當(dāng)代歷史鏡像：近期歷史題材小說的史觀剖析與反思一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)代文學(xué)的多元格局中，歷史題材小說以其獨(dú)特的魅力占據(jù)著重要的一席之地。近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展以及大眾對歷史文化興趣的日益濃厚，歷史題材小說迎來了創(chuàng)作與傳播的熱潮。從傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺，從嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性創(chuàng)作到面向大眾的通俗讀物，歷史題材小說的身影無處不在，其題材范圍涵蓋了從古至今各個歷史時(shí)期，內(nèi)容豐富多樣，風(fēng)格異彩紛呈。在傳統(tǒng)文學(xué)范疇內(nèi)，眾多知名作家不斷深耕歷史題材，以深厚的文學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，創(chuàng)作出一系列具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)和思想深度的作品。他們深入挖掘歷史事件背后的人性沖突、社會矛盾以及文化內(nèi)涵，力求在文學(xué)創(chuàng)作中還原歷史的復(fù)雜性和多面性。例如，二月河的“帝王系列”小說，憑借對清朝康熙、雍正、乾隆時(shí)期歷史的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了封建王朝政治斗爭的波譎云詭、宮廷生活的神秘奢華以及社會民生的百態(tài)萬象，在文學(xué)界和讀者群體中都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域更是歷史題材小說的創(chuàng)作重鎮(zhèn)。網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性和傳播的便捷性，為廣大創(chuàng)作者提供了廣闊的創(chuàng)作空間和展示舞臺，使得歷史題材小說在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)歷史小說題材廣泛，從穿越回古代建功立業(yè)的爽文，到以真實(shí)歷史事件為藍(lán)本的權(quán)謀斗爭小說，再到對古代社會生活細(xì)致入微的描繪，滿足了不同讀者的閱讀需求。一些網(wǎng)絡(luò)歷史小說憑借精彩的劇情、生動的人物塑造以及對歷史元素的巧妙運(yùn)用，收獲了大量粉絲，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的爆款作品，如《瑯琊榜》以其跌宕起伏的朝堂權(quán)謀故事和鮮活立體的人物形象，吸引了眾多讀者的關(guān)注，并成功改編為電視劇，進(jìn)一步擴(kuò)大了其影響力。歷史題材小說的繁榮不僅體現(xiàn)在作品數(shù)量的增長上，還體現(xiàn)在其受眾群體的不斷擴(kuò)大。從青少年到中老年，不同年齡段的讀者都能在歷史題材小說中找到自己感興趣的內(nèi)容。對于青少年讀者來說，歷史題材小說是他們了解歷史、拓寬知識面的重要途徑之一，通過生動有趣的故事，激發(fā)他們對歷史文化的興趣；對于中老年讀者而言，歷史題材小說則是他們回顧歷史、思考人生的載體，引發(fā)他們對過去和現(xiàn)實(shí)的深入思考。此外，歷史題材小說還走出國門，在海外市場也受到了一定程度的關(guān)注，成為傳播中國文化的重要窗口。研究近期歷史題材小說的史觀具有多方面的重要意義。從文學(xué)研究的角度來看，史觀是歷史題材小說的核心與靈魂，它貫穿于小說的創(chuàng)作過程，影響著作品的主題表達(dá)、人物塑造以及情節(jié)設(shè)置。不同的史觀會導(dǎo)致對同一歷史事件和人物的不同解讀與呈現(xiàn)，從而產(chǎn)生風(fēng)格迥異的文學(xué)作品。深入研究歷史題材小說的史觀，有助于我們更好地理解作家的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作思路，把握作品的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。通過分析作家在小說中運(yùn)用的史觀，我們可以探討他們?nèi)绾卧跉v史與文學(xué)之間尋求平衡，如何運(yùn)用文學(xué)手法對歷史進(jìn)行藝術(shù)加工和再創(chuàng)造，進(jìn)而豐富和深化我們對文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的認(rèn)識。例如，在一些以歷史唯物主義史觀創(chuàng)作的小說中，作家注重從社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級矛盾等角度去展現(xiàn)歷史的發(fā)展演變，使讀者能夠從更宏觀的層面理解歷史事件的本質(zhì)和原因；而在后現(xiàn)代主義史觀影響下的小說，則可能更強(qiáng)調(diào)歷史的碎片化、不確定性以及個體的主觀體驗(yàn)，通過獨(dú)特的敘事方式和視角為讀者帶來全新的閱讀感受。從歷史研究的角度而言，歷史題材小說雖然不能等同于歷史研究，但它作為一種文學(xué)化的歷史表達(dá)，在一定程度上能夠?yàn)闅v史研究提供補(bǔ)充和參考。歷史小說往往是作家在對歷史資料進(jìn)行研究和分析的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，其中蘊(yùn)含著作家對歷史事件、人物以及社會風(fēng)貌的理解和想象。這些內(nèi)容可以為歷史學(xué)家提供新的研究思路和視角，啟發(fā)他們從不同的角度去思考?xì)v史問題。一些歷史小說中對民間風(fēng)俗習(xí)慣、社會底層人民生活狀況的描寫，可能是正史中所忽略的，但對于全面了解歷史卻具有重要的價(jià)值。歷史題材小說還能夠以通俗易懂的方式傳播歷史知識，激發(fā)大眾對歷史的興趣和關(guān)注，從而為歷史研究營造更廣泛的社會基礎(chǔ)。當(dāng)讀者被一部精彩的歷史小說所吸引，進(jìn)而對小說所涉及的歷史時(shí)期產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，他們可能會主動去查閱相關(guān)的歷史資料，深入了解歷史的真相，這在一定程度上促進(jìn)了歷史知識的普及和傳播。研究近期歷史題材小說的史觀，對于我們更好地理解當(dāng)代文化語境下歷史與文學(xué)的關(guān)系、把握歷史題材小說的創(chuàng)作趨勢以及推動文學(xué)與歷史研究的發(fā)展都具有重要的意義。1.2研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析近期歷史題材小說的史觀。文本分析法是其中的重要方法之一。通過對大量具有代表性的歷史題材小說文本進(jìn)行細(xì)致解讀，深入挖掘小說中所蘊(yùn)含的歷史觀念、價(jià)值取向以及作者對歷史事件和人物的獨(dú)特理解。在分析二月河的“帝王系列”小說時(shí)，從文本中對宮廷政治、社會民生、人物心理等方面的描寫入手，探究作者如何運(yùn)用歷史唯物主義史觀展現(xiàn)清朝時(shí)期的歷史風(fēng)貌，揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。關(guān)注小說的敘事結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)等文學(xué)元素，分析它們?nèi)绾畏?wù)于史觀的呈現(xiàn)。敘事視角的選擇會影響讀者對歷史事件的認(rèn)知和理解，第一人稱敘事可能更側(cè)重于個體的主觀感受和體驗(yàn)，而第三人稱全知敘事則能展現(xiàn)更廣闊的歷史畫面。對比研究法也是不可或缺的。將不同作家、不同時(shí)期、不同類型的歷史題材小說進(jìn)行對比分析，有助于發(fā)現(xiàn)史觀的多樣性及其演變規(guī)律。把傳統(tǒng)歷史小說與網(wǎng)絡(luò)歷史小說進(jìn)行對比，分析它們在史觀上的差異。傳統(tǒng)歷史小說可能更注重歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，強(qiáng)調(diào)對歷史事件的客觀還原和對歷史規(guī)律的探討；而網(wǎng)絡(luò)歷史小說則可能更傾向于滿足讀者的娛樂需求，在史觀上更加多元化，有的作品可能融入了穿越、玄幻等元素，對歷史進(jìn)行了大膽的想象和重構(gòu)。還可以對比同一歷史時(shí)期不同小說的史觀，探討作家因個人經(jīng)歷、文化背景、創(chuàng)作意圖等因素的不同，對同一歷史事件和人物產(chǎn)生的不同解讀和呈現(xiàn)。在研究過程中，本研究還將結(jié)合歷史研究的成果和方法，對小說中的歷史內(nèi)容進(jìn)行考證和分析，以判斷其與歷史事實(shí)的契合度以及對歷史的詮釋是否合理。查閱相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)著作，對小說中涉及的歷史事件、人物生平、社會制度等進(jìn)行核實(shí)，分析作者在創(chuàng)作中對歷史資料的運(yùn)用和改編是否恰當(dāng)。在研究以唐朝為背景的歷史小說時(shí)，參考《舊唐書》《新唐書》等正史以及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果，考察小說對唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的描寫是否符合歷史事實(shí)，以及作者如何在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，融入自己的史觀。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。從多維度對歷史題材小說的史觀進(jìn)行分析，不僅關(guān)注小說所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容，還深入探討史觀與文學(xué)創(chuàng)作、社會文化、讀者接受等方面的關(guān)系。在分析史觀對文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí)，研究不同史觀如何促使作家采用不同的敘事策略、人物塑造方法和主題表達(dá)手段，從而形成獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格；在探討史觀與社會文化的關(guān)系時(shí)，考察社會思潮、文化傳統(tǒng)、時(shí)代精神等因素如何影響作家的史觀形成，以及小說所傳達(dá)的史觀又如何反作用于社會文化，對讀者的歷史認(rèn)知和價(jià)值觀念產(chǎn)生影響；在研究史觀與讀者接受的關(guān)系時(shí)，分析不同史觀的小說在讀者群體中的接受程度和反饋，探討讀者的閱讀需求和審美趣味對史觀呈現(xiàn)的影響。本研究注重將歷史題材小說的史觀置于當(dāng)代文化語境中進(jìn)行解讀，結(jié)合時(shí)代背景、社會現(xiàn)實(shí)和文化思潮，深入挖掘史觀的內(nèi)涵和意義。在當(dāng)今全球化、信息化的時(shí)代背景下，各種文化思潮相互碰撞、交融，歷史題材小說的史觀也呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。通過對當(dāng)代文化語境的分析，能夠更好地理解作家在創(chuàng)作中為何選擇某種史觀，以及這種史觀所反映的當(dāng)代社會的價(jià)值取向和精神追求。在研究一些具有后現(xiàn)代主義史觀的歷史小說時(shí)，結(jié)合后現(xiàn)代主義思潮在當(dāng)代社會的傳播和影響，分析小說中對歷史的碎片化、戲仿、解構(gòu)等手法的運(yùn)用，以及這些手法所傳達(dá)的對傳統(tǒng)歷史觀念的挑戰(zhàn)和反思，探討它們在當(dāng)代文化語境中的意義和價(jià)值。