范仲淹生平簡介及主要作品一、生平簡介范仲淹（989年—1052年），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。其一生輾轉(zhuǎn)多地，于仕途、文道、兵略諸領(lǐng)域皆有建樹，堪稱“出將入相”之典范。（一）早年困頓與求學(xué)立志范仲淹出身官宦世家，然幼年喪父，母親謝氏改嫁長山朱氏，他遂更名朱說。少年時(shí)便感知身世，勵志向?qū)W，曾苦讀于醴泉寺，后求學(xué)于應(yīng)天府書院（今河南商丘）。彼時(shí)他晝夜不息，冬日以冷水沃面提神，食不果腹仍堅(jiān)守學(xué)業(yè)，終以“儒家名教”為信仰根基，立下“不為良相，便為良醫(yī)”的濟(jì)世宏愿。（二）科舉入仕與仕途輾轉(zhuǎn)大中祥符八年（1015年），范仲淹舉進(jìn)士第，授廣德軍司理參軍，后改回本名。天禧五年（1021年），他任泰州西溪鹽倉監(jiān)，見捍海堰年久失修，鹽民、災(zāi)民顛沛，遂上書力請修堰，率民治水，歷時(shí)數(shù)年筑成“范公堤”，澤被后世。明道二年（1033年），劉太后崩，仁宗親政，范仲淹因直言諫言遭貶；景祐三年（1036年），他又因彈劾權(quán)相呂夷簡“任人唯親”，被貶知饒州，時(shí)人謂之“慶歷四諫官”之一，雖屢遭黜斥，卻“寧鳴而死，不默而生”，盡顯直臣風(fēng)骨。（三）西北戍邊與軍政建樹寶元元年（1038年），西夏李元昊稱帝反宋，西北邊事驟緊。范仲淹以龍圖閣直學(xué)士銜赴陜西，先后任知延州、陜西經(jīng)略安撫副使等職。他革新軍制，創(chuàng)“將兵法”，加固城防，屯田練兵，提出“積極防御”戰(zhàn)略，令西夏軍不敢輕易南犯，時(shí)人贊其“胸中自有數(shù)萬甲兵”。慶歷三年（1043年），因邊事稍寧，范仲淹奉調(diào)回京，授參知政事（副相）。（四）慶歷新政與改革實(shí)踐仁宗決意革新，范仲淹主導(dǎo)“慶歷新政”，以《答手詔條陳十事》為綱領(lǐng)，從明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇長官等十方面整飭吏治、改革民生。新政直擊時(shí)弊，卻觸動既得利益集團(tuán)，推行僅一年有余便遭廢止，范仲淹再次外放，先后知鄧州、杭州等地。（五）晚年與身后皇祐四年（1052年），范仲淹赴潁州任途中病逝，享年六十四歲。仁宗親書“褒賢之碑”，謚號“文正”，后世尊稱“范文正公”。其靈柩歸葬時(shí)，“四方聞?wù)?，皆為嘆息”，士民哭祭者遍布途路。二、主要作品范仲淹的文學(xué)創(chuàng)作與人生實(shí)踐深度交融，其作品兼具“載道”之責(zé)與藝術(shù)之美，涵蓋散文、詞、詩等體裁，代表作影響深遠(yuǎn)。（一）散文：以《岳陽樓記》為巔峰《岳陽樓記》作于慶歷六年（1046年），時(shí)范仲淹知鄧州，應(yīng)好友滕子京之請，為重修岳陽樓作記。文章不囿于景物摹寫，借“遷客騷人”之覽物情，抒“不以物喜，不以己悲”的胸襟，終以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，將個人情志升華為士大夫的精神坐標(biāo)。全文駢散結(jié)合，氣勢磅礴，既是文學(xué)經(jīng)典，更是思想宣言。此外，《上執(zhí)政書》《答手詔條陳十事》等政論散文，文風(fēng)剴切務(wù)實(shí)，剖析時(shí)弊入木三分，為北宋政論文之典范；《嚴(yán)先生祠堂記》以“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”頌揚(yáng)嚴(yán)光高節(jié)，文字簡雅，寄寓對清操的推崇。（二）詞：開宋代邊塞詞之先聲范仲淹存詞僅五首，卻以獨(dú)特的邊塞題材與沉雄風(fēng)格獨(dú)樹一幟，突破晚唐五代詞的閨閣樊籬?！稘O家傲·秋思》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”，以西北邊塞的蒼涼秋景起筆，“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”，繪就雄渾悲壯的戍邊圖；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，道盡將士思鄉(xiāng)與報(bào)國的矛盾，“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，將個體悲歡融入家國大義，開宋代豪放詞之先聲（雖風(fēng)格與蘇軾、辛棄疾有別，然題材拓展意義深遠(yuǎn)）。《蘇幕遮·懷舊》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，以闊大秋景起興，“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡”，抒發(fā)羈旅鄉(xiāng)愁，結(jié)句“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”，情韻綿邈，兼具豪放之境與婉約之思，被王國維贊為“一切景語皆情語也”的典范。（三）詩歌與文集范仲淹存詩兩百余首，題材廣泛，如《江上漁者》“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”，以質(zhì)樸語言揭漁民勞作之艱，具新樂府之風(fēng)；《和葛閎寺丞接花歌》等詠物詩，亦富含理趣。其文集《范文正公文集》（今存三十卷），收錄詩文、奏議、書信等，由南宋時(shí)樓昉編定，元代復(fù)刻，明清續(xù)修，是研究其思想與文學(xué)的核心文獻(xiàn)。三、作品特點(diǎn)與影響（一）思想內(nèi)核：憂患意識與民本精神范仲淹的作品始終貫穿著“憂國憂民”的主線。《岳陽樓記》的“先憂后樂”，源于他對北宋“積貧積弱”的深刻體察；《漁家傲》的戍邊之嘆，折射出對國防安危的焦慮；《江上漁者》的民生關(guān)懷，呼應(yīng)其“養(yǎng)民”“惠民”的政治理想。這種精神突破了個人窮達(dá)的局限，成為宋明士大夫“以天下為己任”的思想源頭。（二）藝術(shù)特色：氣骨兼?zhèn)?，體用相彰文：政論直陳利弊，如《答手詔》條分縷析；記體文（如《岳陽樓記》）則融敘事、寫景、議論、抒情于一爐，以文載道而不失文采。詞：突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)，以邊塞、羈旅、詠懷入詞，拓展了詞的題材與境界；語言既具“將軍白發(fā)”的沉雄，又有“相思淚”的婉約，剛?cè)嵯酀?jì)。詩：近體詩格律精嚴(yán)，古體詩質(zhì)樸自然，兼具“載道”與“緣情”之美。（三）歷史影響：文道與治道的雙重典范文學(xué)上，他的邊塞詞啟發(fā)了蘇軾、辛棄疾的豪放詞風(fēng)，《岳陽樓記》的“先憂后樂”成為中國文學(xué)的精神標(biāo)識；政治上，其改革實(shí)踐與民本思想，影響了王安石變法及后世廉政文化；人格上，“三光（官、德、文）不朽”的形象，塑造了中國士大夫“修身、齊家、治國、平天下”的理想人格。四、歷史地位與當(dāng)代啟示范仲淹以“文正”之謚，成為后世文官的精神圖騰。他的一生證明：真正的文人，當(dāng)以筆為劍，以文載道，更以行動濟(jì)世。在當(dāng)代，其“先憂后