2018高考高三語(yǔ)文12月月考試題07滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題共66分)一、（9分）閱讀下面的文字，完成l～3題。①青年來(lái)到大學(xué)，不是為了學(xué)習(xí)怎樣成為社會(huì)機(jī)器中一個(gè)更有效的齒輪，而是為了自我教育和互相教育。梭羅說(shuō)，一棵樹(shù)長(zhǎng)到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。②在適合的大學(xué)空氣中，最重要的事就是思維訓(xùn)練。掌握知識(shí)或參與社會(huì)實(shí)踐，不過(guò)是訓(xùn)練思維的必要條件。如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者的方式來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。一個(gè)人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)塞滿頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價(jià)值的能力。③相應(yīng)的，大學(xué)精神也呼之而出，那就是自由、通識(shí)及德性。④金耀基嘗言，一部世界大學(xué)的歷史，可說(shuō)是一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史。大學(xué)之獨(dú)立自由，并非理所當(dāng)然，而是相當(dāng)脆弱的。咄咄逼人的權(quán)力是它的敵人，巧言令色的功利是它的對(duì)手，匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認(rèn)識(shí)此點(diǎn)，故說(shuō)：“思想自由之通則，正大學(xué)之所以為大也?！雹葑杂瑟?dú)立是通識(shí)的基礎(chǔ)，后者又反過(guò)來(lái)加強(qiáng)前者。在教育中排除掉通識(shí)，則摧毀其生命。致力通識(shí)教育，是世界范圍內(nèi)有抱負(fù)的大學(xué)的重要目標(biāo)。關(guān)于通識(shí)教育，l946年華盛頓大學(xué)諾斯蘭教授的定義是：“其主旨在個(gè)人的整體健全發(fā)展，包含提升生活的目的、提煉對(duì)情緒的反應(yīng)，以及運(yùn)用我們最好的知識(shí)來(lái)充分了解各種事物的本質(zhì)?！雹蘧驮谥Z斯蘭寫出這段話的頭一年，l945年，哈佛大學(xué)推出《哈佛通識(shí)教育紅皮書》，開(kāi)篇引用了修昔底德和柏拉圖的話。前者說(shuō)：“我們不需要荷馬的稱贊，我們已經(jīng)開(kāi)發(fā)了廣闊的土地和海洋?！边@象征著人們對(duì)自由社會(huì)的自豪感。后者說(shuō)：“我們能草率地允許青少年聽(tīng)一些隨意編造的故事，以致讓他們接受那些成年后不應(yīng)擁有的思想嗎?”這象征著教育可能帶來(lái)的混亂與分歧。通識(shí)教育正是要解決這兩個(gè)問(wèn)題。它既要幫助年輕人成為獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)特思想和個(gè)性化生活，又要使他們適應(yīng)公共生活，成為公民和共同文化的繼承者。⑦實(shí)際上，通識(shí)教育已部分包含了第三種大學(xué)精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又變動(dòng)不居的現(xiàn)代多元社會(huì)，德性很難被界定，也很少被珍視。⑧真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌輸。錢穆說(shuō)，中國(guó)的學(xué)問(wèn)傳統(tǒng)有三個(gè)系統(tǒng)：人統(tǒng)、事統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)。置于首位的“人統(tǒng)”，就是尊德性。他解釋說(shuō)：“人統(tǒng)，其中心是人。中國(guó)人說(shuō)：‘學(xué)者，所以學(xué)做人也?！磺袑W(xué)問(wèn)，主要用意在學(xué)如何做人，如何做有理想有價(jià)值的人?！边z憾的是，錢穆這種話，如今大多數(shù)人不喜歡聽(tīng)，他們更喜歡去學(xué)如何做一個(gè)“成功人士"，而不喜歡去照看什么德性。⑨中國(guó)的大學(xué)，自有其悠久的歷史。但就現(xiàn)狀而言，卻距離真正的大學(xué)精神相去甚遠(yuǎn)。