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湖南省常德市優(yōu)質(zhì)高中學校聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成小題。材料一:近代以前,長期的農(nóng)業(yè)社會,產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日。在過去節(jié)日及其活動中,有些是有一定現(xiàn)實意義和作用的(如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等),有些卻只是滿足生活、心理的要求的(如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等)。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當時人們對付實際事物的能力還很有限,認識事物的知識又比較低下。因此,為了滿足需要,不能不借助于巫術(shù)及宗教、儀式。它標志著人類和民族文化處于原始的或近原始的階段。但是,民間文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進的能力。隨著社會的發(fā)展,人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。他們對于傳統(tǒng)文化(包括節(jié)日活動在內(nèi))中的不合理的、過時的部分,往往不自覺地或半自覺地加以改動,使之合理化(或比較合理化),使之具有較高的社會意義。例如本來是一種攘災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動,逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。又如,本來是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船,后來卻被聯(lián)系到楚國忠臣的沉江故事,使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實,不僅說明了民間文化的進步性,也增強了文化進化理論的可靠性。民間節(jié)日,有一個頗值得注意的特點,就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié),它既有劃龍舟、吃粽子等活動,又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖,小孩帶香囊和穿老虎腰肚,以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。至于那一年之首的春節(jié),活動事項就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時廣記》,“元旦”這部分的資料(包括活動和故事),就占了三卷。18世紀中葉文人學者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里,關(guān)于藝術(shù)、技藝一類事項的題目就有40多個。這些表明,民間的許多節(jié)日是包括社會的多種活動事項在內(nèi)的。從社會文化的門類說,它包括經(jīng)濟、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體,是民族文化的一種展覽會。由于上述這種特點,民間文化的功能必然也是多方面的,關(guān)于人際的團結(jié)、社會規(guī)范的保持、技能的表現(xiàn)、醫(yī)藥的運用,以及對各種心理的慰藉……總之,民間節(jié)日,在過去,盡著各種社會的功能,是民族文化的綜合應(yīng)用。在這種意義上,我們今天不能簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。(摘編自鐘敬文《節(jié)日與文化》)材料二:傳統(tǒng)節(jié)日植根于農(nóng)業(yè)文明,是中國人時間傳統(tǒng)的重要組成部分與突出文化景觀。它起源于中國上古社會,漢魏時期節(jié)日體系基本形成,唐宋時期傳統(tǒng)節(jié)日體系凸顯了城市節(jié)會,節(jié)日文化充實完善。