高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省鄂北六校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題時間：75分鐘分值：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有考古材料表明距今五六千年前中原地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)了人工銅制品，但我國冶銅技術(shù)發(fā)展緩慢，直至商周始終沒有形成較大的生產(chǎn)能力。而同時期卻出土了許多玉器，以玉斧、玉鉞、玉琮等為代表的“禮制”文明十分發(fā)達。材料主要表明（）A.青銅器未應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.玉器是中華文明重要特征C.社會階級的分化日益明顯 D.早期國家生產(chǎn)力水平低下【答案】B【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，商周時期青銅技術(shù)發(fā)展緩慢，相比之下玉器及“禮制”文明卻十分發(fā)達，這說明玉器在中華文明形成與發(fā)展中具有重要地位，是中華文明重要特征，B項正確；青銅鑄造雖產(chǎn)生較晚，但也有少量鑄造青銅農(nóng)具，排除A項；階級分化在考古發(fā)現(xiàn)中主要體現(xiàn)在墓葬大小、隨葬品多少等，材料沒有涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項；商周時期已進入青銅時代，生產(chǎn)力水平得到了一定程度的提高，排除D項。故選B項。2.2025年6月光明日報刊登了考古工作者在今青海瑪多縣扎陵湖北岸發(fā)現(xiàn)一處37字秦代摩崖石刻題記的一篇文章，其記載了秦始皇遣使前往“昆侖”尋訪仙藥的內(nèi)容。該石刻引發(fā)了歷史、考古、古文字學(xué)等多個領(lǐng)域?qū)W人的廣泛關(guān)注，下表是雙方觀點依據(jù)。對此理解正確的是（）支持依據(jù)篆刻字體為典型秦小篆、文字內(nèi)容與時代書寫特征符合、其他地區(qū)出土簡牘證實秦始皇下令尋找仙藥、與同地區(qū)其他巖畫風(fēng)化程度相似質(zhì)疑依據(jù)石刻為砂巖如何在2000多年風(fēng)化中保存至今、部分文字釋讀和書寫習(xí)慣存疑、如何在三個月的時間到青海、部分刻痕疑使用現(xiàn)代工具A.史料的應(yīng)用首先需辨析真?zhèn)?B.實物史料價值高于文獻史料C.該石刻史料價值高可認為真 D.考古主要依靠現(xiàn)代科學(xué)手段【答案】A【解析】據(jù)材料可知，在歷史研究中，對于新發(fā)現(xiàn)的史料，尤其是像這種存在爭議的石刻史料，學(xué)者們會從字體、內(nèi)容、保存狀況等多個角度進行考證，以辨析其真?zhèn)?，確保史料應(yīng)用的準確性，從而更好地還原歷史真相，A項正確；實物史料和文獻史料各有其價值，不能簡單地說實物史料價值高于文獻史料，它們需要相互印證，排除B項；雖然該石刻有一定史料價值，但仍存在諸多質(zhì)疑點，不能直接認為其為真，還需要進一步的考證，排除C項；考古需要依靠現(xiàn)代科學(xué)手段，但也離不開對史料的分析、對歷史背景的研究等，并非“主要依靠”現(xiàn)代科學(xué)手段，排除D項。故選A項。3.淝水之戰(zhàn)前謝氏家族不少成員皆在朝廷中擔(dān)任要職，如謝安坐鎮(zhèn)建康以尚書事總攬朝政，其弟謝石統(tǒng)兵駐守淮南，兄子謝玄、謝琰率軍統(tǒng)戰(zhàn)。淝水戰(zhàn)后不及二年，謝安在皇帝和宗室的壓力下離京外駐廣陵，讓出了中樞相權(quán)；三年甫過，謝玄又退居會稽，讓出北府兵權(quán)，到謝安、謝玄死后陳郡謝氏再無獨當(dāng)一面之人。據(jù)此可知當(dāng)時（）A.門閥士族壟斷政治權(quán)力 B.君主專制遭到嚴重削弱C.士族專權(quán)受到一定沖擊 D.南北方民族矛盾的加劇【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，淝水之戰(zhàn)前，謝氏家族在東晉政權(quán)中占據(jù)重要地位，但是在淝水之戰(zhàn)后，謝氏家族逐漸在皇帝和宗室的壓力下退出政權(quán)中樞，由此可知，當(dāng)時的士族專權(quán)受到一定沖擊，C項正確；謝氏家族逐漸被排擠出政治中樞，這說明門閥士族的壟斷在被打破，排除A項；謝氏家族是被皇族逼迫進而退出中樞，說明皇權(quán)有一定加強，排除B項；材料未涉及到南北方的民族矛盾，排除D項。故選C項。4.宋代江南水田的耕作技術(shù)取得了很大的發(fā)展，麥、粟、豆類等北方作物在江南有廣泛的種植，宋朝政府也在全國許多地區(qū)勸導(dǎo)農(nóng)民試種麥、豆等作物。