而何時(shí)大學(xué)能成為孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營(yíng)，從教師到學(xué)生，都盡情追求智力、真理和美。在其間，人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，創(chuàng)造有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果并以之推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能夠說(shuō)大學(xué)精神的建立與養(yǎng)成。而大學(xué)也因之煥發(fā)永久的生命力，站在批評(píng)的最前沿，站在創(chuàng)新的最前沿，成為國(guó)家社會(huì)當(dāng)之無(wú)愧的“軸心組織”。(選自《看歷史》)1．與“大學(xué)精神"有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A．大學(xué)的獨(dú)立自由相當(dāng)脆弱，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有咄咄逼人的權(quán)力、巧言令色的功利和匍匐在地的庸俗。B．通識(shí)教育既要解決人對(duì)自由社會(huì)的自豪感，也要解決教育可能帶來(lái)的混亂和分歧。要是在教育中不重視通識(shí)，就會(huì)摧毀自由獨(dú)立的生命。C．在現(xiàn)代多元社會(huì)里，大多數(shù)人喜歡去學(xué)如何做一個(gè)“成功人士”，這沖擊著大學(xué)精神之德性培育和自省。D．大學(xué)精神的建立和養(yǎng)成是指人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，創(chuàng)造有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果并以之推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2．下列對(duì)原文思路的分析，有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．文章一至三自然段，從青年來(lái)到大學(xué)的目的入手，論述大學(xué)的要義是讓青年掌握一定的思維方式，并概括了大學(xué)的三種精神。B．文章四至八自然段，從大學(xué)精神的自由、通識(shí)及德性三個(gè)方面，通過(guò)引證具體論述了它們的內(nèi)涵，及對(duì)于大學(xué)的重要作用。C．文章第九自然段，指出中國(guó)的大學(xué)現(xiàn)狀距離真正的大學(xué)精神甚遠(yuǎn)，并呼吁早日建立和養(yǎng)成大學(xué)精神，讓大學(xué)成為國(guó)家社會(huì)的“軸心組織”。D．全文首先闡述了大學(xué)的歷史意義，再旁征博引論證了大學(xué)的三種精神，最后針對(duì)現(xiàn)實(shí)呼吁建成真正的大學(xué)。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．一個(gè)人讀大學(xué)，是為了自我教育和互相教育，在適合的大學(xué)環(huán)境中，訓(xùn)練自己的思維。B．大學(xué)的要義是讓學(xué)生用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式來(lái)思考問(wèn)題。C．金耀基曾強(qiáng)調(diào)一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史，就是一部世界大學(xué)的歷史。D．大學(xué)里的師生都盡情追求智力、真理和美，所以大學(xué)成為了孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營(yíng)。二、(33分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。楊尚希，弘農(nóng)人也。尚希齠齔而孤。年十一，辭母請(qǐng)受業(yè)長(zhǎng)安。范陽(yáng)盧辯見(jiàn)而異之，令入太學(xué)，專精不倦，同輩皆共推服。宣帝時(shí)，令尚希撫慰山東、河北，至相州而宣帝崩，與相州總管尉遲迥發(fā)喪于館。尚希出謂左右曰：“蜀公哭不哀而視不安，將有他計(jì)。吾不去，將及于難?！彼煲苟?。及明，迥方覺(jué)，令數(shù)十騎追不及，遂歸京師。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希領(lǐng)宗室兵三千人鎮(zhèn)潼關(guān)。尋授司會(huì)中大夫。文帝受禪，拜度支尚書，進(jìn)爵為公。歲余，出為河南道行臺(tái)兵部尚書，加銀青光祿大夫。