鄭州方言典型應(yīng)答詞地域認同研究摘要本研究從社會語言學(xué)的角度，探討了鄭州方言典型應(yīng)答詞“中”“管”“行”的語用功能及其地域認同。通過文獻研究和田野調(diào)查，結(jié)合問卷和實地訪談，分析了這三個應(yīng)答詞在不同語境下的功能差異以及社會變量對其使用的影響。研究發(fā)現(xiàn)，“中”作為鄭州方言的核心應(yīng)答詞，具備判斷、應(yīng)允、確認等多重功能，使用頻率最高，承載了中原地區(qū)的文化認同；“行”在年輕人中逐漸普及；而“管”的使用頻率較低。研究還考察了地域、文化及語言因素對應(yīng)答詞使用規(guī)律的影響，并預(yù)測了未來鄭州方言應(yīng)答詞的發(fā)展趨勢，為方言保護與語言認同研究提供了實證依據(jù)，拓展了社會語言學(xué)在方言研究中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：鄭州方言；應(yīng)答詞；中；管；行；語用功能；地域認同AStudyonRegionalIdentityofTypicalResponseWordsinZhengzhouDialectAbstract:Fromtheperspectiveofsociolinguistics,thisstudyexploresthepragmaticfunctionandregionalidentityofthetypicalresponsewords"zhong","guan"and"xing"inZhengzhoudialect.Throughliteratureresearchandfieldwork,combinedwithquestionnairesandfieldinterviews,thefunctionaldifferencesofthethreeresponsesindifferentcontextsandtheinfluenceofsocialvariablesontheirusewereanalyzed.ItisfoundthatasthecoreresponsewordofZhengzhoudialect,"zhong"hasmultiplefunctionssuchasjudgment,response,andconfirmation,andisusedmostfrequently,carryingtheculturalidentityoftheCentralPlains."Xing"isgraduallybecomingpopularamongyoungpeople;And"tube"isusedlessfrequently.Thisstudyalsoexaminestheinfluenceofregional,culturalandlinguisticfactorsontheuseofcorrespondingwords,andpredictsthedevelopmenttrendofZhengzhoudialectresponsesinthefuture,whichprovidesanempiricalbasisforthestudyofdialectprotectionandlanguageidentity,andexpandstheapplicationofsociolinguisticsindialectresearch.KeyWords:Zhengzhoudialect;responsewords;中/管/行;pragmaticfunctions;regionalidentity

導(dǎo)論研究背景及研究意義研究背景隨著現(xiàn)代漢語的發(fā)展和普通話的傳播，方言的保護成為重要的課題。但是，目前對于方言的研究集中于普通語言學(xué)角度，研究方言的語音、詞匯、語法，著眼于社會語言學(xué)的研究較少，這導(dǎo)致了一系列問題，例如對于方言詞匯的地域認同研究不足。鄭州方言作為中原官話鄭開片的代表方言，在河南方言體系中具有獨特地位：其一，地理上處于豫東、豫西和豫南三大地區(qū)交界處，既受到其他縣市方言的影響，也影響其他縣市的方言；其二，作為省會城市方言，其方言明顯分老派方言和新派方言[[1][1]于雅哲.鄭州方言“了”的研究[D].華僑大學(xué),2023.DOI:10.27155/ki.ghqiu.2023.000581.研究意義中國各地區(qū)方言作為漢民族語言的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了語言的多樣性，更是地方文化傳承和地域認同的關(guān)鍵標志。鄭州方言作為河南方言的一個重要分支，擁有獨特的詞匯、語法和語用特點。在國家教育部、國家語委于2015年實施的“中國語言資源保護工程”背景下，方言調(diào)查研究已成為文化傳承保護的重要環(huán)節(jié)。該工程通過科學(xué)記錄和數(shù)字化保存各地語言資源，建立全面系統(tǒng)的語言數(shù)據(jù)庫，為瀕危方言的保護提供學(xué)術(shù)支撐?！爸?、管、行”等應(yīng)答詞在鄭州方言中的使用頻率很高。河南方言的應(yīng)答詞已經(jīng)得到學(xué)界關(guān)注，但是針對河南方言區(qū)下的各個具體方言點的應(yīng)答詞的使用研究仍有待深入。中國語言資源保護工程雖已完成河南方言語音、詞匯的初步采集，但對方言交際中高頻應(yīng)答詞的語用功能尚缺乏系統(tǒng)研究。鄭州作為河南省的省會城市，其方言在河南方言體系中占據(jù)著重要地位。鄭州方言的應(yīng)答詞在多種語境下能夠表達豐富的功能。深入研究鄭州方言應(yīng)答詞的語用功能，有助于揭示該方言的獨特性，加深對鄭州方言的理解。因此，基于鄭州方言本身的地域特點，結(jié)合其他方言點的研究，總結(jié)出鄭州方言典型應(yīng)答詞的功能、用法以及地域認同現(xiàn)狀有一定價值。本研究在方法論上與中國語言資源保護工程的主要精神相一致，不僅能為鄭州方言應(yīng)答詞的語用功能積累寶貴的材料，也可以為鄭州方言的研究進行有益的探索。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國內(nèi)應(yīng)答詞研究：功能分類與地域分布相較于其他國家，中國對于應(yīng)答詞的研究起步較早，東北官話、中原官話、江淮官話等都已經(jīng)有了較為豐富的成果。盡管目前尚無專門研究應(yīng)答詞的著作，尹世超、胡清國等學(xué)者已發(fā)表多篇關(guān)于方言及普通話應(yīng)答詞的論文。國內(nèi)應(yīng)答詞研究可從三個維度展開：一是詞匯匯總與歸類分析；二是語法、語義、語用功能分析；三是社會語言學(xué)視角下的地理分布與社會地域認同考察。以下學(xué)者梳理研究了應(yīng)答詞的概念、分類以及對應(yīng)答詞進行了匯總：尹世超（2008）在《說應(yīng)答詞語》中明確了應(yīng)答詞定義（p.67），并從語義、詞性、結(jié)構(gòu)等九個角度對普通話常用應(yīng)答詞進行了分類。[[1]尹世超.說應(yīng)答詞語[J].語言研究,2004,24(3):1-8.]