高中歷史名校試卷PAGEPAGE1云南省曲靖市沾益區(qū)2025-2026學年高二上學期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共20個小題，每小題3分，共60分）1.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封（）A.推動了文化的交流與文化認同 B.強化了君主專制權(quán)力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，通過分封制，周的文化內(nèi)涵覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展，推動了文化的交流與文化認同，A項正確；分封制下諸侯國具有相對獨立性，諸侯國內(nèi)王侯地位最高，并沒有強化君主專制，排除B項；諸侯國相對獨立，具有土地管理權(quán)、行政權(quán)和軍權(quán)，并不能實現(xiàn)王室對地方的直接控制，排除C項；古代中國貴族世襲制的確立并非始于周代分封制，夏商時期已經(jīng)確立了，排除D項。故選A項。2.俾斯麥企圖建立一種特殊的德意志型的立憲議會制度,以達到保持普魯士王朝政治統(tǒng)治優(yōu)勢之目的。這種設(shè)想在1871年統(tǒng)一的德意志帝國憲法中加以定型。下列能體現(xiàn)這一目的的正確選項是A.聯(lián)邦議會由民選產(chǎn)生 B.帝國議會掌握著立法大權(quán)C.宰相對聯(lián)邦議會負責 D.帝國皇帝有主宰議會之權(quán)【答案】D【解析】試題分析：本題考查學生解讀史料獲取信息的能力。根據(jù)題干材料中“保持普魯士王朝政治統(tǒng)治優(yōu)勢之目的”的信息說明德國君主立憲至具有專制主義的色彩，符合這一趨勢的是皇帝擁有立法和行政大權(quán)，故D項正確。A屬于選舉；B中議會立法體現(xiàn)民主性；C說法錯誤，德國宰相對皇帝負責。3.瓊崖土地革命時期，有歌謠“火燒紅白契，百姓喜分田，老爺眼白白，依仔笑開顏”，可見當時的情景。1933年初，瓊崖革命根據(jù)地和失去聯(lián)系，革命進入了異常艱難時期。1937年7月，瓊崖革命根據(jù)地與上級黨委和重新取得聯(lián)系，開創(chuàng)了革命的新局面。決定這一革命進程的關(guān)鍵是A.黨領(lǐng)導人民堅持不懈的斗爭 B.共產(chǎn)國際的指導幫助C.險要地形利于革命力量保存 D.愛國華僑的有力支持【答案】A【解析】在革命的艱難時期，瓊崖根據(jù)地的領(lǐng)導人依然領(lǐng)導人民堅持斗爭，最終開創(chuàng)了革命的新局面，這是瓊崖革命進程發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素，A項正確；共產(chǎn)國際并不能直接指導瓊崖革命根據(jù)地的行動，排除B項；地形因素、華僑支持等是客觀原因，排除C、D項。故選A項。4.1941年，陜甘寧邊區(qū)制定《邊區(qū)公務員考核獎懲暫行條例》，規(guī)定邊區(qū)公務員考核實行賦分制，工作50分，學習25分，操行25分?？己说燃壈捶謹?shù)多少定為七等，一等升級……六等降級，七等解職。這些規(guī)定（）A.推動了干部管理的規(guī)范化和制度化B.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.反映了品行是考核干部的主要依據(jù)D.擴大了邊區(qū)政權(quán)階級基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，陜甘寧邊區(qū)制定的《邊區(qū)公務員考核獎懲暫行條例》，明確規(guī)定了公務員考核的賦分制（工作50分，學習25分，操行25分），以及考核等級按分數(shù)多少定為七等（一等升級，六等降級，七等解職）。這種明確、具體的量化考核標準和分級制度，使得干部管理有了清晰的規(guī)則和流程，推動了干部管理的規(guī)范化和制度化，A項正確；題干中主要強調(diào)的是邊區(qū)公務員考核方面的規(guī)定，并未涉及鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)內(nèi)容，排除B項；從考核賦分來看，工作占50分，學習和操行各占25分，說明工作是考核的重要依據(jù)，而不是品行是主要依據(jù)，排除C項；題干只是關(guān)于邊區(qū)公務員考核的規(guī)定，沒有體現(xiàn)出對邊區(qū)政權(quán)階級基礎(chǔ)的擴大作用，排除D項。故選A項。5.1957年創(chuàng)辦于廣州的中國出口商品交易會（簡稱廣交會），在新中國外貿(mào)史上占有重要的地位。周恩來指出：“一年兩次的廣交會是在我們被封鎖的情況下不得已搞的我們只好請人家進來看。”