第三節(jié)毛澤東思想的形成和發(fā)展一、毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件

進(jìn)入二、毛澤東思想的形成和發(fā)展

進(jìn)入三、堅持和發(fā)展毛澤東思想

進(jìn)入本節(jié)內(nèi)容/sundae_meng一、毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件毛澤東思想的產(chǎn)生決非偶然，它是近代中國社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀需要和必然要求。（1）客觀根據(jù)：近代中國革命的需要。近代中國是幾個帝國主義間接統(tǒng)治下的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的東方大國，農(nóng)民問題是中國革命的首要問題，而土地問題又是解決農(nóng)民問題的關(guān)鍵。中國革命面臨著反帝反封建的雙重任務(wù)，面臨著一系列獨特的問題，馬克思列寧主義著作中對此沒有現(xiàn)成的答案，需要中國共產(chǎn)黨立足于中國的實際，研究新情況、解決新問題，把馬克思列寧主義的一般原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，找出一條有中國特點的革命道路。毛澤東思想正是適應(yīng)這一需要而產(chǎn)生的。/sundae_meng（2）理論來源：新文化運(yùn)動的興起，馬克思列寧主義的傳入和傳播。毛澤東說：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”從中國革命與建設(shè)的基本理論和戰(zhàn)略來看，毛澤東關(guān)于革命的目的、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量、直接目標(biāo)等問題的主要思想，都來源于馬克思列寧主義的基本原理。從世界觀和方法論來看，毛澤東思想的世界觀和方法論就是以實事求是、群眾路線與獨立自主為主要內(nèi)容的毛澤東哲學(xué)思想，它來源于馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。此外，毛澤東思想科學(xué)體系中的一系列基本術(shù)語也是從馬克思列寧主義中來的。/sundae_meng（3）實踐依據(jù)：中國革命和建設(shè)的豐富經(jīng)驗。中國革命的問題是復(fù)雜的、獨特的：

①反動統(tǒng)治不統(tǒng)一，各個帝國主義國家插手中國事務(wù)，既互相勾結(jié)，又互相爭奪；②革命陣營內(nèi)部也不統(tǒng)一，各種力量之間的利益關(guān)系需要調(diào)整。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命斗爭中積累了豐富而獨特的經(jīng)驗。同時，中國革命的道路又是曲折的，革命經(jīng)歷了失敗、勝利、再失敗、再勝利的反復(fù)過程，這就為黨的理論創(chuàng)造提供了取之不盡的源泉。/sundae_meng（4）重要借鑒：中華民族的傳統(tǒng)文化和孫中山的三民主義。毛澤東在論述馬克思主義和中國實際相結(jié)合的原則時，特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”。在哲學(xué)思想、軍事思想、政治謀略等許多方面，對中國傳統(tǒng)文化的精神均有所肯定和繼承。此外，毛澤東思想在形成與發(fā)展過程中，批判地吸取了孫中山思想中不少頗有價值的合理因素。領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動的毛澤東/sundae_meng◆毛澤東思想的形成和發(fā)展經(jīng)歷了開始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展和曲折發(fā)展等多個階段，并呈現(xiàn)出鮮明特點：①毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物；②毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的；③毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思列寧主義中國化的過程。二、毛澤東思想的形成和發(fā)展

/sundae_meng◆毛澤東思想形成于20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，已具備了基本的理論形態(tài)，包括有：（1）在黨的創(chuàng)立和大革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國革命的任務(wù)、動力、性質(zhì)、目標(biāo)和前途等革命的基本問題已經(jīng)有了初步認(rèn)識；大革命失敗以后，總結(jié)了在新形勢下革命發(fā)展的新經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市奪取全國勝利的理論，并制定了在農(nóng)村環(huán)境下建黨、建軍和土地革命這些與之相配套的方針政策。（2）這時，毛澤東思想的活的靈魂，即實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面，已基本上提出來了。/sundae_meng◆毛澤東思想成熟于土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期。毛澤東思想達(dá)到成熟，主要表現(xiàn)為：（1）論述了中國革命的兩步走戰(zhàn)略，提出了新民主主義革命的總路線和三大法寶，制定了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，從而完善了新民主主義革命的理論。（2）論證了民族斗爭和階級斗爭的關(guān)系，提出了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實行獨立自主、又聯(lián)合又斗爭以及發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力等一系列原則和政策，從而發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。（3）揭示了中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，提出了在敵強(qiáng)我弱的情況下實行人民戰(zhàn)爭的一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從而形成了完備的軍事理論。/sundae_meng

（4）闡明了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)等思想，創(chuàng)造了整風(fēng)這種黨內(nèi)馬克思列寧主義的思想教育形式，從而豐富了黨的建設(shè)的理論。（5）闡述了中國革命的斗爭形式和組織形式，使農(nóng)村包圍城市的理論系統(tǒng)化、完整化，從而發(fā)展了中國革命新道路的理論。（6）提出了文藝工作為工農(nóng)兵服務(wù)的方向和實行百花齊放、推陳出新的方針，論述了文藝和政治、普及和提高等關(guān)系，從而形成了比較系統(tǒng)的文藝?yán)碚?。?）建構(gòu)了哲學(xué)理論體系，為毛澤東思想的成熟奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。/sundae_meng◆毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭時期，在由新民主主義向社會主義過渡時期，在社會主義建設(shè)時期，繼續(xù)得到發(fā)展?！羯鐣髁x改造基本完成以后，黨和毛澤東開始對中國自己的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索。在探索中，黨的指導(dǎo)思想有兩個發(fā)展趨向，即正確的和比較正確的趨向與錯誤的趨向。/sundae_meng◆《決議》強(qiáng)調(diào)：毛澤東思想為馬克思列寧主義的理論寶庫增添了許多新的內(nèi)容，是我們黨的寶貴精神財富。因而：

“我們必須繼續(xù)堅持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用它的立場、觀點和方法來研究實踐中出現(xiàn)的新情況，解決新問題?！?/p>

“我們必須珍惜半個多世紀(jì)以來在中國革命和建設(shè)過程中把馬克思列寧主義普遍真理和中國實際相結(jié)合的一切積極成果，在新的實踐