深圳市翠園東曉中學(xué)2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷1.學(xué)校語(yǔ)文組籌備“傳統(tǒng)詩(shī)詞中的家國(guó)情懷”主題活動(dòng)時(shí)，找到以下材料，請(qǐng)根據(jù)要求，完成各題。①家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國(guó)緊密相連。對(duì)于很多人而言，最早接觸并體會(huì)家國(guó)情懷是在傳統(tǒng)詩(shī)詞中。通過(guò)歷代詩(shī)人留下的優(yōu)秀詩(shī)詞，讓我們擁有了家國(guó)情懷。②在唐代邊塞詩(shī)里體現(xiàn)出的磅礴的家國(guó)情懷，每每讀來(lái)，無(wú)不令人精神bó()發(fā)。譬如王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的灑脫堅(jiān)毅【甲】“【乙】”的【丙】杜甫“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)”的矯健從容。③到了兩宋時(shí)期，家國(guó)情懷更是成了傳統(tǒng)詩(shī)詞的主旋律。蘇軾在他的詞里懷古傷今，抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，如“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”的激昂壯志【I】“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)心胸。辛棄疾則在他的詞中懷念沙場(chǎng)和軍旅生涯，如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵【Ⅱ】他希望力挽狂瀾，實(shí)現(xiàn)重整河山的理想追求。當(dāng)然，除了上述所說(shuō)的詩(shī)人外，還有很多具有家國(guó)情懷的詩(shī)人，如陸游在“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”中，表現(xiàn)了他報(bào)國(guó)之志未酬的悲憤與憂戚。即便是婉約派的掌門人李清照，也有陽(yáng)剛之氣的詩(shī)作——“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。這種浩然正氣，就應(yīng)該長(zhǎng)存于天地之間。④時(shí)光流轉(zhuǎn)，風(fēng)云變幻。傳統(tǒng)詩(shī)詞中的家國(guó)情懷不僅是我們珍貴的文化遺產(chǎn)，而且是我們所有人對(duì)國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集中表現(xiàn)。家國(guó)情懷，本來(lái)就離我們不遠(yuǎn)，從我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞的那一刻起，就注定陪伴我們一生。（1）請(qǐng)為劃線漢字注音，請(qǐng)根據(jù)拼音寫出漢字。（2）第①段畫(huà)線句子表達(dá)有語(yǔ)病，請(qǐng)你加以修改。修改為：（3）在【甲】【乙】【丙】三處填入相應(yīng)的內(nèi)容，最合適的一項(xiàng)是()A.【甲】李白【乙】揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴【丙】瀟灑放任B.【甲】王昌齡【乙】但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山【丙】慷慨堅(jiān)定C.【甲】孟浩然【乙】氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城【丙】飄忽不定D.【甲】蘇軾【乙】揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷【丙】孤獨(dú)高潔（4）在【I】【II】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最合適的一項(xiàng)是()（5）下列選項(xiàng)中有誤的一項(xiàng)是()A.“文化遺產(chǎn)”“家國(guó)情懷”“傳統(tǒng)詩(shī)詞”都是偏正短語(yǔ)。B.“即便是婉約派的掌門人李清照，也有陽(yáng)剛之氣的詩(shī)作?！边@是轉(zhuǎn)折復(fù)句。C.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這兩句詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的“家國(guó)情懷”。D.傳統(tǒng)詩(shī)詞中“詞”原是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，而蘇軾的主要功績(jī)?cè)谟谑乖~擺脫對(duì)于音樂(lè)的依附，而成為一種新型的獨(dú)立抒情工具，其主要方法是“以詩(shī)為詞”。（6）小深同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)詩(shī)詞離我們現(xiàn)代生活太遙遠(yuǎn)，并且枯燥無(wú)用，請(qǐng)你寫幾句話勸說(shuō)他，讓同學(xué)們一起熱愛(ài)詩(shī)詞，學(xué)習(xí)詩(shī)詞。2.在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（3），病樹(shù)前頭萬(wàn)木吞。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州出逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫）（4）漢文有道恩猶薄《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿）），（7）詩(shī)文中常流露出厚重的家國(guó)情懷?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“___，___”是韓愈忠心之志的袒露《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“____，____”是杜甫心憂天下的呼吁。3.下列對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是()水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有（蘇軾）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向那時(shí)圓？人有悲歡離合，月有朋睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A.上闕作者把酒問(wèn)月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美和向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情致。B.詞的上闕寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著歡樂(lè)的情緒。C.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這句，表面看好像對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的佃悵。D.下闕的“無(wú)眠”指的是無(wú)法與親人團(tuán)聚，無(wú)法入眠的詞人自己。閱讀下面選文，完成各題?！炯住竣侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。【乙】凡八百里，始得靈壁①?gòu)埵现畧@于汴②之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之馀浸③,以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡④,有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富⑤可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鰲筍茹可以饋四方之客。（節(jié)選自蘇軾《靈壁張氏園亭記》）【注】①靈壁即今安徽靈壁縣。張氏之園為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。②汴：汴水。③馀浸：支流。④巖阜：假山。④芡：水生植物。⑤富：豐饒的物產(chǎn)。4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A.①有亭翼然臨于泉上者.B.①故自號(hào)曰醉翁也.C.①其外修竹森然以高.D.①其深可以隱.②居高臨下.②發(fā)號(hào)施令.②修身養(yǎng)性.②若隱若現(xiàn).5.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②其深可以隱，其富可以養(yǎng)。