據(jù)此可知（）A.江南經(jīng)濟超過北方傳統(tǒng)經(jīng)濟區(qū) B.宋代出現(xiàn)稻麥輪作的耕作方式C.農(nóng)業(yè)種植上政府起主導(dǎo)作用 D.人口遷徙促進作物種植交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“麥、粟、豆類等北方作物在江南有廣泛的種植，宋朝政府也在全國許多地區(qū)勸導(dǎo)農(nóng)民試種麥、豆等作物”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代隨著北方人口大量南遷，不僅帶來了勞動力，也帶來了北方的作物品種和種植技術(shù)，促進了南北方作物種植的交流，D項正確；材料僅能體現(xiàn)江南農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟地位的提升，未提到南北方經(jīng)濟水平差異，排除A項；材料提到了麥類在江南種植，但并未明確說明具體的耕作制度是“稻麥輪作”，排除B項；材料中政府是“勸導(dǎo)”農(nóng)民試種，這體現(xiàn)了政府的推動作用，但“主導(dǎo)作用”說法過于絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。5.明清時期，經(jīng)史時務(wù)策是貫通鄉(xiāng)試、會試和殿試的唯一科目。根據(jù)現(xiàn)存的明代《鄉(xiāng)試錄》《會試錄》統(tǒng)計，僅正德、嘉靖年間，以治河或漕運為議題的鄉(xiāng)、會試策問就有至少13道，具體內(nèi)容涉及治河與保漕、河運海運之爭、治河人才的選拔等諸多內(nèi)容。這一現(xiàn)象最能說明（）A.明清八股取士制度流于形式 B.明清國家治理水平顯著提升C.明清科舉對實務(wù)能力的重視 D.治河漕運成為核心政治議題【答案】C【解析】根據(jù)材料“以治河或漕運為議題的鄉(xiāng)、會試策問在正德、嘉靖年間至少有13道，內(nèi)容涉及治河與保漕、河運海運之爭、治河人才的選拔等”并結(jié)合所學(xué)可知，策是一種就當(dāng)時政治、經(jīng)濟或軍事問題闡發(fā)見解、向朝廷建言獻策的古老文體。明清科舉中策問是貫通鄉(xiāng)試會試殿試三級考試的唯一科目，并且鄉(xiāng)試會試中頻繁出現(xiàn)關(guān)于治河漕運的策問，體現(xiàn)科舉對實務(wù)能力的重視及對士子經(jīng)世能力的培養(yǎng)，C項正確；八股取士主要針對四書五經(jīng)的考查，但經(jīng)史時務(wù)策的存在說明科舉并未完全流于形式，排除A項；材料只強調(diào)了科舉考察的內(nèi)容，不能直接關(guān)聯(lián)到國家治理水平的提升，排除B項；頻繁考察治河漕運等內(nèi)容，只能說明國家重視治河漕運，不能說明其成為核心政治議題，排除D項。故選C項。6.在開埠之前，上海傳統(tǒng)土地關(guān)系可分解出田底權(quán)、田面權(quán)、鋪面權(quán)和地基權(quán)等多種形式，土地交易可分為絕賣、活賣、典賣等。1843年上海開埠后，英國人提出要買絕土地，遭到上海道臺的拒絕。經(jīng)一年多談判，雙方最終確定永租制，即英人只能購買土地使用權(quán)，而所有權(quán)仍屬于中國政府。這表明（）A.英國改革了中國傳統(tǒng)的土地交易模式B.清政府在外交博弈中堅持了土地主權(quán)原則C.永租制是中國近代土地私有化的開端D.中國傳統(tǒng)的土地關(guān)系和管理制度徹底解體【答案】B【解析】由材料可知，道臺拒絕英國“買絕”土地的要求，即拒絕出賣土地所有權(quán)，這既滿足英方需求又維護主權(quán)，體現(xiàn)外交智慧，B項正確；中英談判的最終結(jié)果是英國只能購買土地使用權(quán)，這仍然遵循了中國傳統(tǒng)的土地交易模式，排除A項；永租制是傳統(tǒng)地權(quán)分離模式的延續(xù)，并非私有化改革，且中國土地本來就是私有制的，排除C項；中國傳統(tǒng)土地關(guān)系和管理制度的徹底解體應(yīng)該是在建國后，排除D項。故選B項。7.下圖為民國時期畫家張樂平的作品《三毛的大刀》（最后一句為“我不信東洋鬼子的頸子比樹干還硬”）。這幅作品反映了（）①現(xiàn)代主義的繪畫風(fēng)格②中國抗戰(zhàn)的堅定意志③團結(jié)抗日的價值取向④畫家本人的家國情懷A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】圖中三毛小小年紀就有從軍的決心以及“我不信東洋鬼子的頸子比樹干還硬”反映了抗戰(zhàn)背景下國人的抗戰(zhàn)勇氣和決心，②正確；這幅作品反映了畫家張樂平本人對當(dāng)時社會現(xiàn)實的關(guān)注，④正確；②④正確，D項正確；這幅畫用較夸張變形的手法反映了抗戰(zhàn)時期三毛投軍的景象，但本質(zhì)上屬于現(xiàn)實主義繪畫風(fēng)格，①錯誤；圖中只反映了三毛的決心與勇氣，無法看出團結(jié)抗戰(zhàn)的價值取向，③錯誤；①③錯誤，排除ABC項。