容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第1頁(yè)

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、民以食為天，在家門(mén)口就能買(mǎi)到可口的飯菜，無(wú)疑會(huì)提升居民生活的獲得感，特別是隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，居家養(yǎng)老的老人數(shù)量不斷上

升。老年餐廳的普及能有效幫助這一群體就近解決吃飯問(wèn)題，直接關(guān)系著居家養(yǎng)老的幸福指數(shù)。但是老年餐廳既然有市場(chǎng)需求，為什么不好經(jīng)

營(yíng)？根本上還是投入和收益擺不平。許多人認(rèn)為老年餐廳享受政府補(bǔ)貼，運(yùn)營(yíng)壓力不大，但事實(shí)上，目前政府補(bǔ)貼通常只面向社區(qū)養(yǎng)老驛站。

所謂的老年餐廳，實(shí)際上多由社區(qū)主導(dǎo)招商，提供場(chǎng)地等一定基礎(chǔ)設(shè)施支持。盡管如此，由于消費(fèi)群體以老人為主，售價(jià)勢(shì)必要相對(duì)便宜，加

之社區(qū)內(nèi)部往往客流不大，一來(lái)二去商家確實(shí)容易虧本、難以為繼。

這段文字意在說(shuō)明：

A．老年餐廳符合老齡化市場(chǎng)需求但是面臨經(jīng)營(yíng)困境

B．居家養(yǎng)老的幸福指數(shù)和老年餐廳的普及密切相關(guān)

C．老年餐廳應(yīng)提高菜品售價(jià)來(lái)解決收支不平衡問(wèn)題

D．低客流量及低廉價(jià)格的菜品讓社區(qū)餐廳舉步維艱

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，介紹了在家門(mén)口能買(mǎi)到可口的飯菜會(huì)提升居民生活的獲得感，接著通過(guò)程度詞“特別是”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)老年

餐廳的普及能有效幫助居家養(yǎng)老的老人就近解決吃飯問(wèn)題。接著通過(guò)設(shè)問(wèn)句指出問(wèn)題及原因，即老年餐廳不好經(jīng)營(yíng)，是因?yàn)?/p>

投入和收益擺不平，隨后進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，故文段重在指出老年餐廳目前存在的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“密切相關(guān)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“應(yīng)提高菜品售價(jià)”與文段“由于消費(fèi)群體以老人為主，售價(jià)勢(shì)必要相對(duì)便宜”相悖，屬于無(wú)效對(duì)策，且文段重在指出問(wèn)

題，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“社區(qū)餐廳”偷換主題詞，文段主題詞為“老年餐廳”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《別讓熱乎乎的老年餐廳涼了》

2、虎是體形最大的貓科動(dòng)物。據(jù)文獻(xiàn)記載，最古老的虎化石是古中華虎?；⒃谥袊?guó)分布極廣，歷史上在我國(guó)20多個(gè)省份發(fā)現(xiàn)過(guò)虎，但在考古遺

址中僅發(fā)現(xiàn)30余處虎骨骼遺存，可以說(shuō)，虎在自然環(huán)境中數(shù)量極少。考古發(fā)現(xiàn)最早的虎造型是我國(guó)出土的蚌塑龍虎，天文考古學(xué)家說(shuō)“蚌塑龍虎

之形將中國(guó)二十八星宿體系濫觴期及古老蓋天學(xué)說(shuō)產(chǎn)生年代大大地提前了”。秦代用虎符調(diào)兵遣將，虎符可中分為二，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)，右半符與左

半符驗(yàn)合后方能發(fā)號(hào)施令?！胺稀币辉~由此而來(lái)。在野外巖畫(huà)、墓葬棺木畫(huà)和洞窟壁畫(huà)中，虎是經(jīng)常出現(xiàn)的元素。被列入十二生肖的虎，作為文

化符號(hào)，與我們共生共存。

下列表述與原文意思相符的是：

A．我國(guó)是世界上老虎分布最廣的國(guó)家

B．“符合”一詞源于我國(guó)古代的虎符

C．虎是手工藝制品中最常出現(xiàn)的元素

D．考古發(fā)現(xiàn)最早的虎造型是古中華虎

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未將我國(guó)與其他國(guó)家的老虎分布情況進(jìn)行比較，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“秦代用虎符調(diào)兵遣將，虎符可中分為二，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)，右半符與左半符驗(yàn)合后方能發(fā)號(hào)施令。‘符合’一詞由此而

來(lái)”可知，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“在野外巖畫(huà)、墓葬棺木畫(huà)和洞窟壁畫(huà)中，虎是經(jīng)常出現(xiàn)的元素”可知，“最常出現(xiàn)”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“考古發(fā)現(xiàn)最早的虎造型是我國(guó)出土的蚌塑龍虎，天文考古學(xué)家說(shuō)‘蚌塑龍虎之形將中國(guó)二十八星宿體系濫觴期及

古老蓋天學(xué)說(shuō)產(chǎn)生年代大大地提前了’”可知，文段介紹的是考古發(fā)現(xiàn)最早的虎造型——蚌塑龍虎，而非“古中華虎”，偷換概

念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《動(dòng)物考古視野下的虎》

3、發(fā)展科學(xué)文化能夠培育全社會(huì)崇尚科學(xué)的土壤，自下而上筑牢創(chuàng)新基石。一方面，科學(xué)創(chuàng)新需要有源源不斷的人才梯隊(duì)，其基礎(chǔ)的來(lái)源是對(duì)

科學(xué)探索有著濃厚興趣的青少年。這些種子能夠在他們心中生根發(fā)芽，前提是科學(xué)文化在全社會(huì)的____________。另一方面，科技創(chuàng)新不是

實(shí)驗(yàn)室中的____________，還需要社會(huì)的認(rèn)同、支持和容錯(cuò)，需要產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接、配套與激勵(lì)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潤(rùn)物無(wú)聲閉門(mén)造車(chē)

B．潛移默化獨(dú)善其身

C．循循善誘苦心孤詣

D．耳濡目染紙上談兵

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線后“還需要社會(huì)的認(rèn)同、支持和容錯(cuò)，需要產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接、配套與激勵(lì)”，結(jié)合橫線前“不是”可

知，橫線處所填成語(yǔ)與后文語(yǔ)意相反，表達(dá)科技創(chuàng)新只在實(shí)驗(yàn)室中就能完成，沒(méi)有結(jié)合客觀實(shí)際。A項(xiàng)“閉門(mén)造車(chē)”意思是關(guān)起

門(mén)來(lái)造車(chē)，側(cè)重與外界缺乏交流，符合文意，保留。B項(xiàng)“獨(dú)善其身”原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操，后指只顧自己，不

管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)，C項(xiàng)“苦心孤詣”指煞費(fèi)苦心地鉆研，到了別人所達(dá)不到的至高境界，均無(wú)法體現(xiàn)出只在實(shí)驗(yàn)室中

就能完成，排除；D項(xiàng)“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，側(cè)重強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)出沒(méi)有結(jié)合客觀

實(shí)際，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“潤(rùn)物無(wú)聲”指初春的毛毛小雨落下時(shí)無(wú)聲無(wú)息，或指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)，在

文中形容科學(xué)文化在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)了全社會(huì)的土壤，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)展科學(xué)文化是當(dāng)下緊迫課題》

4、傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主，政府對(duì)本國(guó)境內(nèi)的活動(dòng)享有管轄權(quán)，對(duì)來(lái)自境外的安全威脅享有防衛(wèi)權(quán)，但在互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)

虛擬空間，信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界，內(nèi)部事務(wù)與外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸消融，原本屬于國(guó)家內(nèi)政的活動(dòng)與政策常

