一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。環(huán)球時報：您創(chuàng)作《紅高粱家族》源于怎樣的契機和思考？莫言：今年是抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，而《紅高粱家族》這部小說創(chuàng)作于1985年，也就是抗日戰(zhàn)爭勝利40周年。當時我正在解放軍藝術(shù)學院讀書，部隊組織大家創(chuàng)作紀念抗日戰(zhàn)爭勝利的文學作品。我們這些年輕人寫抗日戰(zhàn)爭題材面臨不少困難，畢竟沒有親身經(jīng)歷過那個時代，也缺乏戰(zhàn)爭相關(guān)的生活積累。所以我在創(chuàng)作時希望換個角度——不聚焦重點戰(zhàn)場，而從民間視角、群眾視角來呈現(xiàn)。戰(zhàn)爭無疑是一場巨大的災難，但當中華民族面臨滅頂之災時，也迎來了一次偉大的覺醒與空前的團結(jié)?！都t高粱家族》共有5個部分，歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開，核心劇情聚焦伏擊戰(zhàn)等場景，人物確定為余占鰲、九兒、鳳仙和劉羅漢等人，主要角色從小青梅竹馬，彼此間存在戀愛錯位。原本他們像紅高粱一樣按照自己的邏輯野蠻、自由地生長，可外敵入侵打亂了一切。在國家危亡之際，個人情感讓位于民族解放的偉大事業(yè)。這部作品的關(guān)鍵是要突出一種精神，那就是“紅高粱精神”。環(huán)球時報：……莫言：……環(huán)球時報：此次您為何親自將自己的作品改編成歌??？創(chuàng)作歌劇與寫小說有哪些不同？莫言：幾十年來，《紅高粱家族》被改編成電影、話劇等多種藝術(shù)形式，唯獨沒有被改編成歌劇。40年來，這部作品的每次改編都讓我有新的認識，我覺得自己有能力把這部小說轉(zhuǎn)化為歌劇劇本。但小說和歌劇有著巨大的區(qū)別：小說靠細節(jié)塑造人物，而歌劇靠音樂與美學形象打動人。音樂的旋律或優(yōu)美、或激昂、或低回、或高亢，能充分調(diào)動人的情緒。歌劇劇本應該為作曲家提供展現(xiàn)其美學思維的原始材料。但要真正實現(xiàn)從小說到歌劇的轉(zhuǎn)化，難度依然很大。這時，我看到故鄉(xiāng)一位畫家創(chuàng)作的油畫《雪中紅高粱》，潔白的雪花落在高粱穗上，那畫面給了我極大震撼。緊接著我產(chǎn)生了一系列聯(lián)想：火中的紅高粱、雨中的紅高粱、被血液浸泡的紅高粱……我開始把歌劇劇本當作詩來寫，力求將它提升到一定的美學境界。環(huán)球時報：除了《紅高粱家族》，您的《檀香刑》《蛙》等作品也被搬上舞臺。這些不同藝術(shù)形式的改編是否也是您對自己早期作品的重新審視？接下來您會向劇作家轉(zhuǎn)型，還是創(chuàng)作此前未觸碰過的文學題材？莫言：每一次改編都是對原作的一次重新審視，我也希望每一次改編都能讓原作得到提升。一部長篇小說往往有幾十萬字，而改編成舞臺劇目后，最長演出時間也不會超過3個小時，必須對原作進行調(diào)整：合并部分人物，整合主要情節(jié)。當然，更重要的是提煉原作的核心精神。我未觸碰過的題材已經(jīng)不多了。長篇小說、短篇小說、微型小說等，我都嘗試過。不過，當小說家與當劇作家并不矛盾，很多作家同時也是優(yōu)秀的劇作家，比如中國的老舍，國外的薩特、迪倫馬特。我非常希望自己能成為一名劇作家，這十幾年來也一直在努力。環(huán)球時報：現(xiàn)在很多中國年輕人對農(nóng)村、土地沒有那么深的情結(jié)。怎樣才能讓年輕觀眾對鄉(xiāng)土題材作品產(chǎn)生共鳴？莫言：觀眾并不排斥鄉(xiāng)土題材作品，只要故事講得好，依然能打動當下的年輕觀眾。我認為，無論鄉(xiāng)村發(fā)生怎樣的變化，一切都根植于厚重的大地，我們也永遠需要立足于土地之上。只是隨著時代發(fā)展，鄉(xiāng)土在不斷變化，鄉(xiāng)土文學也需要隨之創(chuàng)新。比如這次《紅高粱》歌劇改編，故事還是那個老故事，但通過唱詞與音樂，人們能感受到當代精神對老故事的“澆灌”，老故事也因此綻放出新的“花朵”。環(huán)球時報：您曾強調(diào)，若一味模仿西方，中國文學永遠只能是二流。如今中國文學在國際上的關(guān)注度不斷提升，您認為中國文學是否已真正建立起文學的主體性，成為世界一流文學？莫言：文學的“一流”與“二流”很難界定，同一部作品在不同讀者眼中，評價可能截然不同。所以，我們除了要有中國文學的主體觀念，還應該建立自己的主體評價體系。一部作品之所以能流傳下來，核心在于它得到了大多數(shù)人的認可。對中國文學的評價，也應遵循這樣的邏輯。我希望中國文學能被更多國家的讀者接受，這是一件復雜的事，需要借助翻譯等手段，形成一個系統(tǒng)工程。經(jīng)過中國作家40多年的共同努力，中國當代文學已經(jīng)成為世界文學的重要組成部分?，F(xiàn)在，我們的讀者越來越多，文學的“枝葉”也越來越繁茂。我們不能驕傲，但更不能自卑。（摘編自《環(huán)球時報》2025年8月29日）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．莫言創(chuàng)作《紅高粱家族》時選擇從民間、群眾視角呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭，一定程度上是因為他沒有親身經(jīng)歷過那個時代，缺乏與戰(zhàn)爭相關(guān)的生活積累。B．歌劇版《紅高粱家族》的核心劇情，如莫言所說，是為了展現(xiàn)當代精神對老故事的“澆灌”而完全重構(gòu)的。C．莫言認為將長篇小說改編成舞臺歌劇，關(guān)鍵是要把小說中的大量細節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學形象。D．隨著讀者的增多，中國文學的“枝葉”繁茂程度遠超西方文學，已經(jīng)成為世界文學的重要組成部分。2．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A．訪談圍繞《紅高粱家族》的歌劇改編展開多次問答，展現(xiàn)了莫言對藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換的思考，具有一定的啟發(fā)意義。B．原文“聯(lián)想”一詞描述了莫言由油畫《雪中紅高粱》的具體畫面觸發(fā)，進而拓展到多種場景的思維活動，在此處使用準確。C．訪談最后聚焦于鄉(xiāng)土題材的受眾共鳴以及中國文學的國際定位，體現(xiàn)了訪談從文學價值到創(chuàng)作實踐的深度拓展。D．