2025年中職哲學(xué)（哲學(xué)基礎(chǔ)知識）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）答題要求：本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在有沒有同一性的問題C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題3.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（）A.心外無物B.物是觀念的集合C.存在即被感知D.氣者，理之依也4.下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的是（）A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng).我思故我在C.形存則神存，形謝則神滅D.未有此氣，已有此理5.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論B.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義C.無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展D.德國古典哲學(xué)6.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（）①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④7.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動C.可知性D.主觀性8.下列關(guān)于運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系，說法正確的是（）①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者③離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義，離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)④物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④9.規(guī)律的客觀性是指（）A.它的存在和發(fā)生作用是無條件的B.它可以被人的感官感知C.它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.人們不能掌握它，但可以利用它10.意識的本質(zhì)是（）A.意識是大腦的機(jī)能B.意識是客觀存在的主觀映象C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識是人腦對客觀事物的正確反映11.意識活動的特點(diǎn)不包括（）A.目的性B.自覺選擇性C.主動創(chuàng)造性D.客觀實(shí)在性12.實(shí)踐的基本形式不包括（）A.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐B.變革社會的實(shí)踐C.探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動D.主觀認(rèn)識的思維活動13.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在（）①實(shí)踐是認(rèn)識的來源②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④14.真理最基本的屬性是（）A.客觀性B.具體性C.條件性D.主觀性15.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個（）的過程。A.永無止境B.一蹴而就C.停滯不前D.可有可無16.聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在（）①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體④任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④17.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A.事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B.事物的運(yùn)動和變化C.事物數(shù)量的增加或減少D.事物性質(zhì)的根本變化18.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭性C.前進(jìn)性和曲折性D.客觀性和主觀性19.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們（）A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持具體問題具體分析C.堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)20.辯證的否定觀不包括（）A.辯證的否定是事物自身的否定B.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證的否定是徹底的否定第II卷（非選擇題共60分）答題要求：請將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上，注意書寫工整，條理清晰。21.（10分）簡述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。22.（10分）簡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及其方法論要求。23.（10分）材料：在我國，一些地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，過度開發(fā)資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。比如，一些山區(qū)毀林開荒，造成水土流失；一些河流被污染，影響了居民的生活用水。問題：運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析上述現(xiàn)象。24.（15分）材料：隨著科技的不斷發(fā)展，人們對世界的認(rèn)識越來越深入。從古代的天圓地方，到后來的地心說、日心說，再到現(xiàn)代的宇宙大爆炸理論，人類對宇宙的認(rèn)識不斷更新。同時(shí),科技的進(jìn)步也推動了社會的發(fā)展，如互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了人們的生活方式和工作方式。問題：結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系原理，分析科技發(fā)展與人類認(rèn)識的關(guān)系。25.（15分）材料：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一些企業(yè)注重創(chuàng)新，不斷推出新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，從而在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。而另一些企業(yè)因循守舊，不注重創(chuàng)新，產(chǎn)品逐漸被市場淘汰。問題：運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，分析上述兩種企業(yè)不同命運(yùn)的原因。答案：1.B2.A3.D4.BD5.B6.B7.A8.D9.C10.B11.D12.D13.D1A14.A15.A16.A17.A18.B19.A20.D21.哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)與具體科學(xué)又相互聯(lián)系，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。22.物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，要求我們重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。23.聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。一些地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)過度開發(fā)資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系。我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，不能只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。24.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，科技的發(fā)展推動了人類對世界認(rèn)識的不斷深入。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，科技的進(jìn)步促使人類對宇宙的認(rèn)識不斷更新。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科技的發(fā)展驗(yàn)證了人類對世界認(rèn)識的正確性。實(shí)踐是認(rèn)識的目的，科技的進(jìn)步推動了社會的發(fā)展，改變了人們的生活方式和工作方式。25.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升