“養(yǎng)疾衡檐下”出處及創(chuàng)作手法一、2023年上海高考試題（三）閱讀下面的作品，完成第12—14題。（8分）重酬李少府見贈(zèng)[唐]孟浩然養(yǎng)疾衡檐下，由來(lái)浩氣真。五行將禁火①，十步任尋春。致敬惟桑梓，邀歡即主人?；乜春蟮蛏?，青翠有松筠?！咀ⅰ竣俳穑汉彻?jié)停炊稱“禁火”。12.本詩(shī)首聯(lián)語(yǔ)出陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”。古詩(shī)創(chuàng)作稱這種手法為“_______”。（1分）13.對(duì)第二、三聯(lián)的理解，分析不正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.第二聯(lián)寫寒食將臨，春光滿野，招人游賞。B.第三聯(lián)描繪詩(shī)人在家真誠(chéng)待客，賓主相歡。C.兩聯(lián)雖不以景句勝，而自能呈現(xiàn)田園風(fēng)光。D.兩聯(lián)中時(shí)空交錯(cuò)變化，顯出結(jié)構(gòu)靈動(dòng)之妙。

14.請(qǐng)聯(lián)系首聯(lián)、尾聯(lián)內(nèi)容，分析詩(shī)人寄寓的情感。（4分）12.（1分）用典、化用13.

B“詩(shī)人在家真誠(chéng)待客，賓主相歡”錯(cuò)。第三聯(lián)主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。同時(shí)詩(shī)人也邀請(qǐng)李少府前來(lái)做客，到那時(shí)，他將會(huì)作為主人熱情招待他。14.

首聯(lián)寫詩(shī)人在簡(jiǎn)樸環(huán)境中養(yǎng)病仍修養(yǎng)本性，保持浩然之氣。尾聯(lián)以松竹青翠，經(jīng)冬未凋，表明自己要像松竹一樣保持堅(jiān)貞節(jié)操，與友人共勉。首聯(lián)、尾聯(lián)情感一致，在贈(zèng)答中寄寓著一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和高潔的君子情懷。評(píng)分說(shuō)明：一聯(lián)分析正確2分，整體分析正確1分。二、陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”出處《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。此詩(shī)可分三段，開頭六句為第一段，詩(shī)人借追念平生，寫出自己的生活、情性；中間八句為第二段，寫旅途夜行，也寫內(nèi)心所感；最后六句為第三段，寫自己對(duì)未來(lái)人生道路的抉擇，決心返歸。全詩(shī)主要表現(xiàn)對(duì)田園自由生活的依戀，和對(duì)世俗官場(chǎng)的厭倦。詩(shī)中作者用白描手法真切、生動(dòng)地寫出了江上夜行途中的所見、所遇，襯托著詩(shī)人澄清靜穆之心境。辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口閑居三十載，遂與塵事冥。詩(shī)書敦宿好，林園無(wú)世情。如何舍此去，遙遙至南荊！叩枻新秋月，臨流別友生。涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平。懷役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋舊墟，不為好爵縈。養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名。三、用典/化用典故《養(yǎng)疾衡檐下》主要運(yùn)用了用典/化用典故的手法，此手法在古詩(shī)創(chuàng)作中常見，孟浩然在《重酬李少府見贈(zèng)》中化用了陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”的詩(shī)句，以表達(dá)自己在簡(jiǎn)樸環(huán)境中養(yǎng)病仍修養(yǎng)本性，保持浩然之氣的情懷。在《重酬李少府見贈(zèng)》中，首聯(lián)“養(yǎng)疾衡檐下，由來(lái)浩氣真”即體現(xiàn)了這一手法。詩(shī)人雖身患疾病，但依舊保持浩然正氣，這與陶淵明的“養(yǎng)真衡茅下”有異曲同工之妙，均表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守本心、不為外物所動(dòng)的精神境界21。