二、歷史題材小說與史觀的基本理論2.1歷史題材小說的界定與范疇歷史題材小說是以歷史人物和事件為描寫主題，旨在再現(xiàn)特定歷史時(shí)期生活面貌與歷史發(fā)展趨勢的一種小說類型。它并非對歷史的簡單復(fù)刻，而是在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，融入了作者的藝術(shù)想象、情感表達(dá)和思想思考。這種獨(dú)特的文學(xué)體裁，既具有一定的歷史真實(shí)性，又展現(xiàn)出豐富的文學(xué)藝術(shù)性，是歷史與文學(xué)相互交融的結(jié)晶。與歷史教科書相比，歷史題材小說有著本質(zhì)的區(qū)別。歷史教科書以客觀、準(zhǔn)確地記錄歷史事實(shí)為首要目的，其內(nèi)容具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和權(quán)威性，注重歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過等要素的精確表述，旨在為讀者提供系統(tǒng)的歷史知識。而歷史題材小說則更側(cè)重于通過生動的故事情節(jié)、鮮活的人物形象以及細(xì)膩的情感描繪，讓讀者在閱讀中感受到歷史的氛圍和魅力，引發(fā)對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。歷史教科書可能會用簡潔明了的語言闡述某一歷史事件的發(fā)生背景、過程和結(jié)果，而歷史題材小說則可能會圍繞這一事件，虛構(gòu)出眾多人物的命運(yùn)糾葛，展現(xiàn)他們在歷史洪流中的掙扎、奮斗與選擇，使讀者更深入地理解歷史事件對個體的影響。歷史題材小說在內(nèi)容上具有真實(shí)與虛構(gòu)相統(tǒng)一的顯著特征。一方面，其主要人物和主要事件必須有一定的歷史依據(jù)，不能脫離歷史的基本框架和事實(shí)。作家在創(chuàng)作過程中，需要對相關(guān)的歷史資料進(jìn)行深入研究和分析，確保小說中的歷史背景、重大事件以及主要人物的基本性格和經(jīng)歷等符合歷史的真實(shí)情況。例如，在描寫秦始皇統(tǒng)一六國這一歷史事件的小說中，秦始皇的雄才大略、統(tǒng)一六國的過程以及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景等都應(yīng)基于歷史事實(shí)進(jìn)行呈現(xiàn)。另一方面，為了增強(qiáng)小說的故事性、可讀性和藝術(shù)感染力，作家又可以在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行想象、概括和虛構(gòu)。在不改變歷史主線的前提下，虛構(gòu)一些次要人物和情節(jié)，豐富故事內(nèi)容，展現(xiàn)歷史的細(xì)節(jié)和豐富性?？梢蕴摌?gòu)秦始皇身邊一位謀士的情感故事，通過他的視角來展現(xiàn)宮廷斗爭的復(fù)雜和殘酷，以及秦始皇統(tǒng)一六國過程中的艱辛與不易。這種真實(shí)與虛構(gòu)的巧妙結(jié)合，使得歷史題材小說既具有歷史的厚重感，又充滿了文學(xué)的靈動性。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，歷史題材小說可以劃分為多種類型。按照時(shí)間跨度來劃分，可分為通史類和斷代類。通史類歷史小說跨越多個朝代或漫長的歷史時(shí)期，試圖展現(xiàn)更為宏觀、全面的歷史畫卷，讓讀者對歷史的發(fā)展脈絡(luò)有一個整體性的認(rèn)識。如蔡東藩的《中國歷代通俗演義》，時(shí)間跨度自秦始皇到民國九年，長達(dá)二千一百六十六年，內(nèi)容涵蓋了各個朝代的政治、軍事、文化等諸多方面，為讀者呈現(xiàn)了一部浩瀚而通俗的中華通史。斷代類歷史小說則聚焦于某一特定的朝代或歷史時(shí)期，深入挖掘這一時(shí)期的歷史內(nèi)涵和文化特色，以細(xì)膩的筆觸描繪該時(shí)期的社會風(fēng)貌和人物命運(yùn)。像二月河的“帝王系列”小說，分別以清朝康熙、雍正、乾隆時(shí)期為背景，通過對這三個時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了清朝盛世的輝煌與危機(jī)。以內(nèi)容和主題為劃分依據(jù)，歷史題材小說又可分為人物傳記類和事件敘事類。人物傳記類歷史小說以歷史人物的生平事跡為主線，通過對人物性格、思想、情感以及人生經(jīng)歷的刻畫，展現(xiàn)人物在歷史中的作用和價(jià)值。例如，唐浩明的《曾國藩》，以曾國藩的一生為藍(lán)本，深入刻畫了他在政治、軍事、文化等領(lǐng)域的作為和成就，以及他在復(fù)雜的歷史環(huán)境中所面臨的抉擇和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了一個立體、豐滿的曾國藩形象。事件敘事類歷史小說則以某一重大歷史事件為中心，圍繞事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開敘述，展現(xiàn)歷史事件對社會和人物的影響。比如姚雪垠的《李自成》，以明末農(nóng)民起義為背景，生動地描繪了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍從興起、發(fā)展到最終失敗的全過程，展現(xiàn)了這一歷史時(shí)期社會的動蕩和人民的苦難，以及各種政治力量之間的斗爭。在體裁方面，歷史題材小說可分為長篇、中篇和短篇。長篇?dú)v史小說篇幅較長，容量較大，能夠較為全面、深入地展現(xiàn)歷史時(shí)期的社會生活和歷史發(fā)展趨勢，塑造眾多性格鮮明的人物形象。如上述提到的《李自成》《中國歷代通俗演義》等，通過宏大的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的情節(jié)內(nèi)容，展現(xiàn)了廣闊的歷史畫面。中篇?dú)v史小說篇幅適中，往往聚焦于某一歷史時(shí)期的某一特定事件或人物關(guān)系，以較為緊湊的情節(jié)和細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)歷史的一個側(cè)面。一些以某一歷史時(shí)期的宮廷政變或戰(zhàn)爭為題材的中篇小說，通過對關(guān)鍵人物和事件的刻畫，展現(xiàn)歷史的緊張與殘酷。短篇?dú)v史小說篇幅短小，情節(jié)簡潔，通常選取歷史中的一個小片段或一個小事件，以小見大，通過對細(xì)節(jié)的描繪，傳達(dá)出深刻的歷史內(nèi)涵和思想情感。一些以歷史典故或民間傳說為素材的短篇小說，通過巧妙的構(gòu)思和簡潔的語言，展現(xiàn)歷史的智慧和文化底蘊(yùn)。2.2史觀在歷史題材小說中的核心地位史觀在歷史題材小說中占據(jù)著無可替代的核心地位，它猶如一根無形的絲線，貫穿于小說創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)，對小說的選材、人物塑造以及情節(jié)架構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而關(guān)鍵的影響。史觀直接決定了歷史題材小說的選材方向。不同的史觀促使作家關(guān)注不同的歷史層面和元素。秉持歷史唯物主義史觀的作家，往往將目光聚焦于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級結(jié)構(gòu)以及人民群眾在歷史發(fā)展中的推動作用。他們會選擇那些能夠展現(xiàn)社會變革、反映階級矛盾和體現(xiàn)人民群眾奮斗歷程的歷史事件和人物作為創(chuàng)作素材。姚雪垠的《李自成》，以明末農(nóng)民起義為背景，深入描繪了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍的興衰歷程。作者運(yùn)用歷史唯物主義史觀，從社會經(jīng)濟(jì)層面分析了明朝末年土地兼并嚴(yán)重、農(nóng)民生活困苦的現(xiàn)狀，揭示了農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因；通過展現(xiàn)農(nóng)民起義軍與明朝統(tǒng)治階級以及其他政治勢力之間的復(fù)雜斗爭，展現(xiàn)了階級矛盾在歷史發(fā)展中的重要作用；同時(shí)，小說中對眾多農(nóng)民起義軍將領(lǐng)和普通士兵的刻畫，體現(xiàn)了人民群眾在歷史進(jìn)程中的主體地位和偉大力量。這部作品的選材緊密圍繞歷史唯物主義史觀展開，為讀者呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的明末社會歷史畫卷。與之形成鮮明對比的是，持有英雄史觀的作家更傾向于選擇那些具有傳奇色彩的英雄人物以及他們的個人事跡作為小說的核心內(nèi)容。他們強(qiáng)調(diào)英雄人物的非凡才能、卓越智慧和獨(dú)特魅力，認(rèn)為這些英雄人物是歷史發(fā)展的決定性力量。在一些以英雄史觀創(chuàng)作的歷史小說中，常常會塑造出一位或幾位力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤的英雄形象，他們憑借個人的意志和能力，改變了歷史的走向。這些小說往往會詳細(xì)描述英雄人物的成長經(jīng)歷、愛情故事以及他們在關(guān)鍵時(shí)刻所做出的重大決策，而相對忽視了社會歷史背景和人民群眾的作用。這種選材方式雖然能夠突出英雄人物的形象和事跡，但在一定程度上可能會削弱歷史的客觀性和全面性。史觀在人物塑造方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它決定了作家對歷史人物的評價(jià)和刻畫方式。不同的史觀會使作家對同一歷史人物產(chǎn)生截然不同的理解和詮釋。以曹操這一歷史人物為例，在傳統(tǒng)的正統(tǒng)史觀影響下，曹操常常被描繪成一個奸詐、狡猾、野心勃勃的反面人物。在《三國演義》中，羅貫中秉持著尊劉貶曹的正統(tǒng)史觀，將曹操刻畫為一個“治世之能臣，亂世之奸雄”，著重展現(xiàn)他的多疑、殘忍和不擇手段。小說中“曹操殺呂伯奢”這一情節(jié)，生動地體現(xiàn)了曹操的多疑和狠毒，他因誤殺呂伯奢一家后，說出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的經(jīng)典臺詞，進(jìn)一步強(qiáng)化了他在讀者心中的負(fù)面形象。然而，從歷史唯物主義史觀的角度來看，曹操則是一位具有重要?dú)v史貢獻(xiàn)的政治家、軍事家。他在東漢末年的亂世中崛起，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂局面，為社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。在一些以歷史唯物主義史觀創(chuàng)作的歷史小說中，曹操的形象更加立體和豐滿。作家會從他的政治才能、軍事謀略以及對文化發(fā)展的推動等方面進(jìn)行深入刻畫，展現(xiàn)他在歷史進(jìn)程中的積極作用，同時(shí)也不回避他的性格缺陷和歷史局限性。這種基于不同史觀的人物塑造方式，使讀者對曹操這一歷史人物產(chǎn)生了截然不同的認(rèn)知和評價(jià)。在情節(jié)架構(gòu)上，史觀同樣起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。不同的史觀會導(dǎo)致小說呈現(xiàn)出不同的情節(jié)發(fā)展邏輯和敘事結(jié)構(gòu)。線性史觀認(rèn)為歷史是按照一定的順序和規(guī)律向前發(fā)展的，這種史觀影響下的歷史題材小說往往具有清晰的時(shí)間線索和因果關(guān)系，情節(jié)發(fā)展較為連貫和有序。