當代中國大學生價值觀：現(xiàn)狀、影響因素與引導策略探究一、引言1.1研究背景與意義在全球化和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，當代中國社會正經(jīng)歷著深刻的變革，各種思潮相互碰撞，信息傳播迅速且多元，這些因素深刻影響著大學生價值觀的形成與發(fā)展。大學生作為社會的未來棟梁，他們的價值觀不僅關(guān)乎個人的成長成才，更對社會的穩(wěn)定、進步與發(fā)展有著深遠影響。隨著經(jīng)濟全球化的推進，多元文化和價值觀涌入國內(nèi)，與本土文化和價值觀相互交融、碰撞。大學生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思維活躍、好奇心強，對新事物接受度高，在這種復雜的文化環(huán)境中，容易受到不同價值觀的影響。例如，西方的個人主義、功利主義等價值觀在一定程度上沖擊著傳統(tǒng)的集體主義和奉獻精神，使部分大學生在價值判斷和選擇上出現(xiàn)困惑和迷茫。同時，國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型期的各種社會現(xiàn)象，如貧富差距、就業(yè)壓力等，也促使大學生對自身的價值追求和人生目標進行反思與調(diào)整。從教育實踐的角度來看，高校是培養(yǎng)大學生價值觀的主陣地，但當前高校在價值觀教育方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)的價值觀教育方式可能過于注重理論灌輸，缺乏與學生實際生活的緊密聯(lián)系，導致教育效果不夠理想；另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學生獲取信息和交流互動的重要平臺，網(wǎng)絡(luò)信息的復雜性和不確定性對高校價值觀教育提出了新的要求。如何在教育實踐中，充分考慮當代大學生的特點和需求，創(chuàng)新教育方法和手段，引導大學生樹立正確的價值觀，是亟待解決的問題。研究當代大學生價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。對于大學生個人而言，正確的價值觀能夠為他們提供明確的人生方向和行為準則，幫助他們在面對各種選擇和挑戰(zhàn)時，做出合理的判斷和決策，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和自我價值的提升。在社會發(fā)展層面，大學生作為未來社會的主力軍，其價值觀將深刻影響社會的主流價值觀和道德風尚。擁有積極向上價值觀的大學生群體，能夠為社會的發(fā)展注入正能量，推動社會的進步與和諧。在教育實踐領(lǐng)域，深入研究大學生價值觀，有助于高校了解學生的思想動態(tài)和價值取向，從而有針對性地改進教育教學方法，提高價值觀教育的實效性，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供有力支持。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，對大學生價值觀的研究起步較早，且成果豐碩。西方學者從不同學科視角出發(fā)，運用多種研究方法，深入剖析大學生價值觀的形成機制、特點及影響因素。在心理學領(lǐng)域，皮亞杰的認知發(fā)展理論為理解大學生價值觀形成的心理過程提供了理論基礎(chǔ)，他認為個體的認知發(fā)展是價值觀形成的重要前提，大學生在特定的認知階段，通過與外界環(huán)境的交互，逐漸構(gòu)建起自己的價值體系。埃里克森的人格發(fā)展理論則強調(diào)了青少年時期在價值觀形成中的關(guān)鍵作用，大學生正處于這一時期，面臨著自我認同和角色混亂的沖突，這對他們價值觀的塑造產(chǎn)生深刻影響。在社會學方面，涂爾干的社會整合理論指出，社會環(huán)境和文化對個體價值觀有著重要的塑造作用。大學生作為社會的一部分，其價值觀必然受到所處社會文化背景的影響。例如，在個人主義文化盛行的西方社會，大學生更注重個人的自由、權(quán)利和自我實現(xiàn)；而在集體主義文化氛圍濃厚的東方社會，大學生則更強調(diào)集體利益和社會責任。此外，社會學家還關(guān)注社會變遷對大學生價值觀的影響，如工業(yè)革命、信息革命等社會變革，都促使大學生的價值觀發(fā)生相應的轉(zhuǎn)變。在研究方法上，國外學者多采用實證研究，通過大規(guī)模的問卷調(diào)查、訪談和實驗等方法收集數(shù)據(jù)，并運用統(tǒng)計分析等技術(shù)手段進行深入分析。其中，羅克奇價值觀量表（RokeachValueSurvey，RVS）是廣泛應用的測量工具之一，該量表涵蓋了終極性價值觀和工具性價值觀兩個維度，能夠較為全面地測量個體的價值觀，為研究大學生價值觀提供了量化的依據(jù)。例如，有研究運用RVS量表對美國大學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們在職業(yè)選擇上更注重個人興趣和發(fā)展機會，體現(xiàn)了個人主義價值觀的影響。國內(nèi)對于大學生價值觀的研究始于20世紀80年代，隨著社會的發(fā)展和教育改革的推進，研究逐漸深入和全面。國內(nèi)學者主要從思想政治教育、教育學、心理學等多學科角度，探討大學生價值觀的現(xiàn)狀、特點、問題及教育對策。在思想政治教育領(lǐng)域，學者們強調(diào)社會主義核心價值觀對大學生價值觀教育的引領(lǐng)作用，認為通過加強思想政治教育，能夠幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。例如，通過課堂教學、社會實踐、校園文化建設(shè)等多種途徑，將社會主義核心價值觀融入大學生的學習和生活中，引導他們形成積極向上的價值取向。教育學領(lǐng)域的研究則關(guān)注高校教育教學對大學生價值觀的影響。學者們指出，高校應創(chuàng)新教育教學方法，提高教育教學質(zhì)量，以滿足大學生的成長需求和價值追求。例如，開展主題班會、專題講座、案例教學等活動，引導大學生對社會熱點問題進行深入思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和價值判斷能力。同時，加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的思想政治素質(zhì)和教育教學水平，使教師在傳授知識的同時，能夠?qū)W生進行有效的價值觀引導。心理學領(lǐng)域的研究側(cè)重于探討大學生價值觀形成的心理機制和影響因素。研究表明，大學生價值觀的形成受到家庭、學校、社會等多種因素的綜合影響。家庭是大學生價值觀形成的第一課堂，父母的教育方式、家庭氛圍等對大學生價值觀的形成起著潛移默化的作用。學校教育在大學生價值觀形成中具有主導作用，通過系統(tǒng)的課程設(shè)置、教師的言傳身教以及校園文化的熏陶，能夠幫助大學生塑造正確的價值觀。此外，社會環(huán)境中的文化、輿論、社會風氣等因素也對大學生價值觀產(chǎn)生重要影響，如網(wǎng)絡(luò)文化的興起，既為大學生獲取信息提供了便利，也帶來了一些不良價值觀的沖擊。國內(nèi)的研究方法也逐漸多樣化，除了傳統(tǒng)的文獻研究、調(diào)查研究外，還引入了案例分析、比較研究、跨學科研究等方法。例如，通過對典型案例的分析，深入了解大學生在價值選擇和行為決策中的心理過程和影響因素；通過比較不同地區(qū)、不同高校大學生價值觀的差異，探討地域文化、學校特色等因素對大學生價值觀的影響；運用跨學科研究方法，整合多學科的理論和方法，從不同角度深入研究大學生價值觀問題。已有研究雖取得了豐碩成果，但仍存在一定不足。