河南省南陽市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期末質(zhì)量評估歷史試題一、單選題1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，以王都鄭州商城和副都偃師商城為模板，中原腹地在商王朝初年幾乎同步營造了一批中小型商城，如望京樓商城、垣曲商城等，遙遠(yuǎn)的南土則營造了黃陂盤龍城商城、北土營造了清河杜村商城，這些商城的規(guī)劃理念及營造技術(shù)與商都城高度一致。這一現(xiàn)象主要反映了商朝早期（

）A．中原文化傳播范圍廣泛影響深遠(yuǎn)B．城邑建設(shè)形成了統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)C．借助城邑建設(shè)增強(qiáng)對地方的影響D．商王對地方的控制比夏朝更緊密2．漢文帝十二年詔曰：“孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也。三老，眾民之師也。廉吏，民之表也?！皢柮袼槐惆?，而以戶口率置三老孝悌力田常員，令各率其意以道（引導(dǎo)）民焉?！睋?jù)此可知，該詔書旨在（

）A．確定廉吏標(biāo)準(zhǔn) B．維護(hù)社會穩(wěn)定 C．保障民眾生活 D．整頓基層吏治3．（《中外歷史綱要（上）》P46-48）下表為魏晉南北朝時期文化領(lǐng)域部分成就。據(jù)此可知（

）領(lǐng)域成就農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》提出“舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄”文學(xué)陶淵明的詩：“采菊東籬下，悠然見南山”數(shù)學(xué)祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間藝術(shù)《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的代表作，他提出“以形寫神”A．北朝農(nóng)業(yè)發(fā)展備受重視 B．玄學(xué)全面影響文化領(lǐng)域C．文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格趨于寫實 D．?dāng)?shù)學(xué)密切聯(lián)系現(xiàn)實生活4．北宋蔡襄的《荔枝譜》載，當(dāng)時的閩江下游地區(qū)盛產(chǎn)荔枝，其中福州種植最多，“一家之有，至于萬株”。福州荔枝不僅運往新羅、日本、流求等鄰近國家和地區(qū)，而且遠(yuǎn)銷“大食之屬”。據(jù)此可知當(dāng)時（

）A．朝貢貿(mào)易體系規(guī)模擴(kuò)大 B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破C．對外貿(mào)易以農(nóng)產(chǎn)品為主 D．農(nóng)業(yè)多元化經(jīng)營的日益興盛5．清康熙《蘇州府志·風(fēng)俗》有謂：“吳中男子多工藝事，各有專家，雖尋常器物，出其手制，精工必倍于他所。女子善操作，織紉刺繡，工巧百出，他處效之者莫能及也。”當(dāng)時蘇州的手工業(yè)產(chǎn)品許多都可以藝術(shù)品視之，由此出現(xiàn)了一個當(dāng)時頗為流行的專用名詞——“蘇作”。“蘇作”的出現(xiàn)（

）A．說明蘇州手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平較高B．根植于當(dāng)時蘇州地區(qū)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．表明新型經(jīng)營方式已成為發(fā)展趨勢D．表明蘇州手工業(yè)以官營手工業(yè)為主導(dǎo)6．清末商部成立后頒布《公司律》《商標(biāo)注冊暫行章程》《大清礦務(wù)正章》等法律，明確了公司法人地位，同時規(guī)定“按投資實業(yè)數(shù)額授予爵位官階”，如投資2000萬元以上授一等子爵，投資10萬至30萬元授三至五品官銜。這一政策體系的實施（

）A．突破了中體西用的思想束縛B．建立了近代民營企業(yè)法律體系C．體現(xiàn)了制度變革的過渡特征D．消除了民族資本主義發(fā)展障礙7．20世紀(jì)初，天津有一位名為“津門愿學(xué)子”的人士，發(fā)文斥責(zé)電車公司雇用的西人肆意欺人，對其施加“執(zhí)頸轉(zhuǎn)項”的粗暴行為。文中稱：“夫我國自庚子以來，西人有鑒于所謂（順民）者，遂敢肆其欺侮狎弄之行為，政府且不敵，況我小民乎……且某公司者，裨益我津人最多之公司也，何以雇用若此之野蠻，以欺壓吾津人乎？嗚呼！”這反映了當(dāng)時（