隨著民族文化的不斷融合,元明清三代中華節(jié)慶體系成熟,形成了時序錯落、形態(tài)穩(wěn)定、內(nèi)涵豐富、人文特性鮮明的春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋與重陽等七大傳統(tǒng)節(jié)日模式。傳統(tǒng)節(jié)日之所以長盛不衰,在于其蘊含了深厚的民族文化內(nèi)涵,且隨著時代發(fā)展而不斷傳承與更新。我們從節(jié)日活動中能夠生動地體味到傳統(tǒng)節(jié)日順應(yīng)自然的生態(tài)倫理內(nèi)涵。歲首大年,時值立春節(jié)氣,為四季循環(huán)之首,人們通過春節(jié)民俗活動,激發(fā)生命活力。元宵燈月輝映,清明戶外踏青,端午親水護生,七夕遙念星辰,中秋祭拜明月,重陽登高辭青等,都體現(xiàn)了中國人遵循自然時序、親近自然、與自然和諧共生的生態(tài)文明理念?;貧w歷史、禮敬傳統(tǒng)是傳統(tǒng)節(jié)日的重要表現(xiàn)。“歲時祭祀”是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要特點,形成了慎終追遠的節(jié)日傳統(tǒng)。祭祀祖先、追念先賢成為重要的節(jié)日人文內(nèi)涵。春節(jié)、清明、七月半、中秋、重陽、冬至等春夏秋冬四季的節(jié)日都秉承了古代歲時祭祀傳統(tǒng),以不忘先祖恩德,凝聚族人。對家庭倫理的強調(diào),也是傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵。春節(jié)時家人從四面八方回家,就是為了那頓“合家歡”的年夜飯;除夕夜的壓歲錢,充滿長輩對幼輩的關(guān)愛;歲末的辭年禮,晚輩探望長輩,親人之間的往來問候,不僅有物質(zhì)的饋贈,更重要的是體現(xiàn)人間的溫情。新春拜年從家內(nèi)拜到家外,都是一個家庭倫理強化過程。傳統(tǒng)節(jié)日通常是出嫁女兒回家的日子,端午節(jié)、重陽節(jié)被稱為女兒節(jié),女兒回娘家,不僅潤澤了家庭親情,也強化了家庭倫理關(guān)系。冬至的守冬、大年的守歲都是衛(wèi)護家人健康的家庭倫理的具體體現(xiàn)。此外,維護社區(qū)秩序、活躍社區(qū)生活、加強社區(qū)團結(jié)的社會倫理,也是傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵之一。初一至正月十五元宵節(jié)期間,鄰里互拜、單位團拜、觀演戲劇、廟會貿(mào)易、社火與龍獅舞蹈巡游等,讓人們感受到年節(jié)對于社區(qū)團結(jié)的重要意義。人們在社區(qū)集體儀式活動中獲得情感愉悅與社會關(guān)系的強化,鄰里守望、相互關(guān)愛的和諧社區(qū)氛圍在節(jié)日中得以增強。傳統(tǒng)節(jié)日也是歡愉的節(jié)日,節(jié)日的嚴肅性與娛樂性并存。中國的傳統(tǒng)節(jié)日幾乎每一個都有相應(yīng)的美食,如春節(jié)的年糕、餃子、花饃,元宵節(jié)的湯圓,清明節(jié)的青團、烏米飯,立夏的七家茶,端午節(jié)的粽子,七夕的巧果,中秋的月餅,重陽的菊花酒與重陽糕,冬至的餛飩、冬至團等,人們從節(jié)日美食中體味到節(jié)日的快樂。同時,節(jié)日又是人們身心放松的機會,如春節(jié)的燃放煙花爆竹,元宵看花燈、猜燈謎、耍龍燈、扭秧歌,清明是踏青、賞春、插柳、戴柳、蹴鞠、放風箏、蕩秋千、拔河等,端午節(jié)龍舟競渡,七夕乞巧活動,中秋拜兔兒爺、賞月夜游,重陽辭青登高郊游,等等。傳統(tǒng)節(jié)日既是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中華文化的重要組成部分。在建設(shè)中國式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明的偉大進程中,我們要珍重傳統(tǒng)節(jié)日,同時我們也有責任和義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng),在時代新變中持守節(jié)日傳統(tǒng),為中華民族固根護魂。