這種手法不僅豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，也展現(xiàn)了孟浩然對(duì)前人詩(shī)句的巧妙運(yùn)用和創(chuàng)新。四、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》注釋1.辛丑：指晉安帝隆安五年（401年）。赴假：赴準(zhǔn)假之所，意即銷假返任。朱自清《陶淵明年譜中之諸問(wèn)題》對(duì)此辨釋甚詳：曰：“《自新篇》云：‘陸機(jī)赴假還洛，輜重甚盛?！藢庮悺奔佟?？抑機(jī)吳人，若云假還，何得向洛耶？足知‘赴假’當(dāng)即今言‘銷假’意。淵明正是銷假赴官，故有‘投冠’‘養(yǎng)真’等語(yǔ)耳?！苯辏寒?dāng)時(shí)的荊州鎮(zhèn)地，是荊州刺史桓玄的駐所，在今湖北省江陵縣。行：經(jīng)過(guò)。涂口：地名，即今武漢市江夏區(qū)金口街，北宋前名涂口。2.閑居：閑散在家。三十載：詩(shī)人二十九歲開始出仕任江州祭酒，“三十載”是舉其成數(shù)。一說(shuō)“三十”應(yīng)作“三二”，三二得六，即閑居了六年。3.塵事：指世俗之事。冥：冥漠，隔絕。4.敦：厚。這里用作動(dòng)詞，即加厚，增加。宿（sù）好（hào）：昔日的愛好。宿，宿昔，平素。5.林園：一作“園林”。世情：世俗之情。6.如何：為何。舍此：指放棄田園生活。7.南荊：荊州治所在湖北江陵，江陵古屬南方楚國(guó)之地，故西晉稱荊州為南荊。東晉沿用此習(xí)稱?！段倪x》作“西荊”。8.叩（kòu）：敲，擊。枻（yì）：船舷?！冻o·九歌·湘君）：“佳耀兮蘭枻。”王逸注：“枻，船旁板也。”新秋：即孟秋，秋季的第一個(gè)月。9.臨流：在水邊。友生：朋友。生是對(duì)年輕讀書人的稱呼?！对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。”10.將夕：暮之將臨。夕，傍晚。11.湛（zhàn）：澄清，清澈。虛明：空闊明亮。12.昭昭：光明，明亮的的樣子。13.皛（xiǎo）：潔白明亮的樣子。川上：此指江面。14.懷役：猶言負(fù)役，身負(fù)行役。不遑（huáng）：不暇，沒(méi)有工夫。15.中宵：半夜。尚：猶，且。獨(dú)征：獨(dú)自遠(yuǎn)行。16.商歌：指自薦求官。屈原《離騷》：‘寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔?！蓖跻葑ⅲ骸霸?，備也。寧戚修德不用，退而商賈。宿齊東門外，桓公夜出，寧戚方飯牛，叩角而商歌，桓公聞之知其賢，舉用為客卿，備輔佐也?！鄙?，聲調(diào)名，音悲涼。商歌非我事：意謂像寧戚那樣熱心于求官，不是我所愿意做的事。17.依依：依戀、留戀的樣子。耦（ǒu）耕：兩人并肩而耕。這里指隱居躬耕。《論語(yǔ)·微子》：”長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕?！遍L(zhǎng)沮、桀溺代指兩位隱士。18.投冠：拋棄官帽，即棄官，旋：返回。舊墟：這里指故鄉(xiāng)舊居。19.好（hǎo）爵：指高官厚祿。南朝齊孔稚圭《北山移文》：“雖假容于江皋，乃纓情于好爵?！笨M（yíng）：纏繞，束縛。20.養(yǎng)真：養(yǎng)性修真，保持真樸的本性。衡茅：指簡(jiǎn)陋的住房。衡，同“橫”，即“橫木為門”。茅，茅屋。21.庶：庶幾。有“差不多”之意，在古語(yǔ)中常含希望、企求的成分。這里就有希望的意思。五、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》譯文三十年來(lái)村居享悠閑，對(duì)于世態(tài)隔膜而不明。原先愛好詩(shī)書現(xiàn)更愛，田園沒(méi)有應(yīng)酬之俗情。為何舍棄田園而離去，千里迢迢去到那南荊？蕩起船槳擊碎新秋月，水邊暫告分手別親朋。傍晚涼風(fēng)習(xí)習(xí)已吹起，月光照天夜色清空明。天宇明凈高遠(yuǎn)無(wú)邊際，亮光閃閃江面水波平。惦記差役不能安心睡，夜已將半還得獨(dú)自行。商歌求官不是我事業(yè)，留戀沮溺那樣并力耕。甩掉官帽決心返故里，高官厚祿本來(lái)不動(dòng)情。衡門茅舍才可修真性，或可憑善建立好聲名。六、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》創(chuàng)作背景這首詩(shī)作于晉安帝隆安五年（401年）。隆安四年（400年）春，桓玄克荊州、雍州后，督八州即八郡軍事，領(lǐng)荊州、江州刺史。