常具有溢出屬性。

這段文字主要介紹：

A．國(guó)家主權(quán)在地理與網(wǎng)絡(luò)空間的差異

B．國(guó)家內(nèi)政在網(wǎng)絡(luò)上的特殊表現(xiàn)形式

C．國(guó)家地理邊界在網(wǎng)絡(luò)空間的消融

D．政府在虛擬空間行使主權(quán)的途徑

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主，并從“境內(nèi)”“境外”兩方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出

文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界，內(nèi)外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)逐漸消融，

故文段重在強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)空間中國(guó)家的地理邊界會(huì)逐漸消融，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“國(guó)家主權(quán)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除；

B項(xiàng)，“特殊表現(xiàn)形式”無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除；

D項(xiàng)，“途徑”無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《郎平：互聯(lián)網(wǎng)如何改變國(guó)際關(guān)系？》

5、當(dāng)前，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展注入了澎湃動(dòng)力。而越是快速發(fā)展，越離不開(kāi)法律的規(guī)范和引導(dǎo)。近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)

相關(guān)的法律規(guī)范已日益完善，涉及行政法、民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等多個(gè)領(lǐng)域，涵蓋網(wǎng)絡(luò)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等多方面議題。如何加強(qiáng)不同

領(lǐng)域不同規(guī)范之間的協(xié)調(diào)和銜接，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系、提升網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，需要提升相關(guān)法律規(guī)范的體系化建設(shè)水平，確保彼此協(xié)

調(diào)、相互補(bǔ)充。系統(tǒng)完善的法律規(guī)范體系，不僅能夠?yàn)閿?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供統(tǒng)一明確的規(guī)范和準(zhǔn)則，也能提升相關(guān)領(lǐng)域司法和執(zhí)法的效率，為數(shù)

字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展奠定良好制度基礎(chǔ)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)法律體系已初步完善但仍有不足

B．推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅要加強(qiáng)立法更要強(qiáng)化執(zhí)法

C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展離不開(kāi)系統(tǒng)完善的法律規(guī)范體系

D．不同地區(qū)、領(lǐng)域應(yīng)加強(qiáng)協(xié)作提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)執(zhí)法效率

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭指出我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，并指出數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)法律的規(guī)范和引導(dǎo)。接下來(lái)介紹近年來(lái)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)相

關(guān)法律的制定情況，并通過(guò)“需要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)“提升相關(guān)法律規(guī)范的體系化建設(shè)水平”，尾句論述對(duì)策的意義。故文段意在

論述推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要有“系統(tǒng)完善的法律規(guī)范體系”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及當(dāng)前法律體系的“不足”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及“更要強(qiáng)化執(zhí)法”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段指出“加強(qiáng)不同領(lǐng)域不同規(guī)范之間的協(xié)調(diào)和銜接”，“不同地區(qū)”無(wú)中生有，且此句無(wú)法概括文段中心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《法治護(hù)航數(shù)字經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

6、《尚書(shū)》有云：“刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要?！币蟾鶕?jù)變化的時(shí)勢(shì)調(diào)整刑罰的強(qiáng)度，亦即立法需要適時(shí)而變，不得________而

強(qiáng)求“齊”，只有____________，才能得其倫要?！吨芏Y》亦云：“一曰刑新國(guó)用輕典，二曰刑平國(guó)用中典，三曰刑亂國(guó)用重典?！蓖瑯訌?qiáng)調(diào)要

根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況有針對(duì)性地立法?！渡袝?shū)》《周禮》均為儒家正統(tǒng)思想的淵藪，適時(shí)而變的立法思想，也就成為中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的一大思想精

華。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拘滯與時(shí)俱進(jìn)

B．執(zhí)拗有的放矢

C．抑制因時(shí)制宜

D．墨守實(shí)事求是

《正確答案》

A

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容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第4頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“要求根據(jù)變化的時(shí)勢(shì)調(diào)整刑罰的強(qiáng)度，亦即立法需要適時(shí)而變”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)沒(méi)有靈活調(diào)整而強(qiáng)

求之意，A項(xiàng)“拘滯”指拘泥呆板，B項(xiàng)“執(zhí)拗”指固執(zhí)己見(jiàn)，固執(zhí)任性，D項(xiàng)“墨守”指固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通，均符合文意，保留。

C項(xiàng)“抑制”指約束、壓制，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)前文“需要適時(shí)而變”，以及后文“適時(shí)而變的立法思想，也就成為中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的一大思想精華”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)適時(shí)而變之意，A項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”比喻行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“有的放矢”強(qiáng)調(diào)做事有針對(duì)性，與

文意不符，排除；D項(xiàng)“實(shí)事求是”多指按照實(shí)際情況辦事，意思尚可，但無(wú)法更好體現(xiàn)“適時(shí)”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】民主與法制周刊《中國(guó)古代立法所反映的優(yōu)秀法律文化》

7、科普的發(fā)展實(shí)實(shí)在在推動(dòng)了科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。以科普法治化為助力，構(gòu)建政府、社會(huì)、市場(chǎng)等多方協(xié)同的大科普格局，進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)

各界參與科普工作的積極性和創(chuàng)造性，科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)一定會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻、____________。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．繼往開(kāi)來(lái)

B．一往無(wú)前

C．緊鑼密鼓

D．開(kāi)云見(jiàn)日

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)頓號(hào)表并列可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“風(fēng)雨無(wú)阻”語(yǔ)意相近，即比喻做事沒(méi)有阻礙，暢通無(wú)阻，B項(xiàng)“一往無(wú)前”形容勇往

直前，毫不畏懼困難，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路，文段并未提及“繼承前人的事業(yè)”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“緊鑼密鼓”形

容準(zhǔn)備工作進(jìn)行得緊張、急促，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“開(kāi)云見(jiàn)日”比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去，光明已經(jīng)到來(lái)，也比喻誤會(huì)消除，文

段并未提及“黑暗”“誤會(huì)”，與文意不符，排除。?

故正確答案為B。

【文段出處】《為科普事業(yè)提供有力法治支撐》

8、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)新業(yè)態(tài)治理既不能____________，又不能____________。互聯(lián)網(wǎng)廣告已融入生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)，在引導(dǎo)消費(fèi)、擴(kuò)

大內(nèi)需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。對(duì)于不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，必須守住法律法規(guī)的“紅線”“底線”，才能真正實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)

者、商家和消費(fèi)者的多贏。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．揠苗助長(zhǎng)矯枉過(guò)正

B．好高騖遠(yuǎn)突飛猛進(jìn)

C．因噎廢食放任自流

D．裹足不前鞭打快牛

《正確答案》

C

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第一空和第二空同時(shí)入手，根據(jù)“既不能······又不能······”可知，前后語(yǔ)義相反，且根據(jù)后文“在引導(dǎo)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)

需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮著重要作用”“對(duì)于不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，必須守住法律法規(guī)的‘紅線’‘底線’”可知，橫

線處強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)在諸多方面均可發(fā)揮重要作用，但必須在法律的框架內(nèi)規(guī)范發(fā)展，C項(xiàng)“因噎廢食”比喻因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題，索

性不干，“放任自流”指任憑事態(tài)自然地發(fā)展，不加過(guò)問(wèn)或約束，置于此處可表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)不能不發(fā)展，但也不能任其隨意

發(fā)展之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“揠苗助長(zhǎng)”比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事，“矯枉過(guò)正”比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限

度，二者語(yǔ)義并不相反，排除；B項(xiàng)“好高騖遠(yuǎn)”意思是脫離實(shí)際地追求不可能實(shí)現(xiàn)的過(guò)高、過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)，“突飛猛進(jìn)”形容事

業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速，前者側(cè)重目標(biāo)過(guò)高，后者體現(xiàn)的是發(fā)展迅速，二者語(yǔ)義并不相反，排除；D項(xiàng)“裹足不前”指停步不

前，好像腳被纏住了一樣，比喻有所顧忌，不愿去做，“鞭打快?！币馑际窃绞亲叩每斓呐＃绞怯帽拮哟蛩?，讓它走得更

快，比喻賞罰不明，獎(jiǎng)懶罰勤，二者語(yǔ)義并不相反，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“網(wǎng)紅”探店不能損害消費(fèi)者權(quán)益》