尚希時(shí)見(jiàn)天下州郡過(guò)多，上表曰：“自秦并天下，罷侯置守，漢、魏及晉，邦邑屢改。竊見(jiàn)當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置，或戶不滿千，二郡分領(lǐng)。具僚以眾，資費(fèi)日多，吏卒又倍，租調(diào)歲減。所謂人少官多，十羊九牧。今存要去閑，并小為大，國(guó)家則不虧粟帛，選用則易得賢才?！钡塾[而嘉之，遂罷天下諸郡。后歷位瀛州刺史，兵部、禮部二尚書。尚希性惇厚，兼以學(xué)業(yè)自通，甚有雅望，為朝廷所重。上時(shí)每旦臨朝，日側(cè)不倦，尚希諫曰：“周文王以憂勤損壽，武王以安樂(lè)延年。愿陛下舉大綱，責(zé)成宰輔。繁碎之務(wù)，非人主所宜親?！鄙蠚g然曰：“公愛(ài)我者?！鄙邢Ｋ赜凶慵?，上謂之曰：“蒲州出美酒，足堪養(yǎng)病，屈公臥臨之?！庇谑浅霭萜阎荽淌?，仍領(lǐng)本州宗團(tuán)驃騎。尚希在州，甚有惠政，復(fù)引瀵水，立堤防，開(kāi)稻田數(shù)千頃，人賴其利。卒官，謚曰平。子旻嗣，后封丹水縣公，位安定郡丞。(選自《隋書·列傳第十一》，有刪節(jié))4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．范陽(yáng)盧辯見(jiàn)而異之異：奇異B．蜀公哭不哀而視不安視：眼神C．帝覽而嘉之嘉：贊美D．尚希素有足疾素：向來(lái)5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A．竊見(jiàn)當(dāng)今郡縣，倍多于古于其身也，則恥師焉B．國(guó)家則不虧粟帛則其好游者不能窮也C．甚有雅望，為朝廷所重旦日享士卒，為擊破沛公軍D．周文王以憂勤損壽且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．楊尚希童年時(shí)他的父親就去世了。十一歲時(shí)，他辭別母親到長(zhǎng)安求學(xué)，后來(lái)范陽(yáng)盧辯送他進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)。B．楊尚希機(jī)警過(guò)人，行事謹(jǐn)慎。在為皇帝發(fā)喪時(shí)，發(fā)現(xiàn)尉遲迥表現(xiàn)反常，斷定他會(huì)謀反，于是連夜逃離相州。C．楊尚希認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下州郡過(guò)多，給朝廷和百姓造成了沉重的負(fù)擔(dān)，于是上表建議合并州郡，宣帝采納了他的意見(jiàn)。D．楊尚希有腳病，皇帝很關(guān)心他，讓他擔(dān)任蒲州刺史，因?yàn)槠阎莩雒谰?，利于養(yǎng)病。到蒲州后，他做了許多惠民的政事。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)或地?zé)o百里，數(shù)縣并置，或戶不滿千，二郡分領(lǐng)。具僚以眾，資費(fèi)日多，吏卒又倍，租調(diào)歲減。(6分)譯文：(2)愿陛下舉大綱，責(zé)成宰輔。繁碎之務(wù)，非人主所宜親。(4分)譯文：閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。戲?yàn)槿饨^句(之六)①[清]林則徐天山萬(wàn)笏②聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消?！咀ⅰ竣倭謩t徐因領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)而被革職，謫戍伊犁。這首七絕作于赴戍新疆伊犁途中。②笏：封建時(shí)代大臣朝見(jiàn)天子所執(zhí)的狹長(zhǎng)的手板。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。(4分)答：9．這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)選擇其中兩種作具體分析。(4分)答：10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分)(6分)甲：玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。(1)，(2)。(3)，(4)。(5)，(6)。(杜甫《秋興八首(其一)》)乙：(1)騏驥一躍，不能十步；，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(2)仰觀宇宙之大，。(王羲之《蘭亭集序》)(3)，使我不得開(kāi)心顏。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(4)，相逢何必曾相識(shí)。