25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

(60分)在飛速發(fā)展的社會(huì)里，新生事物層出不窮，新知識(shí)、新科

技、新生活、新思想……人們傾向于認(rèn)為“新總是比舊好”,

對(duì)這一觀點(diǎn)你怎么看?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[審題指導(dǎo)]1.材料背景：

“飛速發(fā)展的社會(huì)”“新生事物層出不窮”。這指出了我們

討論的時(shí)代背景——一個(gè)變化極快、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的時(shí)代。這是“新總是比舊

好”這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的土壤。2.

核心觀點(diǎn)：

“人們傾向于認(rèn)為'新總是比舊好’”

。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：“傾向于認(rèn)為”:這表明這是一種普遍的社會(huì)心態(tài)或思維定勢(shì)，但并未斷

言它是絕對(duì)真理，這為后續(xù)的辨析留出了空間?！靶隆迸c“舊”:

這對(duì)概念是論述的核心。它們不僅指時(shí)間上的先后，更

指向價(jià)值判斷?！靶隆蓖c進(jìn)步、高效、時(shí)尚、先進(jìn)關(guān)聯(lián)；

“舊”則常與落后、低效、過(guò)時(shí)、傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)?！翱偸恰?/p>

:這是整個(gè)觀點(diǎn)的邏輯陷阱。這個(gè)詞將一種趨勢(shì)絕對(duì)化、極端化了

。任何帶有“總是”“絕對(duì)”“永遠(yuǎn)”的判斷，都極易被駁斥，因?yàn)樗懦死夂途唧w情境。[審題指導(dǎo)]2.核心觀點(diǎn)：“人們傾向于

認(rèn)為‘新總是比舊好’”。3.

潛臺(tái)

詞

與

對(duì)

立

面：題

目引

導(dǎo)你去思考這種觀點(diǎn)的片

面性。它暗示你：新不一

定全好，舊不一定全壞。你需要去探尋“新”的潛在弊端和“舊”的永恒價(jià)值。[立意方向]方向一：辯證否定，新舊各有千秋(最穩(wěn)妥、最易展開)中心論點(diǎn)：我們應(yīng)辯證看待新舊關(guān)系，“新”未必皆好，“舊”未必皆糟，關(guān)鍵在于是否適合與需要。擁抱“新”有它的必然與益處。新知識(shí)、新科技推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善

生活品質(zhì)(如互聯(lián)網(wǎng)、人工智能)。新思想帶來(lái)觀念解放，促進(jìn)社會(huì)包容

與活力(如平等、法治觀念)。但也須警惕“新”的陷阱與弊端。新的可能不成熟、有風(fēng)險(xiǎn)(如不成

熟的金融產(chǎn)品、未經(jīng)充分驗(yàn)證的技術(shù)),新的可能帶來(lái)倫理困境和人文失

落(如算法推薦導(dǎo)致信息繭房，快節(jié)奏生活使人異化)。盲目求新會(huì)導(dǎo)致

資源浪費(fèi)和文化斷層(如快時(shí)尚、過(guò)度消費(fèi))。而舊的傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著深厚的文化根基與道德規(guī)范

(如孝道、誠(chéng)信)。

舊的經(jīng)典經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)，具有永恒的魅力(如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)典籍)。

舊的生活方式中包含著樸素的生活智慧(如慢生活公

然和諧想處寫作方向二：融合創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展(立意更高)真正的進(jìn)步不在于簡(jiǎn)單地用“新”取代“舊”,而在于讓“舊”的精華在“新”的土壤中煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。很多時(shí)候新舊并非完全對(duì)立，而是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如：用新的數(shù)字技術(shù)保護(hù)與傳播傳統(tǒng)文化；將古老的東方智慧應(yīng)用于現(xiàn)代管理學(xué)與心理

學(xué)等。友情提醒：文章不是簡(jiǎn)單地把“新”的好壞各說(shuō)一遍，再把“舊”的

好壞分說(shuō)一遍以致“油水”分離，然后再籠統(tǒng)地闡述我們要把“新舊”結(jié)

合起來(lái)。正確地做法是我們要從“互補(bǔ)”中生出新的、更深刻的見解，比如“新是在舊的基礎(chǔ)上……,舊給新提供了……;沒(méi)有“新”,舊的會(huì)怎橙……;沒(méi)有“舊”,新的又會(huì)怎樺