故選D項。8.1946年10月，上海《文匯報》發(fā)起了一次關(guān)于時局問題的民意測驗，結(jié)果如下表。由此可推知（）問題甲、關(guān)于駐華美軍乙、關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)選項A.贊成B.撤軍C.無關(guān)A.贊成B.停戰(zhàn)C.無關(guān)人數(shù)9518716962461859764比重0.50%98.99%0.51%1.30%98.36%0.34%A.隱含了解放戰(zhàn)爭中共取勝原因 B.美蔣勢力被迫發(fā)起重慶談判C.二戰(zhàn)后美國對華政策全面落空 D.輿論宣傳的成功【答案】A【解析】民意調(diào)查的結(jié)果反映了中國人民對和平民主建國的期望。根據(jù)所學(xué)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后，中國處于堅持獨裁內(nèi)戰(zhàn)與和平民主建國的十字路口。早在到1946年6月，蔣介石政府就已經(jīng)違背民意，發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，使和平建國的機會落空，而從抗戰(zhàn)結(jié)束以來，中共一直為爭取和平民主而斗爭，兩者相比，中共政策更符合民意，容易爭取到民眾支持，這就為解放戰(zhàn)爭的勝利打下了一定的群眾基礎(chǔ)，A項正確；重慶談判在1945年8月，時間不對，排除B項；二戰(zhàn)后美國對華基本政策為扶蔣反共，其實施結(jié)果就是國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，排除C項；這項調(diào)查反映了民意，不完全是中共宣傳的結(jié)果，排除D項。故選A項。9.“一五”計劃實施前后，全國城市人口迅速增長。城市蔬菜供應(yīng)成為亟待解決的重大問題。1953年，第三次農(nóng)業(yè)互助合作會議召開。會后，農(nóng)村工作部強調(diào)大城市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)以生產(chǎn)蔬菜為中心，引導(dǎo)菜農(nóng)有計劃生產(chǎn)。1956年3月，國務(wù)院決定，大中城市的蔬菜供應(yīng)由商業(yè)部統(tǒng)一經(jīng)營管理，商業(yè)部下設(shè)中國蔬菜公司具體負責(zé)經(jīng)營。從而形成了部分大中城市蔬菜統(tǒng)購包銷制的基本形式。這些政策措施（）A.說明國家平衡了城鄉(xiāng)間的差異 B.確保了中國工業(yè)化的快速實現(xiàn)C.標志計劃經(jīng)濟體制的正式確立 D.體現(xiàn)了過渡時期的工農(nóng)業(yè)關(guān)系【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，過渡時期總路線提出了“一化三改”，“一五”計劃的任務(wù)是工業(yè)化，工業(yè)化是根本，為了適應(yīng)工業(yè)化需要，同步進行三大改造。農(nóng)業(yè)合作化（如蔬菜計劃生產(chǎn)）為城市工業(yè)人口提供糧食和副食品。統(tǒng)購包銷是國家對農(nóng)產(chǎn)品實行計劃調(diào)配，保障工業(yè)城市供應(yīng)。題干政策正是工農(nóng)業(yè)“剪刀差”關(guān)系的體現(xiàn)（農(nóng)業(yè)服務(wù)工業(yè)建設(shè)），D項正確；A項忽略了材料中”一五計劃”這個關(guān)鍵信息，沒有完整反映材料信息，排除A項；“一五”計劃未能實現(xiàn)工業(yè)化，只是打下初步基礎(chǔ)，排除B項；材料沒有涉及計劃經(jīng)濟體制的確立，與材料主旨不符，排除C項。故選D項。10.