一、教學(xué)背景：為何要講“材料的文化傳承”？演講人CONTENTS教學(xué)背景：為何要講“材料的文化傳承”？教學(xué)目標(biāo)：三維目標(biāo)下的文化浸潤(rùn)教學(xué)重難點(diǎn)：從“材料屬性”到“文化基因”教學(xué)過(guò)程：一場(chǎng)跨越萬(wàn)年的材料對(duì)話總結(jié)與升華：材料，是文明的“基因鏈”目錄2025四年級(jí)科學(xué)上冊(cè)材料的文化傳承課件作為一名深耕小學(xué)科學(xué)教育十余年的一線教師，我始終堅(jiān)信：科學(xué)知識(shí)不是孤立的存在，它是人類文明的脈絡(luò)，是文化傳承的載體。當(dāng)我們?cè)谒哪昙?jí)科學(xué)課堂上探討“材料”時(shí)，絕不能僅停留在“硬度”“吸水性”“導(dǎo)電性”等物理屬性的認(rèn)知層面，更要帶領(lǐng)學(xué)生觸摸材料背后的溫度——那些凝結(jié)著祖先智慧的工藝、承載著民族記憶的符號(hào)、傳遞著文明密碼的傳承。今天，我將以“材料的文化傳承”為核心，從歷史脈絡(luò)、文化符號(hào)、當(dāng)代創(chuàng)新三個(gè)維度展開(kāi)，與孩子們共同完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的材料之旅。01教學(xué)背景：為何要講“材料的文化傳承”？1課標(biāo)要求與素養(yǎng)導(dǎo)向《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出：“科學(xué)教育要注重與人文、社會(huì)、藝術(shù)等領(lǐng)域的融合，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與社會(huì)責(zé)任。”四年級(jí)“材料”單元的核心目標(biāo)不僅是讓學(xué)生掌握材料的基本性質(zhì)，更要通過(guò)材料這一“文化切片”，幫助學(xué)生建立“科學(xué)與文化共生”的認(rèn)知框架，落實(shí)“文化自信”這一核心素養(yǎng)。2學(xué)生認(rèn)知與生活聯(lián)結(jié)四年級(jí)學(xué)生已具備初步的觀察能力和歷史認(rèn)知（如通過(guò)語(yǔ)文課本接觸過(guò)“四大發(fā)明”“絲綢之路”），但對(duì)“材料如何承載文化”缺乏系統(tǒng)認(rèn)知。他們熟悉的塑料、金屬等現(xiàn)代材料，與陶器、絲綢等傳統(tǒng)材料之間存在認(rèn)知斷層。通過(guò)“文化傳承”這一紐帶，可以將抽象的材料屬性轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化故事，讓科學(xué)學(xué)習(xí)更有“根”。3我的教學(xué)初心去年帶學(xué)生參觀省博物館時(shí)，一個(gè)孩子指著商代青銅器問(wèn)：“老師，古人為什么要把鼎做得這么復(fù)雜？”這個(gè)問(wèn)題讓我意識(shí)到：當(dāng)我們只講“青銅是銅錫合金，硬度高”時(shí)，孩子們看到的是冰冷的材料；但當(dāng)我們講述“鼎是權(quán)力的象征，紋飾里藏著祭祀的秘密”時(shí)，材料便活成了文明的注腳。這正是我設(shè)計(jì)本課件的初衷——讓材料“開(kāi)口說(shuō)話”，讓科學(xué)教育“有血有肉”。02教學(xué)目標(biāo)：三維目標(biāo)下的文化浸潤(rùn)教學(xué)目標(biāo)：三維目標(biāo)下的文化浸潤(rùn)基于課標(biāo)要求與學(xué)生特點(diǎn)，我將本課目標(biāo)設(shè)定為：1知識(shí)目標(biāo)知道陶器、青銅器、絲綢、紙張等傳統(tǒng)材料的基本制作工藝；01理解材料演變與人類文明發(fā)展的關(guān)聯(lián)（如陶器出現(xiàn)與定居生活、紙張普及與文化傳播）；02辨識(shí)不同材料中的文化符號(hào)（如青銅器的饕餮紋、絲綢的吉祥圖案）。