吳紫明（2009）在《網(wǎng)絡(luò)應(yīng)答詞語研究》中，對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)答詞進行了分類，并得出網(wǎng)絡(luò)應(yīng)答詞遵循一般規(guī)律的結(jié)論。[[2][1]尹世超.說應(yīng)答詞語[J].語言研究,2004,24(3):1-8.[2]吳紫明.網(wǎng)絡(luò)應(yīng)答詞語研究[D].黑龍江大學(xué),2009.[3]尹世超.東北官話的應(yīng)答詞語[C].//第三屆漢語方言語法國際研討會論文集.2006:179-188.另外一些學(xué)者從語法功能、語義功能、語用功能角度分析研究了應(yīng)答詞：在普通話研究中，邵敬敏（2005）分析了“好”的話語功能及其虛化軌跡[[4]邵敬敏,朱曉亞.“好”的話語功能及其虛化軌跡[J].中國語文,2005,(05):399-407+479.]，趙聰（2006）考察了“是、對、行、好”的話語功能[[5]趙聰.應(yīng)答詞“是、對、行、好”的話語功能分析[D].延邊大學(xué),2006.]，劉永峰（2008）研究了“是、好、對、行+語氣詞”的話語功能[[6]劉永峰.“是好對行+語氣詞”的話語功能[D].北京語言大學(xué),2008.]。在方言研究中，對于河南方言應(yīng)答詞的研究相對豐富。傅丹丹（2014）在《葉縣方言“中”的意義和用法研究》中，對葉縣方言詞“中”進行了全面、多方位的考察，從名詞、動詞、形容詞、方言助動詞四個角度對“中”進行了分類。[[7]傅丹丹.葉縣方言“中”的意義和用法研究[D].河南大學(xué),2014.][4]邵敬敏,朱曉亞.“好”的話語功能及其虛化軌跡[J].中國語文,2005,(05):399-407+479.[5]趙聰.應(yīng)答詞“是、對、行、好”的話語功能分析[D].延邊大學(xué),2006.[6]劉永峰.“是好對行+語氣詞”的話語功能[D].北京語言大學(xué),2008.[7]傅丹丹.葉縣方言“中”的意義和用法研究[D].河南大學(xué),2014.[1]吳梅.論應(yīng)答詞“管”的話語功能[J].時代文學(xué)(下半月),2014,(08):156-158.[2]蘇若陽.論杞縣話的情態(tài)詞“管”[J].許昌學(xué)院學(xué)報,2017,36(06):99-102.[3]仝卓.河南方言“中”的語用功能探析[J].現(xiàn)代語文(語言研究版),2016,(01):86-88.[4]曹玉.河南方言詞“中”的話語功能——以河南方言電視劇《嘿！真不是鬧著玩的》為例[J].教育教學(xué)論壇,2020,(21):109-110.以下學(xué)者從社會語言學(xué)的角度，研究應(yīng)答詞的地理分布差異和應(yīng)答詞的社會變異：李小曼（2024）研究了疊連式應(yīng)答詞的主觀性特征[[5]李小曼.互動交際視角下“對”“好”“行”類疊連式應(yīng)答語的主觀性研究[D].喀什大學(xué),2024.DOI:10.27746/ki.gkssf.2024.000139.]，姬國會、劉冬冰（2013）[[6]姬國會,劉冬冰.河南方言應(yīng)答語“中∕行”變異研究[J].現(xiàn)代語文(語言研究版),2013,(01):135-137.]、吳梅（2015）[5]李小曼.互動交際視角下“對”“好”“行”類疊連式應(yīng)答語的主觀性研究[D].喀什大學(xué),2024.DOI:10.27746/ki.gkssf.2024.000139.[6]姬國會,劉冬冰.河南方言應(yīng)答語“中∕行”變異研究[J].現(xiàn)代語文(語言研究版),2013,(01):135-137.[7]吳梅.河南方言應(yīng)答詞“中”和“管”的地理分布及社會變異[D].暨南大學(xué),2015.[8]楊婧.河南方言應(yīng)答詞“中”和“管”地理分布成因考察[J].漢字文化,2018,(04):32-34.DOI:10.14014/11-2597/g2.2018.04.007.對于鄭州方言的研究，主要集中在語音、詞匯、語法等語言形式方面。方少鵬（2012）的《登封話詞匯研究》分析了登封話詞匯系統(tǒng)及其特征[[9]方少鵬.登封話詞匯研究[D].新疆師范大學(xué),2012.]；弓彎彎（2015）的《鄭州方言副詞研究》對鄭州方言副詞進行了分類和例釋[[10]弓彎彎.鄭州方言副詞研究[D].華中師范大學(xué),2015.]；蘇夢雅（2018）的《鄭州方言入聲字研究》則對比了新派和老派鄭州話的古入聲調(diào)類歸派情況[[[9]方少鵬.登封話詞匯研究[D].新疆師范大學(xué),2012.[10]弓彎彎.鄭州方言副詞研究[D].華中師范大學(xué),2015.[11]蘇夢雅.鄭州方言入聲字研究[D].上海外國語大學(xué),2018.[12]于雅哲.鄭州方言“了”的研究[D].華僑大學(xué),2023.DOI:10.27155/ki.ghqiu.2023.000581.國際應(yīng)答詞研究：會話分析與語用視角國際上對于應(yīng)答詞的研究較為豐富，近年來多以語用視角和話語分析角度展開。以英語和日語為例，ImamuraAkiko（2022）通過會話分析和互動分析考察了日語恭維語應(yīng)答活動的語境敏感性[[2]AkikoI.Tacitacceptanceofcomplimentsaftertellingsofaccomplishment:ContingentmanagementofpreferencesinJapaneseordinaryconversation[J].DiscourseStudies,2022,24(2):206-230..]；RodGardner（2001）以話語分析的角度研究了聽者視角的應(yīng)答詞[[2]AkikoI.Tacitacceptanceofcomplimentsaftertellingsofaccomplishment:ContingentmanagementofpreferencesinJapaneseordinaryconversation[J].DiscourseStudies,2022,24(2):206-230..[3]GardnerR.WhenListenersTalk:Responsetokensandlistenerstance[M].JohnBenjaminsPublishingCompany:2001-01-01.DOI:10.1075/PBNS.92.[4]Lewis,D.M.(2020).Pragmaticmarkersattheperipheryanddiscourseprominence:ThecaseofEnglish

ofcourse.

JournalofPragmatics,

