古文《出師表》復(fù)習(xí)重點(diǎn)與解析_第1頁
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文檔簡介

《出師表》作為蜀漢丞相諸葛亮呈給后主劉禪的表文,既是忠諫之典范,亦是文言之精華。其文情真意切,辭約義豐,歷來為文言復(fù)習(xí)之核心。以下從背景、結(jié)構(gòu)、字詞、語法、主旨、名句及易錯(cuò)點(diǎn)等維度,梳理復(fù)習(xí)重點(diǎn),解析文本精要。一、創(chuàng)作背景:知世以解文蜀漢建興五年(公元227年),諸葛亮決意北伐中原,臨行前上此表。彼時(shí),劉備新喪,劉禪暗弱,蜀國內(nèi)憂外患:內(nèi)則朝政待整,人心未固;外則曹魏虎視,孫吳待和。諸葛亮作表,一則勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞、修明政治,為北伐奠定后方根基;二則剖明心跡,以“報(bào)先帝而忠陛下”之誠,凝聚朝野士氣。理解背景需關(guān)聯(lián)“三國鼎立”局勢:蜀弱魏強(qiáng),諸葛亮以“攻為守”之策圖存,表文實(shí)為“戰(zhàn)前動(dòng)員之綱領(lǐng),治國理政之諫言”。二、文本結(jié)構(gòu):分層悟邏輯表文以“報(bào)先帝、忠陛下”為主線,邏輯層層推進(jìn):(一)前半部分:形勢分析與治國勸諫1.形勢研判:開篇“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……此誠危急存亡之秋也”,先言蜀漢危局(“先帝崩殂”“天下三分”“益州疲弊”),再贊“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”,凸顯“內(nèi)外同心”之基,為后文勸諫張本。2.治國建議:親賢遠(yuǎn)佞:核心建議為“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。先以“先漢興隆”“后漢傾頹”作對(duì)比論證,再薦“郭攸之、費(fèi)祎、董允”(內(nèi)臣)與“向?qū)櫋保ㄍ鈱ⅲ?,并直言“陛下亦宜自謀……察納雅言”,既顯忠誠,又循“臣勸君”之禮。(二)后半部分:自述經(jīng)歷與出師決心1.身世與報(bào)達(dá):“臣本布衣……遂許先帝以驅(qū)馳”,追敘“三顧茅廬”“臨危受命”往事,以“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事”點(diǎn)出托孤之重,強(qiáng)化“報(bào)先帝”之情感邏輯。2.出師安排:“今南方已定……當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原”,言明北伐條件(南中平定、軍備充足),并部署“留守之臣”(郭攸之等)與“出師之責(zé)”(自身),體現(xiàn)“鞠躬盡瘁”之擔(dān)當(dāng)。三、重點(diǎn)字詞:夯實(shí)文言基礎(chǔ)文言字詞需從通假、古今異義、一詞多義、詞類活用四維度梳理:(一)通假字“裨補(bǔ)闕漏”中“闕”通“缺”,意為“缺點(diǎn)”;“爾來二十有一年矣”中“有”通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間。(二)古今異義“先帝不以臣卑鄙”:古義為“身份低微,見識(shí)短淺”(中性);今義為“品行惡劣”(貶義)?!拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”:古義為“痛心、遺憾”;今義為“極端憎恨”。(三)一詞多義(以“以”“之”為例)以:“先帝不以臣卑鄙”(介詞,因);“故臨崩寄臣以大事也”(介詞,把);“以光先帝遺德”(連詞,來)。之:“危急存亡之秋也”(助詞,的);“先帝稱之曰能”(代詞,指向?qū)櫍?;“愿陛下親之信之”(代詞,指賢臣)。(四)詞類活用“親賢臣,遠(yuǎn)小人”:“親”“遠(yuǎn)”為形容詞作動(dòng)詞,意為“親近”“疏遠(yuǎn)”;“北定中原”“南撫夷越”:“北”“南”為名詞作狀語,意為“向北”“向南”。四、文言語法:突破特殊句式表文含多種文言特殊句式,需結(jié)合語境辨析:(一)判斷句“此誠危急存亡之秋也”(“……也”表判斷,譯為“這確實(shí)是……的時(shí)候”)。