在研究內(nèi)容上，對大學生價值觀在特定領(lǐng)域，如科技創(chuàng)新、文化傳承等方面的具體表現(xiàn)和影響機制研究相對較少；在研究方法上，雖然實證研究逐漸增多，但部分研究的樣本選取不夠全面，研究方法的創(chuàng)新性有待提高；在研究視角上，多學科交叉融合的深度和廣度還需進一步拓展，以更全面、深入地揭示大學生價值觀的本質(zhì)和規(guī)律。本研究將在已有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景和大學生特點，綜合運用多學科理論和方法，深入探討當代中國大學生價值觀的現(xiàn)狀、特點、影響因素及教育引導策略，為高校價值觀教育提供理論支持和實踐參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析當代中國大學生價值觀。問卷調(diào)查法是重要的研究手段之一，通過精心設(shè)計涵蓋政治、道德、職業(yè)、消費等多方面價值觀的問卷，廣泛選取不同地區(qū)、高校、專業(yè)及年級的大學生作為樣本。比如，涵蓋了一線城市的綜合性大學、二線城市的理工科院校以及三線城市的師范類高校等，確保樣本具有代表性。發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，運用SPSS等統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行頻率分析、相關(guān)性分析等，以量化的方式呈現(xiàn)大學生價值觀的現(xiàn)狀與特點，為研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。案例分析法為研究增添了豐富的細節(jié)和深度。收集典型的大學生價值觀案例，包括正面案例，如大學生積極參與志愿服務，展現(xiàn)奉獻精神；負面案例，如個別大學生因拜金主義陷入網(wǎng)貸困境等。對這些案例進行深入剖析，從個體行為、心理動機、環(huán)境影響等多方面入手，探究價值觀在實際情境中的體現(xiàn)與作用，以及背后的影響因素和形成機制，使研究更具現(xiàn)實針對性。文獻研究法是研究的基礎(chǔ)，通過梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻，包括學術(shù)期刊論文、學位論文、研究報告等，了解大學生價值觀研究的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)狀及前沿動態(tài)。借鑒已有研究成果，把握研究趨勢，避免重復研究，并在此基礎(chǔ)上找準本研究的切入點和創(chuàng)新點，為研究提供堅實的理論支撐。本研究的創(chuàng)新點體現(xiàn)在多個維度。在研究視角上，實現(xiàn)多維度融合，不僅從思想政治教育角度，還結(jié)合心理學、社會學、教育學等多學科理論，全面分析大學生價值觀。例如，運用心理學中的人格理論分析大學生價值觀形成的心理基礎(chǔ)，從社會學的社會結(jié)構(gòu)理論探討社會變遷對大學生價值觀的影響，突破單一學科視角的局限，更全面地揭示大學生價值觀的本質(zhì)和規(guī)律。緊密結(jié)合最新社會現(xiàn)象也是本研究的一大特色。關(guān)注如人工智能發(fā)展、文化自信建設(shè)、“一帶一路”倡議等社會熱點對大學生價值觀的影響。分析在人工智能興起的背景下，大學生如何看待科技發(fā)展與人類價值的關(guān)系；在文化自信建設(shè)過程中，大學生對傳統(tǒng)文化的認同與傳承意識的變化等，使研究更具時代性和現(xiàn)實意義。在研究方法上，創(chuàng)新地將大數(shù)據(jù)分析與傳統(tǒng)研究方法相結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)收集大學生在社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇等平臺上關(guān)于價值觀討論的文本數(shù)據(jù)，運用自然語言處理技術(shù)進行情感分析、主題提取等，獲取大學生在自然狀態(tài)下的價值觀表達，為問卷調(diào)查和案例分析提供補充，使研究結(jié)果更全面、真實地反映大學生價值觀的實際情況。二、當代中國大學生價值觀的內(nèi)涵與重要性2.1價值觀的基本理論價值觀是個體按照客觀事物對其自身及社會的意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標準，是個體思想意識的核心。從心理學角度看，價值觀是基于人的思維感官而作出的認知、理解、判斷或抉擇，體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級持有不同的價值觀念，如在資本主義社會，資產(chǎn)階級以追求剩余價值和個人財富積累為重要價值取向，而無產(chǎn)階級則更注重公平、正義和勞動權(quán)益。價值觀具有復雜的結(jié)構(gòu)。從內(nèi)容維度，可分為道德價值觀、政治價值觀、經(jīng)濟價值觀、審美價值觀等。道德價值觀關(guān)乎個體對善惡、美丑、榮辱的判斷標準，如誠實守信、尊老愛幼等觀念；政治價值觀體現(xiàn)個體對國家制度、政治體制、政治參與等方面的看法和態(tài)度，像民主、法治、愛國等理念；經(jīng)濟價值觀涉及個體對經(jīng)濟活動、財富獲取與分配等的認知和評價，例如對勞動價值、消費觀念的理解。從層次角度，價值觀可分為核心價值觀和一般價值觀。核心價值觀是價值觀體系的核心和靈魂，具有根本性、穩(wěn)定性和主導性，如社會主義核心價值觀，它涵蓋了國家、社會和個人三個層面的價值追求，對整個社會的價值取向起著引領(lǐng)和規(guī)范作用；一般價值觀則是圍繞核心價值觀展開的具體價值觀念，受核心價值觀的影響和制約，在不同情境和領(lǐng)域中表現(xiàn)出多樣性。價值觀在個體行為和社會發(fā)展中發(fā)揮著多重重要功能。在個體層面，價值觀對行為具有導向作用，它猶如指南針，引導著個體在面臨各種選擇時，依據(jù)自身的價值判斷做出決策。例如，一個具有強烈社會責任感價值觀的大學生，在畢業(yè)后可能會選擇投身于基層志愿服務工作，為社會弱勢群體提供幫助，實現(xiàn)自己的社會價值；而一個將個人利益置于首位的大學生，則可能更傾向于選擇高薪、高福利的工作崗位。價值觀還能調(diào)節(jié)個體的情緒和情感。當個體的行為與自身價值觀相符時，會產(chǎn)生滿足感、成就感等積極情緒；反之，若行為違背價值觀，就會引發(fā)焦慮、內(nèi)疚等負面情緒。比如，一個注重環(huán)保價值觀的大學生，積極參與校園垃圾分類和環(huán)保宣傳活動，看到自己的努力對校園環(huán)境改善產(chǎn)生積極影響時，會感到內(nèi)心充實和愉悅。從社會層面來看，價值觀是社會凝聚力的重要源泉。共同的價值觀能夠?qū)⑸鐣蓡T緊密聯(lián)系在一起，使人們在思想和行動上達成共識，形成強大的社會合力。在抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民秉持著愛國、團結(jié)、抗爭的價值觀，同仇敵愾，共同抵御外敵入侵，為民族的解放事業(yè)做出巨大犧牲和貢獻。價值觀對社會的穩(wěn)定和發(fā)展起著保障作用。積極向上的價值觀能夠引導社會成員遵守社會規(guī)范和道德準則，促進社會秩序的穩(wěn)定；同時，正確的價值觀還能推動社會創(chuàng)新和進步，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)社會發(fā)展目標而努力奮斗。如在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，追求真理、勇于探索、敢于創(chuàng)新的價值觀激勵著科研人員不斷突破技術(shù)難題，推動科技進步，為社會發(fā)展提供強大動力。2.2當代中國大學生價值觀的內(nèi)涵與特點當代中國大學生價值觀的內(nèi)涵豐富多元，涵蓋多個重要維度。