一些以王朝興衰為主題的歷史小說，通常會按照歷史事件發(fā)生的先后順序，依次講述一個王朝從興起、繁榮到衰落的全過程，通過展現(xiàn)各個歷史階段的重大事件和人物活動，揭示歷史發(fā)展的必然趨勢。在這類小說中，情節(jié)的發(fā)展往往是由一系列因果關(guān)系緊密相連的事件推動的，前一個事件為后一個事件的發(fā)生埋下伏筆，后一個事件則是前一個事件的必然結(jié)果。例如，在描寫唐朝歷史的小說中，可能會從李淵建立唐朝開始，依次講述貞觀之治、開元盛世等繁榮時(shí)期，以及安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等導(dǎo)致唐朝衰落的事件，通過這些事件的串聯(lián)，展現(xiàn)唐朝歷史的發(fā)展脈絡(luò)。而循環(huán)史觀則認(rèn)為歷史是周而復(fù)始、不斷循環(huán)的，這種史觀影響下的小說情節(jié)可能會呈現(xiàn)出一種輪回的特點(diǎn)，相似的歷史事件和人物命運(yùn)會在不同的時(shí)間和空間中反復(fù)出現(xiàn)。在某些以循環(huán)史觀創(chuàng)作的歷史小說中，可能會設(shè)置多個歷史時(shí)期的故事，這些故事在情節(jié)和主題上具有一定的相似性，通過對比和呼應(yīng)，展現(xiàn)歷史的循環(huán)和命運(yùn)的無常。比如，小說中可能會講述不同朝代的政治斗爭，雖然時(shí)間和人物不同，但斗爭的形式、手段以及最終的結(jié)果卻有著驚人的相似之處，以此來表達(dá)歷史循環(huán)的觀念。以二月河的“帝王系列”小說和當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》為例，這兩部作品雖然都以歷史為題材，但由于史觀的不同，呈現(xiàn)出了截然不同的歷史圖景。二月河的“帝王系列”小說以歷史唯物主義史觀為指導(dǎo)，注重從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個層面展現(xiàn)歷史的發(fā)展。在小說中，作者通過對康熙、雍正、乾隆等帝王的刻畫，展現(xiàn)了他們在維護(hù)國家統(tǒng)一、推動社會發(fā)展方面所做出的努力和貢獻(xiàn)，同時(shí)也揭示了封建王朝內(nèi)部的政治腐敗、社會矛盾等問題。小說情節(jié)豐富復(fù)雜，涉及宮廷斗爭、邊疆戰(zhàn)事、經(jīng)濟(jì)改革等多個方面，通過這些情節(jié)的交織，展現(xiàn)了清朝盛世的輝煌與危機(jī)。而當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》則采用了一種較為通俗、輕松的敘事方式，融入了作者對歷史的獨(dú)特理解和感悟。這部作品在一定程度上受到了后現(xiàn)代主義史觀的影響，強(qiáng)調(diào)歷史的趣味性和個體的主觀體驗(yàn)。作者以幽默詼諧的語言講述明朝的歷史，通過對眾多歷史人物的生動描寫，展現(xiàn)了他們在歷史舞臺上的喜怒哀樂和命運(yùn)起伏。與“帝王系列”小說相比，《明朝那些事兒》的情節(jié)更加注重人物的個人故事和情感經(jīng)歷，弱化了歷史事件之間的邏輯聯(lián)系，更加強(qiáng)調(diào)歷史的碎片化和偶然性。例如，在講述明朝官員的故事時(shí)，作者會詳細(xì)描述他們的個人性格、仕途經(jīng)歷以及與其他人物之間的關(guān)系，通過這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)明朝官場的生態(tài)和歷史人物的多樣性。這兩部作品由于史觀的差異，為讀者呈現(xiàn)了兩種風(fēng)格迥異的明朝歷史圖景，讀者在閱讀過程中也會獲得不同的閱讀體驗(yàn)和歷史認(rèn)知。2.3常見史觀概述在歷史研究和歷史題材小說創(chuàng)作領(lǐng)域，存在著多種史觀，它們從不同的角度和層面詮釋歷史，為我們理解過去提供了多元化的視角。以下將對歷史唯物主義史觀、文化史觀、人性史觀等幾種常見史觀的內(nèi)涵與特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述。歷史唯物主義史觀，是馬克思主義的重要組成部分，由馬克思和恩格斯創(chuàng)立。這一史觀強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)在社會歷史發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動，是推動社會發(fā)展的根本動力。在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了生產(chǎn)關(guān)系的形式，而生產(chǎn)關(guān)系又必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，否則就會引發(fā)社會變革。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原有的生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就會出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系來取代舊的生產(chǎn)關(guān)系，從而推動社會向更高階段發(fā)展。歷史唯物主義史觀還認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們在物質(zhì)生產(chǎn)、社會變革等方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性和決定性的作用。在歷史的長河中，廣大人民群眾通過辛勤的勞動，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展。在工業(yè)革命時(shí)期，正是廣大工人階級的辛勤勞動和技術(shù)創(chuàng)新，推動了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，使人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)社會。歷史唯物主義史觀具有鮮明的實(shí)踐性和科學(xué)性。它立足于人類社會的實(shí)踐活動，通過對大量歷史資料和現(xiàn)實(shí)社會現(xiàn)象的分析研究，揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。與其他史觀相比，歷史唯物主義史觀更加注重從宏觀的社會結(jié)構(gòu)和歷史發(fā)展的整體進(jìn)程來把握歷史，具有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性。在研究歷史事件時(shí)，它不僅關(guān)注事件本身的發(fā)生過程，還深入分析事件背后的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素，以及這些因素之間的相互關(guān)系和相互作用。在分析法國大革命這一歷史事件時(shí)，歷史唯物主義史觀會從當(dāng)時(shí)法國的社會經(jīng)濟(jì)狀況入手，分析封建制度下的階級矛盾和社會不平等，揭示法國大革命爆發(fā)的根本原因是社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾激化。它還會關(guān)注法國大革命對法國乃至整個歐洲社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，從歷史發(fā)展的角度來評價(jià)這一事件的意義和價(jià)值。文化史觀，是一種從文化的角度來審視歷史發(fā)展的史觀。它強(qiáng)調(diào)文化在人類社會發(fā)展中的核心地位和重要作用，認(rèn)為文化是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動歷史前進(jìn)的重要力量。文化史觀關(guān)注人類文化的傳承、演變和交流，認(rèn)為不同文化之間的相互影響和融合是歷史發(fā)展的重要動力。在人類歷史上，不同地區(qū)和民族的文化相互交流、相互借鑒，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。古代絲綢之路的開通，不僅促進(jìn)了中國與中亞、西亞乃至歐洲之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，還推動了不同文化之間的交流與融合，使得中國的絲綢、瓷器、造紙術(shù)等文化成果傳播到了世界各地，同時(shí)也吸收了其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，豐富了中國的文化內(nèi)涵。文化史觀注重對歷史上各種文化現(xiàn)象的研究和解讀，包括宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣等。它認(rèn)為這些文化現(xiàn)象不僅是歷史的產(chǎn)物，同時(shí)也對歷史的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。宗教在人類歷史上扮演著重要的角色，它不僅影響著人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，還對社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生著重要的影響?；浇淘跉W洲中世紀(jì)的發(fā)展，對歐洲的政治格局、社會結(jié)構(gòu)、文化藝術(shù)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為歐洲中世紀(jì)文化的重要組成部分。文化史觀還強(qiáng)調(diào)文化的多樣性和獨(dú)特性，認(rèn)為每一種文化都有其自身的價(jià)值和意義，應(yīng)該尊重和保護(hù)不同文化之間的差異。在全球化的今天，文化史觀提醒我們要重視文化的多樣性，促進(jìn)不同文化之間的平等交流和相互理解，共同推動人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。人性史觀，則是以人性為核心來解讀歷史的一種史觀。它認(rèn)為人性是歷史發(fā)展的內(nèi)在動力，歷史事件和人物的行為都是人性的外在表現(xiàn)。人性史觀關(guān)注人類的情感、欲望、道德、價(jià)值觀等方面在歷史中的作用，認(rèn)為這些因素影響著歷史的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上，許多戰(zhàn)爭和沖突的爆發(fā)往往與人類的貪婪、欲望等本性有關(guān)。而一些偉大的歷史人物之所以能夠做出杰出的貢獻(xiàn)，推動歷史的進(jìn)步，往往是因?yàn)樗麄兙哂懈呱械牡赖缕焚|(zhì)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。人性史觀強(qiáng)調(diào)從個體的角度去理解歷史，認(rèn)為每一個個體的行為和選擇都在一定程度上影響著歷史的發(fā)展。在研究歷史時(shí)，人性史觀會關(guān)注歷史人物的內(nèi)心世界和個人經(jīng)歷，通過對他們的思想、情感和行為的分析，來揭示歷史事件背后的人性因素。在研究秦始皇統(tǒng)一六國這一歷史事件時(shí)，人性史觀會關(guān)注秦始皇的個人性格、野心和抱負(fù)，分析他統(tǒng)一六國的動機(jī)和目的，以及他在統(tǒng)一過程中所采取的手段和措施背后的人性因素。人性史觀注重對歷史人物的人性化解讀，強(qiáng)調(diào)歷史人物的復(fù)雜性和多面性。它認(rèn)為歷史人物不是簡單的英雄或反派，他們的行為和決策往往受到多種因素的影響，包括個人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀以及當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境等。