(摘編自蕭放《中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和時代價值》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.民間文化具有自然調(diào)節(jié)和改進的能力,這說明民間文化都是進步的,值得今天發(fā)揚光大。B.我國民間的節(jié)日大多包含多種文化活動,具有豐富的社會功能,是綜合應(yīng)用民族文化。C.春節(jié)、中秋等七大傳統(tǒng)節(jié)日具有時序錯落、形態(tài)穩(wěn)定、內(nèi)涵豐富、人文特性鮮明的特點。D.中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,是中華文化的重要組成部分。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)A.傳統(tǒng)節(jié)日活動中有的帶有幻想和迷信的色彩,這可能是因為當時人們的認知水平還有限。B.人們對于傳統(tǒng)文化中的糟粕或過時的部分,會自覺地改進,使之更合理、更有社會意義。C.中國傳統(tǒng)節(jié)日根植于農(nóng)業(yè)文明,起源于上古社會,經(jīng)漢魏唐宋發(fā)展,成熟于元明清三代。D.傳統(tǒng)節(jié)日嚴肅性與娛樂性并存,如清明節(jié),既要祭祀祖先、追念先賢,也可以踏青游玩。3.下列選項符合材料二中“我們要珍重傳統(tǒng)節(jié)日,同時我們也有責任和義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)”的一項是(
)A.如果周圍的人對圣誕節(jié)不感興趣,或者認為這不是中國人應(yīng)該過的節(jié)日,那么可以選擇不過或低調(diào)慶祝。B.有些地方規(guī)定,節(jié)日期間嚴禁人們?nèi)挤疟夼?,禁止打牌、玩麻將,反對走廟、燒香等一切封建迷信活動。C.某校高一年級舉辦有關(guān)中秋節(jié)的中華詩詞朗誦大會,既豐富校園生活,又傳承中華文化,受到家長好評。D.太湖村推出了三款以家常菜為主的農(nóng)村家宴“新風菜單”,既減輕了群眾的經(jīng)濟負擔,又避免了鋪張浪費。4.材料一中為什么要舉放紙鳶、送瘟船的例子?又為什么要引《歲時廣記》《武林新年雜詠》?請簡要分析其論證效果。5.請根據(jù)材料二的介紹,簡要談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日有哪些文化內(nèi)涵和時代價值。閱讀下面的文字,完成小題。鹿羔的眼淚蔡永平索南和老伴拉毛吉在深山中放牧,他們養(yǎng)著一百多只綿羊。兒子貢保杰在城里做生意,剛買了房和車,老兩口放羊賺錢,貼補貢保杰。春天,索南老兩口到阿沿溝放羊。①山坡上嫩草萋萋,雪白的綿羊像撒在綠毯子上的珍珠一般。老兩口坐在氈衣上,索南吧嗒吧嗒地抽旱煙鍋,拉毛吉撥轉(zhuǎn)線砣捻毛線。突然,松林里傳來呦呦的鳴叫,索南站起身張望,沒看到什么。索南剛蹲下,呦呦的聲音又傳來,老兩口站起身,循著聲音找過去。老兩口鉆進密林中,看到大樹下有一只土黃色的小鹿羔。鹿羔驚慌地掙扎了幾下,一頭栽倒在地——它的一條后腿夾在獵夾里。索南黑著臉罵道:“這些人真是造孽呀!”山外的人愛吃野味,野生動物的價格飆升,于是有人不顧政府的禁令,偷獵野生動物。索南讓拉毛吉摁住鹿羔,他費力地掰開獵夾,小心地取出鹿羔后腿。鹿羔的腿鮮血淋淋,小腿大概骨折了。拉毛吉驚呼:“哎呀,鹿羔流眼淚了?!彼髂弦豢?,A鹿羔黑亮亮的大眼睛里真的流出了淚水。拉毛吉說:“鹿羔是不是嚇哭了?”索南摩挲鹿羔的頭:“鹿羔不怕,不哭。我救你,給你治腿?!崩蟽煽谳啌Q將鹿羔抱回帳篷,索南生火打水,拉毛吉拿出了奶粉和炒面。②這些奶粉是過年時親戚看望老兩口時帶來的禮物,老兩口舍不得喝。沖調(diào)好奶粉,索南把瑟瑟發(fā)抖的鹿羔攬在懷里,拉毛吉用小碗把奶喂給鹿羔,鹿羔吧唧吧唧吃得香甜。給鹿羔喂過奶,索南拎起斧頭去了山坡上砍來鞭麻,削去枝葉,將一根根細直的鞭麻稈密密排貼在鹿羔腿傷處,用布條一層層纏緊包扎。以前羊的骨頭折了,索南就用這法子。鹿羔安靜地躺在索南懷中,B黑亮亮的大眼睛水汪汪,一串淚水流了下來。拉毛吉捅索南:“鹿羔又流淚了,鹿羔是不是在感激我們呢?”③索南滿是皺褶的臉笑成了一朵花:“嗯,這小東西有靈性呢?!彼髂习崖垢岱诺交鹂恢虚g,蓋上被子,老兩口睡在兩側(cè)。半夜,鹿羔呦呦叫,老兩口翻起身,生火燒水,沖調(diào)奶粉,喂給鹿羔。