）A．民眾對西方現(xiàn)代文明的排斥B．民族主義情緒與權(quán)益訴求交織C．實業(yè)救國思潮遭遇現(xiàn)實困境D．新式交通引發(fā)社會秩序的動蕩8．1933年8月，毛澤東在一份報告中指出，中央蘇區(qū)各地“忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性”，“沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個任務(wù)宣傳到廣大群眾中去”。他強(qiáng)調(diào)，必須注意經(jīng)濟(jì)工作，要在蘇區(qū)“普遍建設(shè)谷倉，建設(shè)備荒倉”“鞏固金融，發(fā)展貿(mào)易”。毛澤東的這一判斷緣于（

）A．要為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進(jìn)行經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)的需要C．支援革命戰(zhàn)爭與鞏固根據(jù)地D．根據(jù)地建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主9．1938年，日本參謀本部認(rèn)為，敵后戰(zhàn)場正在改變戰(zhàn)局，如果能誘降國民政府，由其“討伐”共產(chǎn)黨，日本當(dāng)然能“明快地一舉解決事變”；但若誘降工作失敗，占領(lǐng)區(qū)的擴(kuò)大反而成為戰(zhàn)略劣勢，“茫茫國土與巨大人口”會使日軍陷入消耗陷阱，成為“皇國自身滅亡之兆”。這可用來說明（

）A．持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略思想的正確B．日本認(rèn)識到戰(zhàn)爭失敗的必然C．國共合作扭轉(zhuǎn)了抗戰(zhàn)局勢D．國民政府抗戰(zhàn)態(tài)度含糊不清10．進(jìn)入新時代后，國家加快推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，全社會研發(fā)經(jīng)費增加到2.8萬億元，居世界第二位，增速達(dá)123%，明顯快于發(fā)達(dá)國家，研發(fā)人員總量居世界首位。基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新不斷加強(qiáng)，一些關(guān)鍵核心技術(shù)實現(xiàn)突破，載人航天、探月探火、深海深地探測、超級計算機(jī)等取得重大成果，我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。據(jù)此可知，取得這些成就的主要原因是（

）A．外部壓力激發(fā)了國內(nèi)創(chuàng)新活力B．科研人員自主探索與創(chuàng)新C．國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的主導(dǎo)D．企業(yè)成為科技研發(fā)的主體11．下圖為古埃及新王國時期某墓葬出土的生產(chǎn)場面壁畫，描繪了奴隸在監(jiān)工管理下進(jìn)行耕地、灌溉、收割和糧食入庫等連貫作業(yè)的場景。該壁畫可用于研究古埃及（

）A．封建化進(jìn)程中的勞役 B．法老神權(quán)統(tǒng)治下的宗教基礎(chǔ)C．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工 D．奴隸制生產(chǎn)方式的組織管理12．有學(xué)者研究英國劍橋郡的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r時發(fā)現(xiàn)，1279年，一個標(biāo)準(zhǔn)佃戶的地產(chǎn)面積是15英畝。到1636年，擁有50英畝或50英畝以上地產(chǎn)的佃戶比例不斷上升，而且擁有90英畝以上地產(chǎn)的佃戶比例由百年前的4%上升到了25%。這說明當(dāng)?shù)兀?/p>

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率持續(xù)提升 B．社會結(jié)構(gòu)分化趨勢加劇C．封建莊園規(guī)模不斷擴(kuò)大 D．農(nóng)村勞動力的供給過剩13．（《中外歷史綱要（下）》P49）17世紀(jì)中期，在意大利的佛羅倫薩，一個新興的學(xué)者團(tuán)體成立。不同于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)組織專注于對古典文獻(xiàn)的考據(jù)，他們熱衷于通過實驗去驗證古代學(xué)者的觀點。比如，亞里士多德曾認(rèn)為物體下落速度和重量成正比，該團(tuán)體成員就通過反復(fù)的落體實驗來檢驗這一理論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)與亞里士多德觀點相悖。這一現(xiàn)象主要反映了（