(白居易《琵琶行》)(5)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)(6)滿地黃花堆積，憔悴損，(李清照《聲聲慢》)三、(24分)閱讀下面的文字，完成ll～14題。故鄉(xiāng)的炊煙①清晨，走到頤和園南門的船營(yíng)村時(shí)，突然被從樹(shù)林里飄出的炊煙驚住了腳步：多么親切的炊煙啊!我似乎很多年不見(jiàn)了，它縹緲?biāo)茐?mèng)，此刻讓我不知道身在何處何時(shí)，恍惚讓我回到了故鄉(xiāng)。②故鄉(xiāng)的炊煙是最早生起的一縷溫暖。每當(dāng)冬夜里雞叫過(guò)三遍，母親起身點(diǎn)亮煤油燈，為去集市賣菜的父親做一點(diǎn)面湯。搟面杖響起時(shí)，炕爐子也點(diǎn)燃了，那一道躥出煙囪的炊煙，慢慢氤氳地覆蓋在故鄉(xiāng)的池塘、樹(shù)林上空，升騰起鄉(xiāng)村的第一縷炊煙。③父親要早早地起床，把自留地里秋天種的菠菜、芫荽等蔬菜送到八里之外的天寶集，或者六里地之外的宮里集，或者十六里之外的樓德集，然后以最快的速度賣掉趕回家來(lái)，還耽誤不了去生產(chǎn)隊(duì)參加勞動(dòng)。趕集賣掉蔬菜，是為了補(bǔ)給一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大的孩子上學(xué)的費(fèi)用。④麥苗上的霜，溝溝坎坎中的雪，河溝里厚厚的冰，增加著冬天的寒冷。喝下一碗蔥花和白菜熗鍋的面湯，星光砭人的寒夜也會(huì)溫暖一些。遠(yuǎn)處村莊里的狗叫聲，此起彼伏的雞叫聲，誰(shuí)家的煙囪也跟著升起了一縷帶著火星的炊煙。半路上生產(chǎn)隊(duì)的牛棚里燃燒的火光，知道今夜又有小牛犢降生了，喂牛的老人又是一夜守護(hù)著小牛犢，為這幼小的生命烤火取暖。一邊的爐火上燒著沸騰的茶炊，父親推著獨(dú)輪車吱扭吱扭經(jīng)過(guò)牛棚前時(shí)，打盹兒的老人也驚醒過(guò)來(lái)，叫住父親喝上幾杯熱茶，故鄉(xiāng)的炊煙是溫馨的。⑤每當(dāng)我們兒時(shí)撒歡兒玩，常常不知道跑到了哪兒。是去河邊捉魚(yú)，還是去樹(shù)林里捉鳥(niǎo)，還是去場(chǎng)院里玩游戲?慢慢籠罩下來(lái)的黃昏也沒(méi)有打消我們的忘情和快樂(lè)。只有母親的喚歸聲，和炊煙一樣升起，我們會(huì)來(lái)不及穿上鞋子，邊跑邊看屋頂上的炊煙，才感到肚子已經(jīng)餓得扁扁的?；丶襾?lái)不及洗手，就端起黑瓷大碗喝著有豆粒的粥，玉米或是地瓜面的貼餅子也能美美地吃上三五個(gè)，吃得肚子圓鼓鼓的，然后又到熱鬧的大街上瘋跑瘋玩。后來(lái)我在外地讀中學(xué)，有時(shí)候一個(gè)月才回家一次，每次回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)村莊周圍的樹(shù)林里彌漫的炊煙，那種思鄉(xiāng)之情和接近故鄉(xiāng)的感覺(jué)是如此迫切，故鄉(xiāng)的炊煙是甜蜜的。⑥黃昏后，故鄉(xiāng)的炊煙都飄到了村外的樹(shù)林里。月上柳梢頭，人約黃昏后。年輕人會(huì)悄悄來(lái)到有炊煙的樹(shù)林里沙灘上約會(huì)自己心愛(ài)的人兒，單身漢大虎叔又在河壩上吹起了那支竹笛，幽怨的笛聲迷離，能傳到對(duì)岸的鄰村，增加著夜晚的幽深。我們又在炊煙和月光里玩著百玩不厭的各種游戲，故鄉(xiāng)的炊煙是浪漫的。⑦當(dāng)兵離開(kāi)了故鄉(xiāng)，最想念的是故鄉(xiāng)的炊煙。無(wú)論走多遠(yuǎn)走到哪里，故鄉(xiāng)的炊煙總是牽著我的思念。每一次離家前，母親在低矮的柴火棚里給我煮雞蛋，給我炒花生米，我都蹲在母親的身邊，故鄉(xiāng)的炊煙飄滿了四合院，炊煙的味道是嗆人的。此刻，不知道我的淚水和母親的淚水是被煙火嗆出來(lái)的，還是用煙火來(lái)掩飾心里的離別憂傷……故鄉(xiāng)的炊煙是深情的。⑧一次次離家歸家，如今我在外漂泊了二十幾年，已經(jīng)過(guò)了不惑之年。每一次再回家時(shí)，總是怯怯的。離開(kāi)故鄉(xiāng)再回去時(shí)，奶奶已經(jīng)長(zhǎng)眠在故鄉(xiāng)的河邊，看著我長(zhǎng)大的鄉(xiāng)親老人們，每次回去都一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)不能再和我蹲在墻角下聊天，冬日暖暖的墻根下顯得有些落寞。從前那種盼著數(shù)著日子回家的心思不再像從前一樣強(qiáng)烈了。這時(shí)我才體會(huì)到唐代宋之問(wèn)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的心境，故鄉(xiāng)的炊煙又是如此讓人揪心。⑨船營(yíng)村的炊煙又裊裊地升起，是從故鄉(xiāng)飄到了我寄居的地方?讓我情思綿綿，如夢(mèng)如幻。