二十多天后,索南取了布條和鞭麻稈,鹿羔的腿長好了。鹿羔整天纏著老兩口,餓了,呦呦叫喚,用腦袋蹭拉毛吉的腿,拉毛吉就趕緊給鹿羔沖奶粉。索南笑說:“這小東西,把你當成阿媽了。”鹿羔長得很快,老兩口放羊也帶著它。鹿羔蹦蹦跳跳搶最嫩的草吃,吃飽了,就追逐羊兒,追逐蜂蝶。老兩口笑瞇瞇地看。索南打聲呼哨,鹿羔就嗒嗒躥上山梁,把走散的羊兒趕回來,拉毛吉笑說:“這小東西,把你當成阿爸了。”有鹿羔陪著,老兩口的日子充滿了歡樂。這天,貢保杰和一個滿身肥肉的中年漢子走進了帳篷。漢子睜大眼睛,笑嘻嘻地盯著鹿羔看。貢保杰對索南說:“阿爸,這是熊老板,他媳婦懷不了孩子,聽說鹿肉大熱大補,吃了能治不孕,他愿出三千元買鹿羔。”漢子伸開雙手卡住鹿羔的脖子,連聲說:“我要了,我要了!”鹿羔四蹄亂蹬,奮力扭動身子。索南沖上前,一把推開漢子,抱住鹿羔:“我的鹿羔,不賣,出多少錢也不賣!”貢保杰漲紅了臉:“阿爸,這么高的價你哪里去找呀!我急著用錢呢?!彼髂蠌馁N身的口袋里掏出一沓錢,遞給貢保杰:“這是給你阿媽買藥的錢,你拿去吧,不要打鹿羔的主意?!甭垢狎榭s在索南懷中,C黑亮亮的眼睛看著索南,一串淚水流了下來。索南輕撫鹿羔:“羔兒不怕,有阿爸阿媽,誰也傷害不了你!”秋天,阿沿溝換上了彩衣,姹紫嫣紅。茂密的松林里,傳來鹿群呦呦的叫聲。④索南拍打鹿羔:“羔兒去吧,找你的親阿爸、親阿媽?!甭垢豳嗽诶蟽煽趹阎?,D黑亮亮的大眼睛看著老兩口,一串淚水流了下來。拉毛吉拉住索南:“羔兒流淚了,羔兒舍不得我們,我們養(yǎng)著它吧。”索南黑了臉,呵斥拉毛吉,“不行,這會害了它!”6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(
)A.索南和拉毛吉在山中養(yǎng)了一百多只綿羊,他們放羊賺錢,為了給在城里做生意的兒子貢保杰買房買車。B.山外的人愛吃野味,于是就鋌而走險,不顧政府的禁令,上山偷獵野生動物,以致小鹿羔被夾斷了腿。C.貢保杰急用錢,要父母把收養(yǎng)的小鹿羔賣給一個中年漢子,父母堅決不同意,最終貢保杰只能空手而歸。D.“呦呦鹿鳴”在曹操《短歌行》中用以表達對人才的渴望,在本文中則是表達人與自然和諧相處的主題。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.①句描寫阿沿溝春天祥和景象,烘托索南老兩口放羊的愉悅心情,這與下文鹿羔被夾的情節(jié)有點不和諧。B.②句屬于補敘,交代奶粉來由,說明拉毛吉的節(jié)儉,以及對小鹿羔的憐愛與呵護,使人物形象更加豐滿。C.③句是對索南的神態(tài)描寫,運用了比喻手法,生動形象地表現(xiàn)了老人家對“有靈性”的鹿羔的喜愛之情。D.④句是動作描寫,暗示了人物復(fù)雜心理:既為鹿羔能夠健康地回歸鹿群而欣慰,又為鹿羔的離去而感傷。8.索南說“這小東西有靈性呢”。文本中畫波浪線處四次寫到鹿羔流淚,反映它心情的變化。請分別用一個詞概括鹿羔的心理。9.文本中頻頻出現(xiàn)“春天”“二十多天后”“秋天”之類標示時間的詞語,產(chǎn)生了怎樣的敘述效果?請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下題。材料一:太子即位,年八歲。尊皇后曰皇太后,加曹爽、司馬懿侍中,假節(jié)鉞,都督中外諸軍、錄尚書事。爽、懿各領(lǐng)兵三千人更宿殿內(nèi),爽以懿年位素高,常父事之,每事咨訪,不敢專行。初,鄧飏、李勝、何晏、丁謐皆有才名而急于富貴,趨時附勢,明帝惡其浮華,皆抑而不用。曹爽素與親善及輔政驟加引擢以為腹心。晏等共推戴爽,以為重權(quán)不可委之于人。爽從之。二月丁丑,以司馬懿為太傅,以爽弟羲為中領(lǐng)軍,其余諸弟皆以列侯侍從,出入禁闥,貴寵莫盛焉。爽事太傅,禮貌雖存,而諸所興造,希復(fù)由之。正始八年,大將軍爽專擅朝政,多樹親黨,屢改制度。太傅懿不能禁,與爽有隙。五月,懿始稱疾,不與政事。爽兄弟數(shù)俱出游,司農(nóng)沛國桓范謂曰:“總?cè)f機,典禁兵,不宜并出。若有閉城門,誰復(fù)內(nèi)入者?”爽曰:“誰敢爾邪!”冬,河南尹李勝出為荊州刺史,過辭太傅懿。懿令兩婢侍,持衣,衣落;指口言渴,婢進粥,懿不持杯而飲,粥皆流出沾胸。勝曰:“眾情謂明公舊風發(fā)動,何意尊體乃爾!”勝退,告爽曰:“司馬公尸居余氣,形神已離,不足慮矣?!惫仕炔粡?fù)設(shè)備。太傅懿陰與其子中護軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。