）A．科學(xué)革命沖擊傳統(tǒng)權(quán)威觀念B．思想解放推動近代自然科學(xué)的誕生C．科學(xué)實踐促進(jìn)理性主義傳播D．實驗方法與技術(shù)應(yīng)用的融合與創(chuàng)新14．在1896年3月1日的阿杜瓦戰(zhàn)役中，埃塞俄比亞軍隊全殲意大利精銳部隊1.7萬人，破除了白人“種族優(yōu)越論”。戰(zhàn)后，南非祖魯王國秘密派遣使團(tuán)考察埃塞俄比亞軍事體系，其首領(lǐng)塞奇瓦約公開宣稱：“黑皮膚的民族也能創(chuàng)造歷史”。這說明埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭（

）A．沖擊了殖民主義的意識形態(tài)霸權(quán) B．改變了非洲政治力量的對比C．使非洲民族解放運動聯(lián)結(jié)為一體 D．阻滯了列強(qiáng)瓜分非洲的進(jìn)程15．1972年，蘇聯(lián)重啟西伯利亞地區(qū)的貝阿鐵路建設(shè)項目以開發(fā)油田和銅礦資源，在全國征召志愿者（海報如圖），并承諾參與鐵路修建的志愿者將享有住房和汽車的優(yōu)先分配權(quán)。材料表明，這一時期的蘇聯(lián)重視（

）光榮屬于貝阿鐵路建設(shè)者！A．優(yōu)化分配制度改善人民生活 B．運用市場規(guī)律促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．引進(jìn)西方技術(shù)開發(fā)遠(yuǎn)東地區(qū) D．調(diào)動社會資源優(yōu)先發(fā)展工業(yè)16．美國前總統(tǒng)拜登在告別演說中指出：“權(quán)力集中在極少數(shù)超級富豪手中。美國正在形成一種擁有超級財富、權(quán)力和影響力的寡頭政治，這實際上威脅著美國的民主制度、民眾的基本權(quán)利與自由以及每個人公平發(fā)展的機(jī)會。”這一現(xiàn)象根源于（

）A．兩黨權(quán)力制衡機(jī)制的濫用 B．福利國家的政策難以為繼C．聯(lián)邦政府職能擴(kuò)張的弊端 D．資本無限擴(kuò)張的內(nèi)在邏輯二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

新疆地處中國西北，既是古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的要道，又是中華文明向外傳播、認(rèn)知世界其他文明的門戶。秦漢以后，新疆地區(qū)文化的發(fā)展進(jìn)程經(jīng)歷了兩個時段：一是漢唐時期，新疆地區(qū)文化主要受到東部華夏文化的影響，例如漢語文的推廣傳播，大量出土的漢文簡牘證實了這一點，還有漢文經(jīng)典在該地的流行，義學(xué)的建立等。與此同時，源自印度的佛教文化傳入新疆地區(qū)，當(dāng)然還有中亞、西亞波斯系統(tǒng)文化的傳入，中國北方游牧文化也影響西域地區(qū)。二是唐末至元明時期，中原政局動蕩變化，引發(fā)了新疆地區(qū)諸族分布格局和文化形態(tài)的變動，中原地區(qū)漢文化繼續(xù)滋潤著新疆大地，來自中亞、西亞地區(qū)的伊斯蘭教自9世紀(jì)末10世紀(jì)初傳入天山南部地區(qū)，至16世紀(jì)，伴隨著宋元時期中亞、西亞大量軍士、商人、工匠等進(jìn)入或者滯留新疆地區(qū)，阿拉伯、波斯等伊斯蘭文化傳入新疆，對當(dāng)?shù)卦形幕Y(jié)構(gòu)，諸如語言文字、史書編纂、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征等方面均產(chǎn)生了深刻影響，此時新疆地區(qū)依舊呈現(xiàn)多元文化共存狀態(tài)。歷史上中原華夏文化在新疆地區(qū)的通行和傳播，有力推動了新疆各族文化的發(fā)展進(jìn)步。漢語文自漢代起就成為新疆唯一從未中斷的通用語言文字，新疆樓蘭遺址和甘肅懸泉置遺址先后出土的漢簡，2021年尉犁縣境內(nèi)出土的各類漢文紙質(zhì)文書、木簡文書都充分證實了這一點。當(dāng)時西域各地諸族傾慕中原文化禮儀，時有龜茲王絳賓“數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀”。唐朝時期的西州地區(qū)（今吐魯番市），居民多為漢人，當(dāng)?shù)亍凹夷蕉Y讓之風(fēng)，人事農(nóng)桑之業(yè)”。這顯然都是新疆地區(qū)同中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷增強(qiáng)，國家大一統(tǒng)局面日益鞏固的結(jié)果?！幾蕴镄l(wèi)疆《唯物史觀指導(dǎo)下的新疆歷史敘事構(gòu)建》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代新疆地區(qū)文化發(fā)展的主要特征，并分析其形成因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以漢語文為例，分析中原文化對新疆地區(qū)社會發(fā)展的歷史作用。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