莫言對中國文學成為“世界一流”文學持審慎樂觀態(tài)度，他既肯定中國文學的成就，也指出其評價體系仍需建立和完善。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。小說《紅高粱家族》以數(shù)十萬字的細節(jié)鋪展構(gòu)建高密鄉(xiāng)的生命史詩，，在文字中承載著野性生命力與民族精神的哲學內(nèi)涵。而歌劇改編則是一場對文學內(nèi)核的精準提煉與藝術(shù)重構(gòu)，完成了從“細節(jié)敘事”到“詩化表達”的。莫言親執(zhí)劇本七易其稿，突破傳統(tǒng)敘事邏輯，受油畫《雪中紅高粱》啟發(fā)，將紅高粱升華為雪、火、血交織的多重意象，以“歌詩”筆法將文字轉(zhuǎn)化為可詠唱的美學符號。在改編中，合并次要人物、，重點強化九兒、余占鰲的覺醒弧光與抗戰(zhàn)敘事，讓民族精神的表達更具戲劇張力。4．根據(jù)上下文，文中省略的訪談部分所提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5．請分析下面材料中費孝通對“鄉(xiāng)土社會”特征的剖析，與莫言在創(chuàng)作和談論鄉(xiāng)土題材作品時的理念存在哪些共通之處。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里，周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會?！煜な菑臅r間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：光羅偉章風正鳴叫，隊伍逆風而行。李子一他們一直走，走到山城重慶。這隊伍亙古未有，人，三個，動物，千余只，因而被稱為動物大軍。前方有淡紅色的光影，分不清是火光還是燈光。每一線光芒都像一聲呼喊。李子一走在隊伍前面，他被呼喊的光芒喊醒。對故鄉(xiāng)的懷想，驟然間填滿心胸。他家在中國北方的林區(qū)，外界盛傳日本人打來時，林區(qū)并沒看見日本人，風一如往常地吹，果子一如往常地成熟。他最喜歡在林間奔跑，不是在追逐野獸，而是跟它們一起奔跑。當他聞到夜晚的氣息，才知道錯過了回家的時間。和他賽跑的動物都回家了，消失得無影無蹤。他獨自一人，走上回家的路。光和看見光，成為他的全部渴望。就在找光的時候，他發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人早就在那片大森林里活動了。而當時，林區(qū)人全不知情。鳥鳴聲從遠處傳來，李子一才知道晨光已降臨。他意識到，他在黑夜里跑反了?；厝ズ?，他告訴父母和鄰居，他發(fā)現(xiàn)了日本人。一個接一個，都發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人到村里抓人，把人抓去挖礦，做苦工。沒多久，李子一的父親也被抓走了。那天李子一又進了林子，天黑時回來，母親塞給他兩個高粱飯團，連屋也沒讓進就推他快跑，無論十年八年，日本人沒走，就別回來。他就這樣開始了逃亡。他逃出林區(qū)，才知道整個東北都在逃亡。他逃到南方，才知道整個中國都在逃亡。他流浪到了南京，見街頭一藝人耍猴戲，皮鞭朝猴子身上亂抽。他看著猴子驚懼悲苦的臉，流下了眼淚。這眼淚把一個過路人燙了一下。這個過路人，名叫王酉亭，南京某高校畜牧場場長。王酉亭將他帶走，帶到畜牧場，讓他負責打掃畜棚。他還遇到了像父親一樣關(guān)照自己的任大伯。任大伯叫任貴春，飼養(yǎng)員。任大伯悉心照料動物們，動物們都和他親近。這群動物是從國外進口的，為了改變中國落后的農(nóng)牧業(yè)面貌。它們跨洋過海來到中國。許多個夜晚，聽著動物們粗重的呼吸聲，李子一就克制著，不去想家。現(xiàn)在的他，不是一個人，而是一支隊伍里的人。隊伍是在南京陷落之前出發(fā)的。出發(fā)前，李子一幫助任大伯，為動物們安排在南京的最后一頓晚餐。來到這古樸寧靜的東方之都，已經(jīng)很長時間，它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園，以為自己和子孫，都將在這片土地上繁衍，可這簡單的夢想，也將破滅了。不安的情緒，在它們的血管里喧嘩。人則推著板車，板車里裝著生活用品、科研數(shù)據(jù)和剩余的飼料。人和動物，都記得出發(fā)那天的暮色。殘存的光，被黑暗包圍，但眼睛并不甘心，想看見更多的光。遺憾的是，每多看一眼，光就熄滅一分，因此，他們在那個暮色里，只能從殘存的光里看見黑暗。這批珍貴禽畜，本該早運走，但根本不可能。校長給王酉亭的指示：“或賣或吃，隨你們自便，只是不能留給日本人。”任貴春周身的血朝臉上集結(jié)。這些動物，早成了他的親人，怎能殺來吃？他當即發(fā)火，說，敵人殺過來了，我們要殺就殺敵人，不殺它們。哪怕餓死，我也不吃它們的肉。千里萬里把它們買來，是要它們?yōu)閲易髫暙I，它們愿意，我們卻不給機會。王酉亭默默聽著，一夜掙扎，終于決定：憑借雙腳，把這批動物帶出南京，一路向西，走到重慶。畜牧場本有二十多名職工，隨著日軍逼近、學校遷走，陸陸續(xù)續(xù)，都離開了?，F(xiàn)在，只剩三個人。這一路，路途遙遠，險象環(huán)生，三個人能做到嗎？沒做，就不知道能不能。國難當頭，唯有行動。數(shù)日過去，隊伍已到安徽地界。日軍國崎支隊，在安徽慈湖鎮(zhèn)附近渡過長江，正與動物大軍相向而行。傍晚，動物大軍行進在日軍左翼。雖是晝伏夜行，可隨時都可能與敵人迎面相撞。靠得太近了，日軍的腳步聲，清晰可聞，激起的煙塵，在月光下也清晰可見。王酉亭讓隊伍暫時停下。動物們聽從任貴春的指令，向路邊的洼地移動。冬日里，草棵枯萎，裸露出冷硬的黃土。出發(fā)后，它們就沒好好吃過一頓。攜帶的飼料，只能細水長流，現(xiàn)在細水也干涸了。三人站在動物外側(cè)，望著日軍通過的方向?，F(xiàn)在，不僅有腳步聲和激起的煙塵，還有大聲的呼喊，那是興奮到瘋狂的情緒。這時候，李子一突然說：“我心慌?！蓖跤贤绤柕氐闪怂谎?。任貴春同樣瞪了他一眼。李子一看出來，心慌的不是他一個人。南京多半兇多吉少了。當日軍遠去，王場長一聲令下：“出發(fā)！”這聲剛勁有力的“出發(fā)”，讓李子一明白，自己現(xiàn)在不是畜牧場的臨時工，而是動物大軍里的一個戰(zhàn)士，他要和王場長和任大伯一起，接納并消化心慌和恐懼，然后轉(zhuǎn)化為最堅實的力量，把這批國家的寶貝，安全送到大后方。按照擬定的路線，隊伍需從段園鎮(zhèn)過。當然不走鎮(zhèn)上，而是從鎮(zhèn)子南側(cè)的葡萄園走。這片三公里長的葡萄園，竹竿架子上，瑟縮著的藤蔓，格外清瘦和蕭條。它們并沒有死，春天到來，藤蔓就會上水，那時它們體內(nèi)將充盈著歡樂和痛苦的鳴響，宣示著深沉的蘇醒。李子一想象著春天的樣子，閉上眼睛，就開始做夢。