高中語文必修下情境默寫及答案一、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》理解性默寫1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)自己治國主張的句子是“，”。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子的開場“，”，以一種平和寬厚的態(tài)度打消學(xué)生們的顧慮為他們營造了一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。3.《子路曾皙冉有公西華侍坐中從冉有述志時(shí)說的“，兩句，可以看出他非常謙虛。4.《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中，公西華用“，兩句，表示自己能力不足，愿意學(xué)習(xí)。5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“？”兩句鼓勵(lì)曾皙說出自己的志向。6.《子路、曾皙、冉有公西華侍坐中，從“”一句可以看出子路的性輕率、急躁。7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華用“，”表自己在宗廟祭祀、諸侯朝見天子方面的志向。8.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙用“，，三句話，描繪了一幅人與自然和諧一體的美景圖。9.路皙有西侍子反，認(rèn)為公西華的才能可以擔(dān)任更重要的職務(wù)。10《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路自信地說，即便“，”這樣內(nèi)憂外患的情況下，自己治理三年即可大有改觀。11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“，”的情況下，成年人帶著幾個(gè)孩子自由自在地暢游。12.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中“，”兩句，生動(dòng)描繪了曾皙從容灑脫的情態(tài)一句則表現(xiàn)了他回答老師問題時(shí)的恭敬態(tài)度。13.《子路曾皙冉有公西華侍坐中冉有表示治“，的小國，他可以用三年時(shí)間使人民富足。14.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙用“”一句表明自政治理想與其他三人不同。曾皙所述之志與孔子“少者懷之，朋友信之，老者安之”的愿望契合，使得孔子不禁發(fā)出“”的感嘆。15.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“，兩句說明公西華講的也是國家大事，不過說得謙虛罷了。16.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描述自己的理想社會(huì)中出現(xiàn)的人物是“，。17.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路設(shè)想自己治理千乘之國的成效是“，”，冉有設(shè)想自己治理一個(gè)小國的成效是“”。二、杜甫《登岳陽樓》理解性默寫1、《登岳陽樓》中寫出詩人憂國憂民的句子是：，。2、杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)“，，描寫洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。3、杜甫《登岳陽樓》中借“昔“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩浩大的氣勢(shì)奠基礎(chǔ)的詩句是：，。4、《登岳陽樓》中描寫政治生活坎坷，漂泊天涯、懷才不遇的心情的詩句是：，。三、王安石《桂枝香·金陵懷古》理解性默寫1.唐朝詩人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說“門外韓擒虎，樓頭張麗華”王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“，”就是用這個(gè)典故表達(dá)亡國之恨的。2.《桂枝香·金陵懷古》說六朝歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，此時(shí)只剩凄涼秋色，反映詞人吊古傷今的情緒的詩句是：，。3.《桂枝香·金陵懷古》中，描寫詞人登高望遠(yuǎn)所見金陵城江山的景物特征的句子是：，。4.《桂枝香·金陵懷古》中，寫詞人關(guān)注到江中的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩句是：，，。5.唐朝詩人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說“門外韓擒虎，樓頭張麗華”王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，”就是用這個(gè)典故來表達(dá)亡國之恨。6.7.王安石在《桂枝香?金陵懷古》中抒發(fā)人們耽于享樂，不能借鑒前朝教訓(xùn)的感慨時(shí)說“，，句“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。8.詩中寫自古以來，在此登高懷古的人只能枉自空嘆歷史的興亡的句子是：，。四、張孝祥《念奴嬌·過洞庭》理解性默寫1.《念奴嬌過洞庭中說，在三萬頃的湖上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。2.《念奴嬌·過洞庭》的“”是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，像素月把自己的光輝分了一些給湖水“說天上的銀河投影到湖中十分清晰下兩道銀河同樣的明亮“這五個(gè)字描寫周圍的一切從天空到湖水洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲污濁。3.《念奴嬌·過洞庭》中“，”寫出月色清冷，衣物單薄、人情冷暖，盡管如此，詩人任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，泛舟在無邊的洞庭湖。4.張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫心物融合的美妙體驗(yàn)，而且難以訴諸言語的句子是“，5.