9、“全球化”的概念雖____________，但卻給人一種大而空泛的感覺(jué)，人們對(duì)它的本質(zhì)不甚了解。我國(guó)把它理解為“全球一盤(pán)棋”，根據(jù)不同國(guó)

家和地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行最優(yōu)分配，從而為全人類(lèi)帶來(lái)最大收益。而以美國(guó)為代表的一些西方國(guó)家將其理解為_(kāi)_________，即全世界按照西方

國(guó)家的政治模式、經(jīng)濟(jì)模式變成同一個(gè)樣子。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．耳熟能詳同質(zhì)化

B．明若觀火模式化

C．眾所周知形式化

D．耳聞則誦標(biāo)準(zhǔn)化

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線后通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出人們對(duì)全球化的本質(zhì)并不了解，故橫線處意在指出人們看起來(lái)對(duì)全球化的概念很熟

悉。A項(xiàng)“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)，形容熟悉，符合文意，保留；C項(xiàng)“眾所周知”指大家都知

道，很熟悉，符合文意，保留。B項(xiàng)“明若觀火”形容看事物十分明晰，與“人們對(duì)它的本質(zhì)不甚了解”前后矛盾，排除；D項(xiàng)“耳

聞則誦”形容記憶力強(qiáng)，與文意不符，排除。

第二空，對(duì)應(yīng)后文“全世界按照西方國(guó)家的政治模式、經(jīng)濟(jì)模式變成同一個(gè)樣子”，強(qiáng)調(diào)全世界采用一樣的模式。A項(xiàng)“同質(zhì)

化”指互相模仿，逐漸趨同，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“形式化”側(cè)重的是流于形式，沒(méi)有實(shí)際作用，不符合語(yǔ)境，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《面對(duì)逆流，全球化將何去何從？》

10、一般來(lái)說(shuō)，我們是憑借文字（原文或譯文）來(lái)學(xué)習(xí)文學(xué)史的，但領(lǐng)略文學(xué)史中的“文學(xué)”，卻必須借助于“心”。然而，由于心和心難以相通，

這種情況極少發(fā)生。所以數(shù)千年來(lái)，文學(xué)史對(duì)文學(xué)的領(lǐng)略完全不成比例。人類(lèi)的文學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的東西，全體人類(lèi)就是再誕生和絕滅好幾個(gè)

輪回也領(lǐng)略不完，那本身就是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界。在這個(gè)世界中，他們之間心靈撞擊的火花偶爾能在黑暗中揭示它的無(wú)限性，旋即就熄滅

了。文學(xué)家們可能無(wú)法借此看清人心的底蘊(yùn)，但卻由此而受到啟發(fā)，知道在黑暗中并不是一無(wú)所有，而是有另一些和自己一樣摸索著、渴望著

的靈魂，只要凝視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)诠录诺囊箍罩星娜粍澾^(guò)天際。

這篇文章最有可能討論的是：

A．文藝世界的廣袤無(wú)垠

B．“文學(xué)”與“文學(xué)史”的融會(huì)貫通

C．文學(xué)家之間的心照神交

D．文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的煢煢孑立

《正確答案》

C

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出領(lǐng)略文學(xué)史中的“文學(xué)”需要借助于“心”，接著轉(zhuǎn)折后指出上述情況極少發(fā)生，并得出結(jié)論“文學(xué)史對(duì)文學(xué)的領(lǐng)略

完全不成比例”，后文進(jìn)行詳細(xì)解釋?zhuān)搭I(lǐng)略不完文學(xué)家所創(chuàng)造的東西，文學(xué)家之間的火花偶然又短暫，最后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但”強(qiáng)調(diào)文學(xué)家之間可以發(fā)現(xiàn)另一些與自己類(lèi)似的靈魂，C項(xiàng)“文學(xué)家之間的心照神交”是文段中心句的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)“文藝世界”、D項(xiàng)“文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域”均與文段主題詞不符，文段轉(zhuǎn)折后重點(diǎn)圍繞“文學(xué)家”來(lái)展開(kāi)，排除；

B項(xiàng)，“文學(xué)”與“文學(xué)史”非文段重點(diǎn)，文段轉(zhuǎn)折后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“文學(xué)家”，且并未體現(xiàn)如何讓“文學(xué)”與“文學(xué)史”融會(huì)貫通，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《殘雪與卡夫卡》

11、“功能”這一概念源于物理學(xué)，后來(lái)引入到社會(huì)科學(xué)中。美國(guó)著名法學(xué)家伯爾曼在《法的本質(zhì)與功能》中借用“功能”這一術(shù)語(yǔ)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)

為社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的組織，法律是其中一部分，它的一個(gè)重要屬性是能夠恢復(fù)、維持和創(chuàng)造社會(huì)秩序，而只有借用“功能”一詞才能表達(dá)出這種屬

性。應(yīng)用到公安系統(tǒng)中，公安執(zhí)法規(guī)范化指數(shù)的功能可以概括為規(guī)范功能、抑制功能和滲透功能。公安執(zhí)法規(guī)范化指數(shù)的規(guī)范功能主要是指依

據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)公安執(zhí)法的行為加以規(guī)范、指導(dǎo)和劃一的功能，具體包括指引公安執(zhí)法行為、評(píng)價(jià)公安執(zhí)法行為、預(yù)測(cè)公安執(zhí)法行為、教育

公安司法人員和訴訟參與人四個(gè)方面。

這段文字接下來(lái)最可能講述的是：

A．“功能”概念在其他學(xué)科的應(yīng)用

B．指引公安執(zhí)法行為的功能概述

C．公安執(zhí)法規(guī)范化指數(shù)的價(jià)值

D．滲透功能的主要體現(xiàn)與運(yùn)用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注文段最后的核心話題。文段首先引出“功能”的話題，接下來(lái)介紹美國(guó)著名法學(xué)家

伯爾曼借用“功能”體現(xiàn)法律的屬性，然后介紹應(yīng)用到公安系統(tǒng)中，公安執(zhí)法規(guī)范化指數(shù)的功能可以概括為規(guī)范功能、抑制功

能和滲透功能，隨后介紹了“規(guī)范功能”的定義，最后指出“規(guī)范功能”包括四個(gè)方面，故文段接下來(lái)應(yīng)依次介紹“規(guī)范功能”包括

的這四個(gè)方面，B項(xiàng)“指引公安執(zhí)法行為”對(duì)應(yīng)“規(guī)范功能”的第一個(gè)方面，與文段最后論述的核心話題銜接緊密，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“在其他學(xué)科的應(yīng)用”非后文重點(diǎn)，后文主要圍繞“公安系統(tǒng)”展開(kāi)，排除；

C項(xiàng)，“規(guī)范化指數(shù)的價(jià)值”一般指其作用與意義，多位于最后，而尾句是對(duì)其“規(guī)范功能”的組成進(jìn)行論述，偏離文段最后討論

的核心話題，排除；

D項(xiàng)，“滲透功能”對(duì)應(yīng)“公安執(zhí)法規(guī)范化指數(shù)的功能”的第三種功能，按照邏輯介紹完第一種功能后應(yīng)介紹第二種功能，即“抑制

功能”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《公安執(zhí)法規(guī)范化指數(shù)測(cè)評(píng)體系：功能、結(jié)構(gòu)與路徑》

12、“網(wǎng)絡(luò)水軍”與流量造假，無(wú)疑會(huì)破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，侵蝕網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)信任。比如，被虛假流量“漫灌”的平臺(tái)，劣質(zhì)內(nèi)容充斥其中，

優(yōu)質(zhì)內(nèi)容反被淹沒(méi)。近年來(lái)，上海、廣州、深圳等地法院審理的涉互聯(lián)網(wǎng)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的多起案件顯示，一些互聯(lián)網(wǎng)公司深受虛假流量之?dāng)_。新

