高二語文診斷性練習(xí)

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、二單元。

一、閱讀(72分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

詩(shī)歌不是一個(gè)“筐”,什么都可以往里裝。不是撿進(jìn)籃子里的都是菜。詩(shī)歌具有詩(shī)歌的美學(xué)

原則。聞一多指出：“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美(音節(jié)),繪畫的美(辭藻),并且還有建筑的美

(節(jié)的勻稱和句的均齊)。”正如法國(guó)文藝?yán)碚摷也纪呗逅f：“不管寫什么主題，或莊嚴(yán)或諧趣，

都要情理和音韻永遠(yuǎn)互相配合?！敝袊?guó)詩(shī)評(píng)家呂進(jìn)說，詩(shī)是“精致的講話”,“詩(shī)歌是文學(xué)中的文

學(xué)”。中國(guó)語言學(xué)家王力先生研究詩(shī)律，寫出了皇皇巨著《漢語詩(shī)律學(xué)》;西南師范大學(xué)陳本益教

授研究詩(shī)律，寫出了專著《漢語詩(shī)歌節(jié)奏》。這些著作都產(chǎn)生了很大的影響。他們探索詩(shī)歌韻

律，規(guī)范了詩(shī)歌韻律，推進(jìn)了詩(shī)歌創(chuàng)作。

當(dāng)代中國(guó)的不少詩(shī)歌，沒有韻律，沒有結(jié)構(gòu)，沒有內(nèi)容，沒有意境，這種“四無”詩(shī)歌，實(shí)現(xiàn)了

真正的“自由”,但也喪失了詩(shī)歌必須具備的美感和審美價(jià)值。詩(shī)歌創(chuàng)作必須遵循詩(shī)歌創(chuàng)作的藝

術(shù)規(guī)律，喪失了詩(shī)歌的美感，就喪失了詩(shī)歌的魅力，就喪失了詩(shī)歌的價(jià)值，就喪失了讀者，這樣的

創(chuàng)作就不能成為詩(shī)歌。

在改革開放、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代社會(huì)，社會(huì)生活比以往的任何時(shí)代都更豐富多彩，更富有

詩(shī)情畫意，都值得詩(shī)人運(yùn)用優(yōu)美的詩(shī)歌去描繪、反映和抒發(fā)情感。詩(shī)人們應(yīng)該深入生活，深入民

眾，把握時(shí)代的脈搏，寫出無愧于時(shí)代的高質(zhì)量的具有較高美學(xué)價(jià)值的為人民群眾所喜聞樂見

的優(yōu)美詩(shī)歌作品。只有貼近時(shí)代、貼近生活、貼近民眾的詩(shī)歌，才是好詩(shī)歌。詩(shī)人的詩(shī)歌作品要

讓讀者去評(píng)價(jià)，只有讀者普遍接受和欣賞的優(yōu)秀詩(shī)歌，才能得以廣泛流傳。不是靠詩(shī)人自己的

孤芳自賞、自我標(biāo)榜就能贏得“市場(chǎng)”,獲得承認(rèn)，求得生存。

大概是受“后現(xiàn)實(shí)主義”的影響，不少“詩(shī)人”不是在寫詩(shī)，而是在“玩詩(shī)”,游戲筆墨，生產(chǎn)文

化“快餐”和文化垃圾?！霸?shī)人”戲弄詩(shī)歌，讀者也就冷落了“詩(shī)人”。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人應(yīng)該像古代詩(shī)

人那樣，“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟成五百字，用破一生心”,認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待詩(shī)歌創(chuàng)作，精益

求精，保證詩(shī)歌質(zhì)量，提高詩(shī)歌品位，豐富詩(shī)歌內(nèi)涵，增強(qiáng)詩(shī)歌的魅力和可讀性。正如唐代詩(shī)人

杜甫所說：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂?”

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”,詩(shī)歌不要過多地埋怨讀者的欣賞水平低，沒

有人跟著詩(shī)人的“感覺”走，而是要在修養(yǎng)上下功夫，真正提高詩(shī)歌質(zhì)量，真正提高詩(shī)歌的審美價(jià)

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值，多寫出無愧于時(shí)代的優(yōu)美詩(shī)歌作品來。對(duì)詩(shī)歌刊物和詩(shī)歌網(wǎng)站而言，吸引讀者的關(guān)鍵不在

于詩(shī)歌的數(shù)量，而在于詩(shī)歌的質(zhì)量。我們應(yīng)該像國(guó)內(nèi)和國(guó)際許多名牌刊物一樣，真正在質(zhì)量上

下功夫，在品味上下功夫，樹立精品意識(shí)，真正樹立起自己的品牌，用自己的品牌去贏得讀者，占

領(lǐng)市場(chǎng)。

中國(guó)是具有悠久詩(shī)歌文化傳統(tǒng)的國(guó)度，當(dāng)代中國(guó)是人口大國(guó)，擁有世界上最大的詩(shī)歌讀者

群體，人民群眾對(duì)詩(shī)歌的愛好和欣賞詩(shī)歌的欲望并沒有衰退，詩(shī)歌發(fā)展的空間是廣闊的，人民群

眾期待不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的詩(shī)人，不斷涌現(xiàn)出優(yōu)美的詩(shī)歌。詩(shī)歌具有無限廣闊的潛在“市場(chǎng)”,市

場(chǎng)正期待著優(yōu)秀的詩(shī)人用優(yōu)美的詩(shī)歌去“占領(lǐng)”,“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)需要人民”。

(摘編自蔣益文《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的困境與突圍》)

