年（中學(xué)）教育知識與能力考試題庫（附答案）單選題1.做事沒有明確的目的，也不做周密的計劃，而且缺乏主見、人云亦云。這是由于缺乏意志的（）品質(zhì)。A、自覺性B、果斷性C、堅持性D、自制性參考答案：A2.最早提出'模仿-理論-練習(xí)'三階段教學(xué)法的教育學(xué)家是（）。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良參考答案：D3.最早把評價引入課程編制過程中的是（）。A、泰勒B、羅杰斯C、布盧姆D、布魯納參考答案：A4.著名的'耶克斯一多德森定律'告訴我們，中等程度的動機(jī)激起水平對學(xué)習(xí)效果的提高（）。A、也是中等B、不利C、關(guān)系不大D、最有利參考答案：D5.中學(xué)心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和（）。A、心理疏導(dǎo)B、職業(yè)指導(dǎo)C、心理咨詢D、交往指導(dǎo)參考答案：B6.中學(xué)生曉陽總認(rèn)為他是一個完美的人，任何事情都會按自己的意愿發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲?，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助。如果對曉陽進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）。A、放松訓(xùn)練法B、系統(tǒng)脫敏法C、理性情緒法D、代幣強(qiáng)化法參考答案：C7.中學(xué)生曉波通過物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，鐘表的擺動幅度不取決于鐘擺的材料或重量，而是取決于鐘擺的長度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到（）。A、感知運(yùn)動階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段參考答案：D8.中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于（）A、懲罰服從取向B、相對功利取向C、尋求認(rèn)可取向D、社會契約取向參考答案：D9.中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng)這種對待挫折的方式是（）。A、抑郁癥B、焦慮癥C、強(qiáng)迫癥D、恐懼癥參考答案：C10.中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在（）。A、西周B、春秋戰(zhàn)國C、夏朝D、殷商參考答案：C11.知是行之始，行是知之成。'這句話表明在德育過程中（）。A、知與行是緊密聯(lián)系的B、知比行重要C、行比知重要D、知與行是可以分割開的參考答案：A12.政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。A、政治決定一切教育內(nèi)容B、政治決定與勞動能力有關(guān)的教育內(nèi)容C、政治與教育內(nèi)容無關(guān)D、政治決定與思想意識有關(guān)的教育內(nèi)容參考答案：D13.整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為（）。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計劃策略D、調(diào)節(jié)策略參考答案：A14.張老師在教學(xué)生區(qū)分形近字"慢""漫""謾""幔"時，將四個字相同的右半部分用白色粉筆寫出，差異的左半部分用彩色粉筆標(biāo)出。張老師利用了知覺的（）。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性參考答案：B15.在中學(xué)階段開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程屬于（）。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、活動課程D、社會課程參考答案：A16.在智力活動過程中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是（）。A、道德感B、理智感C、欽佩感D、美感參考答案：B17.在指導(dǎo)學(xué)生面試時，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入面試考場時的儀態(tài)、儀表、眼神、與面試官打招呼等細(xì)節(jié)，以期給面試官留下好印象，這是充分利用了（）。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、首因效應(yīng)D、近因效應(yīng)參考答案：C18.在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（）是動力。A、知B、情C、意D、行參考答案：B19.在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個體自我意識的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論激烈，提出了以下四種見解，其中正確的是（）。A、生理自我階段B、心理自我階段C、社會自我階段D、經(jīng)驗(yàn)自我階段參考答案：B20.在學(xué)習(xí)新材料時，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要的觀點(diǎn)，這屬于（）。A、復(fù)述策略B、理解-控制策略C、精細(xì)加工策略D、組織策略參考答案：D21.在學(xué)習(xí)過程中設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于學(xué)習(xí)策略中的（）A、認(rèn)知策略B、元認(rèn)知策略C、組織策略D、資源管理策略參考答案：B22.在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動構(gòu)建性、社會互動性和情境性的心理學(xué)流派是（）。A、行為主義學(xué)習(xí)理論B、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論參考答案：C23.在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（）。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為參考答案：A24.在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由（）首創(chuàng)。A、皮亞杰B、雅各布森C、艾里斯D、沃爾帕參考答案：D25.在鮮花盛開、草木蔥蘢的陽春三月，人們常有'花在微笑、草在點(diǎn)頭'的愉悅。這種情緒狀態(tài)是（）。A、心境B、激情C、活動課程D、隱性課程參考答案：A26.在日常生活條件下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，為引起某種心理活動而進(jìn)行的心理研究方法是（）。A、教育觀察法B、自然實(shí)驗(yàn)法C、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D、教育調(diào)查法參考答案：B27.在教育研究中，通過考查事物發(fā)生和發(fā)展的過程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（）。A、調(diào)查法B、訪談法C、歷史法D、實(shí)驗(yàn)法參考答案：C28.在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A、促進(jìn)者和引導(dǎo)者B、領(lǐng)導(dǎo)者和參謀C、管理者D、示范者參考答案：A29.在班主任班級管理的內(nèi)容中，以下哪項(xiàng)屬于了解和研究學(xué)生個人的內(nèi)容?（）A、學(xué)生的家庭類型B、學(xué)生在家庭中的地位C、學(xué)生干部情況D、課外與校外組織活動情況參考答案：D30.在"中學(xué)為體，西學(xué)為用"的思想指導(dǎo)下，我國從清末開始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實(shí)施的是（）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制參考答案：B31.語知而不知，雖舍之可也'這句話所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A、循序漸進(jìn)原則B、鞏固性原則C、量力性原則D、啟發(fā)性原則參考答案：C32.有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)，說法正確的是（）。A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好C、可以幫助學(xué)生把對某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的參考答案：C33.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育參考答案：B34.有個學(xué)生平時行動遲緩，情緒反應(yīng)慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，則深刻、持久。能體驗(yàn)到別人覺察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)屬于（）。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)參考答案：C35.有的學(xué)生為了得到老師的鼓勵而學(xué)習(xí)，有的學(xué)生為了得到家長的獎勵而努力學(xué)習(xí)，有的學(xué)生為了讓同學(xué)瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)。這類學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）。A、直接的近景性動機(jī)B、間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)C、間接的近景性動機(jī)D、直接的遠(yuǎn)景性動機(jī)參考答案：A36.憂者見之則憂，喜者見之則喜'，這是受一個人的（）影響所致。A、激情B、心境C、熱情D、應(yīng)激參考答案：B37.義務(wù)教育的特征包括（）。①強(qiáng)制性②普及性③免費(fèi)性④地方性A、①③④B、①②④C、①②③D、①②③④參考答案：C38.以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容。預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式（）A、課程評價B、課程實(shí)施C、課程組織D、課程設(shè)計參考答案：D39.以下選項(xiàng)中，不屬于班級常規(guī)管理主要內(nèi)容的是（）。'A、班級工作程序常規(guī)B、學(xué)生生活常規(guī)C、班級檔案制度常規(guī)D、學(xué)生自治工作常規(guī)參考答案：D40.以下關(guān)于課外活動的論述，正確的是（）。A、自習(xí)課屬于課外活動B、課外活動包括選修課C、課外活動即我們經(jīng)常所說的'第二課堂'D、課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動參考答案：D41.以僧為師''以吏為師'是古代（）國家的教育特征。A、中國B、埃及C、希臘D、羅馬參考答案：B42.依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)方法，對教學(xué)進(jìn)行價值判斷，此活動屬于（）。A、教學(xué)設(shè)計B、教學(xué)實(shí)施C、教學(xué)策略D、教學(xué)評價參考答案：D43.一切以自我為中心'的思維特征出現(xiàn)在（）。