在傳統(tǒng)的歷史觀念中，曹操常常被視為一個奸詐、狡猾的反面人物，但從人性史觀的角度來看，曹操也是一個具有雄才大略、政治抱負(fù)和文學(xué)才華的復(fù)雜人物。他在東漢末年的亂世中崛起，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂局面，為社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他的詩歌作品也展現(xiàn)了他的文學(xué)才華和內(nèi)心世界。人性史觀提醒我們在評價(jià)歷史人物時(shí)，要全面、客觀地分析他們的行為和貢獻(xiàn)，避免簡單地給歷史人物貼上標(biāo)簽。三、近期歷史題材小說主要史觀的深入剖析3.1新歷史主義史觀3.1.1對傳統(tǒng)歷史敘事的解構(gòu)與重構(gòu)新歷史主義史觀作為一種極具影響力的歷史觀念，在近期歷史題材小說創(chuàng)作中留下了深刻的印記。它的興起與發(fā)展，與當(dāng)代社會的文化思潮、哲學(xué)觀念以及文學(xué)創(chuàng)作的變革密切相關(guān)。新歷史主義理論源于20世紀(jì)70年代的美國，在80年代達(dá)到鼎盛期，其理論基礎(chǔ)融合了尼采的歷史健忘論和超人重構(gòu)歷史學(xué)說、?？碌耐呓馀c重構(gòu)歷史文本學(xué)說以及德里達(dá)的解構(gòu)主義學(xué)說。這些理論觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歷史的相對性、文本性和敘事性，認(rèn)為歷史并非是客觀存在的、單一的、線性發(fā)展的，而是由人們的敘述和解釋所構(gòu)建的，受到權(quán)力、意識形態(tài)、文化等多種因素的影響。在這種理論背景下，新歷史主義史觀在歷史題材小說創(chuàng)作中應(yīng)運(yùn)而生。新歷史主義小說對傳統(tǒng)歷史敘事的解構(gòu)與重構(gòu)，是其最顯著的特征之一。傳統(tǒng)歷史敘事往往以宏大敘事為主，強(qiáng)調(diào)歷史的必然性、規(guī)律性和整體性，注重對重大歷史事件、英雄人物和官方意識形態(tài)的描述，試圖構(gòu)建一個統(tǒng)一、連貫、權(quán)威性的歷史敘述。在傳統(tǒng)歷史小說中，歷史往往被描繪成是由英雄人物和偉大事件推動的，普通民眾的作用被忽視或邊緣化。新歷史主義小說則打破了這種宏大敘事的模式，以微觀視角重塑歷史，關(guān)注歷史中的個體、細(xì)節(jié)和日常生活，挖掘被傳統(tǒng)歷史敘事所忽略的民間歷史、個人記憶和邊緣群體的故事。以莫言的《紅高粱家族》為例，這部小說以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，通過“我奶奶”戴鳳蓮、“我爺爺”余占鰲等人物的傳奇經(jīng)歷，展現(xiàn)了一段獨(dú)特的歷史畫卷。在傳統(tǒng)歷史敘事中，抗日戰(zhàn)爭往往被描繪成一場由正規(guī)軍隊(duì)主導(dǎo)的、具有明確戰(zhàn)略目標(biāo)和組織架構(gòu)的戰(zhàn)爭。而在《紅高粱家族》中，莫言并沒有將視角局限于正規(guī)軍的戰(zhàn)斗，而是聚焦于高密東北鄉(xiāng)的普通百姓，展現(xiàn)了他們在戰(zhàn)爭中的生存狀態(tài)、情感世界和反抗精神?！拔夷棠獭贝鼬P蓮是一個敢愛敢恨、性格潑辣的女性，她的愛情故事和人生經(jīng)歷充滿了傳奇色彩。她與“我爺爺”余占鰲在高粱地里野合，展現(xiàn)了人性的本能和對傳統(tǒng)禮教的反抗；在日軍入侵時(shí)，她又積極參與抗日活動，為保衛(wèi)家園貢獻(xiàn)自己的力量?！拔覡敔敗庇嗾荐梽t是一個土匪出身的抗日英雄，他的行為充滿了野性和原始的力量。他帶領(lǐng)著一群兄弟在高粱地里與日軍展開殊死搏斗，雖然沒有正規(guī)的軍事訓(xùn)練和裝備，但憑借著頑強(qiáng)的意志和對家鄉(xiāng)的熱愛，給日軍造成了沉重的打擊。在敘事結(jié)構(gòu)上，《紅高粱家族》也突破了傳統(tǒng)歷史小說的線性敘事方式，采用了多視角、非線性的敘事結(jié)構(gòu)。小說以“我”的回憶為線索，穿插了不同人物的視角和故事片段，使讀者能夠從多個角度了解歷史事件和人物的內(nèi)心世界。這種敘事結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)歷史敘事的連貫性和完整性，強(qiáng)調(diào)了歷史的碎片化和多元性，使讀者感受到歷史的復(fù)雜性和不確定性。在小說中，既有“我奶奶”戴鳳蓮的第一人稱敘述，展現(xiàn)了她的情感經(jīng)歷和內(nèi)心世界；也有“我爺爺”余占鰲的故事，通過第三人稱敘述展現(xiàn)了他的英勇和豪邁；還有“我”對家族歷史的追溯和思考，使讀者能夠從一個更宏觀的角度看待這段歷史。這些不同視角的敘事相互交織，形成了一種立體的歷史敘述，讓讀者在閱讀過程中不斷地對歷史進(jìn)行思考和解讀。通過對《紅高粱家族》的分析，可以看出新歷史主義小說對傳統(tǒng)歷史敘事的解構(gòu)與重構(gòu)，不僅體現(xiàn)在對歷史內(nèi)容的重新選擇和呈現(xiàn)上，還體現(xiàn)在敘事方式和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新上。這種解構(gòu)與重構(gòu)，使歷史題材小說更加貼近生活、貼近人性，展現(xiàn)了歷史的豐富性和多樣性，為讀者帶來了全新的閱讀體驗(yàn)和歷史認(rèn)知。3.1.2強(qiáng)調(diào)個體命運(yùn)與歷史的交織新歷史主義小說另一個重要特征是強(qiáng)調(diào)個體命運(yùn)與歷史的緊密交織，通過展現(xiàn)個體在歷史洪流中的掙扎與選擇，深刻揭示歷史的復(fù)雜性。在這類小說中，個體不再是歷史的被動接受者，而是歷史發(fā)展的參與者和推動者，他們的命運(yùn)與歷史的進(jìn)程相互影響、相互塑造。以莫言的另一部作品《豐乳肥臀》為例，這部小說以20世紀(jì)中國的歷史變遷為背景，通過上官魯氏及其子女們的命運(yùn)，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。上官魯氏是一個命運(yùn)多舛的女性，她經(jīng)歷了封建社會的壓迫、抗日戰(zhàn)爭的苦難、解放戰(zhàn)爭的動蕩以及新中國成立后的種種社會變革。在她的一生中，先后嫁給了多個男人，經(jīng)歷了多次生育的痛苦和失去子女的悲痛。她的子女們也各自有著不同的命運(yùn)，他們在歷史的浪潮中或沉淪、或掙扎、或奮起反抗。大兒子上官金童是一個戀乳癖患者，他在歷史的變遷中始終無法擺脫對母親乳房的依賴，成為了一個懦弱、無能的人；二女兒上官招弟嫁給了國民黨軍官，在解放戰(zhàn)爭中為了保護(hù)丈夫而犧牲；三女兒上官領(lǐng)弟則成為了一名共產(chǎn)黨員，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。在《豐乳肥臀》中，莫言通過對上官魯氏及其子女們命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了個體在歷史洪流中的無奈與掙扎。他們的命運(yùn)受到歷史的影響，無法自主選擇自己的人生道路。上官魯氏在封建社會的壓迫下，被迫嫁給了多個男人，成為了傳宗接代的工具；她的子女們在戰(zhàn)爭和社會變革中，也面臨著生死抉擇和人生的重大轉(zhuǎn)折。他們的命運(yùn)又對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。上官招弟的犧牲反映了戰(zhàn)爭的殘酷和無情，也展現(xiàn)了女性在戰(zhàn)爭中的堅(jiān)韌和勇敢；上官領(lǐng)弟的革命行為則體現(xiàn)了個體對歷史潮流的順應(yīng)和對理想的追求，她的奮斗為新中國的成立做出了貢獻(xiàn)。這部小說還通過對個體情感世界的細(xì)膩描繪，進(jìn)一步揭示了歷史對個體的深刻影響。上官魯氏對子女們的母愛是無私而深沉的，她在艱苦的環(huán)境中努力保護(hù)著自己的孩子，為他們的成長付出了巨大的代價(jià)。然而，她的母愛在歷史的洪流中也顯得有些無力，她無法阻止子女們的命運(yùn)悲劇。這種情感的描寫，使讀者更加深刻地感受到了歷史的殘酷和個體在歷史面前的渺小與無奈。新歷史主義小說通過強(qiáng)調(diào)個體命運(yùn)與歷史的交織，打破了傳統(tǒng)歷史敘事中歷史與個體的二元對立，使讀者能夠更加深入地理解歷史的本質(zhì)和意義。它讓我們認(rèn)識到，歷史不僅僅是由重大事件和英雄人物構(gòu)成的，更是由無數(shù)個體的命運(yùn)和選擇所組成的。每一個個體都在歷史的舞臺上扮演著獨(dú)特的角色，他們的命運(yùn)和選擇共同推動著歷史的發(fā)展。通過對個體命運(yùn)的關(guān)注，新歷史主義小說為我們呈現(xiàn)了一個更加真實(shí)、生動、豐富的歷史世界。3.2文化反思史觀3.2.1挖掘歷史中的文化內(nèi)涵與價(jià)值文化反思史觀在近期歷史題材小說中占據(jù)著重要的地位，這類小說致力于挖掘歷史中的文化內(nèi)涵與價(jià)值，通過對傳統(tǒng)文化、地域文化等的深入描繪，展現(xiàn)文化的傳承與變遷，使讀者能夠透過小說觸摸到歷史的文化脈搏。以阿來的《塵埃落定》為例，這部小說以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了藏族文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。小說以麥其土司家的傻兒子為主人公，通過他的眼睛，讀者仿佛置身于神秘而古老的藏族社會。在物質(zhì)生活民俗方面，小說對藏族的飲食、服飾、建筑等進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫。在飲食上，糌粑、茶葉、酥油、牛羊肉等構(gòu)成了藏族人民的主要食物，這些食物不僅滿足了他們的生存需求，還蘊(yùn)含著深厚的文化意義。在麥其土司家族的一場晚餐中，主食是加了蜂蜜的蕎面饃，菜肴是羊排和酥油拌洋芋泥，飯后要飲酥油茶，這些飲食細(xì)節(jié)生動地展現(xiàn)了藏族的飲食文化。在高寒的藏區(qū)，酥油茶既可以養(yǎng)生，又可以養(yǎng)顏，以至于麥其土司一家出現(xiàn)在客人面前時(shí)，“臉上總是紅紅地閃著油光，與客人們因?yàn)槁吠緞诶酆秃涠翌^土臉形成鮮明對照”。藏族的服飾文化也在小說中得到了充分的體現(xiàn)。藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右枉、長裙、長靴和編發(fā)，金銀珠玉飾品等。這些服飾不僅體現(xiàn)了藏族人高大強(qiáng)壯的形象，還具有特殊的指示功能。傻子少爺在查爾斯來麥其土司領(lǐng)地那天，穿的是“一件團(tuán)花圖案的錦鍛袍子”，袍子即藏袍，是藏族人主要的服飾。麥其土司組建的正規(guī)軍隊(duì)，初級軍官的鑲邊是獺皮，高一級是豹皮，最高級是一整頭孟加拉虎皮，人們的穿著區(qū)別身份地位和所處的場合。麥其土司二太太去迎接黃特派員時(shí)，“腰間是巴掌寬的銀腰帶，胸前是累累的珠飾”。建筑文化同樣是藏族文化的重要組成部分。川西地區(qū)的藏族人過著半農(nóng)半牧的生活，建筑方面既有固定的石木結(jié)構(gòu)房子，又有帳篷。土司統(tǒng)治下，藏區(qū)宗教文化發(fā)達(dá)，各地寺廟眾多。因戰(zhàn)事頻繁，土司通常在地勢險(xiǎn)要的峽谷地帶建碉樓。在《塵埃落定》中，讀者可以看到石木房子、帳篷、寺廟和碉樓等建筑。其中，高碉建筑是藏族最具生活藝術(shù)的建筑形式，它既體現(xiàn)了各類傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢，又具有軍事防御功能，成為集生活、生產(chǎn)、軍事及統(tǒng)治需要于一體的藏族建筑奇觀。除了物質(zhì)生活民俗，小說還通過社會組織民俗和精神民俗刻畫矛盾沖突，成功塑造了人物形象。在社會組織民俗方面，小說展現(xiàn)了土司制度下的社會結(jié)構(gòu)和等級關(guān)系，以及各土司之間的權(quán)力斗爭和利益沖突。