廣西苗寨村落現(xiàn)狀分析1.1廣西苗寨村落概況1.1.1村落選址在傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境下，人們的生產(chǎn)力水平十分有限，由此也決定了人們的生活環(huán)境必須符合農(nóng)作物生長的各方面要求[12]。俗話說:靠山吃山，靠水吃水。時(shí)代的改變，身處山區(qū)的苗寨居民，可以利用當(dāng)?shù)刭Y源，從而改變生活方式和生產(chǎn)方式?？拷搅?，在生產(chǎn)方面，大大促進(jìn)了林業(yè)和畜牧業(yè)?？拷恿?，可以在河岸邊上種植糧食，給當(dāng)?shù)鼐用窠鉀Q了溫飽問題，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在生活方面，居住的房屋也因?yàn)榭可?，木材資源豐富，居住也得到了保障，沿著河流來說，在生產(chǎn)方面，有利于種田和養(yǎng)魚;還可以作日常生活的洗涮、交通工具等[13]。所以，從另一個(gè)方面來看，夢嗚苗寨不僅僅為居民提供了適宜的居住環(huán)境，也為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┝嗽S多豐富的自然資源。1.1.2村落傳統(tǒng)布局融水苗寨最普遍都是住在山頂上，居民優(yōu)先考慮到了與周邊的山水相結(jié)合，挨家挨戶離得很近，考慮到山地面積小，吊腳樓的二三樓為住宿，居民精心巧妙的工藝使得吊腳樓不會(huì)改變山體的樣貌。村落大多數(shù)由一些人們踩踏出來的路和石臺(tái)階構(gòu)成，這也成為村落一道靚麗的風(fēng)景線。兩岸居民的樓房由階梯、橋梁構(gòu)成，給苗寨景觀村落增添增色。（圖2-1所示）（圖2-2所示）。圖2-1（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）圖2-2（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）1.1.3傳統(tǒng)建筑廣西融水常年降雨多，地形大多數(shù)以山丘為主，常年降雨濕熱，苗寨以木構(gòu)建為主，干欄式和吊腳樓建筑是苗寨最具有特色的建筑之一，這類建筑特點(diǎn)在于不會(huì)直接接觸地面，做到了通風(fēng)和防潮的優(yōu)點(diǎn)。從而減輕了地表的破壞，保護(hù)了自然生態(tài)環(huán)境。因此苗寨村落大多選擇了這兩種建筑形式15]。融水苗寨資源豐富，植被茂盛，適合發(fā)展特色的原生態(tài)居住建筑。如上所述，夢嗚苗寨地處河谷地區(qū)，地勢低洼，耕地面積狹小，山川陡峻，屬于當(dāng)?shù)厝怂f的“山有多高、水有多高”。因此，用料簡單，實(shí)用性強(qiáng)的吊腳樓成為了當(dāng)?shù)厝罕婄姁鄣慕ㄖ?.1.4鄉(xiāng)風(fēng)民俗（1）首先是獨(dú)特的苗族服飾。提起苗族，人們印象最為深刻的就是代表性的苗族服飾，服飾與精美的刺繡相融合是苗族鮮明的標(biāo)志之一。色鮮明的苗族服飾上有著深刻的民族文化烙印和長期的生活起居演變相融合的痕跡。不論從衣服的樣式、裝飾圖案、色彩搭配，還是制作工藝和手法等來看，苗族的服飾都深受苗族文化的影響，又融合了當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，發(fā)展歷史悠久（圖2-3所示）。銀飾也是苗族的鮮明代表。在苗族人的心目中，銀飾是拿來保平安，驅(qū)鬼邪，也如同其他所有文化代表器物一樣，附加上了人們對(duì)美好生活的期望和祝愿（圖2-4所示）（圖2-5所示）。圖2-3（圖片來源于作者拍攝）圖2-4（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）圖2-5（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）宗教信仰。苗族大多數(shù)以自然崇拜和祖先崇拜，有一些地方則以祭拜一些圖騰文化，宗教信仰色彩濃厚，其體系以族群文化的形式傳承下來，并影響到了包括民居建筑風(fēng)格在內(nèi)的生活的各個(gè)層面。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)及文化內(nèi)涵。