第頁(yè)，共頁(yè)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試卷說(shuō)明：1.全卷滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。2.請(qǐng)按試題序號(hào)在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其他位置無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共7小題，12分）學(xué)校開展“探尋經(jīng)典之美”主題讀書周活動(dòng)，圍繞八年級(jí)上冊(cè)一至三單元經(jīng)典篇目設(shè)計(jì)系列任務(wù)，請(qǐng)你完成下列題目。閱讀下面文字，按要求完成下面小題。閱讀八年級(jí)上冊(cè)經(jīng)典課文，總能感受到文字的力量【甲】《消息二則》中毛澤東筆下的渡江戰(zhàn)役，（）著解放軍（銳不可當(dāng)）的氣勢(shì)；《藤野先生》里魯迅對(duì)恩師的______與對(duì)民族尊嚴(yán)的堅(jiān)守，令人動(dòng)容；《三峽》中酈道元用凝練的文字勾勒出（）的山水畫卷，將三峽的地貌特征刻畫得______，讓讀者仿佛______【乙】這些文章或記錄歷史風(fēng)云，或抒發(fā)真摯情感，或描繪自然之美，不僅滋養(yǎng)心靈，更教會(huì)我們品味文字的精妙。1.文中括號(hào)內(nèi)文字注音、字形全都正確的一項(xiàng)是（）A.彰顯銳不可當(dāng)（dǎng）雄奇險(xiǎn)峻B.彰現(xiàn)銳不可當(dāng)（dāng）雄奇險(xiǎn)竣C.彰顯銳不可當(dāng)（dāng）雄奇險(xiǎn)峻D.彰現(xiàn)銳不可當(dāng)（dǎng）雄奇險(xiǎn)竣2.填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.感懷惟妙惟肖身臨其境 B.感念栩栩如生設(shè)身處地C.感懷惟妙惟肖設(shè)身處地 D.感念栩栩如生身臨其境3.在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.：。 B.！； C.：； D.！。4.下列對(duì)語(yǔ)段中畫橫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這些文章或記錄歷史風(fēng)云，或描繪自然之美，或抒發(fā)真摯情感，不僅滋養(yǎng)心靈，更教會(huì)我們品味文字的精妙。B.這些文章或記錄歷史風(fēng)云，或抒發(fā)真摯情感，或描繪自然之美，不僅教會(huì)我們品味文字的精妙，更滋養(yǎng)心靈。C.這些文章或描繪自然之美，或記錄歷史風(fēng)云，或抒發(fā)真摯情感，不僅滋養(yǎng)心靈，更教會(huì)我們品味文字的精妙。D.這些文章或描繪自然之美，或記錄歷史風(fēng)云，或抒發(fā)真摯情感，不僅教會(huì)我們品味文字的精妙，更滋養(yǎng)心靈。5.下列關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)新聞與回憶性散文的知識(shí)，表述正確的一項(xiàng)是（）A.《消息二則》是新聞特寫，以生動(dòng)描寫展現(xiàn)渡江戰(zhàn)役壯闊場(chǎng)面，核心是傳遞新聞事實(shí)。B.《藤野先生》以時(shí)間為線索，通過(guò)典型事例刻畫人物，字里行間飽含作者真摯情感。C.新聞“倒金字塔結(jié)構(gòu)”要求先寫細(xì)節(jié)再寫核心事實(shí)，《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》是典型代表。D.山水文言文多以空間為序?qū)懢?，《三峽》按“春—夏—秋—冬”的時(shí)間順序，描繪三峽不同季節(jié)的風(fēng)光。6.讀書周宣傳欄需從下面兩幅書法作品中選擇一幅作為“經(jīng)典誦讀”板塊的標(biāo)題，請(qǐng)你選擇并說(shuō)明理由。選擇________，理由________7.結(jié)合八年級(jí)上冊(cè)一至三單元課文，從“家國(guó)情懷”“自然之美”“師生情誼”中任選一個(gè)主題，用一段文字分享你閱讀感悟。二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，22分）讀書周專題學(xué)習(xí)會(huì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)——探尋文字背后的情感密碼”正在舉辦。請(qǐng)你參與以下活動(dòng)，結(jié)合這一鑒賞方法，完成品讀任務(wù)。（清代學(xué)者王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，意思是作者筆下的所有景物描寫，都承載、投射著其特定的思想感情。）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。行香子·述懷①宋代·蘇軾清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火②，夢(mèng)中身。雖抱文章，開口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云?！咀⑨尅竣僭v元年（1086年），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺(tái)詩(shī)案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②指擊石迸出的一閃即滅的火花。8.