在政治價值觀方面，多數(shù)大學生展現(xiàn)出高度的愛國情懷與政治認同。他們積極關(guān)注國家大事，對國家的發(fā)展戰(zhàn)略、政策方針有著濃厚興趣。例如，在“一帶一路”倡議推進過程中，許多大學生通過參加相關(guān)學術(shù)講座、社會實踐調(diào)研等活動，深入了解倡議的意義與影響，展現(xiàn)出對國家發(fā)展道路的堅定支持。他們認可中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，堅信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，國家能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強。在國際形勢復雜多變的背景下，大學生們堅決維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，對任何企圖分裂國家的行為表示強烈譴責。道德價值觀上，大學生秉持著誠實守信、友善互助、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，同時也注重個人品德修養(yǎng)的提升。在校園生活中，同學之間互幫互助的場景屢見不鮮，如在學習上共同探討難題、在生活中關(guān)心照顧有困難的同學。不少大學生積極參與志愿服務活動，像在社區(qū)關(guān)愛孤寡老人、在環(huán)保公益活動中貢獻力量等，以實際行動踐行著道德準則，展現(xiàn)出強烈的社會責任感。在面對道德困境時，多數(shù)大學生能夠堅守道德底線，做出正確的價值判斷和行為選擇。例如，在拾到他人財物時，大多數(shù)學生會選擇主動歸還，體現(xiàn)出誠信的道德品質(zhì)。在職業(yè)價值觀方面，大學生既追求個人職業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)自我價值，也重視職業(yè)對社會的貢獻。隨著就業(yè)市場競爭的加劇，大學生在選擇職業(yè)時更加理性和務實。他們注重職業(yè)的發(fā)展前景、薪資待遇、工作環(huán)境等因素，同時也希望能夠在工作中發(fā)揮自己的專業(yè)特長，實現(xiàn)個人的職業(yè)理想。例如，一些學習計算機專業(yè)的大學生，希望進入互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，參與到具有創(chuàng)新性的項目中，不僅為了獲得良好的職業(yè)發(fā)展，也期望通過自己的努力推動行業(yè)的發(fā)展。同時，越來越多的大學生關(guān)注社會需求，愿意投身到教育、醫(yī)療、基層建設(shè)等領(lǐng)域，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。像“三支一扶”計劃吸引了眾多大學生報名參與，他們到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作，在服務社會的過程中實現(xiàn)自我價值。消費價值觀上，當代大學生呈現(xiàn)出理性與個性化并存的特點。一方面，大部分大學生能夠根據(jù)自己的經(jīng)濟實力和實際需求進行消費，注重性價比，避免盲目消費和攀比消費。例如，在購買電子產(chǎn)品時，他們會通過比較不同品牌和型號的產(chǎn)品性能、價格等因素，做出合理的選擇。另一方面，隨著生活水平的提高和文化的多元化，大學生也注重消費的品質(zhì)和個性化。他們追求獨特的消費體驗，愿意為滿足自己興趣愛好的產(chǎn)品或服務付費，如購買手工藝品、參加藝術(shù)展覽等，以彰顯自己的個性和品味。當代大學生價值觀呈現(xiàn)出多元化的顯著特點。隨著全球化進程的加速和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種文化思潮和價值觀念涌入國內(nèi)，對大學生的價值觀產(chǎn)生了深刻影響。在校園中，不同大學生對人生目標、職業(yè)選擇、生活方式等方面有著不同的看法和追求。有的大學生追求學術(shù)研究，立志在專業(yè)領(lǐng)域取得突出成就；有的大學生熱衷于創(chuàng)業(yè)，渴望在商業(yè)領(lǐng)域闖出一片天地；還有的大學生致力于文化藝術(shù)領(lǐng)域，追求精神層面的豐富和滿足。這種多元化的價值觀反映了當代社會的開放性和包容性，也為大學生提供了更多的發(fā)展可能性。個性化也是當代大學生價值觀的突出特征。他們更加注重自我意識的表達和自我價值的實現(xiàn)，追求獨特的生活方式和個人發(fā)展路徑。在穿著打扮上，大學生們展現(xiàn)出各自獨特的風格，不再追求千篇一律的時尚；在興趣愛好方面，大學生們的選擇豐富多樣，從傳統(tǒng)的音樂、繪畫、體育到新興的電競、動漫、漢服文化等，都有大量的擁躉。在學業(yè)和職業(yè)規(guī)劃上，大學生們也更傾向于根據(jù)自己的興趣和特長做出選擇，而不是盲目遵循傳統(tǒng)的觀念和模式。例如，一些對傳統(tǒng)文化有著濃厚興趣的大學生，選擇學習相關(guān)專業(yè)，并在畢業(yè)后從事傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新工作，走出一條與眾不同的職業(yè)道路。現(xiàn)實化是當代大學生價值觀的又一特點。面對日益激烈的社會競爭和生活壓力，大學生在價值判斷和選擇上更加注重現(xiàn)實因素。在職業(yè)選擇上，他們不僅考慮個人興趣和理想，還會充分考慮就業(yè)前景、薪資待遇、工作穩(wěn)定性等現(xiàn)實問題。例如，在每年的公務員考試中，眾多大學生踴躍報名，很大程度上是因為公務員工作具有相對穩(wěn)定的特點，能夠提供一定的生活保障。在生活中，大學生們也更加注重實際利益和生活品質(zhì)的提升。他們努力學習專業(yè)知識，提高自身技能，以增加在就業(yè)市場上的競爭力，從而獲得更好的生活條件。同時，大學生們也更加關(guān)注社會現(xiàn)實問題，如就業(yè)難、房價高、環(huán)境污染等，并積極參與相關(guān)的討論和實踐活動，尋求解決問題的途徑。2.3大學生價值觀對個人和社會的重要意義大學生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，其價值觀對個人成長具有深遠影響。從心理層面看，積極的價值觀有助于大學生形成健康的自我認知和穩(wěn)定的情緒情感。如擁有樂觀向上價值觀的大學生，在面對學習和生活中的挫折時，更易保持自信和堅韌，將挫折視為成長的機遇，從而有效緩解焦慮、抑郁等負面情緒。在自我認知方面，正確的價值觀為大學生提供了明確的自我定位和發(fā)展方向，使他們能清晰認識自身的優(yōu)勢與不足，合理規(guī)劃人生道路，避免陷入自我迷茫和困惑。在知識技能學習與能力提升方面，價值觀起著重要的驅(qū)動作用。對知識有著強烈渴望和追求真理價值觀的大學生，往往更具學習的主動性和自覺性，能夠在學術(shù)研究中保持專注和深入探索的精神。例如，那些立志在科研領(lǐng)域有所建樹的大學生，憑借對科學的熱愛和追求卓越的價值觀，刻苦鉆研專業(yè)知識，積極參與科研項目，不斷提升自己的科研能力和創(chuàng)新思維。在社會實踐能力培養(yǎng)上，具有社會責任感價值觀的大學生更愿意參與各類社會實踐活動，如社區(qū)服務、公益項目等，通過這些實踐鍛煉自己的溝通能力、團隊協(xié)作能力和解決實際問題的能力，為未來步入社會做好充分準備。職業(yè)價值觀對大學生的職業(yè)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。在職業(yè)選擇階段，清晰的職業(yè)價值觀幫助大學生明確自己的職業(yè)目標和職業(yè)期望，避免盲目跟風和隨波逐流。