170,139-154.國際上對于河南方言的研究尚處于缺失狀態(tài)?？傮w而言，國際上對應(yīng)答詞的研究主要是基于會話分析與語用視角的研究，但對于河南方言以及鄭州方言的研究則屬于空白。研究內(nèi)容與研究方法研究內(nèi)容本文的研究主要分為五個部分，第一部分是導(dǎo)論，主要介紹了文章研究的背景和意義，綜述國內(nèi)外應(yīng)答詞研究現(xiàn)狀，并說明研究方法和研究內(nèi)容。第二部分是相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)，在這一章主要針對論文研究所依據(jù)的概念和理論進行闡述。第三部分考察了應(yīng)答詞的定義，并從詞典義和方言義兩個角度闡述了鄭州方言典型應(yīng)答詞“中”“管”“行”的意義。第四部分則分述了鄭州方言典型應(yīng)答詞的語用功能，并且對這三個應(yīng)答詞進行了辨析。第五部分是通過問卷調(diào)查和實地考察的方式，調(diào)查了鄭州主城區(qū)使用三詞的情況，并根據(jù)問卷數(shù)據(jù)分析社會變量對三詞使用的影響，運用語言變異、語言認同和語言網(wǎng)絡(luò)等理論探討鄭州方言應(yīng)答詞的使用狀況成因。研究方法文獻研究法：通過查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，總結(jié)鄭州方言應(yīng)答詞的現(xiàn)有研究成果，包括其語用功能、句法功能、語義特征及地域認同等方面的研究現(xiàn)狀。收集、整理、分析相關(guān)書籍、期刊論文、網(wǎng)絡(luò)資料等，形成系統(tǒng)的文獻綜述，為本研究提供理論支撐和背景知識。田野調(diào)查法：通過實地調(diào)查，問卷調(diào)查等方式，收集鄭州地區(qū)日常對話、訪談等一手資料，了解鄭州方言應(yīng)答詞在實際語境中的使用情況。本研究在問卷調(diào)查中通過網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，將鄭州主城區(qū)劃為六個部分，即六個行政區(qū)（金水區(qū)、二七區(qū)、中原區(qū)、管城區(qū)、惠濟區(qū)、上街區(qū)），選取少年組（0-18歲）、青年組（18-30歲）、中年組（30-50歲）、老年組（50歲以上）作為年齡標準，并對職業(yè)、地域背景、移民等變量進行控制，分別詢問受訪者運用應(yīng)答詞的各種功能時的情況。在實地調(diào)查中選擇面談的方式，隨機選擇對象進行調(diào)查，在調(diào)查過程中利用錄音轉(zhuǎn)寫方法記錄對話。本研究的創(chuàng)新點本研究采取了獨特的視角來考察鄭州方言應(yīng)答詞的使用，即從地域認同的社會語言學(xué)角度出發(fā)。以往的研究大多采取普通語言學(xué)的角度，從語言本體對應(yīng)答詞進行考察。本研究的新角度為方言應(yīng)答詞研究帶來了全新的視野，以方言應(yīng)答詞研究為例，從普通語言學(xué)角度主要分析的是應(yīng)答詞的定義、分類、詞性、句法功能等，從社會語言學(xué)角度出發(fā)，則可以對方言應(yīng)答詞的使用現(xiàn)狀進行分析，得出鄭州方言使用者對方言應(yīng)答詞的使用傾向和心理認同。核心概念和理論基礎(chǔ)核心概念界定應(yīng)答詞的定義與分類應(yīng)答詞是只用于應(yīng)答句或者在應(yīng)答句中有特定意義和用法的表示應(yīng)答的詞和固定短語，是根據(jù)詞語在會話中對對方引發(fā)句應(yīng)答的語用功能劃分出來的一個準封閉的類聚，是在應(yīng)答句中專用、必用、常用或可用的詞語，是應(yīng)答句特有的話語標記。[[1][1]尹世超.東北官話的應(yīng)答詞語[C].//第三屆漢語方言語法國際研討會論文集.2006:179-188.語言認同語言認同（languageidentity）指通過語言顯示或識別使用人的群體歸屬?！罢J同”是指個體在他人，包括事件、組織、價值觀等互動中，接受并傾向于接納某種觀念、思想或行為方式。認同反映的是二者的同一性。在語言生態(tài)系統(tǒng)中，語言認同是人群系統(tǒng)和語言系統(tǒng)之間同一性關(guān)系的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為人群的自我意識與語言功能之間的同一，具體來說，是指人們基于自我認知、情感、需求等意識與具有特定功能的語言達成同一。張先亮認為，驅(qū)動語言認同的因素包括情感認同驅(qū)動、身份認同驅(qū)動、價值認同驅(qū)動。[[2][2]張先亮,李妙文.語言生態(tài)視域下的語言能力與語言認同[J].語言科學(xué),2023,22(06):567-569.理論基礎(chǔ)言語行為理論言語行為理論由英國語言哲學(xué)家奧斯汀提出，他認為人們的話語包含三種不同的言語行為，分別是：言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。言語行為可以分為不同的類型，如闡述、命令、請求、詢問、感謝、道歉、祝愿、承諾、宣言等。這些不同類型的言語行為都是通過不同的句型結(jié)合說話時的語境體現(xiàn)出來的，例如一般祈使句表示命令或請求的行為，疑問句表示詢問的行為，陳述句表示闡述的行為。由基本句型或施為句明確體現(xiàn)出來的言語行為，可以稱為直接言語行為。通過實施另一種言語行為間接地實施某一種言語行為可以稱作間接言語行為。[[3][3]葉蜚聲,徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京:北京大學(xué)出版社,2020.P157-160.語言變異與語言網(wǎng)絡(luò)理論社會語言學(xué)創(chuàng)始人拉波夫認為，語言變異是“對同一件事物存在不同的說法”，陳章太認為，“語言變異，從宏觀上說，指一個語言社區(qū)，因為受各種因素的影響，該語言社區(qū)的語言狀況發(fā)生了變化。從微觀上說，語言變異，指的是同一個內(nèi)容，因為語言使用者的不同，語言表達目的的不同等，而引起的語言變體，或?qū)φZ碼選擇的不同及語言風(fēng)格的不同等?！盵[1][1]陳章太.語言變異與社會及社會心理[J].語文建設(shè),1988.語言網(wǎng)絡(luò)理論（SocialNetworkTheoryinLinguistics）由社會語言學(xué)家萊斯利·米爾羅伊（LeslieMilroy）和詹姆斯·米爾羅伊（JamesMilroy）在20世紀80年代提出，主要用于解釋語言變異和語言變化的社會機制。該理論的核心觀點是，語言的使用和變化與社會網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)，其密度和強度會影響語言的創(chuàng)新性。高密度、多重連接的網(wǎng)絡(luò)傾向于維持語言規(guī)范，而松散的網(wǎng)絡(luò)則促進語言創(chuàng)新。[[2]Milroy,L.(1980).

LanguageandSocialNetworks.Blackwell.][[3]Milroy,J.,&Milroy,L.(1985)."LinguisticChange,SocialNetworkandSpeakerInnovation."

JournalofLinguistics,21(2),339-384.[2]Milroy,L.(1980).

LanguageandSocialNetworks.Blackwell.[3]Milroy,J.,&Milroy,L.(1985)."LinguisticChange,SocialNetworkandSpeakerInnovation."

