2025年秋期長(zhǎng)壽中學(xué)高一年級(jí)第三次段考政治試題一、選擇題。1.“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕?！边x自唐代詩(shī)人杜甫的諷喻詩(shī)《自京赴奉先縣詠懷五百字》。與這首古代詩(shī)歌所反映的社會(huì)面貌相一致的是（）①農(nóng)民有自己的少量土地，仍然不得不依附于地主階級(jí)②地主通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民的全部勞動(dòng)成果③農(nóng)民有了一定的人身自由，能夠完全自主地從事生產(chǎn)④封建等級(jí)制度森嚴(yán)，農(nóng)民社會(huì)地位低下遭受殘酷剝削A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：詩(shī)句體現(xiàn)封建剝削，農(nóng)民有少量土地但仍依附地主，①正確。④：詩(shī)句中“彤庭”與“寒女”的對(duì)比、“鞭撻”的暴力描寫(xiě)，直接展現(xiàn)了封建等級(jí)森嚴(yán)和農(nóng)民地位低下、受殘酷剝削的現(xiàn)實(shí)，與詩(shī)歌主旨高度一致，④正確。②：封建社會(huì)地主主要通過(guò)地租占有農(nóng)民大部分剩余勞動(dòng)，而非全部，②排除。③：農(nóng)民“完全自主生產(chǎn)”錯(cuò)誤，③排除。故本題選B。2.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”。這是因?yàn)轳R克思主義（）①具有科學(xué)性和實(shí)踐性的內(nèi)在特質(zhì)②為建立共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造了必要條件③在回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題中不斷豐富和發(fā)展自身④全盤(pán)吸收了空想社會(huì)主義者對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：馬克思主義以唯物史觀和剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，具有嚴(yán)密的科學(xué)邏輯；同時(shí)它強(qiáng)調(diào)“改變世界”的實(shí)踐導(dǎo)向，致力于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放，體現(xiàn)出科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，①正確。②：馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論指導(dǎo)，但“建立共產(chǎn)主義新社會(huì)”的實(shí)現(xiàn)需要具體的歷史條件和長(zhǎng)期實(shí)踐，并非由理論本身直接“創(chuàng)造必要條件”，該表述夸大了理論的作用，②排除。③：馬克思主義不是封閉僵化的教條，而是在回應(yīng)不同時(shí)代課題中不斷豐富發(fā)展，形成了列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等新成果，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，③正確。④：馬克思主義批判繼承了空想社會(huì)主義的合理成分，但并非“全盤(pán)吸收”，而是通過(guò)科學(xué)分析將其從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)，明確指出實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)必須依靠階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，④排除。故本題選A。3.馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中寫(xiě)道：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！庇纱丝梢?jiàn)，馬克思（）①主張必須用革命的手段推翻腐朽的社會(huì)制度②指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的力量③強(qiáng)調(diào)應(yīng)該用科學(xué)的理論武裝群眾、指導(dǎo)實(shí)踐④系統(tǒng)詳細(xì)地揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀”，體現(xiàn)馬克思主張用革命手段推翻腐朽社會(huì)制度，①正確。②：材料未涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的力量這一內(nèi)容，②排除。③：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”，強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論武裝群眾、指導(dǎo)實(shí)踐的重要性，③正確。④：材料沒(méi)有涉及資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，④排除。故本題選A。4.在一節(jié)“百年征程照初心”黨史教育班會(huì)上，三位同學(xué)分享了對(duì)近代中國(guó)歷史節(jié)點(diǎn)的感悟：小長(zhǎng)同學(xué)：槍聲打破帝制迷夢(mèng)，卻未點(diǎn)亮民族希望。小明同學(xué)：紅船揚(yáng)帆啟航，中國(guó)革命迎來(lái)新的航向。小亮同學(xué)：天安門(mén)城樓升旗，中華民族站上新起點(diǎn)。下列對(duì)這三句話所蘊(yùn)含的歷史信息解讀正確的是（）①小長(zhǎng)所述事件是中國(guó)近代史的開(kāi)端，推翻了封建制度②小明所述事件標(biāo)志中國(guó)由民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變③小亮所述事件實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制向人民民主的飛躍④上述的三個(gè)事件共同說(shuō)明了：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：小長(zhǎng)所述事件是辛亥革命，辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但它并不是中國(guó)近代史的開(kāi)端，中國(guó)近代史的開(kāi)端是1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：小明所述事件是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，此時(shí)中國(guó)革命仍處于新民主主義革命階段。中華人民共和國(guó)的誕生，標(biāo)志著新民主主義革命的結(jié)束、社會(huì)主義革命的開(kāi)始，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：小亮所述事件是新中國(guó)的成立，新中國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制向人民民主的飛躍，③符合題意。④：三個(gè)事件共同說(shuō)明了：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，這是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)論，④符合題意。故本題選D。5.近代中國(guó)有人主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，有人嘗試“君主立憲”，有人推行“總統(tǒng)制”，但都未能挽救民族危亡。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦奮斗，成立了新中國(guó)，徹底終結(jié)了舊中國(guó)的屈辱歷史。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福是近代中國(guó)的歷史任務(wù)②封建勢(shì)力同帝國(guó)主義相勾結(jié)是資本主義道路在中國(guó)走不通的根本原因③新中國(guó)成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍④中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生推進(jìn)了舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：近代仁人志士嘗試各種途徑挽救民族危亡，說(shuō)明近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，①正確。