請(qǐng)根據(jù)文中的內(nèi)容判斷配圖是否合適，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。9.文中的“閑人”與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑人”含義是否相同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。（二）?2分）閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】《游武功山記》（徐霞客）①夫武宗封岳為武宏，武宏之勝地也。宏之奇勝，有五：其峰如錐，披發(fā)千丈；其巖如削，臨丹淵者萬(wàn)仞；其瀑如帷，飛珠濺玉；其瀨如奔，瀉壑煙雨；其水如溯，穿巨碑者數(shù)十里。此五者，帝王將相斷腸視之，一時(shí)放神；詩(shī)人墨客胡為吟詠之辭，幾盡取之。②甲午四月廿一，余與卿適萍鄉(xiāng)，游武功山。會(huì)天雨，游者甚少……俄而雨霽新晴，云海翻涌，光洞如璧?；揸宰兓撸砩穸獪y(cè)，此天象之瑰奇也……翌日，自峰頂觀日出。初時(shí)四瞰云漫，乃至朝暾始見(jiàn)于扶桑，極天一線，上下異色；既而浩如金冶，佛光云海；天下罕見(jiàn)，堪為一絕?！疽摇俊队洺刑焖乱褂巍罚ㄌK軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。10.詞語(yǔ)解釋：請(qǐng)運(yùn)用提示的方法，解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。文言詞句方法解釋臨丹淵者萬(wàn)仞成語(yǔ)類推：“居高臨下”“臨淵羨魚”（1）________俄而雨霽新晴語(yǔ)境推斷：結(jié)合上下文“會(huì)天雨”和“新晴”進(jìn)行推斷。（2）________堪為一絕課內(nèi)遷移：天下獨(dú)絕（3）________11.停頓劃分：請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分朗讀停頓（劃兩處）。帝王將相斷腸視之12.句子翻譯：請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其瀑如帷，飛珠濺玉。（2）晦暝變化者，鬼神而莫測(cè)，此天象之瑰奇也。13.比較閱讀：閱讀【乙】文，與【甲】文畫線部分“俄而雨霽新晴……堪為一絕”進(jìn)行比較，完成表格。對(duì)比維度【甲】文畫線部分【乙】文所繪景致雨后云海、山中日出（1）________寫景手法運(yùn)用比喻，描繪宏大、動(dòng)態(tài)的奇觀（如“云海翻涌，光洞如璧”）（2）________，描繪澄澈、靜謐的月夜。作者心境（3）________寄寓了貶謫的悲涼與自我排遣的豁達(dá)，以及悠閑自適、知足常樂(lè)的心境。（三）（6分）14.默寫。夕陽(yáng)日暮，總能觸發(fā)文人的心弦，生出無(wú)限的感慨。李白在“①________，江入大荒流”的開闊景象中抒發(fā)了外出游歷的喜悅；酈道元借“曉霧將歇，②________；③________，沉鱗競(jìng)躍”的動(dòng)靜之美傳達(dá)生命的氣息，表達(dá)對(duì)人間仙境的癡迷。王維以“④________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的描繪，將自己的孤寂情緒融注在雄渾的景象中；崔顥登上黃鶴樓，思接千載，以日暮懷歸作結(jié)“⑤________？⑥________”。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，26分）（一）（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。映山紅朝顏①是映山紅從山路上抬眼看，它鮮紅欲滴地?fù)u曳在崖壁上，仿佛一面旗幟，如此醒目地標(biāo)示著贛南的春天。②沒(méi)錯(cuò)，映山紅是贛州的市花。它慣常在山野中開放，時(shí)令一到，贛南大地漫山遍野都是它熱烈而明艷的身影，宛若在群山之中點(diǎn)燃了一簇簇火把。因此，贛南人又把它叫作滿山紅。無(wú)論是高山之巔、僻遠(yuǎn)之地，還是崖谷之畔、石縫之間，都是它安身立命的好地方。越是在無(wú)人企及的險(xiǎn)峻處，它開得越是鮮艷，越是肆無(wú)忌憚。③少年時(shí)，去山里采一束映山紅，是春天的必修課。進(jìn)山砍柴，遇著開得最美最繁密的那幾株，折下來(lái)，別在柴火擔(dān)里，招招搖搖地挑回家。十幾里山路，好似一路都挑著春風(fēng)，健步如飛?；氐郊遥瑢⒒ㄖΣ宓綌€下的玻璃瓶里，灌好水，擺在桌子上，一屋子都彌漫起山林的氣息。④山區(qū)長(zhǎng)大的孩子都知道，映山紅是可以吃的。在山上走累了、口干了，隨意摘幾朵干凈的花，去了花蕊，塞進(jìn)嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌滿了口腔。那種鮮、那種嫩、那種獨(dú)特的香氣，無(wú)法用語(yǔ)言形容。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)有些地方會(huì)將映山紅制成蜜餞出售，既讓城里人吃到了山野之味，又給山里人換來(lái)一些經(jīng)濟(jì)收入，真是個(gè)好主意。⑤與品類眾多的培植杜鵑花不同，映山紅最大的特點(diǎn)是隨遇而安、自在不羈。它經(jīng)得起陰寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不開花的時(shí)候，枝干和葉子都毫不起眼，總是被群山中的其他植物遮蔽。它也不爭(zhēng)不搶，只是默默地積蓄力量，只為春天來(lái)一場(chǎng)大爆發(fā)。每一朵花都在拼盡全力，每一次開放都像要擠破枝頭。