖W(xué)知識(shí)傳入拓寬研究視野而形成的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．答案：(1)路徑：通過中央集權(quán)強(qiáng)化政治認(rèn)同；通過民族融合強(qiáng)化民族認(rèn)同；通過尊崇儒學(xué)強(qiáng)化文化認(rèn)同；通過塑造歷史記憶構(gòu)建歷史認(rèn)同。（任答四點(diǎn)即可）(2)特征：受外部刺激與內(nèi)部變革共同塑造；由封建帝制向民主共和過渡；民族認(rèn)同與主權(quán)意識(shí)不斷強(qiáng)化。（任答三點(diǎn)即可）解析：（1）根據(jù)材料一“廢除土司世襲，改設(shè)流官治理，強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的控制”可知，通過中央集權(quán)強(qiáng)化政治認(rèn)同；根據(jù)材料一“乾隆朝鼓勵(lì)陜甘漢民出關(guān)墾殖，促進(jìn)關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)共生，同時(shí)妥善安置東歸的土爾扈特部于伊犁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過民族融合強(qiáng)化民族認(rèn)同；根據(jù)材料一“康熙多次行三跪九叩禮祭孔，雍正封孔子五代王爵，尊崇儒家文化”可知，通過尊崇儒學(xué)強(qiáng)化文化認(rèn)同；根據(jù)材料一“清朝將滿洲起源‘長(zhǎng)白朱果’神話類比商周始祖，并編寫《皇清開國方略》，構(gòu)建了一個(gè)多元包容又統(tǒng)一有序的政治文化體系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過塑造歷史記憶構(gòu)建歷史認(rèn)同。（2）根據(jù)材料二“這一過程既是外部列強(qiáng)沖擊的被迫回應(yīng)，也是內(nèi)部思想觀念和國家治理結(jié)構(gòu)的重構(gòu)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，受外部刺激與內(nèi)部變革共同塑造；根據(jù)材料二“辛亥革命推翻帝制，建立‘中華民國’，以‘五族共和’理念初步實(shí)現(xiàn)了多民族向現(xiàn)代國民的轉(zhuǎn)化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由封建帝制向民主共和過渡；根據(jù)材料二“‘中華民族’的概念在反帝運(yùn)動(dòng)中不斷強(qiáng)化，并逐漸成為政治共同體的象征”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族認(rèn)同與主權(quán)意識(shí)不斷強(qiáng)化。2．【示例1】論題：康乾盛世的背后隱藏著巨大危機(jī)闡述：清代康雍乾三位皇帝前后相繼，一度開創(chuàng)了國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人口激增的輝煌盛世。但盛世之中已暗藏危機(jī)，其政治、經(jīng)濟(jì)、思想和外交上的局限極大束縛了生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)上固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，遏制了資本主義萌芽成長(zhǎng)；政治上設(shè)軍機(jī)處，進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制；思想上大興文字獄，壓制了思想文化的進(jìn)步；外交上閉關(guān)自守，使中國落后于世界發(fā)展潮流。再加之人口膨脹帶來的資源危機(jī)、吏治腐敗、自然災(zāi)害等，激化了社會(huì)矛盾。從乾隆后期起，農(nóng)民起義此起彼伏，其中川陜等地白蓮教起義持續(xù)十年之久，成為清朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將康乾盛世與同一時(shí)期的歐美國家對(duì)比，可看出康乾盛世在世界大局的地位；從清朝自身的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和外交政策出發(fā)，可看出清王朝在強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治的同時(shí)，也必然使其走向衰落?？傊?，盡管康乾盛世成就輝煌，但其本質(zhì)上是封建盛世，當(dāng)時(shí)中國在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面逐漸落后于西方資本主義國家，也落后于時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和潮流?！臼纠?】論題：清朝落后于世界發(fā)展潮流具有多種因素闡述：首先是封建政治體制的束縛，在這種體制下，君主集中高度權(quán)力，壓制了知識(shí)分子的創(chuàng)新力，使得清朝無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。其次是落后的土地制度，在清朝，封建土地制度得不到有效改革，導(dǎo)致土地集中在少數(shù)官僚和地主手中，農(nóng)民生活極度貧困。第三是清朝繼續(xù)實(shí)行八股取士的科舉制，堅(jiān)守著舊有的觀念和制度，對(duì)科學(xué)技術(shù)等新領(lǐng)域缺乏投入。