材料二：

近些年來，大家有轉(zhuǎn)向舊體詩(shī)詞的趨勢(shì)，寫舊體詩(shī)詞和讀舊體詩(shī)詞的人越來越多，這除了與

作品創(chuàng)作質(zhì)量有關(guān)，還與詩(shī)歌的教育有關(guān)。

我們先說說詩(shī)歌的教育。由于舊體詩(shī)詞經(jīng)過上千年的傳承與篩選，一些精華的詩(shī)詞輕而易

舉就能得到，比如“唐詩(shī)三百首”是大家公認(rèn)的好詩(shī)，教起來很方便，大家易于接受。而新詩(shī)就不

一樣，雖然我們有比較好的新詩(shī)，但魚龍混雜，好的詩(shī)歌并沒有被很好地篩選出來，因而也就沒

有公認(rèn)的好詩(shī)選本用來教育后代。雖然一些官方每年都有選本，但由于選擇面太窄，局限于那

么百來號(hào)有名的詩(shī)人，其實(shí)名家的作品也不一定是名篇。正如莫言在一首詩(shī)里所說：“書桌越

大，眼界越窄；書桌越貴，文章越水。”另外，民間也有一些選本，雖然選擇面比較寬，有一些好的

作品，但由于權(quán)威性不夠，存在個(gè)人主觀性，還追求個(gè)人盈利，選本中難免有很多質(zhì)量不高的作

品，因而也不是好的選本。這就造成了惡性循環(huán)，沒有選出好的詩(shī)，就越是不教；越是不教，就越

沒人讀；越?jīng)]有人讀，也就越寫不出好的詩(shī)。

不管怎么說，未來的詩(shī)歌高峰一定在新詩(shī)方面。從概率統(tǒng)計(jì)學(xué)上來說，格律詩(shī)字?jǐn)?shù)有限，而

且用字的規(guī)則多，可供選擇的字少，自然不能有無限的好詩(shī)產(chǎn)生。

事實(shí)也是如此，宋代寫格律詩(shī)的人很多，但是無法超越唐代的格律詩(shī)，因而宋代詩(shī)人只能另

辟蹊徑，改寫可選字?jǐn)?shù)更多的詞。到了宋代的中期，基本形成了宋詞的高峰，此后再無人能超

越。同理，到了清代，文人就只能以寫小說著名。所以，雖然我們現(xiàn)在寫舊體詩(shī)詞的人很多，但

絕無可能超越唐詩(shī)宋詞的高峰。這也是有些學(xué)者得出詩(shī)歌已是窮途末路的觀點(diǎn)的原因。

雖然新詩(shī)的發(fā)展道路艱難曲折，現(xiàn)在暫時(shí)無法形成高峰，但是在這樣一個(gè)巨大變革的偉大

時(shí)代，新詩(shī)有更為豐富的語言可供選擇，有更多精彩的生活內(nèi)容可供挖掘，這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了無數(shù)

歷史上從未有過的新鮮事物，人的思想更為活躍，追求美好生活的動(dòng)力前所未有；同時(shí)精神壓力

也更大，焦慮的心情急迫需要更為先進(jìn)的文化引領(lǐng)，因此產(chǎn)生無愧于時(shí)代的佳作是完全可能的。

當(dāng)然新詩(shī)要想佳作頻出，詩(shī)歌創(chuàng)作者既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩(shī)歌文化，也要從民間發(fā)現(xiàn)美，走

進(jìn)人民，貼近時(shí)代，深入生活，做到腳到、眼到、腦到、心到、手到，既要對(duì)祖國(guó)和人民懷有深厚的

感情，時(shí)刻有不斷創(chuàng)新的激情，又要適當(dāng)學(xué)習(xí)和吸收有利于中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的西方文化，使新詩(shī)的

長(zhǎng)處得到充分發(fā)揮，使詩(shī)歌創(chuàng)作者成為新時(shí)代先進(jìn)思想的宣傳者、引導(dǎo)者。我想，新詩(shī)的高峰時(shí)

代一定會(huì)到來，也必定到來。

(摘編自南湖知秋《淺議中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展》)

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1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.聞一多強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)具有音樂美、繪畫美和建筑美，布瓦洛認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該情理與音韻相

配合，二人都對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了探索。

B.當(dāng)代部分“四無”詩(shī)歌雖然實(shí)現(xiàn)了“自由”,但因?yàn)槠溥`背藝術(shù)規(guī)律而喪失詩(shī)歌藝術(shù)美感與

審美價(jià)值，難以獲得讀者認(rèn)可。

C.材料二認(rèn)為，近年來舊體詩(shī)詞越來越受歡迎的主要原因是舊體詩(shī)詞有公認(rèn)的選本，而新詩(shī)

選本混亂，導(dǎo)致沒有人讀新詩(shī)。

D.唐代時(shí)格律詩(shī)達(dá)到高峰，宋代中期宋詞達(dá)到高峰，清代時(shí)小說比詩(shī)詞著名，未來詩(shī)歌的高

峰一定體現(xiàn)在新詩(shī)方面。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王力和陳本益都對(duì)詩(shī)律進(jìn)行了研究并寫出著作，他們的詩(shī)歌理論對(duì)規(guī)范詩(shī)歌韻律和推動(dòng)

詩(shī)歌創(chuàng)作具有積極意義。

B.當(dāng)前詩(shī)歌創(chuàng)作中存在的“玩詩(shī)”現(xiàn)象，反映了部分詩(shī)人可能受“后現(xiàn)實(shí)主義”的影響而缺乏

嚴(yán)肅創(chuàng)作的態(tài)度的問題。

C.材料二引用莫言的詩(shī)句，意在批判當(dāng)代一些詩(shī)人一味追求個(gè)人盈利而忽視詩(shī)歌創(chuàng)作質(zhì)量

的不良社會(huì)創(chuàng)作風(fēng)氣。

D.盡管當(dāng)代新詩(shī)的發(fā)展道路艱難曲折，但是材料二作者仍對(duì)新詩(shī)抱有積極樂觀的態(tài)度，認(rèn)為

新詩(shī)有優(yōu)越的時(shí)代環(huán)境條件。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一“詩(shī)歌創(chuàng)作必須遵循詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律”的觀點(diǎn)的

一項(xiàng)是(3分)

A.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》運(yùn)用一系列蕭瑟的意象，營(yíng)造出孤寂凄涼的意境，將游子漂泊天涯

的愁苦之情烘托得淋漓盡致。

B.某青年為了吸引讀者、獲得關(guān)注度，在小說創(chuàng)作時(shí)刻意選擇獵奇的題材和晦澀的語言，以

引起一些讀者對(duì)該作品的批判。

C.當(dāng)下詩(shī)歌傳播渠道碎片化，缺乏主流平臺(tái)的支撐，一些詩(shī)歌讀者對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知滯后，對(duì)當(dāng)