6.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.歐陽(yáng)修，字水叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。B.甲文第一段從局部特寫到全景，由近及遠(yuǎn)，逐步引出醉翁亭。C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，其實(shí)醉翁之意不僅僅“在乎山水之間”。D.乙文語(yǔ)句整齊，節(jié)奏明快，一浪推一浪，起伏奔流，寄寓著無(wú)限的贊美。7.讀完甲乙兩文，請(qǐng)回答：①【甲】文第二段與【乙】文在寫景順序上有什么不同？②【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧私杈笆闱榈膶懛?，抒發(fā)的感情大致相同，是什么？閱讀下面選文，完成各題。下列是有關(guān)虎年春晚舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的相關(guān)資料。材料一創(chuàng)作這部作品，源自2017年在故宮觀賞《千里江山圖》時(shí)感受到的震撼。真正開(kāi)始創(chuàng)作，我們才意識(shí)到難度之大超乎想象。構(gòu)思劇本時(shí)，我們和編劇在一起坐了3天，也流想出從何入手。于是我們買來(lái)家代詩(shī)歌、宋朝美學(xué)等方面的書(shū)籍研諫，去故宮博物院了解文物修復(fù)，請(qǐng)非遺傳承人把任顧問(wèn)……了解屢深入。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬貴心就越重，創(chuàng)作就越要一絲不茍。比如【A】（中國(guó)東方歌舞團(tuán)編導(dǎo)周莉亞、韓真，記者曹雪盟來(lái)訪整理）材料二采用、遠(yuǎn)山眉、山峰發(fā)髻、青綠長(zhǎng)裙……央視虎年春晚，源自宋代名酒《千里江山圖》的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》選段“青綠”一出場(chǎng)，從社交媒體到微信朋友圈，都迅速劇屏。春晚《只此青綠》兩位導(dǎo)演為青綠設(shè)計(jì)了“靜待”“望月”“落云”“垂惡”“獨(dú)步”“獨(dú)步”“圣石”等一系列唯美至極的造型動(dòng)作。舞動(dòng)起來(lái)的青綠們仿佛化作《千里江山圖》中陡峭的山、層疊的巒，舞出層巒疊嶂的景致，舞出山水相依的美妙。長(zhǎng)袖一甩。上半身后躺。與地面近乎平行……這個(gè)仿佛飄在半空中的高難動(dòng)作，被喊稱為“青綠腰”，驚艷了無(wú)數(shù)觀眾。這樣一個(gè)純意向、大寫意的角色很難演。習(xí)慣了芭蕾訓(xùn)練，姑娘們往往頭恰得高，氣也提得高，狀態(tài)很昂揚(yáng)。為了演好青綠，她們花了不少時(shí)間洗掉跳舞的慣性，讓氣往下泄、往里走，舍胸、窩背，達(dá)到宋舞那種溜扇佝背的狀態(tài)?！肮媚飩兊耐黄仆Υ蟮摹２幌褚郧暗呐尤何枘菢尤崦?，而是娶鏘有力，非常大氣。她們的舞蹈狀態(tài)是往下沉的，轉(zhuǎn)別像中國(guó)山水，力量是往下沉的。她們的肢體、她們的框擺、她們流動(dòng)的隊(duì)形，有山石的棱角、有山水相依的感覺(jué)。通過(guò)她們有力度的動(dòng)作，你能感受到千里江山那種維偉的、那種有力量的魂跑感。姑娘們的眼神還有一種冷艷的蔬離感。我們對(duì)演員的要求非常嚴(yán)格。每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵動(dòng)力，不完是外化到動(dòng)作肢體，更多的是內(nèi)心的感受——她內(nèi)心要有那一輪明月，她要有那一份深厚的底膜，她才能夠通過(guò)肢體傳達(dá)出來(lái)?！保ㄕ浴逗侣劇?，有刪改）材料三《只此青綠》的觀眾會(huì)感覺(jué)到，整臺(tái)演出不僅是舞蹈藝術(shù)，而且很像一件裝置藝術(shù)。不僅有舞，還有詩(shī)清、有書(shū)畫(huà)、有耐人尋味的文化思想和哲學(xué)意蘊(yùn)。該劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和舞臺(tái)調(diào)度都非常復(fù)雜，采用地畫(huà)特臺(tái)和空中圓弧機(jī)械動(dòng)作，創(chuàng)造出了“天旋達(dá)到3圈，地轉(zhuǎn)送到4圖，上下左右都可以進(jìn)行移動(dòng)”的焊美效采。同時(shí)。所有舞臺(tái)設(shè)計(jì)都必須和演員的調(diào)度、投影的結(jié)合緊密配合，不允許有任何差錯(cuò)。正是在這樣租為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木茉O(shè)計(jì)當(dāng)中，天才少年畫(huà)家王希蓋、展卷人與畫(huà)中靜待千年的青綠，才能在時(shí)空的循環(huán)中，一同仰望朗照千年的一槍明月；忍覺(jué)著孤獨(dú)、寂寞、壓抑和失敗折磨，苦心尋找并猜心制作不同繪畫(huà)材料的工藝匠人們，也才會(huì)國(guó)為兩一幅畫(huà)作相聚；而現(xiàn)眾們也才能感受到大家青山綠水背后中國(guó)人世世代代初傳的氏族精神。“此因與天地眾人共給，往來(lái)者但見(jiàn)青綠足矣?！薄吨淮饲嗑G》在韻作中不僅邀請(qǐng)故宮博物院的專家擔(dān)任文博顧問(wèn)，而且待邀國(guó)西顏料、敬墨、宣筆、雙林緩絹織造等制作技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任非遺顧問(wèn)，并把篆刻人、織縮人、唐石人、制筆人、甜墨人都作為重要人物，以不同篇幸在異臺(tái)上進(jìn)行呈現(xiàn)，以此向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化傳承發(fā)展默默默奉獻(xiàn)的手工藝人和守護(hù)者致敬。正因如此，《只此青綠》的舞臺(tái)上，雖然“青綠”是最為家墨重彩的顏色，但卻“不止青綠”。白色的紅絹，靛藍(lán)色的篆刻，儲(chǔ)褐色的石，青灰色的筆，黑灰色的墨，再加上女官的大紅官服、男子的粉衣服花……各種迷人優(yōu)雅的中國(guó)古典色彩，讓人禱祥在具有鮮明流變性和浪都文化氣息的宋代美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)意超之中。而正是這些不同氣質(zhì)的色彩和工藝，最終凝成了獨(dú)具一格、讓人“一眼萬(wàn)年節(jié)的青繯，達(dá)到了中國(guó)繪畫(huà)的巔峰，也在舞臺(tái)上共同構(gòu)成了層密疊峰、更具厚重深意的“千里江山”。材料四近年來(lái)，文博探索、詩(shī)詞朗讀節(jié)目的走紅，中國(guó)風(fēng)歌曲大流行，以及年輕人的漢服熱，引領(lǐng)了傳統(tǒng)文化復(fù)興的“回潮”。這段不停歇的熱潮，對(duì)于如今傳統(tǒng)文化的傳播有著視大的助推作用，甚至可以說(shuō)在這群的背景下，內(nèi)容和朝作俱住的國(guó)風(fēng)作品很難不火。不難想見(jiàn)，《只此青練》的出圖密碼除去它本身的翻作精度外，還酒盆了“穿越”元素、XR全急掃描等前沿科技，還有故宮書(shū)畫(huà)文物的“老網(wǎng)紅”《千里江山圖》。如此創(chuàng)新與融合所帶來(lái)的駐撞，勢(shì)必會(huì)圈粉一大批觀眾。但是也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，近年來(lái)傳統(tǒng)文化元素的節(jié)目確實(shí)數(shù)量不少，真正能做到破圓層的節(jié)目還屈指可數(shù)。傳統(tǒng)文化的節(jié)目不是靠流水線打達(dá)出來(lái)的，眼花繚亂的舞臺(tái)美術(shù)和令人驚嘆的高科技不過(guò)是華麗的外痕，能打動(dòng)人心的內(nèi)里還是在于制作者如何解讀、如何傳達(dá)傳統(tǒng)文化的惡想精髓，如何采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)人們內(nèi)心的文化認(rèn)同。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）8.根據(jù)以上材料編寫的下列句子中，不正確的一項(xiàng)是()A.《只此青綠》創(chuàng)意源于宋代畫(huà)家王希孟創(chuàng)作的《干里江山圖》。B.《只此青綠》的整臺(tái)演出不僅是舞蹈藝術(shù)，而且很像一件裝置藝術(shù)。C.《只此青綠》融合了不同氣質(zhì)的色彩和工藝，凝成別具一格的美。D.在傳統(tǒng)文化復(fù)興的熱潮下，帶有傳統(tǒng)文化元素的國(guó)風(fēng)作品都能大火。9.請(qǐng)結(jié)合材料一劃線句，概括材料二內(nèi)容，將A處補(bǔ)充完整。10.材料三原本以“《只此青綠》舞繪江山”為題，小深同學(xué)想改成“《只此青綠》不止青綠”，你贊同哪一個(gè)題目請(qǐng)說(shuō)明理由。11.