《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》高二選擇性必修中冊1課堂導(dǎo)入CLICKTOADDCAPTIONTEXT恩格斯：

弗里德里?！ざ鞲袼?1820年11月28日-1895年8月5日)，德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。

恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，同時也為其從事學(xué)術(shù)研究提供了經(jīng)濟支持，被譽為“第二提琴手”。恩格斯：

馬克思逝世后，他將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領(lǐng)袖。為了紀(jì)念他，特將8月5日定為恩格斯逝世紀(jì)念日，以此來緬懷共產(chǎn)主義的革命先驅(qū)。列寧在評價恩格斯的理論貢獻(xiàn)時曾這樣說：“不研讀恩格斯的全部著作，就不可能理解馬克思主義，也不可能完整地闡述馬克思主義?！睂懽鞅尘埃?/p>

馬克思曾指出,經(jīng)濟基礎(chǔ)是決定性因素。但是,馬克思逝世之后,一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點,篡改了歷史唯物主義的基本原理,把馬克思關(guān)于經(jīng)濟因素決定性作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟決定一切”、經(jīng)濟是制約歷史發(fā)展的唯一因素,造成當(dāng)時德國青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教,大學(xué)生瓦爾特博爾吉烏斯就是其中一位。寫作背景：

恩格斯針對他提出的問題,在1894年1月25日給他寫出了這封回信。

澄清對“馬克思關(guān)于經(jīng)濟因素決定性作用”觀點的歪曲，說明該如何準(zhǔn)確理解“社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟關(guān)系”這一觀點。2文體回顧CLICKTOADDCAPTIONTEXT2.書信格式及要求開頭稱呼問候語正文祝頌語署名日期回顧書信格式及要求：回顧書信格式及要求：2.書信格式及要求開頭稱呼頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。問候語如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。正文這是信的主體，可以分為若干段來書寫。祝頌語最一般的是“此致”“敬禮”。署名日期寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)：

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱。

歷史唯物主義包括四個基本觀點：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系；社會存在和社會意識的關(guān)系；個人與社會的關(guān)系。關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑：

經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會的基礎(chǔ);

上層建筑是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級社會主要指政治法律制度和設(shè)施。

這是一篇學(xué)術(shù)性重大理論文章，存在一定閱讀難度。但作者恩格斯為我們開出閱讀良方：“請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯(lián)系。”本文共分為三個部分：

第一部分（1-2段）：論述經(jīng)濟關(guān)系決定上層建筑。

第二部分（3-6段）：經(jīng)濟條件制約著歷史發(fā)展，不應(yīng)忽視兩點。

第三部分（7-9段）：指出正確理解歷史的障礙，推薦著作，說明理解這封信的方法。1、信中恩格斯的觀點之間是怎樣的邏輯關(guān)系？三、信中恩格斯的觀點之間是怎樣的邏輯關(guān)系？1.是什么？怎么樣？（經(jīng)濟關(guān)系是指……，包括……決定……）總2.從科學(xué)與技術(shù)、上層建筑與經(jīng)濟、歷史創(chuàng)造、偉大人物、意識形態(tài)與經(jīng)濟等角度具體論說經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。分3.點明正確理解的最大障礙，引導(dǎo)青年學(xué)生閱讀原文，點明讀信方法?？?、請列出文中經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)涵。經(jīng)濟關(guān)系——是指生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式。（下定義）——包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)、地理基礎(chǔ)、各種經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余、圍繞社會形式的外部環(huán)境。（作詮釋）——決定著產(chǎn)品的交換方式產(chǎn)品的分配方式、階級劃分、統(tǒng)治關(guān)系奴役關(guān)系，國家政治經(jīng)濟。（作詮釋）3、在辯證思維與嚴(yán)密邏輯上，恩格斯如何讓自己的觀點有說服力？1）這種技術(shù)（生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)），照我們的觀點看來，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式①，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分②，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系③，決定著國家、政治、法等等④。

①②③④是遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，有說服力，論證了經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。3、在辯證思維與嚴(yán)密邏輯上，恩格斯如何讓自己的觀點有說服力？2）政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用?！?/p>

辯證思維，論證了上層建筑之間的相互作用以及對經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用。3、在辯證思維與嚴(yán)密邏輯上，恩格斯如何讓自己的觀點有說服力？3）在這些現(xiàn)實關(guān)系中，經(jīng)濟關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

不管……、歸根到底……，兩個破折號，邏輯嚴(yán)密，論證了經(jīng)濟關(guān)系的決定性。3、在辯證思維與嚴(yán)密邏輯上，恩格斯如何讓自己的觀點有說服力？4）但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。關(guān)聯(lián)詞，邏輯嚴(yán)密，有效論證了偉大人物出現(xiàn)的必然性與哪個偉大人物出現(xiàn)的偶然性。3、在辯證思維與嚴(yán)密邏輯上，恩格斯如何讓自己的觀點有說服力？總結(jié)：①搞清楚概念的內(nèi)涵和外延（2段）；②辯證論說觀點；③考慮限定條件；④實事求是；……

本文以豐富的歷史知識和辯證的理論分析,論述了經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系,指出經(jīng)濟關(guān)系是“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”,“歸根到底制約著歷史發(fā)展”；政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是“以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的”,但“它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用”；經(jīng)濟不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素，但是是決定性因素。課文小結(jié)：3學(xué)習(xí)構(gòu)建思維導(dǎo)圖CLICKTOADDCAPTIONTEXT構(gòu)建思維導(dǎo)圖的重要性：

創(chuàng)造性思維可能僅僅是一種意識，即按照固有方式完成一件事情并不具有特定優(yōu)勢。―—魯?shù)婪颉じゲ似?/p>

愛因斯坦被譽為“20世紀(jì)的思維導(dǎo)圖教父”。

1929年，愛因斯坦曾說過這樣一句話：“我是一個才華橫溢的藝術(shù)家，可以無拘無束地想象。”可見想象力比知識更重要。如何構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