代詩(shī)歌創(chuàng)作缺乏了解意愿。

D.當(dāng)代新詩(shī)讀者要不斷提高鑒賞水平，廣泛閱讀不同風(fēng)格的當(dāng)代新詩(shī)，形成多元判斷，要保

持獨(dú)立的思考，不被觀點(diǎn)綁架。

4.材料一多處引用古今中外言論，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

5.中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌應(yīng)如何擺脫困境、創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

黃河畔上紅棗香韓偉

今年春節(jié)過后，一次偶然的機(jī)會(huì)，我來到了陜北榆林的萬鎮(zhèn)。這里地處晉陜大峽谷的一側(cè)，

緊挨著黃河。我們駕車沿著黃河畔行進(jìn)，可以看到開闊的河谷，黃河流經(jīng)此處時(shí)河面寬展而平

緩。由于時(shí)值冬末，大塊融化的冰凌不時(shí)漂過，雖然水流并不湍急，但也蔚為壯觀。在萬鎮(zhèn)稍作

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停留，當(dāng)?shù)氐呐笥丫蛶е覀兝^續(xù)出發(fā)，車由山路轉(zhuǎn)入沿黃公路不久，就到達(dá)此行的目的地——

一家當(dāng)?shù)氐募t棗生產(chǎn)加工基地。

這個(gè)基地距離市區(qū)很遠(yuǎn)，山路崎嶇，似乎不利于商業(yè)推廣，那么它為什么要在此選址?最重

要的原因是這里產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的紅棗。家鄉(xiāng)的老人們常說：“聽得見黃河水聲的棗才是好棗?！秉S河木

棗，又被稱為“黃河母棗”,屬于紅棗中的珍品，是世界上最為古老的紅棗品種之一，多分布生長(zhǎng)

于黃土高原的黃河中上游。這里的土壤礦物質(zhì)含量豐富，水土生態(tài)適宜，氣候溫潤(rùn)，日照充足，

為紅棗生長(zhǎng)提供了適宜的環(huán)境，促進(jìn)了紅棗中糖、酸等成分的積累，使得其口感酥脆酸甜。正因

如此，紅棗成為黃河畔上獨(dú)特的水果，紅棗樹也成為黃河畔上一道獨(dú)特的風(fēng)景?？梢哉f，正是母

親河的豐潤(rùn)水土、黃土地農(nóng)人們的辛勤培育，成就了今天黃河紅棗的甜美。

參觀完現(xiàn)代化的紅棗加工廠房，主人拿出了以紅棗為原料生產(chǎn)的兩款產(chǎn)品款待我們，一種

是經(jīng)過現(xiàn)代工藝制造的濃縮紅棗汁，味道醇厚；還有一種是古老與現(xiàn)代融合的跨界新品——紅

棗咖啡。品嘗著美味的紅棗咖啡，遙望著黃河邊成百上千的棗樹，當(dāng)?shù)氐囊晃慌笥呀o我們講起

了紅棗的故事。

這黃河畔的紅棗可不一般，還有紅色記憶。在二十世紀(jì)三四十年代，這一帶曾屬于神府革

命根據(jù)地，被譽(yù)為“抗日前哨”,是劉志丹等革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗和工作過的地方。從此地沿黃河

向南數(shù)十公里，就是古城佳縣，那里有一座棗園被譽(yù)為“千年棗園”,據(jù)說超過千年樹齡的棗樹有

數(shù)十株，它們枝繁葉茂，各具神韻，堪稱棗樹活化石。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)故事，解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，

中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，毛澤東及中央機(jī)關(guān)曾在佳縣神泉堡短暫停留。當(dāng)時(shí)正值紅棗結(jié)果時(shí)節(jié)，有