由此可知，廣交會的創(chuàng)辦A.擴展了與外部世界的交流渠道 B.強化了與蘇聯(lián)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系C.突破了計劃經(jīng)濟對外貿(mào)的束縛 D.加速了不結(jié)盟運動的進程【答案】A【解析】根據(jù)材料“1957年創(chuàng)辦于廣州的中國出口商品交易會（簡稱廣交會），在新中國外貿(mào)史上占有重要的地位”和“一年兩次的廣交會是在我們被封鎖的情況下不得已搞的我們只好請人家進來看”可知，由于帝國主義國家封鎖，我國對外貿(mào)易的渠道受阻。通過創(chuàng)辦廣交會，打破了西方資本主義陣營對中國實行的封鎖禁運，開辟一條與世界交往的通道，所以A正確；材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)辦廣交會是為了強化與蘇聯(lián)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，所以B錯誤；材料沒有體現(xiàn)“突破了計劃經(jīng)濟對外貿(mào)的束縛”，所以C錯誤；不結(jié)盟運動與材料內(nèi)容無關(guān)，所以D錯誤。6.如下圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制（）A.為選拔士族子弟而設(shè)立 B.仍然是九品中正制翻版C.縮小了人才選拔的范圍 D.兼顧多個階層但不完善【答案】D【解析】試題分析：A項與材料不符，表格中得到選拔的不僅有士族子弟，還是有寒族；B項說法錯誤，九品中正制是以門第做官，而科舉制依據(jù)成績；C項說法錯誤，不是縮小了范圍，是擴大了范圍。因此ABC三項均不正確。從材料可知科舉制選拔的范圍還主要是在士族階層，還不完善，故選D7.某同學搜集了以下四則材料，由此可見他研究的主題是（）①以法為教、以吏為師②舉孝廉，父別居③上品無寒門，下品無世族④朝為田含郎，暮登天子堂A.選官方式的演變 B.詩歌風格的發(fā)展 C.重文輕武的形成 D.宗法觀念的瓦解【答案】A【解析】結(jié)合所學知識分析題干信息，秦統(tǒng)一后，官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，即向官吏學習律令而為官。漢代選官實行察舉制，考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用，孝廉是漢代察舉制的科目之一。曹魏創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制。中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應的官職。選官標準從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時期主要看重家世。這樣，九品中正制逐漸成為維護士族特權(quán)的工具，逐漸形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。隋唐時期選官實行科舉制，也即采用分科考試的方式選拔官員，使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，“朝為田含郎，暮登天子堂”反映科舉制的情況?？梢姴牧现械乃膭t材料反映的是中國古代官員選拔制度的演變，A項正確；四則材料出自童謠、戲劇等，并非詩歌，排除B項；宋朝實行重文輕武的政策，主要表現(xiàn)是重用文臣掌握軍政大權(quán)，武將受到多方面的牽制，與材料所述不符，排除C項；宗法觀念主要包括親親尊尊、忠孝觀念、男尊女卑等，與材料所述不符，排除D項。故選A項。8.撒切爾曾說：“英國文官制度的絕對專業(yè)化，使得政府能夠在最低的差錯和最高的效率的情況下運轉(zhuǎn)自如。這個制度足以讓采用不同制度的其他國家羨慕不已。”據(jù)此可推知，文官制度（）A.容易滋生官僚習氣 B.提高了國家治理能力C.觸碰了資本主義基本制度 D.借鑒了中國的科舉制【答案】B【解析】據(jù)題干“這個制度足以讓采用不同制度的其他國家羨慕不已”信息，并結(jié)合所學知識可知，撒切爾講話強調(diào)的是英國文官制度在治理國家方面的優(yōu)越性，提高了國家治理能力，B項正確；容易滋生官僚習氣是文官制度的局限性，與題干主旨不符，材料主旨強調(diào)的是文官制度提高了國家治理能力的優(yōu)越性，排除A項；文官制度并未碰觸資本主義基本制度，仍服務于資產(chǎn)階級統(tǒng)治，排除C項；材料的重點是文官制度提高了國家治理能力，并未涉及其借鑒中國的科舉制的相關(guān)信息，排除D項。故選B項。9.“自唐專以文字取科名，有所為詞章之學者，其汩沒人才益甚。直至本朝，更求工于小楷試帖，束縛為已極矣。