②：資本主義道路在中國(guó)走不通是由近代中國(guó)的基本國(guó)情決定的，②錯(cuò)誤。③：新中國(guó)的成立結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，③正確。④：新民主主義革命的標(biāo)志是五四運(yùn)動(dòng)，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨尚未產(chǎn)生，④錯(cuò)誤。故本題選B。6.20世紀(jì)60年代，巴東縣水布坪、清太坪一帶水利設(shè)施薄弱，百姓生活貧困。1967年6月，在時(shí)任清太坪區(qū)太平鄉(xiāng)黨委書(shū)記饒大喜主持下啟動(dòng)灌渠開(kāi)鑿工程，近萬(wàn)名勞動(dòng)力投入修建，歷經(jīng)11年，灌渠于1978年10月1日竣工，全長(zhǎng)28公里。它解決了巴東清太坪、水布坪及長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣部分地區(qū)的農(nóng)田灌溉和飲水問(wèn)題?，F(xiàn)存硝洞巖指揮部遺址內(nèi)石壁上刻有“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”毛主席語(yǔ)錄。某班組織學(xué)生到此處開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中可以感受到（）①中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路②毛澤東思想能為社會(huì)主義革命指引前進(jìn)方向③社會(huì)主義制度的確立改變了人們的精神面貌④農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造能激發(fā)人們的生產(chǎn)積極性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：1967年6月，在鄉(xiāng)黨委書(shū)記主持下啟動(dòng)灌渠開(kāi)鑿工程，近萬(wàn)名勞動(dòng)力投入修建，歷經(jīng)11年竣工，解決了部分地區(qū)的農(nóng)田灌溉和飲水問(wèn)題，從中可以感受到中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路，也能感受到社會(huì)主義制度的確立改變了人們的精神面貌，①③正確。②：毛澤東思想主要是為中國(guó)新民主主義革命指明了方向，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出了實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合，且材料主要是指社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，②不選。④：1956年，我國(guó)完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)等的社會(huì)主義改造。材料反映的是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，而不是社會(huì)主義革命時(shí)期，②④排除。故本題選B。7.2025年4月3日，一場(chǎng)被譽(yù)為“行走的思政課”——2000多名師生徒步百里赴固原市彭陽(yáng)縣任山河烈士陵園祭英烈的活動(dòng)刷爆全網(wǎng)。以下是任山河烈士陵園簡(jiǎn)介（部分）：1949年7月31日，中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第十九兵團(tuán)六十四軍直插彭陽(yáng)任山河地區(qū)，打響了解放寧夏第一仗。戰(zhàn)斗中有364名解放軍指戰(zhàn)員光榮犧牲，他們沒(méi)有看到共和國(guó)成立的那個(gè)莊嚴(yán)時(shí)刻，甚至有100多名烈士連名字都沒(méi)有留下。為紀(jì)念在這次戰(zhàn)斗中犧牲的364名解放軍指戰(zhàn)員，1955年4月1日，原固原縣人民委員會(huì)將散埋在任山河戰(zhàn)場(chǎng)周?chē)牧沂窟z骸遷移集中埋葬，并立碑建園。參加此次活動(dòng)的學(xué)生能深刻感受到（）①人民軍隊(duì)為人民解放事業(yè)建立了不朽功勛②中國(guó)共產(chǎn)黨成立是歷史和人民的選擇③實(shí)現(xiàn)人民解放要堅(jiān)持武裝奪取政權(quán)的道路④舊民主主義革命是新民主主義革命的必要準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：任山河戰(zhàn)斗中364名解放軍指戰(zhàn)員犧牲，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)為人民解放事業(yè)建立的功勛，①正確。②：題干圍繞解放軍解放寧夏的戰(zhàn)斗展開(kāi)，未涉及“中國(guó)共產(chǎn)黨成立是歷史和人民的選擇”的相關(guān)內(nèi)容，②排除。③：任山河戰(zhàn)斗是武裝斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人民解放需要堅(jiān)持武裝奪取政權(quán)的道路，③正確。④：題干反映的是新民主主義革命時(shí)期的戰(zhàn)斗，未涉及舊民主主義革命與新民主主義革命的關(guān)系，④排除。故本題選B。8.某校以“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”為主題開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。以下是某同學(xué)在參觀地點(diǎn)的感悟，下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的有（）①參觀地點(diǎn)：中共一大會(huì)址感悟：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生深刻改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，我們要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。②參觀地點(diǎn)：北京天安門(mén)城樓感悟：毛澤東主席向世界的莊嚴(yán)宣告，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)越來(lái)的轉(zhuǎn)變。③參觀地點(diǎn)：杭州“五四憲法”起草地舊址感悟：我國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法頒布，大大增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的，底氣。④參觀地點(diǎn)：中國(guó)航天博物館感悟：兩彈一星的成功，表明我國(guó)取得了科技發(fā)展重要突破，成為世界上有重要影響力的大國(guó)。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：中共一大會(huì)址見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，而中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，為人民斗爭(zhēng)提供了主心骨，①正確。②：毛澤東主席在天安門(mén)城樓宣告中華人民共和國(guó)成立，僅標(biāo)志著中華民族站起來(lái)；富起來(lái)是通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)起來(lái)是新時(shí)代的發(fā)展目標(biāo)，并非這一宣告直接帶來(lái)三者轉(zhuǎn)變，②錯(cuò)誤。③：“五四憲法”是1954年頒布的我國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法，但中國(guó)特色社會(huì)主義這一概念是后來(lái)由鄧小平提出的。用“增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信”形容當(dāng)時(shí)憲法的意義，不符合歷史語(yǔ)境，③錯(cuò)誤。④：“兩彈一星”是我國(guó)科技領(lǐng)域的重大突破，其成功打破了大國(guó)的技術(shù)壟斷，極大提升了我國(guó)國(guó)際地位，讓我國(guó)成為世界上有重要影響力的大國(guó)，④正確。