A、感知運(yùn)動階段B、具體運(yùn)算階段C、前運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段參考答案：C44.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對（）。A、另一種學(xué)習(xí)的影響B(tài)、對活動的影響C、對記憶的促進(jìn)D、對智力的影響參考答案：A45.心理學(xué)家指出壓力狀態(tài)下身體反應(yīng)的三個階段，其中第三階段是（）。A、警覺反應(yīng)階段B、抗拒階段C、衰竭階段D、結(jié)束階段參考答案：C46.曉東在記憶英文單詞時，如果不對其加以復(fù)述，這個單詞在他頭腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是（）A、瞬時記憶B、短時記憶C、長時記憶D、內(nèi)隱記憶參考答案：B47.小華最近遇到了一些困擾。心理輔導(dǎo)老師引導(dǎo)他梳理了錯誤觀念，使其形成了正確的認(rèn)識，解決了問題。小華所接受的這種心理輔導(dǎo)方法是（）。A、行為分析法B、合理情緒療法C、系統(tǒng)脫敏法D、來訪者中心療法參考答案：B48.下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于"自我防御機(jī)制"的表述的是（）。A、是"超我"的活動機(jī)制B、是一種壓抑或克制能力C、絕大部分"防御機(jī)制"有積極意義D、是后天訓(xùn)練出來的一種能力參考答案：B49.下列關(guān)于課程的說法不正確的一項(xiàng)是（）。A、"課程"一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思B、課程與教材、學(xué)科的涵義相同C、課程隨社會的發(fā)展而演變，反映一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)要求D、狹義的課程概念是指某一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程，歷史課程參考答案：B50.下列不屬于遷移現(xiàn)象的是（）。A、舉一反三B、急中生智C、聞一知十D、觸類旁通參考答案：B51.下列不是影響遷移的客觀因素的是（）。A、教師指導(dǎo)B、媒體C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)D、學(xué)習(xí)材料的特性參考答案：C52.我國在世界各地開辦孔子學(xué)院，向各國人民介紹中國文化。這說明教育具有文化（）。A、傳遞功能B、創(chuàng)造功能C、更新功能D、傳播功能參考答案：D53.我國古代的"六藝"可看作是最早的（）。A、活動課程B、綜合課程C、分科課程D、核心課程參考答案：C54.提出問題解決的五步模式被人們看作是一種經(jīng)典的解決問題過程的標(biāo)志的是（）。A、紐厄爾B、杜威C、格拉斯D、巴甫洛夫參考答案：B55.數(shù)學(xué)老師教學(xué)生記憶圓周率時，指導(dǎo)學(xué)生把3．14159記成"山間一寺一壺酒"。這種方法屬于（）。A、復(fù)述策略B、組織策略C、精細(xì)加工策略D、自由聯(lián)想策略參考答案：C56.使用最廣泛的教育研究方法是（）。A、行動研究法B、調(diào)查分析法C、觀察法D、歷史研究法參考答案：C57.設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。這說明了（）。A、生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化C、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格D、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革參考答案：B58.如果中學(xué)生能夠有意識地對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行檢查與分析，就意味著他已經(jīng)掌握了一些（）。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略參考答案：D59.人心不同，各如其面，反映了人格的（）的特點(diǎn)。A、獨(dú)特性B、穩(wěn)定性C、統(tǒng)合性D、功能性參考答案：A60.人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘的防御機(jī)制被稱為（）。A、否認(rèn)B、壓抑C、遺忘D、幻想?yún)⒖即鸢福築61.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及（）。A、態(tài)度一致B、行動一致C、觀點(diǎn)趨同D、相互理解與扶持參考答案：B62.人的心理活動對一定對象的指向和集中是（）。A、注意B、知覺C、想象D、觀察參考答案：A63.目前，我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40％，超過中高收入國家平均水平。根據(jù)美國學(xué)者馬丁特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于（）。A、精英化階段B、大眾化階段C、普及化階段D、全民化階段參考答案：B64.美育一詞最早是（）在《美學(xué)書簡》中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭參考答案：C65.李老師在教學(xué)中先讓學(xué)生掌握了"文具"這個概念，然后再學(xué)習(xí)鉛筆、橡皮等概念。屬于（）。A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、上位學(xué)習(xí)D、強(qiáng)化學(xué)習(xí)參考答案：B66.客觀事物的整體特征在人的頭腦中的反應(yīng)是（）。A、知覺B、感覺C、思維D、想像參考答案：A67.柯爾伯格研究道德的方法是（）。A、情境故事法B、道德兩難故事法C、陶冶教育法D、榜樣示范法參考答案：B68.柯爾伯格采用（）研究個體的道德判斷能力發(fā)展，并將個體道德的發(fā)展劃分為（）個水平。A、對偶故事法四B、兩難故事法三C、兩難故事法四D、對偶故事法三參考答案：B69.苛勒所做的'小雞覓食'實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、經(jīng)驗(yàn)類化說D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說參考答案：D70.看同樣一個人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是（）。A、知覺的整體性B、知覺的選擇性C、知覺的理解性D、知覺的恒常性參考答案：D71.開好班會的基礎(chǔ)是（）。A、精心準(zhǔn)備B、確定主題C、具體實(shí)施D、效果深化參考答案：B72.決定教育性質(zhì)的主要因素是（）。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、社會意識形態(tài)D、民族文化傳統(tǒng)參考答案：B73.精細(xì)加工策略是一種（）的記憶策略。A、感知性B、理解性C、計劃性D、調(diào)節(jié)性參考答案：B74.進(jìn)入初中后，小磊為了贏得在班級的地位和滿足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇伯爾的理論，小磊的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（？）。A、認(rèn)識內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、生理內(nèi)驅(qū)力參考答案：B75.教育研究中，通過案例方式考察教育現(xiàn)象，其基本目的在于描述與解釋的研究方法是（）。A、行動研究法B、個案研究法C、實(shí)驗(yàn)研究法D、調(diào)查研究法參考答案：B76.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育，這表明教育具有（）。A、永恒性B、依附性C、時代性D、獨(dú)立性參考答案：A77.教育目的要回答的根本問題是（）。A、教育是為誰服務(wù)B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C、什么人應(yīng)接受教育D、教育要培養(yǎng)什么樣的人參考答案：D78.教育目的的評價作用不包括（）。A、評價學(xué)校的辦學(xué)方向B、指明受教育者的發(fā)展方向C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D、評價教師的教學(xué)質(zhì)量參考答案：B79.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動作用。這說明教育具有（）A、歷史性B、階級性C、社會生產(chǎn)性D、相對獨(dú)立性參考答案：D80.教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（）。A、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)B、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育C、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響D、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響參考答案：A81.教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由（）所決定的。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育規(guī)律參考答案：A82.教育表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特征的是（）。A、古代學(xué)校教育B、原始教育C、資本主義社會學(xué)校教育D、社會主義社會學(xué)校教育參考答案：A83.教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式是（）。A、教學(xué)組織形式B、教學(xué)模式C、教學(xué)方法D、教學(xué)策略參考答案：A84.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律參考答案：D85.教師在數(shù)學(xué)課上用幾種不同的方法來解同一道應(yīng)用題，這種思維方法是（）。A、創(chuàng)造思維B、聚合思維C、發(fā)散思維D、直覺思維參考答案：C86.教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程是指（）。A、測量B、測驗(yàn)C、考試D、評價參考答案：B87.教師講課時聲音抑揚(yáng)頓挫，并配以手勢。這種方式引起的無意注意是由于（）。A、刺激的強(qiáng)度B、刺激的合理組織C、刺激的活動變化D、刺激的經(jīng)驗(yàn)參考答案：C88.教師的備課工作包括：鉆研教材、制定教學(xué)進(jìn)度計劃和（）。A、設(shè)計練習(xí)作業(yè)B、了解學(xué)生C、檢查學(xué)生的學(xué)具D、布置教室環(huán)境參考答案：B89.教師不能滿足'授之以魚'，更要做到'授人以漁'。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視（）A、傳授知識B、發(fā)展能力C、培養(yǎng)個性D、形成品德參考答案：B90.講授法的優(yōu)點(diǎn)不包括（）。A、可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用B、使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識C、有利于因材施教D、有限的教師可以教更多的學(xué)生參考答案：C91.將同一年級的大學(xué)生按照英語測試水平分為A、B、C、D四個等級，分別編入不同的英語教室上課。這屬于（）。