風(fēng)過(guò)處，紅浪翻涌，無(wú)拘無(wú)束的花枝張揚(yáng)著它們?cè)嫉牧兔馈＂奚L(zhǎng)在紅色厚土上的贛南人，多么像這漫山遍野率性綻放的映山紅。歷史上，他們吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，從中原一路南遷，扎根于斯、開拓進(jìn)取，最終使客家人發(fā)展成贛州最龐大的族群。蘇區(qū)時(shí)期，他們簇?fù)碇切侵?，像映山紅那樣不懼艱險(xiǎn)、四處扎根，托舉著革命薪火，為建立新中國(guó)付出了巨大犧牲，翻閱史冊(cè)，贛南僅姓名可考的烈士就有近11萬(wàn)人。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路上，平均每公里就有3名贛州籍烈士倒下。⑦聽(tīng)瑞金的老輩人說(shuō)，每一位從家鄉(xiāng)出發(fā)的戰(zhàn)士，都會(huì)告訴親人：“等著我吧，我一定會(huì)回來(lái)的。”只是前方山高水長(zhǎng)，一場(chǎng)接一場(chǎng)的硬仗等著他們?nèi)_鋒陷陣?！耙拱肴鼏雅翁烀?，寒冬臘月喲盼春風(fēng)，若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開遍喲映山紅……”蘇區(qū)人民就這樣等啊，等啊，一直等到改天換地。而他們送出的好兒郎，大多沒(méi)有回來(lái)。只有那漫山遍野的映山紅，年年像火一樣映照著這片土地。⑧我登上了位于瑞金市澤覃鄉(xiāng)的紅林山。1935年春天，留在蘇區(qū)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)的毛澤覃就在這座山上壯烈犧牲，他倒下的時(shí)候，正是映山紅綻放如血的4月。此后的每一年，紅林山上的映山紅都會(huì)如期開放，拜謁先烈的人們也會(huì)如期到來(lái)。大家都說(shuō)，這里的映山紅仿佛被烈士的鮮血染得更紅更艷了。⑨我像少時(shí)一樣，折下幾枝映山紅帶回家中，將它們養(yǎng)護(hù)在花瓶里。望著它們，就好像望見(jiàn)了春色滿目，就好像望見(jiàn)了新中國(guó)艱苦卓絕的來(lái)時(shí)路。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年4月21日）15.內(nèi)容手法鑒賞：文章運(yùn)用了典型的“托物言志”手法。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，完成下面的表格：物特征象征的精神文中依據(jù)在崖壁、石縫間生長(zhǎng)①________“越是在無(wú)人企及的險(xiǎn)峻處，它開得越是鮮艷”②________堅(jiān)韌不拔“經(jīng)得起陰寒、耐得住寂寞、吃得下苦”漫山遍野地開放③________“簇?fù)碇切侵稹?，“托舉著革命薪火”鮮紅欲滴的顏色④________“此處的映山紅仿佛被烈士的鮮血染得更紅更艷”16.文中“每一朵花都在拼盡全力，每一次開放都像要擠破枝頭”運(yùn)用了何種修辭手法？請(qǐng)分析其表達(dá)效果。17.文章在時(shí)空轉(zhuǎn)換上獨(dú)具匠心，請(qǐng)結(jié)合第③段少年采花的回憶與第⑦段革命故事的敘述，分析這種敘事方式對(duì)表達(dá)主題的作用。18.結(jié)尾“望著它們，就好像望見(jiàn)了春色滿目，就好像望見(jiàn)了新中國(guó)艱苦卓絕的來(lái)時(shí)路”這句話有何深刻含義？請(qǐng)結(jié)合全文分析。19.文學(xué)作品常借助色彩意象傳達(dá)主題精神。在《映山紅》一文中，“鮮紅欲滴”的紅色意象反復(fù)出現(xiàn)，它既是視覺(jué)的焦點(diǎn)，也承載著犧牲、熱血與希望等豐富的象征意義。（1）請(qǐng)緊扣“鮮紅欲滴”這一核心意象，為《映山紅》設(shè)計(jì)一個(gè)書籍封面，并簡(jiǎn)要描述你的設(shè)計(jì)構(gòu)思（需包括主色調(diào)、圖形元素和文字排版）。（2）請(qǐng)結(jié)合文中的象征意義，闡釋你的封面設(shè)計(jì)是如何通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言，體現(xiàn)文章核心精神的。（二）（共3題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣?025年伊始，來(lái)自中國(guó)的開源AI模型DeepSeek火爆全球。這段時(shí)間，就有不少高校引入了“DeepSeek”，不僅實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)答疑解惑、精準(zhǔn)回應(yīng)校園生活訴求，還大幅提升了老師的辦公科研效率，智慧教學(xué)與研究場(chǎng)景正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。②中國(guó)人民大學(xué)在自主研發(fā)的教學(xué)科研行政平臺(tái)中接入了滿血版“DeepSeek”，在學(xué)校算力的支持下，老師們多了一個(gè)專屬“智能助手”。還有一些師生將課件、研究等“喂料”給DeepSeek，“訓(xùn)練”出專屬的課程知識(shí)庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)。中國(guó)人民大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院團(tuán)隊(duì)開發(fā)的AI助教“數(shù)你最靈”最近很忙，每天要回答2000多個(gè)提問(wèn)，大大減少了老師的溝通成本。