《念奴嬌·過洞庭》一詞中，詞人敲擊船邊，仰天長嘯，抒發(fā)自己的滿腔豪情，似乎忘卻了時(shí)間的兩句是“，。6.《念奴嬌·過洞庭》中，詞人寫招待賓客時(shí)，自己舀盡西江水，用北斗星做酒器的句子是“，7.蘇軾《西江月》中“秋誰與共孤光把盞凄然北望《念奴嬌?過洞庭》中詞人也有類似的句子是：，。通過冰雪來比喻自己襟懷的坦白。五、湯顯祖《游園［皂羅袍]》理解性默寫1.《游園［皂羅袍]》開頭兩句“2.《游［皂羅袍]“兩句化用謝運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心，樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。3.《游園［皂羅袍]中“一句是春心的萌動(dòng)，更是追求美好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當(dāng)時(shí)具有反封建的進(jìn)步意義。六、《諫太宗十思疏》理解性默寫1、魏征《諫太宗十思疏》開篇，用通俗的比喻巧妙自然地引出“，?！眱删洌瑥?qiáng)調(diào)了德義對(duì)于治國安邦的重要性。2《諫太宗十思疏》中，勸皇帝恪守職分不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流，戒驕躁的兩條是：，。3、《諫太宗十思疏中戒賞罰不公，勸說太宗賞罰要有尺度不因喜怒而有所偏頗的兩條是：，。4、《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：，。5《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其指代的三句內(nèi)容是：，，。?！吨G太宗十思疏“十思中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的一句是：?！吨G太宗十思疏“十思”中告誡君王游樂要有限度的一句是：。?！吨G太宗十思疏“十思”中告誡君王要廣開言路虛心納諫的一句是。?！吨G太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無法讓百姓心服的四句是：，，，。13.《諫太宗十思疏》用比喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：，。14.《諫太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：，?！吨G太宗十思疏中概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是，。16.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做，人們會(huì)各盡其才的四句是：，，，。17.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：“，。18.．在《諫太宗十思疏》中，魏征一針見血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是：“，”。19.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“，”指出古代多帝王守江山難的原因。20、文章開篇用，和，21.魏征《諫太宗十思疏》談到國君位高權(quán)重，如果“，”，也就類似于砍斷樹根求得樹術(shù)茂盛、堵塞源泉而想要泉水流遠(yuǎn)。22.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是：，。七、《答司馬諫議書》理解性默寫1.，。2.3.在《答司馬諫議書中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：，。4.《答司馬諫議書》中，針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論根據(jù)是本的樣“合王道利國家百姓，自然不是“生事擾民。5.在《答司馬諫議書中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：，。6司馬光指責(zé)王安石“拒諫王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答句說樣叫“諫。7.，，8.王安石在《答司馬諫議書中說，和司馬光議事每不合主要是政見和方法不同的原因，因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤埃?.者實(shí)論的足點(diǎn)，句了“名實(shí)”關(guān)系的重要性，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。10.《答司馬諫議書中表明王安石不在乎反對(duì)者的多少堅(jiān)決輔助皇上變法的句子是:，。11.司諫書寫到庚都時(shí)“但他并不是因?yàn)橛腥吮г?、反?duì)就改變自己的計(jì)劃。12.，。13.答馬議》“。”兩句，王安石借盤庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。14..在《答司馬諫議書》中，王安石在文章最后正面表明態(tài)度:“八、《阿房宮賦》理解性默寫1、阿房宮僅僅一宮之內(nèi),作者卻說:，，通過天氣的變化來突出歌舞樂曲盛況空前,可調(diào)別具特色。2、杜牧在《阿房宮賦》開篇以夸張手法,用：，，兩句寫出房官占地面之廣和建筑之高。3、杜牧在《阿房宮賦》中用疑問的語氣,形容長橋似龍的兩句是，。4、在《阿房宮賦》中,杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,用：，，兩句露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。5、杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾分別指出六國和秦朝滅亡的原因,其中寫秦滅亡原因的句子是：，。6.在《阿房宮賦》中,文末總結(jié)秦國滅亡的教訓(xùn),并借以諷今,以，兩句告誠今人如果不從秦的滅亡中引以為戒,仍要重蹈歷史覆轍。7、描寫秦始皇喜繁華奢侈,連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩是:，。8、杜牧在《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進(jìn)行對(duì)比的句子是:，。