列夫·托爾斯泰第一課時(shí)世界文學(xué)史上，有兩位作家因成就巨大被稱為“翁”：莎翁-莎士比亞托翁-托爾斯泰

美國(guó)作家納博科夫在大學(xué)講授俄國(guó)文學(xué)的時(shí)候，讓大家把窗簾都關(guān)上，燈也都滅掉，然后他打開(kāi)了一盞燈，對(duì)學(xué)生說(shuō)，在俄國(guó)文學(xué)的星空中，這是普希金，接著他又打開(kāi)了另一盞，說(shuō)這是果戈里，又開(kāi)了一盞，說(shuō)這是契科夫，最后他一把扯開(kāi)窗簾，讓教室里充滿了陽(yáng)光，他由衷地說(shuō)道，這是托爾斯泰?？梢?jiàn)，在納博科夫的心目中，托爾斯泰是俄國(guó)文壇上最亮的那束光。俄國(guó)文壇有很多世界級(jí)的作家，而他是那個(gè)盟主。列寧稱他是“俄國(guó)革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。魯迅稱他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。托翁學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：通過(guò)閱讀《新坐標(biāo)》和課文相關(guān)內(nèi)容，了解作者列夫·托爾斯泰及其作品《復(fù)活》。2.思維發(fā)展與提升：通過(guò)閱讀課文和觀看相關(guān)視頻，把握故事情節(jié)，理清人物關(guān)系。

自主閱讀、勾畫《新坐標(biāo)》第80——81頁(yè)作者、背景、常識(shí)等相關(guān)知識(shí)。（5分鐘）學(xué)生活動(dòng)一：

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828—1910)，19世紀(jì)中期

國(guó)

作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰出身于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)，在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851—1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫作。1854—1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界。1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)的重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。

托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月病逝于一個(gè)小站，享年82歲。

作者介紹俄批判現(xiàn)實(shí)主義自傳體小說(shuō)三部曲《童年》、《少年》、《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的勢(shì)力》《教育的果實(shí)》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》70年代末列夫·托爾斯泰の書寫人生1873~18771889~189980年代作品介紹

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的

和

使俄國(guó)農(nóng)民生活在水深火熱之中。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)所在，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了

的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在

的立場(chǎng)，觀察俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見(jiàn)。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露俄國(guó)社會(huì)制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。寫作背景農(nóng)奴制俄土戰(zhàn)爭(zhēng)貴族地主階層廣大農(nóng)民嫣然一笑(

)

斜睨(

)

襤褸(

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害臊(

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擤鼻涕(

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鬈發(fā)(

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瞟一眼(

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鄙夷不屑(

)

預(yù)習(xí)檢測(cè)：

yānnì

lánlǚsàoxǐngquánpiǎoxiè學(xué)生活動(dòng)二：迅速瀏覽全文，標(biāo)注段落，劃分層次。（10分鐘）人物事件層次情節(jié)瑪絲洛娃、聶赫留朵夫

聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃的經(jīng)過(guò)一（1——21）故事的開(kāi)端，聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。二（22——43）故事的發(fā)展，二人交談，聶赫留朵夫懇求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。三（44——58）故事的高潮，瑪絲洛娃經(jīng)過(guò)激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。四（59——78）故事的結(jié)局，聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。探監(jiān)相認(rèn)贖罪完成《復(fù)活》導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)。學(xué)生活動(dòng)三：列夫·托爾斯泰第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.思維發(fā)展與提升：分析聶赫留朵夫、瑪絲洛娃的形象和本文的敘述視角。2.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)小說(shuō)描寫的場(chǎng)面、情節(jié)，探究小說(shuō)“復(fù)活”的含義和主題上的深層意蘊(yùn)。小說(shuō)是從哪些方面刻畫聶赫留朵夫的?方法指導(dǎo)：通過(guò)對(duì)文中與人物相關(guān)的情節(jié)、對(duì)話、描寫等概括。概覽人物描寫手法原文例句形象特點(diǎn)外貌描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫心理描寫學(xué)生活動(dòng)一：人物分析（采用批注閱讀法研讀文本）一分析人物、鑒賞手法