③接入“DeepSeek”不僅服務(wù)教學(xué)，還讓校園生活更智慧。在南開大學(xué)，師生們可以在學(xué)校的智能體應(yīng)用開發(fā)平臺(tái)創(chuàng)建自己專屬的AI應(yīng)用。師生們自己創(chuàng)建的8000多個(gè)智能體，從校園活動(dòng)資訊查詢，再到專業(yè)科研問(wèn)題的檢索，無(wú)所不包。文學(xué)院的師生創(chuàng)建了“大語(yǔ)智慧學(xué)伴”的AI應(yīng)用，相當(dāng)于擁有了可以隨身攜帶的語(yǔ)文老師。④當(dāng)AI走進(jìn)校園，大中小學(xué)的課堂也如同被點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，飛速變革。課堂上，不僅可以對(duì)話AI，腦洞大開，還能讓立體幾何在智慧大屏上任意旋轉(zhuǎn)，帶來(lái)更奇妙的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在某中學(xué)的物理課上，同學(xué)們可以與“AI愛(ài)因斯坦”展開熱烈討論，面對(duì)同學(xué)們一個(gè)個(gè)腦洞大開的提問(wèn)，“他”不僅能立即用形象化的比喻來(lái)解釋，還能生成圖片幫助學(xué)生理解。以往，由于場(chǎng)地、施工等條件限制，在這門課程中，到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)操存在諸多困難。如今，在人工智能的助推下，學(xué)生們不僅可以有身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，AI助教還能隨時(shí)為學(xué)生們答疑解惑，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。（摘編來(lái)源：“央視新聞客戶端”2025年2月28日）【材料二】①AI基礎(chǔ)層是整個(gè)AI產(chǎn)業(yè)鏈的基石，涵蓋數(shù)據(jù)、算力和算法三大核心要素。我國(guó)在此領(lǐng)域的現(xiàn)狀整體仍處于國(guó)際跟跑階段，但局部已顯現(xiàn)突破跡象。②AI技術(shù)層是連接基礎(chǔ)研究與商業(yè)應(yīng)用的橋梁，主要包括計(jì)算機(jī)視覺(jué)、語(yǔ)音語(yǔ)義識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、知識(shí)圖譜、AI大模型等技術(shù)。當(dāng)前，中國(guó)在AI技術(shù)層已進(jìn)入與國(guó)際頂尖水平的“并跑”階段，尤其在模型工程化、多模態(tài)融合、推理效率等方面展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。DeepSeek的崛起，更是展現(xiàn)了我國(guó)從“技術(shù)跟跑”到“技術(shù)并跑”過(guò)程中系統(tǒng)級(jí)協(xié)同創(chuàng)新的核心優(yōu)勢(shì)。③AI應(yīng)用層是AI在各領(lǐng)域的融合和應(yīng)用，集成一類或多類AI技術(shù)，面向特定應(yīng)用場(chǎng)景需求而形成的軟硬件產(chǎn)品或解決方案，主要包括在政府、金融、安防、智能家居、醫(yī)療、機(jī)器人、智能駕駛、新零售等領(lǐng)域的應(yīng)用。據(jù)工信部數(shù)據(jù)顯示，2024年底，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模接近6000億元，這表明我國(guó)在AI應(yīng)用層已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)跑。（摘編來(lái)源：《錢江晚報(bào)》2025年2月11日）【材料三】有人向DeepSeek提出了“人工智能會(huì)不會(huì)取代人類”的問(wèn)題，得到了以下回答：一、技術(shù)層面：AI的局限與優(yōu)勢(shì)（1）可替代領(lǐng)域重復(fù)性勞動(dòng)：制造業(yè)、客服、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)分析等標(biāo)準(zhǔn)化工作正逐步被AI和機(jī)器人取代。模式化決策：AI在醫(yī)療影像診斷、金融風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等領(lǐng)域已超越人類效率。信息處理：AI可快速分析海量數(shù)據(jù)，輔助科研、商業(yè)決策等。（2）難以替代的核心人類能力創(chuàng)造力與抽象思維：藝術(shù)創(chuàng)作、跨領(lǐng)域創(chuàng)新依賴人類直覺(jué)。情感與共情：心理咨詢、教育、社會(huì)服務(wù)需人類的情感聯(lián)結(jié)和道德判斷。復(fù)雜情境適應(yīng)：突發(fā)事件處理、模糊環(huán)境下的權(quán)衡（如道德困境）依賴人類經(jīng)驗(yàn)。二、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)影響：重塑而非取代（1）就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型崗位消失與新生：歷史證明技術(shù)革命會(huì)淘汰舊職業(yè)（如馬車夫），但創(chuàng)造新崗位。技能升級(jí)需求：人類需轉(zhuǎn)向AI難以勝任領(lǐng)域（如AI系統(tǒng)監(jiān)管）。