故本題選B。9.習(xí)近平總書(shū)記多次用典故闡述“道路就是黨的生命”。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。我們自信“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的理由是（）①找到了適合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定了道路自信②形成了指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確理論，樹(shù)立了文化自信③在黨的領(lǐng)導(dǎo)下確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有高度的制度自信④中國(guó)特色社會(huì)主義文化為社會(huì)發(fā)展提供行動(dòng)指南，要堅(jiān)定理論自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系。我們自信“風(fēng)景這邊獨(dú)好”是因?yàn)檎业搅诉m合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定了道路自信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有高度的制度自信，①③正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確理論，樹(shù)立了理論自信，不是文化自信，②錯(cuò)誤。④：中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，要堅(jiān)定文化自信，不是理論自信，且不是行動(dòng)指南，④錯(cuò)誤。故本題選B。改革開(kāi)放以來(lái)，云南立足高原特色資源，持續(xù)深化農(nóng)村改革：從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制激活農(nóng)民生產(chǎn)積極性，到“公司+合作社+農(nóng)戶”模式推動(dòng)茶葉、花卉等特色產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展；從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)933萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村居民人均可支配收入2024年達(dá)17450元，城鄉(xiāng)居民收入比降至2.45：1。云南的發(fā)展實(shí)踐印證了“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的深刻道理。據(jù)此完成下面小題。10.云南的發(fā)展成就充分體現(xiàn)了“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的核心觀點(diǎn)有（）①改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是云南發(fā)展的根本動(dòng)力②中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的唯一正確道路③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，改革是發(fā)展的直接動(dòng)力④堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推動(dòng)了物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.云南通過(guò)“深化農(nóng)村改革—發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)—實(shí)現(xiàn)共同富?！钡穆窂?，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的下列基本內(nèi)涵（）①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保改革發(fā)展的社會(huì)主義方向②立足中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合③以人民為中心，讓改革成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)同步富裕④堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④12.云南發(fā)展的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南。下列關(guān)于這一理論體系的說(shuō)法正確的是（）①鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶③科學(xué)發(fā)展觀回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題④中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的成果A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】10.A11.D12.B【解析】【10題詳解】①：云南從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到“公司+合作社+農(nóng)戶”模式，再到脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興，所有成就的取得都源于改革開(kāi)放的持續(xù)推進(jìn)，①符合題意。②：云南的特色產(chǎn)業(yè)崛起、貧困人口全部脫貧、收入差距縮小等充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和有效性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的唯一正確道路，②符合題意。③：云南通過(guò)農(nóng)村改革、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、脫貧攻堅(jiān)等措施，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，改革是發(fā)展的直接動(dòng)力，③符合題意。④：材料主要聚焦于經(jīng)濟(jì)成就和脫貧攻堅(jiān)，并未提及精神文明建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，④不符合題意。故本題選A?！?1題詳解】①：云南的農(nóng)村改革、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和共同富裕實(shí)踐始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保改革發(fā)展的社會(huì)主義方向，①符合題意。②：云南立足高原特色資源，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到“公司+合作社+農(nóng)戶”模式，再到發(fā)展茶葉、花卉等特色產(chǎn)業(yè)，均是基于云南實(shí)際的實(shí)踐創(chuàng)新，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的體現(xiàn)，②符合題意。③：應(yīng)是實(shí)現(xiàn)“共同富?！?，“同步富裕”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。④：云南通過(guò)深化農(nóng)村改革，推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和共同富裕，體現(xiàn)了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證，④符合題意。故本題選D?！?2題詳解】①：鄧小平理論首次系統(tǒng)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了基礎(chǔ)，①符合題意。②：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系源于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，②符合題意。③：“科學(xué)發(fā)展觀”主要回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，而“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”是?