032能力目標(biāo)通過(guò)觀察實(shí)物、對(duì)比分析，總結(jié)“材料屬性”與“文化功能”的關(guān)系；能結(jié)合生活實(shí)例，說(shuō)明傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代的創(chuàng)新應(yīng)用（如油紙傘的防水性與裝飾性）；嘗試用簡(jiǎn)單材料（如陶泥、彩紙）仿制傳統(tǒng)器物，體驗(yàn)工藝傳承。3情感目標(biāo)感受中國(guó)傳統(tǒng)材料工藝的精巧與智慧，增強(qiáng)文化認(rèn)同感；01理解“傳承”不僅是“保留”，更是“創(chuàng)新”，激發(fā)參與文化傳承的責(zé)任感；02建立“科學(xué)與文化同源”的認(rèn)知，體會(huì)人類文明的連續(xù)性。0303教學(xué)重難點(diǎn)：從“材料屬性”到“文化基因”1教學(xué)重點(diǎn)：材料演變中的文化邏輯許多教師在“材料”單元教學(xué)中，習(xí)慣按“天然材料—人造材料”的分類講解，但忽略了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：人類選擇和改造材料的根本動(dòng)力，是文化需求。例如：陶器取代獸皮容器：不僅因?yàn)樘掌鞲陀茫驗(yàn)槎ň由钚枰獌?chǔ)存谷物，而陶器的密封性滿足了“儲(chǔ)存”這一文化需求；絲綢成為“東方名片”：不僅因?yàn)樾Q絲柔軟，更因?yàn)橹袊?guó)古代“衣分五色，禮別尊卑”的服飾文化，需要絲綢這種能承載復(fù)雜紋飾的材料；紙張取代簡(jiǎn)牘：不僅因?yàn)榧垙堓p便，更因?yàn)闈h代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，文化傳播需求激增，簡(jiǎn)牘的笨重限制了知識(shí)擴(kuò)散，紙張的出現(xiàn)本質(zhì)上是“文化擴(kuò)張”的物質(zhì)支撐。32142教學(xué)難點(diǎn)：抽象文化符號(hào)的具象化解讀0504020301四年級(jí)學(xué)生對(duì)“文化符號(hào)”的理解較為模糊，需要通過(guò)“實(shí)物觀察—符號(hào)提取—意義關(guān)聯(lián)”的步驟逐步引導(dǎo)。以青銅器為例：第一步（觀察）：展示商代司母戊鼎圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察紋飾（饕餮紋、云雷紋）、造型（方腹、立耳）；第二步（提?。禾釂?wèn)“這些花紋像什么？”“鼎的形狀和我們吃飯的碗有什么不同？”（學(xué)生可能答“像野獸”“更厚重”）；第三步（關(guān)聯(lián)）：講解“饕餮是傳說(shuō)中的神獸，古人認(rèn)為它能鎮(zhèn)邪；鼎的厚重感象征王權(quán)穩(wěn)固，‘一言九鼎’的成語(yǔ)就來(lái)自這種文化寓意”。通過(guò)這樣的層層拆解，抽象的“文化”便轉(zhuǎn)化為可感知的“材料細(xì)節(jié)”。04教學(xué)過(guò)程：一場(chǎng)跨越萬(wàn)年的材料對(duì)話1導(dǎo)入：從“手中的材料”到“祖先的智慧”（5分鐘）上課伊始，我會(huì)舉起自己收集的“材料包”：一片商代陶片（表面有繩紋）、一塊漢代麻紙（邊緣有墨跡）、一方明清藍(lán)印花布（圖案是“連年有余”），問(wèn)學(xué)生：“這些看起來(lái)普通的‘舊東西’，為什么能被保存幾百年甚至幾千年？”待學(xué)生自由發(fā)言后，總結(jié)：“因?yàn)樗鼈儾粌H是材料，更是祖先留給我們的‘文化密碼’。今天，我們就來(lái)當(dāng)一回‘文化解碼員’，看看材料里藏著哪些故事。”這一設(shè)計(jì)的目的是打破“材料=現(xiàn)代物品”的思維定式，用實(shí)物喚醒學(xué)生的探究興趣。