官到卿貳，不免于文字之考，何由得經(jīng)濟之才。不思變計，中國斷無振興之機?！迸c上述觀點一致的是（）A.“若不因時變通，何以見實學而拔真才” B.“師夷之長技以制夷”C.“變法自強，宜仿泰西設(shè)議院” D.“習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)”【答案】A【解析】據(jù)材料“自唐專以文字取科名……不思變計，中國斷無振興之機”和所學知識可知，材料批判科舉考試脫離實際、束縛人才，主張改革選拔制度以培養(yǎng)實用人才，與A項“若不因時變通，何以見實學而拔真才”強調(diào)變通科舉、選拔真才的觀點一致，A項正確；據(jù)材料可知，B項“師夷之長技以制夷”側(cè)重學習西方技術(shù)，與材料批判科舉制度的主題無關(guān)，排除B項；據(jù)材料可知，C項“變法自強，宜仿泰西設(shè)議院”主張政治體制改革，材料未涉及議會制度，排除C項；據(jù)材料可知，D項“習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)”強調(diào)發(fā)展工商業(yè)，與材料批判科舉制度的內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選A項。10.下表是某同學整理《近代以來中國的官員選拔與管理》一課的學習筆記，其中史實與結(jié)論對應正確的一項是（）史實結(jié)論A1905年，清政府決定自1906年起﹐所有鄉(xiāng)試.會試一律停止學堂選官制度由此設(shè)立B1913年，北洋政府頒布《文官考試法草案》女性參加文官考試的開始C1929年，國民政府公布了第一部《考試法》標志著文官考試制度的建立D2005年，全國人大常委會通過《中華人民共和國公務員法》標志著公務員制度正式形成A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】通過閱讀表格，結(jié)合所學可知，2005年，全國人大常委會通過《中華人民共和國公務員法》，標志著國家公務員制度正式形成，D項正確；學堂選官制度正式設(shè)立的標志是1904年清政府頒布《奏定學堂章程》，排除A項；女性可以參加文官考試是在1929年國民政府公布《考試法》以后，排除B項；文官考試制度建立的標志是，1913年北洋政府頒布《文官考試法草案》，排除C項。故選D項。

11.明嘉靖中，陜西蒲城要求在鄉(xiāng)兒童于望日在社廟集合，參加圣諭宣講，“庶一社之長幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而無悖德悖禮者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永綏、粵東等少數(shù)民族聚居區(qū)開設(shè)義學，宣講《圣諭廣訓》，使苗、黎兒童漸知禮義，然后課以經(jīng)書。這可以反映出明清時期（）A.儒學開始滲透基層 B.兒童的教化受到重視C.邊疆局勢日趨穩(wěn)固 D.鄉(xiāng)約與法律逐漸合流【答案】B【解析】根據(jù)材料“明嘉靖中，陜西蒲城要求在鄉(xiāng)兒童于望日在社廟集合，參加圣諭宣講”“清朝在湖南永綏、粵東等少數(shù)民族聚居區(qū)開設(shè)義學，宣講《圣諭廣訓》，使苗、黎兒童漸知禮義，然后課以經(jīng)書?！辈⒔Y(jié)合所學可知，明清時期，圣諭宣講與儒學“民間化”（庶民化）相伴相隨，是貫穿明清兩代的社會教育運動。明代中期以后，圣諭宣講常常與鄉(xiāng)約相結(jié)合，宣講之時，老少咸集，兒童除充當禮生歌詩之外，亦需環(huán)列聽講，兒童成為圣諭宣講的基本參與者，從事于歌詩習禮。由此可見，明清兒童禮教逐漸興起，兒童的教化受到重視，B項正確；宋朝時期，儒學開始向基層滲透，排除A項；材料未涉及邊疆局勢的內(nèi)容，排除C項；“宣講圣諭”是指內(nèi)鄉(xiāng)縣衙依清制，每月朔（初一）、望（十五）日，各地方官員都要召集官民，定點宣講《圣諭十六條》，并舉行隆重的儀式，以示統(tǒng)治者對教化的重視，材料未提及鄉(xiāng)約與法律逐漸合流的內(nèi)容，排除D項。故選B項。12.下表內(nèi)容最適合用來論證的主題是（）時間和文件1215年《大憲章》1628年《權(quán)利請愿書》1689年《權(quán)利法案》制定者封建大貴族資產(chǎn)階級和新貴族占多數(shù)的議會資產(chǎn)階級和新貴族占多數(shù)的議會內(nèi)容以法律限制王權(quán)，特別是征稅權(quán)，沒有貴族同意，國王不得隨意征稅以法律限制王權(quán)，特別是征稅權(quán)，沒有議會同意，國王不得隨意征稅限制國王的權(quán)力，約束國王的實際統(tǒng)治權(quán)，保證議會的立法權(quán)、財政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等A.