如有的大學生將個人興趣與職業(yè)相結(jié)合，選擇從事自己熱愛的教育行業(yè)，即使面臨薪資待遇相對較低、工作壓力較大等問題，也能憑借對教育事業(yè)的熱愛和責任感堅守崗位。在職業(yè)發(fā)展過程中，正確的職業(yè)價值觀能引導大學生保持積極的工作態(tài)度和職業(yè)操守。具有敬業(yè)精神和誠信價值觀的大學生，在工作中更易獲得同事和領(lǐng)導的認可，從而獲得更多的晉升機會和職業(yè)發(fā)展空間。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在企業(yè)招聘中，超過80%的企業(yè)將應聘者的職業(yè)價值觀和職業(yè)道德素養(yǎng)作為重要的考量因素。社會是由個體組成的，大學生作為社會的重要群體，其價值觀對社會和諧與發(fā)展意義重大。從社會穩(wěn)定角度看，大學生正確的價值觀是維護社會秩序的重要力量。當大學生秉持法治、公平、正義的價值觀時，他們會自覺遵守法律法規(guī)，積極參與社會監(jiān)督，對違法違規(guī)和不公正現(xiàn)象敢于發(fā)聲和抵制，從而促進社會的法治建設(shè)和公平正義的實現(xiàn)。在社會矛盾處理中，具有理性和包容價值觀的大學生能夠客觀看待不同群體的利益訴求，積極參與社會矛盾的調(diào)解和化解，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻力量。在社會發(fā)展層面，大學生的價值觀為社會進步提供強大的精神動力。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，追求創(chuàng)新和突破的價值觀激勵著大學生投身科研事業(yè)，為解決國家的關(guān)鍵技術(shù)難題和推動科技進步貢獻智慧和力量。如在人工智能、新能源等前沿領(lǐng)域，許多大學生憑借創(chuàng)新精神和勇于探索的價值觀，取得了一系列科研成果，為產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟發(fā)展注入新動力。在文化傳承與創(chuàng)新方面，具有文化自信和文化傳承意識的大學生，積極參與傳統(tǒng)文化的研究、保護和傳承工作，同時將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，推動文化創(chuàng)新，為豐富和發(fā)展中華文化做出貢獻。大學生還通過參與國際交流與合作，傳播中國文化和價值觀，提升國家的文化軟實力和國際影響力。三、當代中國大學生價值觀現(xiàn)狀分析3.1主流價值觀積極向上當代中國大學生在愛國、敬業(yè)、誠信、友善等方面展現(xiàn)出諸多積極表現(xiàn)，主流價值觀呈現(xiàn)出積極向上的良好態(tài)勢。在愛國情懷方面，大學生們對國家的認同感和自豪感日益增強。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，超過90%的大學生表示為自己是中國人而感到驕傲，在涉及國家主權(quán)、領(lǐng)土完整等重大問題上，堅決捍衛(wèi)國家利益。在日常生活中，許多大學生通過參加升國旗儀式、參觀愛國主義教育基地等活動，表達對祖國的熱愛和敬意。在國慶等重要節(jié)日，校園中隨處可見懸掛的國旗和充滿愛國氛圍的裝飾，大學生們還會自發(fā)組織愛國主題的文藝表演、演講比賽等活動，抒發(fā)愛國之情。大學生積極參與志愿服務活動，彰顯了敬業(yè)與奉獻精神。在社區(qū)服務中，大學生志愿者為孤寡老人提供生活照料、陪伴聊天等幫助，為社區(qū)的和諧發(fā)展貢獻力量。在大型賽事和活動中，如奧運會、亞運會、世界大學生運動會等，眾多大學生踴躍報名成為志愿者，他們在賽事籌備、賽事服務、后勤保障等各個環(huán)節(jié)，不辭辛勞、認真負責，展現(xiàn)出高度的敬業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計，在2022年北京冬奧會期間，有超過1.4萬名大學生志愿者參與其中，他們用熱情和汗水詮釋了奉獻精神，得到了國內(nèi)外的廣泛贊譽。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，大學生們也積極投身其中，展現(xiàn)出對知識的追求和勇于創(chuàng)新的精神。各高校的科技創(chuàng)新競賽中，大學生們踴躍參與，不斷挑戰(zhàn)自我，突破技術(shù)難題。例如，在“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術(shù)科技作品競賽、中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等賽事中，大學生們圍繞人工智能、新能源、生物醫(yī)藥等前沿領(lǐng)域，開展科研項目，取得了一系列優(yōu)秀成果。這些成果不僅體現(xiàn)了大學生的專業(yè)能力和創(chuàng)新思維，也為國家的科技進步貢獻了力量。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來，在各類科技創(chuàng)新競賽中，每年有超過數(shù)十萬大學生參與，涌現(xiàn)出了一大批具有創(chuàng)新性和應用價值的項目。誠信是大學生價值觀的重要組成部分。在校園生活中，大部分大學生能夠遵守學術(shù)誠信，杜絕抄襲、作弊等行為。據(jù)某高校的調(diào)查顯示，超過85%的學生表示堅決反對學術(shù)不端行為，在完成課程作業(yè)、撰寫論文時，會嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，獨立完成任務。在人際交往中，大學生們也秉持著誠實守信的原則，真誠待人，贏得了同學們的信任和友誼。例如，在社團活動中，成員之間相互信任、相互協(xié)作，共同完成社團任務，這種誠信的氛圍促進了社團的良好發(fā)展。友善互助在大學生群體中蔚然成風。同學之間相互關(guān)心、相互幫助，形成了良好的人際關(guān)系。在學習上，同學們組成學習小組，共同探討問題、分享學習經(jīng)驗，共同進步；在生活中，當有同學遇到困難時，大家紛紛伸出援手，給予物質(zhì)和精神上的支持。在一些高校，還設(shè)立了“愛心互助站”等組織，為家庭經(jīng)濟困難或遭遇突發(fā)困難的同學提供幫助，體現(xiàn)了大學生之間的友愛與關(guān)懷。3.2存在的問題與偏差盡管當代大學生主流價值觀積極向上，但在多元文化和社會環(huán)境的影響下，部分大學生的價值觀仍存在一些問題與偏差，個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮在一定范圍內(nèi)有所體現(xiàn)。個人主義在部分大學生中較為突出，他們過于關(guān)注個人利益和自我實現(xiàn)，忽視集體利益和社會責任。在團隊合作中，個別大學生以自我為中心，不愿配合團隊成員的工作，只追求個人表現(xiàn)和利益，導致團隊協(xié)作效率低下。例如，在某高校的一個小組作業(yè)中，一名學生為了突出自己的成績，獨自完成了大部分工作，卻在匯報時將功勞全部歸于自己，忽視了其他成員的付出，引起了團隊內(nèi)部的矛盾和不滿。在社會實踐活動中，一些大學生參與的目的不是為了服務社會、貢獻力量，而是為了獲得個人榮譽或加分，將社會實踐當作獲取個人利益的手段。拜金主義現(xiàn)象在大學生群體中也不容忽視。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和消費文化的影響，部分大學生過于追求物質(zhì)享受，將金錢視為衡量一切的標準。在消費行為上，他們盲目追求名牌、奢侈品，相互攀比，不顧自身經(jīng)濟實力。一些大學生為了滿足自己的物質(zhì)欲望，不惜陷入網(wǎng)貸困境。