春,正月甲午,帝謁高平陵,大將軍爽與弟中領(lǐng)軍曹羲等皆從。太傅司馬懿以皇太后名義下令,閉諸城門,勒兵據(jù)武庫,授兵出屯洛水浮橋,據(jù)爽營、羲營。因奏爽罪惡于帝。爽得懿奏事,不通,迫窘不知所為,發(fā)屯田兵數(shù)千人以為衛(wèi)。(桓)范至,勸爽兄弟以天子詣許昌,發(fā)四方兵以自輔。爽疑未決,范謂羲曰:“卿與天子相隨,令于天下,誰敢不應(yīng)也!”俱不言。范哭曰:“曹子丹①佳人,生汝兄弟,犢耳!何圖今日坐汝等族滅也!”爽乃通懿奏事,白帝下詔免己官,奉帝還宮。戊戌,收爽、羲、訓、晏、飏、謐、軌、勝并桓范皆下獄,劾以大逆不道,俱夷三族。(節(jié)選自《資治通鑒·魏紀》)材料二:魏之亡,自曹丕遺詔命司馬懿輔政始。懿之初起為文學掾,豈夙有奪魏之心哉?魏無人,延懿而授之耳。懿之視操,弗能若也。操之威力,割二袁、俘呂布、下劉表、北埽烏桓,而懿無其功;操迎天子于危亂之中,復(fù)立漢之社稷,而懿無其名;魏有人,懿不能奪也。魏之無人,曹丕自失之也。而非但丕之失也,丕之詔曹真、陳群與懿同輔政者,甚無謂也。子叡已長,群下想望其風采,大臣各守其職司,而何用輔政者為?其命群與懿也,以防曹真而相禁制也。然則雖非曹爽之狂愚,真亦不能為魏藩衛(wèi)久矣。以群、懿防真,合真與懿、群而防者,曹植兄弟也。故魏之亡,亡于孟德偏愛植而植思奪嫡之日。兄弟相猜,拱手以授之他人,非一旦一夕之故矣。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十)【注】①曹子丹:曹真,字子丹,曹操族子,三國著名將領(lǐng),曹爽、曹羲的父親。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。曹爽A素B與親C善D及E輔政F驟加引G擢H以為腹心11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.委,托付,交給,與《琵琶行并序》中“委身為賈人婦”的“委”意思相同。B.與,參與,參加,與成語“咸與維新”“與人為善”的“與”意思都不相同。C.尸,名詞作狀語,與《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”的“煙”用法相同。D.“大臣各守其職司”中的“其”與《靜女》中“靜女其姝,俟我于城隅”的“其”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)A.魏明帝曹敘臨終將八歲的兒子托付給曹爽和司馬懿,起初二人輪番值宿,朝廷平安無事。B.司馬懿受曹爽冷落后,便一病不起,李勝探望他時,發(fā)現(xiàn)他拿不起衣服,喝粥潑在身上。C.曹爽目中無人,又不加防范,結(jié)果護送皇上出城時,一行人被關(guān)城外,中了司馬氏之計。D.王夫之認為,司馬懿起初只是一個文學掾吏,才能與威名都不及曹操,是不可能篡權(quán)的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爽以懿年位素高,常父事之,每事咨訪,不敢專行。(2)故魏之亡,亡于孟德偏愛植而植思奪嫡之日。14.魏國滅亡的原因是什么?請結(jié)合上面兩則材料簡要回答。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成小題。離亭燕張昪①一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷,霽色冷光相射。蓼嶼②荻花洲,掩映竹籬茅舍。天際客帆高掛,煙外酒旗低亞③。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓④,寒日無言西下。【注】①張昪(biàn)(992年—1077年),字杲卿,陜西韓城人。北宋大中祥符八年(1015年)進士,博學多才,剛正不阿,宋仁宗時官至參知政事兼樞密使,八十歲以太子太師致仕,不要皇帝賞賜,回家鄉(xiāng)過自耕自食的生活。謚號“康節(jié)”。②蓼(liǎo)嶼:長有蓼草的小島。③低亞:低垂。④層樓:一作“危樓”。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.本詞上片第一句與蘇軾《念奴嬌》中的“江山如畫”一句所描繪的意境基本相同。B.秋風蕭瑟,草木搖落,詞人卻說“風物向秋瀟灑”,感覺景物蕭疏明麗,別有風致。C.萬里晴空澄澈,江波冷光翻動,這里靜景與動景互為映照,構(gòu)成一幅綺麗的畫面。D.客帆高掛、酒旗低垂、漁樵閑話,這些景象表明金陵雖繁華依舊,但已有衰敗跡象。16.詞人“悵望倚層樓”,這個“悵”字道盡心中的憂患和愿望。請結(jié)合詩詞內(nèi)容及注釋簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)胡老師發(fā)現(xiàn)班上有的人讀書不夠?qū)P?,便在班會課上引用荀子《勸學》中的話告誡學生,他說螃蟹雖然長了有力的腳和螯,卻“