JournalofLinguistics,21(2),339-384.語義演化與語用功能的聯(lián)動機制核心語義的衍生路徑鄭州方言的應(yīng)答詞有“中、管、行、好、對、成、可以”等。“好、可以”是作為普通話詞語進入鄭州方言中的，被普遍使用。“成”的使用頻率更低，僅限某些非鄭州人，如南陽等。[[1][1]吳梅.河南方言應(yīng)答詞“中”和“管”的地理分布及社會變異[D].暨南大學(xué),2015.《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中，“中”的主要義項有：1.跟四周、上下或兩端的距離相等的部位：居中、中指。2.里面：群眾中、心中。3.用在動詞或動詞性短語后面，表示動作處于持續(xù)狀態(tài)：正在洽談中、發(fā)展中國家。4.性質(zhì)、等級在兩端之間：中性、中等、中學(xué)。5.指內(nèi)心：情動于中、秀外慧中。6.指中國：古今中外、中醫(yī)。7.介紹買賣或調(diào)解糾紛的中間人：作中。8.不偏不倚：中庸、適中。9.適合：中看不中用、中聽。10.某些地區(qū)指可以或行：這主意不中、這就中啦。[[2[2]李行健.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典（第三版）[M].北京:語文出版社,2014.對“中”的方言意義進行解釋的詞典很多，如《漢語大詞典》：猶言可、行、成?！抖膛陌阁@奇》卷二十：“正要來與姐姐、姐夫商量了，往府里討去，可是中么？”[[3][3]羅竹風(fēng).漢語大詞典[M].北京:漢語大詞典出版社,1986(11)-1993(11)《河南省志·方言志》：“中，除了表方位外，還表示行、可以、好等，全省通用?！盵[4][4]崔燦.河南省志·方言志[M].河南:河南人民出版社,1995.甲：我請你吃個飯，中不？乙：中，那俺倆吃什么？“中”的不同義項之間的聯(lián)系反映了語義演變的認知邏輯。從空間方位的“中心”到價值判斷的“可行”，本研究認為這一過程經(jīng)歷了以下演變路徑：“中心”作為事物平衡的支點，引申為“不偏不倚”，再通過隱喻的方式，將物理空間的平衡性投射到人類行為或自然現(xiàn)象的適宜性上，最終發(fā)展出“合適、可行”的評判功能。“管”在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中的主要義項為：1.古代一種像笛的樂器。2.管樂器的通稱：管弦樂。3.泛指細長中空的圓筒：竹管、鋼管。4.毛筆：搦管。5.用于管狀物的量詞：兩管毛筆。6.特指外形像管的電器件：真空管、電子管。7.古代車子上的部件，管狀。8.管理并統(tǒng)轄：管轄。9.負責(zé)某項工作或事務(wù)：管賬。10.過問、參與：管閑事。12.連接分句，表示行動不受所舉條件的限制，相當(dāng)于“不管、無論”。13.負責(zé)供給：管吃管住、管飯。14.保證：次品管換。15.介詞，把，構(gòu)成“管……叫”的格式：有些地方管土豆叫山藥蛋。16.<方>介詞，引進動作對象，相當(dāng)于“向”：沒錢花管你家里人要。[[2[2]李行健.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典（第三版）[M].北京:語文出版社,2014.關(guān)于“管”的方言義的詞典標注比較少，《漢語大詞典》[[3]羅竹風(fēng).漢語大詞典[M].北京:漢語大詞典出版社,1986(11)-1993(11)]：管，猶行；可以。[3]羅竹風(fēng).漢語大詞典[M].北京:漢語大詞典出版社,1986(11)-1993(11)“管”在方言中表示“可以”，意義類似于“行、好”，并不是“管理、負責(zé)”的意義。例如：甲：我今天可以跟你去嗎？乙：不管，那邊只讓我一個人去。本研究認為，“管”的方言義“可以”源于動詞“管理”義的虛化。從“掌管具體事務(wù)”（如“管賬”）到“對事件負責(zé)或保證”（如“管換”“管吃住”），再進一步虛化為對提議的認可，語義從具體動作義轉(zhuǎn)向抽象許可義。這種語法化路徑與周口方言中“管”的演變一致，即“名詞→動詞→助動詞→語氣副詞”[[1][1]盧君.河南周口沈丘方言中的“管”及其語法化過程[J].紅河學(xué)院學(xué)報,2014(4):100-104.DOI:10.3969/j.issn.1008-9128.2014.04.025.“行”在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中，有以下幾個主要義項：1.走：寸步難行、游行。2.出行；旅行：不虛此行。3.跟出行有關(guān)的：行裝、行程。4.流動；流通：流行、風(fēng)行、發(fā)行。5.指行書：行草。6.流動的、臨時的：行商、行宮。7.做；從事：行善、行醫(yī)。8.舉止行為：操行、罪行、言行。9.可以：行不行。10.能干、有本事。11.用在單音節(jié)代詞（或副詞）和雙音節(jié)動詞之間，表示以某種方式從事某種活動，略同于“進行”。12.<文>快要：行將就木。[[1[1]李行健.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典（第三版）[M].北京:語文出版社,2014.應(yīng)答詞“行”主要承擔(dān)的意義即“可以”，前加“不”表示否定，可以構(gòu)成“V不V”肯定否定并列形式表示詢問。在鄭州方言口語中，有時單用“行”或“不行”作應(yīng)答，省略部分已知信息。相較“中”“管”，“行”的應(yīng)答義直接繼承自普通話的“可以”義，未經(jīng)歷“管”的虛化過程，其方言用法更接近普通話的直接遷移。語用功能類型學(xué)分析“中”“管”“行”在使用上同應(yīng)答詞“好、可以”之類是大體相同的。一個最小的話語篇章應(yīng)包含兩個部分，即說話者說出的引發(fā)語或者引發(fā)行為，以及應(yīng)答者發(fā)出的應(yīng)答語；引發(fā)語或引發(fā)行為是應(yīng)答詞出現(xiàn)的語用前提。[[2][2]吳梅.論應(yīng)答詞“管”的話語功能[J].時代文學(xué)(下半月),2014,(08):156-158.核心功能：判斷、應(yīng)允、確認判斷功能即對引發(fā)語所闡述的觀點或事物做出判斷，表示認同或反對。表示判斷功能的“中”“管”“行”出現(xiàn)的必要條件為是非問句，即用于表示贊同或表示反對。引發(fā)語主要是某種表述或觀點，其肯定否定形式分別用來表示對該表述或觀點的肯定或否定態(tài)度。例如：甲：我們?nèi)コ泽π钒桑恳遥褐?，我喜歡吃螃蟹。應(yīng)允功能即使用應(yīng)答詞表示應(yīng)允、接受或拒絕的態(tài)度，其引發(fā)語表示某種請求、提議或命令。例如：甲：要不今天就散了吧？乙：中。確認功能即對引發(fā)語所指內(nèi)容進行確認，表示自己已經(jīng)理解對方的信息或者承認對方的行為，引發(fā)語一般是陳述句，引發(fā)語也常表示提示意。甲：工程款我給你借了，一共是3萬，你看一眼銀行卡。乙：中，我看看，收到了。衍生功能：反語、禮貌、話語銜接本研究認為，禮貌功能、話語銜接功能是“中”“管”“行”皆具備的功能，而反語功能則只有“中”“行”具備。“管”不具備反語功能，可能是因為“管”的使用頻率較低，未能通過三種核心功能衍生出反語功能，也可能是因為“管”的語用場景與“中”“行”不同，導(dǎo)致了“管”不能表達反語功能。