在歷史傳承比較久遠(yuǎn)的人類族群中，現(xiàn)代節(jié)日的追根溯源往往來自于其文化核心。跟漢族人民農(nóng)耕文明相關(guān)的節(jié)日一樣，夢嗚苗寨的節(jié)日豐富多樣，有蘆笙踩堂舞、敬酒舞、斗牛等等，蘆笙和拉鼓舞同時(shí)也是最具特色和最能體現(xiàn)苗族傳統(tǒng)文化的節(jié)日，祭祀和娛樂兩項(xiàng)是其節(jié)日形式主要之一（表2-6所示）。表2-6廣西夢嗚苗寨傳統(tǒng)習(xí)俗（表格來源作者整理）活動(dòng)習(xí)俗結(jié)婚習(xí)俗踩刀表演蘆笙坪文化介紹結(jié)婚迎新很熱鬧，青年老少挑著雞蛋、大米等各種各樣的東西穿梭在田野中，陣仗特別大。踩刀表演很精彩，表演者背著一個(gè)觀眾踩在到下。在融水苗寨中，青年男士吹著蘆笙，苗妹則跳起了蘆笙舞，隊(duì)伍壯大，蘆笙狂歡節(jié)特別熱鬧。圖片解析元素提取色彩提取1.2廣西苗寨村落發(fā)展面臨的問題1.1.1文化遺產(chǎn)破壞在建設(shè)苗寨的過程中，考慮到夢嗚苗寨的地形地貌，常年降雨，建筑結(jié)構(gòu)以木質(zhì)、石料為主，容易發(fā)生火災(zāi)并且常年下雨木頭容易腐化，石頭也因?yàn)轱L(fēng)化引起。夢嗚苗寨的景觀破壞主要因素是獨(dú)特的地理環(huán)境引起的，這些因素對(duì)苗寨景觀保存影響很大。1.1.2民俗風(fēng)貌消失夢嗚苗寨村為山地面積，擁有復(fù)雜的地貌條件，目前，受地形條件變化的影響，村落部分景觀有很多損壞，經(jīng)?？吹胶芏嚅_裂、凹陷的建筑等情況。其次，夢嗚苗寨所處地區(qū)的氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，降水量較大，空氣濕潤。該種氣候特點(diǎn)會(huì)容易使木材、石頭之類的建材受到腐蝕、風(fēng)化，給木質(zhì)、石質(zhì)的構(gòu)件造成損害。另一方面，夢嗚苗寨多以木構(gòu)建筑為主，干燥炎熱、雷電所帶來的火災(zāi)隱患時(shí)常存在，一旦發(fā)生火災(zāi)，房屋救援工作很難迅速及時(shí)開展（表2-7所示）。表2-7廣西苗寨傳統(tǒng)文化傳承（表格來源作者整理）名稱傳統(tǒng)文化介紹實(shí)例圖片蘆笙蘆笙是苗族節(jié)日不可缺少的表演節(jié)日之一，它是苗族的一種象征，蘆笙是非遺傳文化之一。苗族音樂苗歌是苗族文化重要組成之一，目前很少人去繼承和發(fā)展，需要年輕人的傳承。苗歌有情歌、酒歌、勞動(dòng)歌等苗族手工藝品苗族的手工藝品主要有刺繡、蠟染、銀飾等苗族服飾苗族服飾是一種民族特色，苗服用中國傳統(tǒng)工藝技法制作完成，是一種獨(dú)特的藝術(shù)品。1.1.3文化傳承受限隨著新潮思想的不斷傳入，大大刺激了傳統(tǒng)文化的地位，不少苗寨中的年輕人并不愿意繼承祖輩手中的傳統(tǒng)技藝，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的打擊是致命的。極大程度上限制了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。1.1.4生活方式轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素是造成街巷空間現(xiàn)狀危機(jī)的來源之一，造成村落環(huán)境嚴(yán)重?fù)p害的因素包括:缺乏對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)意識(shí)，落后的經(jīng)濟(jì)與建筑的保護(hù)發(fā)展、旅游業(yè)之間存在矛盾等。村落環(huán)境遭到損壞的重要原因是村落居民與政府管理者沒有形成系統(tǒng)的、強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)。對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，對(duì)夢嗚苗寨的街巷感情比較深的主要集中在50歲以上的中老年人，他們覺得夢嗚苗寨有比較親切宜人的生活環(huán)境，并且愿意在傳統(tǒng)民居中生活:而對(duì)夢嗚苗寨比較排斥的人主要集中在20到50歲之間的中青年，他們覺得:有些老