小深同學(xué)在社交平臺(tái)發(fā)出引揚(yáng)傳統(tǒng)文化建議的征集令，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，提三條建議。散文閱讀有詩(shī)，就有了美的鑰匙①②少年的時(shí)候，有詩(shī)句陪伴，可以一個(gè)人躲起來(lái)，在河邊、堤上、樹(shù)林里、小角落里，不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事。也可以背包里帶一冊(cè)詩(shī)，或者，就是一本手抄筆記，或者就是腦子里背誦記憶的一些詩(shī)句，也足夠用?？梢砸宦纺钪?，一個(gè)人獨(dú)自行走天涯海角。③有詩(shī)就夠了，我年輕的時(shí)候常常這么想。行囊里有詩(shī)，口中有詩(shī)，心里有詩(shī)，四處流浪，很狂放，也很寂寞。④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來(lái)，大夢(mèng)醒來(lái)，或是大哭醒來(lái)，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩(shī)人一樣，醒來(lái)時(shí)隨口念一句：今宵酒醒何處？無(wú)論大夢(mèng)或大哭，仿佛只要還能在詩(shī)句里醒來(lái)，生命就有了意義。⑤少年時(shí)候，有過(guò)一些一起讀詩(shī)寫詩(shī)的朋友?，F(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容，笑得很靦腆。讀自己的詩(shī)或讀別人的詩(shī)，都有一點(diǎn)悸動(dòng)，像是害羞，也像是狂妄。⑥后來(lái)星散各地，杳無(wú)音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會(huì)在大夢(mèng)或大哭中醒來(lái)，是否還會(huì)狂放又寂寞地跟自己說(shuō)：今宵酒醒何處？⑦我習(xí)慣走出書(shū)房，在生活里聽(tīng)詩(shī)的聲音。⑧小時(shí)候，聽(tīng)街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩(shī)：虎死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會(huì)有詩(shī)。鄰居們見(jiàn)了面總問(wèn)一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂(lè)府詩(shī)里動(dòng)人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。⑨有些詩(shī)，是因?yàn)閼土P才記住的。在懲罰里大聲朗讀：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。朗讀是肺腑的聲音，無(wú)怨無(wú)恨，像天山明月，像長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，那樣遼闊大氣，那樣澄澈光明。詩(shī)句讓懲罰也不像懲罰了。⑩小時(shí)候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長(zhǎng)竹竿追出來(lái)。他一路追一路罵，口干舌燥，追到家里，告了狀。父親板著臉，要我背《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到“南村群童欺我老無(wú)力”時(shí)，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童。⑩我們都曾是杜甫詩(shī)里欺負(fù)老阿伯的“南村群童”，在詩(shī)句中長(zhǎng)大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩(shī)，懂得在詩(shī)里尊重生命。⑩有詩(shī)，就沒(méi)有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩(shī)，越懲罰，詩(shī)越好。流放途中，詩(shī)是他的救贖。⑧家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，那是《詩(shī)經(jīng)》的聲音與節(jié)奏。⑩在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián)，真是美麗的句子：風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。⑥那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺(jué)得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。平仄、對(duì)仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一個(gè)民族傳下來(lái)可以進(jìn)入“春天”，可以遇見(jiàn)“花神”的通關(guān)密語(yǔ)。⑩有詩(shī)，就有了美的鑰匙。（選自《文苑》2018年第5期，有刪改）12.請(qǐng)為文章補(bǔ)寫一個(gè)總領(lǐng)全文的簡(jiǎn)短開(kāi)頭。（字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)）13.文章第⑦段說(shuō)“我習(xí)慣走出書(shū)房，在生活里聽(tīng)詩(shī)的聲音”，下文寫了“我”在哪幾種生活情境中“聽(tīng)詩(shī)的聲音”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。14.請(qǐng)揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。（“加餐飯”在這里是什么意思？）（2）那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺(jué)得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。（請(qǐng)品析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）15.第?段中“有詩(shī)，就沒(méi)有了懲罰”有何含義？16.“有詩(shī)，就有了美的鑰匙”，這是作者讀詩(shī)的深切體驗(yàn)。在你心中，什么是美的鑰匙呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)簡(jiǎn)述。17.根據(jù)下面的提示，從備選人物中任選一個(gè)用他的經(jīng)歷印證詩(shī)句。18.艾青在20世紀(jì)30年代詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了高峰，在詩(shī)中詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛(ài)，以下是有關(guān)作品篇目的分析，請(qǐng)?zhí)羁?。篇目名稱主要內(nèi)容20世紀(jì)30年代，詩(shī)人多寫①具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，以下篇目收錄于② 詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己乳母的回憶與追思，抒發(fā)對(duì)乳母深深的摯愛(ài)和無(wú)盡的懷念?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)，”悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)詩(shī)人寫“從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)/已卷去北方的生命的綠色”，用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)極為深厚的愛(ài)國(guó)之情?！独杳鞯耐ㄖ芬浴袄杳鳌钡目谖牵魡尽霸?shī)人啊/你起來(lái)吧”，傾吐詩(shī)人對(duì)新生活的向往之情和對(duì)革命勝利強(qiáng)烈愿望19.請(qǐng)以“我是如此地?zé)釔?ài)”為題，寫一篇文章。要求：把題目補(bǔ)充完整；不少于600字，不超過(guò)900字；不得套作、抄襲；不得透露影響評(píng)分的個(gè)人信息；書(shū)寫工整、規(guī)范；文體自選，詩(shī)歌除外。參考答案1.學(xué)校語(yǔ)文組籌備“傳統(tǒng)詩(shī)詞中的家國(guó)情懷”主題活動(dòng)時(shí)，找到以下材料，請(qǐng)根據(jù)要求，完成各題。①家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國(guó)緊密相連。對(duì)于很多人而言，最早接觸并體會(huì)家國(guó)情懷是在傳統(tǒng)詩(shī)詞中。通過(guò)歷代詩(shī)人留下的優(yōu)秀詩(shī)詞，讓我們擁有了家國(guó)情懷。