以下是新中國一位普通農(nóng)民的日記。序號日記內(nèi)容①秋后，我們大隊開始實行大包干。我們家大小7口人，分到了14畝承包地、14棵棗樹、一頭牛以及架子車、犁鏵等農(nóng)具。②我們家分了地，又發(fā)了土地證，沒有期限，縣政府蓋上章，還有縣長的名字。拿到了土地證，終于有了自己的地，我們?nèi)叶伎筛吲d了。③大家把無人問津的古樹茶變成了“金葉子”，把茶葉做成特色產(chǎn)業(yè)，還張羅起了鄉(xiāng)村旅游……走出了形式多樣的脫貧路。④今天傍晚，大伙都在村里場壩的大樹底下乘涼。鄉(xiāng)里的一位干部找到我們村民小組長，給他說：“你們這個常年互助組搞得好，是不是可以先搞轉(zhuǎn)社，轉(zhuǎn)成合作社？”大家就問，怎么做？他講：“頭一個，把土地和農(nóng)戶合起來，就不分你們家、我們家的了。二一個，農(nóng)活大家一起做，打了谷子大家分，多做多分，少做少分?！?1)結(jié)合所學(xué)知識，按照新中國的發(fā)展歷程推斷日記①②③④的寫作時間順序，并簡要闡述理由。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

20世紀(jì)下半葉，為應(yīng)對經(jīng)濟(jì)衰退困境、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需求和國際競爭壓力，英國科技人才政策經(jīng)歷了從國家主導(dǎo)到市場化改革再到國勢施策的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)五六十年代，英國推行國家主導(dǎo)的科技人才政策，通過科研體系重構(gòu)和技術(shù)教育改革強(qiáng)化科技競爭力。20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)滯脹促使政府集中資源發(fā)展核能、航天等“大科學(xué)”項目，試圖以此吸引科技人才。但政策預(yù)期與實際效果之間存在明顯落差，反而加劇了科研資源配置失衡。20世紀(jì)80年代，撒切爾政府推行以市場為導(dǎo)向的激進(jìn)改革，削減基礎(chǔ)研究投入，強(qiáng)力推動產(chǎn)學(xué)研結(jié)合。這一方面促進(jìn)了科學(xué)園的創(chuàng)建，另一方面也導(dǎo)致理論科學(xué)研究投入不足，削弱了對人才的吸引力，造成英國在部分基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域國際競爭力的衰退。20世紀(jì)90年代，英國在全球化競爭加劇的背景下調(diào)整科技人才政策，以“知識經(jīng)濟(jì)”為導(dǎo)向，擴(kuò)大高等教育規(guī)模、吸引國際人才和促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，但仍面臨科研投入不足、產(chǎn)學(xué)研銜接不暢、區(qū)域失衡等結(jié)構(gòu)性矛盾?！幾詮堣?0世紀(jì)下半葉英國科技人才政策的演進(jìn)及其影響》材料二