冠肺炎疫情防控期間，一些不法分子為賺取流量不惜編造傳播涉疫情虛假信息，擾亂正常社會(huì)秩序?？梢?jiàn)，這背后的網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)鏈，以損害

用戶權(quán)益以及平臺(tái)利益為代價(jià)，破壞了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序。

這段文字意在說(shuō)明：

A．打擊網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)鏈，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

B．虛假流量“漫灌”現(xiàn)象污染了網(wǎng)絡(luò)空間

C．亟待依法鏟除流量造假黑灰產(chǎn)業(yè)鏈

D．流量造假使得互聯(lián)網(wǎng)公司深受其害

《正確答案》

C

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“網(wǎng)絡(luò)水軍”與流量造假帶來(lái)的危害，并通過(guò)“比如”舉例進(jìn)一步印證觀點(diǎn)，尾句通過(guò)“可見(jiàn)”對(duì)前文問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，

指出流量造假背后的網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)鏈破壞了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，故文段為提出問(wèn)題分析問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)是解決

文段問(wèn)題的對(duì)策，當(dāng)選。

A項(xiàng)，缺少核心話題“流量造假”，排除；

B項(xiàng)，是文段中例子部分的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)公司深受其害”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《依法治理網(wǎng)絡(luò)虛假流量》

13、中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有____________的好事，要幸福就要奮斗?；赝麣v史，從“愚公移山”的寓言故事，到“梅花香自苦寒

來(lái)”的古訓(xùn)格言，其中蘊(yùn)含的艱苦奮斗和____________的精神一直是支撐中華民族綿延至今的文化基因、精神密碼。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不勞而獲自力更生

B．一蹴而就潔身自好

C．坐享其成自強(qiáng)不息

D．紙上談兵踔厲奮發(fā)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，對(duì)應(yīng)“要幸福就要奮斗”。A項(xiàng)“不勞而獲”指自己不勞動(dòng)，而占有別人的勞動(dòng)成果，B項(xiàng)“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，

很容易成功，C項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力而享受別人取得的成果，均符合文段語(yǔ)境，保留。D項(xiàng)“紙上談兵”比喻空談理論，

不能解決實(shí)際問(wèn)題，文段并無(wú)空談理論之意，且與“好事”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線前的“愚公移山”與“艱苦奮斗”傳遞的精神對(duì)應(yīng)，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“梅花香自苦寒來(lái)”傳遞的精神一致，比喻要

想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等，是需要自己不斷地努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。C項(xiàng)“自強(qiáng)不息”指自己不懈地努

力向上，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“自力更生”形容依靠自己的力量把事情辦起來(lái)，側(cè)重“獨(dú)立”，對(duì)比C項(xiàng)，A項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)出“不斷

努力”“克服困難”的品質(zhì)，排除；B項(xiàng)“潔身自好”指保持自身純潔，不同流合污，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用好三件“法寶”在殷切期望中砥礪前行》

14、①毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)今時(shí)代就是一個(gè)以電子媒介為主的時(shí)代

②不過(guò)，現(xiàn)在人們對(duì)電子媒介的過(guò)度依賴(lài)著實(shí)讓人擔(dān)憂，在某種程度上會(huì)影響人們的理性思考能力和在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存能力

③盡管前述這些媒介都或多或少仍然存在于我們的生活當(dāng)中，但是每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)主流媒介

④其實(shí)，不管是遠(yuǎn)古時(shí)代還是當(dāng)今時(shí)代，單從媒介功能來(lái)看，媒介對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別

⑤遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)更多地利用自己的身體作為媒介與他人交流，用的是簡(jiǎn)單的口語(yǔ)或者身體動(dòng)作，而現(xiàn)代人則更多地借助手機(jī)等電子設(shè)備通過(guò)信

息技術(shù)表情達(dá)意而已

⑥人類(lèi)的媒介發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)自然的歷史過(guò)程，從口語(yǔ)或者手勢(shì)這種天然的人身媒介，到后來(lái)的文字媒介、印刷媒介，直到今天大家都耳熟能

詳?shù)碾娮用浇?/p>

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①②⑥③④⑤

B．⑤⑥④②③①

C．⑥③①④⑤②

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

C

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容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

比對(duì)選項(xiàng)，確定首句。①句指出當(dāng)今時(shí)代是以電子媒介為主的時(shí)代，⑤句介紹遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)與現(xiàn)代人如何利用媒介進(jìn)行交

流，⑥句介紹人類(lèi)媒介的發(fā)展經(jīng)歷，均可作為首句，②句以轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”開(kāi)頭，不適合作為首句，排除D項(xiàng)。再看③句有指代

詞“前述這些媒介”，可知其前面應(yīng)涉及“這些媒介”所指代的內(nèi)容，A、B、C三項(xiàng)中③句之前有②⑥兩句，⑥句有“人身媒介”“文

字媒介、印刷媒介”“電子媒介”，可作為③句“這些媒介”指代的內(nèi)容；②句僅涉及“電子媒介”，不是“這些媒介”指代的內(nèi)容，排

除B項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)③句后分別接④句和①句，③句“但是”轉(zhuǎn)折后引出“每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)主流媒介”，①句具體

闡述當(dāng)今時(shí)代的主流媒介——電子媒介，③句后銜接①句合理，但④句強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)古時(shí)代和當(dāng)今時(shí)代的媒介沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，

與③句銜接不如①句恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，⑥句介紹人類(lèi)媒介的發(fā)展經(jīng)歷，③①兩句強(qiáng)調(diào)每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)主流媒介，而當(dāng)今時(shí)代的主流媒介是電子媒

介，④⑤兩句通過(guò)“其實(shí)”轉(zhuǎn)折指出媒介的功能沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，②句通過(guò)“不過(guò)”再次轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)過(guò)度依賴(lài)電子媒介的消極影響，

邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《全媒體時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作與評(píng)論的張力還有多大》

15、網(wǎng)絡(luò)暴力施暴者犯罪成本較低，相較于其行為可能給被害人及其近親屬身心乃至生命造成的嚴(yán)重?fù)p害，存在明顯的罪刑________。此

外，網(wǎng)絡(luò)暴力屬于群體性侵權(quán)行為，在因果關(guān)聯(lián)上呈現(xiàn)累積性，損害結(jié)果并非由________行為導(dǎo)致，而是群體行為疊加作用的結(jié)果，實(shí)踐中

經(jīng)常出現(xiàn)“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象，導(dǎo)致施暴者_(dá)___________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．矛盾極端肆無(wú)忌憚

B．失衡單一有恃無(wú)恐

C．悖論偏激不以為意

D．失調(diào)個(gè)體登堂入室

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“施暴者犯罪成本較低”和“給被害人及其近親屬身心乃至生命造成的嚴(yán)重?fù)p害”的對(duì)比可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表

達(dá)存在罪刑不均衡之意，B項(xiàng)“失衡”和D項(xiàng)“失調(diào)”均有不均衡之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“矛盾”和C項(xiàng)“悖論”均側(cè)重體現(xiàn)對(duì)立，

與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“并非······而是”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“群體”語(yǔ)義相反，B項(xiàng)“單一”、D項(xiàng)“個(gè)體”均符合文意，保留。

第三空，“導(dǎo)致”表示因果關(guān)系，且根據(jù)“法不責(zé)眾”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)施暴者仗著犯罪成本較低就無(wú)所顧忌之意，B

項(xiàng)“有恃無(wú)恐”指因?yàn)橛幸恍┮姓潭敛缓ε拢衔囊?，?dāng)選。D項(xiàng)“登堂入室”比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平，

與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《依法從嚴(yán)精準(zhǔn)懲治網(wǎng)絡(luò)暴力“按鍵殺人”》