英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性 B.君主立憲制不是完美的政治制度C.民主政治的建立過程具有漸進性 D.法律是保證中央權(quán)力的重要武器【答案】C【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，《大憲章》的本質(zhì)并非一份民主文件，而是封建貴族為維護自身特權(quán)迫使國王簽訂的契約。它確立了“王在法下”的原則，為后世反抗王權(quán)提供了重要的法律依據(jù)。到了17世紀，隨著資本主義的發(fā)展和議會力量的壯大，《權(quán)利請愿書》在《大憲章》的基礎(chǔ)上，更進一步地明確限制了國王在稅收、監(jiān)禁等方面的專斷行為。然而，查理一世接受請愿書后的背信棄義，直接引發(fā)了英國內(nèi)戰(zhàn)，這深刻揭示了權(quán)力博弈的反復性與殘酷性，民主的每一點進步都是在激烈的斗爭中取得的。最終，經(jīng)過“光榮革命”這一不流血的政變，《權(quán)利法案》得以頒布。它不再是簡單的契約或請愿，而是作為一項正式的議會立法，以成文形式系統(tǒng)地規(guī)定了國王必須遵守的法律原則和議會至上的地位，標志著君主立憲制的確立。縱觀這四百余年的發(fā)展歷程，說明民主政治的建立過程具有漸進性，C項正確；表格內(nèi)容主要反映了英國頒布的主要法律文件，無法說明其不徹底性，排除A項；表格內(nèi)容主要反映了英國頒布的法律文件，無法判斷君主立憲制是否完美，排除B項；這些法律文件主要體現(xiàn)了對國王權(quán)力的限制，不能說明法律是保證中央權(quán)力的重要武器，排除D項。故選C項。13.共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時期（）A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成 B.法律注重保護公民的利益C.法律事務受到神權(quán)嚴格控制 D.貴族對法律的解釋權(quán)擴大【答案】B【解析】根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元3世紀末，罰金已無足輕重?！笨芍埠椭爸亮_馬共和時期，敗訴方承擔的敗訴成本越來越少，更多的維護了公民的利益，故法律注重保護公民的利益，B項正確；公元六世紀，查士丁尼編纂民法大全，系統(tǒng)完備的羅馬體系形成，排除A項；材料未涉及法律事務受到神權(quán)嚴格控制，且神權(quán)對法律事務的控制逐漸削弱，排除C項；羅馬共和國雖維護的是奴隸主貴族的利益，但材料未涉及貴族對法律的解釋權(quán)擴大，排除D項。故選B項。14.西方思想史專家賽班稱中世紀日耳曼人的法律是“發(fā)現(xiàn)”（Discover）的而不是“制定”（Make）的。他的主要依據(jù)是日耳曼法（）A.以習慣法為基礎(chǔ) B.不承認判例效力C.保障個人的權(quán)利 D.體現(xiàn)基督教倫理【答案】A【解析】日耳曼法是日耳曼人入侵西羅馬后建立國家的過程中由習慣發(fā)展而成的，A項正確；B項表述不符合材料信息，材料強調(diào)的它不是“制定”法，排除B項；保障個人權(quán)利也不能體現(xiàn)其不是“制定的”，排除C項；基督教倫理不是其主要依據(jù)，排除D項。故選A項。15.在全面建設(shè)社會主義時期，涌現(xiàn)出“鐵人”王進喜,黨的好干部焦裕祿,解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,科學家李四光、鄧稼先等大批英雄模范人物。這些英雄模范人物所體現(xiàn)出來的最突出的共同時代精神是A.實事求是 B.崇尚節(jié)儉 C.無私奉獻 D.勇于創(chuàng)新【答案】C【解析】從材料可以看出，這些人都是為社會主義建設(shè)無私奉獻的優(yōu)秀的英雄模范人物，故C項正確；ABD項并不是其共同點。16.“時空觀念”是歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。下列地點與史實對應正確的是A.在①處北魏孝文帝實行了移風易俗的改革 B.在②處唐太宗派文成公主與松贊干布和親C.在③處宋太祖把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央 D.在④處康熙帝設(shè)立軍機處使君權(quán)達到頂峰【答案】B【解析】②為長安，是唐朝都城，唐太宗在此派文成公主與松贊干布和親，故答案為B項；北魏孝文帝改革是把都城從平城遷到洛陽，與①處北京無關(guān)，排除A項；宋太祖把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央是在當時的東京，即現(xiàn)在的開封，與③處南京無關(guān)，排除C項；康熙帝設(shè)立軍機處使君權(quán)達到頂峰是在北京，與④處廣州無關(guān)，排除D項。