…

…讓“新與舊”在文章中有機(jī)融合、相互論證以體現(xiàn)高階思維[論證素材]闡述“新”的價(jià)值科技：從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，每一次科技革命都極大地解放了生產(chǎn)力。思

想：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，都是新思想

推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的明證。指出“新”的弊端：環(huán)境：工業(yè)革命帶來(lái)的污染。社會(huì)：社交媒體下的隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)暴力。文化：傳統(tǒng)節(jié)日的味道變淡，地方方言的消失應(yīng)鳴閱讀與寫作國(guó)家圖書館的修復(fù)師用傳統(tǒng)技藝讓千年古籍重獲新生，這些“舊”堅(jiān)守舊物的價(jià)值1.巴黎限建摩天大樓——在高度現(xiàn)代化的巴黎，法律限制市中心建筑高度，守護(hù)城市

歷史天際線，因?yàn)椤芭f”承載著不可再生的文化記憶。2.

“工匠精神”的回歸——在追求效率的時(shí)代，日本壽司之神小野二郎一生專注江戶

前壽司，證明“守舊”的技藝能達(dá)到怎樣的極致。3.古籍修復(fù)技術(shù)——方法是科技暫時(shí)無(wú)法替代的。新舊融合的智慧1.故宮文創(chuàng)——將六百年故宮的“舊”元素，通過(guò)“新”設(shè)計(jì)變成潮流單品，讓傳統(tǒng)

在當(dāng)代煥發(fā)新生。2.袁隆平與古老智慧——雜交水稻是尖端科技，但袁老曾說(shuō)“電腦里種不出水稻”,

他堅(jiān)持下田這種“舊”方法，是新科技落地的基礎(chǔ)。3.中醫(yī)藥現(xiàn)代化——用現(xiàn)代科技驗(yàn)證、提升傳統(tǒng)中醫(yī)藥，

屠呦呦從古方中發(fā)現(xiàn)青蒿素，

是新舊結(jié)合的典范。[論證素材]論證“舊”的價(jià)值文

化：

《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》的智慧至今仍啟迪世人；傳統(tǒng)手工藝的匠心精神。倫理：

“己所不欲，勿施于人”的黃金法則。生

態(tài)：

中

國(guó)

“天人合

一”的古老智慧與當(dāng)今的可持續(xù)發(fā)展理念不謀而合。如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，去汲取孔子的智慧。友情提醒：我們?cè)谂e例論證比較新舊的優(yōu)劣勢(shì)時(shí)，應(yīng)注意例證維度

的一致性，“科技對(duì)科技”“人文對(duì)人文”“具體對(duì)具體”“抽象對(duì)抽

象”等，不能“跨界混搭”。如，科技：高鐵vs

綠皮車；思想：新儒學(xué)

vs

程朱理學(xué)；生活：共享充電寶vs

傳統(tǒng)電池)

尼克松：當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。[注意事項(xiàng)]1.

避免絕對(duì)化：不要為了批判“新總是比舊好”而陷入“舊

總是比新好”的另一個(gè)極端。保持辯證思維。2.

避免空談：一定要結(jié)合具

體

實(shí)

例進(jìn)行分析，讓論證有血有

肉，不要只停留在概念層面空對(duì)空。3.

注意界定概念：在論述時(shí)，可以適時(shí)地對(duì)“新”與“舊”

進(jìn)行概念界定。

比如，有的“新”是真正的創(chuàng)新，有的只是

噱頭；有的“舊”是腐朽的糟粕，有的則是寶貴的遺產(chǎn)。[存在問(wèn)題]1.部分同學(xué)審題偏頗，如作文中大篇幅的寫“傳承與創(chuàng)新”,而

不是緊扣“總”去分析比較“新的東西與舊的東西”各自的好壞

優(yōu)劣。“守正創(chuàng)新”可以談，但只能在“怎么做”中適當(dāng)提及。2.還有同學(xué)標(biāo)題便是“取其精華去其糟粕”,這依然屬于“怎么做”,本文的核心應(yīng)是“新舊東西”的比較。3.有些同學(xué)，生硬套貼既有素材、范文，比如用“先行者與后來(lái)

者”替代“新與舊”。須知，適合的才是最好的，寫作時(shí)切忌生

搬硬套。

[參考標(biāo)題]1.“新”火相傳，勿忘“舊”炬之光2.在新時(shí)代的“湍流”中，打撈“舊”星辰3.“新”的暴政與“舊”的回想4.當(dāng)世界奔向新大陸，誰(shuí)守望舊家園?5.于“迭代”的洪流中，尋找恒定的錨點(diǎn)6.百年老火湯，煲出新味道7.新枝繁茂處，莫忘古樹根8.“新”之浪潮與“舊”之燈塔9.

