2026屆高三統(tǒng)編版世界史二輪專題總復(fù)習(xí)知識梳理（選必融合）目錄人類文明產(chǎn)生與文明交流中古時(shí)期的世界歷史概述新航路的開辟及世界影響歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展近代西方的法律及其教化兩次工業(yè)革命及世界影響馬克思主義的誕生與傳播資本主義殖民體系的形成兩次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后秩序社會(huì)主義誕生與曲折發(fā)展資本主義殖民體系的瓦解冷戰(zhàn)及其國際格局的演變戰(zhàn)后資本主義國家新變化國際法的發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)西方文官制度與基層治理和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題人類文明產(chǎn)生與文明交流引言：人類歷史經(jīng)歷了漫長的原始社會(huì)，當(dāng)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。一、人類文明的產(chǎn)生1、漫長的原始社會(huì)時(shí)間：經(jīng)歷了二三百萬年特點(diǎn)：①生產(chǎn)力低下（采集、狩獵）②生產(chǎn)資料公有（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）③人們在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助關(guān)系（氏族成員共同勞動(dòng)）④勞動(dòng)產(chǎn)品平均分配（沒有私有財(cái)產(chǎn)，也沒有階級）2、生產(chǎn)關(guān)系變革時(shí)間：原始社會(huì)末期原因：生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程：①社會(huì)分工的出現(xiàn)：◆農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工?！艚粨Q和貿(mào)易的出現(xiàn)：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。◆文化創(chuàng)造工作的出現(xiàn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。②早期城市的興起：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。（恰塔爾·休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，距今約6000年，是迄今已知最早的一座城市遺址。）③新生產(chǎn)關(guān)系萌芽：◆剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！羲接兄浦饾u產(chǎn)生：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生?！綦A級產(chǎn)生：私有制產(chǎn)生后，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式?！魢耶a(chǎn)生：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成，原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會(huì)中國家的統(tǒng)治者。人類由此進(jìn)入奴隸社會(huì)?！粑淖之a(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步：奴隸社會(huì)的建立，打破了原始社會(huì)氏族部落關(guān)系的狹隘性，從而有利于社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，有利于體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工的發(fā)展，為整個(gè)人類物質(zhì)文明和精神文化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。小結(jié)1：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生進(jìn)程（圖示）小結(jié)2：原始社會(huì)與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別項(xiàng)目原始社會(huì)奴隸社會(huì)生產(chǎn)資料所有制氏族公社公有（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）奴隸制占有生產(chǎn)資料（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系平等互助、共同勞動(dòng)奴隸在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)。奴隸主統(tǒng)治、剝削、壓迫奴隸勞動(dòng)成果的分配平均分配奴隸的勞動(dòng)成果被奴隸主占有，奴隸主只給奴隸最低的生活資料二、古代文明的多元特點(diǎn)（一）早期文明的分布地區(qū)文明類型不同特點(diǎn)共同特征西亞兩河流域古巴比倫文明大河文明發(fā)展種植農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，一般都建立起地區(qū)性大國，實(shí)行君主專制的政治統(tǒng)治①古代文明中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。都是奴隸制文明。②由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各奴隸制文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元化特征。北非尼羅河流域古代埃及文明南亞印度河、恒河流域古代印度文明東亞中國黃河和長江流域

歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)海洋文明發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，通常建立起城邦民主政治（二）各大文明的特點(diǎn)1、古巴比倫文明自然環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。文明進(jìn)程：公元前3500年左右，這里產(chǎn)生了最初的文明，約公元前2900年，兩河流域的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。政治特點(diǎn)：約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，國王是國家的最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事，原來的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。文明成就：①《漢謨拉比法典》——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典②楔形文字——蘇美爾人創(chuàng)造，世界上最古老的文字③《吉爾伽美什》——最早的史詩④洪水和方舟——蘇美爾神話傳說（故事說諸神決定毀滅人類，但水神恩基起了惻隱之心）⑤60進(jìn)位制、繪畫——蘇美爾人發(fā)明2、古代埃及文明自然環(huán)境：埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。文明進(jìn)程：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。政治特點(diǎn)：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政府和地方事務(wù)。精神文明：①神話和文學(xué)——故事②象形文字——幾乎和楔形文字一樣古老。③制定了世界上第一部太陽歷——埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。④金字塔的建造——體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威；證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。⑤莎草紙——用尼羅河的特產(chǎn)紙莎(suō)草加工而成，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。3、古代印度文明自然環(huán)境：印度河流域的大平原，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展文明進(jìn)程：公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。政治特點(diǎn)：形成種姓制度——四個(gè)等級◆婆羅門：主掌宗教祭祀；婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)?！魟x帝利：主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家?！舴蜕幔捍蠖鄶?shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有的商人?！羰淄恿_：地位最低，需要為前三個(gè)等級服務(wù)。婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。后來，在四個(gè)種姓之外，還出現(xiàn)了“賤民”?！簟百v民”：處在社會(huì)的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”。精神文明：◆佛教：印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。◆史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩?！粲《热嗽谔煳?、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。