②在唐代邊塞詩(shī)里體現(xiàn)出的磅礴的家國(guó)情懷，每每讀來(lái)，無(wú)不令人精神bó()發(fā)。譬如王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的灑脫堅(jiān)毅【甲】“【乙】”的【丙】杜甫“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)”的矯健從容。③到了兩宋時(shí)期，家國(guó)情懷更是成了傳統(tǒng)詩(shī)詞的主旋律。蘇軾在他的詞里懷古傷今，抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，如“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”的激昂壯志【I】“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)心胸。辛棄疾則在他的詞中懷念沙場(chǎng)和軍旅生涯，如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵【Ⅱ】他希望力挽狂瀾，實(shí)現(xiàn)重整河山的理想追求。當(dāng)然，除了上述所說(shuō)的詩(shī)人外，還有很多具有家國(guó)情懷的詩(shī)人，如陸游在“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”中，表現(xiàn)了他報(bào)國(guó)之志未酬的悲憤與憂戚。即便是婉約派的掌門人李清照，也有陽(yáng)剛之氣的詩(shī)作——“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。這種浩然正氣，就應(yīng)該長(zhǎng)存于天地之間。④時(shí)光流轉(zhuǎn)，風(fēng)云變幻。傳統(tǒng)詩(shī)詞中的家國(guó)情懷不僅是我們珍貴的文化遺產(chǎn)，而且是我們所有人對(duì)國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集中表現(xiàn)。家國(guó)情懷，本來(lái)就離我們不遠(yuǎn)，從我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞的那一刻起，就注定陪伴我們一生。（1）請(qǐng)為劃線漢字注音，請(qǐng)根據(jù)拼音寫出漢字。（2）第①段畫(huà)線句子表達(dá)有語(yǔ)病，請(qǐng)你加以修改。修改為：（3）在【甲】【乙】【丙】三處填入相應(yīng)的內(nèi)容，最合適的一項(xiàng)是()A.【甲】李白【乙】揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴【丙】瀟灑放任B.【甲】王昌齡【乙】但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山【丙】慷慨堅(jiān)定C.【甲】孟浩然【乙】氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城【丙】飄忽不定D.【甲】蘇軾【乙】揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷【丙】孤獨(dú)高潔（4）在【I】【II】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最合適的一項(xiàng)是()（5）下列選項(xiàng)中有誤的一項(xiàng)是()A.“文化遺產(chǎn)”“家國(guó)情懷”“傳統(tǒng)詩(shī)詞”都是偏正短語(yǔ)。B.“即便是婉約派的掌門人李清照，也有陽(yáng)剛之氣的詩(shī)作?！边@是轉(zhuǎn)折復(fù)句。C.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@兩句詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的“家國(guó)情懷”。D.傳統(tǒng)詩(shī)詞中“詞”原是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，而蘇軾的主要功績(jī)?cè)谟谑乖~擺脫對(duì)于音樂(lè)的依附，而成為一種新型的獨(dú)立抒情工具，其主要方法是“以詩(shī)為詞”。（6）小深同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)詩(shī)詞離我們現(xiàn)代生活太遙遠(yuǎn)，并且枯燥無(wú)用，請(qǐng)你寫幾句話勸說(shuō)他，讓同學(xué)們一起熱愛(ài)詩(shī)詞，學(xué)習(xí)詩(shī)詞。（2）刪除“通過(guò)”或“讓”（3）B（4）D（5）B（6）示例：小深同學(xué)，你好，傳統(tǒng)詩(shī)歌雖然離我們久遠(yuǎn)，但傳統(tǒng)詩(shī)歌是我們的瑰寶，里面有豐富的營(yíng)養(yǎng)，讀傳統(tǒng)詩(shī)歌，與歷史對(duì)話，增強(qiáng)我們的文化素養(yǎng)，提升我們的思想境界，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很有好處，我們?yōu)槭裁床蛔x、不學(xué)傳統(tǒng)詩(shī)詞，對(duì)吧？【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音、字形。憂戚：讀音yōuqī,憂愁哀傷。勃發(fā)：蓬勃生發(fā)；突然興起，爆發(fā)。勃，讀作bó?！拘?wèn)2詳解】本題考查病句辨識(shí)與修改。第①段畫(huà)線句“通過(guò)歷代詩(shī)人留下的優(yōu)秀詩(shī)詞，讓我們擁有了家國(guó)情懷?！闭Z(yǔ)病是主語(yǔ)殘缺。刪除“通過(guò)”或“讓”。【小問(wèn)3詳解】本題考查詩(shī)句作者、原句的識(shí)記和理解的能力。根據(jù)文段“在唐代邊塞詩(shī)里體現(xiàn)出的磅礴的家國(guó)情懷，每每讀來(lái)，無(wú)不令人精神勃發(fā)”可知，應(yīng)用的詩(shī)句為邊塞詩(shī)歌，A.根據(jù)“【甲】李白【乙】揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的提示，可知出自李白《送友人》，屬于送別詩(shī)，不屬于邊塞詩(shī)歌；B.根據(jù)“【甲】王昌齡【乙】但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的提示，可知王昌齡《出塞二首·其一》，屬于邊塞詩(shī)歌；C.根據(jù)“【甲】孟浩然【乙】氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的提示，可知孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，屬于述懷詩(shī)，不屬于邊塞詩(shī)歌；D.根據(jù)“蘇軾【乙】揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的提示，可知出自蘇軾詞《卜算子·黃州定慧院寓居故選B?！拘?wèn)4詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。第一空，根據(jù)【I】處““老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”的激昂壯志【I】“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)心胸。辛棄疾則在他的詞中懷念沙場(chǎng)和軍旅生涯，”前后兩句意思相近，為并列關(guān)系，且句子內(nèi)部有逗號(hào)，可知，此處應(yīng)使用分號(hào)；第二空，根據(jù)【II】處“如‘醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”是引用的詩(shī)句，且有上引號(hào)，此處應(yīng)使用下引號(hào)；另?yè)?jù)引用部分還是間接引用的用法，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)的外面，不能在引號(hào)里面；故選D?！拘?wèn)5詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。B.有誤?！凹幢闶峭窦s派的掌門人李清照，也有陽(yáng)剛之氣的詩(shī)作?！本渲械摹凹词埂病笔潜硎炯僭O(shè)關(guān)系，因此該句是假設(shè)復(fù)句。而非“轉(zhuǎn)折復(fù)句”；故選B?！拘?wèn)6詳解】本題考查勸說(shuō)詞。根據(jù)小深的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，聯(lián)系材料內(nèi)容進(jìn)行勸說(shuō)即可。示例：小深，你好。