寺廟消防安全知識(shí)寺廟消防安全知識(shí)寺廟消防安全知識(shí)51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。京敏場(chǎng)所消防套全知識(shí)開(kāi)發(fā)區(qū)消防大隊(duì):吳浩宗教場(chǎng)所消防安全知識(shí)導(dǎo)火災(zāi)發(fā)監(jiān)的因素二、宗教場(chǎng)所火災(zāi)事故的特點(diǎn)和規(guī)律宗教場(chǎng)所火災(zāi)預(yù)防的措施和對(duì)策四、天火縣及逃生自救

剛踏進(jìn)小學(xué)大門(mén)的一年級(jí)學(xué)生，稚氣未脫，他們的控制能力不如高段年級(jí)的學(xué)生，表現(xiàn)為注意力不易集中，不能持久，如在上課時(shí)，學(xué)生們喜歡做與學(xué)習(xí)內(nèi)容不相關(guān)的活動(dòng)，想與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情等。以往傳統(tǒng)的教學(xué)會(huì)約束學(xué)生的“思想”，教師是主體，學(xué)生處于被動(dòng)地位，一堂課下來(lái)，學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)又苦又累，久而久之，學(xué)習(xí)興趣消失，厭學(xué)情緒上升。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，如果我們從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，把學(xué)生真正置于主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的思維和良好的習(xí)慣，這些將提升課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。一、抓住小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的年齡階段正處在對(duì)事物認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，他們對(duì)周?chē)男迈r事物都充滿好奇心，尤其是在課堂教學(xué)中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓本來(lái)枯燥的數(shù)學(xué)變得更有趣？這就需要數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用，懂得根據(jù)學(xué)生的接受能力和思想注意力合理引導(dǎo)，比如教師在教學(xué)“數(shù)一數(shù)”時(shí)，先讓學(xué)生觀察自己的周?chē)屗麄儗ふ医淌抑心芸吹降臄?shù)，例如同學(xué)的個(gè)數(shù)、桌子的數(shù)量等，接著又讓學(xué)生打開(kāi)自己的書(shū)包，看看書(shū)包里有哪些東西，有多少種東西。接著可以讓學(xué)生打開(kāi)自己的鉛筆盒，看看鉛筆盒里有幾支筆，最后讓學(xué)生說(shuō)出那些和自己有關(guān)的數(shù)字，看誰(shuí)說(shuō)得最多，讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)，觸摸數(shù)學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。二、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，提高低年級(jí)數(shù)學(xué)課堂的有效性小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，還沒(méi)有真正從幼兒園童話故事的世界走出來(lái)，自覺(jué)性差，自我控制能力差，只依靠教師難以掌控課堂。這些特點(diǎn)決定了我們?cè)谡n堂上不能一味地講解，而應(yīng)積極通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、直觀形象的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！巴妗闭莾和@個(gè)年齡階段特有的實(shí)踐活動(dòng)形式，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，可以結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容將新知識(shí)部分轉(zhuǎn)化為形式多樣的“數(shù)學(xué)小游戲”，講故事等。教師如果能在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)安排講故事，學(xué)生們往往會(huì)靜下來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)教師講，甚至當(dāng)教師講完了故事，學(xué)生還沉浸在故事的情節(jié)中，小故事給課堂帶來(lái)了輕松愉快的氣氛。