,
”。(2)姚鼐在隆冬時節(jié)勇登泰山,雖然“
,
”,一路艱險,但登上山頂卻發(fā)現(xiàn)青黑色的山上覆蓋著皚皚的白雪,那雪光照亮了南面的天空,放眼看去還有山河如畫、居霧若帶,心中頓時升起一種豪邁雄壯之情。(3)古人寫詩詞愛用設(shè)問手法,以加強表達效果,如“
?
”兩句。五、語言文字運用閱讀下面的文字,完成小題。四季的劃分有很多依據(jù),從物候角度來劃分,不失為一種A
的方法。到了秋天,橙黃橘綠,果實累累;而“金風玉露一相逢”,許多樹木葉子便由綠變紅,詩人或稱之為“樹樹皆秋色”,或稱之為“萬山紅遍,層林盡染”。這些物候景象,使得秋天相較于其他季節(jié),特征更為明顯。(
甲
)?“曉來誰染霜林醉,總是離人淚”,這是夸張的文學解釋,當然B
。依照科學的解釋,植物葉片中主要含有葉綠素和花青素等。樹葉難以繼續(xù)綠下去的原因是葉綠素的合成因秋季天氣漸涼而受到抑制以致葉綠素含量持續(xù)降低。樹木為了抵御寒冷而儲存的可溶性糖分則在不斷增加,糖屬于酸性物質(zhì),而花青素在酸性條件下呈現(xiàn)為紅色,因此樹葉就褪去綠色,逐漸變紅了。①可見秋葉變紅,②源于與植物各色素含量和比例的變化有關(guān),③花青素則在這一過程中起到了關(guān)鍵?!扒餁饪氨幢厝?,輕寒正是可人天?!薄白怨欧昵锉帕?,我言秋日勝春朝。”文學家詠秋詩詞,(
乙
)。他們對秋葉的贊美,不僅是出于對它顏值的喜愛,更重要的是出于對它歷經(jīng)秋霜后成熟之美的欣賞。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。21.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。22.有人給選文設(shè)題為“秋葉的顏值”,請簡要分析這樣設(shè)題的理由。六、作文題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在班級文化評比中,有一塊黑板報格外引人注目,學生用白色粉筆工工整整地寫下雷鋒同志的人生格言:“青春啊,永遠是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛的人。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇發(fā)言稿,擬在班會課上交流。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。《湖南省常德市優(yōu)質(zhì)高中學校聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期期末語文試題》參考答案1.A
2.B
3.C
4.示例:①文中先后舉了放紙鳶和送瘟船的例子,意在說明民間文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進的能力,體現(xiàn)民間文化的進步性。②文中引用古代文獻資料,旨在論證民間節(jié)日有著復(fù)合性特點,包含著多種社會活動,是民族文化的展覽會。③運用例證法和引證法,可以使觀點更加鮮明突出,論證更有說服力。
5.示例:①順應(yīng)自然的生態(tài)倫理內(nèi)涵,具有生態(tài)文明的現(xiàn)代價值;②尊祖敬賢的歷史倫理內(nèi)涵,體現(xiàn)了慎終追遠的歷史文明價值;③和睦家人的家庭倫理觀念,為人們提供了安定穩(wěn)固的家庭關(guān)系;④和諧社區(qū)的倫理內(nèi)涵,為社區(qū)提供了團結(jié)與認同的力量;⑤愉悅身心的娛樂內(nèi)涵,激活了人們對傳統(tǒng)的依戀情感?!緦?dǎo)語】兩則材料從不同角度探討了中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與時代價值。