A、內(nèi)部分組B、外部分組C、現(xiàn)場教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)參考答案：B92.建國君民，教學(xué)為先這句話反映了（）。A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與科技的關(guān)系參考答案：A93.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師的角色是（）。A、知識的灌輸者B、父母的代言人C、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、學(xué)生生活的照看人參考答案：C94.基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（）的工作方針。A、先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣B、民主參與、科學(xué)決策C、全員參與D、個別地區(qū)實(shí)行參考答案：A95.衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是（）。A、能否充分考慮教學(xué)情境B、能否更多地考慮課堂的管理C、能否自覺地關(guān)注學(xué)生D、能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性參考答案：C96.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺、'月明星稀'都是感覺的（）。A、代償B、適應(yīng)C、對比D、聯(lián)覺參考答案：C97.孩子喜歡吃肉，媽媽要求孩子先吃蔬菜再吃肉，媽媽的做法屬于（）。A、消退B、強(qiáng)化C、懲罰D、替代參考答案：B98.國外最早的教育學(xué)著作是（）。A、《理想國》B、《政治學(xué)原理》C、《論雄辯家》D、《論演說家的教育》參考答案：D99.關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，（）程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。A、低等B、一般C、中等D、高等參考答案：C100.關(guān)于教育目的的社會制約性，說法錯誤的是（）。A、教育目的是受生產(chǎn)力制約的B、教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約C、我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點(diǎn)D、對教育者特點(diǎn)的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件參考答案：D101.關(guān)于感覺記憶，下列說法正確的是（）。A、聲像記憶的容量比圖像記憶容量大B、聲像記憶的保持時間比圖像記憶時間短C、整體報告法可以測出感覺記憶的容量D、采用局部報告法可以測查出感覺記憶的容量參考答案：D102.關(guān)于錯覺的說法正確的是（）A、錯覺就是對客觀事物不正確的感覺B、錯覺的產(chǎn)生是由于個人心理原因C、錯覺不存在個體差異D、錯覺是可以通過主觀努力來糾正的參考答案：C103.關(guān)于錯覺的說法不正確的是（）A、錯覺就是對客觀事物不正確的感覺B、錯覺的產(chǎn)生是由于個人心理原因C、錯覺不存在個體差異D、錯覺是可以通過主觀努力來糾正的參考答案：C104.共同要素理論的代表人物是（）。A、桑代克B、賈德C、苛勒D、加涅參考答案：A105.根據(jù)評價所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同來劃分，選拔性考試屬于（）。A、絕對性評價B、相對性評價C、目標(biāo)參照性評價D、個體內(nèi)差異評價參考答案：B106.各級學(xué)校和每一門學(xué)科，都有其相應(yīng)的教學(xué)方法，每一種教學(xué)方法都有其特定的功能。其中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)，回答提出的問題，借以獲得新知識，或檢查、復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)知識的一種教學(xué)方法，是（）。A、談話法B、講授法C、討論法D、練習(xí)法參考答案：A107.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：（）和回避失敗的傾向。A、追求利益的傾向B、追求刺激的傾向C、追求成功的傾向D、回避困難的傾向參考答案：C108.高中課程要求學(xué)生三年內(nèi)的必修學(xué)分要達(dá)到（）學(xué)分。A、116B、114C、36D、24參考答案：A109.兒童有不知足、不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往等特點(diǎn)是在（）教養(yǎng)方式下形成的人格特點(diǎn)。A、放縱型B、權(quán)威型C、民主型D、自由型參考答案：B110.兒童身心發(fā)展具有差異性，針對這種差異性，教師教學(xué)中應(yīng)遵循（）。A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、啟發(fā)誘導(dǎo)D、抓住發(fā)展的關(guān)鍵參考答案：B111.對于教材的認(rèn)識不正確的是（）。A、教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書B、教材是知識授受活動的主要信息媒介C、教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化D、優(yōu)秀教師進(jìn)行教學(xué)時不需要教材參考答案：D112.對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A、遺傳素質(zhì)B、學(xué)校教育C、家庭條件D、社會環(huán)境參考答案：B113.對兒童青少年的成長發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是（）。A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境C、教育D、個體的主觀能動性參考答案：C114.杜威所主張的教育思想被稱作（）。A、存在主義教育思想B、要素主義教育思想C、實(shí)用主義教育思想D、永恒主義教育思想?yún)⒖即鸢福篊115.第一個強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）。A、阿德勒B、弗洛伊德C、斯普蘭格參考答案：A116.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A、兩者相同B、前者指導(dǎo)后者C、前者反映后者D、前者決定后者參考答案：C117.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。A、德育內(nèi)容上B、德育規(guī)律上C、德育原則上D、德育方法上參考答案：A118.道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是（）。A、科爾伯格B、皮亞杰C、麥克費(fèi)爾D、班杜拉參考答案：B119.當(dāng)一個學(xué)生能夠自律并客觀評價他自己的和集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時，便意味著能夠?yàn)樾碌?、更好的集體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時也標(biāo)志著學(xué)生的成熟水平大大提高了一步。這是（）A、教師促成的紀(jì)律B、集體促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律參考答案：D120.存儲短時記憶信息的有效方法是（）。A、組塊B、編碼C、聯(lián)想D、復(fù)述參考答案：D121.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的"社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐"屬于（）。A、活動課程B、拓展性學(xué)科課程C、輔助性綜合課程D、綜合實(shí)踐活動課程參考答案：D122.班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是職權(quán)影響力；二是（）。A、年齡影響力B、性別影響力C、個性影響力D、學(xué)術(shù)影響力參考答案：C123.班主任工作的首要任務(wù)是（）。A、促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B、建立班集體C、培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D、形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣參考答案：B124.班級授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）。A、唐朝中期B、明朝中期C、清朝末年D、辛亥革命以后參考答案：C125.班級的大小是影響課堂管理的一個（）。A、可用因素B、微弱因素C、重要因素D、利弊兼有的因素參考答案：C126.班杜拉認(rèn)為人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）。A、自我期待B、自我判斷C、自我評價D、自我效能感參考答案：D127.把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是（）。A、常規(guī)管理B、目標(biāo)管理C、平行管理D、民主管理參考答案：C128.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為（）。A、知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)參考答案：D129.愛國主義情感屬于（）的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的參考答案：D130.18世紀(jì)中期西方大學(xué)開始設(shè)立教育學(xué)講座，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中分離出來，正式成為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科，為有志于從事教師職業(yè)的學(xué)生提供理論指導(dǎo)。標(biāo)志著教育學(xué)科規(guī)范、獨(dú)立的著作是（）。A、《普通教育學(xué)》B、《民主主義與教育》C、《大教學(xué)論》D、《愛彌兒》參考答案：A簡答題1.自我效能感答：自我效能感：是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。（班杜拉最早提出。）2.專家型教師與新教師在課后評價方面表現(xiàn)出什么不同?答：在課后評價時，專家型教師和新教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。研究發(fā)現(xiàn)，新教師的課后評價要比專家型教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)，關(guān)心自己的課堂表現(xiàn)和教學(xué)是否成功。而專家型教師則多談?wù)搶W(xué)生對新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動，很少談?wù)撜n堂管理問題和自己的教學(xué)是否成功。專家型教師都關(guān)心那些他們認(rèn)為對完成目標(biāo)有影響的活動。3.知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。答：正確。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)；其次，知識學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動，這個學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。