據(jù)報道，某高校學生小王，看到身邊同學都穿著名牌鞋子、背著名牌包包，為了不“落后”，他在沒有穩(wěn)定收入的情況下，通過網(wǎng)貸購買了大量奢侈品。最終，他因無法償還高額貸款，陷入了債務危機，不僅影響了自己的學業(yè)，還給家庭帶來了沉重的經(jīng)濟負擔。在職業(yè)選擇上，部分大學生過于看重薪資待遇和物質(zhì)回報，忽視了職業(yè)的發(fā)展前景、個人興趣和社會價值。一些大學生只考慮高薪行業(yè)和熱門職業(yè)，而對一些需要奉獻精神、社會價值較高但薪資相對較低的職業(yè)，如教育、公益等，缺乏興趣和熱情。享樂主義在大學生中也有一定的市場，部分大學生貪圖安逸、追求享受，缺乏艱苦奮斗的精神。在學習上，他們?nèi)狈W習的動力和主動性，對學業(yè)敷衍了事，只滿足于及格即可。例如，某高校的學生小李，平時上課經(jīng)常遲到、早退，不認真聽講，課后也不復習功課。他把大量的時間和精力都花在玩游戲、看劇、參加娛樂活動上，認為大學就是享受生活的地方。到了考試時，他只能臨時抱佛腳，甚至通過作弊來應對考試。在生活中，這些大學生追求舒適、便捷的生活方式，不愿吃苦受累。一些大學生寧愿花錢購買外賣，也不愿意自己動手做飯；寧愿乘坐出租車，也不愿意步行或乘坐公共交通工具。在假期，他們選擇旅游、購物等休閑娛樂活動，而不是利用假期時間提升自己的能力或參加社會實踐活動。校園網(wǎng)貸、學術(shù)不端等現(xiàn)象是大學生價值觀偏差的典型表現(xiàn)。校園網(wǎng)貸問題近年來頻發(fā)，一些大學生因受享樂主義和拜金主義影響，過度消費，在無法滿足自己物質(zhì)欲望時，選擇通過校園網(wǎng)貸平臺借款。這些網(wǎng)貸平臺往往存在高額利息、虛假宣傳等問題，導致大學生陷入債務困境，甚至引發(fā)一系列社會問題。如前文提到的小王，就是因為陷入網(wǎng)貸困境，給自己和家庭帶來了巨大的痛苦。學術(shù)不端行為也是大學生價值觀偏差的重要體現(xiàn)，部分大學生為了追求個人利益，在學術(shù)研究中存在抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等行為。在某高校的碩士學位論文抽檢中，發(fā)現(xiàn)一名學生的論文存在嚴重抄襲問題，其論文內(nèi)容大部分來自于網(wǎng)絡(luò)和其他學術(shù)文獻，嚴重違反了學術(shù)道德和規(guī)范。這種行為不僅損害了學術(shù)的嚴肅性和公正性，也影響了大學生的個人聲譽和未來發(fā)展。3.3不同群體大學生價值觀差異不同性別大學生在價值觀上存在顯著差異。在政治價值觀方面，男生往往對國際政治局勢、軍事動態(tài)等有著更濃厚的興趣，他們在討論政治問題時，更傾向于從宏觀戰(zhàn)略角度出發(fā)，關(guān)注國家的國際地位和影響力提升。而女生則更關(guān)注國內(nèi)民生政策、社會公平等問題，在參與政治討論時，情感因素的影響相對較大，更注重政策對個體和弱勢群體的影響。在職業(yè)價值觀上，男生更傾向于選擇具有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性和高收入潛力的職業(yè)，如計算機科學、金融投資、工程技術(shù)等領(lǐng)域，這些職業(yè)通常需要較強的邏輯思維和冒險精神。女生在職業(yè)選擇上則更注重職業(yè)的穩(wěn)定性、工作環(huán)境的舒適性以及職業(yè)與家庭生活的平衡，教育、醫(yī)療、人力資源管理等職業(yè)往往受到女生的青睞。學科差異也導致大學生價值觀有所不同。理工科學生由于其專業(yè)特點，注重邏輯思維和科學方法，在價值觀上更強調(diào)求真務實、理性分析和創(chuàng)新精神。在面對問題時，他們習慣于運用科學知識和技術(shù)手段尋找解決方案，追求精確性和可靠性。例如，在參與科研項目時，理工科學生更注重實驗數(shù)據(jù)的準確性和研究成果的實用性，對科研的嚴謹性有著較高的要求。文科學生則更關(guān)注人文關(guān)懷、社會現(xiàn)象和文化傳承，他們具有較強的批判性思維和表達能力，在價值觀上更注重社會公平、道德倫理和文化價值。在學習和研究中，文科學生善于從歷史、文化、社會等多個角度分析問題，對社會熱點問題有著敏銳的洞察力，積極參與社會討論和文化活動，為社會發(fā)展提供人文視角的思考和建議。家庭背景對大學生價值觀的形成有著深遠影響。家庭經(jīng)濟條件較好的大學生，在物質(zhì)生活上相對優(yōu)越，他們可能更注重自我實現(xiàn)和個人興趣的追求，在職業(yè)選擇上有更多的自由和靈活性，能夠根據(jù)自己的興趣和特長選擇職業(yè)，而較少受到經(jīng)濟因素的制約。在消費觀念上，他們更注重消費的品質(zhì)和個性化，追求獨特的消費體驗。家庭經(jīng)濟條件一般或較差的大學生，往往更加珍惜學習機會，努力通過知識改變命運，在職業(yè)選擇上更注重職業(yè)的穩(wěn)定性和收入水平，以保障家庭的經(jīng)濟狀況和未來的發(fā)展。在消費觀念上，他們更加理性和務實，注重性價比，避免盲目消費和攀比消費。家庭文化氛圍濃厚的大學生，如成長在書香門第或藝術(shù)世家的學生，往往受到家庭文化的熏陶，對文化藝術(shù)有著較高的興趣和追求，在價值觀上更注重文化素養(yǎng)的提升和精神世界的豐富。而家庭氛圍較為寬松、民主的大學生，在價值觀的形成過程中，更具有自主性和獨立性，能夠自由表達自己的觀點和想法，形成多元化的價值觀。四、影響當代中國大學生價值觀的因素4.1社會環(huán)境因素社會轉(zhuǎn)型是當代中國社會發(fā)展的重要特征，對大學生價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。從經(jīng)濟體制看，中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會財富的增加，也改變了人們的生活方式和價值觀念。在市場經(jīng)濟條件下，競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識等觀念逐漸深入人心，大學生也受到這些觀念的影響，更加注重個人能力的提升和自我價值的實現(xiàn)。然而，市場經(jīng)濟的逐利性也可能導致部分大學生過于追求物質(zhì)利益，忽視精神追求，出現(xiàn)拜金主義、功利主義等不良價值觀。例如，在一些大學生的職業(yè)選擇中，將薪資待遇和物質(zhì)回報作為首要考慮因素，而對職業(yè)的社會價值和個人興趣關(guān)注較少。從社會結(jié)構(gòu)角度，社會階層的分化和流動加劇，社會的開放性和包容性增強，為大學生提供了更多的發(fā)展機會和選擇空間。不同階層的大學生在價值觀上存在一定差異，家庭經(jīng)濟條件較好的大學生可能更注重自我實現(xiàn)和個人興趣的追求，而家庭經(jīng)濟條件較差的大學生則更關(guān)注職業(yè)的穩(wěn)定性和經(jīng)濟回報，以改善家庭經(jīng)濟狀況。同時，社會結(jié)構(gòu)的變化也使大學生面臨更多的社會壓力和挑戰(zhàn)，如就業(yè)競爭、房價上漲等，這些壓力可能導致部分大學生產(chǎn)生焦慮、迷茫等情緒，影響他們的價值觀。例如，一些大學生在面對就業(yè)困難時，可能會出現(xiàn)悲觀失望的情緒，對未來失去信心，甚至產(chǎn)生“讀書無用論”等錯誤觀念。市場經(jīng)濟的發(fā)展對大學生價值觀有著多方面的影響。在積極方面，市場經(jīng)濟強調(diào)公平競爭，促使大學生努力學習知識和技能，提高自身競爭力。在高校的各類學科競賽中，大學生們?yōu)榱巳〉煤贸煽?，不斷提升自己的專業(yè)水平，這種競爭意識推動了他們的成長和進步。創(chuàng)新是市場經(jīng)濟發(fā)展的動力，大學生在市場經(jīng)濟環(huán)境下，更容易接受創(chuàng)新思維和理念，積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。