他夢見動物大軍餐風飲露，歷時年余，行程將近四千里，在一個陽光燦爛的日子，抵達山城。那些圍觀的市民，擁抱他們，然后又去擁抱每一只動物。（有刪改）文本二：賦予歷史記憶文學的溫度關(guān)岫一2025年的中國文壇迎來一場特殊的記憶返場。一批以紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年為主題的文學作品集中涌現(xiàn)，它們以文學特有的深邃、細膩，潛入歷史，打撈個體命運的微光，為民族抗戰(zhàn)記憶筑起立體鮮活的精神碑林。它們在個體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當代激活，賦予歷史記憶文學的溫度。一些抗戰(zhàn)題材小說以獨特的敘事彈性叩問歷史真相與人性本質(zhì)，以多維視角展開對民族命運的哲學思考。豐富的意象是這些小說的藝術(shù)亮色。羅偉章的《光》中，“光”化作具象的民族精神韌性，“每一線光芒都像一聲呼喊”，成為民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標。在抗戰(zhàn)勝利80周年的今天，這些小說以文學之力讓歷史復活，不僅重現(xiàn)戰(zhàn)爭苦難，更在挖掘人性微光、重構(gòu)精神譜系中，讓抗戰(zhàn)記憶成為永不冷卻的文化基因。這些帶有溫度的記憶傳遞，讓我們觸摸先輩的呼吸，將烽煙歲月刻進骨血。民族的勝利不僅是山河光復，更是無數(shù)個體以生命與尊嚴鑄就的精神豐碑。（摘編自《光明日報》2025年9月3日）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．文本一開篇“風正鳴叫，隊伍逆風而行”，既渲染了環(huán)境氛圍，也暗示了這支“動物大軍”在戰(zhàn)亂逆流中艱難行進的處境。B．李子一發(fā)現(xiàn)“每一線光芒都像一聲呼喊”，運用通感手法，將視覺聽覺化，生動地表現(xiàn)了他因長途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚。C．任貴春堅決反對殺死動物，主要是因為它們是昂貴的進口品種，承載著改變中國農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨特價值。D．文本二結(jié)尾點明“民族的勝利不僅是山河光復”，根本原因在于山河光復是物質(zhì)層面的勝利，而個體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利。7．關(guān)于文本一中對“動物大軍”的描寫，下列說法不正確的一項是（）A．“它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園……可這簡單的夢想，也將破滅了”，暗示出動物們作為“文明火種”所代表的和平安寧生活被戰(zhàn)爭無情摧毀。B．出發(fā)前動物們“不安的情緒，在它們的血管里喧嘩”，以及行進中能清晰地感知到日軍的腳步聲和激起的煙塵，側(cè)面烘托了戰(zhàn)爭逼近的巨大壓迫感和恐怖氛圍。C．任貴春對動物們?nèi)缬H人般地呵護，動物們“聽從任貴春的指令”，體現(xiàn)了人與動物在共同命運下建立的深厚情感紐帶和相互依存關(guān)系。D．描寫動物們“餐風飲露”、飼料耗盡、在洼地隱藏等細節(jié)，主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突。8．文本二指出，《光》中的“光”是“民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標”。請結(jié)合文本一，分析“光”的多重意蘊。9．文本二評價這些抗戰(zhàn)文學作品“在個體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當代激活”。請結(jié)合文本一中的“動物大軍”遷徙事件，談談應如何理解這句評價的內(nèi)涵。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：章邯已破項梁以為楚地兵不足憂乃渡河北擊趙大破之。時趙歇為王，陳余為將，張耳為相，皆走入巨鹿城。章邯令王離、涉間圍巨鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之粟。趙數(shù)請救于楚。懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號為“卿子冠軍”。行至安陽，留四十六日不進。天寒大雨，士卒凍饑。項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭。出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之。”諸將皆懾服，莫敢枝梧。乃相與共立羽為假上將軍。項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料二：懷王之立，非項氏之意也，范增之說，以為從民望而已。臣主之名立，而其心不相釋，項氏成而懷王固不能有楚。懷王念此至悉，故一乘項梁之敗而奪上將軍之權(quán)以授宋義；義適遇其際而獲懷王之心，故與計事而大悅。非悅其滅秦之計，悅其奪項之計也。宋義壁于安陽而項羽斬之，非憤其救趙之遲，憤其奪己之速也。義之壁安陽而不進也，非欲乘秦、趙之弊，欲得當以收項羽之兵也。宋義死，諸將懾然曰：“首立楚者，將軍家也。”羽之情見矣，義之情亦見矣，懷王之不能終安于項氏，情亦見矣。救趙則命宋義，入關(guān)則命沛公，梁死羽孤，為偏裨于宋義旌牙之下，為懷王謀項者之計得矣，而抑無以服楚人之心。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。章邯已破A項梁B以為楚地C兵不足D憂E乃渡F河北G擊趙H大破之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．假，代理，與《蘇武傳》“武與副中郎將張勝及假吏常惠等”中的“假”意義相同。B．一以當十，“一”作“以”的前置賓語，與《氓》中“秋以為期”的句式結(jié)構(gòu)相同。C．屬，隸屬、歸屬，與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”中的“屬”意義不相同。D．見，顯露，與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”中的“見”意義和用法均相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．