戰(zhàn)士撿起樹上熟透掉落的紅棗吃，毛澤東當(dāng)即提醒不能違反群眾紀(jì)律，及時(shí)制止了戰(zhàn)士的行為，

還幫老鄉(xiāng)將紅棗撿起來，堆放在棗樹下，留下了解放軍“不吃路邊棗兒”、遵守群眾紀(jì)律的佳話。

這件事在許多講述陜北革命故事的書中都有記載。

黃河畔的萬鎮(zhèn)、佳縣、延川等多地都是優(yōu)質(zhì)紅棗的產(chǎn)區(qū)，我的家鄉(xiāng)也離這些地方不遠(yuǎn)。吃著

紅棗，我的思緒不禁飛回到童年時(shí)光。在我老家的鄉(xiāng)村里，每家每戶都有幾株棗樹，多的甚至有

幾十株，遍布一片山洼。每當(dāng)秋天來臨，也就是農(nóng)歷八九月間，紅棗結(jié)果成熟，打棗、拾棗的活

動(dòng)，對(duì)大人們來說，是農(nóng)耕外的勞作；對(duì)孩子們而言，則算是歡樂的節(jié)日。打棗的那幾天，家家戶

戶扶老攜幼，趕往自家的棗樹下，充滿收獲的期待與喜悅。陜北打棗的場(chǎng)景，路遙在《平凡的世

界》中有著生動(dòng)的描述：棗樹的枝權(quán)上攀爬著“像猴子似的”男人和學(xué)生娃，隨著樹上打棗桿的起

落，“那紅艷艷的棗子便像暴雨一般灑落在枯黃的草地上”。還在幼時(shí)，我就曾多次親歷那一陣

又一陣“暴雨一般”紛紛落下的紅棗，躲閃不及，不時(shí)會(huì)有棗子打在腦袋上。但是，沒有人在意這

種疼痛，大家都是一邊忙著把棗撿到籃筐里，一邊停不住地往嘴里塞。新鮮的棗子，有的半青半

紅，有的紅里透黑，嚼在嘴里，脆生生的，甜絲絲的，往往不待回程，已經(jīng)快要撐破肚皮了。

在缺乏冷藏技術(shù)的年代，紅棗的保鮮是一道難題。若不能很好貯存，遇上陰雨天，辛苦收回

的棗子很快就會(huì)腐爛。為此，陜北人想出一種辦法，就是將紅棗洗凈，加入適量的家常白酒，再

用塑料袋密封起來，或者置入陶瓷罐中密封，如此可多保存一年半載。紅棗加上白酒，似乎應(yīng)該

叫“酒棗”,很多地方也這么稱呼，但在陜北，農(nóng)人們稱之為“醉?xiàng)棥?一字之差，就顯出了對(duì)棗子的

親昵，似乎它就是我們的家人，喝了一點(diǎn)酒，有了酒后微醺的神態(tài)。

若逢天氣晴好，農(nóng)人們也會(huì)將棗子攤開在窯畔上、場(chǎng)院里，讓它們來一場(chǎng)天然的日光浴。吸

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收了黃土高原的陽光，紅棗便會(huì)褪去水分，皺縮起來，別看樣子不好看但口感更甜，這也是它們

能長(zhǎng)期保存的秘訣。當(dāng)然，對(duì)大部分人家來說，大量收回的紅棗，并不是留著自己食用，而是賣

出以貼補(bǔ)家用。于是，在打棗后的那幾天，鄉(xiāng)村里便穿梭著收棗的小販，那些用陜北人稱之為

“麂皮包”,實(shí)際上就是粗糙的編織袋裝好的紅棗，就被一車一車收走了。紅棗的價(jià)格并不高，但

每家能多得三五十元的收入，也足以讓人欣慰。

若是還能剩下一些棗子，陜北人會(huì)發(fā)揮美食上的想象力，將它們與多種食物搭配，成為各種

創(chuàng)造：大顆的紅棗搭配著黃米，用蘸水的粽葉包裹，就是端午節(jié)的紅棗粽子；糜子面包入煮好去

核的棗泥，就成為遠(yuǎn)近聞名的陜北黃饃饃；在過年時(shí)為娃娃們蒸的白面“兔子”,紅棗粒就是點(diǎn)綴

它的眼睛；里面夾著棗泥的烤至焦黃的發(fā)面餅，必須用老面肥發(fā)酵，面香夾雜著紅棗香，是大人

孩子的最愛……那些與紅棗有關(guān)的美味，雖然簡(jiǎn)樸，但總能勾起人們思鄉(xiāng)的心緒。

如今，隨著退耕還林、生態(tài)修復(fù)，黃土高原、黃河兩岸的生態(tài)日益向好，棗樹更多了，甚至還

形成了棗林。我也曾踏上故鄉(xiāng)的山坡，走近黃河畔上熟悉的棗樹，然而，物是人非，兒童相見不

相識(shí)，只有那紅棗香，依然如故。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.選擇萬鎮(zhèn)為紅棗生產(chǎn)加工基地最主要是因?yàn)檫@里的紅棗質(zhì)量好，未過多考慮是否利于商

業(yè)推廣。

B.黃河木棗之所以品質(zhì)優(yōu)良，是因其大多生長(zhǎng)在黃河中上游，得益于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的水土和氣

候條件。

C.文中寫毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事，是為了表現(xiàn)紅棗在革命年代對(duì)百姓有重要的經(jīng)

濟(jì)價(jià)值。

D.在陜北，人們將加入白酒密封保存的紅棗稱為“醉?xiàng)棥?充分體現(xiàn)了陜北人對(duì)棗的親

昵態(tài)度。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開篇描寫黃河畔的景色，為下文寫紅棗的生長(zhǎng)環(huán)境做鋪墊，營(yíng)造了一種宏大寧?kù)o的氛圍。

B.作者將童年打棗經(jīng)歷與革命歷史故事交織敘述，使文章在個(gè)人記憶與集體記憶間形成張力。

C.文中引用《平凡的世界》中打棗的相關(guān)描寫，展現(xiàn)了打棗時(shí)熱鬧歡樂的場(chǎng)景，豐富了文章的

表現(xiàn)力。

D.文章在介紹紅棗保鮮與多樣化食用方法時(shí)采用了舉例子、作比較的方法，使表述更加具體

可感。

8.文章結(jié)尾畫橫線的句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.文中雖未重點(diǎn)刻畫人物，但通過紅棗串聯(lián)起了許多人物群像。請(qǐng)分析這些人物群像的形象特

點(diǎn)及其作用。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

子墨子南游于楚，見楚獻(xiàn)惠王，獻(xiàn)惠王以老辭，使穆賀見子墨子。子墨子說穆賀，穆賀大說，

【高二語文第5頁(yè)(共8頁(yè))】·B1·

謂子墨子曰：“子之言則成善矣!而君王天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所為’,而不用乎?”子墨

子曰：“唯其可行。譬若藥然，草之本，天子食之以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉?今農(nóng)夫入

其稅于大人，大人為酒醴粱盛，以祭鬼神，豈曰‘賤人之所為’而不享哉?故雖賤人也上比之農(nóng)下

比之藥曾不若一草之本乎?且主君亦嘗聞湯之說乎?昔者，湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭

氏之子半道而問曰：‘君將何之?’湯曰：‘將往見伊尹?！硎现釉唬骸烈?，天下之賤人也。若君

欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣?！瘻唬骸桥?。今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必

說而強(qiáng)食之。今夫伊尹之于我國(guó)也，譬之良醫(yī)善藥也。而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也?！?/p>

因下彭氏之子，不使御。彼茍然，然后可也?！?/p>

(選自《墨子·貴義》,有刪改)

材料二：

請(qǐng)問為政?曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫，積文

學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫。故奸言、奸說、奸事、奸能、遁逃反側(cè)之民，職而教

之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑罰。安職則畜，不安職則棄。五疾，上收而養(yǎng)之，材而事之，

官施而衣食之，兼覆無遺。才行反時(shí)者死無赦。夫是之謂天德，王者之政也。

(選自《荀子·王制》,有刪改)

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每

涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

故雖賤人A也B上比之C農(nóng)D下比之E藥日曾不若G一草之H本乎?