下表是蘇南地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，這說明（）時期企業(yè)數(shù)量（萬家）就業(yè)人數(shù)（萬人）產(chǎn)值占比（占工業(yè)總產(chǎn)值）典型企業(yè)案例1980年代約10300+30%-50%華西村（無錫）1995年15+500+60%+沙鋼集團（蘇州）2000年后改制減少轉(zhuǎn)向民營經(jīng)濟下降至20%以下紅豆集團（無錫）①鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是中國改革開放主要模式②鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展符合當(dāng)時中國國情③鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在改革初期發(fā)揮重要作用④中國市場經(jīng)濟改革目標基本實現(xiàn)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中國改革開放的模式是多元的（如經(jīng)濟特區(qū)、國企改革、市場經(jīng)濟體制等），鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是農(nóng)村改革的重要組成部分，但并非“主要模式”，①錯誤；1980年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納300萬+勞動力，產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值30%-50%，適應(yīng)了農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移和工業(yè)化初期的國情需求，②正確；改革初期（1980年代）鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量、就業(yè)人數(shù)及產(chǎn)值占比均顯著增長，典型案例華西村印證了其在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，③正確；2000年后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制、產(chǎn)值占比下降，僅反映其自身轉(zhuǎn)型，不能說明“市場經(jīng)濟改革目標基本實現(xiàn)”，④錯誤。C項正確，排除A、B、D項。故選C項。11.古希臘雅典城邦的戲劇節(jié)不僅是娛樂活動，更是公民教育的重要場合。戲劇內(nèi)容常探討城邦治理、人性、命運等深刻主題，觀眾通過觀看和討論參與公共生活。這表明雅典（）A.民主政治促進文化繁榮 B.文化活動服務(wù)政治生活C.全體居民共享文化成果 D.公民具有高超藝術(shù)修養(yǎng)【答案】B【解析】依據(jù)材料“戲劇內(nèi)容常探討城邦治理、人性、命運等深刻主題，觀眾通過觀看和討論參與公共生活”可知材料強調(diào)了戲劇節(jié)服務(wù)于城邦治理、公共生活等政治生活，B項正確；題干表述的是文化促進民主政治，排除A項；古希臘公民可以觀看戲劇，而不是全體居民，排除C項；題干圍繞文化有利于民主政治，而不是單指公民的藝術(shù)修養(yǎng)，排除D項。故選B項。12.有學(xué)者在描述中世紀西歐時寫道：“每一個修道院、每一個莊園、每一個城市，每一個小諸侯，似乎都擁有自己的特權(quán)、自己的法律、自己的法庭、自己的軍隊?！边@反映了當(dāng)時西歐（）A.封君封臣制度的政治特征 B.基督教會的絕對統(tǒng)治地位C.城市自治運動的普遍興起 D.民族國家觀念已深入人心【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，在封君封臣制下，國王或大領(lǐng)主將土地（封地）分封給附庸（封臣），封臣在封地上享有獨立的行政、司法和軍事權(quán)力，形成層層效忠、各自為政的割據(jù)狀態(tài)。題干中的“特權(quán)、法律、法庭、軍隊”正體現(xiàn)了封臣在領(lǐng)地內(nèi)的自治權(quán)，符合封君封臣制度的運作方式，A項正確；雖然教會在中世紀西歐有重要影響，但題干描述的對象包括世俗莊園、城市和諸侯，并非只強調(diào)教會；且教會并未實現(xiàn)“絕對統(tǒng)治”，權(quán)力常與世俗領(lǐng)主并存，排除B項；城市自治是中世紀后期（如11-13世紀）的現(xiàn)象，但題干還提到修道院、莊園和諸侯，這些非城市單位更廣泛，不能僅歸因于城市自治，排除C項；民族國家觀念是近代才形成的，中世紀西歐處于封建割據(jù)狀態(tài)，缺乏統(tǒng)一的國家認同，題干的分裂描述與此相悖，排除D項。故選A項。13.當(dāng)代中國有摶土造人說，在古代世界某地區(qū)也有泥巴發(fā)明說，人們制作泥偶雕像、刻劃的符號生動有趣，此外還發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量。