如在教學(xué)“20以內(nèi)數(shù)的進(jìn)位加法”時(shí)，編一段這樣的小故事：小松鼠特別愛(ài)勞動(dòng)，有一天松鼠媽媽一大早就帶小松鼠來(lái)到樹(shù)林里撿松子，松鼠媽媽撿了9個(gè)，小松鼠撿了6個(gè)。松鼠媽媽想知道一共撿了多少個(gè)？用什么方法計(jì)算的呢？小朋友們，你們能幫松鼠媽媽算一算嗎？孩子們個(gè)個(gè)躍躍欲試，積極性很高，誰(shuí)都想幫助松鼠媽媽。教師及時(shí)加以引導(dǎo)，學(xué)生很快地學(xué)會(huì)了20以內(nèi)數(shù)的進(jìn)位加法。三、圖文并茂，重視和加強(qiáng)直觀教學(xué)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生對(duì)直觀的具體的東西非常感興趣。隨著信息技術(shù)進(jìn)入學(xué)校，出現(xiàn)了以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體信息系統(tǒng)，多媒體系統(tǒng)為學(xué)生描繪出一個(gè)豐富多彩的視聽(tīng)場(chǎng)景，多媒體進(jìn)入課堂，信息豐富，圖文并茂，符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。如在教學(xué)“10的認(rèn)識(shí)”時(shí)，采用故事導(dǎo)入的辦法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境：春季的一天，班上組織0～9這些數(shù)字娃去外出游玩，“9”的數(shù)值最大當(dāng)了組長(zhǎng)，所以9很驕傲，眼里看不起別的數(shù)字。它對(duì)“0”說(shuō)，“你個(gè)子最小，和我在一起，你太渺小了?！薄?”聽(tīng)了特別傷心，許多數(shù)字娃娃非常氣憤，“1”站出來(lái)對(duì)“9”的說(shuō)：“你說(shuō)的不正確，我要是和你看不起的0排列在一起，不是比你大嗎！”“9”聽(tīng)了滿臉通紅，低下了驕傲的頭，這就很自然地把學(xué)生帶入新課：“10的認(rèn)識(shí)?！彼?、對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)教師從來(lái)不吝惜每次鼓勵(lì)學(xué)生的機(jī)會(huì)，使用激勵(lì)性的語(yǔ)言去表?yè)P(yáng)學(xué)生，能拉近師生間的距離，讓師生的心靈貼近。學(xué)生優(yōu)秀的表現(xiàn)固然值得表?yè)P(yáng)，學(xué)困生的表?F，尤其需要我們?nèi)ヅν诰蛩麄冎档帽頁(yè)P(yáng)的閃光點(diǎn)。學(xué)困生比學(xué)優(yōu)生更需要教師的關(guān)愛(ài)。因此，對(duì)“學(xué)困生”的表?yè)P(yáng)要更多一些，縱使是小小的進(jìn)步，也要給予肯定和鼓勵(lì)，要使學(xué)生真正感受到教師在關(guān)心他們。五、科學(xué)有效地使用學(xué)具操作，提升課堂的有效性從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)入城市務(wù)工。由于戶籍制度造成的二元化結(jié)構(gòu)以及由此衍生的相應(yīng)的福利保障的缺失，工作、生活的不穩(wěn)定性等諸多因素，一部分進(jìn)城務(wù)工人員選擇將未成年子女留在農(nóng)村的家中，成為留守兒童。本文采取全國(guó)婦聯(lián)（2013年）對(duì)農(nóng)村留守兒童的界定，是指“父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地的農(nóng)村地區(qū)，并因此不能和父母雙方共同生活在一起，年齡界定在18歲以下（0-17歲）的兒童。”據(jù)全國(guó)婦聯(lián)2013年發(fā)布的報(bào)告，全國(guó)農(nóng)村留守兒童6102.55萬(wàn)，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國(guó)兒童21.88%，與2005年數(shù)據(jù)相比，數(shù)量增加約242萬(wàn)，總體規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大。龐大的留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程缺少父母的教育和親情，情感上長(zhǎng)期處于孤獨(dú)狀態(tài)，行為缺少必要的引導(dǎo)，加之大多數(shù)留守兒童身處經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后地區(qū)，缺少社會(huì)支援系統(tǒng)，常常是獨(dú)自面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的心理、生理和社會(huì)等問(wèn)題，在某些情況下并不能順暢地渡過(guò)成長(zhǎng)期，而將這些問(wèn)題延伸至成年期。