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.善，好，與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”中的“善”意思不同。

B.“亦令召問焉”與《兼愛》“焉能攻之”中的“焉”意思不同。

C.“安職則畜”與《大學(xué)之道》“靜而后能安”中的“安”意思不同。

D.王，音wáng,統(tǒng)治者，與《齊桓晉文之事》“無以，則王乎”中的“王”讀音和意思都相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.墨子以“藥草”和“農(nóng)夫向貴族納稅”來說明即便是普通老百姓的主張，只要有益于治國(guó)，

君王也應(yīng)該采納。

B.商湯堅(jiān)持親自拜訪伊尹，并駁斥車夫彭氏之子的偏見，認(rèn)為賢才如同良藥，不應(yīng)因身份低

賤而受到輕視。

C.荀子主張根據(jù)是否賢能來任免官員，對(duì)于賢能的人，不必按等級(jí)次序提拔；對(duì)于無能之

輩，應(yīng)立即罷免。

D.荀子提出對(duì)散布邪說、行為奸詐之徒就應(yīng)該用刑罰進(jìn)行懲戒，對(duì)殘疾者則要收留供養(yǎng)，體

現(xiàn)其“仁政”理念。

13.把材料中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強(qiáng)食之。(4分)

(2)以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。(4分)

14.結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括墨子和荀子在人才觀上的異同。(5分)

【高二語文第6頁(yè)(共8頁(yè))】·B1·

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

醉落魄·離京口作蘇軾

輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。孤城回望蒼煙合。記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)。

巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢(mèng)無人說。此生飄蕩何時(shí)歇?家在西南，常作東南別。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“初發(fā)”二字呼應(yīng)了標(biāo)題，“輕”“微”二字奠定了全詞閑適恬淡的感情基調(diào)。

B.詞人離開時(shí)回望京口，見暮靄蒼茫，在醉意朦朧中回憶起曾經(jīng)歡歌宴飲的場(chǎng)景。

C.“此生飄蕩何時(shí)歇”直抒胸臆，以問句強(qiáng)化詞人內(nèi)心對(duì)漂泊生活的厭倦和無奈。

D.最后兩句以地理位置形成空間張力，“?！迸c“萬里悲秋常作客”同有羈旅之傷。

16.“巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢(mèng)無人說”兩句為人稱道，請(qǐng)從藝術(shù)表現(xiàn)和情感表達(dá)兩方面簡(jiǎn)要賞

析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《<論語>十二章·衛(wèi)靈公》中，強(qiáng)調(diào)人與人相處時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考的兩句是“▲,

(2)張若虛《春江花月夜》中，“,▲_”兩句寫月光照在門簾上卷不去，照在

搗衣砧上拂不走。

(3)李白《將進(jìn)酒》中，“▲,▲_”兩句借曹植痛飲，呼應(yīng)只有飲者留其名，表

達(dá)自己憂憤不平。

二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成18～22題。

冰凌花，學(xué)名側(cè)金盞花，毛莨科側(cè)金盞花屬多年生草本植物，因頂冰盛放而得名，別名頂冰

花、冰里花，是東北地區(qū)最早開放的野生花卉之一。冰凌花常見于山坡或山腳的灌木叢間、闊葉

林下，以及林緣地上、山坡、腐殖質(zhì)多的濕潤(rùn)土壤上，具有較高的觀賞和藥用價(jià)值。

冰凌花植株矮小緊湊，花朵小巧玲瓏，花瓣呈金黃色，在白雪的映襯下格外耀眼。每年初

春，①當(dāng)東北大部分地區(qū)還被冰雪覆蓋、其他植物還在沉睡時(shí)，②冰凌花就能敏銳地感悟到春天

的信號(hào)，③從凍土中萌動(dòng)、鉆出，④開啟生長(zhǎng)模式。⑤在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能

持續(xù)10天左右。待入夏后，地上部分迅速枯萎，地下部分則默默積攢能量，孕育越冬混合芽，為

來年再度綻放(甲。

冰凌花為什么能夠早早綻放，成為東北“報(bào)春第一花”?

答案就藏在冰凌花特殊的生長(zhǎng)節(jié)律和物候機(jī)制里?！１杌ㄟ€具有晝開夜合

的習(xí)性，陽光充足時(shí)花朵向陽綻放，吸收更多熱量以保證花粉成熟和授粉的順利完成；陽光不足

時(shí)花瓣合起，以便減少熱量與水分散失，抵御嚴(yán)寒侵襲。在自然狀態(tài)下，冰凌花從種子落地發(fā)

芽、生長(zhǎng)到開花需要5年時(shí)間。

此外，在東北地區(qū)冰消雪融之際，大多數(shù)植物尚未蘇醒，此時(shí)冰凌花可以充分利用有限的陽

光、水分和土壤養(yǎng)分等資源，加速代謝，在競(jìng)爭(zhēng)較小的環(huán)境中迅速生長(zhǎng)繁殖，突破地表已經(jīng)開始

【高二語文第7頁(yè)(共8頁(yè))】·B1·

松動(dòng)的積雪，“探頭”報(bào)春。

冰凌花還具有重要的生態(tài)價(jià)值，能為昆蟲提供早春時(shí)節(jié)稀缺的花蜜和花粉，成為傳粉昆蟲

(乙)的食物來源。

目前科研人員已成功掌握冰凌花馴化及分株繁育技術(shù)，培育出了方便移栽的容器苗。例

如，吉林長(zhǎng)春在保護(hù)原生種群的同時(shí)，引入人工繁育植株，擴(kuò)大種群規(guī)模，開展科普教育和研學(xué)

活動(dòng)，讓人們既能欣賞冰凌花之美，又能了解其生態(tài)價(jià)值與保護(hù)意義。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?4分)

20.第三段是個(gè)問句，在文中起什么作用?(4分)

21.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.冰凌花的根系中積累著大量的抗寒活性物質(zhì)，能夠防止細(xì)胞受凍害