反語、禮貌、話語銜接這三個功能是從三個核心功能中衍生出來的。在使用“中”“行”表達反語功能時，實際上是用應(yīng)答詞的肯定形式表示否定，即表達反面的贊美功能；在不同的語用場合表達禮貌功能時，又展現(xiàn)出確認功能和應(yīng)允功能的表達；話語銜接功能則主要對確認功能進行了運用。反語功能即使用應(yīng)答詞的肯定形式表示否定的意義，帶有挖苦、諷刺的態(tài)度，多出現(xiàn)于口語，口頭上說“中”“行”，實際上說的是“不中”“不行”，且常在應(yīng)答詞后加上自己的看法或?qū)嶋H情況加以陳述，例如：甲：老板，我回來了乙：中啊，業(yè)績這么差也知道回來，別把公司干倒閉了。禮貌功能指當(dāng)說話人的話語被委婉地否定或拒絕時，用“中”“管”“行”作為話題結(jié)束的話語標記，在應(yīng)答詞后將自己的觀點或立場與對方進行協(xié)調(diào)，以維持交際活動的和諧進行。例如：甲：你真不愿意跟我去北京打拼嗎？乙：算了，我還是在這邊繼續(xù)種地吧。甲：那中，種地也是個穩(wěn)當(dāng)活計。話語銜接功能指“中”“管”“行”可以作為話語篇章的分界標記，是處于不同交際階段之間或者是非言語交際階段和言語交際階段的轉(zhuǎn)換標記，在話語中起銜接作用，使交際階段之間的銜接或者使非言語交際和言語交際階段的轉(zhuǎn)換更加自然。話語銜接功能可以分為話題開始、話題銜接和話題結(jié)束，以下進行分述：話題開始在話語開始時，說話人用應(yīng)答詞表示前面非話語階段的結(jié)束，重點表示新的話語階段的開始，例如：【學(xué)生入場，逐漸安靜下來】校長：中，同學(xué)們已經(jīng)安靜下來了，那我開始今天的講話。話題開始時，應(yīng)答詞所表達的功能與確認功能類似，只是并非對話語的確認，而是對某種行為的完成或性狀的狀態(tài)的確認。應(yīng)答詞又承擔(dān)了話題開始的任務(wù)。因此，從“話題開始”這一功能來說，話語銜接功能是從確認功能衍生出來的。話題銜接在前一個話語階段結(jié)束，需要開始新的話語階段時，用應(yīng)答詞作為兩個階段銜接的標志，表示上一個話題的結(jié)束和下一個話題的開始。例如：校長：家長們對于雅思課程的問題已經(jīng)發(fā)送到郵箱里了吧？那中，現(xiàn)在我打開郵件逐一解決大家的問題。話題結(jié)束當(dāng)會話活動基本結(jié)束時，會話的某一方通常不直接結(jié)束話語，而是用非言語或言語的手段作為標記。非言語手段主要是身手勢態(tài)、表情、穿著等，言語手段則主要是“中”“管”“行”這樣能起到話語銜接作用的言語標記。例如：同事A：今天學(xué)生的計劃表已經(jīng)發(fā)到群里了，你看還有需要補充的地方嗎？同事B：沒有什么問題，按這個表學(xué)吧。同事A：行，那就跟著計劃表來。功能對比與異同辨析“中”“管”“行”都是鄭州方言中常用的應(yīng)答詞，屬于鄭州方言這一語言社團的人們經(jīng)常使用，它們同“好”“可以”一樣，都具備應(yīng)答詞的一系列功能，包括判斷功能、應(yīng)允功能、確認功能、禮貌功能、話語銜接功能等。三者在鄭州方言中的作用比較相似，但是在多方面有著區(qū)別，具有可比性。這三個應(yīng)答詞最明顯的區(qū)別是知名度不同。“行”作為普通話的基礎(chǔ)方言常用的應(yīng)答詞，知名度自然是最高的，這里不作贅述?！爸小钡闹纫h大于“管”，不僅在鄭州，即使是不說“中”的省份也知道其含義，“中”目前已經(jīng)是鄭州方言的代表性詞匯之一。這一現(xiàn)象可以通過社交媒體平臺上面的各種關(guān)于鄭州方言的討論與相關(guān)創(chuàng)作窺見。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，除5位調(diào)查對象外，其余29位調(diào)查對象均知道河南方言“中”的含義。從語言本體來說，“中”“管”“行”功能在功能表達和使用場景上有著不同。“中”和“行”具備反語功能，在一定場合下可以用肯定形式表示否定義，“管”則不具備這種功能。在鄭州方言的使用中，需要使用反語功能時，一般用“中/行”或者采用其他話語策略，如重音強調(diào)、語調(diào)變化等。在不使用反語功能的情況下，使用“中”“管”“行”也具備不同的傾向，有時用“中”，有時用“管”。根據(jù)語料進行分析，二者使用的場合有所不同：“中”主要用于回答語氣較為強烈，說話人意愿明顯的施為句和祈使句等，表示語氣較強的肯定或否定意義，口語化特點明顯，語氣也更豐富。例如：甲：祝你一路順風(fēng)！乙：中，有你的祝?？隙ㄉ妒露紱]！“管”主要用于語氣較為舒緩的陳述句或疑問句的應(yīng)答，表示的態(tài)度更加客觀，感情色彩不如“中”濃烈，主語并非應(yīng)答者本人，可能是引發(fā)語的說話者或者客觀事物，相對“中”有一定的書面語色彩。同時，如果引發(fā)語中有“V不V式”，一般用“V”回答，例如：甲：經(jīng)理，你看我管不管把這個方案交上去？乙：管，管。這方案不錯。“行”的使用比較靈活，一般情況下，只要能用“中/管”回答的問題，用“行”回答是完全可以的。但是在表達讓步義時，用“行”的頻率相比“中/管”更高，表示勉強接受、無可奈何。例如：甲：今天我們?nèi)コ璋?？乙：今天我估計去不了，還要忙工作。甲：忙啥，咱哥幾個好不容易聚一回，啥都沒這重要！乙：行吧，那別玩太晚。另外，這三個應(yīng)答詞與語氣詞組合的情況也有不同，具體見下表：表3-1“中”“管”“行”與語氣詞組合情況的了呢嗎吧啊就嘞中×√×√√√×√管×××√√√√√行×√×√√√×√注：“管”和“啊”組合時讀作“管那”，這是“管”的韻尾n導(dǎo)致“啊”產(chǎn)生音變的結(jié)果。“管”還可以同“就”組合，這是鄭州方言中一種特殊的用法?！爸辛恕焙汀靶辛恕北硎灸撤N動作已經(jīng)完成或某種性質(zhì)或狀態(tài)已經(jīng)達到一定的程度。例如“中了（行了），別說了”表示“說”的動作已經(jīng)完成，不需要再說了。社會語言學(xué)視角下的地域認同實證研究研究設(shè)計與數(shù)據(jù)收集本研究以鄭州市主城區(qū)六區(qū)（金水區(qū)、二七區(qū)、中原區(qū)、管城區(qū)、惠濟區(qū)、上街區(qū)）為調(diào)查范圍，采用混合研究方法考察方言應(yīng)答詞"中""管""行"的語用特征。鑒于全域覆蓋的可行性限制，選取線上問卷（重點收集性別、年齡、教育背景、移民/務(wù)工情況等變量）與線下訪談相結(jié)合的方式：線上依托網(wǎng)絡(luò)平臺完成171份問卷（有效156份），線下聚焦金水、二七兩區(qū)居民區(qū)及中小學(xué)周邊，實施結(jié)構(gòu)化訪談與隱蔽觀察。研究分為兩個階段進行：第一階段的問卷包括基礎(chǔ)版和變量版，基礎(chǔ)版主要關(guān)注三個目標詞在六個區(qū)域的分布特征及其語用評價，而變量版則引入了社會語言學(xué)變量組（包括職業(yè)、地域流動等七個參數(shù)），同時觀察“好”“成”等普通話應(yīng)答詞；第二階段的問卷通過情境模擬對話和自然語料采集，要求被試即時反應(yīng)以接近真實交流，同時記錄說話人對目標詞的認同態(tài)度。最終獲得26份有效訪談樣本，總有效樣本達到182份。