宋義率軍抵達安陽后滯留不前，其真實意圖是想等秦、趙軍隊困乏、疲憊時再進兵，以獲取最大戰(zhàn)果。B．項羽假借楚懷王密令以宋義與齊合謀反楚為由斬殺宋義，王夫之認為主要原因是項羽憤恨自己的兵權(quán)被奪。C．楚懷王任命宋義為上將軍，統(tǒng)帥諸將救援趙國，又指派沛公入關(guān)，其用人安排蘊含著制衡項氏的意圖。D．項梁死后項羽孤立無援，楚懷王利用宋義奪取項氏兵權(quán)的計謀雖一時得逞，卻難以讓楚地軍民真心信服。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！保?）懷王念此至悉，故一乘項梁之敗而奪上將軍之權(quán)以授宋義。14．王夫之認為楚懷王與項氏“臣主之名立，而其心不相釋”，請結(jié)合兩則材料概括這一矛盾的具體表現(xiàn)及其實質(zhì)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。長江二首（其一）蘇泂長江無六月，大地絕纖?！咀ⅰ俊Ｊ钕蝻L前退，秋從雨后來。問桐知葉落，修桂待花開。疇昔扁舟興，分明欲喚回。【注】纖埃：微塵。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．站在這長江邊上，仿佛感覺不到六月的酷暑，整個世界潔凈得沒有一絲塵埃。B．以動態(tài)的“退”和“來”，生動展現(xiàn)出夏去秋至的時節(jié)變化，給人以畫面感。C．詩人借“桐葉落”和“桂待開”的景物變化，表達了對時光流逝的感傷之情。D．全詩描繪了長江邊夏去秋來的景象，營造出清新、靜謐又略帶懷舊的氛圍。16．尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請簡要賞析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在一次企業(yè)管理論壇上，某企業(yè)家引用《諫太宗十思疏》中魏征對君主“戒驕躁”的勸諫“，”，強調(diào)管理者應該始終保持謙和低調(diào)的姿態(tài)，廣納賢言。（2）中秋之夜，在外求學的你在給家人的信中，借張若虛《春江花月夜》中的“，”兩句，表達了雖與家人相隔萬里卻共享明月的思念之情。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，。”二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。最近，“語言通脹”受到關(guān)注?！皩殹敝皇恰澳愫谩?，“親愛的”只是“你”，“愛你”只是“感謝”……這些例子有一些共性：即同一形式表達的意義越來越少，或者說同一意義需要越來越多的形式來表達。這意味著同一形式表達的意義減弱了。其實，。類似“語言通脹”的例子，在漢語中有很多。人們喜用重疊，如“嗯嗯”“哈哈哈哈”“太太太太”等。因為漢語本來就有重疊手段，形容詞（“干干凈凈”）、量詞（“一首首曲兒”），甚至標點符號（多個感嘆號或問號）均可重疊使用，表示更多。①人們喜歡夸張的表達，②把各種極致情緒形容為“九死一生”，③“死”因為本身就有“程度達到極點”的意思；④人們也喜歡把各種好的人或物神化，⑤如“女神”“小仙女”“神仙好物”等，⑥“神”本來就有“特別尤其高超或出奇”之意。放眼世界語言，20世紀20年代就出現(xiàn)了“語言通脹”一詞。新世紀，“語言通脹”仍時不時引起討論。英國“麥克米倫詞典”的編輯斯坦·凱里說：“這是因為我們迫切想要賦予語言以力量和意義，因此使用夸張手法來吸引人們的注意?！庇行O度夸張的形容詞，除了吸引人的注意力，本身并沒有任何含義，對表達毫無增色作用。語言的功能是讓大眾共享事實，而不是（），讓本想表達的信息內(nèi)容淹沒在夸張、虛浮的語言通脹泡沫里。18．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．年輕人更傾向于創(chuàng)造新詞以對抗語言的“通貨膨脹”B．網(wǎng)絡流行語通過諧音梗解構(gòu)了傳統(tǒng)語言的嚴肅性C．過度使用這種形式會模糊語言的情感邊界，讓表達變得廉價而空洞D．這種現(xiàn)象在方言詞匯的消失過程中同樣有所體現(xiàn)19．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。20．下列填入文中第三段括號內(nèi)的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．嘩眾取寵B．本末倒置C．喧賓奪主D．文過飾非21．“語言通脹”指語言使用過程中出現(xiàn)的被過度濫用導致其表意價值降低，或表達趨于夸張、冗余而實質(zhì)意義稀薄的現(xiàn)象。請仿照這種形式，給“信息繭房”下一個定義。22．若以上面的材料為基礎寫一篇研究“語言通脹”的論文，請寫出三個問句作為寫作提綱。三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在給孩子們的家信中，梁啟超結(jié)合自己數(shù)十年的學問經(jīng)驗，闡釋了做學問的方法：“凡做學問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去?！薄懊突鸢尽焙汀奥馃酢边@兩種狀態(tài)，蘊藏著深刻的成長智慧。對此，你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1．A2．C3．①處：紅高粱作為核心意象。②處：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。③處：舍棄支線情節(jié)。4．示例一：①問題：您所強調(diào)的“紅高粱精神”具體包含哪些內(nèi)涵呢？②理由：前文莫言提到作品的關(guān)鍵是要突出“紅高粱精神”，后文記者轉(zhuǎn)而詢問改編歌劇的問題，中間省略的部分圍繞“紅高粱精神”的具體內(nèi)涵展開問答，可銜接前后文關(guān)于作品精神內(nèi)核和藝術(shù)形式的探討，符合訪談邏輯。示例二：①問題：請問對《紅高粱家族》的歌劇改編，將如何體現(xiàn)您所說的“紅高粱精神”？②理由：前文提到《紅高粱家族》要突出“紅高粱精神”，后文詢問改編歌劇的問題，這一問題可銜接前后文關(guān)于作品精神內(nèi)核和改編成其他藝術(shù)形式的探討。5．①對鄉(xiāng)土社會本質(zhì)的共識。費孝通認為鄉(xiāng)土社會是“‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”，人際關(guān)系親密。莫言的創(chuàng)作實踐與此高度吻合，《紅高粱家族》中的人物正是在高密鄉(xiāng)這個“熟悉社會”中成長、生活的，他們復雜的人際關(guān)系與情感糾葛，都基于這種“從小看慣”的親密感。