17.北魏孝文帝下均田詔（公元485年下詔）之前四年，北魏政府已有整頓戶籍的命令。實施均田制之次年，北魏政府在地方基層設(shè)置三長制，即五家設(shè)一鄰長，二十五家設(shè)一里長，一百二十五家設(shè)一黨長，皆取“鄉(xiāng)人之強謹者”為之。然后由“三長”制造戶籍冊，“隱口漏丁”，一一附實。據(jù)此可知，孝文帝設(shè)三長制造戶籍冊的根本目的在于（）A.掌握人口變動，以便征發(fā)賦役 B.促進胡漢交融，緩和民族矛盾C.建立北魏政權(quán)，重新統(tǒng)一北方 D.加強基層管理，主導社會救濟【答案】A【解析】根據(jù)材料“北魏政府在地方基層設(shè)置三長制”“然后由‘三長‘制造戶籍冊，‘隱口漏丁’，一一附實。”并結(jié)合所學可知，孝文帝創(chuàng)立三長制，以抑制豪強隱匿戶口和逃避租調(diào)徭役，從而更好的控制基層政權(quán)組織，加強中央對地方的統(tǒng)治，A項正確；三長制有利于加強中央對地方的統(tǒng)治，增加國家的賦稅收入，同打擊了世家大族地主的利益，與胡漢交融無關(guān)，排除B項；439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方，與材料時間不符，排除C項；孝文帝設(shè)三長制造戶籍冊的根本目的在于掌握人口變動，以便征發(fā)賦役，增加財政收入，與主導社會救濟無關(guān)，排除D項。故選A項。18.《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認為國家應關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端?！彼未院?，儒學士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（）A.推誠輔君，效功百姓 B.滅私徇公，堅守直道C.守道與德，思退刑罰 D.威制天下，以案刑獄【答案】A【解析】據(jù)材料“開國承家，有法有制”“禮法二事，皆王教之端?！薄八未院?，儒學士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流”可知，這些治理方式都是禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化來順從君王統(tǒng)治，同時通過鄉(xiāng)約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活及法律相結(jié)合，達到教化百姓、以維護統(tǒng)治的目的，A項正確；材料未涉及“滅私徇公”，主要強調(diào)的是“禮、法、鄉(xiāng)約教化”的相輔相成，排除B項；材料主旨是強調(diào)國家治理方式是強調(diào)“禮、法、教化”，而不是廢除“刑罰”，排除C項；材料主旨是強調(diào)國家治理方式是強調(diào)“禮、法、教化”，而不是“法治威嚴”，排除D項。故選A項。19.歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后順序排列正確的是（）①通政司、復社、都察院、風力水車②政事堂、北門學士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車③樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史④中書門下、三司使、《武經(jīng)總要》、草市A.②③④① B.②④③① C.③②①④ D.④②①③【答案】B【解析】尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，在做本題時一定要注意不同時代的不同的標志性名詞，高轉(zhuǎn)筒車是唐朝的，三司使是宋朝的，木活字是元朝的，風力水車是明朝的。另外，①通政司、復社、都察院、風力水車出現(xiàn)于明朝；②政事堂、北門學士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車出現(xiàn)于唐朝；③樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史出現(xiàn)于元朝；④中書門下、三司使、《武經(jīng)總要》、草市出現(xiàn)在宋朝，依照唐、宋、元、明順序排列，所以按唐、宋、元、明先后順序排列正確的只能是B。20.