據(jù)統(tǒng)計，近年來，參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的大學生數(shù)量逐年增加，許多大學生通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)了自己的人生價值。然而，市場經(jīng)濟的負面影響也不容忽視。功利主義在市場經(jīng)濟環(huán)境中有一定的滋生土壤，部分大學生在功利主義的影響下，過于追求個人利益和短期回報，忽視了道德和社會責任。在學術(shù)研究中，一些大學生為了發(fā)表論文、獲得獎項，不惜抄襲、剽竊他人成果，違背了學術(shù)道德。拜金主義現(xiàn)象也較為突出，部分大學生將金錢視為衡量一切的標準，追求物質(zhì)享受，相互攀比。在消費行為上，盲目追求名牌、奢侈品，不顧自身經(jīng)濟實力，甚至陷入網(wǎng)貸困境。多元文化的碰撞與交融是當代社會的顯著特點，對大學生價值觀產(chǎn)生了深遠影響。西方文化的傳入，帶來了個人主義、自由主義、消費主義等價值觀，這些價值觀與中國傳統(tǒng)的集體主義、艱苦奮斗等價值觀形成鮮明對比。部分大學生受到西方個人主義價值觀的影響，過于關(guān)注個人利益和自我實現(xiàn)，忽視集體利益和社會責任。西方消費主義思潮也對大學生的消費觀念產(chǎn)生沖擊，一些大學生追求過度消費、超前消費，注重消費的符號價值，而忽視了商品的實際使用價值。中國傳統(tǒng)文化是大學生價值觀形成的重要源泉，其中蘊含的仁愛、誠信、和諧、愛國等價值觀，對大學生的道德修養(yǎng)和人格塑造有著積極的影響。許多大學生通過學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如《論語》《孟子》等，汲取其中的智慧和力量，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。一些高校開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程和社團活動，如書法、國畫、武術(shù)等，吸引了眾多大學生參與，促進了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也增強了大學生的文化自信。網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展為大學生價值觀帶來了雙重影響。從積極方面來看，網(wǎng)絡(luò)為大學生提供了豐富的信息資源，拓展了他們的視野。大學生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟、文化等方面的信息，及時掌握社會熱點和前沿動態(tài)，這有助于他們形成全球化的視野和開放的思維方式。網(wǎng)絡(luò)還為大學生提供了便捷的學習平臺，他們可以通過在線課程、學術(shù)數(shù)據(jù)庫等獲取知識，自主學習能力得到提高。網(wǎng)絡(luò)社交平臺也為大學生提供了交流互動的機會，他們可以與來自不同地區(qū)、不同背景的人交流思想，增進對多元文化的理解和包容。然而，網(wǎng)絡(luò)信息的復雜性和不確定性也對大學生價值觀構(gòu)成挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)上存在大量的虛假信息、不良信息和負面信息，如謠言、色情、暴力、恐怖主義等，這些信息容易誤導大學生，影響他們的身心健康和價值觀的形成。一些大學生由于缺乏辨別能力，容易受到網(wǎng)絡(luò)謠言的影響，傳播不實信息，造成不良社會影響。網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象也時有發(fā)生，部分大學生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表攻擊性言論，對他人進行辱罵、詆毀，這不僅傷害了他人的感情，也破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。網(wǎng)絡(luò)成癮問題在大學生中也較為普遍，一些大學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交等，影響了學習和生活，導致價值觀的扭曲。4.2學校教育因素學校教育在大學生價值觀形成中占據(jù)主導地位，其中思想政治教育課程起著關(guān)鍵作用。思想政治理論課是對大學生進行價值觀教育的主渠道，通過系統(tǒng)講授馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想等內(nèi)容，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，當前思想政治教育課程存在一些問題。部分課程內(nèi)容較為枯燥，理論性過強，與大學生的實際生活聯(lián)系不夠緊密，導致學生學習興趣不高。在一些思想政治理論課上，教師照本宣科，只是單純地講解理論知識，沒有結(jié)合社會熱點和學生關(guān)心的問題進行分析，使學生覺得課程內(nèi)容空洞乏味。教學方法相對單一，以教師講授為主，缺乏互動性和實踐性，難以激發(fā)學生的主動思考和參與熱情。校園文化是學校教育的重要組成部分，對大學生價值觀有著潛移默化的影響。積極向上的校園文化能夠營造良好的學習和生活氛圍，促進大學生的全面發(fā)展。在一些高校，豐富多樣的校園文化活動，如學術(shù)講座、文化節(jié)、科技競賽等，為大學生提供了廣闊的發(fā)展空間和展示平臺。通過參與這些活動，大學生能夠培養(yǎng)自己的興趣愛好，提高綜合素質(zhì)，增強團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新精神。校園文化建設(shè)也存在不足。部分高校過于注重校園硬件設(shè)施建設(shè)，而忽視了校園文化內(nèi)涵的挖掘和培育，導致校園文化缺乏特色和吸引力。一些高校的校園文化活動形式化嚴重，缺乏深度和內(nèi)涵，不能真正滿足學生的精神需求。一些文化節(jié)活動只是簡單地進行文藝表演，沒有深入挖掘文化內(nèi)涵，無法給學生帶來深刻的思想啟迪。教師作為學生成長道路上的引路人，其言行舉止和教育方式對大學生價值觀有著深遠影響。在高校中，許多教師以身作則，以高尚的道德品質(zhì)和敬業(yè)精神感染學生，引導學生樹立正確的價值觀。他們不僅在課堂上傳授知識，還在生活中關(guān)心學生，幫助學生解決學習和生活中的困難，成為學生的良師益友。部分教師對學生價值觀教育的重視程度不夠，認為自己的主要職責是傳授專業(yè)知識，忽視了對學生思想道德和價值觀的引導。一些教師自身的價值觀存在偏差，在教學和與學生交流過程中，可能會不自覺地將這些偏差傳遞給學生，對學生產(chǎn)生不良影響。個別教師在學術(shù)研究中存在功利主義傾向，過于追求個人利益，這種行為可能會讓學生對學術(shù)的嚴肅性和價值產(chǎn)生懷疑。4.3家庭環(huán)境因素家庭教養(yǎng)方式對大學生價值觀有著深遠影響。在權(quán)威型教養(yǎng)方式下，父母對子女既關(guān)愛又嚴格要求，注重培養(yǎng)子女的獨立性和自主性，同時給予明確的行為規(guī)范和道德引導。這種教養(yǎng)方式下的大學生往往具有較高的自我控制能力和責任感，在價值觀上更傾向于積極向上、勤奮努力和尊重他人。例如，小李同學的父母在他成長過程中，注重培養(yǎng)他的學習習慣和品德修養(yǎng)，鼓勵他積極參與社會實踐活動，在遇到問題時引導他獨立思考、自主解決。在這樣的家庭環(huán)境中成長，小李養(yǎng)成了勤奮刻苦、樂于助人的品質(zhì)，在大學期間積極參與志愿者活動，展現(xiàn)出強烈的社會責任感。溺愛型教養(yǎng)方式則不同，父母對子女過度寵愛，滿足其一切需求，缺乏必要的規(guī)則和約束。