16、熱力學(xué)的兩個(gè)定律可以用一個(gè)簡(jiǎn)短的句子表述：宇宙的能量總和是個(gè)常數(shù)，總的熵（shang）是不斷增加的。顯然，（能量守恒是其中的重

要內(nèi)容）。守恒，是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)

轉(zhuǎn)化。這就是說(shuō)，世間萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)都不過(guò)是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤，它的能量雖然沒(méi)有消失，

但卻經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們?cè)僖膊荒馨淹粔K煤重新燒一次來(lái)做同樣的功了。我們損失了能在將來(lái)做某種功的一定能

量。這就是所謂的熵。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的一句話的解釋?zhuān)嬲_的一項(xiàng)是（）。

A．能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化，但它只能不斷地沿著一個(gè)方向（耗散的方向）轉(zhuǎn)化

B．能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式

C．能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無(wú)效的”兩種狀態(tài)，并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化

D．能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬(wàn)物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)，這就是能量守恒

《正確答案》

A

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“守恒，……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”，“再也不能……做同樣的功了”可知，能量只能“沿著同一個(gè)方向轉(zhuǎn)

化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對(duì)文中守恒的片面表述，沒(méi)有全面的對(duì)能量守恒進(jìn)行解釋。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，“有效的”和“無(wú)效的”的狀態(tài)在文中沒(méi)有涉及，不是對(duì)能量守恒的解釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“能量的不同聚集……造成了不同形

狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”，不是能量守恒。

17、中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日既情意盎然又韻味綿長(zhǎng)，以其深厚的旨趣，令人，堪稱(chēng)中國(guó)人的精神原鄉(xiāng)。作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今的中國(guó)歲時(shí)節(jié)

日，早已把中國(guó)與世界緊密地聯(lián)系到一起，世界各地都有中國(guó)的節(jié)慶文化，華夏民族的古老智慧，在中滋潤(rùn)著這個(gè)世界。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．心向往之春風(fēng)化雨

B．心旌搖蕩繼往開(kāi)來(lái)

C．心馳神往歷久彌新

D．心曠神怡經(jīng)久不衰

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日”，且根據(jù)前文“中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日既情意盎然又韻味綿長(zhǎng)，以其深厚的旨趣”可知，橫線處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)人們被中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日所吸引之意，A項(xiàng)“心向往之”意為對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往，C項(xiàng)“心馳神往”形容思想集中

在追求和向往的事情或地方上，一心向往，均符合文意，保留。B項(xiàng)“心旌搖蕩”形容面對(duì)自己想要或想得到的東西拿不定主

意，猶豫不決，文中并無(wú)猶豫不決之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“心曠神怡”意為心情愉快，精神舒暢，常與“景色”等搭配，

與“中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“華夏民族的古老智慧”，且根據(jù)前文“如今的中國(guó)歲時(shí)節(jié)日······世界各地都有中國(guó)的節(jié)慶文化”可知，橫線處所

填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)古老的中國(guó)文化在與世界的交流中不斷發(fā)展之意，C項(xiàng)“歷久彌新”形容經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間，（事物）不但沒(méi)有衰

敗、陳舊，反而更新、更好，且“久”對(duì)應(yīng)“古老智慧”，“新”對(duì)應(yīng)“如今的中國(guó)歲時(shí)節(jié)日”，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“春風(fēng)化雨”指適

宜草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，多用在人或事，比喻良好的熏陶和教育，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】重慶日?qǐng)?bào)《節(jié)日文化也是一種精神原鄉(xiāng)》

18、當(dāng)滿大街都是文創(chuàng)雪糕的時(shí)候，即便造型各異，創(chuàng)意也變成了________。這也從側(cè)面顯示了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題：文創(chuàng)產(chǎn)品缺少

原創(chuàng)性和獨(dú)特性。人家推出了“某某印象”大型演出，你也照貓畫(huà)虎；一提到文創(chuàng)產(chǎn)品，就是制作冰箱貼、筆記本······并非別出心裁，只是“拿來(lái)

主義”，與“創(chuàng)意”____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跟風(fēng)背道而馳

B．無(wú)趣天壤之別

C．盲從失枝脫節(jié)

D．俗套分道揚(yáng)鑣

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處需體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品缺少原創(chuàng)性和獨(dú)特性，A項(xiàng)“跟風(fēng)”指跟從大多數(shù)人的選擇，C項(xiàng)“盲從”指沒(méi)有

主見(jiàn)，不問(wèn)是非地附和別人，D項(xiàng)“俗套”指陳舊的格調(diào)、程式，均符合文意，保留。B項(xiàng)“無(wú)趣”意為沒(méi)有情趣、興致，與文意

不符，排除。

第二空，根據(jù)“并非別出心裁，只是‘拿來(lái)主義’”可知，橫線處需體現(xiàn)“拿來(lái)主義”與“創(chuàng)意”是完全不同的，A項(xiàng)“背道而馳”指朝著

相反的方向走，比喻方向、目標(biāo)完全相反，一般指背離了正確的道路，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“失枝脫節(jié)”比喻因關(guān)照呼應(yīng)不周

而造成失誤，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“分道揚(yáng)鑣”比喻因志向或目標(biāo)不同而各奔前程，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《找到文化創(chuàng)意“出圈”的密碼》

19、互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展，平臺(tái)日益豐富，網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)也一直在迅猛增長(zhǎng)。這豐富了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)資源，但一段時(shí)間以來(lái)，由于管理規(guī)則的相對(duì)滯后，賬

號(hào)往往又成了網(wǎng)絡(luò)亂象的肇始點(diǎn)。有的違法違規(guī)，或披著“馬甲”招搖撞騙，或亂租亂售四處“圍獵”；有的真假難辨，或冒充事件當(dāng)事人惡意“蹭

熱點(diǎn)”，或組織“僵尸粉”打投造光環(huán)······凡此種種，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，損害網(wǎng)民利益，為人詬病久矣。這些行為放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，逃不過(guò)露頭就打的

命運(yùn)，在網(wǎng)絡(luò)上，頂個(gè)虛擬的賬號(hào)名頭，卻肆無(wú)忌憚起來(lái)。這其間的管理“落差”，值得好好反思。

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第10頁(yè)

這段文字意在說(shuō)明：

A．賬號(hào)運(yùn)營(yíng)亂象亟須各級(jí)相關(guān)部門(mén)全面整治

B．規(guī)制網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)清朗的題中之義

C．網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)健康與否直接影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)優(yōu)劣

D．應(yīng)當(dāng)緊抓賬號(hào)這一源頭系統(tǒng)施治久久為功

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的話題，緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”提出問(wèn)題，即由于網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的管理規(guī)則相對(duì)滯后，造成諸多亂象，隨

后列舉了污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，損害網(wǎng)民利益的行為，故文段重在提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的清朗需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)進(jìn)行管理，

對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)未包含文段的核心話題“網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)”，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的治理這一對(duì)策，該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《清朗平臺(tái)必須從賬號(hào)抓起》

20、近年來(lái)，國(guó)家鐵路局將兒童票標(biāo)準(zhǔn)從“身高”調(diào)為“年齡”，順應(yīng)了社會(huì)呼聲，也是將兒童權(quán)益還給那些長(zhǎng)得高的兒童。乍看起來(lái)，兒童票標(biāo)

準(zhǔn)“不按身高按年齡”只是參考依據(jù)的切換，可實(shí)質(zhì)上，“按身高”和“按年齡”代表了兩種管理服務(wù)理念：“按身高”著眼的是管理方便，“按年齡”體

現(xiàn)的是兒童權(quán)利本位。兒童票標(biāo)準(zhǔn)“不按身高按年齡”，在權(quán)利保障優(yōu)先不斷被前置的今天，轉(zhuǎn)變管理服務(wù)理念，將重心回歸到“人”身上，不是削

足適履地讓人去順應(yīng)規(guī)則，而是理念上的進(jìn)步。

這段文字意在說(shuō)明：

A．兒童票“不按身高按年齡”體現(xiàn)管理理念的升級(jí)