材料一強調(diào)民間文化的自然調(diào)節(jié)與改進能力,指出節(jié)日活動從迷信向合理化轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了文化的進步性。材料二則深入剖析傳統(tǒng)節(jié)日的生態(tài)倫理、家庭倫理和社會倫理,強調(diào)其在現(xiàn)代社會中的傳承與更新。1.本題考查學生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“民間文化都是進步的”錯。結(jié)合材料一“有些卻只是滿足生活、心理的要求的……往往帶著幻想和迷信的色彩”可知,民間文化中也可能有不合理的和幻想、迷信的內(nèi)容,選項以偏概全。故選A。2.本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。B.“會自覺地改進”錯。材料一原文說的是“往往不自覺地或半自覺地加以改動”,“往往”不等于“一定”,選項說法過于絕對。故選B。3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.談的是對待外來文化的態(tài)度,不屬于材料二所談的中國傳統(tǒng)節(jié)日范疇。B.“嚴禁……一切……”是“簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺”傳統(tǒng)節(jié)俗的表現(xiàn),不符合“珍重傳統(tǒng)節(jié)日”的觀點。C.學校非但沒有忽視傳統(tǒng)的中秋節(jié),反而是創(chuàng)新活動形式,符合材料二“繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)”的觀點。D.所談的是新農(nóng)村移風易俗的例子,不屬于“珍重傳統(tǒng)節(jié)日”“繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)”的范疇。故選C。4.本題考查學生分析論證方法及其效果的能力。①結(jié)合材料一“民間文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進的能力……例如本來是一種攘災(zāi)法術(shù)的放紙鴦活動,逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。又如,本來是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船,后來卻被聯(lián)系到楚國忠臣的沉江故事,使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實,不僅說明了民間文化的進步性,也增強了文化進化理論的可靠性”可知,文中先后舉了放紙鳶和送瘟船的例子,意在說明民間文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進的能力,體現(xiàn)民間文化的進步性。②結(jié)合材料一“民間節(jié)日,有一個頗值得注意的特點,就是它的復(fù)合性……宋人陳元靚編纂的《歲時廣記》,‘元旦’這部分的資料(包括活動和故事),就占了三卷。18世紀中葉文人學者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里,關(guān)于藝術(shù)、技藝一類事項的題目就有40多個。這些表明,民間的許多節(jié)日是包括社會的多種活動事項在內(nèi)的……它是許多文化活動的集合體,是民族文化的一種展覽會”可知,文中引用《歲時廣記》《武林新年雜詠》這些古代文獻資料,旨在論證民間節(jié)日有著復(fù)合性特點,包含著多種社會活動,是民族文化的展覽會。③“舉放紙鳶、送瘟船的例子”是例證法,“引《歲時廣記》《武林新年雜詠》”是引證法,材料一綜合運用例證法和引證法,可以使觀點更加鮮明突出,論證更有說服力。5.本題考查學生探究問題并提出見解的能力。①結(jié)合材料二第2段“我們從節(jié)日活動中能夠生動地體味到傳統(tǒng)節(jié)日順應(yīng)自然的生態(tài)倫理內(nèi)涵……體現(xiàn)了中國人遵循自然時序、親近自然、與自然和諧共生的生態(tài)文明理念”可知,中國傳統(tǒng)節(jié)日具有順應(yīng)自然的生態(tài)倫理內(nèi)涵,具有生態(tài)文明的現(xiàn)代價值。