當(dāng)時(shí)陶淵明在桓玄幕府里供職。隆安五年七月，他回鄉(xiāng)探親假滿，再次返回江陵（今湖北荊州）的官府。路經(jīng)涂口時(shí)，寫下這首詩(shī)。這是陶集中為數(shù)不多的行旅詩(shī)之一。題云“赴假還江陵”，可見詩(shī)人正在桓玄處任僚佐。至于他擔(dān)任何職，因何請(qǐng)假，這些都難以考證?；感且粋€(gè)雄踞上游、時(shí)時(shí)覬覦著晉室政權(quán)的跋扈軍閥。在作者寫這詩(shī)的次年，他便舉兵東下建康，翌年廢晉安帝自立，國(guó)號(hào)為楚。此詩(shī)從表面上看，似乎只是在表現(xiàn)一種“小雅”、“國(guó)風(fēng)”中常見的行役告勞、厭棄仕途之感，但如果聯(lián)想到陶淵明所處的環(huán)境，則詩(shī)中投冠還鄉(xiāng)的意愿表現(xiàn)得如此明確而又堅(jiān)決，自然應(yīng)該視之為他已經(jīng)對(duì)桓玄有了較清醒的認(rèn)識(shí)，而急欲擺脫這個(gè)是非之所。這可從到隆安五年（401年）冬天，陶淵明就因母喪去職，從此和桓玄、江陵再也不相干這個(gè)事件上得到佐證。七、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》作品鑒賞此詩(shī)開頭六句，是從題前著墨，借追念平生，寫出自己的生活、情性，再轉(zhuǎn)到當(dāng)前。他這年三十七歲，說(shuō)“閑居三十載”，是就大體舉成數(shù)而言。過(guò)去精神寄托所在是詩(shī)書和園林，官場(chǎng)應(yīng)酬這些塵事、虛偽欺詐這些俗情是遠(yuǎn)隔而無(wú)沾染的。四句盛寫過(guò)去生活的值得追戀，也正是蓄勢(shì)；接著便迸發(fā)出“如何舍此去，遙遙至西荊”的自詰，強(qiáng)烈表現(xiàn)出自悔、自責(zé)。這里用十字成一句作反詰，足見出表現(xiàn)的力度；說(shuō)“遙遙至西荊（荊州在京都之西）”，自然不僅是指地理上的“遙遙”，而且也包括與荊人在情性、心理上的相隔“遙遙”?！斑禆ぁ币韵掳司涫堑诙?jié)。前六句正面寫“夜行”，也寫內(nèi)心所感。詩(shī)人揮手告別岸邊的友人，舉棹西行。這時(shí)，新秋月上，涼風(fēng)乍起，夜景虛明一片，天宇空闊無(wú)垠，平靜的江波上閃映著月影，望過(guò)去分外皎潔。這是無(wú)限美好的境界，但是，作者如此著力描寫這秋江夜景，不是因?yàn)椤扒闃?lè)則景樂(lè)”（吳喬《圍爐詩(shī)話》），而正是為了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。一切美景，對(duì)此時(shí)的詩(shī)人說(shuō)來(lái)，都成虛設(shè)；反足以引發(fā)其深思，既追撫已往，也思考未來(lái)。這樣，“懷役”兩句，便成了綰結(jié)上下的關(guān)捩語(yǔ)句。結(jié)尾六句，抒寫夜行所感。在上節(jié)所寫境和情的強(qiáng)烈矛盾下，詩(shī)人不自禁地像在自語(yǔ)，也像在對(duì)大江、秋月傾訴：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像寧戚那樣唱著哀傷的歌來(lái)感動(dòng)齊桓公以干祿求仕的世不乏人，而自己卻戀戀于像長(zhǎng)沮、桀溺那樣的并肩而耕?！吧谈琛薄ⅰ榜罡?，代表著兩條截然不同的生活道路，作者在此已作了明確的抉擇?！榜罡笔恰皻w隱”的代稱，所以下文就是對(duì)未來(lái)生活的具體考慮：首先是“投冠”（不是一般的“掛冠”），擲棄仕進(jìn)之心，不為高官厚俸牽腸掛肚；其次是返歸故里，在衡門茅舍之下、在田園和大自然的懷抱中，養(yǎng)其浩然真氣。詩(shī)人深沉地想：要是這樣，大概可以達(dá)到“止于至善”的境界了吧。一個(gè)“庶”字，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)崇高的人生境界的不息追求。詩(shī)中作者用白描手法寫江上夜行的所見、所遇，無(wú)一不真切、生動(dòng)，發(fā)人興會(huì)。其抒述感慨，都是發(fā)自肺腑的真情實(shí)語(yǔ)。方東樹說(shuō)：“讀陶公詩(shī)，專取其真。事真、景真、情真、理真，不煩繩削而自合”（《昭昧詹言》）；又說(shuō)：“讀陶公詩(shī)，須知其直書即目，直書胸臆，逼真而道腴”（《昭昧詹言》），此篇就是一個(gè)典型例子。陶淵明（365～427），晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死