莫言強調(diào)“一切都根植于厚重的大地”，正是對鄉(xiāng)土社會“地方性”和“穩(wěn)定性”這一本質(zhì)特征的認同。②對鄉(xiāng)土社會面臨現(xiàn)代變遷的共識。費孝通指出，建立在“熟悉”上的交往方式在現(xiàn)代社會已行不通，暗示了鄉(xiāng)土邏輯與現(xiàn)代社會的沖突。莫言同樣洞察到這一點，明確提出“鄉(xiāng)土在不斷變化”，并認識到隨著時代發(fā)展，“鄉(xiāng)土文學也需要隨之創(chuàng)新”。他的歌劇改編實踐，正是為了應對不斷變化的時代，用另一種形式讓鄉(xiāng)土文學（老故事）在面對現(xiàn)代觀眾時也能講明白，講出動人之處。【導語】這篇訪談展現(xiàn)了莫言對文學創(chuàng)作與藝術(shù)改編的深刻思考。他以《紅高粱家族》為例，揭示了從小說到歌劇的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，強調(diào)民間視角、民族精神與美學重構(gòu)的重要性。莫言對鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)新表達、中國文學的主體性建構(gòu)等問題的闡述，體現(xiàn)了他對文學本質(zhì)的把握——既要扎根土地，又要與時俱進。1．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“是為了展現(xiàn)當代精神對老故事的‘澆灌’而完全重構(gòu)的”錯誤，根據(jù)“歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開”“《紅高粱》歌劇改編……感受到當代精神對老故事的‘澆灌’”，可知歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開，并非為了展現(xiàn)當代精神對老故事的“澆灌”而完全重構(gòu)。C.“關(guān)鍵是要把小說中的大量細節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學形象”錯誤，根據(jù)“更重要的是提煉原作的核心精神”，可知小說改編成歌劇重要的是提煉原作核心精神，而非把小說中的大量細節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學形象。D.“中國文學的‘枝葉’繁茂程度遠超西方文學”錯誤，原文只是說“中國當代文學已經(jīng)成為世界文學的重要組成部分”，并未提及中國文學的“枝葉”繁茂程度遠超西方文學。故選A。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“體現(xiàn)了訪談從文學價值到創(chuàng)作實踐的深度拓展”錯誤，根據(jù)“怎樣才能讓年輕觀眾對鄉(xiāng)土題材作品產(chǎn)生共鳴”“您認為中國文學是否已真正建立起文學的主體性，成為世界一流文學”，可知訪談的最后兩個問題，一個是關(guān)于鄉(xiāng)土題材的受眾接受問題，一個是關(guān)于中國文學的國際定位與主體性。這兩個問題是兩個并列或交叉的深層話題，將其表述為有明確先后順序的“深度拓展”，缺乏嚴謹性；且從話題順序上看，應為先講創(chuàng)作實踐，再講文學價值。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。①處：根據(jù)原文“這部作品的關(guān)鍵是要突出一種精神，那就是‘紅高粱精神’”“我看到故鄉(xiāng)一位畫家創(chuàng)作的油畫《雪中紅高粱》……火中的紅高粱、雨中的紅高粱、被血液浸泡的紅高粱……”和，此處強調(diào)紅高粱是小說的關(guān)鍵，可補寫：以紅高粱作為核心意象。②處：根據(jù)原文“小說靠細節(jié)塑造人物，而歌劇靠音樂與美學形象打動人”“開始把歌劇劇本當作詩來寫，力求將它提升到一定的美學境界”，此處是說將小說轉(zhuǎn)化為歌劇有創(chuàng)造性，可補寫：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。③處：根據(jù)原文“整合主要情節(jié)”和前后文“合并次要人物”“重點強化……抗戰(zhàn)敘事”，此處強調(diào)放棄一些次要情節(jié)，達到重點強化主要情節(jié)的目的，且與前文形成并列，可補寫：舍棄支線情節(jié)。4．本題考查學生探究內(nèi)容，提出見解的能力。示例一：①根據(jù)前文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”，可知圍繞“紅高粱精神”的內(nèi)涵進行提問。②根據(jù)前后文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”“為何親自將自己的作品改編成歌劇”，由作品關(guān)鍵到詢問改編歌劇，由作品精神內(nèi)核到藝術(shù)形式，省略部分圍繞“紅高粱精神”的內(nèi)涵展開問答，銜接前后文。示例二：①根據(jù)前后文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”“為何親自將自己的作品改編成歌劇”，可知對“紅高粱精神”與歌劇改編的聯(lián)系進行提問。②根據(jù)前后文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”“為何親自將自己的作品改編成歌劇”，由作品精神內(nèi)核到藝術(shù)形式，省略部分圍繞“紅高粱精神”與歌劇改編的聯(lián)系聯(lián)系展開問答，能銜接前后文。5．本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。①“這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”，費孝通認為鄉(xiāng)土社會人際關(guān)系親密?！爸饕巧珡男∏嗝分耨R，彼此間存在戀愛錯位”，《紅高粱家族》以高密鄉(xiāng)為背景，人物的成長、情感糾葛基于“周圍的人也是從小就看慣的”的關(guān)系?！耙磺卸几灿诤裰氐拇蟮亍保哉J同鄉(xiāng)土社會“地方性”“穩(wěn)定性”的本質(zhì)，契合“熟悉社會”特征。②“這類的話已經(jīng)……陌生人組成的社會”，費孝通洞察到鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會存在沖突?！