該地區(qū)最有可能出現(xiàn)在下圖中（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】據(jù)材料“發(fā)明60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量”可知，泥板上出現(xiàn)的符號為楔形文字，而楔形文字出現(xiàn)于古代西亞，B區(qū)域位于西亞的兩河流域，這里孕育了蘇美爾文明和古巴比倫文明，符合材料，B項正確；A區(qū)域位于巴爾干半島和愛琴海，排除A項；C區(qū)域位于尼羅河流域，排除C項；D區(qū)域位于印度河流域，這里產(chǎn)生古印度文明，排除D項。故選B項。14.印加帝國將全國劃分為四大政區(qū)，由貴族充任政區(qū)長官，修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報，以及調(diào)動軍隊。以上措施共同旨在（）A.完善地方制度 B.便于政令傳播 C.擴大帝國疆域 D.加強中央集權(quán)【答案】D【解析】題目描述了印加帝國的兩項主要措施：政治措施，將全國劃分為四大政區(qū)，由貴族擔(dān)任政區(qū)長官；交通措施，修建完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府命令、情報和調(diào)動軍隊。劃分政區(qū)由中央任命貴族管理，確保地方服從中央；道路系統(tǒng)則強化中央對地方的控制力（如政令執(zhí)行、軍事調(diào)動），兩項措施均直接服務(wù)于中央集權(quán)，D項正確；雖然劃分政區(qū)是完善地方制度的手段，但題干中“傳遞命令”“調(diào)動軍隊”等目的更直接指向中央集權(quán)，“完善地方制度”是手段而非根本目的，排除A項；道路系統(tǒng)確實便于政令傳播，但這只是中央集權(quán)的具體表現(xiàn)之一，未涵蓋貴族管理政區(qū)的政治措施，排除B項；題干中無任何擴張領(lǐng)土的措施或表述，排除C項。故選D項。15.古代波斯帝國的建筑中，浮雕帶有兩河流域特別是亞述雕刻藝術(shù)的痕跡，凸起的平臺和階梯模仿盛行于巴比倫尼亞的建筑風(fēng)格，此外還采用埃及的圓柱和廊柱結(jié)構(gòu)，圖案也受到埃及建筑風(fēng)格的影響。據(jù)此反映了古代波斯（）A.具有濃厚君權(quán)神授色彩 B.文化具有較強的包容性C.推動世界文明連成一體 D.域外文化影響建筑風(fēng)格【答案】B【解析】古代波斯帝國帝國的建筑中，亞述、巴比倫尼亞還有埃及的建筑風(fēng)格的影響，從本質(zhì)上體現(xiàn)了古代波斯文化具有較強的包容性，B項正確；材料僅體現(xiàn)建筑風(fēng)格的技術(shù)來源，無法體現(xiàn)“君權(quán)神授”，排除A項；材料僅體現(xiàn)文化元素的吸收，“推動世界文明連成一體”夸大了波斯帝國建筑的影響，排除C項；域外文化影響建筑風(fēng)格是對材料現(xiàn)象的描述，不能深入揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)——即波斯文化的包容性，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【古代的屯田政策】材料一秦滅六國后，開啟了中國古代軍屯的先河?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載，始皇三十二年，“使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略收河南地。三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍”。除北部邊境外，帝國其余邊區(qū)亦有軍屯的狀況。西漢初期，“匈奴數(shù)侵盜北邊，屯戍者多”，漢對匈奴的邊境政策延續(xù)了秦朝的做法。衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴后，自朔方以西至令居“往往通渠置田，官吏卒五六萬人，稍蠶食，地接匈奴以北”。東漢馬援在擔(dān)任隴西太守平定諸羌亂后，先是恢復(fù)了各地的屯田，使得軍民得到安定。同時，馬援在建武五年首次在內(nèi)地三輔地區(qū)實施軍屯。秦漢時期的軍屯由士兵輪流開展墾殖工作，墾田所需的各類生產(chǎn)資料，例如耕牛、農(nóng)用設(shè)備、種子等由國家統(tǒng)一供應(yīng)，屯田墾殖獲取的糧食，全部上繳國家，用以維持戍邊官兵的生活所需及來往使者的供應(yīng)。材料二明代的軍屯由駐防各地戍守的軍兵進行屯墾，其直接歸屬于各衛(wèi)所。明初，僅九邊各地屯軍人數(shù)就常年保持在42-56萬之間，軍屯面積在21萬頃以上，約占全國軍屯土地數(shù)額的35%。明代軍屯管理自成體系，專門設(shè)立屯田衛(wèi)所，修建屯田寨堡，大量分撥屯田旗軍（后期由屯田軍余替代）進行耕種，并委派官員嚴格監(jiān)督各地衛(wèi)所屯墾實際執(zhí)行情況。清初，各地的駐軍全部實施屯田。順治二年（1645），在順天府實施計兵授田法，每個守兵給予耕田十畝，由官府提供耕牛、種子。