“我想見(jiàn)見(jiàn)……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說(shuō)話的聲音并不比平時(shí)高?！拔蚁胍?jiàn)見(jiàn)您……我……”語(yǔ)言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語(yǔ)言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。他再也說(shuō)不下去，就離開(kāi)鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。動(dòng)作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫“說(shuō)不下去”。內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對(duì)方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對(duì)自己的反省。分析人物、鑒賞手法

心理描寫。一方面，一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開(kāi)了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對(duì)她的拯救是否有意義。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。

昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說(shuō)話，又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng)，卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果，怎樣才能對(duì)他有利?！斑@個(gè)女人已經(jīng)無(wú)藥可救了?！蹦Ч碚f(shuō)，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了?！蜁?huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說(shuō)出來(lái)。聶赫留朵夫的人物形象

聶赫留朵夫是一個(gè)懺悔貴族的形象。①年輕的聶赫留朵夫是一個(gè)純潔善良、追求理想青年。他健康、真誠(chéng)、充實(shí)、崇高，樂(lè)于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。②進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，成了一個(gè)放縱情欲，走向墮落的花花公子。他誘騙了瑪絲洛娃，使其懷孕又將其拋棄，導(dǎo)致了一個(gè)女人的悲劇。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對(duì)純潔的愛(ài)的侮辱。③蘇醒懺悔的復(fù)活者。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識(shí)到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)?，心中的良知引發(fā)了他對(duì)瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開(kāi)始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠(chéng)意。從此，他的思想開(kāi)始升華，靈魂開(kāi)始走向復(fù)活。小說(shuō)是從哪些方面刻畫瑪絲洛娃的?方法指導(dǎo)：通過(guò)對(duì)文中與人物相關(guān)的情節(jié)、對(duì)話、描寫等概括。概覽人物描寫手法原文例句形象特點(diǎn)外貌描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫細(xì)節(jié)描寫分析人物、鑒賞手法

不過(guò)，她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。神態(tài)描寫?，斀z洛娃仍然高興有人來(lái)看她，特別是衣著體面的人，“嫣然一笑”是她作為妓女的習(xí)慣表情?！皼](méi)有什么罪可贖的。過(guò)去的事情都過(guò)去了，全完了。”瑪絲洛娃說(shuō)。接著，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。語(yǔ)言、神態(tài)描寫?，斀z洛娃不相信聶赫留朵夫會(huì)贖罪，她不抱任何希望，只是“微微一笑”，這笑是做妓女的習(xí)慣表情，也表達(dá)了對(duì)聶赫留朵夫的厭惡。她又像剛才那樣微微一笑。神態(tài)描寫?，斀z洛娃再次出現(xiàn)的“笑”，讓人對(duì)其同情，同時(shí)更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感。分析人物、鑒賞手法

“好的，那您就來(lái)吧?！彼f(shuō)，做出一種要討男人喜歡的媚笑?！拔蚁胝?qǐng)求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個(gè)盧布就行?！彼蝗徽f(shuō)。語(yǔ)言、神態(tài)描寫?，斀z洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來(lái)，茫茫塵世無(wú)非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段——去占有她，她過(guò)去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的。語(yǔ)言描寫?，斀z洛娃不相信聶赫留朵夫的話，把他當(dāng)作可利用的男人，妖媚地笑著向她要了十個(gè)盧布?！澳愕脑捳婀?。”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。動(dòng)作、神態(tài)描寫。突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。分析人物、鑒賞手法

“何必提那些舊事。”她冷冷地說(shuō)。“真怪！”她又說(shuō)了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。語(yǔ)言、神態(tài)描寫。表明聶赫留朵夫過(guò)去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。語(yǔ)言、動(dòng)作描寫。表明了瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫的關(guān)愛(ài)極度的懷疑，覺(jué)得聶赫留朵夫所說(shuō)的話是騙人的。她沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫。兩個(gè)“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī)，而為的就是那區(qū)區(qū)十個(gè)盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動(dòng)作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個(gè)狡詐、貪婪、世俗的婦女形象躍然紙上。瑪絲洛娃的人物形象瑪絲洛娃是俄國(guó)下層群眾的典型代表。①年輕的瑪絲洛娃是一個(gè)天真美好的單純少女。②遭受凌辱后，成為一個(gè)自暴自棄的風(fēng)塵女子。自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，又不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。對(duì)決心贖罪，幫助她覺(jué)醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。③肉體與精神的雙重復(fù)活者。在聶的幫助下，瑪絲洛娃不但免除死罪，而且不再沉淪，對(duì)生活重拾信心，精神逐漸復(fù)活。