麥其土司與其他土司之間為了爭奪土地、資源和權(quán)力，展開了激烈的角逐，這種斗爭不僅影響了整個藏區(qū)的政治格局，也深刻地影響了人物的命運(yùn)。在精神民俗方面，小說描繪了藏族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等，這些精神民俗成為人物行為的內(nèi)在驅(qū)動力，塑造了人物獨(dú)特的性格和命運(yùn)。傻子少爺深受藏族文化的熏陶，他的善良、寬容、智慧以及對生命的敬畏，都與藏族的精神民俗密切相關(guān)。通過對《塵埃落定》的分析可以看出，這類以文化反思史觀創(chuàng)作的歷史題材小說，通過對歷史中文化內(nèi)涵與價(jià)值的挖掘，為讀者呈現(xiàn)了一個豐富多彩、充滿魅力的文化世界。它們不僅讓讀者了解到不同民族、不同地域的文化特色，還引發(fā)了讀者對文化傳承與變遷的思考。在現(xiàn)代社會，隨著全球化的加速和文化交流的頻繁，許多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和消失的危險(xiǎn)。這些小說提醒我們要重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，保護(hù)和傳承好人類的文化遺產(chǎn)。它們也讓我們看到文化在歷史發(fā)展中的重要作用，文化不僅是一個民族的精神支柱，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。3.2.2以文化視角審視歷史事件與人物文化反思史觀下的歷史題材小說，另一大顯著特點(diǎn)是以文化視角審視歷史事件與人物，從文化的角度深入解讀歷史人物的行為動機(jī)和歷史事件的因果關(guān)系，使讀者能夠更加全面、深入地理解歷史的復(fù)雜性和多樣性。莫言的《檀香刑》便是這方面的典型代表。這部小說以清末山東高密為背景，圍繞著檀香刑這一殘酷的刑罰，展現(xiàn)了一段波瀾壯闊的歷史畫卷。在小說中，莫言通過對刑罰文化、官場文化、民間文化等多種文化元素的描寫，深刻地揭示了人物的性格和命運(yùn)，以及歷史事件背后的文化根源。刑罰文化是《檀香刑》中一個重要的文化元素。小說中的劊子手趙甲，是刑罰文化的代表人物。他從小受到“刑罰”文化的教育和劊子手職業(yè)的嚴(yán)格訓(xùn)練，這種教育和訓(xùn)練培養(yǎng)了他獨(dú)特的性格與心理，那就是非同尋常的陰鶩、冷酷和老到?！靶塘P”文化在他的手中成為一種高超的技藝，而他也把“刑罰”文化的內(nèi)涵發(fā)揮到了極致。在他看來，按照刑罰的要求去精致地殺人是一門藝術(shù)，他在這種藝術(shù)中獲得了人生的滿足。小說中特別寫到他對于“凌遲”這種刑罰的知識和醉心：“他記得師傅說，不管割多少刀，最后一刀下去，應(yīng)該正是罪犯斃命之時(shí)。所以，從何處下手，每刀之間的間隔，都要根據(jù)犯人的性別、體質(zhì)來精確設(shè)計(jì)。如果沒割足刀數(shù)犯人已經(jīng)斃命或是割足了刀數(shù)犯人未死，都算劊子手的失誤。師傅說，完美的凌遲刑的最起碼標(biāo)準(zhǔn)，是割下來的肉大小必須相等，即使放在戮子上稱，也是不應(yīng)該有太大的誤差。這就要求劊子手在執(zhí)刑時(shí)必須平心靜氣，既要心細(xì)如發(fā)，又要下手果斷；既如大閨女繡花，又似屠夫殺驢……天才的劊子手……是用心用眼，而不是用刀用手割?！卑岩环N殘忍的酷刑發(fā)展到近乎精致的藝術(shù)的程度，可見這種文化本身的陰鶩、冷酷和老到。趙甲作為這種文化的一個具體的執(zhí)行者，從身心兩方面透露著這一文化所蘊(yùn)涵的信息。官場文化也是小說中不容忽視的文化元素。小說中的知縣錢丁，是官場文化的典型代表。他身為朝廷命官，深受官場文化的影響，在面對權(quán)力、利益和道德的抉擇時(shí)，常常陷入矛盾和掙扎之中。他既想維護(hù)自己的仕途和利益，又想在一定程度上為民請命，做一個好官。在孫丙抗德事件中，他一方面要執(zhí)行上級的命令，對孫丙進(jìn)行鎮(zhèn)壓；另一方面，他又對孫丙的愛國精神和反抗行為表示敬佩和同情。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎，深刻地反映了官場文化對他的影響。他的行為和決策，不僅僅是個人的選擇，更是官場文化的產(chǎn)物。在官場中，權(quán)力和利益往往是人們追逐的目標(biāo)，而道德和正義則常常被忽視和踐踏。錢丁在這樣的文化環(huán)境中，難以擺脫官場規(guī)則的束縛，最終只能在無奈和痛苦中做出妥協(xié)。民間文化在小說中也有著生動的體現(xiàn)。民間藝人孫丙是民間文化的代表人物。他生活在社會底層，卻有著強(qiáng)烈的民族自尊心和反抗精神。在德國侵略者修筑膠濟(jì)鐵路，侵犯到他的家鄉(xiāng)和人民的利益時(shí)，他挺身而出，組織起民間力量進(jìn)行反抗。他的行為體現(xiàn)了民間文化中對正義、自由和尊嚴(yán)的追求。他所演唱的茂腔，是民間文化的一種表現(xiàn)形式，充滿了濃郁的地方特色和生活氣息。在他抗德的過程中，茂腔成為他凝聚人心、鼓舞士氣的重要工具。他通過茂腔唱出了人民的苦難和憤怒，激發(fā)了人們的反抗意識。這種民間文化的力量，不僅推動了歷史事件的發(fā)展，也塑造了孫丙這一英勇無畏的人物形象。通過《檀香刑》可以看出，以文化視角審視歷史事件與人物，能夠使歷史更加鮮活、立體。文化元素成為連接歷史人物和歷史事件的紐帶，它們不僅影響著人物的行為和命運(yùn)，也揭示了歷史事件背后深層次的原因。從文化的角度去解讀歷史，讓我們認(rèn)識到歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)等因素的簡單堆砌，更是各種文化相互交織、相互作用的結(jié)果。這種文化視角的運(yùn)用，為歷史題材小說的創(chuàng)作和研究提供了新的思路和方法，使讀者能夠從一個全新的角度去理解歷史，感受歷史的魅力。3.3家國情懷與民族意識史觀3.3.1對民族歷史重大事件的書寫家國情懷與民族意識史觀在近期歷史題材小說中有著深刻的體現(xiàn)，其中對民族歷史重大事件的書寫是這類小說的重要內(nèi)容之一。這些小說通過藝術(shù)化的手法再現(xiàn)重大歷史事件，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，感受歷史的波瀾壯闊，激發(fā)讀者的民族自豪感和愛國情感。以抗日戰(zhàn)爭題材小說《戰(zhàn)火中的青春》為例，這部小說以西南聯(lián)大為背景，生動地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國知識分子和青年學(xué)生在戰(zhàn)火中堅(jiān)持求學(xué)、追求真理、報(bào)效祖國的感人故事。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，北大、清華、南開三校被迫南遷，成立了“國立西南聯(lián)合大學(xué)”。小說以程嘉樹、林華珺等青年學(xué)子為主要人物，藝術(shù)地還原了這段西南聯(lián)大校史，記錄了他們在戰(zhàn)火中的成長足跡。在小說中，創(chuàng)作者巧妙地將青春故事和歷史事件交織融匯，細(xì)膩再現(xiàn)了炮火硝煙下的文化抗戰(zhàn)史。通過描寫南苑保衛(wèi)戰(zhàn)、天津淪陷等歷史關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，串聯(lián)起一部抗日戰(zhàn)爭史，也串聯(lián)起在艱苦環(huán)境中民族文化如何傳承的歷史。在南苑保衛(wèi)戰(zhàn)中，中國軍隊(duì)與日軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，雖然武器裝備懸殊，但戰(zhàn)士們毫不畏懼，頑強(qiáng)抵抗，展現(xiàn)了中國軍人的英勇無畏和愛國精神。小說中對這些戰(zhàn)斗場景的描寫，讓讀者深刻感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和中國人民在抗戰(zhàn)中的堅(jiān)韌不拔?！稇?zhàn)火中的青春》還首次用小說的形式講述了中國共產(chǎn)黨在西南聯(lián)大點(diǎn)亮青年理想之燈、發(fā)出信念之光的過程，塑造了保護(hù)知識分子并掀起救亡圖存運(yùn)動的共產(chǎn)黨員英雄群像。根據(jù)黨史，在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)過的中共地下黨員有206人，他們中很多人為中華民族的解放事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了寶貴生命。小說通過展現(xiàn)共產(chǎn)黨在西南聯(lián)大期間保護(hù)知識分子南遷、在學(xué)生中宣傳抗日救國思想、組織“群社”團(tuán)結(jié)進(jìn)步學(xué)生、在困難時(shí)期組織學(xué)生勞動生產(chǎn)、發(fā)展進(jìn)步學(xué)生加入黨組織等一系列情節(jié)，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。這些情節(jié)不僅豐富了小說的內(nèi)容，也讓讀者更加深入地了解了抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史背景和中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)。這部小說還著力渲染了艱苦條件下相濡以沫的師生情、同窗情，以及浪漫真摯的校園之戀。情感戲?qū)訉舆f進(jìn)，交織纏繞，使人物形象鮮活飽滿，也給歷史注入了情感的溫度。跟隨主人公的視角，讀者身臨其境般經(jīng)歷、感受，西南聯(lián)大不再是以往大家印象中的歷史名詞，而成為屬于每一個“我們”的青春歲月。在艱苦的流亡途中，師生們相互扶持，共同克服困難，展現(xiàn)了深厚的師生情誼；同學(xué)們之間互相幫助，共同追求知識，結(jié)下了真摯的同窗情誼。這些情感描寫，讓讀者更加深刻地感受到了在戰(zhàn)火紛飛的年代，人們對知識的渴望和對國家的熱愛。通過對《戰(zhàn)火中的青春》的分析可以看出，這類以家國情懷與民族意識史觀創(chuàng)作的歷史題材小說，通過對民族歷史重大事件的書寫，不僅讓讀者了解了歷史的真相，更激發(fā)了讀者的愛國情感和民族自豪感。它們讓我們認(rèn)識到，在歷史的長河中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，但始終不屈不撓，奮勇向前。這些重大歷史事件，是中華民族的寶貴財(cái)富，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。通過閱讀這些小說，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。3.3.2彰顯民族精神與愛國情懷這類小說還通過塑造一系列具有鮮明民族精神和愛國情懷的人物形象，進(jìn)一步彰顯了家國情懷與民族意識史觀。這些人物在面對國家危亡、民族困境時(shí)，展現(xiàn)出了堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和無私的奉獻(xiàn)精神，他們的形象深深地感染著讀者，激發(fā)起讀者內(nèi)心深處的愛國情感。以孫皓暉的《大秦帝國》為例，這部小說以戰(zhàn)國時(shí)期秦國的崛起和統(tǒng)一六國的歷史為背景，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如秦孝公、商鞅、白起、秦始皇等。這些人物身上都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。秦孝公是秦國歷史上一位具有重要影響力的君主。在秦國面臨內(nèi)憂外患、國力衰微的困境時(shí)，他胸懷大志，決心變法圖強(qiáng)，復(fù)興秦國。他頒布求賢令，廣納天下英才，吸引了商鞅等一批有識之士來到秦國。在商鞅變法的過程中，秦孝公給予了堅(jiān)定的支持，不顧舊貴族的反對和阻力，堅(jiān)決推行變法措施。