需要說明的是，由于問卷的情境化程度不足以及中老年群體的特殊性，本研究采用了一系列方法以保證問卷效度：第一，要求受試者即時給出答案；第二，采用隱蔽觀察法獲取自然語料。盡管如此，由于社區(qū)抽樣難以完全遵循分層原則，結(jié)論仍然存在局限性?！爸小薄肮堋薄靶小笔褂矛F(xiàn)狀與分布規(guī)律使用情況總覽本研究通過整理兩次調(diào)查的結(jié)果，根據(jù)調(diào)查問卷第9題、第12-15題的回答情況，總結(jié)出了鄭州主城區(qū)6個行政區(qū)單位的應(yīng)答詞情況，如表所示：表4-1“中”“管”“行”使用情況行政區(qū)調(diào)查人數(shù)使用“中”更多使用“管”更多使用“行”更多金水區(qū)4625516二七區(qū)5218430中原區(qū)3417017管城區(qū)18648惠濟區(qū)8404上街區(qū)247152共計182772874由此可見，在“中”“管”“行”中，使用“中”的比例最高，其次是“行”，使用“管”的比例最低。表達不同功能時的使用傾向概覽在調(diào)查問卷的12-15題中，分別調(diào)查了在表達應(yīng)允功能、確認功能、贊美功能時使用應(yīng)答詞的使用情況，調(diào)查包含的應(yīng)答詞不僅是“中”“管”“行”，包括普通話應(yīng)答詞“好”“可以”等。本表只列出“中”“管”“行”的使用情況。如表所示：表4-2“中”“管”“行”表達不同功能時的使用傾向行政區(qū)調(diào)查人數(shù)應(yīng)允功能確認功能贊美功能中管行中管行中管行金水區(qū)4621616303826514二七區(qū)52244231941132213中原區(qū)34170161601219111管城濟區(qū)8404502602上街區(qū)24614391236162共計182812966842345962945對“中”“管”“行”的情感態(tài)度調(diào)查問卷的第13題收集了調(diào)查對象對三個應(yīng)答詞的情感態(tài)度，如表所示：表4-3“中”“管”“行”的情感態(tài)度行政區(qū)調(diào)查人數(shù)“中”更好聽“管”更好聽“行”更好聽都不好聽都好聽金水區(qū)462651005二七區(qū)522131909中原區(qū)341206016管城區(qū)1843407惠濟區(qū)840400上街區(qū)24712104共計182742344041由表中數(shù)據(jù)可見，調(diào)查對象對三個應(yīng)答詞基本是認可的態(tài)度，有41人表示三者“都好聽”；在明確做出選擇的調(diào)查對象中，認為“中”最好聽的人最多，其次是“行”和“管”。分布規(guī)律簡述根據(jù)本次調(diào)查的情況，可以發(fā)現(xiàn)，在所有樣本中，“中”和“行”的使用占據(jù)絕對優(yōu)勢，使用“管”的人數(shù)相對較少?？梢园l(fā)現(xiàn)，鄭州方言本身使用“中”“行”頻率是很高的，在鄭州這個區(qū)域，“中”和“行”是占絕對優(yōu)勢的，即便與普通話中“好”“可以”等應(yīng)答詞比較，也依然處于優(yōu)勢地位。很多鄭州人是不使用“管”作為應(yīng)答詞的，而在上街區(qū)的24份樣本中，有15份樣本表示自己使用“管”更多。這可能是因為上街區(qū)內(nèi)有大面積的工業(yè)園區(qū)，其中有許多工人是來自其他習(xí)慣于說“管”或又說“中”又說“管”的地區(qū)（如商丘、信陽、周口等[[][]吳梅.河南方言應(yīng)答詞“中”和“管”的地理分布及社會變異[D].暨南大學(xué),2015.由表5.2.2可見，在鄭州方言應(yīng)答詞中，表達應(yīng)允功能、確認功能、贊美功能時，人們更偏向于使用“中”和“行”。需要說明的是，在12-15題中，每一題都有填寫者回答其他普通話應(yīng)答詞，諸如“好”“可以”“嗯”等。是因為本次調(diào)查的對象中有50%以上處于0-30歲之間，他們更多使用的是普通話，即便是使用方言時也習(xí)慣性的使用“可以”或“好”而不是“中”“管”“行”。而中老年人則更習(xí)慣使用鄭州方言，即用這三個帶有方言色彩的應(yīng)答詞。關(guān)于年齡與應(yīng)答詞使用之間關(guān)系的分析見下文。社會變量對“中”“管”“行”使用的影響年齡變量對語言使用的影響將年齡作為一個維度，將兩次調(diào)查的結(jié)果分為四組：50歲以上是老年組，30-50歲是中年組，18-30歲是青年組，0-18歲是少年組。當(dāng)面訪談的26份樣本主要是老年組和中年組的樣本數(shù)據(jù)，包括20名老年組，6名中年組，隱秘調(diào)查未收集調(diào)查對象的基本信息。綜合兩次調(diào)查的樣本，可以得出下圖：圖4-1調(diào)查對象年齡圖示將調(diào)查對象的年齡與表5.2.1的數(shù)據(jù)相關(guān)聯(lián)，可以得到如下折線圖：圖4-2調(diào)查對象年齡與應(yīng)答詞使用情況由折線圖可見，年齡對于“中”“管”“行”的使用具有一定影響。少年組的所有樣本中，17份樣本表示自己使用“中”，8份樣本表示自己使用“行”，沒有人表示自己使用“管”；青年組的所有樣本中，19份樣本表示自己使用“中”，40份樣本表示自己使用“行”，4份樣本表示自己使用“管”；與青年組和少年組的情況不同，中年組的情況比較特殊，表示自己使用“中”和“管”的人數(shù)超過了使用“行”的人數(shù)，同時，對這三個詞的使用呈現(xiàn)“中”“行”“管”逐漸遞減的規(guī)律。老年組的使用情況和少年組類似，但是有5份樣本表示自己使用“管”。青年組的分布情況比較特殊，“行”的使用占據(jù)了絕對優(yōu)勢，因此可以對其單獨進行分析。這種情況是多種因素共同作用的結(jié)果：第一，普通話在鄭州占有優(yōu)勢地位。如果去到學(xué)校、商場、文化創(chuàng)意園區(qū)這類青年較為密集的區(qū)域，可以發(fā)現(xiàn)，即便在場的人都是鄭州人，人們也會使用普通話進行交流。這是因為，鄭州的中小學(xué)，包括大學(xué)，都進行了范圍很廣、跨度很大的普通話推廣活動，即便是50歲以上的資深中年教師，授課時也都盡量使用普通話。因此，“行”這一來源于普通話基礎(chǔ)方言的應(yīng)答詞就取得了優(yōu)勢地位。第二，鄭州方言本身很少使用“管”，只有一些特殊情況（例如回答“管不管”時）使用“管”，這就導(dǎo)致了“中”在方言的使用中取得了優(yōu)勢地位。青年在使用方言進行交際時，更愿意使用“中”。第三，青年組對于“中”“管”的評價較低。本研究對部分調(diào)查對象進行了后續(xù)追蹤訪談，青年組的一位調(diào)查對象表示：“中”“管”聽起來有一些“土氣”。中年組的分布情況則看似背離鄭州方言使用的“規(guī)律”。按照對青年組和少年組的分析，中年組應(yīng)當(dāng)也是“中”和“行”占優(yōu)勢，“管”的使用較少。但實際上卻呈現(xiàn)出“中”“管”并存，“行”占劣勢的規(guī)律。結(jié)合表5.2.1的數(shù)據(jù)，在中年組中表示自己使用“管”且居住地處于上街區(qū)的樣本中，有11位來自中年組。這就給出了一個可能性：這種奇特的分布情況與地域有關(guān)。