B.冰凌花具有頑強(qiáng)的生命力，它是北方早春最動(dòng)人的自然景觀之一

C.抗寒活性物質(zhì)能夠防止細(xì)胞受凍害，它積累在冰凌花的根系中

D.在我國(guó)，冰凌花主要分布于東北闊葉林區(qū)，包括黑龍江流域

22.文中畫波浪線的句子可以改寫成“此時(shí)冰凌花可以利用有限的資源，迅速生長(zhǎng)繁殖，破土，發(fā)

芽”。從語義上看，原文與改句的意思基本相同，為什么說原文的表達(dá)效果更好?請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。(5分)

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

《孟子》中說“惻隱之心，人皆有之”“無惻隱之心，非人也”,盧梭說“憐憫是人的天性”。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人“同情心泛濫”,缺乏原則和邊界，缺乏主見和底線，可能讓他人無法

接受，可能被他人利用，甚至遭遇騙局，等等。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

【高二語文第8頁(yè)(共8頁(yè))】·B1·

高二語文診斷性練習(xí)

參考答案

1.C(“主要原因是舊體詩(shī)詞有公認(rèn)的選本”錯(cuò)誤，原文是“這除了與作品創(chuàng)作質(zhì)量有關(guān)，還與詩(shī)

歌的教育有關(guān)”;“導(dǎo)致沒有人讀新詩(shī)”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化)

2.C“意在批判當(dāng)代一些詩(shī)人一味追求個(gè)人盈利而忽視詩(shī)歌創(chuàng)作質(zhì)量的不良社會(huì)創(chuàng)作風(fēng)氣”錯(cuò)

誤，應(yīng)該是意在佐證官方選本“由于選擇面太窄，局限于那么百來號(hào)有名的詩(shī)人，其實(shí)名家的

作品也不一定是名篇”這一觀點(diǎn)，其論述對(duì)象是詩(shī)歌選本的局限性，而不是詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)氣；

“意在批判”的說法也不正確，而是用以質(zhì)疑官方詩(shī)歌選本只局限于名家的選錄標(biāo)準(zhǔn))

3.A(詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律主要體現(xiàn)在韻律、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和意境這四個(gè)方面。A項(xiàng)，體現(xiàn)了詩(shī)歌

創(chuàng)作要重視意境的營(yíng)造，符合題干要求。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“小說創(chuàng)作”,不符合題干要求。C項(xiàng)，強(qiáng)

調(diào)當(dāng)下詩(shī)歌傳播中的困境，不符合題干要求。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)歌鑒賞”,而不是“詩(shī)歌創(chuàng)作”,不

符合題干要求)

4.①增強(qiáng)文章的說服力。材料一引用聞一多、布瓦洛和呂進(jìn)的言論，從不同角度闡述了詩(shī)歌的

美學(xué)原則，為后文批判當(dāng)代“四無”詩(shī)歌提供了理論依據(jù)，使“詩(shī)歌創(chuàng)作必須遵循詩(shī)歌創(chuàng)作的藝

術(shù)規(guī)律”的觀點(diǎn)更具說服力。②豐富文章的文化內(nèi)涵。材料一引用了杜甫等古人對(duì)待詩(shī)歌創(chuàng)

作的態(tài)度的言論，展現(xiàn)了中國(guó)悠久的詩(shī)歌文化傳統(tǒng)，豐富了文章的文化內(nèi)涵，同時(shí)也告誡當(dāng)代

詩(shī)人要認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待詩(shī)歌創(chuàng)作。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌

情給分)

5.①堅(jiān)守創(chuàng)作本質(zhì)，遵循藝術(shù)規(guī)律。恪守詩(shī)歌美學(xué)原則，注重韻律、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與意境的統(tǒng)一，拒

絕“四無”詩(shī)歌創(chuàng)作，以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待詩(shī)歌創(chuàng)作，精益求精地打磨作品。②扎根時(shí)代生活，貼

近民眾需求。深入現(xiàn)實(shí)生活與民眾群體，關(guān)注人民精神需求，把握時(shí)代脈搏，用詩(shī)歌回應(yīng)時(shí)代

變革中的新鮮事物，創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與美學(xué)價(jià)值的作品。③完善詩(shī)歌教育與傳播生態(tài)。篩

選優(yōu)質(zhì)新詩(shī)作品，編制權(quán)威、全面的詩(shī)選本，詩(shī)歌刊物與網(wǎng)站要樹立精品意識(shí)，用優(yōu)質(zhì)作品吸

引讀者、占領(lǐng)市場(chǎng)，擴(kuò)大優(yōu)秀詩(shī)歌的傳播范圍。④兼收并蓄，不斷創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)詩(shī)歌文化

精華的基礎(chǔ)上，吸收有利于中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的西方文化，保持不斷創(chuàng)新的激情，充分發(fā)揮新詩(shī)在

新時(shí)代的語言優(yōu)勢(shì)和題材優(yōu)勢(shì)。(每點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)、意思答對(duì)即可。如有其他答案，

言之成理的酌情給分)

6.C(毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事是為了表現(xiàn)解放軍紀(jì)律嚴(yán)明)

7.D(沒有使用“作比較”的方法)

8.①對(duì)時(shí)光變遷的感慨?！拔锸侨朔?，兒童相見不相識(shí)”化用了賀知章的詩(shī)句，作者回到故鄉(xiāng)，看

到黃河畔的棗樹依然，然而人事已發(fā)生諸多變化，曾經(jīng)熟悉的場(chǎng)景和人都已不同，體現(xiàn)出時(shí)光

流逝、歲月變遷，家鄉(xiāng)面貌與人物關(guān)系都有了很大的變化，表達(dá)了作者的感慨。②對(duì)故鄉(xiāng)紅棗

的眷戀?！爸挥心羌t棗香，依然如故”,紅棗香是故鄉(xiāng)的獨(dú)特標(biāo)志，盡管歲月更迭，但紅棗香未

變。它承載著作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，是作者心中永恒的記憶。③對(duì)故鄉(xiāng)情感的堅(jiān)守。棗

【高二語文·參考答案第1頁(yè)(共5頁(yè))】·B1·

樹、紅棗香是故鄉(xiāng)的象征，作者通過強(qiáng)調(diào)紅棗香的如故，表明無論外界如何變化，自己對(duì)故鄉(xiāng)