雖然不能簡(jiǎn)單地將農(nóng)村留守兒童問(wèn)題化，但千萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童迫切需要我們的關(guān)注。在傳統(tǒng)父母、子女共同生活在一起的家庭中，父母不僅是子女情感交流、依賴的對(duì)象，也是未成年子女認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)最重要的途徑。而在農(nóng)村留守兒童家庭中，大眾傳媒在一定程度上填補(bǔ)了父母缺位留下的空白，成了尋求感情慰藉、了解社會(huì)的重要渠道。因而，了解農(nóng)村留守兒童媒介使用情況，在此基礎(chǔ)上提出針對(duì)農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)定和提升路徑就顯得尤其重要。一、農(nóng)村留守兒童媒介使用現(xiàn)狀分析媒介素養(yǎng)的提升研究依賴于對(duì)留守兒童媒介使用現(xiàn)狀的深入了解。目前對(duì)留守兒童媒介使用現(xiàn)狀并沒(méi)有全面權(quán)威的調(diào)查研究結(jié)果。有學(xué)者做過(guò)小規(guī)模的調(diào)研工作，典型如鄭素俠，2011年她通過(guò)對(duì)河南省許昌縣四個(gè)村莊進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談，其研究結(jié)論包括電視在留守兒童媒介接觸中占據(jù)重要位置以及網(wǎng)絡(luò)日益成為留守兒童娛樂(lè)消遣的工具，這個(gè)研究結(jié)論也在其他一些學(xué)者的研究中出現(xiàn)。然而，綜觀這些研究結(jié)果和筆者長(zhǎng)期對(duì)江西的實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些研究中可能遺漏以下幾個(gè)問(wèn)題：一是根據(jù)大眾傳媒發(fā)展現(xiàn)狀，留守兒童有機(jī)會(huì)接觸到的電子媒介有電視機(jī)、收音機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電腦、智能手機(jī)；紙質(zhì)媒介有報(bào)紙、雜志和課外書(shū)。盡管電視機(jī)和電腦網(wǎng)絡(luò)是留守兒童接觸頻度最高的媒介，但根據(jù)麥克盧漢的媒介理論可以得知，紙質(zhì)媒介擁有電子媒介不具備的影響力量，對(duì)受眾將產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。筆者在江西調(diào)查發(fā)現(xiàn)，12歲的女孩思雨談及課外書(shū)《哈利·波特》時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)對(duì)書(shū)本描述的奇妙世界的驚訝，從筆者的觀察看，這實(shí)際上幫助女孩從《哈利·波特》的閱讀經(jīng)驗(yàn)中極大地豐富自己的想象力。因而，對(duì)留守兒童媒介使用情況分析不能簡(jiǎn)單地用媒介使用時(shí)間來(lái)衡量，更要充分考慮不同媒介接觸對(duì)受眾產(chǎn)生的影響，這才有助于我們更為科學(xué)地設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)和路徑。二是在現(xiàn)有的留守兒童媒介素養(yǎng)的研究中，并未對(duì)留守兒童進(jìn)行區(qū)分，將留守兒童的媒介使用現(xiàn)狀、媒介需求及偏好視作相似。實(shí)際上，根據(jù)兒童成長(zhǎng)和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，不同年齡、性別、家庭背景的兒童對(duì)媒介需求和使用現(xiàn)狀具有差異性。其中，對(duì)于具有相似境況的留守兒童，年齡在留守兒童的媒介使用中具有較為明顯的差異性?；趦和砷L(zhǎng)特點(diǎn)，將留守兒童劃分為0-5歲幼童期，6-11歲小學(xué)期，12-14歲初中期，15-17歲大齡期。不同年齡階段的留守兒童媒介需求和使用現(xiàn)狀具有明顯差異性，幼童期媒介需求主要體現(xiàn)在認(rèn)知，而在媒介使用上留守兒童存在著缺乏使用能力和引導(dǎo)機(jī)會(huì)，主要表現(xiàn)在這個(gè)階段的留守兒童缺少符合幼童期需求的讀本、故事書(shū)等，在電視觀看方面也依附于監(jiān)管家長(zhǎng)的觀看方式，常常和成人一起看電視，而由于監(jiān)管的祖輩家長(zhǎng)文化、觀念有限，并沒(méi)有意識(shí)到引導(dǎo)幼童觀看符合他們需求的電視內(nèi)容。