此刻，我也想變成一縷輕柔溫馨的炊煙，飄在故鄉(xiāng)的上空，浸染在故鄉(xiāng)的樹(shù)林和暮色里，沉醉在故鄉(xiāng)的懷抱。(選自《中國(guó)文化報(bào)》)11．第①自然段在全文中有什么作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)12．這篇文章的思路是如何展開(kāi)的?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。(6分)13．文章第②、第⑦自然段都寫到母親，請(qǐng)概括母親的形象，并分析兩次所寫的內(nèi)容情感有何不同。(6分)14．請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀經(jīng)驗(yàn)，就“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人"談?wù)勀愕睦斫猓懗鲎约旱母形颉?8分)第Ⅱ卷(表達(dá)題共84分)四、(24分)15．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)()A．天譴／盥洗蜂涌／打圓場(chǎng)嬉鬧／皇天后土B．湮沒(méi)／噩夢(mèng)寒暄／明信片締造／叨陪禮對(duì)C．蘊(yùn)藉／緣份渲泄／大拇指坍縮／度長(zhǎng)絜大D．滄桑／打蠟坐鎮(zhèn)／哈密瓜蟄伏／喻之于懷16．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()A．“托舉哥”周沖足足將女童托舉了十余分鐘，女童最后安全著陸，而周沖卻低頭走出小區(qū)，消失于車水馬龍中。B．近日，關(guān)于開(kāi)征各種稅收的建言甚囂塵上。比如，有人建議開(kāi)征“綠稅”，即生態(tài)環(huán)境保護(hù)稅，還有人提出開(kāi)征氣候變化稅。C．1977年高考招生制度的恢復(fù)，既給下鄉(xiāng)知識(shí)青年提供了求學(xué)上進(jìn)的機(jī)會(huì)，也使許多農(nóng)家子弟有了脫胎換骨的希望。D．一位參加過(guò)高考閱卷的老師說(shuō)：“閱卷時(shí)所看到的許多考生作文至今記憶猶新。有的感情真摯，觀點(diǎn)深刻；有的字字珠璣，滿口余香；有的卻不忍卒讀，難以入目?！?7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A．近來(lái)經(jīng)濟(jì)政策的微調(diào)引發(fā)了輿論對(duì)放松樓市調(diào)控的猜測(cè)，中央及相關(guān)部委雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)“限購(gòu)政策絕不動(dòng)搖”，但坊間關(guān)于調(diào)控放松的消息仍鋪天蓋地。B．從區(qū)域發(fā)展的角度看，政治生態(tài)的優(yōu)化和良性發(fā)展，是深化改革、保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)良性治理的基礎(chǔ)和保障。C．這篇論文對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)作了深入探討，令人耳目一新。D．延長(zhǎng)退休年齡或?qū)嵭袕椥酝诵葜啤⑹聵I(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)改革等重大變革，對(duì)廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。18．將下面的長(zhǎng)句改寫為四個(gè)短句，可以調(diào)整語(yǔ)序、增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變?cè)狻?5分)日前某一科學(xué)家和他的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)多年在青海湖的裸鯉身上找到迄今為止世界上唯一的一種靈敏度高、成本低廉、培養(yǎng)速度快、保存簡(jiǎn)單、使用方便并已經(jīng)在上海蘇州河治理、汶川水質(zhì)安全快速檢測(cè)中得到驗(yàn)證的水質(zhì)檢測(cè)好材料——非致病的淡水型發(fā)光細(xì)菌。答：19．仿照下列畫線的句子，以“野花”和“塵沙”作開(kāi)頭，寫兩個(gè)句式相同的句子。(4分)一只螞蟻，以它柔弱的軀體，展示著意志的堅(jiān)韌；一朵野花，，；一粒塵沙，，。答：，；，。20．