傳統(tǒng)詩(shī)歌離我們現(xiàn)代生活卻是久遠(yuǎn)，但是傳統(tǒng)詩(shī)詞中的家國(guó)情懷不僅是我們珍貴的文化遺產(chǎn)，而且是我們所有人對(duì)國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集中表現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅能使我們正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，還能讓我們擁有家國(guó)情懷。我們一起學(xué)習(xí)好嗎？2.在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（3），病樹(shù)前頭萬(wàn)木吞。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州出逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫）（4）漢文有道恩猶薄《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿）），（7）詩(shī)文中常流露出厚重的家國(guó)情懷?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“，”是韓愈忠心之志的袒露《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”是杜甫心憂天下的呼吁?！敬鸢浮竣?戍鼓斷人行②.鳧雁滿回塘③.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④.湘水無(wú)情吊豈知⑤.挑兮達(dá)兮⑥.玉盤珍羞直萬(wàn)錢⑦.欲為圣明除弊事⑧.肯將衰朽惜殘年⑨.安得廣廈千萬(wàn)間⑩.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，注意抓住題干中重要的提示詞語(yǔ)，這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“戍、鳧、雁、沉、側(cè)、兮、羞、直、弊、衰、廈、庇、士、俱”等字要正確書(shū)寫。3.下列對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是()水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有（蘇軾）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向那時(shí)圓？人有悲歡離合，月有朋睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A.上闕作者把酒問(wèn)月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美和向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情致。B.詞的上闕寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著歡樂(lè)的情緒。C.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這句，表面看好像對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的佃悵。D.下闕的“無(wú)眠”指的是無(wú)法與親人團(tuán)聚，無(wú)法入眠的詞人自己。【答案】B【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。B.賞析不正確。根據(jù)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向那時(shí)圓？人有悲歡離合，月有朋睛圓缺，此事古難全”可知，詞人把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映出詞人復(fù)雜而矛盾的思想感情，而非“自始至終洋溢著歡樂(lè)的情緒”；故選B。閱讀下面選文，完成各題。【甲】①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！疽摇糠舶税倮?，始得靈壁①?gòu)埵现畧@于汴②之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之馀浸③,以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡④,有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富⑤可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鰲筍茹可以饋四方之客。（節(jié)選自蘇軾《靈壁張氏園亭記》）【注】①靈壁即今安徽靈壁縣。張氏之園為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。②汴：汴水。③馀浸：支流。④巖阜：假山。④芡：水生植物。⑤富：豐饒的物產(chǎn)。4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A.①有亭翼然臨于泉上者.B.①故自號(hào)曰醉翁也.C.①其外修竹森然以高.D.①其深可以隱.②居高臨下.②發(fā)號(hào)施令.②修身養(yǎng)性.②若隱若現(xiàn).5.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②其深可以隱，其富可以養(yǎng)。6.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.歐陽(yáng)修，字水叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。B.甲文第一段從局部特寫到全景，由近及遠(yuǎn)，逐步引出醉翁亭。C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，其實(shí)醉翁之意不僅僅“在乎山水之間”。D.乙文語(yǔ)句整齊，節(jié)奏明快，一浪推一浪，起伏奔流，寄寓著無(wú)限的贊美。7.讀完甲乙兩文，請(qǐng)回答：①【甲】文第二段與【乙】文在寫景順序上有什么不同？②【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧私杈笆闱榈膶懛?，抒發(fā)的感情大致相同，是什么？【答案】4.A5.①有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。②園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。6.B7.甲文描寫醉翁亭四時(shí)景色，乙文抓住竹子、喬木、池塘、假山等景物描摹了此處的景色。甲乙都抒發(fā)了作者對(duì)所見(jiàn)之景熱愛(ài)和贊美之情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.臨：靠近；對(duì)著/靠近；對(duì)著；B.號(hào)：名號(hào)/號(hào)令；C.修：長(zhǎng)/修養(yǎng)；D.隱：隱居/隱藏；故選A?！?題詳解】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：翼然：像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。臨：對(duì)著，此處意為飛架?！摺玻号袛嗑涫?。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：隱：隱居。富：豐饒的物產(chǎn)。養(yǎng)：養(yǎng)家?！?題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)和內(nèi)容理解。B.表述不正確。根據(jù)甲文“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”可知，由山到亭，是從全景到局部，由遠(yuǎn)及近。而非“從局部特寫到全景，由近及遠(yuǎn)”。故選B?！?題詳解】本題考查寫法。第一問(wèn)：根據(jù)【甲】文第二段“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”可知，按時(shí)間順序，寫了四季的景色；根據(jù)【乙】文“其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之馀浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧”可知，抓住竹子、喬木、池塘、假山等景物的特點(diǎn)描繪。第二問(wèn)：【甲】文第一段寫醉翁亭的環(huán)境，第二段描寫了醉翁亭四時(shí)景色。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"可知，作者來(lái)此并非為了飲酒，而是被這美麗的山水景色所醉，通過(guò)描摹四時(shí)景色，直接寫出對(duì)其喜愛(ài)之情，看出作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)和贊美之情?！疽摇课淖プ≈褡印棠?