4.知識和智力是兩個相同的概念。答：錯誤。知識是人們對客觀世界的認(rèn)識，智力是人們認(rèn)識客觀事物的基本能力。知識的多少與才能的高低并不等同，知識和運(yùn)用知識的能力也并不相同。智力并不完全是隨著知識的掌握而自然發(fā)展起來。5.診斷性評價主要是針對那些在學(xué)習(xí)和行為方面存在問題或障礙的學(xué)生進(jìn)行的，正常的學(xué)生不需要診斷性評價。答：錯誤。診斷性評價也稱"教學(xué)性評價"，一般是指在某項(xiàng)教學(xué)活動開始之前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測。通過這種預(yù)測可以了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實(shí)覘因材施教提供依據(jù)。所以說，診斷性評價的針對對象是全體學(xué)生而不是存在問題或障礙的學(xué)生。6.這是一個真實(shí)的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找到班主任，幾乎是用哀求的語氣對班主任說："別給我們排隊(duì)了。"孩子們的目光里充滿了惶恐與不安。這位教了20多年書的教師心頭一熱，眼睛濕潤了。事后，他對記者說："那一刻，我真切地感到了那一份沉重。"根據(jù)某課題調(diào)查專家小組的項(xiàng)調(diào)查顯示："96％的學(xué)校給學(xué)生按考試成績排名次，經(jīng)常排名次的占68％；75％的學(xué)生對全班公布分?jǐn)?shù)和排名次感到緊張、害怕，甚至討厭。"請依據(jù)以上案例，分析"排名榜"帶來了什么答：（1）以上案例告訴我們，"排名榜"給相當(dāng)一部分學(xué)生帶來了沉重的心理壓力?？赡軙幸恍W(xué)生把這種壓力轉(zhuǎn)化為斟起直追的動力，但不容否認(rèn)，必定有為數(shù)不少的學(xué)生因承受不了這種心理壓力而造成心理障礙，厭學(xué)、厭世，甚至輕生。這是違背"排名榜"初衷的。（2）"排名榜"還帶來了老師對學(xué)生教育的簡單化。一個教師所面對的學(xué)生集體，總有各方面發(fā)展得好一些的學(xué)生，也會有各方面發(fā)展得差一些的學(xué)生。教師要使優(yōu)等生獲得更好的發(fā)展，使后進(jìn)生跟上整個學(xué)生集體的發(fā)展水平，就不能不研究優(yōu)等生和后進(jìn)生的特點(diǎn)及其教育對策。"排名榜"想通過排名次達(dá)到優(yōu)的更優(yōu)、差的變優(yōu)的目的，愿望雖好，但往往事與愿違，把教育的復(fù)雜性簡單化了，肯定達(dá)不到預(yù)想的效果。（3）"排名榜"還把衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)簡單化了。排名次往往是排學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識（主要是記憶、理解書本知識）的名次。用這樣一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，顯然是不科學(xué)的。根據(jù)多元智能理論，人的智能是多方面的，學(xué)習(xí)成績不好，并不說明他的其他智能差；同樣，學(xué)習(xí)成績好，不等于其他方面的智能好。因此，"排名榜"不科學(xué)，應(yīng)廢止。7.章山同學(xué)高考失利后，長期陷于一種消沉的狀態(tài)中，不能自拔。影響章山的情緒是激情。答：該說法錯誤。影響章山的情緒是心境而不是激情，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。具有彌散性和長期性。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)．激情具有爆發(fā)性和沖動性．同時伴隨有明顯的生理變化和行為表現(xiàn)，和心境相比，激情在強(qiáng)度上更大，但維持時間一般較短暫。8.張曉萌從小酷愛天文，每次向家長和教師提出的問題都與天文有關(guān)，家長認(rèn)為孩子滿腦子奇思異想，對他們認(rèn)為的主科語、數(shù)、外下功夫太少，會影響他將來的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)，多次橫加阻攔。班主任則認(rèn)為張曉萌有天文的潛質(zhì)，便建議張曉萌自己做一個人生規(guī)劃設(shè)計，并聯(lián)合家長、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo)，使張曉萌正確處理好了學(xué)科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好的關(guān)系。后來，張曉萌考上了北京師范大學(xué)，幾年后碩士畢業(yè)，分配在北京天文館工作。請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵不僅包括學(xué)生的全面發(fā)展，更加注重學(xué)生的個性發(fā)展。每一個學(xué)生都有其個別差異性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的價值指向、不同的創(chuàng)造潛能，這些鑄造了一個個千差萬別的、個性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要考慮學(xué)生的個性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個性。從一定程度上來說，素質(zhì)教育就是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。9.在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展答：錯誤。教育先行并非教育無限制地先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是有一個限度。教育不能脫離經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)有條件而盲目發(fā)展，教育無論怎樣優(yōu)先發(fā)展都必然反映經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際，必須考慮本國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生產(chǎn)發(fā)展水平對教育的限制。教育的發(fā)展都是立于本國的經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，絕對不能不顧經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀而無限制地發(fā)展教育，否則終將受到經(jīng)濟(jì)的懲罰。10.在教育過程中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想，其具體要求是怎樣的?答：貫徹在教育過程中以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想，應(yīng)該體現(xiàn)于一切教育活動中。其基本要求可概括為：（1）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，把教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來。教師主導(dǎo)作用是指教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。與此同時，還要充分調(diào)動學(xué)生積極主動精神，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，通過個體主觀能動性的發(fā)揮，接受、吸收、改造教師所教授的內(nèi)容，既學(xué)知識、增長能力，又掌握學(xué)習(xí)的方法。（2）樹立教是為了學(xué)的觀念。教師教是為學(xué)生更好地學(xué)，教師教是為學(xué)生服務(wù)的，教師應(yīng)處處為學(xué)生著想，要通過學(xué)檢驗(yàn)教，教不僅為了使學(xué)生掌握知識，還要為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)與提高打下基礎(chǔ)。（3）重視學(xué)生主體因素，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。學(xué)生是獨(dú)立的個體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，教育要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生身心發(fā)展水平和特點(diǎn)，了解學(xué)生知識準(zhǔn)備情況，尊重學(xué)生人格，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。（4）尊重學(xué)生的主動精神，讓學(xué)生在活動中受到鍛煉發(fā)展。學(xué)習(xí)本身就是一種實(shí)踐活動，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己去觀察、去研究、去思考、去體驗(yàn)，動手、動腦、動口，才能真正學(xué)到東西，得到發(fā)展。11.閱讀以下案例，請依據(jù)心理學(xué)分析這則案例。教學(xué)生識字有很多技巧，有一位老師告訴學(xué)生如何區(qū)別"買賣"兩個字時說："多了就賣，少了就買。"學(xué)生很快記住了這兩個字。還有的學(xué)生把"干燥"寫成"干躁"，把"急躁"寫成"急燥"，老師就教學(xué)生記?。?干燥防失火，急躁必跺足。"從此以后，學(xué)生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)答：這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，記憶效果就好。簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行有意義識記。12.閱讀下列材料，運(yùn)用課堂紀(jì)律管理的有關(guān)理論進(jìn)行分析。對于新教師，一件有趣的事情是，我自以為了解了課堂，畢竟已經(jīng)在學(xué)校生活了17年。然而只有真正地站在課堂上，我們才會清楚地認(rèn)識到教學(xué)到底有多復(fù)雜。我痛苦地認(rèn)識到教師職業(yè)中一個未被充分認(rèn)識到的藝術(shù)之一，就是課堂管理。剛開始教學(xué)的時候還算順利，我和學(xué)生一起先分析了課堂上應(yīng)遵守的規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)他們要禮貌待師，并且彼此之間要禮貌相待。我清楚地記得10月末的一天，在做完實(shí)驗(yàn)后，我要求學(xué)生回到自己的座位上來討論一下實(shí)驗(yàn)中遇到的問題。但是，學(xué)生們根本不聽我的招呼，我連說幾次，沒有絲毫效果。我就一直催促，仍舊如此。直到我的指導(dǎo)教師走進(jìn)教室，這種亂糟糟的局面才得以制止。在我隨后的教學(xué)中，這種情況仍然照舊。我的指導(dǎo)教師對我說，他會堅定地站在我這一邊。接下來的一周，我的指導(dǎo)教師繼續(xù)觀察課堂并給予我?guī)椭?。我對班級管理采取了?yán)厲的措施，并講了我的新規(guī)則要求。那天，我的指導(dǎo)教師說，我有些太婆婆媽媽了。接下來的幾天，我對他們進(jìn)行嚴(yán)格控制。對于犯錯達(dá)到兩次的學(xué)生，我罰他們放學(xué)后留校15分鐘。我在學(xué)生中失去了信任，我被徹底孤立起來。此后不久，我的大學(xué)老師來聽課，也許那天是節(jié)日的緣故，我的心態(tài)比平時放松得多，課也講得很精彩，并且學(xué)生們也很為他們那天在課堂上的一些發(fā)現(xiàn)欣喜不已。我被他們圍在中間。我突然意識到這種教學(xué)方式比管教的方式好得多。答：首先，我們應(yīng)該明確這樣一個觀點(diǎn)：課堂紀(jì)律作為一種約束的手段，不是終極目的。