小學(xué)期的留守兒童，媒介使用上已具有較大的自主權(quán)，他們會(huì)根據(jù)自己的喜好主動(dòng)接觸自己需求的媒介，而同樣面臨著能夠接觸到的媒介有限的問(wèn)題。在現(xiàn)有的關(guān)于留守兒童媒介使用的研究中，也普遍觀察到這個(gè)現(xiàn)象，即目前能夠接觸到的媒介主要以電視媒介為主，并從電視觀看中獲得娛樂(lè)、情感慰藉、認(rèn)識(shí)外部世界的多重功能。初中期的留守兒童由于課業(yè)負(fù)擔(dān)加重和祖輩家長(zhǎng)普遍認(rèn)為觀看電視或接觸課外讀本會(huì)影響到學(xué)業(yè)而加以管理，在筆者的考察中甚至有奶奶將13歲留守兒童父母從外地郵寄過(guò)來(lái)的兒童文學(xué)讀本也鎖起來(lái)，以免影響學(xué)習(xí)。另一方面，這個(gè)時(shí)期的留守兒童對(duì)媒介表現(xiàn)出強(qiáng)烈的需求意愿，不僅表現(xiàn)出了娛樂(lè)、情感慰藉、認(rèn)知等需求，而且還需要通過(guò)電視學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗。因此在節(jié)假日和無(wú)人約束的時(shí)候，留守兒童會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在電視機(jī)前。此外，在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，這個(gè)年齡段的兒童也開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)吧接觸互聯(lián)網(wǎng)，并表現(xiàn)出對(duì)互聯(lián)網(wǎng)極大的興趣。在15-17歲的大齡留守兒童中，一部分已經(jīng)結(jié)束初中學(xué)業(yè)留在家里或準(zhǔn)備在合適的時(shí)間外出務(wù)工，一部分離開(kāi)家繼續(xù)高一階段的學(xué)習(xí)（包括進(jìn)入技校、中專、高職和高中，因?yàn)橹苣┖秃罴僖泊蠖蓟氐睫r(nóng)村，本文依然將他們視為留守兒童）。這個(gè)群體媒介使用情況出現(xiàn)分化，一部分人不再有課業(yè)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)管束，開(kāi)始更為自由地使用媒介，包括看電視和使用網(wǎng)絡(luò)媒介；另一部分由于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)（尤其是高中生），在媒介使用上花費(fèi)的時(shí)間受到限制。但這個(gè)群體也有一個(gè)明顯共同的特點(diǎn)，即更多地通過(guò)電腦和智能手機(jī)上網(wǎng)。通過(guò)以上分析可以看出，農(nóng)村留守兒童媒介使用也具有較為復(fù)雜的情況。對(duì)于這些問(wèn)題的關(guān)注將有助于我們更好地確定媒介素養(yǎng)教育的目的和路徑。二、留守兒童媒介教育的目的和路徑媒介教育的概念最早產(chǎn)生在上世紀(jì)30年代的英國(guó)，當(dāng)時(shí)隨著電影的普及，與傳統(tǒng)文化相左的大眾文化在廣大青少年中有著越來(lái)越強(qiáng)的影響，一些學(xué)者開(kāi)始倡導(dǎo)應(yīng)培訓(xùn)青少年，以提高其面對(duì)傳媒的辨識(shí)能力。幾十年中，媒介教育的概念也不斷完善，人們也逐漸達(dá)成共識(shí)，即媒介教育是為了具備正確理解和有效使用媒介的能力，即獲得媒介素養(yǎng)的教育。從這可以看出，媒介教育和媒介素養(yǎng)的概念密切相關(guān)，在當(dāng)下中國(guó)的很多文獻(xiàn)中，談及媒介素養(yǎng)的概念等同于媒介素養(yǎng)教育。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，歐美等國(guó)媒介教育已發(fā)展較為成熟，從小學(xué)到大學(xué)的不同階段都對(duì)應(yīng)相應(yīng)的媒介教育。在中國(guó)，媒介教育、媒介素養(yǎng)的概念在上世紀(jì)90年代逐漸引入中國(guó)，至今媒介教育實(shí)踐依停留在摸索階段。談及農(nóng)村留守兒童媒介教育的目的和路徑時(shí)，有兩個(gè)基本的原則應(yīng)該受到重視，即一方面要認(rèn)清媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)中既要尊重兒童媒介需求，面對(duì)不同年齡段設(shè)定不同的媒介教育目的和路徑；另一方面又能通過(guò)媒介教育，提升媒介素養(yǎng)的能力，從而完善留守兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)和融入社會(huì)的進(jìn)程。在上文的分析中，不同年齡段的兒童媒介需求是不同的，相應(yīng)的媒介教育的目的就應(yīng)有所區(qū)分。