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?的核心內(nèi)容，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化的成果，④符合題意。故本題選B。中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2025年10月20日至23日在北京舉行。會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》。據(jù)此完成下面小題：13.對(duì)“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則，以下說(shuō)法正確的是（）①堅(jiān)持全面深化改革，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供的根本保證②堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步③堅(jiān)持人民至上，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民④堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵一招A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.全會(huì)指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史過(guò)程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是（）①實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面深化改革的總目標(biāo)②我國(guó)要在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)③實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神④以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.會(huì)議認(rèn)為“十五五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。為此，“十五五”時(shí)期我們需要（）①進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)②推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供根本遵循③推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)基本建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)④堅(jiān)持底線思維，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】13.C14.C15.B【解析】【13題詳解】①：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面全過(guò)程，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本保證，而非堅(jiān)持全面深化改革，①錯(cuò)誤。②：堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，做強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)，暢通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，②正確。③：堅(jiān)持人民至上，尊重人民主體地位，維護(hù)人民根本利益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，③正確。④：全面深化改革是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵一招，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，④錯(cuò)誤。故本題選C。【14題詳解】①：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并非實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，①錯(cuò)誤。②：按照我國(guó)的戰(zhàn)略安排，到本世紀(jì)中葉，要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，②正確。③：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是偉大而艱巨的事業(yè)，前進(jìn)道路上會(huì)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，③正確。④：中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是實(shí)現(xiàn)這一歷史使命的重要途徑，并非歷史使命本身，④錯(cuò)誤。故本題選C。【15題詳解】①④：“十五五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展面臨復(fù)雜變化，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們需要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；要堅(jiān)持底線思維，準(zhǔn)備經(jīng)受重大考驗(yàn)，①④符合題意。②：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循，②錯(cuò)誤。③：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“十五五”時(shí)期處于基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，③排除。故本題選B。16.2025年4月，神舟二十號(hào)載人飛船成功發(fā)射。航天員陳中瑞在出征前表示：“生逢新時(shí)代，我是幸運(yùn)的；能夠?qū)€(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)緊密相連，我也是幸福的。”中國(guó)航天取得的成就離不開(kāi)科技工作者的刻苦攻關(guān)、一線工匠的精益求精，更離不開(kāi)全體中國(guó)人民的默默奉獻(xiàn)與支持。這說(shuō)明（）①中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，造福全人類②中國(guó)夢(mèng)成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓③中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)④實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要把國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想融入人生理想之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，“造福全人類”并非中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)，①錯(cuò)誤。②③：中國(guó)航天取得的成就離不開(kāi)科技工作者的刻苦攻關(guān)、一線工匠的精益求精，更離不開(kāi)全體中國(guó)人民的默默奉獻(xiàn)與支持。這說(shuō)明中國(guó)夢(mèng)成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)，②③正確。④：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，④錯(cuò)誤。故本題選C。毛主席的詩(shī)詞文筆雋永，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化知識(shí)。據(jù)此完成下面小題。17.《賀新郎·讀史》是毛澤東所寫(xiě)的一首吟詠歷史的詩(shī)篇。這首詞從人類社會(huì)誕生一直寫(xiě)到社會(huì)主義，縱貫幾百萬(wàn)年的歷史，而著墨僅僅115個(gè)字，氣象恢宏，古今罕見(jiàn)。