（2）人機(jī)協(xié)作趨勢(shì)增強(qiáng)人類能力：AI作為工具輔助醫(yī)生診斷、作家生成初稿。新職業(yè)模式：如“AI訓(xùn)練師”等跨學(xué)科崗位涌現(xiàn)。三、倫理與風(fēng)險(xiǎn)；控制權(quán)是關(guān)鍵（1）技術(shù)失控風(fēng)險(xiǎn)：若未來(lái)出現(xiàn)強(qiáng)人工智能，其目標(biāo)與人類利益可能沖突。需通過(guò)技術(shù)倫理框架（如可解釋AI、價(jià)值對(duì)齊算法）確保可控性。（2）社會(huì)公平問(wèn)題：技術(shù)壟斷可能加劇貧富差距，需政策引導(dǎo)（如全民基本收入、教育資源再分配）四、哲學(xué)視角：人類本質(zhì)的不可替代性自我意識(shí)與主體性：人類具有反思。意義構(gòu)建和自由意志，而AI僅是工具。文化與社會(huì)紐帶：人類文明依賴情感、傳統(tǒng)和集體記憶，無(wú)法被算法復(fù)制。結(jié)論：共生而非取代據(jù)悉科研人員正在測(cè)試DeepSeek開源模型在執(zhí)行科研任務(wù)中的能力。初步測(cè)試顯示R1在化學(xué)、數(shù)學(xué)和編程領(lǐng)域的特定任務(wù)表現(xiàn)與GPT-o1旗鼓相當(dāng)。AI的終極意義在于擴(kuò)展人類能力邊界，而非替代人類。未來(lái)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)是：（1）構(gòu)建人機(jī)協(xié)作的倫理規(guī)則（如AI責(zé)任歸屬、隱私保護(hù)）；（2）推動(dòng)教育體系改革，培養(yǎng)創(chuàng)造力、批判性思維等“抗AI能力”；（3）通過(guò)政策調(diào)控技術(shù)紅利分配，避免社會(huì)分化。人類與AI的關(guān)系會(huì)走向“增強(qiáng)智能”·模式——人類主導(dǎo)決策AI提供支持，共同解決問(wèn)題。這一過(guò)程中，人類的角色將從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)向“決策者”和“價(jià)值定義者”。20.【信息辨析】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.DeepSeek作為閉源模型，其應(yīng)用成本較高，限制了推廣使用。B.材料一運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以中國(guó)人民大學(xué)、南開大學(xué)及某中學(xué)物理課堂對(duì)AI的使用為例，說(shuō)明我國(guó)人工智能的新技術(shù)不斷突破。C.我國(guó)在AI基礎(chǔ)層整體處于國(guó)際跟跑階段，而在AI技術(shù)層已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)跑，在AI應(yīng)用層則進(jìn)入與國(guó)際“并跑”階段。D.在材料三中，DeepSeek從四個(gè)方面有理有據(jù)地論證了人類與AI的關(guān)系最終會(huì)走向“共生而非取代”的觀點(diǎn)，令人信服。21.【信息提取】有人認(rèn)為AI將取代人類，也有人認(rèn)為AI只是工具。請(qǐng)結(jié)合四則材料，談?wù)勀愀С帜姆N觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。22.【信息概括】結(jié)合材料與自身經(jīng)歷，完成以下任務(wù)。假設(shè)你的班級(jí)計(jì)劃引入一位像DeepSeek這樣的“AI學(xué)習(xí)伙伴”，來(lái)幫助大家提升學(xué)習(xí)成績(jī)和效率。班會(huì)上，同學(xué)們對(duì)此展開了激烈討論：支持方認(rèn)為：“AI伙伴”可以秒回疑問(wèn)、個(gè)性化推送習(xí)題、自動(dòng)生成作文素材，是成為“學(xué)霸”的神器。反對(duì)方擔(dān)心：過(guò)度依賴會(huì)讓我們懶于獨(dú)立思考，甚至用AI直接生成作業(yè)答案，這無(wú)異于“高科技作弊”，會(huì)損害真正的學(xué)習(xí)能力。請(qǐng)你就此談?wù)勛约旱目捶?，并為你和“AI學(xué)習(xí)伙伴”的相處設(shè)計(jì)三條“君子協(xié)定”，以確保它能真正幫助你成長(zhǎng)，而不是替代你思考。要求：觀點(diǎn)明確，能結(jié)合材料中的信息和自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；“君子協(xié)定”需具體、可行，并簡(jiǎn)要說(shuō)明每條協(xié)定的目的。四、名著閱讀（本大題共3小題，10分）為提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，傳承革命精神。校文學(xué)社依托《紅星照耀中國(guó)》舉辦名著品讀分享會(huì)，請(qǐng)認(rèn)真完成以下思考探究題，為分享會(huì)做準(zhǔn)備。23.文學(xué)社首先介紹了《紅星照耀中國(guó)》這本書。請(qǐng)你找出其中有誤的一項(xiàng)是（）A.《紅星照耀中國(guó)》的作者是美國(guó)記者埃德加·斯諾。B.這本書通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C.它深入分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了主觀的評(píng)價(jià)。D.斯諾也具有前瞻性地預(yù)言了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆紅星，必將照耀全中國(guó)。