B．兒童票“不按身高按年齡”讓治理更加有溫度

C．國(guó)家鐵路局調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)更加重視“人”的重要性

D．調(diào)整兒童票標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該堅(jiān)持權(quán)利保障優(yōu)先的原則

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)介紹鐵路局將兒童票標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為“按年齡”引出兒童票標(biāo)準(zhǔn)的話題，緊接著對(duì)“不按身高按年齡”這一理念進(jìn)行詳細(xì)

解釋?zhuān)簿渫ㄟ^(guò)“不是······而是”強(qiáng)調(diào)兒童票標(biāo)準(zhǔn)“不按身高按年齡”是理念上的進(jìn)步，故文段重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)兒童票“不按身

高按年齡”是管理理念的升級(jí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“兒童票‘不按身高按年齡’”與“治理更加有溫度”并非因果關(guān)系，且未提及文段主題詞“理念”，排除；

C項(xiàng)，“國(guó)家鐵路局調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)”表述不明確，文段已經(jīng)明確指出兒童票的標(biāo)準(zhǔn)為“不按身高按年齡”，排除；

D項(xiàng)，“應(yīng)該堅(jiān)持權(quán)利保障優(yōu)先”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《兒童票“不按身高按年齡”當(dāng)成常態(tài)》

21、廣義的對(duì)話的目的是尋求“對(duì)于相關(guān)主題的真正理解”，即通過(guò)不同主體間的平等對(duì)話，達(dá)到對(duì)于具體問(wèn)題的“視界的融合”，它不是對(duì)主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡(jiǎn)單抹平與消解，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí)，從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體

問(wèn)題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話，下列表達(dá)正確的一項(xiàng)（）。

A．對(duì)話是為了消除誤解和差異，在具體問(wèn)題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B．對(duì)話是為了更好地彼此溝通，建立友誼

C．對(duì)話是對(duì)于不同具體問(wèn)題的不同理解的自由表達(dá)

D．對(duì)話是為了尋求對(duì)于具體問(wèn)題的深層理解和闡釋?zhuān)⒉环裾J(rèn)差異的存在

《正確答案》

D

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段最后提到對(duì)話是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí)，從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問(wèn)題的深層次理解

和闡釋。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項(xiàng)中的“理解”，客體范圍擴(kuò)大。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，為無(wú)關(guān)項(xiàng)，文段并沒(méi)有

提到。因此答案選D。

22、文旅地產(chǎn)從字面上是“文化旅游地產(chǎn)”，但其本質(zhì)和核心是“文旅”而非“地產(chǎn)”。文旅領(lǐng)域，如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何

達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡，是開(kāi)發(fā)商們需持續(xù)思考的問(wèn)題。

A．百花齊放

B．如火如荼

C．群雄逐鹿

D．齊頭并進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡”可知，橫線處需體現(xiàn)文旅領(lǐng)域中的各主體是處

于一種你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，C項(xiàng)“群雄逐鹿”形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“百花齊放”比喻各種不同風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象，與“文旅地產(chǎn)”發(fā)展的語(yǔ)境不符，排除。B項(xiàng)“如

火如荼”形容氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈，D項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”形容多方面同時(shí)進(jìn)行，二者均無(wú)法體現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型文旅之痛如何化解》

23、中國(guó)絕大多數(shù)的祠廟都采用對(duì)稱(chēng)的布局，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線，顯得（）有余，靈活不足，晉祠也有中軸線，但并非直線，而是一條微妙的

折線，兩側(cè)布局保持均衡又不強(qiáng)求對(duì)稱(chēng)，于莊嚴(yán)之中（）自由靈動(dòng)之氣。

A．恢宏體現(xiàn)

B．肅穆蘊(yùn)含

C．典雅映射

D．規(guī)整展示

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“祠廟”，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“靈活”意思相反，且與“采用對(duì)稱(chēng)的布局，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線”形成

對(duì)應(yīng)。B項(xiàng)“肅穆”指嚴(yán)肅莊重安靜，D項(xiàng)“規(guī)整”指符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，符合文意，均保留；A項(xiàng)“恢宏”指寬闊，廣大，

形容大度，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“典雅”形容優(yōu)美大方而不俗氣，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，搭配“靈動(dòng)之氣”，根據(jù)“于莊嚴(yán)之中”可知，所填詞語(yǔ)體現(xiàn)晉祠莊嚴(yán)中又包含靈動(dòng)之意。B項(xiàng)“蘊(yùn)含”指包含在內(nèi)，符合

文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“展示”清楚地?cái)[出來(lái)或明顯地表現(xiàn)出來(lái)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《晉祠：跨越千年的歷史之美、文化之美》

24、中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中，以至

于我們見(jiàn)到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋?lái)的，而不是

由武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤(rùn)韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對(duì)接

《正確答案》

A

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容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn)，B項(xiàng)“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹(shù)那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受，而文段語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來(lái)的”語(yǔ)義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

25、數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的支點(diǎn)。推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，利用互聯(lián)網(wǎng)新

技術(shù)新應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全鏈條的改造，有助于提高全要素生產(chǎn)率，釋放數(shù)字對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用，既鞏

固傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先地位，又創(chuàng)造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

B．如何壯大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模

C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵在于技術(shù)攻關(guān)

D．且看傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新的動(dòng)力源頭

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句通過(guò)“不僅是······而且是······”強(qiáng)調(diào)數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，而后具體論述數(shù)字賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)能為傳統(tǒng)產(chǎn)

業(yè)帶來(lái)什么好處，故文段重點(diǎn)在于首句，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“如何”為對(duì)策描述，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)意義，排除；

C項(xiàng)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”、D項(xiàng)“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”均僅強(qiáng)調(diào)一方面，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)》

26、在豐裕社會(huì)的我們看來(lái)，采摘似乎就是收獲——從人工種植的作物之上________具有價(jià)值的成果。然而采摘悠遠(yuǎn)的歷史卻揭示著它更為

復(fù)雜的行為_(kāi)_______：收獲只是采摘過(guò)程一個(gè)理想化的結(jié)果，采摘事實(shí)上是人類(lèi)主體在接觸自然、改造自然時(shí)一個(gè)包含________、挑選、

累積等諸階段的行為過(guò)程。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．?dāng)X取鏈條搜尋

B．采擷程序過(guò)濾

C．占有本質(zhì)辨識(shí)

D．攫取動(dòng)機(jī)收集

《正確答案》

A

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“——”可知，橫線處所在句子是對(duì)“采摘”的解釋說(shuō)明，且由“從人工種植的作物之上······”可知，橫線處所填詞語(yǔ)強(qiáng)

調(diào)采摘這一過(guò)程。A項(xiàng)“擷取”意為采取，B項(xiàng)“采擷”意為摘取、采集，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“占有”意為占據(jù)、掌握，側(cè)重

結(jié)果，文段強(qiáng)調(diào)的是采摘這一過(guò)程，與文意不符，排除；D項(xiàng)“攫取”意為掠奪、奪取，含貶義，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，由冒號(hào)可知，“采摘事實(shí)上是人類(lèi)主體在接觸自然、改造自然時(shí)一個(gè)包含······的行為過(guò)程”是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，

橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)過(guò)程。A項(xiàng)“鏈條”意為機(jī)械上傳動(dòng)用的鏈子，B項(xiàng)“程序”意為事情進(jìn)行的步驟、次序，均與文意相符，

保留。

第三空，橫線處所填詞語(yǔ)與“挑選、累積”構(gòu)成語(yǔ)義不同的三并列結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)“搜尋”意為到處尋找，置于此處可體現(xiàn)先尋找，找

到之后再挑選、累積的過(guò)程，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“過(guò)濾”意為篩選、揀選，與后文“挑選”語(yǔ)義重復(fù)，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)義不同的

三并列結(jié)構(gòu)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《論采摘：自然精粹脫離母體的微妙時(shí)分》