如表說明，隨著改革開放不斷深入，中國在應對自然災害、公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件時，著力于通過年份文件名稱1989《中華人民共和國傳染病防治法》1997《中華人民共和國動物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應急條例》2005《重大動物疫情應急條例》2005《國家突發(fā)公共事件總體應急預案》2007《中華人民共和國突發(fā)事件應對法》A.加強政治制度建設(shè) B.發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C.探索民主管理機制 D.完善相關(guān)法制體系【答案】D【解析】材料中的法律文件體現(xiàn)的是中國注重對自然災害、公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件的相關(guān)法制的完善，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選D。二、非選擇題（本大題共3小題，共40分）21.人類政治文明的演進是多種因素相互作用的結(jié)果。閱讀材料，回答問題。材料一英國革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認，即使在當今社會主義國家的某些機構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國影響的印記。因此，要了解當代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史?！莩鐒佟墩撜挝拿鞯膬?nèi)在靈魂》材料二材料三究竟是一個黨好，還是幾個黨好？現(xiàn)在看來，恐怕是幾個黨好……可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督。為什么要讓民主黨派監(jiān)督呢？這是因為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音?！珴蓶|《論十大關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出英國創(chuàng)造的“全新政體”是什么？這種政體有何特點？（2）根據(jù)材料二，分析唐朝政治制度的基本特征是什么？美國聯(lián)邦機構(gòu)的設(shè)置體現(xiàn)了什么原則？（3）材料三體現(xiàn)了新中國的哪項政治制度？上述材料體現(xiàn)的三種政治模式在形式上有何共性？【答案】（1）政體：君主立憲制。特點：國王統(tǒng)而不治（虛君）；內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負責；議會權(quán)力至上。（2）特征：三省互相監(jiān)督，皇權(quán)高度集中；原則：三權(quán)分立，分權(quán)與制衡（權(quán)力的制約與平衡）。（3）制度：領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。共性：權(quán)力的制約與監(jiān)督【解析】（1）政體：根據(jù)“英國革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗方面的最大成就”,結(jié)合所學可知是君主立憲制；特點：結(jié)合所學知識可知，君主立憲制的特點有國王統(tǒng)而不治、內(nèi)閣由議會產(chǎn)生并對議會負責、議會權(quán)力至上等。（2）特征：，根據(jù)示意圖可知中書、門下、尚書三省互相牽制和監(jiān)督，權(quán)力集中于皇帝；原則：根據(jù)示意圖可以看出實行了三權(quán)分立，國會、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院相互制約，參議院和眾議院分享立法權(quán)并相互制約，體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則。（3）制度：根據(jù)“可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督”可知材料三體現(xiàn)了領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度；共性：英國的君主立憲制、唐代三省六部制、美國的共和制和新中國的政治協(xié)商制度，都體現(xiàn)了權(quán)力的制約與監(jiān)督。22.古代選官制度的發(fā)展與完善，不僅影響著中國社會的政治文化面貌，也影響著士人階層的個人命運。