的情感始終不變，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)那份真摯、持久的熱愛與思念，以及對(duì)故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化和生

活方式的堅(jiān)守。(每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)給滿分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌

情給分)

9.①革命人物群像。通過回憶毛澤東同志約束戰(zhàn)士們不吃農(nóng)家掉在地上的棗子，塑造了他們紀(jì)

律嚴(yán)明的形象，賦予紅棗紅色文化內(nèi)涵，將自然物產(chǎn)與革命歷史記憶相聯(lián)結(jié)，增強(qiáng)了文章的歷

史厚重感。②陜北農(nóng)人群像。通過打棗時(shí)的歡樂場(chǎng)景、紅棗保鮮技術(shù)的發(fā)明、紅棗與其他美

食的搭配、紅棗咖啡的創(chuàng)新，塑造了他們勤勞智慧、質(zhì)樸樂觀的形象，彰顯地域特色，喚起思鄉(xiāng)

情結(jié)。③童年場(chǎng)景中的鄉(xiāng)親與孩童群像。他們歡樂純樸，充滿生命力。打棗時(shí)“扶老攜幼”的

熱鬧場(chǎng)景，孩子們像“猴子似的”攀爬棗樹、邊拾棗邊往嘴里塞的天真，盡顯豐收的喜悅與鄉(xiāng)土

溫情。通過鮮活的生活畫面，喚起對(duì)童年與故鄉(xiāng)的溫馨回憶，讓紅棗成為情感載體，強(qiáng)化了思

鄉(xiāng)主題。(每點(diǎn)3分，答對(duì)兩點(diǎn)給滿分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)

10.BDF[(原文標(biāo)點(diǎn))故雖賤人也，上比之農(nóng)，下比之藥，曾不若一草之本乎?]

11.D(“無以，則王乎”中的“王”應(yīng)讀作wàng,“行王道”的意思，與文中加點(diǎn)的“王”讀音和意思

都不同)

12.D(“就應(yīng)該用刑罰進(jìn)行懲戒”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，對(duì)奸言、奸能這類的人要“職而教之，須而待

之，勉之以慶賞，懲之以刑罰”是教化和刑罰結(jié)合)

13.(1)如今(假如)有一種藥，吃了它耳朵能更加靈敏，眼睛能更加明亮，那么我一定會(huì)喜歡并且

努力吃藥。(關(guān)鍵點(diǎn)“加”“說”“強(qiáng)”各1分，句意1分)

(2)用憐憫體恤別人的心施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東

西一樣容易了。(關(guān)鍵點(diǎn)“以”“行”“運(yùn)之掌上”各1分，句意1分)

14.相同點(diǎn)：二人都主張打破身份限制來任用人才。(1分)不同點(diǎn)：墨子注重實(shí)際效果，以“可

行”為準(zhǔn)則，說服君王采納平民建言；(2分)荀子強(qiáng)調(diào)禮義教化與制度規(guī)范，主張以禮義為人

才選拔標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰結(jié)合的方式任用人才。(2分)

【參考譯文】

材料一：

墨子去南方游歷來到了楚國(guó)，想要去拜見楚獻(xiàn)惠王，結(jié)果惠王以自己年老為借口而閉門不

見，只派了穆賀接見墨子。墨子于是游說穆賀，穆賀聽了很高興，對(duì)墨子說：“您的主張的確非常

棒!然而君王是天下的大王，恐怕會(huì)說‘這是普通百姓的主張’,而不加以采用吧?”墨子說：“只

要它可行就夠了。比如良藥，本來只是一把草根，天子服用了它能夠治愈自己的疾病，難道會(huì)說

‘不過是一把草根’而不吃嗎?如今農(nóng)民繳納租稅給貴族，貴族大人們釀制美酒、制造祭品，用來

祭祀鬼神，難道會(huì)說‘這是普通百姓做的’而不去享用嗎?所以雖然我不過是一名普通百姓，向

上比作農(nóng)民，向下比作草藥，難道我的治國(guó)主張還不如一把草根嗎?而且，君王應(yīng)該也曾聽說過

商湯的傳說吧?過去，商湯去見伊尹，叫彭氏的兒子給自己駕車。彭氏的兒子半路上問商湯：

‘您想要到哪里去呢?’商湯說：‘我要去見伊尹?！硎系膬鹤诱f：‘伊尹，只不過是天底下的一名

普通老百姓。如果您想要見他，只要下令召來問他，對(duì)他來說就已經(jīng)算是恩遇了!’商湯說：‘這

【高二語文·參考答案第2頁(yè)(共5頁(yè))】·B1·

不是你能夠知道的。如今(假如)有一種藥，吃了它耳朵能更加靈敏，眼睛能更加明亮，那么我一

定會(huì)喜歡并且努力吃藥。如今伊尹對(duì)于我們的國(guó)家，就如同良醫(yī)好藥。而你卻不想讓我去見伊

尹，是你不想讓我好!’于是叫彭氏的兒子下去，不讓他駕車了。君王如能像商湯那樣，就可以采

納我這個(gè)普通百姓的主張了?！?/p>

材料二：

有人問如何治理國(guó)家?回答說：對(duì)于賢能的人，不必按等級(jí)次序提拔；對(duì)于無能之輩，應(yīng)立

即罷免；對(duì)于首惡分子，不需教育就可處決；對(duì)于普通民眾，不需嚴(yán)刑峻法就能教化。在名分未

定時(shí)，應(yīng)像古代“昭穆制度”一樣明確等級(jí)秩序。即使是王公貴族的子孫，若不符合禮義規(guī)范，就

應(yīng)貶為平民。即使是平民的子孫，若積累學(xué)識(shí)，端正品行，能夠合乎禮義，就應(yīng)提拔為卿相士大

夫。對(duì)于那些散布邪說、鼓吹邪惡的學(xué)說、行為奸詐、四處流竄、不安分的人，先安排職業(yè)進(jìn)行教

化，給予時(shí)間改正，用獎(jiǎng)賞鼓勵(lì)向善，用刑罰懲戒惡行。安分守己的就收留，頑固不化的就拋棄。

對(duì)有殘疾的五種人，國(guó)家應(yīng)收養(yǎng)他們，根據(jù)能力安排事務(wù)，提供官職和衣食，全面照顧不遺漏。

但若有人才能出眾卻違逆時(shí)代潮流，必須處死，絕不赦免。這就是“天德”,也就是統(tǒng)治者治理天

下的原則。

15.A(全詞感情基調(diào)并非“閑適恬淡”,“輕云微月”點(diǎn)明時(shí)間，寫月夜朦朧清冷，奠定的是感傷憂

郁的感情基調(diào))