(二)省略句“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”(省略主語“臣”,補(bǔ)出后為“臣受任于……”)。(三)倒裝句(狀語后置)“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”(正常語序?yàn)椤坝趤y世茍全性命,于諸侯不求聞達(dá)”,“于亂世”“于諸侯”為狀語后置)。五、情感主旨:品悟“忠”與“諫”表文之魂,在于“忠”與“諫”的交融:(一)忠誠之體現(xiàn)追敘往事:“三顧茅廬”“臨危受命”“臨崩受托”,以“二十有一年”之堅(jiān)守,彰顯“報(bào)先帝而忠陛下”的赤膽。出師決心:“不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”,將個(gè)人榮辱與“興復(fù)漢室”綁定,盡顯“鞠躬盡瘁,死而后已”的擔(dān)當(dāng)。(二)勸諫之藝術(shù)諸葛亮以“臣”之身份勸“君”,卻無絲毫冒犯:以情動(dòng)人:開篇“先帝”頻出,以父子、君臣之情觸動(dòng)劉禪(“先帝創(chuàng)業(yè)未半”“先帝不以臣卑鄙”),讓勸諫有“情”之依托;以理服人:借“先漢興隆,后漢傾頹”的歷史教訓(xùn),以“親賢遠(yuǎn)佞”為核心建議,佐以“郭攸之、向?qū)櫋钡染唧w人選,讓勸諫有“理”之支撐;以身示范:自述“夙夜憂嘆,恐托付不效”,以勤政之態(tài)為后主立標(biāo)桿,讓勸諫有“行”之表率。六、名句賞析與寫作運(yùn)用表文中諸多名句,兼具思想性與文學(xué)性,可作寫作素材:(一)“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也?!眱?nèi)涵:以兩漢興衰對(duì)比,論證“親賢遠(yuǎn)佞”是治國根本。運(yùn)用:適用于“人才選拔”“團(tuán)隊(duì)管理”“歷史教訓(xùn)”類話題。如寫“企業(yè)發(fā)展需任人唯賢”,可引用此句,結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)案例(如華為重技術(shù)人才、阿里重管理人才)論證。(二)“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。”內(nèi)涵:諸葛亮自謙身世,暗含“淡泊明志”的處世態(tài)度。運(yùn)用:適用于“堅(jiān)守初心”“拒絕浮躁”類話題。如寫“學(xué)者應(yīng)潛心治學(xué),而非追名逐利”,可引用此句,對(duì)比當(dāng)下學(xué)術(shù)圈“求速成名”的亂象。(三)“鞠躬盡瘁,死而后已?!眱?nèi)涵:直抒報(bào)國決心,成為“奉獻(xiàn)精神”的千古注腳。運(yùn)用:適用于“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“家國情懷”類話題。如寫“抗疫醫(yī)護(hù)的堅(jiān)守”“航天人的執(zhí)著”,可引用此句,升華“為使命奉獻(xiàn)終身”的主題。七、易錯(cuò)點(diǎn)警示復(fù)習(xí)時(shí)需警惕以下誤區(qū):(一)字詞理解偏差“陟罰臧否”中“否”讀pǐ,意為“批評(píng)、貶斥”,非“否定”;“臧”讀zāng,意為“贊揚(yáng)”。“裨補(bǔ)闕漏”中“闕”通“缺”,易誤寫為“闕”的本義(宮門、城闕)。(二)句子翻譯錯(cuò)誤“攘除奸兇”的“奸兇”不是一般的壞人,而是指曹魏政權(quán)(“北定中原”的目標(biāo)對(duì)象),翻譯時(shí)需結(jié)合背景,譯為“鏟除曹魏的邪惡勢力”?!跋鹊鄄灰猿急氨伞钡摹氨氨伞毙枳g為“身份低微,見識(shí)短淺”,不可按今義理解。(三)情感主旨誤讀不可將表文簡化為“諸葛亮的自我表功”,而應(yīng)看到其“忠諫”背后的戰(zhàn)略眼光(借北伐凝聚蜀漢人心)與政治智慧(以“先帝遺德”約束后主,避免君權(quán)旁落)。結(jié)語《出師表》之美,在“文”(文言典范)

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