而后將此法推廣至直隸、山東、東北、山西等地駐軍。清朝在新疆、東北、蒙古、青海、熱河等邊疆區(qū)域廣泛實施軍屯，清代軍屯的區(qū)域廣泛，規(guī)模極大，實施也較為積極?！陨喜牧暇碜渣S學(xué)爵《中國軍屯的發(fā)展簡況及地位作用》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，歸納秦漢到明清軍屯的發(fā)展變化。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，簡析古代軍屯的作用。【答案】（1）由邊疆地區(qū)擴展至內(nèi)地；屯田管理更加嚴格；屯田規(guī)模擴大（2）鞏固多民族國家的統(tǒng)一；維護社會穩(wěn)定治安；推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)；節(jié)省軍費財政開支【解析】【小問1】根據(jù)材料“除北部邊境，帝國其余邊區(qū)亦有軍屯的狀況……清初，各地的駐軍全部實施屯田。”可知，由邊疆地區(qū)擴展至內(nèi)地；根據(jù)材料“明代的軍屯由駐防各地成守的軍兵進行屯墾，其直接歸屬于各衛(wèi)所。明初，僅九邊各地屯軍人數(shù)就常年保持在42-56萬之間，軍屯面積在21萬頃以上，約占全國軍屯土地數(shù)額的35%。明代軍屯管理自成體系，專門設(shè)立屯田衛(wèi)所，修建屯田寨堡，大量分撥屯田旗軍（后期由屯田軍余替代）進行耕種，并委派官員嚴格監(jiān)督各地衛(wèi)所屯墾實際執(zhí)行情況?！笨芍?，屯田管理更加嚴格；根據(jù)材料“清朝在新疆、東北、蒙古、青海、熱河等邊疆區(qū)域廣泛實施軍屯，清代軍屯的區(qū)域廣泛，規(guī)模極大，實施也較為積極?！笨芍?，屯田規(guī)模擴大?！拘?】根據(jù)材料“東漢馬援在擔(dān)任隴西太守平定諸羌亂后，先是恢復(fù)了各地的屯田，使得軍民得到安定?！笨芍柟潭嗝褡鍑业慕y(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定治安；根據(jù)材料“明初，僅九邊各地屯軍人數(shù)就常年保持在42—56萬之間，軍屯面積在21萬頃以上，約占全國軍屯土地數(shù)額的35%?！笨芍?，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)；根據(jù)材料“秦漢時期的軍屯由士兵輪流開展墾殖工作，墾田所需的各類生產(chǎn)資料，例如耕牛、農(nóng)用設(shè)備、種子等由國家統(tǒng)一供應(yīng)，屯田墾殖獲取的糧食，全部上繳國家，用以維持成邊官兵的生活所需及來往使者的供應(yīng)。”可知，節(jié)省軍費財政開支。17.【中國鄉(xiāng)村建設(shè)】材料一在近代中國，鄉(xiāng)村建設(shè)最早追溯于河北翟城村治新政。20世紀初，翟城村米氏父子以發(fā)展新式教育為切入點，繼而在村莊自治、村務(wù)參與、生產(chǎn)合作、納稅組合、民俗改良、村容村貌改善、保衛(wèi)促進等方面實施了一系列改革舉措，一村范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化諸多方面均展現(xiàn)出農(nóng)村社會良善進步的傾向。其后，王鴻一、呂振羽、梁漱溟等人創(chuàng)辦《村治》雜志，廣泛呼吁以農(nóng)村為基本單位進行政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)，政學(xué)商各界積極響應(yīng)，遂在全國引發(fā)“村治”思潮，后演變?yōu)槿珖缘目h政改革和鄉(xiāng)村建設(shè)浪潮，各地涌現(xiàn)出不同特征的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐模式。材料二新中國成立后，國家走上社會發(fā)展主角的位置，領(lǐng)導(dǎo)實施了對中國社會的全面社會主義改造。改革開放后，因應(yīng)國家發(fā)展和社會自身內(nèi)生要求，打破了計劃經(jīng)濟時代單一的公社制度，穩(wěn)步走上中國特色社會主義發(fā)展之路，并日益關(guān)注農(nóng)村社會的整體發(fā)展。進入新時代以來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)行動的總抓手和總目標?！h和國家出臺多個中央一號文件、各級鄉(xiāng)村振興局等組織機構(gòu)成立和《鄉(xiāng)村振興促進法》等制度的明確，標志著這項工作在政治目標、行政機構(gòu)、制度化建設(shè)與法律保障方面已納入中國政治發(fā)展的主軌道，為實現(xiàn)偉大成就奠定了政治基礎(chǔ)?！