思維導(dǎo)圖使用了所有已被定義的創(chuàng)造性思維技巧，我們可以一起用創(chuàng)造性思維，分“五步”來構(gòu)建思維導(dǎo)圖。第一步，畫中心圖：

直觀地表達(dá)主題及中心思想第二步，畫主干：（主干分類清楚，排序有邏輯。）1）思維——主干之間關(guān)鍵詞的邏輯關(guān)系通常是并列關(guān)系。主干關(guān)鍵詞能高度概括分支內(nèi)容（主干與分支前后呼應(yīng)）。2）技巧——突出重點（線條根部粗、尖部細(xì)），強調(diào)聯(lián)想，使用通感，線條形狀有創(chuàng)意、一類一色，各主干要與中心圖相連。如何構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

思維導(dǎo)圖使用了所有已被定義的創(chuàng)造性思維技巧，我們可以一起用創(chuàng)造性思維，分“五步”來構(gòu)建思維導(dǎo)圖。第三步，標(biāo)關(guān)鍵詞：（理解關(guān)鍵詞的重要性，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，也是思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)。）1）思維——使用精準(zhǔn)且能有助于記憶的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞之間的邏輯層次分類正確（總分、并列、遞進(jìn)等關(guān)系明晰；詞性一致，名詞對名詞、動詞對動詞），關(guān)鍵詞精準(zhǔn)、還原度高。2）技巧———線一詞，關(guān)鍵詞往往是令人印象深刻的名詞或動詞。詞寫在線上，突出重點（主干字號應(yīng)大于分支字號）。如何構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

思維導(dǎo)圖使用了所有已被定義的創(chuàng)造性思維技巧，我們可以一起用創(chuàng)造性思維，分“五步”來構(gòu)建思維導(dǎo)圖。第四步，畫分支（主干上的關(guān)鍵詞能高度概括后面分支上的所有內(nèi)容，即是對分支內(nèi)容的歸納和總結(jié)；分支上的關(guān)鍵詞是對主干關(guān)鍵詞的補充和說明。）1）思維——顏色傳遞分類（分支與相互連接的主干同色，分支與承載的關(guān)鍵詞同色），粗細(xì)呈現(xiàn)其重要性（由中心向外延伸，線條由粗逐漸變細(xì)）2）技巧——線線相連，線條長度與關(guān)鍵詞的長度合理匹配，突出重點、大小有變化（字體、線條、圖像等）。如何構(gòu)建思維導(dǎo)圖：第五步，必要時候畫插圖：

圖像是一種通用語言，它可以克服任何語言障礙。

“一圖值千字”。圖像能比一個詞、一個句子，甚至一篇文章傳達(dá)更多的信息。思維導(dǎo)圖本身就是一幅圖，它能發(fā)揮強大的圖像潛能。例子1.經(jīng)濟關(guān)系框架梳理：例子2.博爾基烏斯提到的問題4鑒賞語言CLICKTOADDCAPTIONTEXT語言風(fēng)格：①邏輯嚴(yán)密。

在回信的時候按照1、2和a、b等方面逐一解答。第一段中闡述經(jīng)濟關(guān)系的概念，通過“此外”“當(dāng)然”“還”這些關(guān)聯(lián)詞的連接，補充了經(jīng)濟關(guān)系除了生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)之外的其他三方面，使得書信對經(jīng)濟關(guān)系這一概念的界定完整科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇苊饬俗x者對這一概念可能產(chǎn)生的誤解，增強了下文探討經(jīng)濟關(guān)系對科學(xué)的決定性基礎(chǔ)作用的可信度。語言風(fēng)格：②親切、平易近人。

“請您”“請代我向……先生問好”等。開頭用尊敬的先生，全文多次用“您”

寫信者：已經(jīng)72歲高齡的世界著名的思想家、日理萬機的國際工人運動領(lǐng)袖恩格斯

回復(fù)對象：一位20歲左右的大學(xué)生。

青年學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就遇到了恩格斯，這是青年學(xué)生的幸運，也是歷史唯物主義的幸運。語言風(fēng)格：③用詞準(zhǔn)確，言簡意賅。

如：“這種技術(shù)，照我們的觀點看來，也決定著產(chǎn)品的交找方式以及分配方式”其中的“我們的觀點”，意思嚴(yán)密，態(tài)度謙虛，內(nèi)涵豐富。

在論述人物出現(xiàn)的偶然性時，作者選用了“恰巧”一詞指向的是其當(dāng)然的純粹的偶然性，而在論述社會歷史人物出現(xiàn)的必然性及社會歷史發(fā)展中經(jīng)濟的必然性時，作者選用了“每當(dāng)”“就”這樣的關(guān)聯(lián)詞來強調(diào)，代替者最終總是會出現(xiàn)的必然性。拓展思考：討論：梁啟超在《李鴻章傳》中說：“時勢造英雄，英雄亦造時勢。”聯(lián)系歷史和現(xiàn)實生活，你認(rèn)為是時勢造英雄，還是英雄造時勢呢？試舉例證明自己的觀點。

觀點一：時勢造英雄。

時勢理解為特定社會階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定的一種客觀社會需要，它是歷史客觀規(guī)律的一種表達(dá)。例如：春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力提高，必然呼喊生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因而出現(xiàn)了魏國的李悝變法、楚國的吳起變法以及秦國的商鞅變法……辯證史觀認(rèn)為：在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟的必然性。

觀點二：英雄造時勢。

時勢理解為時代或社會的意思，那么歷史上很多偉大英雄確實在某種程度