通過這種手段幫助學(xué)生形成一種良好的習(xí)慣，需要發(fā)揮它的制約力，但不能成為學(xué)習(xí)的目的。而發(fā)揮它的制約力需要教師具有一定的管理策略，而不僅僅是口舌之功。案例中的新教師把學(xué)生不服從管教錯誤地歸因于課堂管理制度的不完善，進(jìn)而不斷地將管理措施嚴(yán)格化，這是不合理的處理方式。案例中講到指導(dǎo)教師幫忙制止混亂場面已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。因此，案例中的教師應(yīng)該通過反思自我查找原因。其次，處理突發(fā)事件需要三思后行。案例中多次提到過學(xué)生在課上與教師作對，新教師的處理方式一般是硬性對待。案例中講到學(xué)生做完實(shí)驗(yàn)后不回座位時，新教師采取的方法是一直催促，而不是觀察學(xué)生不回座位的原因，從而找出解決的方法。后來對待兩次犯錯誤的學(xué)生采取的措施是處罰其留校15分鐘，而沒有提到在15分鐘里是否去與學(xué)生溝通，了解情況進(jìn)而做到說服教育。因此，作為教師要善于觀察，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，做到因材施教。13.閱讀下列案例材料，分析案例突出的德育原則。有個學(xué)生，在老師上課板書時，常用兩手食指敲打桌沿，發(fā)出"噠噠聲"的響聲。雖然有老師警告說查出來要處分，可總是禁而不絕。后來，一位音樂老師找到了這個學(xué)生。他怯生生地站在老師面前，等待批評和處分。出乎預(yù)料的是老師不僅沒有責(zé)備他，反而笑著說："你參加樂隊(duì)打鼓好嗎"學(xué)生愣了，以為老師諷刺他，不敢答話。老師接著說："學(xué)生樂隊(duì)缺一名鼓手，我覺得你有條件當(dāng)。但是，你在上課時要認(rèn)真聽課，遵守課堂紀(jì)律，不要再敲桌子了，好嗎"學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，淚水卻止不住地流了下來。后來，這個學(xué)生敲鼓進(jìn)步很快，上課也不再敲桌沿了。答：此案例中，音樂教師的做法符合以下德育原則：（1）符合尊重?zé)釔叟c嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。對破壞課堂紀(jì)律的學(xué)生，音樂老師沒有一味采取禁止的辦法，反而笑著說："你參加樂隊(duì)打鼓好嗎"在尊重小王自尊心的基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步的要求。（2）符合正面教育為主的原則。這一原則要求教育者在德育過程中要給學(xué)生講明道理，疏通思想，以表揚(yáng)鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，音樂老師讓小王擔(dān)任學(xué)生樂隊(duì)鼓手，同時進(jìn)行說理教育，使小王愉快地接受教育。（3）同時，符合德育的發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則。該原則要求德育過程中要利用學(xué)生本身的"閃光點(diǎn)"，克服缺點(diǎn)錯誤，音樂老師讓小王擔(dān)任學(xué)生樂隊(duì)鼓手，即利用"閃光點(diǎn)"教育。14.閱讀案例，請對案例中教師的評價行為予以分析。我也不知道自己算不算好學(xué)生，平時上課的時候，老師最喜歡點(diǎn)我發(fā)言了，因?yàn)槲視x得多，想象力也不錯，敢于說與眾不同的東西?？梢豢荚?，老師就看不上我了，她常常教訓(xùn)我，考試的時候不要自作聰明，要寫自己有把握的答案。遇到什么"默寫自己喜歡的成語啦、段落啦、古詩啦，選做一個作文題呀"之類可以自由選擇的題目，就要寫簡單的，自己有把握的，才不會出錯。有幾篇課文，老師還規(guī)定我們統(tǒng)一背哪段，都是字少的，說如果要考默寫就默它，不會失分。有一次默寫成語吧，我默的都是課外書上來的，我讀的課外書是我們班上最多的，但多了一些錯別字，結(jié)果一個錯別字扣（0）5分，我辛辛苦苦寫出來的成語等于白寫，結(jié)果只考了（84）5分。別小看這（0）5分，多了它，我的等第就是優(yōu)了。老師還把我批評了一通，說這又不是上課，要逞什么能，冒什么險，還說我不聽話，不懂考試的技巧，考這個分?jǐn)?shù)是對我的懲罰！我真的想不通，凈默書上默爛的成語，有什么意思？看到那些考高分的同學(xué)，我心里真委屈。答：（1）該教師評價內(nèi)容片面，注重書面知識，忽視學(xué)生的綜合素養(yǎng)；注重結(jié)果，忽視了過程、方法、情感態(tài)度與價值觀。這種傳統(tǒng)的、不科學(xué)的評價使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的自信心和積極性。知識本位使教學(xué)評價誤入歧途，導(dǎo)致高分低能，呆讀死記，而且教師過分注重與分?jǐn)?shù)相關(guān)的考試技巧，抹殺了個體潛能，忽視了學(xué)生的發(fā)展。（2）教師評價方法單一，評價的內(nèi)容要綜合化，既要關(guān)注學(xué)生掌握知識的情況，又要關(guān)注學(xué)生在作業(yè)和考試中折射出來的思維，尤其更要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新、探究、合作、實(shí)踐、情感、態(tài)度等方面，在多角度中審視關(guān)注學(xué)生作業(yè)與考試中飛揚(yáng)的個性及成功的體驗(yàn)。因此，新一輪課程改革所倡導(dǎo)的是鼓勵個性發(fā)展，對學(xué)生實(shí)施因人而異的多元評價策略，讓處于不同發(fā)展水平的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)評價促發(fā)展的根本性目的。15.原型定向答：原型定向：了解心智活動的實(shí)踐模式，了解"外化"或"物質(zhì)化"了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序和動作的執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。16.與學(xué)習(xí)動機(jī)中其他內(nèi)驅(qū)力相比，附屬內(nèi)驅(qū)力會隨著年齡的增長有所減弱。答：正確。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實(shí)現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對長者的依附。在這期間，贏得同伴的贊許就成為一個強(qiáng)有力的動機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。17.有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意是有意后注意。答：錯誤。有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意是有意注意。有意后注意是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。18.影響遺忘的主要因素有哪些?答：（1）學(xué)習(xí)者的需要和興趣。人們需要的、感興趣的東西遺忘得較慢，而人們不需要的、不感興趣的東西遺忘得較快。（2）材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量。形象性的材料、有意義的語義材料，特別是詩歌比無意義的材料遺忘得慢。材料的數(shù)量越大，剛識記后遺忘就越多。（3）學(xué)習(xí)程度。如果學(xué)習(xí)達(dá)到剛剛能夠掌握之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間，就是過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)要比剛能背誦的記憶效果要好。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)也有一定的限度，否則造成精力和時間上的浪費(fèi)。（4）材料序列對遺忘也會產(chǎn)生影響。命題分析本題的考點(diǎn)是影響遺忘的主要因素。該知識點(diǎn)一般以簡答的方式出題。19.義務(wù)教育與普及教育是一個等同的概念。答：錯誤。義務(wù)教育與普及教育不是一個等同的概念。國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時，便稱為義務(wù)教育。20.一位教師在公開課時教具沒有粘穩(wěn)，學(xué)生上講臺，擦著了學(xué)生的肩膀，學(xué)生和老師都嚇了一跳，當(dāng)時這位老師鎮(zhèn)定自若，仿佛無事一般，后將教具用力粘穩(wěn)后繼續(xù)上課，也沒有管同學(xué)是否受傷。這堂課精彩完成，好評如潮。從新課程目標(biāo)的角度分析該材料。答：新課程體現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)是新的三維教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。該教師的做法完成了知識與技能、過程與方法的教學(xué)目標(biāo)，并取得了不錯的效果.但教師忽視了學(xué)生的感受，學(xué)生受的驚嚇，未能得到及時的心理撫慰，會留下陰影，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。體現(xiàn)出該教師在教學(xué)過程中并沒有注意對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。21.一個男人想結(jié)婚，但又怕結(jié)婚后要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任義務(wù)。這時他面臨的心理沖突是趨避沖突。答：該說法正確。趨避沖突是指同一目標(biāo)對于個體同時具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求，但同時又會構(gòu)成某些威脅，既有吸引力又有排斥力，使人陷入進(jìn)退兩難的心理困境。結(jié)婚這件事是想要的，承擔(dān)責(zé)任這件事是不想要的，所以是趨避沖突。22.一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。答：一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比。其原因是，教育事業(yè)的發(fā)展刺激了家庭對教育的需要，而家庭教育需求的提高增加了撫養(yǎng)兒童的費(fèi)用，這就能起到控制生育率的作用；教育程度的提高，也能改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的"多子多福""重男輕女"的生育觀和家庭觀；教育程度的提高，也增加了育齡婦女的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)需求。減少了生養(yǎng)子女的時間和精力。23.耶克斯一多德森定律表明，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效果。答：正確。耶克斯一多德森定律的具體內(nèi)容是：任務(wù)難度的不同，所需要的動機(jī)強(qiáng)度也不同。在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時，中等偏低的動機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決；動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。隨著任務(wù)的難度增加，動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。24.學(xué)生申訴制度答：學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新作出處理的制度。25.學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境。答：錯誤。學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)一樣，是一個主動建構(gòu)的過程。