結(jié)合《中國(guó)特色社會(huì)主義》的知識(shí)，下列對(duì)這首詩(shī)詞的解讀正確的是（）①“人猿相揖別”，標(biāo)志著人類邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻②“小兒時(shí)節(jié)”，喻指人類社會(huì)發(fā)展的最初階段和最低階段③“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)了人類社會(huì)的生產(chǎn)力在不斷發(fā)展④“不過(guò)幾千寒熱”，說(shuō)明社會(huì)形態(tài)自發(fā)地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展A①③ B.①④ C.②③ D.②④18.“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！痹?shī)人在《沁園春·雪》中列舉出五位代表性的風(fēng)流人物，展開(kāi)了一幅幅中國(guó)封建時(shí)代的歷史畫(huà)卷。封建制國(guó)家在政治上的顯著特征是（）A.封建土地制度B.君主專制、等級(jí)森嚴(yán)C.封建宗法制度D.封建分封割據(jù)制度【答案】17.C18.B【解析】【17題詳解】①：“人猿相揖別”，標(biāo)志著人類的出現(xiàn)，人類進(jìn)入原始社會(huì)。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，金屬工具的廣泛使用、文字的發(fā)明使用等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，①錯(cuò)誤。②：“小兒時(shí)節(jié)”，喻指人類社會(huì)的童年時(shí)期，是指社會(huì)發(fā)展的最初階段和最低階段，②符合題意。③：“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)了運(yùn)用的生產(chǎn)工具，代表著人類社會(huì)的生產(chǎn)力在不斷發(fā)展，③符合題意。④：社會(huì)形態(tài)不會(huì)自發(fā)地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，是在社會(huì)規(guī)律的支配下，人民群眾發(fā)揮主體作用，推動(dòng)了人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選C【18題詳解】A：封建土地制度是封建制國(guó)家經(jīng)濟(jì)上的特征，A不符合題意。B：經(jīng)濟(jì)決定政治，封建土地制度決定了封建制國(guó)家在政治上的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)，B符合題意。CD：封建宗法制度與封建分封割據(jù)制度在是政治現(xiàn)象，但不是封建制國(guó)家在政治上的顯著特征，CD不符合題意。故本題選B。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)與拓展，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。據(jù)此回答下列小題。19.西方國(guó)家在通過(guò)現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的西方文明之后，卻也進(jìn)入了更加難以名狀、蒙昧昏暗的“后現(xiàn)代”時(shí)代：金融危機(jī)、兩極分化、階層割裂、環(huán)境污染、精神空虛、種族歧視、宗教沖突、政爭(zhēng)黨爭(zhēng)、對(duì)外掠奪等。西方現(xiàn)代化的種種弊端進(jìn)一步佐證了當(dāng)今的資本主義社會(huì)①生產(chǎn)關(guān)系已成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏②基本矛盾尖銳化的趨勢(shì)不可避免③國(guó)家上層建筑無(wú)法對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)節(jié)④生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展已喪失了空間A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.黨的二十大報(bào)告指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！庇纱丝梢?jiàn)，中國(guó)式現(xiàn)代化（）①獨(dú)辟蹊徑地改變了世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律②體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一③通過(guò)理論與實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)④為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了普適的模式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】19.A20.C【解析】19題詳解】①②：西方現(xiàn)代化的種種弊端進(jìn)一步佐證了當(dāng)今的資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系已成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，資本主義基本矛盾尖銳化的趨勢(shì)不可避免，①②正確。③：資本主義國(guó)家可以通過(guò)調(diào)整上層建筑緩和階級(jí)矛盾，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)節(jié)，③錯(cuò)誤。④：資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，生產(chǎn)社會(huì)化程度日益提高，而不是已喪失了發(fā)展空間，④錯(cuò)誤。故本題選A?！?0題詳解】②③：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”這說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，通過(guò)理論與實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，②③正確。①：社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的，中國(guó)式現(xiàn)代化不能改變世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，①錯(cuò)誤。④：中國(guó)式現(xiàn)代化為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案，而不是提供了普適的模式，④錯(cuò)誤。故本題選C。二、材料題。21.閱讀材料，完成下列要求。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。材料一原始社會(huì)末期，社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新變化，磨制石器的使用范圍不斷擴(kuò)大，勞動(dòng)產(chǎn)出效率得到明顯提升。在此之前，氏族成員普遍以氏族為單位開(kāi)展集體勞作，土地、森林、大型生產(chǎn)工具等主要生產(chǎn)資料均由氏族統(tǒng)一管理和支配；隨著勞動(dòng)效率的提升，以家庭為單位進(jìn)行勞作逐漸具備可行性，且能夠產(chǎn)出滿足家庭基本需求的產(chǎn)品，這種以家庭為核心的勞作模式，逐漸替代了傳統(tǒng)的氏族集體勞作模式。與此同時(shí)，生產(chǎn)資料的管理與支配主體也隨之發(fā)生調(diào)整，后續(xù)這一調(diào)整的范圍逐步擴(kuò)展，涉及此前由氏族共同管理的土地等關(guān)鍵生產(chǎn)資料。材料二《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》中指出：“1956年底，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造工作基本完成。這一改造工作結(jié)束后，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化——原本在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中存在的多種所有制形式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)；與此同時(shí)，我國(guó)的社會(huì)形態(tài)也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，從新民主主義社會(huì)逐步過(guò)渡到新的社會(huì)形態(tài)。