“舊”蘊(yùn)“新”生，“新”含“舊”意友情提醒：標(biāo)題中盡量含有材料關(guān)鍵詞[參考標(biāo)題]1.“新”火相傳，勿忘“舊”炬之光

(化用成語(yǔ)觀點(diǎn)型)2.在新時(shí)代的“湍流”中，打撈“舊”星辰(帶有詩(shī)意的比喻型)3

.“新”的暴政與“舊”的回想(銳利批判型)4.

當(dāng)世界奔向新大陸，誰(shuí)守望舊家園?

(發(fā)人深省的比喻型)5.于“迭代”的洪流中，尋找恒定的錨點(diǎn)(哲理觀點(diǎn)型)6.

百年老火湯，煲bao出新味道(比喻、對(duì)比型)7.新枝繁茂處，莫忘古樹根(比喻、對(duì)比。文學(xué)意向性)8

.“新”之浪潮與“舊”之燈塔(哲理思辨型)9

.“舊”蘊(yùn)“新”生，“新”含“舊”意(哲理思辨觀點(diǎn)型)友情提醒：標(biāo)題中盡量含有材料關(guān)鍵詞舊枝頭綻放新花朵當(dāng)“茍日新，日日新”的古訓(xùn)與"新總是比舊好”的時(shí)代喟嘆轟然交匯，我們仿佛被裹挾入一場(chǎng)對(duì)“新”的無(wú)限競(jìng)逐。

然

而，歷史的幽深與文明的重量迫使我們沉思：這奔涌向前的洪流，是否僅以“新舊”為唯一航標(biāo)?在我看來(lái)，社會(huì)肌體中既流淌著求新求變的活

躍血液，亦需堅(jiān)守那些超越時(shí)間滄桑的永恒價(jià)值。

真正的進(jìn)步智慧，在于辨識(shí)

“變”與“?！钡睦弊C旋律，讓創(chuàng)新扎根于傳統(tǒng)的深厚土壤，方能在時(shí)空洗轉(zhuǎn)中捕捉那不朽的星新生之力，確為文明躍升的渤湃引擎。從胡適之輩擎起白話文運(yùn)動(dòng)的火炬，照亮知識(shí)下移的通途，到今日移動(dòng)支付重塑千家萬(wàn)戶的生活經(jīng)緯，乃至宇宙認(rèn)知從“天圓地方”的直覺邁向大爆炸的恢弘詩(shī)篇——無(wú)不是對(duì)舊有形態(tài)的創(chuàng)造性揚(yáng)棄，為人類開辟前所未有的自由境界?！对?shī)經(jīng)》所言“周雖舊邦，其命維新”，早已道出此間玄機(jī)：唯恒新者，生命之樹方能長(zhǎng)青。然而，若將“新”奉若唯一神祇qi

,

便墜入了現(xiàn)代性的迷障。試看巴黎城郭，為何甘受建筑高度之鐐?只為守護(hù)那沉淀了法蘭西靈魂的“舊”天際線，它低語(yǔ)著數(shù)字無(wú)法估量的文化尊嚴(yán)。再觀京都匠人，窮盡一生與陶土對(duì)話，其“守舊”的偏執(zhí)，恰是快餐時(shí)代對(duì)器物之魂的虔誠(chéng)守望。李太白“抽刀斷水水更流”之嘆，何嘗不隱喻著人情與悲歡的亙古如斯?

有些價(jià)值，在時(shí)間的烈火中鍛造成真金，其光芒歷久彌新。至高的智慧，在于新舊之間的水乳交融，讓古典樂(lè)章在現(xiàn)代琴弦上煥發(fā)新生。紫禁城，六百年風(fēng)雨的“舊”符號(hào)，借文創(chuàng)之翼飛入尋常百姓家，演繹著傳統(tǒng)的青春密碼。袁隆平院士，既以尖端科技為楫，亦不忘腳下稻田這最樸素的“舊”課堂，在古老大地寫下最動(dòng)人的豐收賦。屠呦呦從東晉《肘后備急方