Page1/Numpages1《走進(jìn)美術(shù)》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)的主要種類及藝術(shù)特點(diǎn)，逐步形成提高視覺感受和欣賞美術(shù)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和人文素養(yǎng)。學(xué)情分析現(xiàn)代學(xué)生處于科技發(fā)展迅速的信息時代，獲取信息的渠道眾多，眼界較為開闊，思維較為活躍。一個問題的提出會有多種想法和創(chuàng)意，但是由于對美術(shù)缺乏整體了解。必須經(jīng)過正確引導(dǎo)，以學(xué)生為本的自主探究，有利于知識的積累和運(yùn)用，采用直觀性教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感并遠(yuǎn)離誤區(qū)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了解美術(shù)不同種類的特點(diǎn)及區(qū)別。難點(diǎn)：掌握美術(shù)的類別及不同角度的分類。課前準(zhǔn)備教師：教學(xué)課件、各種美術(shù)形式的圖片、建筑作品欣賞等。學(xué)生：收集自己喜歡的美術(shù)形式和知識。教學(xué)過程第一學(xué)時1、導(dǎo)入油畫作品《父親》，學(xué)生感受發(fā)言，引出繪畫。先用《父親》導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，自覺而積極地參與到欣賞和評述活動中，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的美術(shù)語言的角度，側(cè)重于觀察和分析作品的線條、色彩、構(gòu)圖、明暗、肌理等是怎樣圍繞著表達(dá)作者的思想感情。有意識地培養(yǎng)學(xué)生從美術(shù)語言的角度、從歷史背景的角度、從文化的角度、從美術(shù)家的生平或創(chuàng)作心理的角度進(jìn)行欣賞。2、和中國畫《粒粒皆辛苦》比較。學(xué)生討論、發(fā)言。用不同的表現(xiàn)形式和手法創(chuàng)作的同一題材的美術(shù)作品放在一起欣賞，用比較的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品有什么不同的特點(diǎn)。(中國畫：又稱“國畫”，我國傳統(tǒng)繪畫<區(qū)別于“西洋畫”>。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。從美術(shù)史的角度講，民國前的都統(tǒng)稱為古畫。國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方的油畫<又稱西洋畫>等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識和審美情趣，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。出示一組不同題材的中國畫、油畫作品，進(jìn)一步比較、區(qū)別，加以鞏固。其他畫種：版畫、水彩畫。(側(cè)重于介紹不同的材料、技法產(chǎn)生特殊的畫面肌理效果。)(版畫：是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價值與地位。按使用材料可分為：木版畫、石版畫、銅版畫、瓷版畫、紙版畫、絲網(wǎng)版畫等;按顏色可分為：黑白版畫、單色版畫、套色版畫;按制作方法：凹版、凸版、平版、孔版和綜合版等。水粉畫：使用水調(diào)合粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫。其表現(xiàn)特點(diǎn)為處在不透明和半透明之間，色彩可以在畫面上產(chǎn)生艷麗、柔潤、明亮、渾厚等藝術(shù)效果。5、雕塑：啟發(fā)學(xué)生回憶生活周圍的雕塑，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的體積和材質(zhì)。(雕塑：是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。6、混合所有繪畫和雕塑作品，讓學(xué)生辨別、歸納，感受藝術(shù)家是如何發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)美的。7、學(xué)生把自己收集的圖片按要求分類粘貼，或者分類展示。教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生相互評價。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生帶有藝術(shù)設(shè)計類的圖片，可以提示下一節(jié)的內(nèi)容和課前準(zhǔn)備的要求。8、提示學(xué)生在課后按小組調(diào)查小區(qū)等公共場所的雕塑藝術(shù)情況。(雕塑：是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等。雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。)第二學(xué)時課前進(jìn)行小組發(fā)言，說說雕塑藝術(shù)的調(diào)查情況。1、由貼近學(xué)生的廣告導(dǎo)入(如播一則麥當(dāng)勞的電視廣告)，教師引導(dǎo)學(xué)生的思路：在上學(xué)路上、在商場購物時，不知不覺地可獲得許多信息。由學(xué)生歸納出標(biāo)志、廣告設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計作品在生活中無處不在。2、展示一組視覺傳達(dá)設(shè)計的圖片，通過識別，得出視覺傳達(dá)設(shè)計的范圍(字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、插圖設(shè)計、編排設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計等)。(一紙、一筆、一硯、一白、一黑、一紅、一點(diǎn)、一線、一面，東方繪畫精髓盡在其中。靳先生在不同的作品中奇妙地將紅點(diǎn)融入，成為畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，既令人驚訝，又令人嘆服。在十幾年的時間里，紅點(diǎn)反復(fù)進(jìn)入他的作品，作為一個視覺元素，紅點(diǎn)其實(shí)是藝術(shù)家作品中的一個中心和焦點(diǎn);作為一個精神元素，紅點(diǎn)是藝術(shù)家精神在作品中的凝聚和爆發(fā)。紅點(diǎn)本身是一個無意義的符號，但它與作品中的其他元素在一起時，卻能產(chǎn)生無限的聯(lián)系和非同尋常的深刻含義。紅點(diǎn)即為藝術(shù)家，這是一種藝術(shù)家心靈與物的契合，是藝術(shù)家與他人、與社會、與自然的契合點(diǎn)。除此之外，靳先生的紅點(diǎn)亦是一種神秘感，“這種特質(zhì)會令人驚嘆、令人沉思……這種特質(zhì)蘊(yùn)含豐富的感情，能誘發(fā)觀賞者的思索、聯(lián)想，從而把觀賞者帶進(jìn)作品的思想領(lǐng)域中?！?3、通過學(xué)生對學(xué)習(xí)用品的選擇，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識工業(yè)設(shè)計以及范圍(包括家具、服裝、紡織品和交通工具等設(shè)計)。工業(yè)設(shè)計是指對工業(yè)產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、造型、色彩、表面肌理和裝飾等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計，從而創(chuàng)造出符合實(shí)用和審美需要的產(chǎn)品。4、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識環(huán)境設(shè)計以及范圍(包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等)。(諾曼·福斯特：建筑學(xué)學(xué)士<曼徹斯特大學(xué)>，建筑學(xué)碩士<耶魯大學(xué)>，英國皇家建筑師學(xué)會會員，國際上最杰出的建筑大師之一，被譽(yù)為“高技派”的代表人物，第21屆普利策建筑大獎得主。諾曼·福斯特特別強(qiáng)調(diào)人類與自然的共同存在，而不是互相抵觸，強(qiáng)調(diào)要從過去的文化形態(tài)中吸取教訓(xùn)，提倡那些適合人類生活形態(tài)需要的建筑方式。一生的榮譽(yù)很多，作品很多。第四代香港匯豐總行大廈就是他設(shè)計的，建于1986年，由構(gòu)思到落成需時6年時間。整座建筑物高180米，共有46層樓面及4層地庫，使用了30000公噸鋼及4500公噸鋁建成。大廈建造時所用的配件絕大部分都是預(yù)造的，結(jié)構(gòu)用鋼件在英國制造，玻璃、鋁制外殼以及地板在