爸皇请S著時代發(fā)展，鄉(xiāng)土在不斷變化，鄉(xiāng)土文學也需要隨之創(chuàng)新”，莫言感知時代趨勢，提出應對思路，其歌劇改編實踐是為了化解鄉(xiāng)土“老故事”與現(xiàn)代年輕觀眾的隔閡，與費孝通的洞察形成呼應。6．A7．D8．①象征希望和光明：李子一在黑暗中“找光”，象征對光明、和平的渴望；想象抵達重慶時的“陽光燦爛”，象征內(nèi)心對完成遷徙行動的希望。②比喻民族精神的坐標：隱喻著民族精神的韌性不屈，在危難中的“呼喊”與覺醒；動物大軍本身作為引進的“文明火種”，其艱難遷徙保存的過程，其目的地重慶作為“光”的希望之地，構(gòu)成了文明存續(xù)的坐標。③比喻內(nèi)心的力量：是人性良知的觸動與溫暖，是危難中堅守責任與價值的信念之光，是行動中凝聚的勇氣和力量。9．①個體與宏大的辯證：聚焦三位普通人，展現(xiàn)個體的恐懼、情感、抉擇與成長。遷徙事件是宏大時代的縮影，保護動物不僅是保護具體財產(chǎn)，更是守護國家未來的希望和現(xiàn)代文明的火種。兩者辯證統(tǒng)一體現(xiàn)個體精神在宏大時代中的力量，個體力量對傳承民族精神、延續(xù)文化的意義。②苦難與希望的辯證：集中描寫遷徙的極端環(huán)境、物資匱乏、巨大風險、精神壓力等苦難，而任貴春守護文明的信念、王酉亭的責任擔當、李子一的使命感在苦難中蘊含著希望。③民族精神基因的當代激活：文學作品再現(xiàn)這段歷史提醒當代人，民族的存續(xù)與發(fā)展，離不開每一個個體的責任和擔當。守護希望、堅韌不拔的精神力量是戰(zhàn)勝困難的基石。它讓讀者在感受歷史的同時，也思考將如何在今天傳承和弘揚這種深植于民族血脈的精神力量?！緦дZ】這篇作品以“動物大軍”西遷為敘事主線，巧妙地將抗戰(zhàn)背景與人文關(guān)懷熔鑄一體。通過李子一的視角，“光”的意象既象征生存希望，又隱喻文明火種的守護。文本一以微觀敘事展現(xiàn)戰(zhàn)爭中的生命尊嚴，文本二則從宏觀角度闡釋文學對歷史記憶的活化。兩者互為映照，在個體命運與國家敘事的交織中，完成了對抗戰(zhàn)精神譜系的文學重構(gòu)，體現(xiàn)了歷史書寫的溫度與深度。6．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“因長途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚”錯。李子一將視覺“光”轉(zhuǎn)化為聽覺“喊”，并非因為“精神恍惚”，而是一種主動的、富有情感和象征意義的文學聯(lián)想。這“喊”聲，既可以理解為光芒對他的召喚(希望、目標的召喚)，也可以理解為民族不屈精神的吶喊，是極具張力的文學表達，而非生理性的錯覺。C.“主要是因為它們是昂貴的進口品種，承載著改變中國農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨特價值”錯，此處過度強調(diào)“昂貴”和“科研價值”，任貴春反對殺死動物的主要原因是其視動物為“親人”情感的投入和守護文明的使命感。D.“山河光復是物質(zhì)層面的勝利，而個體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利”錯，此處曲解了“不僅是……更是……”的遞進關(guān)系。原文既肯定“山河光復”，又強調(diào)“精神豐碑”，并非將“山河光復”視為物質(zhì)層面的勝利或低層次的勝利。故選A。7．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。D.“主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突”錯。這些細節(jié)固然表現(xiàn)了物質(zhì)條件的極端匱乏，但核心作用是表現(xiàn)整個遷徙隊伍(人和動物)面臨的巨大生存挑戰(zhàn)和精神磨難，是突出“韌性”和“苦難”的重要支撐，而非僅為“增添戲劇性沖突”。故選D。8．本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。①象征希望和光明：文本一中李子一“在黑夜里跑反了”，后來“光和看見光，成為他的全部渴望”，這里的“光”象征在戰(zhàn)爭陰霾下對和平與生存的渴望。李子一夢見動物大軍“在一個陽光燦爛的日子，抵達山城”，這里的陽光既是具體場景描寫，更是對遷徙成功的希望投射。②比喻民族精神的坐標：文中“每一線光芒都像一聲呼喊”的描寫，這個通感修辭將視覺的“光”轉(zhuǎn)化為聽覺的“呼喊”，賦予光以民族覺醒的象征意義。正如文本二所言，這成為“文明火種不滅的精神坐標”。這些“從國外進口”的動物承載著“改變中國落后的農(nóng)牧業(yè)面貌”的使命，它們的遷徙保存象征著民族文化血脈的延續(xù)。重慶作為目的地，代表著戰(zhàn)時大后方的希望之光。③比喻內(nèi)心的力量：李子一因猴子受虐流淚的情節(jié)中，“這眼淚把一個過路人燙了一下”，這里的“燙”字生動體現(xiàn)了人性微光的感染力，促成王酉亭的救助行為。面對日軍時，三人“接納并消化心慌和恐懼”的過程，展現(xiàn)了普通人如何將“光”的信念轉(zhuǎn)化為具體行動力。這種在危難中凝聚的勇氣，正是“光”作為精神力量的體現(xiàn)。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①個體與宏大的辯證：文本一通過李子一、王酉亭、任貴春三個普通人的視角，展現(xiàn)了他們在戰(zhàn)亂中的恐懼與成長。李子一從逃亡少年成長為“動物大軍”的戰(zhàn)士，體現(xiàn)了個人在時代洪流中的蛻變。遷徙事件看似是保護動物，實則象征著守護國家未來的希望和文明火種。這種個體與宏大時代的交織，體現(xiàn)個體精神在宏大時代中的力量，個體力量對傳承民族精神、延續(xù)文化的意義。②苦難與希望的辯證：遷徙過程中，隊伍面臨物資匱乏、日軍威脅等極端苦難，如“飼料耗盡”“日軍的腳步聲，清晰可聞”。然而，任貴春對動物的呵護、王酉亭的果斷決策、李子一的使命感，在黑暗中點燃了希望。例如，任貴春說“敵人殺過來了，我們要殺就殺敵人，不殺它們”，體現(xiàn)了在苦難中堅守信念的精神力量。③民族精神基因的當代激活：文本一通過“動物大軍”的遷徙，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期普通人守護文明火種的壯舉。這種精神在當代仍具啟示意義：民族的延續(xù)離不開每個人的責任與擔當，守護希望、堅韌不拔的精神力量是戰(zhàn)勝困難的基石。文學作品的再現(xiàn)，讓讀者在歷史中汲取力量，思考如何傳承堅韌不拔的民族精神。10．BEH11．D12．A13．（1）出帳向軍中下令說：“宋義與齊國謀劃反叛楚國，楚王暗中命令我（項羽）處決他。”