0-5歲的幼童期，處于認(rèn)知發(fā)展期，媒介接觸的內(nèi)容應(yīng)符合幼童身心發(fā)展的內(nèi)容，如各類(lèi)幼兒讀本、天線寶寶、巧虎等動(dòng)畫(huà)片。這個(gè)階段媒介教育的目的是認(rèn)知，即通過(guò)媒介接觸增加常識(shí)性的知識(shí)。6-11歲的小學(xué)期，媒介接觸最主要是滿足娛樂(lè)的需要，為了達(dá)到這樣的目的，兒童在沒(méi)有家長(zhǎng)的管束下會(huì)接觸暴力等信息，同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的兒童又有強(qiáng)烈的求知欲，希望通過(guò)對(duì)外部世界的認(rèn)知獲得社會(huì)行為規(guī)范的常識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)，所以這個(gè)階段的兒童大多會(huì)通過(guò)大眾傳媒尋找符合自己標(biāo)準(zhǔn)的偶像。面對(duì)這個(gè)年齡段的留守兒童，媒介教育的目的更多的是引導(dǎo)對(duì)娛樂(lè)性節(jié)目的選擇，增強(qiáng)對(duì)傳媒內(nèi)容的辨識(shí)能力。12-14歲初中期留守兒童，對(duì)媒介的需求依然停留在高娛樂(lè)的需求狀態(tài)，并繼續(xù)通過(guò)傳媒尋找符合自己要求的偶像崇拜，所以媒介教育的目的之一依然是增強(qiáng)對(duì)傳媒內(nèi)容的辨識(shí)能力。除此之外，應(yīng)當(dāng)看到，隨著以電腦、智能手機(jī)、ipad掌上電腦等代表的網(wǎng)絡(luò)信息終端設(shè)備日益進(jìn)入留守兒童的視野，這個(gè)年齡段的留守兒童也開(kāi)始使用網(wǎng)絡(luò)，并學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能發(fā)言和表達(dá)，因?yàn)槊浇榻逃牧硪粋€(gè)目的便是培養(yǎng)留守兒童網(wǎng)絡(luò)使用能力，獲取參與網(wǎng)絡(luò)生活的能力。15-17歲大齡留守兒童在媒介需求方面已經(jīng)不再滿足單純的娛樂(lè)功能，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，他們渴望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體更真實(shí)地了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體獲得發(fā)言和參與的權(quán)利。因此，媒介教育的目的即進(jìn)一步提高對(duì)傳媒內(nèi)容，尤其是網(wǎng)絡(luò)傳媒內(nèi)容的辨識(shí)能力，從而更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體賦予的權(quán)利。結(jié)合不同年齡段留守兒童媒介教育的目的不同，媒介教育的路徑也應(yīng)有所不同。一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難是，國(guó)外成熟的媒介教育系統(tǒng)通常會(huì)依附于學(xué)校教育體系，但即便是教育基礎(chǔ)較好的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)媒介教育也處于起步階段，而面對(duì)基礎(chǔ)教育本就很薄弱的農(nóng)村地區(qū)，單純指望通過(guò)學(xué)校系統(tǒng)開(kāi)展留守兒童的媒介教育困難重重。另一方面，留守兒童問(wèn)題目前也日益成為一個(gè)廣受關(guān)注的話題，民間組織、社會(huì)團(tuán)體、公益組織都加大對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注，因而對(duì)留守兒童的媒介教育可以綜合各種渠道開(kāi)展。例如，學(xué)者鄭素俠提及的參與式媒介教育；教育志愿者盧安克在柴靜的訪談中提及的用排演故事劇的方式開(kāi)展的媒介教育，即通過(guò)參與演出故事劇增強(qiáng)對(duì)電視媒體暴力內(nèi)容的反思；以及各類(lèi)面對(duì)農(nóng)村地區(qū)、留守兒童所在地開(kāi)展的圖書(shū)捐贈(zèng)活動(dòng)；這些都可以更為靈活地成為農(nóng)村留守兒童媒介教育嘗試形式。正如2013年全國(guó)婦聯(lián)發(fā)表的留守兒童相關(guān)報(bào)告中所稱，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和緊迫性，必須高度重視留守兒童工作。在父母陪伴、教育缺位，媒介在一定程度上承擔(dān)引導(dǎo)兒童認(rèn)知社會(huì)、融入社會(huì)的功能。在這種情況下，認(rèn)清留守兒童媒介使用現(xiàn)狀，在尊重兒童媒介需求的前提下，多種渠道開(kāi)展媒介教育已成為幫助留守兒童更健康