24.冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇?tīng)奚⒅倚墓⒐?，這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前、上帝面前、死亡面前都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無(wú)與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。這是斯諾對(duì)紅軍哪次行動(dòng)的評(píng)價(jià)？在這次行動(dòng)中，紅軍都經(jīng)受了哪些困難？請(qǐng)舉出一例。25.閱讀要關(guān)注精神審美。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，賦予一草一木以象征意義。請(qǐng)你選擇兩種不同的植物，分別送給下面兩位品性與該植物最為相近的人物，結(jié)合情節(jié)說(shuō)明理由。植物意象圃桐花的花語(yǔ)是：不為自己求享樂(lè)，但愿眾生皆離苦。風(fēng)信子：只要點(diǎn)燃生命之火，便可同享豐富人生向日葵：象征信念松柏：蒼勁耐寒，象征堅(jiān)貞竹子：謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿……A.斯諾B.朱德C.周恩來(lái)________五、寫作（30分）26.閱讀下面的材料，完成寫作。發(fā)現(xiàn)平凡中的光芒——為身邊的“他/她”畫像我們每日行走于熟悉的世界，與無(wú)數(shù)平凡的面孔擦肩而過(guò)。他們可能是清晨為你開啟校門的保安，是課間默默擦拭黑板的同桌，又或是你那位永遠(yuǎn)嘮叨卻也永遠(yuǎn)溫暖的家人。這些人，不曾有驚天動(dòng)地的事跡，卻蘊(yùn)藏著最堅(jiān)韌的力量、最溫暖的善意、最樸素的智慧。他們?nèi)缤瑝m世中的微光，匯聚起來(lái)，便是照亮我們生活的人間星河。寫作要求：（1）請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)平凡中的光芒——為身邊的他/她畫像”為話題，寫一篇文章。標(biāo)題自擬，力求新穎、生動(dòng)。（2）文體自選（詩(shī)歌除外），建議寫成記敘文或散文。（3）聚焦于一個(gè)普通人，寫出他的故事，并從中發(fā)掘出打動(dòng)人心的品質(zhì)或精神。（4）字?jǐn)?shù)600字以上。（5）文中請(qǐng)勿出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試卷說(shuō)明：1.全卷滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。2.請(qǐng)按試題序號(hào)在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其他位置無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共7小題，12分）【1~7題答案】【答案】1.C2.D3.A4.B5.B6.①.示例：甲（行書）②.行書筆畫流暢靈動(dòng)，兼具莊重感，與“經(jīng)典誦讀”既要飽含情感又需嚴(yán)謹(jǐn)品讀的特點(diǎn)契合，體現(xiàn)經(jīng)典文質(zhì)兼美。7.示例一（家國(guó)情懷）：《消息二則》中解放軍“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”英勇，讓我懂了家國(guó)情懷是危難時(shí)的挺身而出；《藤野先生》中魯迅堅(jiān)守民族尊嚴(yán)，更讓我明白維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。示例二（自然之美）：《三峽》中“兩岸連山，略無(wú)闕處”的雄奇、“素湍綠潭”的清麗，讓我領(lǐng)略自然多樣之美，也學(xué)會(huì)用心觀察自然中的詩(shī)意。二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，22分）讀書周專題學(xué)習(xí)會(huì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)——探尋文字背后的情感密碼”正在舉辦。請(qǐng)你參與以下活動(dòng)，結(jié)合這一鑒賞方法，完成品讀任務(wù)。（清代學(xué)者王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，意思是作者筆下的所有景物描寫，都承載、投射著其特定的思想感情。）（一）（每小題2分，共4分）【8~9題答案】【答案】8.示例一：合適。詞中“清夜無(wú)塵，月色如銀”一句與配圖的畫面較為符合，圖中只畫了一個(gè)人，與月夜構(gòu)成一種靜謐孤獨(dú)之感，與詞的意境相符合。示例二：不合適。由“月色如銀”可見(jiàn)當(dāng)日應(yīng)是圓月，與圖中的缺月不符，此外圖中也缺少酒、琴等要素，沒(méi)有很好地體現(xiàn)出詞的意境，所以不合適。（能扣住圖上的要素，從詞的意象、意境分析，意思符合即可）9.兩文中“閑人”的含義是相似，《記承天寺夜游》寫于元豐六年，作者被貶在黃州，當(dāng)日與張懷民夜游承天寺而發(fā)出感慨；本文寫于元祐元年，作者再度被誣陷，遂提筆抒發(fā)感慨，兩個(gè)“閑人”流露出作者的自嘲，一種擺脫世俗困擾的退隱、出世之意。（二）（12分）【10~13題答案】【答案】10.①.面臨，靠近②.雨雪停止，天放晴③.獨(dú)一無(wú)二、絕妙11.帝王將相/斷腸/視之12.