2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）為幫助學(xué)生建立材料演變的整體認(rèn)知，我會(huì)展示一張“材料發(fā)展時(shí)間軸”（從舊石器時(shí)代的石器→新石器時(shí)代的陶器→商周青銅器→漢代絲綢與紙張→現(xiàn)代合成材料），并結(jié)合具體案例講解：2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）2.1陶器：定居文明的“第一張名片”展示河姆渡遺址出土的陶釜（帶煙炱痕跡）和半坡遺址的人面魚(yú)紋彩陶盆；提問(wèn)：“為什么古人在7000年前開(kāi)始做陶器？”（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，需要儲(chǔ)存食物”）；重點(diǎn)講解彩陶上的紋飾：半坡人的魚(yú)紋（可能與圖騰崇拜有關(guān)）、廟底溝的花瓣紋（可能反映對(duì)植物的觀察），說(shuō)明“陶器不僅是工具，更是古人的‘藝術(shù)畫(huà)布’”。2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）2.2青銅器：禮樂(lè)文明的“金屬密碼”03讓學(xué)生觸摸青銅器復(fù)制品（提前準(zhǔn)備安全教具），感受“厚重感”與“文化威嚴(yán)”的關(guān)聯(lián)。02講解“鼎”從“炊具”到“禮器”的轉(zhuǎn)變：商王用鼎祭祀祖先，周王用鼎記載封賞，“九鼎定天下”的典故體現(xiàn)了“器以載禮”的文化邏輯；01對(duì)比商代“司母戊鼎”與西周“大盂鼎”的造型變化（商鼎更厚重威嚴(yán)，周鼎更注重銘文）；2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）2.3絲綢與紙張：文化傳播的“加速劑”展示漢代“素紗襌衣”（重僅49克）與唐代“聯(lián)珠紋錦”（融合波斯風(fēng)格），說(shuō)明絲綢如何通過(guò)絲綢之路成為“中國(guó)符號(hào)”；對(duì)比“簡(jiǎn)牘”與“紙張”的重量（展示10片竹簡(jiǎn)與1張A4紙），計(jì)算“一卷《論語(yǔ)》用簡(jiǎn)牘需要多少斤？換成紙呢？”（數(shù)據(jù)：一片竹簡(jiǎn)約20克，《論語(yǔ)》約1.6萬(wàn)字，需800片竹簡(jiǎn)，共16公斤；一張A4紙約4克，需40張，僅0.16公斤）；總結(jié)：“材料的進(jìn)步，本質(zhì)是文明效率的提升。”4.3第二站：材料的“文化紋章”——符號(hào)里的民族記憶（20分鐘）這一環(huán)節(jié)的核心是讓學(xué)生意識(shí)到：材料的表面特征（顏色、圖案、工藝）不是隨機(jī)的，而是文化觀念的表達(dá)。我會(huì)設(shè)計(jì)“符號(hào)偵探”小組活動(dòng)：2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）3.1活動(dòng)準(zhǔn)備每組發(fā)放一套材料卡片（包含：青花瓷盤(pán)<纏枝蓮紋>、苗族銀飾<百鳥(niǎo)朝鳳>、油紙傘<祥云紋>、竹編背簍<十字紋>），每張卡片標(biāo)注材料屬性（如青花瓷的“釉下彩工藝”“高溫?zé)啤保┖臀幕尘瓣P(guān)鍵詞（如“纏枝蓮紋象征吉祥綿延”）。2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）3.2活動(dòng)步驟01觀察記錄：小組合作，用表格記錄材料的“外觀特征”（顏色、圖案、質(zhì)感）和“工藝特點(diǎn)”（如編織、燒制）；02符號(hào)猜想：根據(jù)外觀特征，推測(cè)可能的文化寓意（如“百鳥(niǎo)朝鳳”可能與“崇拜鳳凰”有關(guān)）；03文化解碼：結(jié)合教師提供的背景資料，驗(yàn)證猜想并補(bǔ)充新信息（如苗族銀飾的“百鳥(niǎo)”不僅是裝飾，更與“祖先來(lái)自鳥(niǎo)圖騰部落”的傳說(shuō)相關(guān)）；04分享交流：每組選派代表，用“這種材料的____（特征），反映了古人____（文化觀念）”的句式匯報(bào)。05通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生能直觀感受到：材料的每一道紋路、每一種顏色，都是祖先用物質(zhì)語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的文化故事。