27、堅(jiān)守耕地保護(hù)紅線，要____________，越是形勢(shì)向好越不能麻痹大意。當(dāng)下，在新冠疫情疊加洪澇災(zāi)害的情況下，盡管我國(guó)夏糧產(chǎn)量仍

創(chuàng)了歷史新高，但一直緊繃的耕地保護(hù)這根弦不能松。必須時(shí)刻保持清醒，我國(guó)人多地少的基本國(guó)情并沒(méi)有發(fā)生改變，粗放利用土地的現(xiàn)象依

然較為_(kāi)_______。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如臨深淵嚴(yán)峻

B．居安思危寬泛

C．如履薄冰普遍

D．安不忘虞突出

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線后是對(duì)橫線成語(yǔ)的解釋說(shuō)明，由橫線后“越是形勢(shì)向好越不能麻痹大意”可知，橫線處成語(yǔ)側(cè)重體現(xiàn)形勢(shì)向好依

然要保持警覺(jué)。B項(xiàng)“居安思?！敝冈谄桨卜€(wěn)定的時(shí)候要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難，D項(xiàng)“安不忘虞”指在安定的時(shí)候不要忘記

潛伏的憂患，“安”對(duì)應(yīng)“形勢(shì)向好”，“思?！薄安煌荨睂?duì)應(yīng)“不麻痹大意”，均符合文意，保留；A項(xiàng)“如臨深淵”、C項(xiàng)“如履薄冰”均

比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎，僅強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)慎”，無(wú)法對(duì)應(yīng)“形勢(shì)向好”，不符合文意，排除。

第二空，橫線處詞語(yǔ)搭配“現(xiàn)象”。D項(xiàng)“突出”形容超過(guò)一般地顯露出，如“問(wèn)題越來(lái)越突出”，可體現(xiàn)粗放利用土地這一現(xiàn)象較

為明顯，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“寬泛”指內(nèi)容或意義涉及的面寬，如“含義很寬泛”，與“現(xiàn)象”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《人民網(wǎng)評(píng)：占用永久基本農(nóng)田養(yǎng)豬，不該如此！》

28、在長(zhǎng)期的藝術(shù)教育實(shí)踐中，中國(guó)藝術(shù)教育越來(lái)越注重技藝演藝實(shí)訓(xùn)，普遍出現(xiàn)了“有術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”的文化現(xiàn)象?？梢钥闯?，在這種

注重技藝演藝的藝術(shù)教育實(shí)訓(xùn)中，“理論”顯得多么空洞而無(wú)用，而“理論性”一詞則幾乎就是大而無(wú)當(dāng)、玄而又玄的同義詞。需要指出的是，“有

術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”乃是當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程中所遭遇的發(fā)展瓶頸，這種技術(shù)主義觀念顛倒了工具手段與目的意圖之間的關(guān)系，實(shí)

為一種“本末倒置”的方式，因而必須將這種倒置的方式反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，而要實(shí)現(xiàn)這樣的反轉(zhuǎn)就必須回歸藝術(shù)的人文性。

這段文字意在說(shuō)明：

A．藝術(shù)“技”和“道”的位置不能顛倒

B．藝術(shù)教育實(shí)踐不能被技術(shù)主義觀念裹挾

C．人文理論和技術(shù)主義在藝術(shù)中不可或缺

D．藝術(shù)教育應(yīng)重新強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論的重要性

《正確答案》

D

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭指出中國(guó)藝術(shù)教育越來(lái)越注重技藝演藝實(shí)訓(xùn)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“有術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”的文化現(xiàn)象，接著論述在這種情

況下，“理論”也顯得無(wú)用，之后指出“有術(shù)而無(wú)藝”“技進(jìn)而道失”阻礙了中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論的建構(gòu)，且實(shí)為“本末倒置”，尾句“因

而”引導(dǎo)對(duì)策，指出要將這種倒置的方式反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就必須回歸藝術(shù)的人文性，即應(yīng)該重視藝術(shù)理論，故文段為提出問(wèn)題—提出

對(duì)策的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)策，即藝術(shù)教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，“不能顛倒”“不能被技術(shù)主義觀念裹挾”均表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“人文理論和技術(shù)主義在藝術(shù)中不可或缺”未體現(xiàn)藝術(shù)理論的重要性，偏離主題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人文—理論：藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的兩個(gè)基本性向》

29、在國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的________下，多學(xué)科交叉會(huì)聚與多技術(shù)跨界融合將成為常態(tài)，并不斷催生新學(xué)科、新領(lǐng)域和創(chuàng)新新形態(tài)。從國(guó)家

急迫需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求出發(fā)，加緊________多學(xué)科交叉會(huì)聚的戰(zhàn)略方向，既是應(yīng)對(duì)變局、開(kāi)拓新局的需要，也是面向未來(lái)、決勝未來(lái)的需要。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鼓動(dòng)指明

B．拉動(dòng)扭轉(zhuǎn)

C．驅(qū)動(dòng)布局

D．推動(dòng)規(guī)范

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的促進(jìn)作用，B項(xiàng)“拉動(dòng)”體現(xiàn)了促進(jìn)作用，C項(xiàng)“驅(qū)動(dòng)”指用動(dòng)力推動(dòng)、帶

動(dòng)，D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)，均符合文意，保留；A項(xiàng)“鼓動(dòng)”指以言語(yǔ)或行為使他人有所行動(dòng)，一般用于宣傳活動(dòng)，且有唆

使之意，多用于貶義，與文段語(yǔ)境不符，排除。

第二空，與“戰(zhàn)略方向”搭配，根據(jù)文意可知，是對(duì)方向的決定、安排，C項(xiàng)“布局”指從全面考慮進(jìn)行安排，符合文意，當(dāng)選；

B項(xiàng)“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況，此處側(cè)重的是規(guī)劃而非改變，排除；D項(xiàng)“規(guī)范”指使合乎規(guī)范，與文

段語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《以學(xué)科交叉融合服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需求》

30、傳統(tǒng)的密碼總是需要派信使去送密碼本，信使若被抓或叛變，損失巨大。后來(lái)，密碼學(xué)家們發(fā)明了用數(shù)學(xué)難題加密的方法，但依舊存在被

解密的風(fēng)險(xiǎn)。量子保密通信則____________，提出了一種既不需要信使，也不依賴(lài)于數(shù)學(xué)難題的保密方法。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．博采眾長(zhǎng)

B．獨(dú)辟蹊徑

C．承前啟后

D．匠心獨(dú)運(yùn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“提出了一種既不需要信使，也不依賴(lài)于數(shù)學(xué)難題的保密方法”可知，量子保密通信采用的是全新的保密方法，B

項(xiàng)“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、體裁，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“博采眾長(zhǎng)”意思是從多方面吸取各家的長(zhǎng)處，文段未體現(xiàn)量子保密通信從多方面吸取各家的長(zhǎng)處，排除；

C項(xiàng)“承前啟后”指承接以前的、開(kāi)創(chuàng)今后的，文段未體現(xiàn)“以后”的保密方法，排除；

D項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”指獨(dú)具創(chuàng)新地運(yùn)用精巧的心思，形容文學(xué)藝術(shù)等方面構(gòu)思巧妙，與“量子保密通信”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“天地一體化量子通信網(wǎng)絡(luò)”價(jià)值重大》

31、技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是一個(gè)古老命題。技術(shù)的進(jìn)步，可以為審美實(shí)踐提供更多的元素。人工智能雖然有可能改變文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)方式，甚至

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第15頁(yè)

改變藝術(shù)作品的范式，但它所生成的只是產(chǎn)品，并非真正的藝術(shù)作品。在藝術(shù)起源的早期，技術(shù)與藝術(shù)并沒(méi)有什么區(qū)別，古希臘人把凡是可以