他深知變法對于秦國的重要性，為了實(shí)現(xiàn)秦國的強(qiáng)大，他不惜一切代價(jià)。他的這種堅(jiān)定信念和為了國家利益不惜犧牲個人利益的精神，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國情懷。在變法初期，舊貴族勢力強(qiáng)烈反對，甚至策劃了一系列的陰謀來破壞變法。秦孝公面對這些困難和挑戰(zhàn)，沒有絲毫退縮，他堅(jiān)定地站在商鞅一邊，與舊貴族進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。他的這種堅(jiān)定意志和不屈不撓的精神，為秦國的變法成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅是秦國變法的主要推動者，他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和改革抱負(fù)，來到秦國，得到了秦孝公的支持。他推行的一系列變法措施，如廢除井田制、獎勵耕織、推行縣制等，極大地促進(jìn)了秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。商鞅在變法過程中，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于與舊貴族勢力作斗爭。他深知變法會觸動舊貴族的利益，但他為了秦國的長遠(yuǎn)利益，毫不畏懼。他的這種為了國家利益而不顧個人安危的精神，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。在變法過程中，商鞅得罪了很多舊貴族，他們對商鞅恨之入骨。秦孝公去世后，舊貴族勢力反撲，商鞅被誣陷謀反，最終被車裂而死。但商鞅的變法成果卻得以保留，秦國也因此逐漸強(qiáng)大起來。商鞅的犧牲精神和對國家的忠誠，成為了后世人們敬仰的榜樣。白起是秦國的名將，他一生征戰(zhàn)沙場，為秦國的統(tǒng)一大業(yè)立下了赫赫戰(zhàn)功。他善于用兵，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)高超，在長平之戰(zhàn)中，他率領(lǐng)秦軍大破趙軍，坑殺趙軍四十萬，極大地削弱了趙國的實(shí)力，為秦國統(tǒng)一六國掃除了一大障礙。白起的軍事才能和為國家效力的精神，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。在長平之戰(zhàn)中，白起面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。趙軍實(shí)力強(qiáng)大，且占據(jù)著有利的地形。但白起憑借著卓越的軍事才能和堅(jiān)定的信念，制定了周密的戰(zhàn)略計(jì)劃，最終取得了勝利。他的勝利，不僅為秦國的統(tǒng)一大業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，也展現(xiàn)了秦國軍人的英勇無畏和愛國精神。秦始皇嬴政則是秦國統(tǒng)一六國的最終實(shí)現(xiàn)者，他繼承了先輩們的遺志，憑借著雄才大略和果斷決策，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。秦始皇的統(tǒng)一行動，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的分裂局面，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。他推行的一系列政策和制度，如統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字等，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)和對國家的治理，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的民族意識和愛國情懷。在統(tǒng)一六國的過程中，秦始皇面臨著來自各方的阻力和挑戰(zhàn)。但他毫不退縮，堅(jiān)定地推進(jìn)統(tǒng)一進(jìn)程。他的這種堅(jiān)定信念和強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，為中國的統(tǒng)一和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。通過對《大秦帝國》中這些人物形象的分析可以看出，這類以家國情懷與民族意識史觀創(chuàng)作的歷史題材小說，通過塑造具有民族精神和愛國情懷的人物形象，生動地展現(xiàn)了歷史人物在國家發(fā)展和民族進(jìn)步中的重要作用。這些人物的故事，激勵著讀者為了國家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，讓我們深刻認(rèn)識到，愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。四、影響近期歷史題材小說史觀形成的因素4.1時(shí)代背景與社會思潮當(dāng)代社會處于一個多元化、全球化的時(shí)代背景之下，這種復(fù)雜而多元的社會環(huán)境對作家的歷史認(rèn)知和創(chuàng)作觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，進(jìn)而在很大程度上塑造了近期歷史題材小說的史觀。在全球化的浪潮中，不同國家、不同民族的文化相互交流、碰撞與融合，為作家們打開了廣闊的視野，使他們能夠接觸到來自世界各地的歷史文化資源。作家們不再局限于本國、本民族的歷史，而是將目光投向更廣闊的世界歷史舞臺，從全球的視角去審視歷史事件和人物，思考人類社會的發(fā)展規(guī)律。在這種背景下創(chuàng)作的歷史題材小說，往往具有更加宏大的歷史視野和深刻的思想內(nèi)涵。一些小說在講述中國歷史故事時(shí)，會將其置于世界歷史的大背景中進(jìn)行對比和分析，探討中國歷史與世界歷史的相互影響和聯(lián)系。通過對不同國家、不同民族歷史發(fā)展路徑的比較，展現(xiàn)出人類歷史發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性，使讀者能夠更加全面、深入地理解歷史。全球化還帶來了文化的多元性和思想的開放性，各種思潮相互激蕩，對作家的歷史觀念產(chǎn)生了沖擊和挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義思潮強(qiáng)調(diào)歷史的相對性、不確定性和文本性，認(rèn)為歷史是由人們的敘述和解釋所構(gòu)建的，不存在絕對客觀的歷史。這種思潮影響下的作家，在創(chuàng)作歷史題材小說時(shí)，更加注重對歷史的主觀解讀和個人體驗(yàn)的表達(dá)，傾向于打破傳統(tǒng)歷史敘事的權(quán)威和線性結(jié)構(gòu)，以碎片化、非線性的敘事方式展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和多面性。新歷史主義思潮認(rèn)為歷史與文學(xué)是相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的，歷史是一種文本，文學(xué)也是一種歷史的書寫。在這種思潮的影響下，作家們更加關(guān)注歷史中的個體命運(yùn)和邊緣群體的聲音，試圖從微觀的角度去重構(gòu)歷史，挖掘被傳統(tǒng)歷史敘事所忽視的民間歷史、個人記憶和文化細(xì)節(jié)。在國內(nèi)，隨著社會的快速發(fā)展和變革，人們的思想觀念也在不斷更新和變化。改革開放以來，中國社會經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整和人們生活方式的改變。這種社會變革對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，使他們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的問題和矛盾，同時(shí)也促使他們從歷史中尋找啟示和借鑒。在一些歷史題材小說中，作家們通過對歷史事件和人物的描寫，反映當(dāng)下社會的現(xiàn)實(shí)問題，表達(dá)對社會發(fā)展的思考和擔(dān)憂。一些小說以古代官場為背景，揭示了權(quán)力斗爭、腐敗現(xiàn)象等問題，與現(xiàn)實(shí)社會中的一些現(xiàn)象形成呼應(yīng)，引發(fā)讀者對現(xiàn)實(shí)社會的反思。文化自信的倡導(dǎo)也對歷史題材小說的史觀產(chǎn)生了重要影響。隨著中國綜合國力的不斷提升，人們對本民族文化的認(rèn)同感和自豪感不斷增強(qiáng)，更加重視對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在這種背景下，作家們在創(chuàng)作歷史題材小說時(shí)，更加注重挖掘和展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，以增強(qiáng)讀者的文化自信。一些小說以傳統(tǒng)文化為主題，通過對古代詩詞、書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式的描寫，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。還有一些小說以歷史人物為原型，塑造了一批具有高尚品德和民族精神的英雄形象，如岳飛、文天祥等，通過他們的事跡和精神，激發(fā)讀者的愛國情感和民族自豪感。社會大眾對歷史文化的興趣日益濃厚，也為歷史題材小說的創(chuàng)作提供了廣闊的市場空間和創(chuàng)作動力。近年來，隨著各種歷史文化類節(jié)目、影視作品的熱播，以及互聯(lián)網(wǎng)上歷史文化知識的廣泛傳播，社會大眾對歷史文化的關(guān)注度不斷提高。這種社會文化氛圍的變化，促使作家們更加關(guān)注讀者的需求和閱讀興趣，在創(chuàng)作中注重故事性、趣味性和可讀性，以吸引更多的讀者。一些歷史題材小說以輕松幽默的語言、生動有趣的情節(jié)和貼近大眾的視角，講述歷史故事，使歷史變得更加通俗易懂、生動有趣。當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》以幽默詼諧的語言講述明朝歷史，深受廣大讀者喜愛，成為暢銷書。這種創(chuàng)作傾向在一定程度上影響了歷史題材小說的史觀，使小說更加注重歷史的趣味性和可讀性，而相對弱化了歷史的嚴(yán)肅性和學(xué)術(shù)性。4.2作家個人經(jīng)歷與創(chuàng)作理念作家的成長背景猶如一塊獨(dú)特的土壤，孕育著其文學(xué)創(chuàng)作的種子，對其歷史觀的形成和歷史題材小說的創(chuàng)作產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。家庭環(huán)境作為成長背景的重要組成部分，是作家接觸社會的第一課堂，家庭成員的價(jià)值觀、文化素養(yǎng)以及家庭氛圍，都在潛移默化中塑造著作家的思想觀念和審美趣味。以陳忠實(shí)為例，他出生于陜西農(nóng)村，在白鹿原這片土地上度過了他的童年和青少年時(shí)期。陜西作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，擁有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，民間流傳著豐富的歷史故事和文化傳統(tǒng)。陳忠實(shí)生活在一個充滿傳統(tǒng)文化氛圍的家庭中，長輩們常常講述家族的歷史、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以及古老的傳說，這些童年記憶深深地烙印在他的心中，成為他日后創(chuàng)作的重要素材和靈感源泉。在他的成長過程中，親身經(jīng)歷了農(nóng)村的社會變革和人民生活的變遷，對農(nóng)民的生活狀態(tài)、思想情感以及他們在歷史洪流中的命運(yùn)有著深刻的理解和感悟。