16.①細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)，通過“巾偏”“扇墜”“藤床滑”三個(gè)生活細(xì)節(jié)，真實(shí)再現(xiàn)詞人醉后醒來的狼狽

情狀，富有畫面感。②以實(shí)寫虛，借物象的散亂暗示心緒的迷茫，強(qiáng)化了漂泊中的孤寂無依

之感。③抒情含蓄深沉，“幽夢(mèng)無人說”既寫夢(mèng)醒后的孤獨(dú)，又暗含人生際遇無人理解的悵

惘。(藝術(shù)表現(xiàn)方面，即第①點(diǎn)或第②點(diǎn)，任意答出一點(diǎn)給3分；情感表達(dá)方面，即第③點(diǎn)給

3分。如有其他答案，言之有理的酌情給分)

17.(1)己所不欲勿施于人

(2)玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來

(3)陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔(每空1分，多字、漏字、錯(cuò)字等均不給分)

18.甲：養(yǎng)精蓄銳乙：不可或缺(每處1分，如有符合語境的其他成語，也可給分)

19.②,冰凌花就能敏銳地感知到春天的信號(hào)。⑤,在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能持

續(xù)10天。(兩處語?。孩谔?，“感悟”與“信號(hào)”搭配不當(dāng)；⑤處，“大約”與“左右”重復(fù)。每指對(duì)

一處序號(hào)給1分，每改對(duì)一處給1分。如有其他修改方式，修改后無語病且不改變?cè)獾目?/p>

給分)

20.①承上啟下。第三段既承接上文對(duì)冰凌花早早綻放現(xiàn)象的介紹，又引出下文對(duì)冰凌花能夠

早早綻放原因的解釋，使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊，過渡更加自然流暢。②引發(fā)讀者的閱讀興

趣。以提問的方式，引起讀者對(duì)冰凌花能夠早早綻放這一特殊現(xiàn)象的好奇心，促使讀者想要

繼續(xù)閱讀下文，尋找問題的答案。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之有理的酌

情給分)

21.A(根據(jù)上文，橫線處的句子應(yīng)該是解釋冰凌花能夠早早綻放的原因。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)冰凌花頑

強(qiáng)的生命力和動(dòng)人的自然景觀，不符合題干要求。C項(xiàng)，雖然解釋了冰凌花能夠抗寒的原

【高二語文·參考答案第3頁(yè)(共5頁(yè))】·B1·

因，但句子主語是“抗寒活性物質(zhì)”,與上下文銜接不連貫，文章主要介紹與“冰凌花”有關(guān)的

知識(shí)，不符合題干要求。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)冰凌花的分布范圍，不符合題干要求)

22.①原文的內(nèi)容更豐富具體。原文明確指出了冰凌花可利用的資源具體有哪些，相比改句“利

用有限的資源”更加詳細(xì)具體，讓讀者對(duì)冰凌花生長(zhǎng)的條件有更清晰的了解。②原文突出了

冰凌花的生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。原文強(qiáng)調(diào)了冰凌花“加速代謝”的生理機(jī)制以及“競(jìng)爭(zhēng)較小的環(huán)境”這一

優(yōu)勢(shì)，使讀者更能理解冰凌花早早綻放的原因，改句則沒有體現(xiàn)這些內(nèi)容。③原文運(yùn)用了擬

人手法，描寫更生動(dòng)形象。原文中“探頭”一詞將冰凌花擬人化，生動(dòng)形象地寫出了冰凌花從

積雪中鉆出的姿態(tài)，富有畫面感和趣味性，改句“破土，發(fā)芽”則顯得較為平淡。(答出一點(diǎn)2

分，答出兩點(diǎn)5分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之有理的酌情給分)

23.【寫作提示】

(一)材料解讀和參考立意

材料第一段引用《孟子》中的說法以及盧梭的說法，指出人們都有惻隱(同情)之心，憐憫

是人的天性。材料第二段指出現(xiàn)實(shí)生活中有的人“同情心泛濫”,缺乏原則和邊界，缺乏主見

和底線，導(dǎo)致一些不好的結(jié)果。材料引導(dǎo)廣大青年理智地表達(dá)和付出同情心，不能“同情心

泛濫”;要有原則和主見，有邊界感，守住底線。要尊重他人，不能將“同情”強(qiáng)加于人，要將

“同情”的言行給予那些真正需要、真正值得的人和事；要學(xué)會(huì)辨別，不被假象蒙蔽，不讓“同

情”被人利用甚至遭遇騙局，避免因“同情心泛濫”而導(dǎo)致不好的結(jié)果。

參考立意：

①要有惻隱之心，但不能“同情心泛濫”;②理智地表達(dá)和付出同情(憐憫)心；③守同情

之本心，明善惡之底線。

(二)寫作任務(wù)和要求

(1)確定立意

寫作必須緊扣材料，選準(zhǔn)角度，確定立意。立意不準(zhǔn)確的，不能評(píng)為一類文和二類文。

(2)結(jié)合材料

材料的內(nèi)容必須在行文中有所體現(xiàn)，有概述或分析，要由材料引出自己的感悟與思考。

(3)明確文體

文體不限，自定文體，但要有文體意識(shí)，選擇使用什么文體，就要符合相應(yīng)的文體規(guī)范。

(三)評(píng)分解說

評(píng)分等級(jí)文章特征

立意：精準(zhǔn)扣住材料核心內(nèi)涵，立意鮮明、集中且有深度，能關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活。內(nèi)容：素材典

型、豐富，或引用名