但是，他們的學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，而是為了適應(yīng)將來的環(huán)境要求。當(dāng)學(xué)生意識不到他當(dāng)前的學(xué)習(xí)與將來的生活實(shí)踐的關(guān)系時，就難以認(rèn)識到學(xué)習(xí)的必要性，因?yàn)槿狈恿Α?6.性格結(jié)構(gòu)是由哪些特征組成的?答：性格結(jié)構(gòu)的特征主要有：（1）性格的態(tài)度特征。人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體系是性格最重要的組成部分，在人的性格結(jié)構(gòu)中處于核心地位。（2）性格的情緒特征。個體在情緒方面的心理特征。（3）性格的意志特征。個體在調(diào)節(jié)自己的心理活動時表現(xiàn)的心理特征。（4）性格的理智特征。人們在認(rèn)識過程中所表現(xiàn)出來的性格特征。27.新學(xué)期開學(xué)的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對老師這樣說："我把孩子交給您了，請您嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便。"請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。答：首先，從家庭、學(xué)校和社會的關(guān)系看，違背了教育應(yīng)該由三者進(jìn)行合力教育的現(xiàn)代思想?，F(xiàn)代教育理論已經(jīng)闡明學(xué)生的發(fā)展是由遺傳、個體主觀能動性、教育和環(huán)境等因素共同決定的。家庭和社會對學(xué)生的教育有著學(xué)校不可替代的重要作用。題中這種現(xiàn)象反應(yīng)了人們觀念中對家庭在學(xué)生成長中重要作用的淡薄意識。其次，從"主體教育思想"上看，違背了以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想理念。學(xué)生是教育的主體，教育是圍繞學(xué)生各得其所的發(fā)展的有計劃、有目的的活動。但是在整個活動中，學(xué)生的主體性應(yīng)該得到充分地張揚(yáng)，個人的尊嚴(yán)應(yīng)該得到充分地尊重。中的觀念仍然明顯帶有封建社會的等級教育色彩。再次，從具體的教育方式方法上看，這種現(xiàn)象反應(yīng)了教育中的粗暴，沒有在平等和尊重的現(xiàn)代教育觀念的指導(dǎo)下開展教育，默許辱罵和體罰，這是有悖于以人為本的教育思想的。28.心智技能答：心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。29.現(xiàn)場教學(xué)只能以班級為單位。答：錯誤?，F(xiàn)場教學(xué)是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動的形式。它可以以班級為單位，也可以以小組或個人為單位。30.先行組織者答：先行組織者：奧蘇伯爾提出"先行組織者"的教學(xué)策略，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。31.下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：茍子說："干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。"法國啟蒙思想家盧梭說："植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。"康德說："人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產(chǎn)物。"英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、教育家洛克說："我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或沒用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。"問題：（1）根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。（2）分析上述材料，試述教育對人的發(fā)展有什么作用。答：（1）以上幾種說法均存在片面的問題。茍子和洛克的觀點(diǎn)均屬于外鑠論的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。這種觀點(diǎn)雖然意識到環(huán)境的重要性，但卻完全否定了遺傳和人的主觀能動性在人的發(fā)展過程中的作用，因而是片面的。盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類同于植物的形成，將教育簡單化，沒有認(rèn)識到人的主觀能動性，也是片面的?？档碌挠^點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，同樣沒有認(rèn)識到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動性在人的培養(yǎng)方面的重要作用，也是片面的。（2）①教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。②教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。③基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。④教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。32.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些？答：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；建立與素質(zhì)教育理念的相一致的評價與考試制度；實(shí)行三級課程管理制度。33.我國小學(xué)教育評價中主要存在哪些問題?如何改進(jìn)?答：問題有：（1）重知識輕能力；（2）片面追求分?jǐn)?shù)；（3）影響學(xué)生的心理健康；（4）制約教學(xué)改革。改革做法：（1）從側(cè)重一元評價到多元評價；（2）從側(cè)重總結(jié)性評價到形成性評價；（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵性功能。34.為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?答：個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，學(xué)校教育作為一種特殊的環(huán)境，對個體的發(fā)展具有特殊的意義：（1）學(xué)校教育有明確的目的性和方向性。教育，特別是學(xué)校教育，有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育是目標(biāo)明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動，此外，學(xué)校教育使個體處在一定的學(xué)習(xí)群體中，個體之間發(fā)展水平有差異，有助于個體的發(fā)展。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，即使專門學(xué)校的教育內(nèi)容，也屬該領(lǐng)域普遍和基礎(chǔ)的部分。因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。普通學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出的差異性，有助于個體特殊才能的表現(xiàn)和發(fā)展。學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)有教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識素養(yǎng)，有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性，并尊重和注意學(xué)生個性的健康發(fā)展。同時，學(xué)生在群體中的生活也有助于每人從其他人身上吸取閃光點(diǎn)，豐富自己的個性。35.微格教學(xué)答：微格教學(xué)：也被譯為"微型教學(xué)"、"微觀教學(xué)"、"小型教學(xué)"等，指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)（5～20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。36.替代強(qiáng)化答：替代強(qiáng)化:替代強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而如同自己也受到的強(qiáng)化一樣，是一種間接的強(qiáng)化方式.37.所有的行為變化都是由于學(xué)習(xí)引起的。答：錯誤。因藥物、疲勞、疾病等因素也可引起行為變化38.所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽。葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀?在新課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣落實(shí)這一先進(jìn)的教師觀?答：葉圣陶先生提出了采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、討論的教學(xué)方法，積極開發(fā)課程內(nèi)容的教師觀。在新課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)從以下方面落實(shí)這一先進(jìn)的教師觀：①教學(xué)生盡可能自然地聯(lián)系生活和社會實(shí)際，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，同時也是應(yīng)用的過程；②善于引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑搜集信息，以更好地實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教育目標(biāo)，更有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；③在課堂教學(xué)和交流中，積極激發(fā)學(xué)生思維的火花與碰撞。39.試述影響學(xué)生行為改變的方法。答：（一）行為改變的基本方法行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。（1）強(qiáng)化法。強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。例如，一個學(xué)生不敢上課舉手回答問題，即使他會，教師用鼓勵的方式讓他舉起手來，并隨后給予表揚(yáng)，這個學(xué)生就逐漸敢于回答問題表現(xiàn)自己了。（2）代幣獎勵法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出我們所期待的良好行為后，我們發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。反之，則扣回一定數(shù)量的代幣。代幣獎勵的優(yōu)點(diǎn)是：可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)，代幣不會像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生"飽"現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。代幣獎勵法在低年齡的學(xué)生中使用更有效果。（3）行為塑造法。行為塑造指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。