、池塘、假山等景物描摹了此處的景色，結(jié)合“蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧”可以看出作者非常欣賞這里的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)靈壁張氏園的喜愛(ài)和贊美之情。可見(jiàn)，甲乙兩文都采用了借景抒情的寫法，都抒發(fā)了作者對(duì)所見(jiàn)之景熱愛(ài)和贊美之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯哪山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)〈醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”"。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的?！疽摇孔吡税税倮?，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺(jué)到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚(yú)鱉新筍可以招待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。閱讀下面選文，完成各題。下列是有關(guān)虎年春晚舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的相關(guān)資料。材料一創(chuàng)作這部作品，源自2017年在故宮觀賞《千里江山圖》時(shí)感受到的震撼。真正開(kāi)始創(chuàng)作，我們才意識(shí)到難度之大超乎想象。構(gòu)思劇本時(shí)，我們和編劇在一起坐了3天，也流想出從何入手。于是我們買來(lái)家代詩(shī)歌、宋朝美學(xué)等方面的書(shū)籍研諫，去故宮博物院了解文物修復(fù)，請(qǐng)非遺傳承人把任顧問(wèn)……了解屢深入。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬貴心就越重，創(chuàng)作就越要一絲不茍。比如【A】（中國(guó)東方歌舞團(tuán)編導(dǎo)周莉亞、韓真，記者曹雪盟來(lái)訪整理）材料二采用、遠(yuǎn)山眉、山峰發(fā)髻、青綠長(zhǎng)裙……央視虎年春晚，源自宋代名酒《千里江山圖》的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》選段“青綠”一出場(chǎng)，從社交媒體到微信朋友圈，都迅速劇屏。春晚《只此青綠》兩位導(dǎo)演為青綠設(shè)計(jì)了“靜待”“望月”“落云”“垂惡”“獨(dú)步”“獨(dú)步”“圣石”等一系列唯美至極的造型動(dòng)作。舞動(dòng)起來(lái)的青綠們仿佛化作《千里江山圖》中陡峭的山、層疊的巒，舞出層巒疊嶂的景致，舞出山水相依的美妙。長(zhǎng)袖一甩。上半身后躺。與地面近乎平行……這個(gè)仿佛飄在半空中的高難動(dòng)作，被喊稱為“青綠腰”，驚艷了無(wú)數(shù)觀眾。這樣一個(gè)純意向、大寫意的角色很難演。習(xí)慣了芭蕾訓(xùn)練，姑娘們往往頭恰得高，氣也提得高，狀態(tài)很昂揚(yáng)。為了演好青綠，她們花了不少時(shí)間洗掉跳舞的慣性，讓氣往下泄、往里走，舍胸、窩背，達(dá)到宋舞那種溜扇佝背的狀態(tài)?！肮媚飩兊耐黄仆Υ蟮?。不像以前的女子群舞那樣柔美，而是娶鏘有力，非常大氣。她們的舞蹈狀態(tài)是往下沉的，轉(zhuǎn)別像中國(guó)山水，力量是往下沉的。她們的肢體、她們的框擺、她們流動(dòng)的隊(duì)形，有山石的棱角、有山水相依的感覺(jué)。通過(guò)她們有力度的動(dòng)作，你能感受到千里江山那種維偉的、那種有力量的魂跑感。姑娘們的眼神還有一種冷艷的蔬離感。我們對(duì)演員的要求非常嚴(yán)格。每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵動(dòng)力，不完是外化到動(dòng)作肢體，更多的是內(nèi)心的感受——她內(nèi)心要有那一輪明月，她要有那一份深厚的底膜，她才能夠通過(guò)肢體傳達(dá)出來(lái)。”（摘自《湖湖新聞》，有刪改）材料三《只此青綠》的觀眾會(huì)感覺(jué)到，整臺(tái)演出不僅是舞蹈藝術(shù)，而且很像一件裝置藝術(shù)。不僅有舞，還有詩(shī)清、有書(shū)畫(huà)、有耐人尋味的文化思想和哲學(xué)意蘊(yùn)。該劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和舞臺(tái)調(diào)度都非常復(fù)雜，采用地畫(huà)特臺(tái)和空中圓弧機(jī)械動(dòng)作，創(chuàng)造出了“天旋達(dá)到3圈，地轉(zhuǎn)送到4圖，上下左右都可以進(jìn)行移動(dòng)”的焊美效采。同時(shí)。所有舞臺(tái)設(shè)計(jì)都必須和演員的調(diào)度、投影的結(jié)合緊密配合，不允許有任何差錯(cuò)。正是在這樣租為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木茉O(shè)計(jì)當(dāng)中，天才少年畫(huà)家王希蓋、展卷人與畫(huà)中靜待千年的青綠，才能在時(shí)空的循環(huán)中，一同仰望朗照千年的一槍明月；忍覺(jué)著孤獨(dú)、寂寞、壓抑和失敗折磨，苦心尋找并猜心制作不同繪畫(huà)材料的工藝匠人們，也才會(huì)國(guó)為兩一幅畫(huà)作相聚；而現(xiàn)眾們也才能感受到大家青山綠水背后中國(guó)人世世代代初傳的氏族精神?！按艘蚺c天地眾人共給，往來(lái)者但見(jiàn)青綠足矣?！薄吨淮饲嗑G》在韻作中不僅邀請(qǐng)故宮博物院的專家擔(dān)任文博顧問(wèn)，而且待邀國(guó)西顏料、敬墨、宣筆、雙林緩絹織造等制作技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任非遺顧問(wèn)，并把篆刻人、織縮人、唐石人、制筆人、甜墨人都作為重要人物，以不同篇幸在異臺(tái)上進(jìn)行呈現(xiàn)，以此向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化傳承發(fā)展默默默奉獻(xiàn)的手工藝人和守護(hù)者致敬。正因如此，《只此青綠》的舞臺(tái)上，雖然“青綠”是最為家墨重彩的顏色，但卻“不止青綠”。白色的紅絹，靛藍(lán)色的篆刻，儲(chǔ)褐色的石，青灰色的筆，黑灰色的墨，再加上女官的大紅官服、男子的粉衣服花……各種迷人優(yōu)雅的中國(guó)古典色彩，讓人禱祥在具有鮮明流變性和浪都文化氣息的宋代美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)意超之中。而正是這些不同氣質(zhì)的色彩和工藝，最終凝成了獨(dú)具一格、讓人“一眼萬(wàn)年節(jié)的青繯，達(dá)到了中國(guó)繪畫(huà)的巔峰，也在舞臺(tái)上共同構(gòu)成了層密疊峰、更具厚重深意的“千里江山”。材料四近年來(lái)，文博探索、詩(shī)詞朗讀節(jié)目的走紅，中國(guó)風(fēng)歌曲大流行，以及年輕人的漢服熱，引領(lǐng)了傳統(tǒng)文化復(fù)興的“回潮”。這段不停歇的熱潮，對(duì)于如今傳統(tǒng)文化的傳播有著視大的助推作用，甚至可以說(shuō)在這群的背景下，內(nèi)容和朝作俱住的國(guó)風(fēng)作品很難不火。不難想見(jiàn)，《只此青練》的出圖密碼除去它本身的翻作精度外，還酒盆了“穿越”元素、XR全急掃描等前沿科技，還有故宮書(shū)畫(huà)文物的“老網(wǎng)紅”《千里江山圖》。如此創(chuàng)新與融合所帶來(lái)的駐撞，勢(shì)必會(huì)圈粉一大批觀眾。但是也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，近年來(lái)傳統(tǒng)文化元素的節(jié)目確實(shí)數(shù)量不少，真正能做到破圓層的節(jié)目還屈指可數(shù)。傳統(tǒng)文化的節(jié)目不是靠流水線打達(dá)出來(lái)的，眼花繚亂的舞臺(tái)美術(shù)和令人驚嘆的高科技不過(guò)是華麗的外痕，能打動(dòng)人心的內(nèi)里還是在于制作者如何解讀、如何傳達(dá)傳統(tǒng)文化的惡想精髓，如何采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)人們內(nèi)心的文化認(rèn)同。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）8.根據(jù)以上材料編寫的下列句子中，不正確的一項(xiàng)是()A.《只此青綠》創(chuàng)意源于宋代畫(huà)家王希孟創(chuàng)作的《干里江山圖》。B.《只此青綠》的整臺(tái)演出不僅是舞蹈藝術(shù)，而且很像一件裝置藝術(shù)。C.《只此青綠》融合了不同氣質(zhì)的色彩和工藝，凝成別具一格的美。D.在傳統(tǒng)文化復(fù)興的熱潮下，帶有傳統(tǒng)文化元素的國(guó)風(fēng)作品都能大火。9.