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：一方面，社會(huì)成員參與國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性明顯增強(qiáng)；另一方面，社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大，人民生活的穩(wěn)定性得到提升，國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)也更加牢固，為后續(xù)國(guó)家開(kāi)展大規(guī)模建設(shè)創(chuàng)造了條件?！保?）結(jié)合材料一，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)，分析原始社會(huì)末期私有制產(chǎn)生的原因，并指出私有制確立的標(biāo)志。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)，闡述1956年我國(guó)社會(huì)主義改造完成的重大意義?！敬鸢浮浚?）原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因。土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立。（2）①經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面：1956年底社會(huì)主義改造基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，多種所有制形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這為社會(huì)主義制度奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②社會(huì)形態(tài)方面：我國(guó)從新民主主義社會(huì)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本建立，從此進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，為我國(guó)后續(xù)的社會(huì)主義建設(shè)奠定了制度基礎(chǔ)。③對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響方面：社會(huì)主義改造的完成，極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，社會(huì)成員參與國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大，人民生活的穩(wěn)定性得到提升，國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)更加牢固，為國(guó)家開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了條件，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：原始社會(huì)末期；《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》考點(diǎn)考查：原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類主觀題,要求運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)，分析原始社會(huì)末期私有制產(chǎn)生的原因，并指出私有制確立的標(biāo)志。從原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)角度來(lái)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。有效信息①：磨制石器的廣泛使用，勞動(dòng)產(chǎn)出效率明顯提升，以家庭為單位進(jìn)行勞作逐漸可行并能滿足家庭基本需求→可從原始社會(huì)的角度，運(yùn)用生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明原因。

有效信息②：后續(xù)這一調(diào)整的范圍逐步擴(kuò)展，涉及此前由氏族共同管理的土地等關(guān)鍵生產(chǎn)資料→可從原始社會(huì)的角度，運(yùn)用土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明私有制確立的標(biāo)志。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為意義類主觀題,要求闡述1956年我國(guó)社會(huì)主義改造完成的重大意義，可從社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立角度來(lái)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。有效信息①：這一改造工作結(jié)束后，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化——原本在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中存在的多種所有制形式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)→可從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的角度，運(yùn)用1956年底社會(huì)主義改造基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，多種所有制形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明意義。

有效信息②：我國(guó)的社會(huì)形態(tài)也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，從新民主主義社會(huì)逐步過(guò)渡到新的社會(huì)形態(tài)→可從社會(huì)形態(tài)的角度，運(yùn)用我國(guó)從新民主主義社會(huì)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，標(biāo)志著社會(huì)主義制度基本建立的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明意義。

有效信息③：這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響→可從對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響的角度，運(yùn)用社會(huì)主義改造的完成，極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，社會(huì)成員參與國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大，人民生活的穩(wěn)定性得到提升，國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)更加牢固的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明意義。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。22.閱讀材料，完成下列要求。從改革開(kāi)放初期的思想破冰、開(kāi)啟發(fā)展新篇，到新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)擘畫(huà)發(fā)展藍(lán)圖、彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)，我國(guó)不同階段的關(guān)鍵實(shí)踐與理論引領(lǐng)，始終圍繞國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福的主題展開(kāi)。材料一1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引發(fā)全國(guó)范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。