如果剔除這11位來自中年組的樣本，可以發(fā)現(xiàn)，中年組的分布規(guī)律并未背離鄭州方言的“規(guī)律”，即依然是“中”“行”的使用為主，“管”的使用較少。但這11份樣本依然是不可忽略的，它們展示了鄭州方言變異的一個背離規(guī)律的局部趨勢：按理來說，“中”“行”作為在鄭州方言占優(yōu)勢的應(yīng)答詞，使用“管”的人也會逐漸受影響，向使用“中”“行”靠攏。但是“中”“管”在上街區(qū)卻出現(xiàn)了平分的情況，“行”反倒處于劣勢地位。上街區(qū)位于鄭州屬地級市滎陽附近，是國家工業(yè)園區(qū)所在地，有許多外來的務(wù)工人員。因此，上街區(qū)的應(yīng)答詞使用可能非常雜亂，既有說“中”“行”的，又有說“管”的，受主客觀條件限制，對于上街區(qū)的調(diào)查未能深入，本研究不過多討論這種變異的成因。從理論上來說，老年人受到普通話的影響最小，因此他們能展示更加原始的鄭州方言應(yīng)答詞的使用情況，實際情況確實如此。在老年組的36份樣本中，“中”的使用占據(jù)了優(yōu)勢，“行”這一本來自普通話基礎(chǔ)方言的應(yīng)答詞的使用則相對處于劣勢。老年組的樣本基本都是當(dāng)面訪談獲得的，因此可以進行更為詳細的提問。有數(shù)位調(diào)查對象在應(yīng)答“行不行”的引發(fā)語時，仍然采用“中”回答。在問及為什么不說“管”“行”時，調(diào)查對象基本都表示自己年輕的時候很少說“管”“行”，不說“管”是因為“鄭州話本來就不說‘管’”，而偶爾會說“行”是受自己的后輩影響。由此可見，在鄭州這一普通話占據(jù)優(yōu)勢的區(qū)域，老年人對應(yīng)答詞的使用雖然部分保有了他們原本的習(xí)慣，但是仍然受到普通話影響，使用“行”。長期外出經(jīng)歷對語言使用的影響“長期外出經(jīng)歷”這一概念因研究的目的而異，沒有一個固定的標準。本節(jié)的“長期外出經(jīng)歷”是指有超過一年的時間離開鄭州前往其他省份并最終返回鄭州。在方言使用研究中，是否有長期外出經(jīng)歷是一個重要的變量，可以展示出方言使用者在經(jīng)過其他地區(qū)的語言使用之后形成的新的語言習(xí)慣。例如，在收集到的樣本中，有一位調(diào)查對象曾經(jīng)前往四川，他表示自己現(xiàn)在使用“可以”最多。這可能是受到四川方言慣用的一個應(yīng)答詞“可以[k?uo??i?2]”影響，從而產(chǎn)生的語言變異的情況。本次調(diào)查共有39人有長期外出經(jīng)歷，143人無長期外出經(jīng)歷（其中面談的26份樣本均無長期外出經(jīng)歷）。將“是否有長期外出經(jīng)歷”作為變量，可以得到下圖：圖4-3是否有外出經(jīng)歷與應(yīng)答詞使用情況由圖可見，是否有長期外出經(jīng)歷與使用應(yīng)答詞的情況也有關(guān)聯(lián)。在有長期外出經(jīng)歷的樣本中，“中”“管”“行”的使用情況是大致平分的，而“行”的使用略比“中”“管”要占優(yōu)勢，這可能是因為有過長期外出經(jīng)歷的人們在外省方言環(huán)境下使用普通話更多，而“行”在普通話也是常用的應(yīng)答詞，于是形成了這種變異。而在無長期外出經(jīng)歷的樣本中，呈現(xiàn)出“中”＞“行”＞“管”的情況，符合鄭州話應(yīng)答詞使用的規(guī)律。受教育程度對語言使用的影響本調(diào)查將受教育程度分為四檔，分別為高中以下、大專、本科、碩士及以上。受教育程度與應(yīng)答詞使用的情況可見下圖：圖4-4受教育程度與應(yīng)答詞使用情況由圖可見，在鄭州市區(qū)六個行政區(qū)中，受教育程度對應(yīng)答詞的使用是有一定影響的。小學(xué)-高中學(xué)歷的人們更傾向于說“中”，大專學(xué)歷的人們說“中”“管”“行”的比例比較接近，本科學(xué)歷和碩士學(xué)歷及以上的人們說“行”比說“中”更多。同時，使用“行”的傾向隨著受教育程度變高而增強。地域背景對語言使用的影響本調(diào)查的“地域背景”的定義為是否“土生土長的鄭州人”。例如，甲的父母原本是周口人，來鄭州務(wù)工后定居；乙的父母原本是周口人，后來移民鄭州取得了鄭州戶口，這兩種情況都屬于“地域背景”中的外來人員。調(diào)查總共收集了67份包含地域背景問題的樣本。地域背景和應(yīng)答詞使用的關(guān)系可見下表：表4-4地域背景與應(yīng)答詞使用情況地域背景共計人數(shù)使用“中”多使用“管”多使用“行”多鄭州本地人4617821外來務(wù)工/移民2110011由圖可見，地域背景并不影響人們使用應(yīng)答詞的情況，整體上依然呈現(xiàn)“中”“行”占優(yōu)勢，“管”占劣勢的情況。在表格中，鄭州本地人之所以用“行”更多，是因為該問卷填寫“鄭州本地人”的樣本中有18份是上述“青年組”成員，青年組成員使用“行”更多，出現(xiàn)了“行”比“中”多的情況。職業(yè)背景對語言使用的影響根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，不分職業(yè)，鄭州人使用應(yīng)答詞的規(guī)律依然呈現(xiàn)出說“中”比說“管”“行”更多，只有在學(xué)生和專業(yè)人士中大量出現(xiàn)說“行”更多的情況。職業(yè)背景與應(yīng)答詞使用情況的關(guān)系可見下表：表4-5職業(yè)背景與應(yīng)答詞使用情況職業(yè)人數(shù)使用“中”多使用“管”多使用“行”多專業(yè)人士329518服務(wù)業(yè)人員7241自由職業(yè)者9252工人6411公司職員18837政府工作人員241365個體戶9216學(xué)生5522033農(nóng)民1100無業(yè)211434由表可見。在大部分職業(yè)中，用“中”的比例都是大于“管”和“行”的，只有學(xué)生和專業(yè)人士兩個職業(yè)更偏向于使用“行”。雖然個體戶使用“行”的人數(shù)更多，但是個體戶的樣本較少。在服務(wù)業(yè)人員和自由職業(yè)者這兩個行業(yè)中，使用“管”的人數(shù)最多。同樣，因為樣本量過少，這并不具備表現(xiàn)出某種規(guī)律的條件。外來務(wù)工者語言適應(yīng)案例本研究采集了3位具有代表性的外來務(wù)工人員的語言適應(yīng)案例，他們來自于河南省內(nèi)不同地區(qū)，且在鄭務(wù)工超過10年，以下是三個典型案例：受訪者A（男，42歲，周口人，建筑工人，在鄭務(wù)工16年）的案例體現(xiàn)了外來務(wù)工者從周口方言“管”向鄭州方言“中”轉(zhuǎn)變的語言適應(yīng)狀況和其子女在普通話普及政策背景下由“中”“管”向“行”轉(zhuǎn)變的語言適應(yīng)狀況：“俺剛到鄭州那會兒，還是習(xí)慣說‘管’，但是工友都說‘中’，后來俺也說‘中’了。孩兒上小學(xué)之后，學(xué)校老師不讓說河南話，俺孩兒現(xiàn)在都說‘行’，有的時候俺也好說‘行’了?！笔茉L者B（女，29歲，信陽人，餐飲服務(wù)員，在鄭務(wù)工10年）的案例體現(xiàn)了不同語境下的語言使用策略：“來客人的時候，如果不是河南人就得說普通話，是河南人一般都說‘中’，因為都聽得懂。