請(qǐng)結(jié)合材料一劃線句，概括材料二內(nèi)容，將A處補(bǔ)充完整。10.材料三原本以“《只此青綠》舞繪江山”為題，小深同學(xué)想改成“《只此青綠》不止青綠”，你贊同哪一個(gè)題目請(qǐng)說(shuō)明理由。11.小深同學(xué)在社交平臺(tái)發(fā)出引揚(yáng)傳統(tǒng)文化建議的征集令，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，提三條建議?！敬鸢浮?.D9.《只此青綠》臺(tái)前幕后工作者的努力創(chuàng)作和辛苦付出，讓這部作品近乎完美的呈現(xiàn)在了觀眾眼前。10.示例：我贊同“《只此青綠》，不止青綠”。理由：《只此青綠》不僅有舞，還有詩(shī)情、有書(shū)畫(huà)、有耐人尋味的文化思想和哲學(xué)意蘊(yùn)。同時(shí)，所有舞臺(tái)設(shè)計(jì)都必須和演員的調(diào)度、投影的結(jié)合緊密配合，不允許有任何差錯(cuò)。《只此青綠》在創(chuàng)作中凝聚了臺(tái)前幕后工作者的心血，一些為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展默默奉獻(xiàn)的手工藝人和守護(hù)者雖不曾在舞臺(tái)露面，卻也默默的付出著，才能給我們呈現(xiàn)一臺(tái)如此完美的舞臺(tái)盛宴，所以說(shuō)“《只此青綠》，不止青綠”。11.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)態(tài)度要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要向傳統(tǒng)文化手工藝人和守護(hù)者學(xué)習(xí)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要深入解讀、扎根于傳統(tǒng)文化的思想精髓，激發(fā)人們內(nèi)心的文化認(rèn)同感【解析】【8題詳解】本題考查材料內(nèi)容的理解。D.有誤，“帶有傳統(tǒng)文化元素的國(guó)風(fēng)作品都能大火”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料四第一段中原文為“這股不停歇的熱潮，對(duì)于如今傳統(tǒng)文化的傳播有著極大的助推作用，甚至可以說(shuō)在這樣的背景下，內(nèi)容和制作俱佳的國(guó)風(fēng)作品很難不火”。故選D。【9題詳解】本題考查材料內(nèi)容的概括。材料一的A處，要求補(bǔ)充一句能概括材料二內(nèi)容的句子。材料二介紹的是《只此青綠》作品的創(chuàng)作過(guò)程，以及臺(tái)前幕后工作者的辛苦付出。根據(jù)材料二第三段中“這個(gè)仿佛飄在半空中的高難動(dòng)作，被戲稱為‘青綠腰’，驚艷了無(wú)數(shù)觀眾。這樣一個(gè)純意向、大寫意的角色很難演”，可概括為：舞蹈動(dòng)作難度很高（或純意向、大寫意很難演根據(jù)“為了演好青綠，她們花了不少時(shí)間洗掉跳舞的慣性，讓氣往下泄、往里走，含胸、窩背，達(dá)到宋舞那種溜肩佝背的狀態(tài)”，可概括為：演員們花了很長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，從眼神、動(dòng)作肢體等方面達(dá)到宋舞的要求?！?0題詳解】本題考查材料題目的賞析。材料三中對(duì)于《只此青綠》的創(chuàng)作進(jìn)行了具體的介紹，“《只此青綠》舞繪江山”與“《只此青綠》不止青綠”各有優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論贊同哪一個(gè)題目，只要結(jié)合材料內(nèi)容，言之有理即可。示例：我贊同“《只此青綠》，不止青綠”。理由：《只此青綠》不僅有舞，還有詩(shī)情、有書(shū)畫(huà)、有耐人尋味的文化思想和哲學(xué)意蘊(yùn)。同時(shí)，所有舞臺(tái)設(shè)計(jì)都必須和演員的調(diào)度、投影的結(jié)合緊密配合，不允許有任何差錯(cuò)。《只此青綠》在創(chuàng)作中凝聚了臺(tái)前幕后工作者的心血，一些為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展默默奉獻(xiàn)的手工藝人和守護(hù)者雖不曾在舞臺(tái)露面，卻也默默的付出著，才能給我們呈現(xiàn)一臺(tái)如此完美的舞臺(tái)盛宴，所以說(shuō)“《只【11題詳解】本題考查材料的閱讀運(yùn)用。通過(guò)材料一、材料二的介紹，創(chuàng)作《只此青綠》這部作品，他們買來(lái)宋代詩(shī)歌、宋朝美學(xué)等方面的書(shū)籍研讀，去故宮博物院了解文物修復(fù)，請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任顧問(wèn)，由此可以得出：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)態(tài)度要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)傳統(tǒng)文化要有敬畏之心，創(chuàng)作要一絲不茍；內(nèi)心要有深厚的文化底蘊(yùn)，才能將傳統(tǒng)文化之美展現(xiàn)出來(lái)；通過(guò)材料三“《千里江山圖》的傳世之美，不僅源于畫(huà)家高超的藝術(shù)造詣和精湛技藝，同時(shí)也得益于整個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)，以及完成畫(huà)作所需要的筆、磨、紙、顏料等傳統(tǒng)工具高超的工藝水平，才能使畫(huà)作跨越千年，依舊保持令人心醉神迷的色澤光芒”，可以得出：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要向傳統(tǒng)文化手工藝人和守護(hù)者學(xué)習(xí)；通過(guò)材料四“傳統(tǒng)文化的節(jié)目不是靠流水線打造出來(lái)的，眼花繚亂的舞臺(tái)美術(shù)和驚嘆的高科技不過(guò)是華麗的外衣，能打動(dòng)人心的內(nèi)里還是在于制作者如何解讀、如何傳達(dá)傳統(tǒng)文化的思想精髓，如何采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)人們內(nèi)心的文化認(rèn)同”，由此可得出：掌握前沿科技，將創(chuàng)新與傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要深入解讀、扎根于傳統(tǒng)文化的思想精髓，激發(fā)人們內(nèi)心的文化認(rèn)同感。散文閱讀有詩(shī)，就有了美的鑰匙①②少年的時(shí)候，有詩(shī)句陪伴，可以一個(gè)人躲起來(lái)，在河邊、堤上、樹(shù)林里、小角落里，不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事。也可以背包里帶一冊(cè)詩(shī)，或者，就是一本手抄筆記，或者就是腦子里背誦記憶的一些詩(shī)句，也足夠用?？梢砸宦纺钪?，一個(gè)人獨(dú)自行走天涯海角。③有詩(shī)就夠了，我年輕的時(shí)候常常這么想。行囊里有詩(shī)，口中有詩(shī)，心里有詩(shī)，四處流浪，很狂放，也很寂寞。④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來(lái)，大夢(mèng)醒來(lái)，或是大哭醒來(lái)，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩(shī)人一樣，醒來(lái)時(shí)隨口念一句：今宵酒醒何處？無(wú)論大夢(mèng)或大哭，仿佛只要還能在詩(shī)句里醒來(lái)，生命就有了意義。⑤少年時(shí)候，有過(guò)一些一起讀詩(shī)寫詩(shī)的朋友。現(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容，笑得很靦腆。讀自己的詩(shī)或讀別人的詩(shī)，都有一點(diǎn)悸動(dòng)，像是害羞，也像是狂妄。⑥后來(lái)星散各地，杳無(wú)音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會(huì)在大夢(mèng)或大哭中醒來(lái)，是否還會(huì)狂放又寂寞地跟自己說(shuō)：今宵酒醒何處？⑦我習(xí)慣走出書(shū)房，在生活里聽(tīng)詩(shī)的聲音。⑧小時(shí)候，聽(tīng)街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩(shī)：虎死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會(huì)有詩(shī)。鄰居們見(jiàn)了面總問(wèn)一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂(lè)府詩(shī)里動(dòng)人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。