4、古代中華文明（見中國古代史01先秦社會(huì)形態(tài)與社會(huì)治理）5、古代希臘文明（1）自然環(huán)境：巴爾干半島南部及周邊島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起，但有利于發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易（2）文明進(jìn)程：公元前2千紀(jì)，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來。雅典和斯巴達(dá)是古代希臘兩個(gè)典型城邦。（3）兩種政體：①雅典：實(shí)行民主政治，多數(shù)公民掌權(quán)◆雅典城邦城邦興起——公元前8—前6世紀(jì)，古代希臘城那國家發(fā)展起來。城邦主人——公民，由成年男子組成（未成年人、婦女、奴隸、外邦人不是公民）公民權(quán)利——直接參與國家管理，其制度中包含一定的民主因素，但各城邦實(shí)際實(shí)行的制度千差萬別。雅典是古典民主城邦的代表，◆國家機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)——由全體成年男性公民組成，是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國家法律和政策；議事會(huì)——議員從公民中抽簽產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議草案，并參與國家日常管理；官員——由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，在任時(shí)需接受監(jiān)督，隨時(shí)可以被罷免和審判；陪審法庭——是主要司法機(jī)關(guān)，陪審員全體達(dá)6000人之眾，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件?！籼掌胖鸱ǎ悍胖饳C(jī)構(gòu)——每年一次的國民大會(huì)，由公民表決決定。放逐對象——放逐一位勢力足以影響城邦穩(wěn)定的政治家。如果公民大會(huì)認(rèn)為有這樣的人，過70天左右再舉行公民大會(huì)正式投票。如果當(dāng)天投票總數(shù)達(dá)到6000，得票最多者會(huì)被放逐國外。放逐期限——10年。10年后，他可以返回，也可以中途被城邦召回?！艄糯诺涞奈拿鞒删停何膶W(xué)——古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。史學(xué)——希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。哲學(xué)——蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。②斯巴達(dá)：實(shí)行寡頭政治，少數(shù)人掌握政權(quán)?！羲拱瓦_(dá)是希臘城邦國家中寡頭政治的代表。◆斯巴達(dá)寡頭政治的特點(diǎn)：公民大會(huì)——名義上是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但王位世襲，國王壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)；長老會(huì)——議員僅30人，且終身任職；監(jiān)察官——從全體公民中選舉產(chǎn)生，擁有主持公民大會(huì)、審判國王等重要權(quán)力，但他們一年一任，一般不得連任，因而不利于他們充分發(fā)揮作用。（4）希臘城邦民主政治的局限性：希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。（5）古典希臘文化：①古典希臘文化高度發(fā)展的時(shí)期：時(shí)間：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”中心：巴爾干半島南部②古典希臘文化成就：門類主要成就哲學(xué)（三大哲人）蘇格拉底：致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，他用對話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來，流傳后世。柏拉圖：創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融會(huì)貫通，在幾何學(xué)發(fā)展方面作出了重要貢獻(xiàn)，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。亞里土多德：是一位“百科全書式的學(xué)者”，其著作涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域，對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。文學(xué)《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉。古典時(shí)代希臘文學(xué)的最高成就是雅典城邦時(shí)期的戲劇，悲劇和喜劇是這一時(shí)期戲劇的杰出代表。史學(xué)希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》也是西方史學(xué)的經(jīng)典之作雕塑雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范建筑雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟則是建筑藝術(shù)的代表三、古代世界的帝國與文明交流（一）古代文明的擴(kuò)展代表擴(kuò)展的重要方式——擴(kuò)張結(jié)果古代埃及文明方式：武力擴(kuò)張方向：向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展原因：尼羅河南部高山深谷的阻隔埃及文明鼎盛時(shí)期，勢力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國爭霸。西亞古巴比倫從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；西亞亞述從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。古代希臘方式：移民擴(kuò)大影響方向：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民在200年左右的時(shí)間里，他們在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。（二）古代地跨三州的大帝國1、波斯帝國：興起：公元前6世紀(jì)，伊朗高原擴(kuò)張：征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。制度：實(shí)行君主專制制度?！魢酰菏钦麄€(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來自神?！舻胤剑簩?shí)行行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約?！艄芾眢w系：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)，以統(tǒng)治社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗都非常不同的廣大地區(qū)。衰落：公元前4世紀(jì)末，被馬其頓亞歷山大所滅。2、亞歷三大（馬其頓）帝國：興起：公元前4世紀(jì)末擴(kuò)張：馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大成功滅亡了波斯后，建立了地跨歐亞非三洲的帝國。制度：亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。衰落：公元前323年，亞歷山大在巴比倫病逝，帝國陷入四分五裂的境地，帝國僅僅維持了很短的時(shí)間便走向了瓦解。3、羅馬帝國：（1）羅馬歷史的演變（2）羅馬共和國時(shí)間：公元前509—公元前27年政體：貴族寡頭政治◆執(zhí)政官：兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，他們的主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議?！粼显海河尚度胃呒壒賳T組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)。◆公民大會(huì)：有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但公民大會(huì)的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。所有官職均無薪金，窮人實(shí)際上無法出任。（3）羅馬帝國①建立：公元前27年屋大維建立元首制（皇帝制）②政體：君主獨(dú)裁統(tǒng)治。在羅馬帝國中，皇帝(元首)掌控羅馬國家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具。③擴(kuò)張：背景：古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)小城邦。憑借強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，結(jié)果：征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國解體后形成的一些國家，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。成為古代繼馬其頓亞歷山大帝國之后又一個(gè)地跨三大洲的大帝國。制度：在擴(kuò)張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國國教。④衰落：4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡。東羅馬帝國因首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡（今為伊斯坦布爾），拜占廷帝國正式滅亡。（4）古代羅馬文化古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在法律、文學(xué)、史學(xué)、建筑和歷法等領(lǐng)城多有建樹。門類主要成就法學(xué)《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，成為后