通過(guò)知識(shí)學(xué)會(huì)的工作都視為藝術(shù)，對(duì)藝術(shù)和技藝、技巧不進(jìn)行區(qū)分。但是，藝術(shù)與技術(shù)是不同的。藝術(shù)創(chuàng)作具有更強(qiáng)的非預(yù)期性和無(wú)規(guī)定性，

屬于“無(wú)目的的合目的性”。人類(lèi)純邏輯的能力可以編碼，而一些超越邏輯的能力不可編碼，數(shù)據(jù)不能等同于知識(shí)，算法不能簡(jiǎn)單地與創(chuàng)作畫(huà)等

號(hào)。

這段文字的主旨是：

A．技術(shù)與藝術(shù)二者之間的區(qū)別與聯(lián)系

B．人工智能無(wú)法進(jìn)行真正的藝術(shù)創(chuàng)作

C．藝術(shù)創(chuàng)作是更高層次的技術(shù)創(chuàng)作

D．人工智能算法存在一定的局限性

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出技術(shù)與藝術(shù)的話題，并介紹了技術(shù)進(jìn)步對(duì)藝術(shù)的重要性。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人工智能生

成的是產(chǎn)品而非真正的藝術(shù)作品。而后通過(guò)對(duì)此進(jìn)行解釋說(shuō)明，指出雖然在藝術(shù)起源的早期技術(shù)與藝術(shù)沒(méi)有區(qū)別，但二者其

實(shí)是不同的，藝術(shù)創(chuàng)作具有更強(qiáng)的非預(yù)期性和無(wú)規(guī)定性，而人工智能生成作品是需要提前設(shè)定和規(guī)定的，故藝術(shù)作品無(wú)法通

過(guò)人工智能生成。文段尾句進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，人工智能不能編碼超越邏輯的能力，算法也不是創(chuàng)作。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)

人工智能無(wú)法生成真正的藝術(shù)作品，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，未涉及文段主題詞“人工智能”，排除；

D項(xiàng)，“存在一定的局限性”表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《是產(chǎn)品，而非藝術(shù)品——也論人工智能與文學(xué)藝術(shù)》

32、放眼全球，傳統(tǒng)文化當(dāng)代化是一個(gè)世界性命題，莎劇的經(jīng)典地位之所以____________，正在于后世對(duì)其不斷的“當(dāng)代化”。我們?cè)趥鹘y(tǒng)文

化的傳播上不應(yīng)矯枉過(guò)正，要積極吸收外來(lái)文化，同時(shí)不遺余力地維護(hù)本國(guó)傳統(tǒng)文化。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．牢不可破

B．根深蒂固

C．不可撼動(dòng)

D．經(jīng)久不衰

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

搭配“經(jīng)典地位”，且根據(jù)“正在于后世對(duì)其不斷的‘當(dāng)代化’”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)莎劇經(jīng)典地位的穩(wěn)固性。C項(xiàng)“不可撼

動(dòng)”指地位、權(quán)威等穩(wěn)固，無(wú)法被動(dòng)搖，與“經(jīng)典地位”搭配恰當(dāng)，且與文意相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)“牢不可破”指堅(jiān)固、不可摧毀，多形容關(guān)系、聯(lián)盟、理論等，與“經(jīng)典地位”搭配不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)“根深蒂固”指根基深厚，不易動(dòng)搖，多形容觀念、思想等，與“經(jīng)典地位”搭配不當(dāng)，且多含貶義，與文段感情色彩不符，

排除；

D項(xiàng)“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間而不衰退，強(qiáng)調(diào)生命力持久，與“經(jīng)典地位”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《不妨多些時(shí)尚表達(dá)》

33、當(dāng)我們面對(duì)一幅中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，賞其景是一種觀看方式，________其筆墨意趣是另一種賞析角度。除此之外，亦可從畫(huà)中人跡著

眼：在宏闊的山水之間，常有人物點(diǎn)綴其中，觀者可隨其行跡悠游于自然造化，將自我投射于畫(huà)中，觀山覽水、聞風(fēng)聽(tīng)雨的同時(shí)，似乎也完成

了一次與傳統(tǒng)對(duì)話、與古人________的自然之旅。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa7d容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題

容誠(chéng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所校園招聘真題第16頁(yè)

A．推敲和解

B．捉摸共鳴

C．揣摩共情

D．深耕交流

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“筆墨意趣”，且根據(jù)“賞析角度”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)分析、體會(huì)之意，A項(xiàng)“推敲”比喻做文章或做事

時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌，C項(xiàng)“揣摩”指反復(fù)地思考琢磨，均與“筆墨意趣”搭配恰當(dāng)，且與文意相符，保留。B項(xiàng)“捉摸”有摸

索、揣測(cè)的意思，多用于否定句，常見(jiàn)用法為“不可捉摸”“捉摸不透”等，置于此處用法不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“深耕”原指將土地深

層的土壤翻上來(lái)，淺層的土壤覆下去，現(xiàn)在多形容深入打磨，與“賞析角度”無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，根據(jù)“觀者可隨其行跡悠游于自然造化，將自我投射于畫(huà)中”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)觀者將自我融入畫(huà)中，跟

隨畫(huà)中人物感受自然之意，C項(xiàng)”共情”指?jìng)€(gè)體感知或想象他人的情感，并部分體驗(yàn)到他人感受的心理過(guò)程，符合文意，當(dāng)

選。A項(xiàng)“和解“指結(jié)束爭(zhēng)端，重歸于好，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代山水畫(huà)中的人與自然》

34、全球文明倡議遵循人類(lèi)文明演進(jìn)與發(fā)展規(guī)律，旨在________人類(lèi)命運(yùn)共同體的柱石，倡導(dǎo)更為合理和諧的國(guó)家關(guān)系和國(guó)際秩序。該倡

議“聚焦”于實(shí)現(xiàn)不同價(jià)值旨趣的人類(lèi)文明多樣性，________由個(gè)體文明到整體文明的形態(tài)學(xué)分布，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)文明的多樣性、共通性、發(fā)展

性與包容性。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鍛鑄呈現(xiàn)

B．夯實(shí)感知

C．改善關(guān)注

D．筑牢觀照

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“柱石”，且根據(jù)“倡導(dǎo)更為合理和諧的國(guó)家關(guān)系和國(guó)際秩序”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)讓柱石更加牢固之

意，B項(xiàng)“夯實(shí)”指加固、鞏固，D項(xiàng)“筑牢”指使之堅(jiān)固，均符合文意，保留。A項(xiàng)“鍛鑄”指把金屬熔化后倒在模子里，并用錘子

敲打，制成器物，側(cè)重于“從無(wú)到有”的創(chuàng)造，與文意不符，且一般搭配金屬，與“柱石”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“改善”一般搭

配“處境”“條件”等，與“柱石”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“該倡議‘聚焦’于實(shí)現(xiàn)不同價(jià)值旨趣的人類(lèi)文明多樣性”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)對(duì)應(yīng)“聚焦”，表達(dá)全球文明倡議

的關(guān)注點(diǎn)集中于由個(gè)體文明到整體文明的形態(tài)學(xué)分布之意，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察，認(rèn)真審視，可與“聚焦”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。B項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象，側(cè)重“感覺(jué)”“感受”，無(wú)法與“聚焦”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，與文段語(yǔ)境不符，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《全球文明倡議擘畫(huà)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步新藍(lán)圖》

35、殷墟是我國(guó)考古學(xué)的________和圣地。近百年前，中國(guó)考古人從殷墟出發(fā)，用手鏟一頁(yè)頁(yè)________埋藏地下數(shù)千年的文明燦爛長(zhǎng)卷。

幾代中國(guó)考古人篳路藍(lán)縷，________探索中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．凈土挖掘汲汲

B．搖籃揭開(kāi)孜孜

C．孤島勾勒矻矻

D．源頭清理泠泠

《正確答案》

B

編號(hào)：03571aee9a069287f9e1b792f57daa