（2）楚懷王對此考慮得非常清楚，所以立刻趁著項梁兵敗身死（的機會）奪取了他的上將軍兵權(quán)而轉(zhuǎn)授宋義。14．（1）表現(xiàn)：①楚懷王在項梁兵敗身死后，迅速奪取其上將軍的兵權(quán)，授予宋義。②在重大軍事行動中，楚懷王均不任用項羽為主帥（如救趙命宋義、入關(guān)命沛公），有意將其置于從屬地位。③宋義作為楚懷王的心腹，其駐軍安陽的真實意圖在于伺機奪取項羽的兵權(quán)，最終激化矛盾，導致被殺。（2）矛盾實質(zhì)：①雙方合作關(guān)系脆弱，楚懷王不甘于傀儡地位，力圖收回實權(quán)。②項氏憑借創(chuàng)業(yè)之功，視軍隊為私產(chǎn)，導致名分與實力的根本沖突與內(nèi)耗。【導語】這篇文言文通過章邯破項梁、項羽殺宋義等事件，展現(xiàn)了楚漢之際的權(quán)力博弈。材料一以《資治通鑒》的敘事筆法突出項羽的軍事魄力；材料二則通過王夫之的史論，揭示懷王與項氏的政治角力。兩則材料形成互補，既呈現(xiàn)歷史細節(jié)，又剖析權(quán)力斗爭的深層矛盾。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：章邯已經(jīng)擊敗項梁，認為楚地的兵力已不值得憂慮，于是渡過黃河向北攻打趙國，大敗趙軍?！绊椓骸弊鳌捌啤钡馁e語，賓語后斷句，故B處斷句；“楚地兵不足憂”主謂結(jié)構(gòu)，作“以為”的賓語，賓語后斷句，故E處斷句；“擊趙”動賓結(jié)構(gòu)，“北”作狀語，中間不斷開，“破之”動賓結(jié)構(gòu)，“擊趙”與“破之”分別為兩個謂語動詞，中間應斷句，故H處斷句。故選BEH。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、文言句式的理解能力。A.正確。句意：于是共同一起擁立項羽為代理上將軍。/蘇武和副中郎將張勝以及代理使臣屬官的?；莸热?。B.正確。均為賓語前置句，正常語序為“以一當十”“以秋為期”。句意：楚軍戰(zhàn)士人人皆以一當十。/把秋天當作約定的期限。C.正確。隸屬、歸屬/通“囑”，勸請。句意：各路諸侯都歸屬他。/舉起用葫蘆制成的酒器，相互勸酒。D.錯誤。動詞，顯露/看見。句意：項羽的用心由此顯露。/從未再看見完整的牛。故選D。12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。A.“其真實意圖是想等秦、趙軍隊困乏、疲憊時再進兵”錯，根據(jù)材料二“義之壁安陽而不進也，非欲乘秦、趙之弊，欲得當以收項羽之兵也”可知，宋義滯留安陽并非想等秦、趙疲敝時再進攻，而是伺機收奪項羽的兵權(quán)。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謀反”，謀劃反叛；“陰”，暗中；“誅”，處決。（2）“至悉”，非常清楚；“一”，立刻；“乘”，趁著。14．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。（1）表現(xiàn)：①項梁兵敗后，楚懷王抓住機會奪權(quán)，將上將軍之位授予宋義，而非項氏核心人物項羽，直接削弱項氏兵權(quán)。②重大軍事部署中，救趙以宋義為主帥、項羽為次將，入關(guān)則任命沛公，楚懷王刻意不讓項羽擔任主帥，壓制其勢力。③宋義駐軍安陽四十六日不進，并非為戰(zhàn)機，而是受懷王默許，意圖借機掌控項羽的軍隊，最終被項羽斬殺，矛盾徹底爆發(fā)。（2）矛盾實質(zhì)：①楚懷王雖為名義君主，卻無實際兵權(quán)，不甘心做傀儡，試圖通過扶持宋義、壓制項羽來收回實權(quán)。②項氏是楚國復立的核心力量，項梁起兵奠基，項羽勇冠三軍，項氏視軍隊為自家根基，不愿權(quán)力旁落。雙方名義上是君臣，實則因名分與實力不匹配，存在權(quán)力歸屬的根本沖突，最終引發(fā)內(nèi)耗。參考譯文：材料一：章邯已經(jīng)擊敗項梁，認為楚地的兵力已不值得憂慮，于是渡過黃河向北攻打趙國，大敗趙軍。當時趙歇為趙王，陳余為大將，張耳為相國，都逃進了巨鹿城。章邯命令王離、涉間包圍巨鹿，自己駐軍在巨鹿的南面，修筑甬道給軍隊輸送糧食。趙國多次請求楚國救援。楚懷王（熊心）于是任命宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，領(lǐng)兵救援趙國。其他各部將領(lǐng)皆隸屬宋義，稱其為“卿子冠軍”。軍隊到達安陽，停留四十六日不前進。（當時）天寒大雨，士兵凍餓交加。項羽早晨拜見上將軍宋義，在其帳中斬下宋義的頭顱。出帳向軍中下令說：“宋義與齊國謀劃反叛楚國，楚王暗中命令我（項羽）處決他?！敝T將都畏懼屈服，不敢抗拒。于是共同一起擁立項羽為代理上將軍。項羽誅殺卿子冠軍（宋義）后，威震楚國，名揚諸侯。項羽隨即率領(lǐng)全軍渡過黃河，下令沉沒所有船只，砸毀炊具，焚燒營舍，只攜帶三日的糧草，以此向士卒表明一定戰(zhàn)死，不準備再回來的決心，于是一過河便圍攻了王離，與秦軍相遇，交戰(zhàn)九次，截斷其甬道，大破秦軍，斬殺蘇角，俘虜王離。涉間不肯降楚，自焚而亡。當時，楚軍聲威勇冠諸侯。前來援救巨鹿的諸侯各軍有十多座營壘，沒有誰敢發(fā)兵出戰(zhàn)。待楚軍進攻秦軍時，諸侯將領(lǐng)皆在營壘上觀戰(zhàn)。楚軍戰(zhàn)士人人皆以一當十。于是在大敗秦軍后，項羽召見諸侯將領(lǐng)，諸侯將領(lǐng)進入轅門的時候沒有一個不是跪著前行的，均不敢抬頭仰視。項羽從此開始成為諸侯中的上將軍，各路諸侯都歸屬他。材料二：楚懷王（熊心）被立為王，本非項氏家族的本意，只是聽從范增的建議，為了順應民眾的期望罷了。君臣名分雖然確定，但雙方內(nèi)心卻并未消除疑慮（君臣互不信任），（若）項氏成功，（那么）楚懷王則無法安穩(wěn)地擁有楚國。楚懷王對此考慮得非常清楚，所以立刻趁著項梁兵敗身死（的機會）奪取了他的上將軍兵權(quán)而轉(zhuǎn)授宋義；宋義恰逢其時獲得楚懷王信任，所以與之商議大計后楚懷王非常高興。楚懷王并非贊賞其滅秦方略，而是欣賞其奪取項氏權(quán)力的計謀。宋義駐軍安陽而遭項羽斬殺，并非（因為項羽）對其援趙遲緩而感到憤恨，而是因為對其迅速奪取了自己的權(quán)力而感到憤恨。宋義屯兵安陽不前，并非想要趁秦、趙疲敝時再進攻，而是想要伺機收奪項羽的兵權(quán)。宋義死后，諸將畏懼臣服道：“首先擁立楚王的，本是將軍家族?！表椨鸬挠眯挠纱孙@露，宋義的圖謀也暴露無遺，楚懷王無法最終在項氏勢力下安坐王位的情勢也顯露出來。派兵救趙時任命宋義為主帥，進攻關(guān)中時則派劉邦入關(guān)，項梁死后項羽孤立無援，只得屈居宋義麾下為偏將，（這些安排）雖使楚懷王圖謀項氏的計策得逞，然而終究無法收服楚國的民心。15．C16．①由景入情，深化主旨（觸景生情）。