（1）那里的瀑布如同懸掛的帷幔，飛濺的水珠像玉珠一樣。（2）（天色）明暗變化，即使是鬼神也難以預(yù)測(cè)，這真是天象的瑰麗奇特啊。13.①.庭院月色（或：月下竹柏影）②.運(yùn)用比喻（或：側(cè)面描寫/虛實(shí)結(jié)合），描繪澄澈、靜謐的月夜③.對(duì)自然瑰麗奇觀的震撼、贊美與沉醉（詞：震撼、贊美）（三）（6分）【14題答案】【答案】①.山隨平野盡②.猿鳥亂鳴③.夕日欲頹④.大漠孤煙直⑤.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑥.煙波江上使人愁三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，26分）（一）（17分）【15~19題答案】【答案】15.①.不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)生存；②.默默積蓄力量，不爭(zhēng)不搶；③.眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗；④.革命先烈視死如歸、無(wú)畏無(wú)懼的犧牲精神。16.運(yùn)用了擬人和夸張的修辭手法?！捌幢M全力”賦予映山紅人的意志，生動(dòng)展現(xiàn)其蓬勃的生命力；“擠破枝頭”通過(guò)夸張手法強(qiáng)化花朵盛放的熱烈姿態(tài)，使讀者直觀感受到映山紅無(wú)拘無(wú)束、張揚(yáng)奔放的美，同時(shí)也暗喻贛南人及革命先烈為理想全力以赴、不惜犧牲的精神。17.第③段以少年采花的回憶，展現(xiàn)映山紅與贛南人生活的緊密聯(lián)系，營(yíng)造出溫暖親切的氛圍；第⑦段通過(guò)革命故事的敘述，賦予映山紅悲壯的歷史色彩。兩者時(shí)空交錯(cuò)，既從生活層面凸顯映山紅的文化根基，又從歷史層面深化其精神內(nèi)涵，使文章主題從個(gè)體情感升華到對(duì)民族精神的贊頌，增強(qiáng)了情感的層次感和厚重感。18.這句話點(diǎn)明了映山紅的雙重意義：作為自然物象，它象征著生機(jī)勃勃的春天；作為精神符號(hào)，它承載著革命歷史的厚重記憶。作者通過(guò)養(yǎng)護(hù)映山紅，將個(gè)體對(duì)自然之美的喜愛(ài)與對(duì)革命歷史的緬懷相融合，表達(dá)了對(duì)美好生活的珍惜和對(duì)先輩犧牲精神的敬仰，使文章在贊美自然與追憶歷史中收束，深化了主題的思想深度。19.（1）書籍封面設(shè)計(jì)構(gòu)思主色調(diào)：采用深紅色與墨綠色作為背景。深紅色象征烈士鮮血與革命的熾熱，墨綠色代表綿延的群山與不屈的生命力，形成強(qiáng)烈而深沉的視覺(jué)對(duì)比。（能明確說(shuō)出1-2種主色（如紅、綠、黑、白、金等），并能簡(jiǎn)要說(shuō)明其與文章主題的關(guān)聯(lián)（如紅色象征熱血、革命；綠色象征山林、生命））文字排版：書名”映山紅”使用蒼勁有力的毛筆字體，以白色或燙金工藝壓印在深紅色背景上，清晰而莊重。作者名等次要信息以小字號(hào)排版于封面下方。（能考慮到書名的字體、顏色、位置等，體現(xiàn)設(shè)計(jì)感與莊重感。）圖形元素：①前景：設(shè)計(jì)一株枝干遒勁、形態(tài)堅(jiān)韌的映山紅特寫，從書本右下角向上方生長(zhǎng)延伸。花朵并非嬌艷的亮紅，而是選用略帶深沉、有斑駁感的暗紅色，暗示歷史的厚重與犧牲的壯烈。②背景：在墨綠色的山巒輪廓中，若隱若現(xiàn)地鐫刻著紅軍長(zhǎng)征的剪影或五角星的圖案，與前景的映山紅融為一體。（能描述出至少兩個(gè)具體、有創(chuàng)意的圖形元素（如映山紅、群山、紅軍剪影、五角星、巖石等），且元素選擇能貼合文意。）（2）我的設(shè)計(jì)深刻體現(xiàn)了文章“緬懷先烈，傳承精神”的核心。①體現(xiàn)了堅(jiān)韌與犧牲的精神：前景中從巖石般背景中生長(zhǎng)出的映山紅，其遒勁的枝干和暗紅色的花朵，直接呼應(yīng)了文中映山紅“在險(xiǎn)峻處生長(zhǎng)”的特點(diǎn)和“被烈士的鮮血染紅”的意象，象征著革命者堅(jiān)韌不拔的意志與偉大的犧牲精神。（能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)中的具體元素（如顏色、圖形）與文章中的具體精神（如堅(jiān)韌不拔、英勇?tīng)奚?zhǔn)確關(guān)聯(lián)起來(lái)。）②體現(xiàn)了歷史與生命的交融：背景中群山與紅軍剪影的結(jié)合，將自然的生命力與革命的歷史記憶緊密相連，可視化了“漫山遍野的映山紅，年年像火一樣映照著這片土地”的意境，表明革命精神已與這片土地融為一體，生生不息。：能夠闡釋設(shè)計(jì)整體所營(yíng)造的意境或深層含義，體現(xiàn)出對(duì)文章“借物喻人、托物言志”主旨的理解（如自然景物是革命精神的載體、歷史與現(xiàn)實(shí)的交融等）。（分析合理，表述清晰，能扣住設(shè)計(jì)與精神的聯(lián)系即可）（二）（共3題，9分）【20~22題答案】【答案】20.D21.我更支持“AI是工具”的觀點(diǎn)。從能力角度看：材料三指出，Al雖在數(shù)據(jù)處理、模式識(shí)別等方面超越人類，但在創(chuàng)造力、情感共情、復(fù)雜道德判斷等方面存在局限；從實(shí)踐角度看：材料一、二顯示，Al在科研與教育中扮演的是“助手”角色，輔助人類提升效率，而非替代主體地位；從哲學(xué)角度看：材料三強(qiáng)調(diào)人類具有自我意識(shí)、文化傳承等本質(zhì)特征，AI僅是工具，其意義在于擴(kuò)展人類能力邊界；結(jié)論：AI的本質(zhì)是增強(qiáng)人類智能的工具，未來(lái)應(yīng)走向人機(jī)共生，而非取代。22.