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高中議論文開(kāi)頭段寫(xiě)作范例匯編議論文的開(kāi)頭是全篇的“門(mén)戶(hù)”,既要迅速錨定核心論點(diǎn),又需以凝練有力的表達(dá)抓住讀者注意力。古人論為文“鳳頭、豬肚、豹尾”,其中“鳳頭”之妙,在于以寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒主旨、營(yíng)造氛圍、引發(fā)思考,為全文定下基調(diào)。以下結(jié)合高中議論文寫(xiě)作的核心需求,梳理五類(lèi)實(shí)用的開(kāi)頭范式,附以范例與技法解析,助力突破“開(kāi)篇難”的困境。一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式:直擊論點(diǎn),簡(jiǎn)潔明了核心邏輯:直接拋出論點(diǎn),或結(jié)合比喻、場(chǎng)景等手法,讓主旨清晰呈現(xiàn)。范例1:“‘為者常成,行者常至’,人生的價(jià)值從不止于‘想’的虛妄,更在于‘做’的篤行。唯有以行動(dòng)為筆,以堅(jiān)持為墨,方能在歲月的長(zhǎng)卷中書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩篇章?!苯馕觯夯霉耪Z(yǔ)切入,直接點(diǎn)明“行動(dòng)決定人生價(jià)值”的核心論點(diǎn)。既借經(jīng)典語(yǔ)句增強(qiáng)說(shuō)服力,又以“行動(dòng)為筆,堅(jiān)持為墨”的比喻讓論點(diǎn)更具畫(huà)面感,語(yǔ)言凝練且態(tài)度鮮明,瞬間錨定文章主旨。范例2:“環(huán)境保護(hù)從來(lái)不是一句空洞的口號(hào),而是需要每個(gè)人躬身踐行的責(zé)任。從城市到鄉(xiāng)村,從工廠到校園,唯有將環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),方能守護(hù)我們賴(lài)以生存的藍(lán)色星球?!苯馕觯洪_(kāi)篇直接點(diǎn)明“環(huán)保需踐行”的論點(diǎn),通過(guò)“城市—鄉(xiāng)村”“工廠—校園”的場(chǎng)景列舉,將抽象的“責(zé)任”具象化,讓論點(diǎn)落地。同時(shí)以“藍(lán)色星球”的意象喚起情感共鳴,使開(kāi)頭既有邏輯力度,又具人文溫度。二、引用導(dǎo)入式:借典明理,文氣斐然核心邏輯:以名言、詩(shī)句等為思想支點(diǎn),自然過(guò)渡到自身觀點(diǎn),展現(xiàn)文化積淀。范例1:“羅曼·羅蘭曾言:‘世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活?!谖叶裕嬲挠抡?,不僅敢于直面現(xiàn)實(shí)的荊棘,更能在困境中燃起熱愛(ài)的星火,以執(zhí)著的姿態(tài)奔赴遠(yuǎn)方?!苯馕觯阂妹嗣宰鳛殇亯|,自然引出“勇者應(yīng)在困境中堅(jiān)守?zé)釔?ài)”的論點(diǎn)。名言的權(quán)威性與“荊棘”“星火”的意象對(duì)比結(jié)合,既增強(qiáng)說(shuō)服力,又讓語(yǔ)言更具感染力。范例2:“‘不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!瘜W(xué)習(xí)之路亦如登山,唯有以跬步之積攀援,以小流之恒匯聚,方能登頂攬勝,窺見(jiàn)知識(shí)的浩瀚星空?!苯馕觯夯谩秳駥W(xué)》名句,將“積累”的道理與“登山攬勝”的情境結(jié)合。既借助經(jīng)典文本強(qiáng)化論點(diǎn)(學(xué)習(xí)需積累),又通過(guò)比喻讓抽象道理生動(dòng)可感,實(shí)現(xiàn)“引經(jīng)據(jù)典”與“形象說(shuō)理”的統(tǒng)一。三、設(shè)疑激趣式:制造懸念,引發(fā)思考核心邏輯:以疑問(wèn)、假設(shè)等方式制造張力,激發(fā)讀者探究欲,再引出論點(diǎn)。范例1:“當(dāng)‘躺平’成為部分青年的口頭禪,當(dāng)‘內(nèi)卷’的焦慮彌漫在校園與職場(chǎng),我們不禁要問(wèn):青春的價(jià)值究竟在于隨波逐流的妥協(xié),還是逆流而上的堅(jiān)守?答案或許就藏在每一個(gè)不甘平庸的靈魂里——唯有以?shī)^斗為舟,方能在時(shí)代的浪潮中駛向理想的彼岸?!苯馕觯阂陨鐣?huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象設(shè)疑,引發(fā)對(duì)“青春價(jià)值”的思考,再通過(guò)設(shè)問(wèn)自答引出“奮斗實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值”的論點(diǎn)。