閱讀下列材料：材料一四科取士：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學通行修，經(jīng)中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《后漢書百官志注》材料二九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！——《隋唐五代史論集》材料三（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核?！c此同時，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點是通過考試來選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學標準錄取……隋煬帝時增設(shè)進士科，放寬錄取標準?！畼渲尽秶犯乓凡牧纤呢毧嘧拥?，類皆廉謹自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵之功有甚于今日十萬督學之力也。——鄧嗣禹《中國考試制度史》（1）據(jù)材料一，指出與之相符的選官制度及其選官標準。（2）據(jù)材料二，指出兩晉時期的選官制度，并結(jié)所學知識分析其弊端。（3）據(jù)材料三、四，分析科舉制的積極作用。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，從選拔標準和選拔方式的角度指出中國古代選官制度的演變趨勢?！敬鸢浮浚?）制度：察舉制。標準：德行、才學、明法知禮、意志謀略（機智果決）。（2）制度：九品中正制。弊端：中正官徇私舞弊；世家大族壟斷仕途；扼殺人才；敗壞社會風氣。（3）積極作用：有利于打破特權(quán)壟斷，擴大人才來源；擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于加強中央集權(quán)；通過考試選拔人才，相對公平公正；有利于各地文化融合。（4）趨勢：選拔標準從注重品行、重門第到重才學；選拔方式從地方舉薦、官員個人評定到國家統(tǒng)一考試選拔?！窘馕觥浚?）制度：根據(jù)材料“皆有孝悌廉公之行”可知，這一選官制度是察舉制。標準：根據(jù)材料“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學通行修，經(jīng)中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略”可知，察舉制選官標準是德行、才學、明法知禮、意志謀略（機智果決）。（2）制度：根據(jù)材料“九品訪人，唯問中正”可知，選官制度是九品中正制。弊端：根據(jù)材料“九品訪人，唯問中正”可知，中正官掌握選權(quán)力，容易出現(xiàn)中正官徇私舞弊；根據(jù)材料“故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟”可知，世家大族壟斷仕途；根據(jù)材料“蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉”可知，九品中正制扼殺人才；敗壞社會風氣。（3）積極作用：根據(jù)材料“通過考試來選拔人才……一律按才學標準錄取……放寬錄取標準”可知，科舉制有利于打破特權(quán)壟斷，擴大人才來源，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；根據(jù)材料“與此同時，選舉權(quán)也集中到中央”可知，科舉制有利于加強中央集權(quán)；通過考試選拔人才，相對公平公正；根據(jù)材料“科舉鼓勵之功有甚于今日十萬督學之力也”可知，科舉制有利于各地文化融合。（4）趨勢：根據(jù)四則材料涉及的選官制度可知，中國古代選官制度選拔標準從察舉制的注重品行、到九品中正制重門第，再到科舉制重才學；選拔方式來看，察舉制和九品中正制從地方舉薦到官員個人評定，科舉制則是國家統(tǒng)一考試選拔。23.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想與目標。大一統(tǒng)的國家治理主要表現(xiàn)出以下四個特點：特點內(nèi)涵國家統(tǒng)一國家統(tǒng)一是大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理體系形成的基礎(chǔ)，也是歷代統(tǒng)治者追求的主要目標。要在中央中央集權(quán)是2000多年封建國家治理的最基本的制度體系，其核心是“事在四方,要在中央”。郡縣體制郡縣體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括因俗而治我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理模式，并非一昧地追求整齊劃一，也有高度的靈活性。——摘編自部編教材《國家制度與社會治理》從材料中任意選取一個角度，圍繞“大一