這些生活經(jīng)歷使他對農(nóng)村題材和歷史題材產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在他的作品中得到了充分的體現(xiàn)。他的代表作《白鹿原》以陜西白鹿原為背景，通過對白鹿原上白、鹿兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭的描寫，展現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長達(dá)半個多世紀(jì)的歷史變遷。小說中不僅描繪了宏大的歷史背景和社會變革，還細(xì)膩地刻畫了眾多性格鮮明的人物形象，展現(xiàn)了他們在歷史洪流中的掙扎、奮斗和無奈。陳忠實(shí)對家鄉(xiāng)土地和人民的深厚情感，以及他對歷史的深刻思考，都源于他的成長背景和生活經(jīng)歷。正是這些獨(dú)特的經(jīng)歷，使他能夠以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出歷史的真實(shí)和人性的復(fù)雜。作家的教育經(jīng)歷同樣在其歷史觀和創(chuàng)作理念的形成過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。學(xué)校教育為作家提供了系統(tǒng)的知識體系和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)了他們的思維能力和分析問題的能力。不同的學(xué)科背景和教育理念，會使作家從不同的角度去看待歷史，從而影響他們在歷史題材小說創(chuàng)作中的史觀選擇和呈現(xiàn)方式。一些具有歷史學(xué)專業(yè)背景的作家，在創(chuàng)作歷史題材小說時(shí)，往往會更加注重歷史的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，力求在作品中還原歷史的本來面貌。他們憑借扎實(shí)的歷史知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對歷史事件和人物進(jìn)行深入的研究和分析，在小說中融入豐富的歷史細(xì)節(jié)和專業(yè)的歷史知識。他們的作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，還具有一定的歷史研究價(jià)值，能夠?yàn)樽x者提供更全面、更深入的歷史認(rèn)知。而具有文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科背景的作家，則可能更加強(qiáng)調(diào)歷史的文學(xué)性和思想性，注重通過歷史故事來表達(dá)自己的思想情感和哲學(xué)思考。他們會運(yùn)用文學(xué)的手法對歷史進(jìn)行藝術(shù)加工和再創(chuàng)造，以生動的故事、鮮活的人物和深刻的主題吸引讀者，引發(fā)讀者對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。以唐浩明為例，他畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，具有深厚的文學(xué)功底和扎實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在創(chuàng)作歷史小說《曾國藩》時(shí)，他充分發(fā)揮自己的文學(xué)優(yōu)勢，運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和生動的描寫，塑造了曾國藩這一復(fù)雜而豐滿的人物形象。他不僅展現(xiàn)了曾國藩在政治、軍事、文化等方面的卓越才能和成就，還深入挖掘了他的內(nèi)心世界和思想矛盾。唐浩明在創(chuàng)作過程中，還對曾國藩所處的歷史時(shí)代進(jìn)行了深入的研究和分析，將曾國藩的個人命運(yùn)與晚清時(shí)期的社會變革緊密結(jié)合起來，展現(xiàn)了那個時(shí)代的風(fēng)云變幻和歷史發(fā)展的必然趨勢。他的作品既具有文學(xué)的感染力，又具有深刻的思想內(nèi)涵，使讀者在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，也能對歷史有更深入的理解和認(rèn)識。作家的文學(xué)追求是其創(chuàng)作的內(nèi)在動力，它反映了作家對文學(xué)的理解和對藝術(shù)的追求。不同的文學(xué)追求會導(dǎo)致作家在歷史題材小說創(chuàng)作中采用不同的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，從而呈現(xiàn)出不同的史觀。一些作家追求文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，他們致力于真實(shí)地反映社會生活和歷史現(xiàn)實(shí)，通過對歷史事件和人物的描寫，揭示社會的本質(zhì)和歷史的規(guī)律。他們的作品往往具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和社會責(zé)任感，能夠引發(fā)讀者對社會問題的關(guān)注和思考。另一些作家則追求文學(xué)的創(chuàng)新和突破，他們勇于嘗試新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范和審美觀念，以獨(dú)特的視角和新穎的方式展現(xiàn)歷史。他們的作品可能更注重形式的創(chuàng)新和藝術(shù)的探索，追求一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)和藝術(shù)效果。以莫言為例，他的文學(xué)追求具有鮮明的個性和獨(dú)特的風(fēng)格。他深受民間文化和魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，在創(chuàng)作中大膽運(yùn)用夸張、變形、象征等手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想、歷史與當(dāng)下交織在一起，構(gòu)建出一個充滿奇幻色彩的文學(xué)世界。在他的歷史題材小說中，如《紅高粱家族》《豐乳肥臀》等，他不僅展現(xiàn)了歷史的殘酷和真實(shí)，還融入了自己對人性、生命和歷史的深刻思考。他的作品打破了傳統(tǒng)歷史小說的敘事模式和表現(xiàn)手法，以獨(dú)特的視角和大膽的想象，為讀者呈現(xiàn)了一個全新的歷史圖景。莫言的文學(xué)追求使他的作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和思想沖擊力，在國內(nèi)外文學(xué)界都產(chǎn)生了廣泛的影響。4.3讀者需求與市場導(dǎo)向讀者作為歷史題材小說的受眾，他們的閱讀喜好和需求對小說的創(chuàng)作方向和史觀呈現(xiàn)有著不可忽視的影響。在當(dāng)代社會，讀者的閱讀需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這促使作家在創(chuàng)作歷史題材小說時(shí)，需要不斷調(diào)整和創(chuàng)新，以滿足不同讀者的期望。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，讀者的閱讀目的不再僅僅局限于獲取知識和娛樂，更多的是追求一種情感共鳴和精神滿足。在歷史題材小說中，讀者往往希望看到真實(shí)、生動的歷史場景和人物形象，通過閱讀小說，仿佛穿越時(shí)空，親身感受歷史的魅力。讀者對歷史人物的內(nèi)心世界和情感生活也越來越感興趣，他們希望看到歷史人物的復(fù)雜性和多面性，以及他們在歷史進(jìn)程中的掙扎和選擇。因此，作家在創(chuàng)作時(shí)，需要更加注重人物形象的塑造和情感表達(dá)，通過細(xì)膩的描寫和深入的刻畫，展現(xiàn)歷史人物的人性光輝和情感世界。不同年齡段、性別、文化背景的讀者，對歷史題材小說的閱讀喜好也存在差異。年輕讀者通常對具有奇幻、穿越、冒險(xiǎn)等元素的歷史小說更感興趣，這些元素能夠激發(fā)他們的想象力和好奇心，滿足他們對未知世界的探索欲望。一些穿越歷史小說，通過主人公穿越回古代的經(jīng)歷，展現(xiàn)了古代社會的風(fēng)貌和文化，同時(shí)融入了現(xiàn)代的價(jià)值觀和思維方式，使讀者在閱讀中既能感受到歷史的厚重感，又能體驗(yàn)到現(xiàn)代與古代的碰撞和融合。而中老年讀者則更傾向于閱讀具有深厚歷史文化底蘊(yùn)、思想內(nèi)涵豐富的歷史小說，他們注重小說對歷史事件的解讀和對歷史規(guī)律的探討，希望通過閱讀小說，獲得對歷史和人生的深刻思考。女性讀者在閱讀歷史題材小說時(shí)，往往更關(guān)注人物的情感線和細(xì)膩的心理描寫，對愛情、友情等情感元素較為敏感。一些以女性為主角的歷史小說，通過展現(xiàn)女性在歷史中的命運(yùn)和情感經(jīng)歷，吸引了大量女性讀者的關(guān)注。男性讀者則可能對歷史戰(zhàn)爭、政治斗爭等宏大場面和復(fù)雜情節(jié)更感興趣，他們更注重小說的情節(jié)性和邏輯性，追求緊張刺激的閱讀體驗(yàn)。一些以戰(zhàn)爭為背景的歷史小說，通過描寫戰(zhàn)爭的殘酷和激烈，展現(xiàn)了歷史人物的英勇和智慧，深受男性讀者的喜愛。文化背景的差異也會導(dǎo)致讀者閱讀喜好的不同。具有較高文化素養(yǎng)和歷史知識儲備的讀者，可能對那些遵循歷史事實(shí)、具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的歷史小說更感興趣，他們希望通過閱讀小說，深入了解歷史的細(xì)節(jié)和背后的文化內(nèi)涵。而普通讀者則更傾向于閱讀通俗易懂、趣味性強(qiáng)的歷史小說，他們更注重小說的故事性和可讀性，希望在輕松愉快的閱讀中了解歷史。市場的商業(yè)需求也是影響歷史題材小說史觀和創(chuàng)作方向的重要因素。在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，出版行業(yè)以盈利為主要目標(biāo)，歷史題材小說的出版也需要考慮市場的需求和讀者的接受程度。一些具有商業(yè)價(jià)值的歷史題材小說，往往能夠獲得更多的出版資源和宣傳推廣機(jī)會，這使得作家在創(chuàng)作時(shí)不得不考慮市場因素，以迎合市場需求。為了吸引更多的讀者，提高小說的銷售量，一些歷史題材小說在創(chuàng)作上更注重故事的趣味性和娛樂性，采用了輕松幽默的語言、緊湊的情節(jié)和鮮明的人物形象，以滿足讀者在快節(jié)奏生活中的閱讀需求。這些小說往往在史觀的呈現(xiàn)上更加通俗化和大眾化，弱化了歷史的嚴(yán)肅性和學(xué)術(shù)性，更加強(qiáng)調(diào)歷史的趣味性和可讀性。一些以歷史為背景的網(wǎng)絡(luò)小說，通過夸張的情節(jié)和搞笑的語言，吸引了大量讀者的關(guān)注，但在一定程度上也犧牲了歷史的真實(shí)性和深度。影視改編對歷史題材小說的創(chuàng)作也產(chǎn)生了重要影響。隨著影視行業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的歷史題材小說被改編成電影、電視劇、網(wǎng)劇等影視作品。影視改編不僅能夠擴(kuò)大小說的影響力和知名度，還能為小說帶來更多的商業(yè)收益。為了適應(yīng)影視改編的需求，一些歷史題材小說在創(chuàng)作時(shí)會考慮影視化的可能性，在情節(jié)設(shè)置、人物塑造等方面更加注重視覺效果和戲劇性沖突。一些小說在創(chuàng)作時(shí)會增加一些動作場面、情感糾葛等元素，以增強(qiáng)故事的吸引力和觀賞性，這些元素也會影響小說的史觀呈現(xiàn)和創(chuàng)作風(fēng)格。歷史題材小說的市場定位和目標(biāo)讀者群體也會影響其史觀和創(chuàng)作方向。