2025年馬克思概論試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)答案：C解析：資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。工業(yè)革命是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的重要階段；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，但都不是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答B(yǎng).對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性的不同回答C.對(duì)世界是否具有統(tǒng)一性的不同回答D.對(duì)世界是否普遍聯(lián)系的不同回答答案：A解析：對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性的不同回答，劃分出可知論和不可知論；對(duì)世界是否具有統(tǒng)一性的不同回答涉及一元論和二元論等；對(duì)世界是否普遍聯(lián)系的不同回答區(qū)分辯證法和形而上學(xué)。3.下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是（）A.實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)D.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)答案：C解析：實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀性，不是純主觀的精神性活動(dòng)；實(shí)踐是改造客觀世界，而不是主觀創(chuàng)造客觀世界；實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，不是應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A解析：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；辯證否定觀是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。5.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性答案：B解析：矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性。普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性；絕對(duì)性和相對(duì)性是在不同哲學(xué)范疇中有不同體現(xiàn)；變動(dòng)性和穩(wěn)定性不是矛盾的基本屬性。6.認(rèn)識(shí)的主體是指（）A.一切有生命的人B.一切有感覺(jué)能力的人C.一切有知識(shí)素養(yǎng)的人D.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人答案：D解析：認(rèn)識(shí)的主體是指從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。有生命的人、有感覺(jué)能力的人、有知識(shí)素養(yǎng)的人都不一定是認(rèn)識(shí)主體，只有從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)才成為認(rèn)識(shí)主體。7.真理的客觀性是指（）A.真理是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其內(nèi)容來(lái)自客觀世界；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，實(shí)踐也是客觀的。真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，形式是主觀的。8.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)政治生活的總和D.社會(huì)精神生活的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)各種關(guān)系、社會(huì)政治生活、社會(huì)精神生活的總和都不能準(zhǔn)確表述社會(huì)存在的含義。9.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和作用B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配形式D.產(chǎn)品的交換形式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等。其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品分配形式。10.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)答案：B解析：商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。11.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。商品交換的媒介物是貨幣的職能之一；流通手段是貨幣的基本職能；價(jià)值的表現(xiàn)形式有交換價(jià)值等，貨幣是價(jià)值的一種表現(xiàn)形式，但這不是其本質(zhì)。12.剩余價(jià)值率反映的是（）A.預(yù)付資本的增殖程度B.可變資本的增殖程度C.固定資本的增殖程度D.流動(dòng)資本的增殖程度答案：B解析：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，反映的是可變資本的增殖程度。預(yù)付資本的增殖程度用利潤(rùn)率表示；固定資本和流動(dòng)資本是根據(jù)資本周轉(zhuǎn)方式劃分的，它們與剩余價(jià)值率沒(méi)有直接反映關(guān)系。13.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)答案：D解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是絕對(duì)的過(guò)剩。14.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家答案：C解析：金融寡頭是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。他們是壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者。銀行資本家、工業(yè)資本家、商業(yè)資本家都只是金融寡頭控制下的不同類(lèi)型的資本家群體。15.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.發(fā)展生產(chǎn)力D.消除兩極分化答案：C解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義直接理論來(lái)源的有（）A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國(guó)空想社會(huì)主義D.英法啟蒙思想答案：ABC解析：馬克思主義的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義。英法啟蒙思想為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，但不是馬克思主義的直接理論來(lái)源。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無(wú)難事，只怕有心人答案：ABC解析：“九層之臺(tái)，起于壘土”“千里之行，始于足下”“水滴石穿，繩鋸木斷”都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變?！疤煜聼o(wú)難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。3.下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)踐基本形式的有（）A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐答案：ABC解析：實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的一種，但不屬于基本形式。4.下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有（）A.理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)對(duì)立的答案：ABC解析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。它們不是絕對(duì)對(duì)立的。5.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響答案：ABCD解析：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)包括：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性；社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。6.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)D.實(shí)行等價(jià)交換答案：ACD解析：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。7.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)歷的階段有（）A.購(gòu)買(mǎi)階段B.生產(chǎn)階段C.銷(xiāo)售階段D.流通階段答案：ABC解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)歷購(gòu)買(mǎi)階段、生產(chǎn)階段和銷(xiāo)售階段。流通階段包括購(gòu)買(mǎi)階段和銷(xiāo)售階段，但表述不準(zhǔn)確，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段是明確的這三個(gè)。8.資本主義國(guó)家的職能主要有（）A.對(duì)內(nèi)實(shí)行政治統(tǒng)治B.對(duì)外進(jìn)行國(guó)際交往C.對(duì)內(nèi)進(jìn)行社會(huì)管理D.對(duì)外進(jìn)行軍事侵略答案：ABCD解析：資本主義國(guó)家的職能包括對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。