9、《阿房宮賦》中寫樓閣依地勢(shì)而建,互相鉤連、互相環(huán)繞的句是:，。10.杜牧在《阿房宮賦》中用，，兩句寫出了宮中樓閣的集程度。11、在《阿房宮賦》中,作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫了走廊像腰、屋檐像鳥嘴的句子是，。12、在歷史背景上引出阿房宮的修建,籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：，，，。13、《阿房宮賦》中：，；，，這幾句表了阿房宮歌舞升平的景象。14、寫秦始皇迅速垮臺(tái)的句子是，，，。15《阿房宮賦》中用，，兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而的美玉金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。16《阿房宮賦》中，杜牧通過，，兩句，提出了秦如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。17、作者表達(dá)人同此心，心同此理的句子是：，。18杜牧《阿房宮賦中以，描寫阿房宮宮人的美麗她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。19、杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩是：，。20、杜牧的《阿房宮賦》中：，寫復(fù)道橫越空中，曲綿延，極言其構(gòu)筑精巧。九、《六國論》理解性默寫蘇洵《六國論中“描寫六國的祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難，但他們的子孫對(duì)得來的土地卻不太珍惜。洵為齊沒賄秦，果是五滅亡原是“。明國亡因句是“，”洵精的喻，形地判六的秦為。蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問題，解決不了根本問題，這是因?yàn)椋骸?，。洵為如六國把賂國土用“把奉國心用時(shí)“結(jié)一會(huì)不樣。蘇洵在《六國論》中對(duì)北宋王朝的批評(píng)是很尖銳的，他說：“，”還比不上六國國君的智慧?！读鶉摗分小罢J(rèn)為不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋海?。蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：。在《六國論》中，作者蘇洵開篇即擺明觀點(diǎn)通過“先破后立”的方式直入主題點(diǎn)出六國滅亡的原因的句子是：，，。11蘇洵認(rèn)為燕趙的滅亡令人同情因此戰(zhàn)敗而亡實(shí)在是不得已。在《六國論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國侵略得越急的句子是：，。蘇洵《六國論開篇直截了當(dāng)提出論點(diǎn)后“解釋論點(diǎn)，指出了賄賂的危害，言簡意賅，要言不煩。十、《諫逐客書》理解性默寫1、李斯在《諫逐客書》中以太山作比，說明要廣納人才才能就大業(yè)的句子是：，。2、荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在諫客寫“水例明王視接納人才。逐書五三無匹緣的子“，，，4、比喻論證，形象生動(dòng)，說理深刻，能增加文章的說服力和感染力《諫逐客書》中，用“。5《諫逐客書》中，用“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”為喻來說明“，”的道理。6、《諫逐客書》一文最后，用“，，”三句來說逐客的危害是想求得國家沒有危難是不可能的。7、在《諫逐客書》中，李斯用三句從面說明地廣、國大、兵強(qiáng)的常理。8、通過與五帝三王的對(duì)比，指出秦王拋棄百姓來資助敵國，拒絕客卿使諸侯成就霸業(yè)的句子：，。一、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》默寫答案主張的句子是“為國以禮，其言不讓”。也”境。”兩句，可以看出他非常謙虛?！蹲勇贰⒃鴷?、冉有、公西華侍坐》中，公西華用“非曰能之，愿學(xué)焉表示自己能力不足，愿意學(xué)習(xí)。何傷乎？亦各言其志也鼓勵(lì)曾皙說出自己的志向。子路率爾而對(duì)曰路的性格輕率、急躁。自己在宗廟祭祀、諸侯朝見天子方面的志向。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙用“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸三句話，描繪了一幅人與自然和諧一體的美景圖。？”，認(rèn)為公西華的才能可以擔(dān)任更重要的職務(wù)。”這樣內(nèi)憂外患的情況下，自己治理三年即可大有改觀?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“莫春者，春服成”的情況下，成年人帶著幾個(gè)孩子自由自在地暢游?！蹲勇?、曾晳、冉有、公西華侍坐》中“鼓瑟希，鏗爾”兩句，生動(dòng)地描繪了曾皙從容灑脫的情態(tài)，“舍瑟而作《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有表示治理“的小國，他可以用三年時(shí)間使人民富足?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，曾皙用“異乎三子者之撰”一句表明自己政治理想與其他三人不同。曾皙所述之志與孔子“少者懷之，朋友信之，老者安之”的愿望契合，使得孔子不禁發(fā)出“吾與點(diǎn)也”的感嘆?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“？”兩句說明公西華講的也是國家大事，不過說得謙虛罷了?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描述自己的理想社會(huì)中出現(xiàn)的人物是“冠者五六人，童子六七人《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路設(shè)想自己治理千乘之國的成效是“可使有勇，且知方也”，冉有設(shè)想自己治理一個(gè)小國的成效是“可使足民”。二、《登岳陽樓》參考答案1、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。