不同的出版社和文學(xué)平臺會根據(jù)自身的市場定位和目標(biāo)讀者群體，推出不同類型的歷史題材小說。一些面向大眾讀者的出版社，可能會更傾向于出版通俗易懂、具有廣泛市場受眾的歷史小說；而一些專注于學(xué)術(shù)研究或高端文學(xué)市場的出版社，則可能更注重出版具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和文學(xué)品質(zhì)的歷史小說。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺也會根據(jù)用戶的閱讀習(xí)慣和喜好，推薦不同類型的歷史題材小說。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺會根據(jù)用戶的閱讀歷史和行為數(shù)據(jù)，進(jìn)行精準(zhǔn)推送，這也促使作家在創(chuàng)作時(shí)更加注重目標(biāo)讀者群體的需求和喜好。五、近期歷史題材小說史觀的價(jià)值與局限5.1價(jià)值體現(xiàn)5.1.1豐富歷史認(rèn)知維度近期歷史題材小說通過獨(dú)特的史觀，為讀者提供了豐富歷史認(rèn)知維度的重要價(jià)值。這些小說突破了傳統(tǒng)歷史敘述的單一視角和既定框架，以全新的視角和解讀方式，讓讀者領(lǐng)略到歷史的多元性和復(fù)雜性，從而補(bǔ)充了官方歷史敘述的不足。傳統(tǒng)的官方歷史敘述往往側(cè)重于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等宏觀層面的重大事件和重要人物，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性。在這種敘述模式下，歷史被呈現(xiàn)為一個由英雄人物和偉大事件推動的線性進(jìn)程，普通民眾的生活和情感被邊緣化，歷史的豐富細(xì)節(jié)和多元面貌被掩蓋。新歷史主義史觀影響下的小說，打破了這種宏大敘事的壟斷，將目光投向歷史的微觀層面，關(guān)注普通個體的命運(yùn)和經(jīng)歷。它們通過講述小人物在歷史洪流中的掙扎、奮斗和選擇，展現(xiàn)了歷史對每一個個體的深刻影響，使讀者能夠從個體的角度去感受歷史的溫度和真實(shí)。以余華的《活著》為例，這部小說以一個普通農(nóng)民福貴的一生為線索，展現(xiàn)了從民國時(shí)期到新中國成立后，中國社會經(jīng)歷的巨大變遷。福貴原本是一個地主家的少爺，因賭博輸光了家產(chǎn)，從此過上了貧困的生活。在隨后的日子里，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、文化大革命等一系列歷史事件，身邊的親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相依為命。在傳統(tǒng)的官方歷史敘述中，這些歷史事件往往被描述為具有重大歷史意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其對國家和民族的影響。而在《活著》中，余華通過福貴的視角，展現(xiàn)了這些歷史事件對一個普通個體的生活和命運(yùn)所帶來的巨大沖擊。福貴的一生充滿了苦難和無奈，他在歷史的洪流中無法掌控自己的命運(yùn)，但他始終頑強(qiáng)地活著，這種對個體生命的堅(jiān)韌和對生活的執(zhí)著，讓讀者看到了歷史的另一個側(cè)面。通過福貴的故事，讀者不僅了解到了那個時(shí)代的歷史背景和社會變遷，更深刻地感受到了普通民眾在歷史進(jìn)程中的痛苦、掙扎和希望。文化反思史觀的歷史題材小說，則從文化的角度深入挖掘歷史的內(nèi)涵，為讀者呈現(xiàn)了一個豐富多彩的文化世界。這類小說關(guān)注歷史中的文化現(xiàn)象、文化傳承和文化沖突，通過對不同文化背景下人物的思想、行為和價(jià)值觀的描寫，展現(xiàn)了文化對歷史發(fā)展的重要影響。阿來的《塵埃落定》以藏族土司制度為背景，描繪了藏族文化的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。小說中，作者通過對藏族的宗教、習(xí)俗、語言、藝術(shù)等方面的細(xì)膩描寫，讓讀者感受到了藏族文化的博大精深。在藏族的宗教信仰中，佛教占據(jù)著重要地位，人們對神靈充滿敬畏，這種信仰深刻地影響著他們的生活和行為。小說中的主人公傻少爺，雖然被認(rèn)為是傻子，但他卻對藏族文化有著獨(dú)特的感悟和理解，他的行為和選擇也受到了藏族文化的影響。通過傻少爺?shù)囊暯牵x者不僅了解到了藏族土司制度的興衰，更領(lǐng)略到了藏族文化在歷史變遷中的傳承和演變。這種對文化的深入挖掘，使讀者能夠從文化的角度去理解歷史，拓寬了歷史認(rèn)知的維度。歷史題材小說還通過對歷史事件的重新解讀和對歷史人物的重新評價(jià)，為讀者提供了新的歷史認(rèn)知視角。在傳統(tǒng)的歷史敘述中，一些歷史事件和人物往往被賦予了固定的評價(jià)和意義，而近期的歷史題材小說則敢于突破這種傳統(tǒng)觀念，以更加客觀、全面的視角去審視歷史。在一些小說中，對歷史上的反面人物進(jìn)行了重新刻畫，展現(xiàn)了他們復(fù)雜的性格和多面的人生。這些小說讓讀者認(rèn)識到，歷史人物并不是簡單的善惡分明，他們的行為和決策往往受到多種因素的影響，歷史事件的背后也隱藏著復(fù)雜的歷史背景和社會原因。這種對歷史的重新解讀和評價(jià)，有助于讀者擺脫傳統(tǒng)歷史觀念的束縛，形成更加獨(dú)立、客觀的歷史認(rèn)知。5.1.2文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新推動新史觀在近期歷史題材小說中的運(yùn)用，為文學(xué)創(chuàng)作帶來了全方位的創(chuàng)新，在敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言風(fēng)格等方面都展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力，極大地推動了文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。在敘事結(jié)構(gòu)上，新史觀打破了傳統(tǒng)歷史小說的線性敘事模式，采用了更加靈活多樣的敘事方式，使小說的敘事更加富有層次感和節(jié)奏感，增強(qiáng)了故事的吸引力和可讀性。新歷史主義小說常常運(yùn)用多視角敘事，通過不同人物的視角來講述同一個歷史事件，使讀者能夠從多個角度了解事件的全貌，感受到歷史的復(fù)雜性和多面性。莫言的《紅高粱家族》，小說中既有“我爺爺”余占鰲的視角，展現(xiàn)了他的英勇和豪邁；也有“我奶奶”戴鳳蓮的視角，展現(xiàn)了她的愛情和堅(jiān)韌；還有“我”的視角，通過“我”對家族歷史的追溯和思考，使讀者能夠從一個更宏觀的角度看待這段歷史。這些不同視角的敘事相互交織，形成了一種立體的歷史敘述，讓讀者在閱讀過程中不斷地對歷史進(jìn)行思考和解讀。一些歷史題材小說還采用了非線性敘事結(jié)構(gòu)，如回憶、倒敘、插敘等手法，打破了時(shí)間和空間的限制，使故事的敘述更加自由靈活。這種敘事結(jié)構(gòu)能夠增加故事的懸念和神秘感，吸引讀者的注意力。在一些小說中，作者通過回憶的方式，讓主人公回憶自己年輕時(shí)的經(jīng)歷，從而引出一段歷史故事。這種敘事方式不僅能夠讓讀者更好地了解主人公的內(nèi)心世界，還能夠使故事的敘述更加自然流暢。還有一些小說采用了碎片化敘事，將歷史事件和人物的故事以碎片化的方式呈現(xiàn)出來，讓讀者在閱讀過程中自行拼湊和解讀，這種敘事方式能夠激發(fā)讀者的想象力和參與感，使讀者更加深入地理解小說的內(nèi)涵。在人物塑造方面，新史觀強(qiáng)調(diào)人物的復(fù)雜性和多面性，打破了傳統(tǒng)歷史小說中人物形象的單一性和臉譜化。作家們更加注重對人物內(nèi)心世界的挖掘，通過細(xì)膩的心理描寫和情感刻畫，展現(xiàn)人物在歷史洪流中的掙扎、奮斗和選擇，使人物形象更加豐滿、立體。在傳統(tǒng)歷史小說中，人物往往被簡單地分為正面人物和反面人物，正面人物往往是完美無缺的英雄，反面人物則是十惡不赦的壞蛋。而在新史觀影響下的歷史小說中，人物形象更加真實(shí)可信，他們既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既有善良的一面，也有自私的一面。在描寫歷史人物時(shí)，作家們不再局限于他們的政治立場和歷史功績，而是更加關(guān)注他們的人性和情感。在描寫曹操時(shí)，不再僅僅強(qiáng)調(diào)他的政治才能和軍事謀略，還會展現(xiàn)他的文學(xué)才華、內(nèi)心的孤獨(dú)和對權(quán)力的渴望。這種對人物復(fù)雜性的刻畫，使讀者能夠更加全面地了解歷史人物，感受到他們作為普通人的情感和欲望。新史觀還促使作家在人物塑造上更加注重個體的獨(dú)特性和差異性，不再將人物簡單地歸為某個群體或階層，而是展現(xiàn)每個個體在歷史中的獨(dú)特價(jià)值和意義。在一些小說中，作家們會塑造一些邊緣人物或小人物，他們雖然在歷史的舞臺上沒有扮演重要的角色，但他們的命運(yùn)和選擇同樣能夠反映出歷史的真實(shí)。這些小人物的故事往往更加貼近生活，能夠引起讀者的共鳴，使讀者更加深刻地感受到歷史對每一個個體的影響。語言風(fēng)格上，新史觀也為歷史題材小說帶來了新的變化和創(chuàng)新。作家們不再局限于傳統(tǒng)歷史小說的莊重、嚴(yán)肅的語言風(fēng)格，而是根據(jù)小說的主題和內(nèi)容，采用了更加多樣化的語言表達(dá)方式，使小說的語言更加生動、形象、富有感染力。一些小說采用了通俗易懂、口語化的語言，使讀者更容易理解和接受。當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》以幽默詼諧的語言講述明朝歷史，將歷史事件和人物用生動有趣的語言呈現(xiàn)出來，使歷史變得不再枯燥乏味，深受廣大讀者喜愛。還有一些小說采用了富有地域特色或文化特色的語言，增強(qiáng)了小說的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。在描寫少數(shù)民族地區(qū)的歷史小說中，作家們會運(yùn)用當(dāng)?shù)氐姆窖院兔褡逭Z言，使小說更具地域特色和民族風(fēng)情。一些以古代詩詞為背景的歷史小說，會引用大量的古詩詞，使小說的語言更加優(yōu)美典雅，富有文化氣息。新史觀在敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言風(fēng)格等方面為歷史題材小說的文學(xué)創(chuàng)作帶來了創(chuàng)新和突破，使歷史題材小說在當(dāng)代文學(xué)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。這些創(chuàng)新不僅豐富了歷史題材小說的表現(xiàn)形式和藝術(shù)內(nèi)涵，也為讀者帶來了全新的閱讀體驗(yàn)，推動了文學(xué)創(chuàng)作的不斷發(fā)展。5.1.3文化傳承與精神引領(lǐng)近期歷史題材小說在文化傳承與精神引領(lǐng)方面發(fā)揮著不可忽視的重要作用，它們成為傳承文化、弘揚(yáng)民族精神的重要載體，對引導(dǎo)讀者樹立正確的價(jià)值觀產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在文化傳承方面，許多歷史題材小說深入挖掘和展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。這些小說通過對歷史事件、人物、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面的描寫，將傳統(tǒng)文化元素巧妙地融入到故事情節(jié)中，使讀者在閱讀小說的過程中，能夠感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。在一些以古代宮廷為背景的歷史小說中