在這種環(huán)境下成長的大學生，可能會以自我為中心，缺乏獨立生活能力和社會責任感，在價值觀上容易出現(xiàn)偏差。比如，小王同學的父母對他百般溺愛，無論他提出什么要求，父母都盡力滿足。上大學后，小王在與同學相處中表現(xiàn)得自私自利，只考慮自己的感受，對班級和學校的集體活動漠不關(guān)心，認為這些活動與自己無關(guān)，缺乏團隊合作精神和集體榮譽感。家庭經(jīng)濟狀況也在一定程度上影響著大學生的價值觀。家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越的大學生，由于物質(zhì)生活相對富足，他們在價值觀上可能更注重自我實現(xiàn)和個人興趣的追求，有更多機會接觸各種資源和文化活動，視野相對開闊。例如，小張同學家庭經(jīng)濟條件較好，從小學習鋼琴、繪畫等藝術(shù)課程，培養(yǎng)了濃厚的藝術(shù)興趣。在大學選擇專業(yè)時，他毫不猶豫地選擇了藝術(shù)專業(yè)，希望在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，追求精神層面的豐富和滿足。家庭經(jīng)濟條件一般或較差的大學生，往往更加珍惜學習機會，深知知識改變命運的道理，在價值觀上更注重職業(yè)的穩(wěn)定性和收入水平，以改善家庭經(jīng)濟狀況。在某高校的貧困生座談會上，許多同學表示，他們在大學期間努力學習，積極參加各種培訓和實習，希望畢業(yè)后能找到一份穩(wěn)定且收入不錯的工作，減輕家庭的經(jīng)濟負擔。他們在消費觀念上也更加理性和務實，注重性價比，避免不必要的消費。如小趙同學來自農(nóng)村家庭，家庭經(jīng)濟條件較差，他在大學期間生活簡樸，從不與同學攀比物質(zhì)生活，將主要精力都放在學習上，通過努力獲得了多項獎學金。家庭成員的價值觀對大學生有著潛移默化的影響。父母是子女的第一任老師，他們的言行舉止、價值觀念和生活方式都會在子女心中留下深刻的印記。如果父母具有積極向上的價值觀，如誠實守信、尊老愛幼、敬業(yè)奉獻等，子女在成長過程中往往會受到熏陶，形成相似的價值觀。例如，小陳同學的父母都是教師，他們敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學生，對待長輩孝順有禮，在日常生活中誠實守信，樂于助人。在父母的影響下，小陳也養(yǎng)成了良好的品德和價值觀，在學校尊敬師長、團結(jié)同學，積極參與各項公益活動。相反，如果家庭成員存在不良的價值觀，如拜金主義、享樂主義等，也可能會對大學生產(chǎn)生負面影響。比如，小吳同學的父母過于追求物質(zhì)享受，經(jīng)常在他面前抱怨收入低，羨慕他人的財富，這種觀念影響了小吳，使他在大學期間也過于看重金錢，為了追求物質(zhì)利益，不惜參加一些不正當?shù)募媛毣顒樱踔梁鲆暳藢W業(yè)。4.4個人因素大學生自身的認知水平在其價值觀形成過程中扮演著關(guān)鍵角色。心理學研究表明，認知發(fā)展是一個漸進的過程，大學生正處于認知發(fā)展的重要階段，他們的思維逐漸從具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變，對世界的認識和理解不斷深化。當大學生具備較高的認知水平時，他們能夠更全面、深入地分析問題，理性地判斷事物的價值和意義，從而形成相對穩(wěn)定和正確的價值觀。在面對網(wǎng)絡(luò)上紛繁復雜的信息時，認知水平較高的大學生能夠運用批判性思維，對信息進行篩選、辨別和分析，不盲目跟從，避免受到不良信息的誤導。心理特點也對大學生價值觀產(chǎn)生重要影響。處于青年期的大學生，自我意識迅速發(fā)展，他們渴望獨立、被認可，追求自我價值的實現(xiàn)。這種心理特點使他們在價值觀形成過程中，更加注重個人的感受和體驗，對自我發(fā)展和個人成就有著較高的期望。部分大學生在自我意識的驅(qū)使下，過于關(guān)注個人利益，忽視集體利益和社會責任，導致個人主義價值觀的滋生。大學生的情緒情感也較為豐富和強烈，容易受到外界環(huán)境的影響。在面對挫折和困難時，一些大學生可能會產(chǎn)生焦慮、抑郁等負面情緒，這些情緒如果得不到及時的調(diào)節(jié)和疏導，可能會影響他們的價值觀，使其變得消極、悲觀。人生經(jīng)歷是大學生價值觀形成的重要素材。不同的人生經(jīng)歷會給大學生帶來不同的體驗和感悟，從而塑造出各異的價值觀。那些在成長過程中經(jīng)歷過挫折和困難的大學生，往往更加珍惜來之不易的成果，懂得艱苦奮斗的重要性，在價值觀上更傾向于堅韌、努力和珍惜。比如，小王同學來自農(nóng)村家庭，家庭經(jīng)濟條件艱苦，他在求學過程中面臨著諸多困難，但他憑借自己的努力和堅持，克服了重重困難，考上了理想的大學。這段經(jīng)歷使他深刻體會到奮斗的價值，在大學期間，他始終保持勤奮刻苦的學習態(tài)度，積極參與各種實踐活動，努力提升自己的能力，立志將來回報社會。而那些生活較為順遂、缺乏挫折經(jīng)歷的大學生，可能對困難和挑戰(zhàn)的承受能力相對較弱，在面對挫折時容易產(chǎn)生迷茫和困惑，進而影響他們的價值觀。小張同學從小生活條件優(yōu)越，在成長過程中幾乎沒有遇到過什么挫折。進入大學后，當他在學習和生活中遇到一些困難時，他感到無所適從，甚至開始懷疑自己的能力，對未來感到迷茫。這種心態(tài)使他在一段時間內(nèi)變得消極怠工，對學習和社交都失去了興趣，價值觀也受到了一定的沖擊。社會實踐經(jīng)歷也對大學生價值觀有著重要影響。參與志愿服務、實習、兼職等社會實踐活動，能夠讓大學生接觸到不同的人群和社會現(xiàn)象，拓寬視野，增強社會責任感。在參與社區(qū)志愿服務活動中，大學生能夠親身感受到社會弱勢群體的生活狀況，從而激發(fā)他們的同情心和責任感，使他們更加關(guān)注社會公平和正義，在價值觀上更加傾向于奉獻和關(guān)愛他人。五、引導當代中國大學生樹立正確價值觀的策略5.1加強思想政治教育為提升思想政治教育的實效性，需對教育內(nèi)容進行創(chuàng)新與優(yōu)化。緊密結(jié)合時事熱點是關(guān)鍵舉措，在講解國際政治相關(guān)內(nèi)容時，可引入中美貿(mào)易摩擦、俄烏沖突等熱點事件，深入分析背后的政治、經(jīng)濟、文化因素，引導學生從國際政治格局、國家利益等角度思考問題，讓學生深刻理解國家政策的制定依據(jù)和國際形勢的復雜性，增強政治敏銳性和分析問題的能力。在經(jīng)濟領(lǐng)域，以“雙碳”目標下的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為切入點，探討綠色金融、新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展等熱點話題，使學生了解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，以及國家在經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變方面的戰(zhàn)略布局，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維和可持續(xù)發(fā)展意識。運用案例教學法能夠增強教育內(nèi)容的生動性和吸引力。在道德教育中，引入感動中國人物的事跡，如張桂梅校長扎根貧困地區(qū)教育事業(yè)，用自己的堅持和奉獻改變了無數(shù)山區(qū)女孩的命運，通過對這些真實且感人的案例進行分析，讓學生深刻體會到奉獻、敬業(yè)等道德品質(zhì)的價值，激發(fā)學生的道德情感，引導他們在日常生活中踐行道德準則。在法律教育中，以典型的法律案件為案例，如“于歡案”，詳細剖析案件的法律依據(jù)、審判過程和社會影響，讓學生了解法律在維護公平正義中的作用，增強法律意識和法治觀念。