⑨有些詩(shī)，是因?yàn)閼土P才記住的。在懲罰里大聲朗讀：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。朗讀是肺腑的聲音，無(wú)怨無(wú)恨，像天山明月，像長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，那樣遼闊大氣，那樣澄澈光明。詩(shī)句讓懲罰也不像懲罰了。⑩小時(shí)候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長(zhǎng)竹竿追出來(lái)。他一路追一路罵，口干舌燥，追到家里，告了狀。父親板著臉，要我背《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到“南村群童欺我老無(wú)力”時(shí)，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童。⑩我們都曾是杜甫詩(shī)里欺負(fù)老阿伯的“南村群童”，在詩(shī)句中長(zhǎng)大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩(shī)，懂得在詩(shī)里尊重生命。⑩有詩(shī)，就沒(méi)有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩(shī)，越懲罰，詩(shī)越好。流放途中，詩(shī)是他的救贖。⑧家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，那是《詩(shī)經(jīng)》的聲音與節(jié)奏。⑩在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián)，真是美麗的句子：風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。⑥那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺(jué)得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。平仄、對(duì)仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一個(gè)民族傳下來(lái)可以進(jìn)入“春天”，可以遇見(jiàn)“花神”的通關(guān)密語(yǔ)。⑩有詩(shī)，就有了美的鑰匙。（選自《文苑》2018年第5期，有刪改）12.請(qǐng)為文章補(bǔ)寫一個(gè)總領(lǐng)全文的簡(jiǎn)短開(kāi)頭。（字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)）13.文章第⑦段說(shuō)“我習(xí)慣走出書(shū)房，在生活里聽(tīng)詩(shī)的聲音”，下文寫了“我”在哪幾種生活情境中“聽(tīng)詩(shī)的聲音”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。14.請(qǐng)揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。（“加餐飯”在這里是什么意思？）（2）那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺(jué)得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。（請(qǐng)品析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）15.第?段中“有詩(shī)，就沒(méi)有了懲罰”有何含義？16.“有詩(shī)，就有了美的鑰匙”，這是作者讀詩(shī)的深切體驗(yàn)。在你心中，什么是美的鑰匙呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)簡(jiǎn)述?！敬鸢浮?2.示例：①我喜歡詩(shī)，喜歡讀詩(shī)、寫詩(shī)。②我喜歡詩(shī)，喜歡與詩(shī)相伴的時(shí)光。③我愛(ài)在生活中讀詩(shī)、聽(tīng)詩(shī)。④美好生活不能沒(méi)有詩(shī)。13.示例1）在街坊鄰居閑聊間聽(tīng)詩(shī)。（2）在懲罰里聽(tīng)詩(shī)。（3）在門聯(lián)、門楹上聽(tīng)詩(shī)。14.示例：“加餐飯”的表層含義是指多吃一點(diǎn)，保重身體；深層含義是指要多閱讀、多積累，補(bǔ)充精神食糧，厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。（2）示例：“長(zhǎng)大”一詞形象地寫出了美麗的漢字漢語(yǔ)給予我的自豪感越來(lái)越強(qiáng)烈，表現(xiàn)出作者對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和強(qiáng)烈的文化自信。15.示例：因?yàn)樵趹土P中我感受到了詩(shī)歌之美，懂得了領(lǐng)悟與反省，懂得了敬重生命，有了精神寄托，懂得了應(yīng)該持有豁達(dá)的人生態(tài)度。16.示例：①我認(rèn)為，音樂(lè)是美的鑰匙。音樂(lè)能讓人在淺唱高歌中放飛心靈，獲得美的享受。②我認(rèn)為，書(shū)法是美的鑰匙。在橫豎撇捺的書(shū)寫中，我感受到了流動(dòng)的美，懂得了做人的道理?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。本題題目已經(jīng)寫明補(bǔ)寫的開(kāi)頭要簡(jiǎn)短，在15字以內(nèi)，補(bǔ)寫的內(nèi)容要能夠總領(lǐng)全文。閱讀全文可知，本文主要寫了詩(shī)對(duì)于作者的意義，記錄了自己少年時(shí)的讀詩(shī)（讀自己的詩(shī)和別人的詩(shī)）、寫詩(shī)的時(shí)光，寫詩(shī)影響了自己的生活、影響了自己對(duì)美、對(duì)生命的理解，表達(dá)了對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)和不可割舍。據(jù)此在限定字?jǐn)?shù)內(nèi)補(bǔ)寫開(kāi)頭即可，注意語(yǔ)言風(fēng)格要婉約，要與文章風(fēng)格統(tǒng)一。【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選概括。閱讀題目，確定答題范圍。在第⑦段以下的內(nèi)容中尋找“我”在生活中聽(tīng)詩(shī)的聲音。篩選可知，第⑧段寫了“我”“聽(tīng)街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩(shī)”；“鄰居們見(jiàn)了面總是問(wèn)一句：吃飯了嗎”也讓“我”想到樂(lè)府詩(shī)“上言加餐飯”，即在街坊鄰居閑聊間聽(tīng)詩(shī)。第⑨段“有些詩(shī)，是因?yàn)閼土P才記住的”。第⑩段“父親板著臉，要我背《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰”，“我”聽(tīng)懂了“南村群童欺我老無(wú)力”：寫出“我”在懲罰里聽(tīng)詩(shī)。第?段~第?段則寫了我在家家戶戶的門聯(lián)上聽(tīng)到了《詩(shī)經(jīng)》的聲音與節(jié)奏，在江南花神廟的“門楹”上聽(tīng)到了讓我驕傲的美麗詩(shī)句，寫出了我在門聯(lián)和門楹長(zhǎng)聯(lián)上聽(tīng)詩(shī)。據(jù)此分析分條概括即可。【14題詳解】這是一道詞句賞析題。第（1）題考查學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句含義的理解，作答時(shí)一般從表層含義和深層含義兩方面作答?！凹硬惋垺北砻嬉馑际嵌喑砸稽c(diǎn)飯，結(jié)合整句“生活里”“文學(xué)里”，“加餐飯”都一樣重要，則“加餐飯”應(yīng)指兩個(gè)方面，一個(gè)是生活上要多加餐飯，保重身體；同時(shí)在文學(xué)上，在精神上也要多“加餐飯”，多閱讀精神食糧，充實(shí)自己的思想和精神世界，厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。據(jù)此回答即可。第（2）題考查詞句賞析?！伴L(zhǎng)大”寫出了作者所受美麗的漢字與漢語(yǔ)的浸淫之深，寫出了時(shí)間之過(guò)渡，聯(lián)系“驕傲”一詞，以及后半句“只有漢字漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子”，可以看出這驕傲是“美麗的漢字漢語(yǔ)”給予“我”的，且這驕傲感越來(lái)越強(qiáng)烈，充分表現(xiàn)了“我”對(duì)傳統(tǒng)文化（“詩(shī)”“長(zhǎng)聯(lián)”“漢字漢語(yǔ)”）的熱愛(ài)，傳遞出了作者強(qiáng)烈的文化自信。據(jù)此概括即可?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章句子含義的理解。聯(lián)系上文，作者在懲