尾聯(lián)由前三聯(lián)對秋日景物的描繪，自然轉(zhuǎn)入對“疇昔扁舟興”的追憶，揭示了前文寫景的用意在于觸景生情，將詩歌從單純的景物欣賞升華為深沉的個人情志抒發(fā)。②勾連時空，增添懷舊。尾聯(lián)以一個“昔”字，引入過往的時間維度，與眼前的秋江之景形成時空交織，為全詩清新靜謐的意境注入了溫馨而略帶悵惘的懷舊情思，拓寬了詩歌的意境。③虛實結(jié)合，意蘊深遠。前三聯(lián)的“長江”“暑退”“秋來”“桐落”“桂待”皆是眼前實景，而“疇昔扁舟興”則是記憶中的虛事。由實景觸發(fā)虛憶，使無形的“游興”變得具體可感，極大地豐富了詩歌的想象空間與情感容量，表達了詩人對往昔閑適自在生活的深切懷念。④運用擬人手法，讓情感更生動。“分明欲喚回”一句，賦予秋日景物以主動的人格意志。不是詩人在回憶，而是秋景在“召喚”，化被動為主動，含蓄而有力地表達了詩人被眼前景物深深觸動，渴望重溫往昔閑適自在生活的興致?！緦дZ】本詩以清新筆觸勾勒夏秋之交的長江景致?！盁o六月”“絕纖?！钡目鋸埵址I造出超然意境，“風前退”“雨后來”的動態(tài)描寫巧妙展現(xiàn)季節(jié)更迭。尾聯(lián)“扁舟興”的追憶為靜謐畫面注入淡淡鄉(xiāng)愁，形成時空交錯的詩意空間。15．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“對時光流逝的感傷之情”錯誤?！爸~落”意為察覺到桐葉飄零，“待花開”意為看到桂樹含苞，將要開放。二者是顯示秋意的景象，詩人借“桐葉落”和“桂待開”表達對時節(jié)變化的感知。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①由景入情，深化主旨：詩歌通過前三聯(lián)刻畫長江秋初清爽靜謐的實景，尾聯(lián)自然轉(zhuǎn)入對個人往昔扁舟之興的追憶，實現(xiàn)了從單純寫景到抒發(fā)個人情志的升華，使主旨更為深化。②勾連時空，增添懷舊：尾聯(lián)借“疇昔”一詞，將當下的清潤之景與過去的自在之樂并置，在清新的景境中融入了懷舊的溫度，拓展了詩歌的意境，使其情味綿長。③虛實相生，意蘊深遠：前三聯(lián)的眼前實景作為媒介，觸發(fā)了尾聯(lián)對往昔“扁舟興”這一虛事的回憶。實景與虛憶交融，使詩人重拾舊游的愿望以及對往昔的眷戀變得具體可感，增強了情感層次和意蘊。④運用擬人，生動情感：“分明欲喚回”一句賦予秋景以人的主動性，巧妙地表明是江景主動喚起了詩人的記憶。這種手法既貼合前文的自然動態(tài)，又含蓄而真切地凸顯了景對詩人情感的深刻觸動。17．念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川此時相望不相聞愿逐月華流照君采菊東籬下悠然見南山（寒花開已盡菊蕊獨盈枝/朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英/三徑就荒松菊猶存）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：逐、墜。18．C19．③，修改為“因為‘死’本身就有‘程度達到極點’的意思”⑥，修改為“‘神’本來就有‘特別高超或出奇’之意”20．D21．“信息繭房”指個體在信息傳播過程中，因自身興趣、偏好或算法推薦等因素，只關(guān)注特定領(lǐng)域或觀點的信息，逐漸將自身桎梏于“繭房”般的封閉認知空間中，導致視野狹隘、思維固化的現(xiàn)象。22．①什么是“語言通脹”的核心特征？②漢語史中有哪些典型的“語言通脹”案例？③跨文化視角下“語言通脹”有何共性規(guī)律？【解析】18．本題考查學生語言表達之語句復位的能力。前文表述的核心矛盾是語言形式與情感意義的脫節(jié)。A.反向矛盾，原文強調(diào)“同一意義需要越來越多的形式來表達”，而非創(chuàng)造新詞對抗通脹。B.偏離主題，原文未涉及“諧音梗”，也無“傳統(tǒng)語言”的相關(guān)表述。C.“模糊語言的情感邊界”“表達變得廉價而空洞”直指“意義減弱”的本質(zhì)，與“語言通脹”形成因果關(guān)系，且“過度使用”呼應前文高頻詞案例，如“寶”“親愛的”。D.“方言消失”與語料中網(wǎng)絡用語案例無關(guān)聯(lián)，脫離語境。故選C。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。③處，語序不當，因果關(guān)系表達不清晰?！耙驗椤睉糜凇八馈敝埃鞔_“九死一生”能表極致情緒的原因是“死”的含義。⑥處，語意重復，“特別”和“尤其”語義重復，均為表程度的副詞，刪除其中一個。20．本題考查學生正確使用成語的能力。A.嘩眾取寵：以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。符合夸張表達“吸引人的注意力”的語境。B.本末倒置：指把主要的和次要的、重要的和不重要的位置弄顛倒了；比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。契合忽視“共享事實”、側(cè)重表面形式的邏輯。C.喧賓奪主：比喻客人占了主人的地位；也比喻外來的、次要的事物占據(jù)了原有的、主要的事物的地位。對應下文夸張表達淹沒“本想表達的信息內(nèi)容”的現(xiàn)象。D.文過飾非：指以各種理由或借口掩飾過失、錯誤。文中未涉及掩飾錯誤的內(nèi)容，與語境無關(guān)，故不恰當。故選D。21．本題考查學生仿寫句式、下定義的能力。題干給出“語言通脹”的定義結(jié)構(gòu)：術(shù)語+指+語言使用中的場景+核心現(xiàn)象（過度濫用導致表意降低等）+本質(zhì)屬性（現(xiàn)象）。仿寫“信息繭房”需包含核心要素：場景（信息傳播過程中）、原因（自身興趣/算法推薦等）、核心現(xiàn)象（只關(guān)注特定信息、封閉認知空間）、結(jié)果（視野狹隘、思維固化）、本質(zhì)屬性（現(xiàn)象）。仿照“術(shù)語+指+語言使用中的場景+核心現(xiàn)象（過度濫用導致表意降低等）+本質(zhì)屬性（現(xiàn)象）”句式，即可得出答案。22．本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。①材料第一段“即同一形式表達的意義越來越少，或者說同一意義需要越來越多的形式來表達”闡述了“語言通脹”的定義和共性特征，由此可歸納出第一個問句。②材料第二段“漢語本來就有重疊手段”“形容詞”“量詞”“標點符號”“均可重疊使用”，是對漢語中重疊、夸張等案例的論述，可作為論文的實證支撐，得出第二個問句。③材料第三段“放眼世界語言”以及英國斯坦·凱里“迫切想要賦予語言以力量和意義，因此使用夸張手法來吸引人們的注意”的內(nèi)容，從單一語言上升到跨