圆鞈?yīng)坤《從邊緣到主流：鄉(xiāng)村建設(shè)百年回顧與展望》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較中國近代與新中國在農(nóng)村建設(shè)方面的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括新中國鄉(xiāng)村建設(shè)的階段特點?！敬鸢浮浚?）同：都關(guān)注農(nóng)村社會的整體發(fā)展；都引導(dǎo)農(nóng)村向現(xiàn)代化方向的轉(zhuǎn)型；都服務(wù)于國家民族的振興。異：指導(dǎo)思想不同——近代受中國儒家思想和西方資產(chǎn)階級民主改良思想影響；新中國以馬列主義（毛澤東思想）和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)。主導(dǎo)力量——近代是進步知識分子；新中國是國家和政府力量。過程上——近代自下而上，各自為政；新中國自上而下，整體規(guī)劃。結(jié)果不同——近代既未得到政府的充分支持也未得到民眾的積極響應(yīng)，基本失??；新中國推動了鄉(xiāng)村振興。（2）階段特點：①建國后至改革開放前：改造舊的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與社會習(xí)俗，并建立社會主義的經(jīng)濟模式和價值體系；②改革開放至21世紀初：經(jīng)濟改革與政治民主并進；③新時代以來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略化、鄉(xiāng)村治理法治化。【解析】【小問1】同：依據(jù)材料一中“一村范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化諸多方面”和材料二中“日益關(guān)注農(nóng)村社會的整體發(fā)展”可知都關(guān)注農(nóng)村社會的整體發(fā)展；依據(jù)材料一“政治、經(jīng)濟、文化諸多方面均展現(xiàn)出農(nóng)村社會良善進步的傾向”和材料二“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)行動的總抓手和總目標”可知都引導(dǎo)農(nóng)村向現(xiàn)代化方向的轉(zhuǎn)型；根據(jù)所學(xué)知識可知都服務(wù)于國家民族的振興。異：依據(jù)材料一中鄉(xiāng)村建設(shè)的推動者主要是農(nóng)村中知識分子，和王鴻一、呂振羽、梁漱溟這樣的資產(chǎn)階級，因此指導(dǎo)思想是近代受中國儒家思想和西方資產(chǎn)階級民主改良思想影響；而新中國以馬列主義（毛澤東思想）和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)。同理主導(dǎo)力量不同，王鴻一、呂振羽、梁漱溟是近代的進步知識分子，而新中國是國家和政府力量。從過程上看翟城村米氏父子在“新式教育、繼而在村莊自治、村務(wù)參與、生產(chǎn)合作、納稅組合、民俗改良、村容村貌改善、保衛(wèi)促進等方面實施了一系列改革舉措”，因此是自下而上，各自為政；新中國自上而下，由國家和政府整體規(guī)劃。結(jié)果也是不同的，近代既未得到政府的充分支持也未得到民眾的積極響應(yīng)，基本失?。恍轮袊苿恿肃l(xiāng)村振興。【小問2】建國后至改革開放前：依據(jù)材料“對中國社會的全面社會主義改造”可知特點是改造舊的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與社會習(xí)俗，并建立社會主義的經(jīng)濟模式和價值體系；改革開放至21世紀初：依據(jù)材料“打破了計劃經(jīng)濟時代單一的公社制度，穩(wěn)步走上中國特色社會主義發(fā)展之路”可知特點是經(jīng)濟改革與政治民主并進；新時代以來：依據(jù)材料“黨和國家出臺多個中央一號文件、各級鄉(xiāng)村振興局等組織機構(gòu)成立和《鄉(xiāng)村振興促進法》等制度”可知特點是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略化、鄉(xiāng)村治理法治化。18.【非洲文明】材料一：撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于此。沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史——1500年以前的世界》材料二：杜環(huán)，《通典》作者杜佑的族子，出身望族，是有史可考第一個踏足非洲的中國人。天寶十年（751年）杜環(huán)隨高仙芝在怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾）與大食（阿拉伯帝國）軍作戰(zhàn)，被俘，但受到優(yōu)待。