我的看法：我認(rèn)為“AI學(xué)習(xí)伙伴”是一把雙刃劍。它就像材料一中提到的“AI愛(ài)因斯坦”，能提供即時(shí)、形象的解釋，極大地提高我們查詢資料、攻克難題的效率，這符合材料三所說(shuō)的“增強(qiáng)人類能力”。但是，學(xué)習(xí)的核心是思維能力的鍛煉，正如材料三指出，人類的“復(fù)雜情境適應(yīng)”和“批判性思維”是AI難以替代的。如果我僅僅用它來(lái)獲取答案，就會(huì)像反對(duì)方所擔(dān)心的那樣，削弱自己的獨(dú)立思考和分析能力。因此，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾沃鲃?dòng)地、有原則地使用它，讓它成為我們思維的“腳手架”，而非“拐杖”。我與“AI學(xué)習(xí)伙伴”的三條“君子協(xié)定”；①“先思考，后提問(wèn)”協(xié)定：遇到任何難題，必須自己先思考至少10分鐘，明確自己卡在哪個(gè)具體步驟后，再向AI提問(wèn)。確保Al介入的是我“思維的盲點(diǎn)”，而非替代我思考的整個(gè)過(guò)程，保護(hù)并鍛煉我的獨(dú)立思考能力。②“答案僅供參考”協(xié)定：對(duì)于AI提供的答案或解題思路，我不能直接照抄。我必須像老師批改作業(yè)一樣，去理解、復(fù)盤甚至質(zhì)疑它的邏輯，并嘗試用自己的語(yǔ)言重新闡述或?qū)ふ伊硪环N解法。將Al從“答案生成器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八悸穯l(fā)器”，培養(yǎng)我的批判性思維和知識(shí)內(nèi)化能力。③“誠(chéng)信紅線”協(xié)定：絕不允許使用Al直接生成完整的作文或需要提交的創(chuàng)意性作業(yè)。僅在寫作遇到瓶頸時(shí)，可向其尋求素材靈感或結(jié)構(gòu)建議，且最終成品必須源于我自己的創(chuàng)作。堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的底線，明確AI的工具屬性，確保所有體現(xiàn)我個(gè)人能力和思想的成果的真實(shí)性，這也是對(duì)材料三中“人類作為價(jià)值定義者”這一角色的踐行。四、名著閱讀（本大題共3小題，10分）【23~25題答案】【答案】23.C24.這是斯諾對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的評(píng)價(jià)。斯諾稱長(zhǎng)征為“現(xiàn)代史上無(wú)與倫比的一次遠(yuǎn)征”。在這次行動(dòng)中，紅軍經(jīng)受了無(wú)數(shù)難以想象的困難。例如：例1：過(guò)草地（松潘草地）——紅軍穿越的松潘草地是一個(gè)位于川北的高原沼澤，環(huán)境極其惡劣：沼澤遍布、補(bǔ)給斷絕、氣候惡劣、疾病與犧牲。過(guò)草地是長(zhǎng)征途中非戰(zhàn)斗減員最嚴(yán)重的階段之一，充分體現(xiàn)了紅軍將士堅(jiān)定的革命意志和超越人類極限的勇氣。例2：翻越雪山（夾金山等）——紅軍在長(zhǎng)征途中翻越了多座海拔4000米以上、終年積雪的大雪山，其中最為著名的是位于四川寶興縣與懋功（今小金縣）之間的夾金山。具體表現(xiàn)：極度嚴(yán)寒與缺氧、變化無(wú)常的暴風(fēng)雪、陡峭險(xiǎn)峻的地形、衣不蔽體，食不果腹……翻越夾金山被當(dāng)?shù)孛癖娨暈椴豢赡芡瓿傻娜蝿?wù)，但中央紅軍憑借驚人的毅力和革命樂(lè)觀主義精神，成功征服了這座“神仙山”。這個(gè)事例與“過(guò)草地”一樣，都極其深刻地體現(xiàn)了長(zhǎng)征的艱難困苦和紅軍將士大無(wú)畏的英雄氣概25.示例：（1）我選擇竹子送給朱德理由：竹子象征堅(jiān)韌不拔、虛心有節(jié)、與民眾同生共長(zhǎng)。在《紅星照耀中國(guó)》中，朱德總司令的形象與竹子的品性高度契合。他出身貧苦，與士兵同甘共苦，“伙食同每個(gè)人一樣”，毫無(wú)特殊化要求，體現(xiàn)了竹子的“扎根泥土”。他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，從南昌起義到井岡山，再到長(zhǎng)征，始終堅(jiān)忍不拔，正如竹子“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”。他為人樸實(shí)、謙遜，不愛(ài)出風(fēng)頭，但戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)又極其靈活高明，恰似竹子“外直中空”，虛心而內(nèi)在堅(jiān)韌。（2）我選擇蓮花送給周恩來(lái)。理由：蓮花象征出淤泥而不染、品格高潔、舉止優(yōu)雅。斯諾筆下的周恩來(lái)，出身書香門第，卻毅然投身革命，這本身就是一種“出淤泥而不染”的選擇——他拋棄了舊階級(jí)的優(yōu)渥生活，去追求光明的理想。他舉止“優(yōu)雅得體”，思維“敏銳機(jī)智”，談判時(shí)既堅(jiān)持原則又靈活應(yīng)變，如同蓮花“中通外直”。在西安事變等重大歷史關(guān)頭，他始終以民族大義為重，展現(xiàn)了崇高的品格和卓越的智慧，其人格魅力正如蓮花般“香遠(yuǎn)益清”，贏得了包括斯諾在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外人士的普遍尊敬。（3）我要把向日葵送給朱德。理由：向日葵具有堅(jiān)定的信念，始終跟隨著太陽(yáng)的方向，朱德在革命的過(guò)程中具有意志堅(jiān)定，執(zhí)著追求的精神，為了尋找共產(chǎn)黨，拒絕了軍閥給他的高官厚祿，遠(yuǎn)道跋涉到上海、北京、柏林，終于在1922年