但是如果是信陽老鄉(xiāng)，我就跟他們說信陽話，不說‘中’，說‘照’，偶爾也說‘管’。我老板是鄭州人，喜歡說‘中’，我現(xiàn)在說‘中’也多，畢竟聽著親切點兒?！笔茉L者C（女，58歲，開封人，商場經(jīng)理，在鄭務(wù)工23年）的案例體現(xiàn)了方言在高密度網(wǎng)絡(luò)中的使用現(xiàn)象：“剛上班的時候，辦公室里都是鄭州人，他們好說‘中’，但是我家里說‘管’，他們都聽不懂。我跟客人說‘管’，他們也聽不懂，只能說‘中’。后來要求所有員工必須說普通話，我習(xí)慣不了，還是得說‘中’，花了大半年才習(xí)慣過來，說‘好’‘可以’‘行’?，F(xiàn)在退休了，但不說‘中’和‘管’的習(xí)慣是改不回來了?！薄爸小薄肮堋薄靶小笔褂们闆r成因分析根據(jù)上文所列出的數(shù)據(jù)可知，鄭州方言的典型應(yīng)答詞“中”“管”“行”的使用總體上遵循“中”＞“行”＞“管”的規(guī)律。方言使用的傾向與許多因素有關(guān)，既受地理上的影響，又受到文化上的影響，還受到語言本身發(fā)展變化的影響，如語言接觸、語言變異等。地域因素從地域因素分析鄭州方言應(yīng)答詞使用規(guī)律的成因，可以從地理環(huán)境和交通環(huán)境視角分析。地理環(huán)境上，“中”具有地理象征意義。河南被稱作“中原”，是中華文明自古以來的中心。鄭州是河南的省會，具有中心地位。這種地理上的中心性使得“中”字天然帶有文化權(quán)威和地域身份的象征，因此成為了鄭州方言應(yīng)答詞的首選詞匯?！肮堋敝饕餍杏谠|和皖北地區(qū)，處于河南的邊緣地帶，對鄭州方言的影響很弱?！靶小眲t是普通話基礎(chǔ)方言的基本詞匯之一，通用于整個北方方言區(qū)，它難以體現(xiàn)“中”的文化特點，因此人們使用“行”的時候可能僅僅是將“行”帶上了鄭州方言的口音，并沒有將“行”接納為方言本身的應(yīng)答詞。但是，“行”之所以能在使用上幾乎和“中”占據(jù)同樣的地位，也有其原因，下文將針對這個問題進行討論。交通條件上，鄭州是隴海鐵路和京廣鐵路的交匯點，近代以來成為全國人員物資流動的樞紐，因此出現(xiàn)了大量各方言之間的接觸。在跨方言的語境下，面對常出現(xiàn)的引發(fā)——應(yīng)答話語格式，人們需要一個簡明易懂并且能說明自己語言認同的詞，“行”逐漸進入日常交際，而“中”既可以表達多種功能、又能告訴對方自己是鄭州方言的使用者，成為使用量最大的應(yīng)答詞。如今，人們對“中”的語言認同也更強，在調(diào)查結(jié)果中，0-18歲的鄭州人對“中”的語言評價很高，這與十年前在整個河南范圍內(nèi)的調(diào)查結(jié)果是截然不同的。[[1[1]吳梅.河南方言應(yīng)答詞“中”和“管”的地理分布及社會變異[D].暨南大學(xué),2015.文化因素“中”是中原文化認同的核心載體。其高頻使用（表5.2.1）與積極情感評價（表5.2.3）折射出鄭州人對本土文化的強烈歸屬感。“中”有“中心”“正統(tǒng)”之意，這種心理優(yōu)勢通過語言代際傳承得以延續(xù)。社交媒體進一步強化了“中”的文化符號功能，使其成為河南人身份認同的通用標志。相比之下，“管”“行”缺乏此類文化賦能，因而在認同競爭中處于劣勢。值得注意的是，即便在普通話普及的壓力下，“中”仍能通過情感聯(lián)結(jié)與文化象征性維持其語言活力，體現(xiàn)了語言認同中“情感驅(qū)動”與“價值驅(qū)動”的雙重作用[[2][2]李妙文,張先亮.語言生態(tài)視域下語言認同的內(nèi)涵和特點[J].當(dāng)代修辭學(xué),2025,(01):52-62.DOI:10.16027/31-2043/h.2025.01.006.儒、道、佛都講求“中庸之道”，“知止可以不殆”“不敢為天下先”即老子對中庸心理的闡釋。儒家更是將“中庸”作為一種信念，上升到了極高的地位。河南處于中華傳統(tǒng)文化核心圈，受到“中庸之道”的影響很大，這形成了一種心理暗示，人們更愿意使用“中”。中國的審美心理講求平穩(wěn)、對稱、整齊，中國的傳統(tǒng)建筑大多體現(xiàn)對稱、整齊的結(jié)構(gòu)。[[3]程裕禎.《中國文化要略》[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2017.]這一心理正是中原文化心理的體現(xiàn)[3]程裕禎.《中國文化要略》[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2017.[4]李現(xiàn)翠.河南方言“中”的文化闡釋[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,23(06):65-67+78.古代中國的社會形態(tài)又促成了普遍的封閉意識，河南幾大城市都曾為都城，鄭州曾是夏商兩代古都，傳說中的人文始祖軒轅氏即出生于此。酈道元《水經(jīng)注》記載：“潁水經(jīng)其縣城（陽城）故城南，昔舜禪禹、禹避商均、伯益避啟，并于此也?！盵[5][5]酈道元.《水經(jīng)注》[M].卷二十二·潁水.中華書局,2009.語言因素從語言本體來分析“中”“管”“行”，首先要考察它們的方言發(fā)音：“中”在鄭州方言的語音為[tsu?2?]，聲母是舌尖、后、不送氣、塞擦音，韻母是開口呼[u?]；“管”在鄭州方言的語音為[kuan??]，聲母是舌面、后、不送氣、塞音，韻母是開口呼[uan]；“行”在鄭州方言的語音為[?i??2]，聲母是舌面、前、擦音，韻母是齊齒呼[i?]。從語音條件來看，“中”的發(fā)音更加響亮，尾音較短，口型變化小，聲調(diào)自然上揚，說起來朗朗上口。在調(diào)查過程中，有調(diào)查對象表示，說“中”更順口，可能就是由其語音條件決定的。從語言接觸和語言演變的角度來看，語言內(nèi)部演變與外部接觸共同塑造了鄭州方言應(yīng)答詞的分布格局。從語言系統(tǒng)看，“中”在鄭州方言中語法化程度較高，可搭配多種語氣詞（如“中了”“中啊”），且否定形式“不中”具有強烈的情感表達功能，這使其在口語交際中更具靈活性。從語言接觸視角看，在《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強新時代語言文字工作的意見》中，提出“加大國家通用語言文字推廣力度，繼續(xù)推進國家通用語言文字普及攻堅，大幅提高民族地區(qū)國家通用語言文字普及程度和農(nóng)村普通話水平，助力鄉(xiāng)村振興。創(chuàng)新開展全國推廣普通話宣傳周和常態(tài)化宣傳活動，增強全社會規(guī)范使用國家通用語言文字的意識。開展全國普通話普及情況調(diào)查和質(zhì)量監(jiān)測。建設(shè)一批有示范引領(lǐng)作用的國家語言文字推廣基地?！盵[2][2]國務(wù)院辦公廳.國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強新時代語言文字工作的意見:國辦發(fā)〔2020〕30號[Z].2020-11-30.“中”“管”“行”使用情況發(fā)展預(yù)測“行”的普泛化與“管”的邊緣化通過本研究的數(shù)據(jù)可以得知，普通話的推廣導(dǎo)致鄭州方言的