之后隨阿拉伯使團游歷，從當(dāng)時阿拉伯帝國的政治中心出發(fā)，越過蘇伊士地峽抵達埃及。他對埃及醫(yī)術(shù)贊賞有加，稱當(dāng)?shù)蒯t(yī)生“善醫(yī)眼及痢，或未病先見，或開腦出蟲”。762年，杜環(huán)從埃塞俄比亞的馬薩瓦港啟航回到波斯灣，并于當(dāng)年乘商船返回廣州，回國后，杜環(huán)著《經(jīng)行記》一書，描述了他從耶路撒冷啟程，經(jīng)過埃及、努比亞到埃塞俄比亞的阿克蘇姆王國的見聞，是記錄當(dāng)時西亞北非地區(qū)宗教信仰和社會經(jīng)濟發(fā)展水平情況的重要的原始資料?！督?jīng)行記》現(xiàn)已失佚，雖有杜佑《通典》所轉(zhuǎn)引的1500余字存世，但卻保留著中國最早的關(guān)于伊斯蘭教義的記載，也記錄了中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的史實。根據(jù)文中記載，怛羅斯之戰(zhàn)中被俘虜流落在大食國的唐朝工匠有金銀匠、花匠、綾絹織工，這一方面記錄中國古代工藝技術(shù)西傳的史實，另一方面，由于所記載中的被俘工匠中沒有造紙工匠，因而推翻了造紙術(shù)經(jīng)怛羅斯西傳的看法，具有十分珍貴的史學(xué)價值。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括古代非洲文明發(fā)展的基本特點。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明《經(jīng)行記》的史料價值?！敬鸢浮浚?）特點：①受地理環(huán)境的影響大；②發(fā)展進程相對緩慢；③靠近商業(yè)要道的東非和西非地區(qū)，對外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對頻繁；④具有明顯的區(qū)域延續(xù)性；⑤非洲文明相對孤立封閉；⑥起源早，歷史悠久。（2）《經(jīng)行記》屬于文獻史料，是一手史料。書中對埃及醫(yī)術(shù)贊賞有加，可以研究當(dāng)時埃及醫(yī)術(shù)發(fā)展的情況；書中描述了他從一路的見聞，記錄了當(dāng)時西亞、北非的社會狀況，是研究西亞北非地區(qū)宗教信仰和社會經(jīng)濟發(fā)展水平情況的重要的原始資料；書中保留了中國最早的關(guān)于伊斯蘭教義的記載，對于研究伊斯蘭教有重要的參考價值；書中記錄了中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的史實，對于研究中國古代工藝技術(shù)西傳的極具史料價值；同時有助于糾正造紙術(shù)經(jīng)怛羅斯西傳的錯誤看法，具有十分珍貴的史學(xué)價值?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料一“撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者”“沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個可怕的障礙”可知，受地理環(huán)境的影響大，復(fù)雜多樣的地形地貌深刻影響了非洲文明的發(fā)展進程；根據(jù)材料一“平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近”可知，非洲文明相對孤立封閉，地理障礙限制了非洲與其他大陸的交流；結(jié)合所學(xué)知識可知，靠近商業(yè)要道的東非和非地區(qū)，對外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對頻繁；具有明顯的區(qū)域延續(xù)性，各區(qū)域文明在相對獨立的環(huán)境中形成了獨特的發(fā)展軌跡；起源早，歷史悠久，非洲是古人類發(fā)源地?！拘?】史料價值：根據(jù)材料二“杜環(huán)著《經(jīng)行記》一書，描述了他從耶路撒冷啟程，經(jīng)過埃及、努比亞到埃塞俄比亞的阿克蘇姆王國的見聞”“稱當(dāng)?shù)蒯t(yī)生‘善醫(yī)眼及痢，或未病先見，或開腦出蟲’”可知，該書是研究8世紀西亞北非社會狀況的一手史料，具有很高的原始性和真實性，可以研究當(dāng)時埃及醫(yī)術(shù)發(fā)展的情況，為醫(yī)學(xué)史研究提供珍貴資料；根據(jù)材料二“保留著中國最早的關(guān)于伊斯蘭教義的記載”可知，對于研究中國伊斯蘭教早期傳播具有重要參考價值，填補了中國文獻中相關(guān)記載的空白；根據(jù)材料二“記錄了中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的史實”“被俘工匠