2、吳楚東南坼，乾坤日夜浮3、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。4、親朋無一字老病有孤舟三、《桂枝香·金陵懷古》參考答案1.嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)2.六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。3.千里澄江似練，翠峰如簇。4.歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗5.“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”6.彩舟云淡星河鷺起畫圖難足7.至今商女時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲8.千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱四、《念奴嬌·過洞庭》參考答案1.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉2.素月分輝明河共影“表里俱澄”3.短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊4.悠然心會(huì)，妙處難與君說5.扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕6.盡挹西江，細(xì)斟北斗7.孤光自照，肝肺皆冰雪五、《游園［皂羅袍]》參考答案1.“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”2.“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”3.“錦屏人忒看的這韶光賤”六、《諫太宗十思疏》參考答案：1、思國之安者必積其德義2、念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川3、恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑4、竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路5.源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安6.將有作則思知止以安人7.誠能見可欲，則思知足以自戒8.樂盤游則思三驅(qū)以為度9.憂懈怠則思慎始而敬終10.慮壅蔽則思虛心以納下11.想讒邪則思正身以黜惡12.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。13.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。14.簡能而任之，擇善而從之15.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡16.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠17、載舟覆舟所宜深慎18、夫在殷憂必竭誠以待下19、既得志則縱情以傲物20、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；21、不念居安思危，戒奢以儉22、人君當(dāng)神器之重，居域中之大。七、《答司馬諫議書》默寫答案是:竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。異故也是：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察?！芭e先王之政以興利除弊名加以反駁的兩句是：。壬人因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤八悦麑?shí)已明，而天下之理得矣系的重要性，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。答司馬諫議書中表明王安石不在乎反對(duì)者的多少堅(jiān)決輔助皇上變法的句子是:不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。胥怨者民也已的句子是:人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。前所為而已，則非某之所敢知的保守派的思想實(shí)質(zhì),直刺對(duì)方要害。八、《阿房宮賦》默寫答案1、阿房宮僅僅一宮之內(nèi),作者卻說:一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。通過天氣的變化來突出歌舞樂曲盛況空前,以及阿房宮殿的宏偉可調(diào)別具特色。2面之廣和建筑之高。3、杜牧在《阿房宮賦》中用疑問的語氣,形容長橋似龍的兩句是“長橋臥波，未云何龍。4、在《阿房宮賦》中,杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,用：奈何取之盡錙銖,用之如泥沙兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。5、杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾分別指出六國和秦朝滅亡的原因,其中寫秦滅亡原因的句子是：族秦者秦也,非天下也。6.而復(fù)哀后人也,兩句告誠今人如果不從秦的滅亡中引以為戒,仍要重蹈歷史覆轍。7、描寫秦始皇喜繁華奢侈,連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是:磷,多于在庾之粟粒。8進(jìn)行對(duì)比的句子是:管弦嘔啞,多于市人之言語。9、《阿房宮賦》中寫樓閣依地勢(shì)而建,互相鉤連、互相環(huán)繞的句子是:各抱地勢(shì),鉤心斗角。10.杜牧在《阿房宮賦》中用“五步一樓，十步一閣”兩句寫出了宮中樓閣的密集程度。11、在《阿房宮賦》中,作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫了走廊像腰、屋檐像鳥嘴的句子是“廊腰縵回,檐牙高啄。12、在歷史背景上引出阿房宮的修建,籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。13、《阿房宮賦》中：歌臺(tái)暖響