這場(chǎng)討論沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，打破長(zhǎng)期以來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤束縛，為黨的重要會(huì)議召開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。同年12月，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展道路和工作重心進(jìn)行了深刻反思與調(diào)整，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的特定發(fā)展模式，讓中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的方向、路徑上迎來(lái)關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，自此進(jìn)入全新的歷史發(fā)展時(shí)期。材料二習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”這一論述深刻揭示了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵。在國(guó)際場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記多次闡明：“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通?！边@彰顯了中國(guó)夢(mèng)兼具民族性和世界性，既聚焦于國(guó)內(nèi)發(fā)展，也致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。（1）黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。根據(jù)材料一，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的相關(guān)知識(shí)，列舉出這一“偉大轉(zhuǎn)折”其中兩項(xiàng)具體體現(xiàn)。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡南嚓P(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?！敬鸢浮浚?）①重新確立了馬克思主義的思想路線政治路線和組織路線。②實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。③開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（2）①中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。人民是中國(guó)夢(mèng)的主體、創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉、根本歸宿在于人民,只有同人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。②中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。個(gè)人要把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中,把小我融入大我，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng),就會(huì)匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。③中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),也同世界人民的夢(mèng)想息息相通,是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。中國(guó)要同國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)永久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),為人民和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈?guó)不同階段的關(guān)鍵實(shí)踐與理論引領(lǐng)

考點(diǎn)考查：只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題；核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，主體是黨的十一屆三中全會(huì)，要求運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)，從為什么角度來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：這場(chǎng)討論沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，打破長(zhǎng)期以來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤束縛，為黨的重要會(huì)議召開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)→可運(yùn)用只有中國(guó)特社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)知識(shí)，從重新確立路線角度分析說(shuō)明重新確立了馬克思主義的思想路線政治路線和組織路線。有效信息②：會(huì)議對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展道路和工作重心進(jìn)行了深刻反思與調(diào)整，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的特定發(fā)展模式→可運(yùn)用只有中國(guó)特社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)知識(shí)，從工作中心角度分析說(shuō)明實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。有效信息③：讓中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的方向、路徑上迎來(lái)關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，自此進(jìn)入全新的歷史發(fā)展時(shí)期→可運(yùn)用只有中國(guó)特社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)知識(shí)，從新時(shí)期角度分析說(shuō)明開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，主體是中國(guó)，要求運(yùn)用中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福知識(shí)，從如何做角度來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！蛇\(yùn)用中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福知識(shí)，從人民角度分析說(shuō)明中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉、根本歸宿在于人民,只有同人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。有效信息②：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)→可運(yùn)用中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福知識(shí)，從個(gè)人夢(mèng)角度分析說(shuō)明個(gè)人要把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中,把小我融入大我，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng),就會(huì)匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。有效信息③：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通→可運(yùn)用中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民