開展實踐活動是促進學生將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動的重要途徑。組織學生參與社區(qū)志愿服務，如關(guān)愛孤寡老人、義務環(huán)保宣傳等活動，讓學生在實踐中親身體驗社會需求，增強社會責任感和奉獻精神。鼓勵學生參與社會調(diào)研，針對社會熱點問題，如就業(yè)問題、教育公平問題等，深入社區(qū)、企業(yè)、學校等地進行實地調(diào)研，通過收集數(shù)據(jù)、分析問題，提出自己的見解和解決方案，培養(yǎng)學生的實踐能力和社會洞察力。還可以開展紅色文化實踐活動，組織學生參觀革命紀念館、紅色遺址等，讓學生在實地感受中了解革命歷史，傳承紅色基因，激發(fā)愛國情懷。5.2優(yōu)化校園文化建設(shè)校園文化建設(shè)對大學生價值觀的塑造有著深遠影響，需要從多方面著手營造積極向上的校園文化。在校園文化活動方面，應豐富活動類型，注重活動的內(nèi)涵與質(zhì)量。開展學術(shù)講座時，邀請各領(lǐng)域的專家學者，如在人工智能領(lǐng)域，邀請知名科研人員介紹行業(yè)前沿技術(shù)和發(fā)展趨勢，激發(fā)學生對科學知識的探索欲望；在文化藝術(shù)領(lǐng)域，邀請作家、藝術(shù)家分享創(chuàng)作心得和藝術(shù)理念，提升學生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。舉辦文化節(jié)活動，如傳統(tǒng)文化節(jié)，設(shè)置書法、繪畫、傳統(tǒng)手工藝制作等展示環(huán)節(jié)，以及詩詞朗誦、戲曲表演等文化活動，讓學生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強文化自信。樹立榜樣是校園文化建設(shè)的重要舉措。評選“校園之星”，涵蓋學習之星、道德之星、創(chuàng)新之星、公益之星等多個類別。對于學習之星，展示其勤奮學習、刻苦鉆研的事跡，如在專業(yè)學習中取得優(yōu)異成績、發(fā)表學術(shù)論文等，激勵其他學生努力學習專業(yè)知識；道德之星則宣傳其誠實守信、樂于助人、關(guān)愛他人等優(yōu)秀品德，如長期照顧孤寡老人、積極參與志愿服務等，引導學生樹立正確的道德觀念。邀請優(yōu)秀校友回校分享成長經(jīng)歷和成功經(jīng)驗，以他們的親身經(jīng)歷激勵在校學生。優(yōu)秀校友可以講述自己在大學期間如何克服困難、努力學習，以及畢業(yè)后如何在工作崗位上拼搏奮斗，實現(xiàn)人生價值，讓學生感受到榜樣的力量，明確自己的努力方向。校園文化環(huán)境建設(shè)也不容忽視。打造校園文化景觀，如在校園中建設(shè)雕塑、文化長廊等。雕塑可以選取具有文化內(nèi)涵和教育意義的主題，如科學家雕塑，展現(xiàn)科學家的探索精神和創(chuàng)新精神；文化長廊展示學校的歷史、名人名言、優(yōu)秀學生作品等，讓學生在校園中隨時受到文化的熏陶。優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，加強對校園網(wǎng)絡(luò)平臺的管理和引導。建立官方的校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，鼓勵學生在平臺上進行積極健康的交流和討論，及時發(fā)布正能量的信息和文章；對校園網(wǎng)絡(luò)上的不良信息進行及時清理和屏蔽，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。5.3發(fā)揮家庭教育作用家庭在大學生價值觀形成過程中扮演著不可或缺的角色，為充分發(fā)揮其積極作用，需從多方面為家長提供指導。言傳身教是家庭教育的重要方式，父母應時刻注意自身言行，成為孩子的道德楷模。在日常生活中，家長遵守社會公德，如在公共場合遵守秩序、愛護環(huán)境等，孩子在耳濡目染中也會逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣和道德意識。在誠實守信方面，家長答應孩子的事情一定要做到，不輕易許諾，一旦許諾就要兌現(xiàn)，讓孩子明白誠信的重要性。加強與孩子的溝通交流是了解孩子思想動態(tài)、引導其價值觀的關(guān)鍵。家長要注重溝通技巧，營造平等、民主的溝通氛圍，鼓勵孩子表達自己的想法和感受。在溝通頻率上，家長應定期與孩子進行深入交流，如每周安排一次家庭會議，分享彼此一周的生活和工作學習情況，增進彼此的了解。當孩子遇到問題或困惑時，家長要耐心傾聽，給予理解和支持，引導孩子正確看待問題，幫助他們樹立積極的心態(tài)和正確的價值觀。良好家風的培養(yǎng)對大學生價值觀的塑造具有深遠影響。傳承傳統(tǒng)美德是家風建設(shè)的重要內(nèi)容，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德，通過家庭傳承，能夠讓大學生在成長過程中受到熏陶，形成正確的道德觀念。在尊老愛幼方面，家長以身作則，關(guān)心照顧家中老人，為孩子樹立榜樣，孩子也會學會關(guān)愛長輩；在勤儉節(jié)約方面，家長倡導合理消費，不浪費食物和資源，孩子也會養(yǎng)成珍惜勞動成果的習慣。樹立家庭共同目標能夠增強家庭成員之間的凝聚力和歸屬感，同時也為大學生提供明確的價值導向。家庭可以制定短期和長期目標，如短期目標可以是共同完成一次家庭旅行，在旅行中培養(yǎng)孩子的團隊合作精神和獨立生活能力；長期目標可以是家庭成員共同努力，營造溫馨和諧的家庭氛圍，為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。在實現(xiàn)家庭目標的過程中，大學生能夠?qū)W會承擔責任，增強責任感和使命感。5.4提升大學生自我教育能力提升大學生自我教育能力是引導其樹立正確價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要從多個方面入手，培養(yǎng)大學生的自我反思意識，豐富閱讀學習內(nèi)容，拓展社會實踐途徑，從而全面提高大學生的自我認知和價值判斷能力。自我反思是大學生實現(xiàn)自我教育的重要方式，有助于他們深入了解自己的思想和行為，發(fā)現(xiàn)價值觀存在的問題并及時調(diào)整。學校可以開設(shè)專門的自我反思課程或組織相關(guān)主題活動，引導大學生定期進行自我反思。在課程中，教師可以通過引導學生分析自己在學習、生活、社交等方面的經(jīng)歷，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗教訓，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。例如，在一次團隊合作項目中，學生通過反思自己在團隊中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己存在溝通能力不足、團隊協(xié)作意識不強等問題，從而有針對性地進行改進。學校還可以鼓勵學生撰寫反思日記，記錄自己的思想變化和成長歷程，培養(yǎng)自我反思的習慣。閱讀學習是大學生獲取知識、拓寬視野、提升自我的重要途徑，對其價值觀的形成和發(fā)展具有深遠影響。學校應加強圖書館建設(shè)，豐富館藏資源，為大學生提供多樣化的閱讀選擇。除了專業(yè)書籍外，還應增加人文社科、歷史文化、哲學思想等方面的書籍，滿足大學生不同的閱讀需求。開展閱讀推廣活動，如讀書分享會、書評大賽等，激發(fā)大學生的閱讀興趣，營造濃厚的閱讀氛圍。在讀書分享會上，學生們可以分享自己的閱讀心得和體會，交流對書中觀點的理解和感悟，相互啟發(fā)，共同提高。鼓勵大學生制定個人閱讀計劃，根據(jù)自己的興趣和發(fā)展目標，有計劃地閱讀相關(guān)書籍，不斷豐富自己的知識儲備，提升思維能力和價值判斷能力。社會實踐是大學生接觸社會、了解社會的重要