改革開放之后，建立并發(fā)展于計劃經(jīng)濟(jì)體制下的“統(tǒng)包統(tǒng)配”式科技人才管理模式已不能適應(yīng)國家發(fā)展的現(xiàn)實需要，亟須推進(jìn)改革。1985年《中共中央關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定》正式拉開了科技體制改革序幕，其中明確提出改革的根本目的是“使科學(xué)技術(shù)人員的作用得到充分發(fā)揮”。1992年國務(wù)院下達(dá)《國家中長期科學(xué)技術(shù)發(fā)展綱領(lǐng)》，進(jìn)一步明確要改變舊有管理模式，引入公平競爭、人員合理流動、需求引導(dǎo)市場機(jī)制等。1995年中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，提出“穩(wěn)住一頭，放開一片”的基本方針，一方面，國家通過啟動實施一系列科技計劃，穩(wěn)定支持基礎(chǔ)科學(xué)研究、高技術(shù)研究、科技成果轉(zhuǎn)化、重大戰(zhàn)略研究等，優(yōu)化科技戰(zhàn)略力量布局。另一方面，我國放開、放活各類研發(fā)機(jī)構(gòu)，以市場需求為導(dǎo)向開展科技成果商品化、產(chǎn)業(yè)化活動，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！幾择R茹《中國科技人才政策演變研究基于1978-2024年政策文本的量化分析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較20世紀(jì)70年代以來英國與中國科技人才政策調(diào)整的異同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析改革開放以來中國科技人才政策調(diào)整的意義。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

馬克思主義以唯物史觀為指導(dǎo)，從存在決定意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等基本原理出發(fā)，先后發(fā)展了“交往”“生產(chǎn)關(guān)系”“普遍交往”“世界市場網(wǎng)”等概念，揭示出世界歷史“聯(lián)系”日趨緊密的根本原因，是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系在縱橫兩個方向的擴(kuò)展和深化，從而為解釋什么是世界歷史中的“聯(lián)系”提供了一個邏輯自治的理論框架，并且闡明了其中的因果必然性。因此，與全球史“聯(lián)系”觀相比較，馬克思主義的“聯(lián)系”觀能夠更好地回答世界歷史“聯(lián)系”的諸多關(guān)鍵問題?！幾岳钣褨|《究竟什么是世界歷史中的“聯(lián)系”》材料二

在地球村里，全人類是一個命運與共的大家庭、國與國之間利益交匯、命運交織、休戚與共，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。人類命運共同體理念超越了集團(tuán)政治的“小圈子”規(guī)則，超越了實力至上的邏輯，超越了少數(shù)西方國家定義的“普世價值”，順應(yīng)時代潮流，倡導(dǎo)全球協(xié)作，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展?！試鴦?wù)院新聞辦發(fā)布《攜手構(gòu)建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以唯物史觀為視角、圍繞“聯(lián)系”主題、自擬論題，寫一篇歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）

參考答案1．C2．B3．A4．B5．A6．C7．B8．C9．A10．C11．D12．B13．A14．A15．D16．D17．(1)特征：多元文化交融共存；中原文化影響持久；文化發(fā)展具有明顯階段性。因素：新疆是古代東西方交流的要道，為多元文明交匯提供地理條件；中原政權(quán)的持續(xù)經(jīng)營與治理（或大一統(tǒng)王朝的鞏固）；人口流動、經(jīng)貿(mào)往來和宗教傳播，推動當(dāng)?shù)匚幕粩嘧冞w。(2)作用：漢語文作為通用語言，有利于政令暢通，加強(qiáng)中央對新疆的行政管理；有利于提升當(dāng)?shù)匚幕逃剑由钚陆髯鍖χ性幕恼J(rèn)同；便利商貿(mào)往來，帶動經(jīng)濟(jì)交流；促進(jìn)民族交融。18．(1)時間順序：②④①③理由：①1978年后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制或農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革；②1950-1952年，新中國土地改革；③十八大以來，中國特色社會主義新時代，精準(zhǔn)扶貧；