1.結(jié)合節(jié)選部分，你覺(jué)得是誰(shuí)復(fù)活了？怎樣來(lái)理解“復(fù)活”的含義？

聶赫留朵夫。聶赫留朵夫因年輕時(shí)的沖動(dòng)犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤，當(dāng)他看到瑪絲洛娃因?yàn)樗腻e(cuò)誤而喪失了人性和尊嚴(yán)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，決定不帶絲毫私心地幫助她，喚醒她，從而救贖自己的靈魂，他從此走上了道德與精神的“復(fù)活”之路。①人性的復(fù)活。聶赫留朵夫再次看到瑪絲洛娃那一刻，開(kāi)始直面他的過(guò)去的錯(cuò)誤。那一刻，他內(nèi)心中善良的一面，終于開(kāi)始蘇醒，人性開(kāi)始復(fù)活；②道德的復(fù)活。聶赫留朵夫放下貴族身段，懺悔罪惡，祈求寬恕，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活；③精神的復(fù)活。聶赫留朵夫在法庭上與瑪絲洛娃重逢時(shí)，內(nèi)心是受到了極大震撼的，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，正是因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任，造成了瑪絲洛娃一生的悲劇，他走上了贖罪之路，在進(jìn)行自我救贖的同時(shí)，他的精神走向了復(fù)活。學(xué)生活動(dòng)二：“復(fù)活”意蘊(yùn)探究瑪絲洛娃“復(fù)活”的典型意義?，斀z洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗腐朽，底層百姓被剝削壓迫，無(wú)力反抗。愛(ài)和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛(ài)，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。聶赫留朵夫“復(fù)活”的典型意義。聶赫留朵夫是一個(gè)懺悔貴族的典型。托爾斯泰借聶赫留朵夫的手來(lái)剖析現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊病，來(lái)表達(dá)底層民眾的愿望與情感。同時(shí)，他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國(guó)部分進(jìn)步貴族知識(shí)分子的思想特征。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。

2.小說(shuō)以“復(fù)活”為題，在主題上有何深層意蘊(yùn)？“復(fù)活”寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。

小說(shuō)的兩個(gè)主人公一路走來(lái)愛(ài)恨情仇，歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。

本文采用的是什么視角？這種視角有何特點(diǎn)和好處？(1)采用的是第三人稱敘述，即全知視角。(2)特點(diǎn)：①視角轉(zhuǎn)變自然靈活。如：課文開(kāi)頭主要人物出場(chǎng)，先寫了聶赫留朵夫視角下的瑪絲洛娃，他熟悉的“溫順表情”就是曾經(jīng)的回憶在她身上的投射；繼而寫瑪絲洛娃眼中的聶赫留朵夫，“有錢人”既體現(xiàn)了瑪絲洛娃的關(guān)注點(diǎn)，又借瑪絲洛娃的觀察不露痕跡地交代了聶赫留朵夫的衣著特點(diǎn)。自由切換的敘述視角使敘事真實(shí)而富于變化。②視角廣闊，深入心靈。小說(shuō)節(jié)選部分多次以內(nèi)心獨(dú)白的方式展現(xiàn)主人公的內(nèi)心世界，如第67段敘述了聶赫留朵夫思想的變化及其原因，以居高臨下的廣闊視角準(zhǔn)確真實(shí)地刻畫了人物的內(nèi)心世界。好處：使用第三人稱敘述故事，在講述故事時(shí)，能夠看到或感受到任何東西，視點(diǎn)可以任意轉(zhuǎn)移，超越時(shí)空，可以深入每一個(gè)人物的心靈，洞悉他們的思想、情感、愿望等。學(xué)生活動(dòng)三：課堂小結(jié)——文本特色最清醒的現(xiàn)實(shí)主義

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰思想探索和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑，它鮮明地體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰撕毀一切假面具的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”。