為提倡學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，某校語(yǔ)文組將組織學(xué)生開(kāi)展一次校內(nèi)閱讀文學(xué)經(jīng)典討論會(huì)，假如你作為學(xué)生代表應(yīng)邀參加這次活動(dòng)并發(fā)言，請(qǐng)你為這次活動(dòng)準(zhǔn)備一則簡(jiǎn)短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀過(guò)的文學(xué)經(jīng)典，談?wù)勯喿x文學(xué)經(jīng)典的好處；觀點(diǎn)鮮明，并至少運(yùn)用兩種修辭手法；50字以上。(6分)答：五、(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)一個(gè)人向禪師請(qǐng)教怎樣掌握更多的智慧。禪師笑了笑，從桌子上拿了一個(gè)蘋果，咬了一口。過(guò)了好一會(huì)兒，禪師將口中已經(jīng)嚼爛的蘋果吐在手掌當(dāng)中，對(duì)著這個(gè)人說(shuō)：“來(lái)，把這些吃下去!”這個(gè)人驚惶地說(shuō)：“大師，這——這怎么能吃呢?”禪師又笑了笑，說(shuō)：“我咀嚼過(guò)的蘋果，你當(dāng)然知道不能吃；正如汲取別人的智慧，必須經(jīng)過(guò)你親自去咀嚼?！币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。參考答案1．B（不是“不重視”，原文“排除掉通識(shí)，則摧毀其生命”。）2．D（一至三自然段闡述的不是“大學(xué)的歷史意義”，而是“大學(xué)的功能”。）3．A（B原文“社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者”是選擇關(guān)系。C主賓倒置，原文是“一部世界大學(xué)的歷史，可說(shuō)是一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史”。D強(qiáng)加因果和把未然說(shuō)成已然。）4．A（異：對(duì)……感到驚異）5．D（D“因?yàn)椤保籄表示比較／“對(duì)、對(duì)于”；B“就、便”／表示假設(shè)，“就算”；C與“所”連用，表被動(dòng)／“替、給”）6．C（采納了他意見(jiàn)的是文帝，不是宣帝）7．（1）有的地方方圓不到百里地，（卻）幾個(gè)縣并列設(shè)置；有的地方戶數(shù)不到一千，（卻）兩個(gè)郡分開(kāi)管轄。配備的官員又多，資財(cái)耗費(fèi)一天天增多，官吏士卒成倍增長(zhǎng)，征收的糧食賦稅一年年減少。（“或、領(lǐng)、日、租調(diào)”各1分，語(yǔ)句通順2分）（2）希望陛下總領(lǐng)要點(diǎn)，責(zé)成宰相去負(fù)責(zé)。繁雜瑣碎的事務(wù)，不是適宜皇上親自去處理的。（“舉、宰輔、親”各1分，語(yǔ)句通順1分）8．一個(gè)寂寞孤獨(dú)、樂(lè)觀曠達(dá)、又壯志難酬的詩(shī)人形象。詩(shī)人行走在謫戍伊犁的途中，面對(duì)高聳壯美的天山，行人稀少，環(huán)境空曠，不免感到寂寥；“相對(duì)笑”反映了詩(shī)人處于逆境還能笑著面對(duì)的樂(lè)觀曠達(dá)；“滿頭晴雪”實(shí)質(zhì)暗含詩(shī)人的不忘國(guó)事壯志難酬。（形象2分，簡(jiǎn)析2分）（酌情給分）9．①借景抒情。如第一、二句，高聳壯美的天山導(dǎo)我西行，并與我這寂寥之人為伴。山眾且美，人少且空，形成鮮明的對(duì)照，不免感到寂寥。②比喻。如，第一句中“瓊瑤”，是潔白晶瑩的美玉，用來(lái)比喻天山上的積雪，非常貼切。第四句中的“晴雪”是晴天的積雪，用來(lái)比喻詩(shī)人的白發(fā)。③擬人?！拔遗c山靈相對(duì)笑”，承接第二句“伴寂寥”而來(lái)。詩(shī)人面對(duì)“寂寥”的情景，無(wú)可奈何，似乎眼前的山靈面對(duì)自己含笑。④雙關(guān)。“滿頭”，既指山頭，也指人頭?！扒缪?，是晴天的積雪，格外潔白，語(yǔ)意雙關(guān)，既指山上積雪，也指頭上的白發(fā)。⑤對(duì)比。山眾且美，人少且空，形成鮮明的對(duì)照，不免感到寂寥。（答m兩種即可，每種2分）（酌情給分）10．甲：（1）江間波浪兼天涌（2）塞上風(fēng)云接地陰（3）叢菊兩開(kāi)他日淚（4）孤舟一系故園心（5）寒衣處處催刀尺（6）白帝城高急暮砧乙：（1）駑馬十駕（2）俯察品類之盛（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴（4）同是天涯淪落人（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（6）如今有誰(shuí)堪摘（每空1分，錯(cuò)字漏字均不得分）11．（4分）①內(nèi)容上：寫出了眼前炊煙引發(fā)的親切感覺(jué)，觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情思，點(diǎn)明了題目；②結(jié)構(gòu)上：引出下文對(duì)“故鄉(xiāng)的炊煙”的回憶。