對(duì)內(nèi)職能有政治統(tǒng)治和社會(huì)管理；對(duì)外職能有國(guó)際交往和軍事侵略等。9.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括（）A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化答案：ABCD解析：經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)主要有生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化。10.社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因有（）A.各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展D.各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的不同決策答案：ABC解析：社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因包括各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同，歷史文化傳統(tǒng)的差異性，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展。各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策會(huì)影響社會(huì)主義發(fā)展，但不是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的根本原因。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)。答案：意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是基于一定的目的，并且制定相應(yīng)的計(jì)劃。比如，建筑師在建造房屋之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了房屋的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性。第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。例如，科學(xué)家通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和研究，揭示出自然規(guī)律，這就是意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定的調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)能夠影響人的生理狀態(tài)，比如積極的情緒可以使人精神振奮，提高工作效率；消極的情緒則可能導(dǎo)致人萎靡不振，影響身體健康。第四，意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。意識(shí)通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出世界上原來(lái)沒(méi)有的東西。人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)建造起高樓大廈、制造出各種機(jī)器設(shè)備等，都是意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的結(jié)果。2.簡(jiǎn)述商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。答案：商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，它的產(chǎn)生和存在需要具備兩個(gè)條件：一是社會(huì)分工。社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的前提條件。在社會(huì)分工的情況下，不同的生產(chǎn)者專(zhuān)門(mén)從事不同的生產(chǎn)活動(dòng)，他們各自生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品。由于每個(gè)生產(chǎn)者的需求是多樣化的，而他們自己的產(chǎn)品又往往不能滿(mǎn)足自身的全部需求，這就必然要求進(jìn)行產(chǎn)品的交換，從而產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)。例如，在原始社會(huì)后期，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者需要畜牧產(chǎn)品，畜牧生產(chǎn)者需要農(nóng)產(chǎn)品，于是就有了產(chǎn)品交換的需求，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始萌芽。二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件。由于生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，他們?cè)诮粨Q產(chǎn)品時(shí)，就不能無(wú)償?shù)刈尪桑仨氉裱葍r(jià)交換的原則，按照產(chǎn)品的價(jià)值進(jìn)行交換。這樣，產(chǎn)品就變成了商品，從而產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)。在私有制社會(huì)中，生產(chǎn)資料歸私人所有，生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品也歸自己所有，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)利益，必然要求通過(guò)等價(jià)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，雖然生產(chǎn)資料公有制占主體地位，但仍然存在著不同的經(jīng)濟(jì)利益主體，如國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、個(gè)體企業(yè)等，它們之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也需要通過(guò)商品交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此商品經(jīng)濟(jì)依然存在。四、論述題（20分）論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系及其意義。答案：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們相互作用、相互影響，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。任何社會(huì)的上層建筑都不是憑空出現(xiàn)的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的。例如，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒(méi)有私有制和階級(jí)，也就不存在國(guó)家、法律等政治上層建筑和與之相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和階級(jí)產(chǎn)生了，為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，國(guó)家、法律等政治上層建筑應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)也產(chǎn)生了相應(yīng)的政治、法律、道德等思想上層建筑。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。在不同的社會(huì)形態(tài)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)不同，上層建筑的性質(zhì)也不同。在資本主義社會(huì)，以私有制為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政治上層建筑和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)。而在社會(huì)主義社會(huì)，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了人民民主專(zhuān)政的政治上層建筑和以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變革時(shí)，上層建筑也會(huì)或早或遲地發(fā)生變革。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的量變會(huì)引起上層建筑的部分變化，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本質(zhì)變時(shí)，上層建筑也會(huì)發(fā)生根本性的變革。例如，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)也在不斷調(diào)整和變化。當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所取代時(shí)，資本主義的上層建筑必然會(huì)被社會(huì)主義的上層建筑所取代。（二）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)在它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。一方面，上層建筑通過(guò)政治和思想等手段，竭力維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)其形成、鞏固和發(fā)展。政治上層建筑通過(guò)國(guó)家政權(quán)的力量，制定政策、法律等，保護(hù)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。例如，資本主義國(guó)家通過(guò)制定有利于資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政策和法律，維護(hù)資本主義私有制，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想上層建筑則通過(guò)宣傳、教育等方式，傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展提供思想支持。另一方面，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用有兩種不同的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