緊扣時(shí)代議題,既貼近生活引發(fā)共鳴,又以疑問(wèn)的張力推動(dòng)讀者關(guān)注論點(diǎn)。范例2:“假如給你三天光明,你會(huì)如何度過(guò)?海倫·凱勒用一生的奮斗給出了答案:黑暗無(wú)法吞噬對(duì)光明的渴望,困境不能磨滅向上的意志。人生在世,縱有風(fēng)雨如晦,亦當(dāng)以信念為燈,照亮前行的路?!苯馕觯阂约僭O(shè)性問(wèn)題制造懸念,關(guān)聯(lián)海倫·凱勒的事例,提煉出“困境中以信念為燈”的論點(diǎn)。假設(shè)情境的代入感與名人案例的說(shuō)服力結(jié)合,讓開(kāi)頭兼具趣味性與思想深度。四、情境烘托式:營(yíng)造氛圍,以情載理核心邏輯:通過(guò)場(chǎng)景、畫(huà)面描寫(xiě)營(yíng)造氛圍,以情感共鳴推動(dòng)讀者接受論點(diǎn)。范例1:“晨曦微露時(shí),校門(mén)口的早餐攤騰起裊裊熱氣;暮色四合中,寫(xiě)字樓的窗格里透出點(diǎn)點(diǎn)燈光。生活的煙火氣里,藏著無(wú)數(shù)普通人的奮斗故事——他們或許平凡,卻以日復(fù)一日的堅(jiān)守,書(shū)寫(xiě)著‘熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)’的真諦?!苯馕觯和ㄟ^(guò)“早餐攤的熱氣”“寫(xiě)字樓的燈光”兩個(gè)生活化場(chǎng)景的描繪,營(yíng)造溫暖真實(shí)的氛圍,自然引出“普通人以堅(jiān)守詮釋熱愛(ài)”的論點(diǎn)。情境鋪陳讓道理脫離說(shuō)教感,以情感共鳴傳遞觀點(diǎn)。范例2:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。敦煌莫高窟的壁畫(huà)在風(fēng)沙中沉默了千年,卻因一代代守護(hù)者的執(zhí)著,重新煥發(fā)出文明的光彩。文化的傳承,從來(lái)不是博物館里的冰冷陳列,而是在時(shí)光長(zhǎng)河中,有人愿意為它駐足、為它奔走、為它燃盡一生的熱愛(ài)。”解析:以敦煌莫高窟的壯美場(chǎng)景開(kāi)篇,用“沉默千年”與“文明光彩”的對(duì)比烘托文化傳承的厚重感,引出“文化傳承需要熱愛(ài)與堅(jiān)守”的論點(diǎn)。歷史情境與人文情懷交融,讓開(kāi)頭兼具畫(huà)面美與思想性。五、對(duì)比反差式:鮮明對(duì)比,突出主旨核心邏輯:通過(guò)兩組或多組對(duì)立現(xiàn)象的對(duì)比,在反差中凸顯論點(diǎn)的合理性。范例1:“有人把青春揮霍在虛擬的游戲世界,有人卻將時(shí)光沉淀在實(shí)驗(yàn)室的燈光下;有人在‘躺平’的借口里消磨斗志,有人在‘奮斗’的征程中淬煉鋒芒。青春的模樣從來(lái)不止一種,但唯有把個(gè)人理想融入時(shí)代脈搏的人,方能在歲月的刻度上留下深刻的印記?!苯馕觯和ㄟ^(guò)“揮霍青春”與“沉淀時(shí)光”、“躺平消磨”與“奮斗淬煉”的對(duì)比,鮮明呈現(xiàn)青春的不同選擇,突出“個(gè)人理想融入時(shí)代”的論點(diǎn)。對(duì)比手法讓是非對(duì)錯(cuò)一目了然,增強(qiáng)論點(diǎn)說(shuō)服力。范例2:“古有陶淵明‘采菊東籬下’的悠然,今有都市人‘996’的匆忙;古有孔子‘因材施教’的智慧,今有教育內(nèi)卷下的‘千篇一律’。時(shí)代在變,生活的模樣在變,但對(duì)‘詩(shī)意棲居’與‘個(gè)性成長(zhǎng)’的追求,始終是人類(lèi)永恒的精神向度。”解析:以古今生活、教育方式的對(duì)比開(kāi)篇,在時(shí)空反差中引出“追求詩(shī)意與個(gè)性是永恒精神需求”的論點(diǎn)。對(duì)比展現(xiàn)時(shí)代變遷,又通過(guò)古今共性的提煉,讓論點(diǎn)具有普適性。寫(xiě)作技法總結(jié)1.論點(diǎn)明確性:核心論點(diǎn)需在段末或段中清晰呈現(xiàn),避免模糊拖沓,讓讀者迅速把握主旨。2.語(yǔ)言感染力:善用比喻、排比、對(duì)比等修辭,或融入生活化、文學(xué)化場(chǎng)景,讓開(kāi)頭兼具文采與溫度。3.思維深度性:結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)、文化經(jīng)典或哲學(xué)思考,讓開(kāi)頭既有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又有思想厚度。4.過(guò)渡自然性:開(kāi)頭與主體論證需邏輯銜接,或通過(guò)論點(diǎn)延伸,或通過(guò)疑問(wèn)解答,讓“開(kāi)篇”到“展開(kāi)”的過(guò)渡流暢。
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