2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）3.2活動(dòng)步驟4.4第三站：材料的“現(xiàn)代重生”——傳承與創(chuàng)新的對(duì)話（15分鐘）“傳承不是復(fù)制，而是讓傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生?！边@是我在這一環(huán)節(jié)要傳遞的核心觀點(diǎn)。我會(huì)通過(guò)三個(gè)案例展開(kāi)：2第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）4.1案例一：宣紙的“科技升級(jí)”展示傳統(tǒng)宣紙（用于書(shū)法）與現(xiàn)代宣紙（用于古籍修復(fù)、書(shū)畫(huà)裝裱），講解：“宣紙的‘潤(rùn)墨性’‘耐久性’是傳統(tǒng)工藝的精華，但現(xiàn)代技術(shù)通過(guò)控制纖維長(zhǎng)度、添加環(huán)保膠料，讓宣紙更適應(yīng)機(jī)器印刷和數(shù)字化保存?！?第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）4.2案例二：竹編的“時(shí)尚轉(zhuǎn)身”播放一段視頻：四川青神竹編藝人用極細(xì)竹絲（0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)）編織成手機(jī)殼、燈具，圖案從傳統(tǒng)的“梅蘭竹菊”延伸到卡通形象、城市地標(biāo)。提問(wèn)學(xué)生：“竹編材料的哪些屬性（如輕便、可彎曲）支持了這種創(chuàng)新？”（引導(dǎo)總結(jié)：“材料屬性是基礎(chǔ)，文化元素是靈魂?！保?第一站：材料的“時(shí)間線”——從天然到創(chuàng)造（15分鐘）4.3案例三：孩子們的“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)”作為課堂延伸，我會(huì)布置“傳統(tǒng)材料新用途”小任務(wù)：用陶泥制作一個(gè)“現(xiàn)代器物”（如帶掛鉤的花盆、可收納的小擺件），要求既保留陶土的“透氣性”“質(zhì)樸感”，又滿足現(xiàn)代生活需求。下節(jié)課展示時(shí)，孩子們的作品常常帶來(lái)驚喜——有學(xué)生用陶泥做了“寵物食碗”（底部帶防滑紋），有學(xué)生做了“多肉花盆”（側(cè)面留透氣孔），這些設(shè)計(jì)正是“傳承”與“創(chuàng)新”的生動(dòng)實(shí)踐。05總結(jié)與升華：材料，是文明的“基因鏈”總結(jié)與升華：材料，是文明的“基因鏈”下課前，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生回顧課堂中的關(guān)鍵案例，然后問(wèn)：“如果讓你用一句話描述‘材料’和‘文化’的關(guān)系，你會(huì)怎么說(shuō)？”學(xué)生的回答可能是：“材料是文化的外衣”“文化讓材料有了靈魂”“材料的變化就是文化的變化”……最后，我會(huì)總結(jié)：“同學(xué)們，今天我們觸摸的不僅是陶片、絲綢和青銅器，更是一條連接過(guò)去與現(xiàn)在的‘文明基因鏈’。每一種材料的誕生，都是祖先為解決生活問(wèn)題、表達(dá)精神追求而做的探索；每一次材料的創(chuàng)新，都是我們對(duì)祖先智慧的回應(yīng)。未來(lái)，當(dāng)你們拿起一塊布、一片陶土，或者設(shè)計(jì)一種新材料時(shí)，請(qǐng)記?。翰牧系臏囟?，來(lái)自它承載的文化；文化的傳承，需要你們賦予它新的生命?！闭n后延伸：做一名“文化材料記錄員”總結(jié)與升華：材料，是文明的“基因鏈”為了將課堂學(xué)習(xí)延伸到生活，我會(huì)布置實(shí)踐作業(yè)：采訪家中長(zhǎng)輩，記錄一件“有故事的老物件”（如爺爺?shù)闹駸煑U、奶奶的藍(lán)布衫），了解