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）12．（6分）這篇散文以“故鄉(xiāng)的炊煙”為線索，開(kāi)篇點(diǎn)題，（2分）接著圍繞著炊煙的溫暖溫馨、甜蜜浪漫、深情揪心的特點(diǎn)展開(kāi)敘述抒情，（2分）最后表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與摯愛(ài)之情。（2分）（意思對(duì)即可）13．（6分）①形象：刻畫了母親勤勞愛(ài)家、吃苦耐勞、賢淑質(zhì)樸的形象，表達(dá)出作者對(duì)母親的敬愛(ài)之情。（2分）（酌情給分）②不同點(diǎn)：第一次寫母親為父親做面湯，由此引出冬夜里的炊煙，表現(xiàn)母親為家庭的操勞，突出炊煙的溫暖。（2分）第二次寫母親為“我”做吃的，由此引出離別時(shí)的炊煙，表現(xiàn)“我”和母親離別時(shí)的憂傷，突出炊煙的深情。（2分）（酌情給分）14．（8分）理解：①“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”表達(dá)的是既急切盼望回家，又怕到家的矛盾心理，是夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望可能會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎而造成的精神痛苦。②文章中“我”在外漂泊了二十幾年，過(guò)了不惑之年，回到故鄉(xiāng)，親人離世，鄉(xiāng)親老人們也一個(gè)個(gè)離開(kāi)，故鄉(xiāng)的落寞景象使“我”精神痛苦。（每點(diǎn)2分，共4分）（意恩對(duì)即可）感悟：①鄉(xiāng)情普遍存在。②鄉(xiāng)情最易打動(dòng)人，最能引發(fā)共鳴。③鄉(xiāng)情是文學(xué)的永恒主題。④鄉(xiāng)情是人類最柔軟的情感。（答出兩點(diǎn)，表述合理，即可得4分）（酌情給分）15．D（A涌擁B禮鯉C渲宣）16．A（B．甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張。不合語(yǔ)境。C．脫胎換骨：比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn)。不合語(yǔ)境。D．不忍卒讀：不忍心讀完，多形容文章悲慘動(dòng)人。不合語(yǔ)境。）17．B（A關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“雖然”放在“中央”前。C介詞殘缺，在“和”后面加“與”。D主客體倒置，在“廣大人民群眾”后加“來(lái)說(shuō)”。）18．答案示例：日前某一科學(xué)家和他的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)多年在青海湖的裸鯉身上首次發(fā)現(xiàn)一種非致病的的淡水型發(fā)光細(xì)菌。這種細(xì)菌是一種水質(zhì)檢測(cè)好材料。它靈敏度高、成本低廉、培養(yǎng)速度快、保存簡(jiǎn)單、使用方便。已經(jīng)在上海蘇州河治理、汶川水質(zhì)安全快速檢測(cè)中得到驗(yàn)證。（5分，酌情給分）19．參考示例：以它卑微的色彩，裝扮著自然的美麗；以它孤獨(dú)的身影，匯成了沙漠的廣袤。（每處2分，酌情給分）20．參考示例：同學(xué)們，名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是人類聰明才智的體現(xiàn)，是先輩留給我們的寶貴財(cái)富（排比）。我們可以從《論語(yǔ)》學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓我們?cè)诠沤裰型饷暮Ｑ笾绣塾伟桑ū扔鳎?（①開(kāi)頭稱呼1分；②觀點(diǎn)鮮明，能聯(lián)系讀過(guò)的文學(xué)經(jīng)典，講明閱讀文學(xué)經(jīng)典的好處3分，沒(méi)有聯(lián)系作品該項(xiàng)只能得1分；③恰當(dāng)運(yùn)用兩種修辭手法2分）21．【寫作提示】本材料的主旨較明顯：蘋果甜美的滋味，是需要由白己來(lái)品嘗與體會(huì)的。同樣，真正的智慧只有自己在實(shí)踐中摸索才能獲得。如此，可從以下角度來(lái)直意：強(qiáng)調(diào)凡事只有身體力行、親身體驗(yàn)，才能體會(huì)其中的真意（絕知此事要躬行）；學(xué)習(xí)的過(guò)程，除了你白己，沒(méi)有任何人可以代勞；只有自己不斷實(shí)踐、反省、思考，才會(huì)有自己寶貴的經(jīng)驗(yàn)；在獲取智慧的