有時候我們所期望的行為在某學(xué)生身上很少出現(xiàn)或很少完整地出現(xiàn)，此時我們可以依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意行為的出現(xiàn)。例如，有人曾用行為塑造法讓一個緘默不語的孩子開口說話。使用行為塑造法要注意塑造的步子適宜，步步跟進(jìn)。（4）示范法。觀察、模仿教師呈示的范例（榜樣），是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代強(qiáng)化。替代強(qiáng)化的含義是：學(xué)習(xí)者因榜樣受強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化。由于范例的不同，示范法有以下幾種情況：輔導(dǎo)教師的示范，他人提供的示范，電視、錄像，有關(guān)讀物提供的示范，角色的示范。無論哪種情況，范例的選擇都是很重要的，范例與學(xué)習(xí)者之間的相似性最多，距離越近，學(xué)習(xí)的效果就越好。（5）處罰法。處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如否定評價、給予處分），二是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷一個愉快刺激。運(yùn)用懲罰法及前面的代幣獎勵法都要讓學(xué)習(xí)者明白，獎懲都是手段，不是目的。（6）自我控制法。自我控制是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。從理論指導(dǎo)來說，它是一種經(jīng)過人本主義心理學(xué)改善過的行為改變技術(shù)。其好處是：強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人（學(xué)生）個人責(zé)任感，增加了改善行為的練習(xí)時間。另外還可以培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。（二）行為演練的基本方法（1）全身松弛訓(xùn)練。全身松弛法，或稱松弛訓(xùn)練，是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)對情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。全身松弛法有不同的操作方式，緊張、松弛對照訓(xùn)練是最常見的一種。這種松弛訓(xùn)練法由雅各布松在20世紀(jì)20年代首創(chuàng)，這種訓(xùn)練不僅可以消除學(xué)生的緊張情緒，提高成績及身心素質(zhì)；還可用于正常人的保健鍛煉。訓(xùn)練時要求：精神專一；姿勢安適，降低肌肉張力；環(huán)境寧靜。（2）系統(tǒng)脫敏法。又稱交互抑制法，由美國學(xué)者沃爾樸于1958年首創(chuàng)。系統(tǒng)脫敏的含義是，當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法適用于焦慮和恐懼癥的治療。（3）肯定性訓(xùn)練。也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。自我肯定行為主要表現(xiàn)在三個方面：（1）請求：請求他人為自己做某事，以滿足自己合理的需要。（2）拒絕：拒絕他人無理要求而又不傷害對方。（3）真實(shí)地表達(dá)自己的意見和情感?？隙ㄐ杂?xùn)練是通過設(shè)置訓(xùn)練情境、角色扮演的方式來增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。通過訓(xùn)練，當(dāng)事人不僅減低了焦慮程度，而且發(fā)展了應(yīng)對實(shí)際生活的能力。（三）改善學(xué)生認(rèn)知的方法認(rèn)知行為矯正理論認(rèn)為，一個人的思想決定了他的內(nèi)心體驗(yàn)及行為反應(yīng)。美國臨床心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。理性情緒治療是一項(xiàng)具有濃厚教育色彩的心理治療法。臺灣吳麗娟在此基礎(chǔ)上編擬了"理性情緒教育課程"，該課程讓學(xué)生分辨理性信念與非理性信念，然后試圖駁斥非理性信念。在學(xué)校心理輔導(dǎo)實(shí)際活動中，我們應(yīng)根據(jù)輔導(dǎo)目標(biāo)的要求，綜合運(yùn)用各種方法，形成一個統(tǒng)一的輔導(dǎo)工作的基本模式。臺灣吳武典提出了一個考慮到問題、方式與策略三個維度的模式，即針對受輔導(dǎo)學(xué)生的問題，提供他所能接受的最適當(dāng)?shù)姆绞?，予以最適當(dāng)?shù)奶幚?。該模式很有參考價值。40.試述影響遷移的主要因素。答：影響遷移的主要因素有：（1）相似性。相似性的大小主要是由兩個任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。共同成分可以是學(xué)習(xí)材料（如刺激）、學(xué)習(xí)中的環(huán)境線索、學(xué)習(xí)結(jié)果（如反應(yīng)）、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的，也可以是態(tài)度、情感等方面的。（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的知識背景，這是遷移產(chǎn)生的基本條件。其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起到至關(guān)重要的作用。一般而言，經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果越好。再次，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)與阻礙。定勢既可以成為積極的正遷移的心理背景，也可以成為負(fù)遷移的心理背景，或者成為阻礙遷移產(chǎn)生的潛在的心理背景。定勢對遷移究竟是積極的影響還是消極的影響，這取決于許多因素，但關(guān)鍵要使學(xué)習(xí)者首先能意識到定勢的這種雙重性，具體分析學(xué)習(xí)情境，既要考慮如何充分利用積極的定勢解決問題，同時又要打破已形成的僵化定勢，靈活地、創(chuàng)造性地解決問題。除前面所涉及的影響遷移的一些基本因素外，諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。41.試論述人與人之間產(chǎn)生人際吸引的條件。答：人際交往的過程實(shí)質(zhì)上是人與人之間的情感、信息和物資交換的過程。在這一過程中，人際吸引是人與人之間建立交往關(guān)系的基礎(chǔ)。人際吸引是人與人之間的相互接納和喜歡。人際吸引的條件主要是熟悉、吸引人的個人特征、相似與互補(bǔ)、喜歡與愛情等。（1）熟悉。日常生活中，人們更多地將喜歡的情感投向周圍與自己有直接交往的對象，并在其中選擇交往或合作的伙伴，這就成了人際吸引的前提條件。人際關(guān)系的由淺入深，也正是由相互接觸與初步交往形成的。心理學(xué)研究結(jié)果表明，熟悉引起喜歡。熟悉本身就可以增加一個人對某種對象的喜歡。另外一點(diǎn)是熟悉對象的性質(zhì)與喜歡。熟悉不是引起喜歡的唯一變量，但熟悉可以增加人們對積極和中性對象的喜歡程度。（2）個人特征。①才能。研究表明，才能與被人喜歡的程度在一定范圍內(nèi)成正比，超出這個范圍，可能會產(chǎn)生逃避或拒絕，任何一個人，都不愿意選擇一個總是貶顯自己無能和低劣的對象去喜歡。因此，一個才能出眾但偶爾有點(diǎn)小錯誤的人在一定程度上比沒有錯誤的人更受歡迎。②外貌的輻射作用。外貌魅力會引發(fā)明顯的"輻射效應(yīng)"，使人們對高魅力者的判斷具有明顯的傾向性。但如果人們感到有魅力的人在濫用自己的美貌時，反過來傾向于對其實(shí)施嚴(yán)厲制裁。研究表明：外貌美的人，有很強(qiáng)的刻板印象，即"美就是好"。③個性品質(zhì)。美國心理學(xué)家安德森在1968年的一項(xiàng)調(diào)查中得出受喜愛程度最高的6個個性品質(zhì)，包括真誠、誠實(shí)、理解、忠誠、真實(shí)、可信。而排在序列最后的幾個品質(zhì)是說謊、裝假、不誠實(shí)、不真實(shí)，真誠受人歡迎，虛偽令人討厭。一個人要想贏得別人，與別人保持良好的交往，真誠是必需的品質(zhì)。因此，建立學(xué)生良好的人際關(guān)系，真誠是必不可少的。（3）相似與互補(bǔ)。相似有著重要的意義，在日常生活中，共同的態(tài)度、信仰、價值觀與興趣，共同的語言、種族、國籍、出生地；共同的文化、宗教背景；共同的教育水平、年齡、職業(yè)、社會階層；乃至共同的遭遇、共同的疾病等都能在一定條件下，不同程度地增加人們的相互吸引。與相似相聯(lián)系的是互補(bǔ)。當(dāng)交往雙方的需要和滿足途徑正好成為互補(bǔ)關(guān)系時，雙方之間的喜歡程度也會增加。從表面上看，相似與互補(bǔ)是矛盾的，但實(shí)際上，二者是協(xié)同的。建立在態(tài)度與價值觀上一致性的相似與互補(bǔ)有著重要意義；在互補(bǔ)涉及人際吸引中關(guān)鍵因素和社會角色相互對應(yīng)時，互補(bǔ)比相似更重要。42.試論述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程和要求。答：一般來說，教學(xué)工作的實(shí)施，由備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成，這是迄今為止我國小學(xué)教學(xué)工作具體實(shí)施最常見、最普遍的過程。（一）備課備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件。備課的過程，是教師提高自身文化科學(xué)知識修養(yǎng)的過程，也是教師積累總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和提高教學(xué)能力的過程。備課主要應(yīng)當(dāng)從三個方面為上課做好準(zhǔn)備：（1）鉆研教材。鉆研教材包括學(xué)習(xí)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），研究教科書，閱讀與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的參考材料。（2）了解學(xué)生。學(xué)生既是教師教學(xué)的對象，更是全部教學(xué)活動的主體，成功的教學(xué)只能是建立在對學(xué)生充分而準(zhǔn)確了解的基礎(chǔ)上。只有根據(jù)學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展需求設(shè)計和實(shí)施教學(xué)，才能獲得良好的教學(xué)效果。（3）設(shè)計教學(xué)過程。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計教學(xué)活動如何進(jìn)行，具體地說，要完成以下三個計劃的編寫。（1）學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計劃。（2）單元（或課題）教學(xué)計劃。（3）課時教學(xué)計劃（教案）。（二）上課上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于教師上課的水平。教師上課一定要有經(jīng)過詳細(xì)準(zhǔn)備的教案，但上好課又不僅僅是有好的教案就足夠的，相反，過分拘泥于教案可能會影響教學(xué)效果。教師只有善于根據(jù)實(shí)際情況靈活地運(yùn)用教案，才能把課上好。一般來說，一節(jié)（次）好課應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：（1）教學(xué)目的明確；（2）教學(xué)內(nèi)容正確；（3）教學(xué)方法適當(dāng)；（4）教學(xué)過程緊湊，教師表達(dá)清晰；（5）學(xué)生主體性充分發(fā)揮，課堂氣氛熱烈。（三）作業(yè)的布置和批改作業(yè)的布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。學(xué)生作業(yè)分為課內(nèi)和課外作業(yè)兩種，學(xué)生作業(yè)的直接目的在于鞏固所學(xué)內(nèi)容。（四）課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的主要途徑和措施。43.生理性動機(jī)與社會性動機(jī)的主要區(qū)別是什么?答：生理性動機(jī)與社會性動機(jī)最主要的區(qū)別是動機(jī)的性質(zhì)不同。生理性動機(jī)也稱驅(qū)力，它以有機(jī)體自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)。生理性動機(jī)推動人們?nèi)セ顒?，從而滿足某種生物學(xué)需要。當(dāng)需要滿足后，動機(jī)便趨于下降。由于人是社會的實(shí)體，人的生物學(xué)需要以及滿足需要的手段都將受到人類社會生活的影響。因此，也必然打上社會生活的烙印。在人類的個體身上，純粹的生理性動機(jī)是很少的。社會性動機(jī)是以人的社會文化需要為基礎(chǔ)的。主要包括興趣、成就動機(jī)、權(quán)力動機(jī)以及交往動機(jī)。這些動機(jī)推動人們與他人交往，希望獲得社會和他人的贊許，希望參與某種社會團(tuán)體．從而獲得某種地位等。當(dāng)社會性需要獲得滿足．社會性動機(jī)才得以緩解。44.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯誤的過程。答：正確。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過"盲目嘗試一逐步減少錯誤一再嘗試"而形成的，因此他的觀點(diǎn)稱為試誤說。45.如何指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往?答：（1）加強(qiáng)教育，理解性生理和心理的變化。（2）更新理念，認(rèn)識異性交往的意義。（3）指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。46.如何正確實(shí)施課程評價答：課程評價是指對課程設(shè)計、編制和實(shí)施所做的各種形式的評定，課程評價既包括學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，又包括課程本身的評價。正確實(shí)施課程評價應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：（1）課程評價對象應(yīng)多元化。課程編制（內(nèi)容的選擇、組織、實(shí)施等）、學(xué)生、課程決策與管理成效都應(yīng)該是評價對象。（2）課程評價主體應(yīng)多元化。課程評價主體應(yīng)以教師為主，結(jié)合來自不同階層，代表不同團(tuán)體的人員，包括課程專家、學(xué)生行政人員、家長等。（3）課程評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化。從學(xué)生的角度來看，主要包括：由于各地各校的學(xué)生的發(fā)展程度不盡相同，制訂評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注意既把握整體水平，又必須能體現(xiàn)各自的進(jìn)步。一個學(xué)生的整體發(fā)展包括德、智、體、美、勞、心等很多方面，在評價時，必須根據(jù)不同的方面，用不同的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評價；任何兩個學(xué)生之間在德、智、體、美、勞、心等方面的發(fā)展都不可能是完全相同的，在確立評價目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)適當(dāng)照顧不同學(xué)生的差別，才是公正的評價。（4）課程評價方式方法應(yīng)多元化。量化方法與質(zhì)化方法的結(jié)合；診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價的結(jié)合；自評與他評的結(jié)合。47.如何有效地進(jìn)行知識概括?答：有效地進(jìn)行知識概括的基本方法有：（1）配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運(yùn)用。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而，區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對于知識的概括具有非常重要的意義。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括，鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。48.如何理解品德的含義?答：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。首先，品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。其次，品德具有相對的穩(wěn)定性。再次，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，指認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。49.如何理解課程的含義?答：課程是各級各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。對其含義應(yīng)作如下理解：首先，是某一類學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體全部教育內(nèi)容的總和；其次，不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實(shí)踐等活動；再次，課程兼有計劃、途徑、標(biāo)準(zhǔn)的含義。50.如何建立良好的學(xué)生集體?答：（1）善于向?qū)W生提出教育要求：對學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來的集體迅速走上正軌。（2）樹立明確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好像是黏合劑，它能夠把全體成員心連心地緊緊聚集在一起，形成一個堅強(qiáng)的集體。（3）建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍。良好集體的形成，在很大程度上取決于學(xué)生干部隊(duì)伍的水平，因?yàn)樗麄兪羌w的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。學(xué)生干部應(yīng)是學(xué)生中最有活動能力的、在學(xué)生中最受尊敬的人。（4）培養(yǎng)健康的集體輿論。學(xué)生集體是否形成了健康的輿論，這是集體是否成熟的重要標(biāo)志。51.認(rèn)知失調(diào)答：認(rèn)知失調(diào)：人類具有一種維持平衡和一致性的需要，即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致，以保持心理平衡。當(dāng)認(rèn)知不平衡或不協(xié)調(diào)，這樣內(nèi)心就會有不愉快或緊張的感受，個體就試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念，以達(dá)到新的平衡。52.人只有通過教育才能成為一個人，人是教育的產(chǎn)物，試論述此觀點(diǎn)的合理性。答：認(rèn)為人是教育的產(chǎn)物的觀點(diǎn)是教育萬能論的觀點(diǎn)。人是在環(huán)境和教育同時作用下發(fā)展起來的。同時，我們也需要注意到教育在人的發(fā)展過程中的作用。（1）歷史上許多教育家對教育在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了詳細(xì)描述。比如，夸美紐斯高度評價教育的作用。首先，他把教育看做改造社會、建設(shè)國家的手段。他說，假如男女青年都"毫無例外地、全部迅速地、愉快地、徹底地懂得科學(xué)，純于德行，習(xí)于虔敬"，社會就"可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜"?？涿兰~斯在《論天賦才能的培養(yǎng)》中，多方面地對比了有教養(yǎng)的民族和沒有教養(yǎng)的民族之間的差別，以說明教育對于開發(fā)自然資源、發(fā)展生產(chǎn)、增進(jìn)人類幸福和加強(qiáng)國家實(shí)力的作用。其次，夸美紐斯高度評價教育對人的發(fā)展的作用。在他看來，人都是有一定天賦的，而這些天賦發(fā)展得如何，關(guān)鍵在教育。只要接受合理的教育，任何人的智力都能夠得到發(fā)展。他反對借口"智力遲鈍"而拒絕教育兒童。他說，智力極低，不能有所發(fā)展的人是極少的，因此，他認(rèn)為："假如要培養(yǎng)一個人，就必須由教育去培養(yǎng)。""只有受過良好教育之后，人才能成為一個人"。（2）教育對人的發(fā)展具有二重性。所謂教育的二重性是指教育對個體的發(fā)展同時具有規(guī)訓(xùn)奴役與啟蒙超越的作用。它具體表現(xiàn)為這樣一種事實(shí)：教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，是人類主動建構(gòu)自身的行為，基于人類的可塑性與自主性，教育往往表現(xiàn)為兩種相輔相成的功能：一是形塑規(guī)訓(xùn)個體，使之朝向教育者施教的方向發(fā)展，或使之匍匐于各種外來的力量之下，失去獨(dú)立與自主充當(dāng)他人的工具與奴隸。二是對主體的啟蒙，即教育可以使個體獲得自我發(fā)展的能力，超越他本人的現(xiàn)狀，甚至超越當(dāng)下社會，從而推動人類社會進(jìn)步與發(fā)展。盡管包括社會生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等在內(nèi)的社會環(huán)境都對個體的發(fā)展有重要的作用，但教育在人的發(fā)展中有更為重要的位置。53.請結(jié)合實(shí)際說明元認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。答：元認(rèn)知策略包括：（1）計劃策略；（2）監(jiān)視策略；（3）調(diào)節(jié)策略。具體運(yùn)用如下：①計劃策略元認(rèn)知計劃指的是要根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)活動之前瀏覽閱讀材料，選擇策略，謀劃具體活動，并預(yù)計其有效性。在學(xué)習(xí)開始之前應(yīng)該在分析各方面情況后制訂一個恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計劃，并在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真執(zhí)行。②監(jiān)視策略元認(rèn)知監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時反饋認(rèn)知活動的結(jié)果、策略的效果，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平。通常采用的方式是自我提問。③調(diào)節(jié)策略元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略是根據(jù)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時調(diào)整或修正目標(biāo)的策略。在學(xué)習(xí)活動結(jié)束時，評價認(rèn)知結(jié)果，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，修正錯誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。調(diào)節(jié)策略通常和監(jiān)視策略共同使用。54.請簡述教學(xué)目標(biāo)的定義及其功能。答：定義：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。意義：在教學(xué)中，教學(xué)目