②結(jié)合材料二第3段“回歸歷史、禮敬傳統(tǒng)是傳統(tǒng)節(jié)日的重要表現(xiàn)。‘歲時祭祀’是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要特點,形成了慎終追遠的節(jié)日傳統(tǒng)。祭祀祖先、追念先賢成為重要的節(jié)日人文內(nèi)涵”可知,中國傳統(tǒng)節(jié)日具有尊祖敬賢的歷史倫理內(nèi)涵,體現(xiàn)了慎終追遠的歷史文明價值。③結(jié)合材料二第4段“對家庭倫理的強調(diào),也是傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵……都是衛(wèi)護家人健康的家庭倫理的具體體現(xiàn)”可知,中國傳統(tǒng)節(jié)日具有和睦家人的家庭倫理觀念,為人們提供了安定穩(wěn)固的家庭關(guān)系。④結(jié)合材料二第5段“維護社區(qū)秩序、活躍社區(qū)生活、加強社區(qū)團結(jié)的社會倫理,也是傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵之一……人們在社區(qū)集體儀式活動中獲得情感愉悅與社會關(guān)系的強化,鄰里守望、相互關(guān)愛的和諧社區(qū)氛圍在節(jié)日中得以增強”可知,中國傳統(tǒng)節(jié)日具有和諧社區(qū)的倫理內(nèi)涵,為社區(qū)提供了團結(jié)與認同的力量。⑤結(jié)合材料二第6段“傳統(tǒng)節(jié)日也是歡愉的節(jié)日,節(jié)日的嚴肅性與娛樂性并存……人們從節(jié)日美食中體味到節(jié)日的快樂。同時,節(jié)日又是人們身心放松的機會”可知,中國傳統(tǒng)節(jié)日具有愉悅身心的娛樂內(nèi)涵,激活了人們對傳統(tǒng)的依戀情感。6.D
7.B
8.A.驚恐→B.感激→C.害怕→D.不舍
9.①時間詞語的使用,暗示行文的線索,可使情節(jié)脈絡(luò)更加清晰明了;②通過季節(jié)的變換、時光的流轉(zhuǎn),可使鹿羔與索南和拉毛吉的相遇、相依更加真實可信,故事更為動人;③從春天到秋天,表明鹿羔與索南老兩口相處時間較久,日久生情,相互產(chǎn)生了依戀之情,有利于表現(xiàn)作品的主題?!緦?dǎo)語】《鹿羔的眼淚》通過細膩的描寫和生動的敘述,展現(xiàn)了人與自然之間的深厚情感。文章以索南和拉毛吉救助受傷的小鹿羔為主線,刻畫了老兩口的善良與無私,同時也揭示了人類對自然環(huán)境的破壞與貪婪。通過鹿羔多次流淚的細節(jié),作者巧妙地表達了動物的情感與靈性,增強了故事的感染力。時間線索的運用使情節(jié)更加緊湊,情感遞進自然。全文主題鮮明,既有對人與自然和諧相處的呼吁,也有對人性中貪婪與善良的深刻反思。6.本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“他們放羊賺錢,為了給在城里做生意的兒子貢保杰買房買車”錯誤。根據(jù)原文“索南和老伴拉毛吉在深山中放牧,他們養(yǎng)著一百多只綿羊。兒子貢保杰在城里做生意,剛買了房和車,老兩口放羊賺錢,貼補貢保杰”可知,老兩口放羊是為“貼補”兒子,而非直接為兒子買房買車。B.“以致小鹿羔被夾斷了腿”錯誤。根據(jù)原文“鹿羔的腿鮮血淋淋,小腿大概骨折了”可知,鹿羔腿傷為“骨折”,非“夾斷腿”。C.“最終貢保杰只能空手而歸”錯誤。根據(jù)原文“索南從貼身的口袋里掏出一沓錢,遞給貢保杰:‘這是給你阿媽買藥的錢,你拿去吧,不要打鹿羔的主意’”,可知貢保杰雖未賣掉鹿羔,但索南給了他買藥的錢,并非“空手而歸”。故選D。7.本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“②句屬于補敘”錯誤。根據(jù)原文“這些奶粉是過年時親戚看望老兩口時帶來的禮物,老兩口舍不得喝”,可知“奶粉的來歷”為插敘(補充說明背景),非補敘(補充關(guān)鍵情節(jié))。故選B。8.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和揣摩人物心理的活動。A.根據(jù)原文“鹿羔的腿鮮血淋淋,小腿大概骨折了。拉毛吉驚呼‘哎呀,鹿羔流眼淚了?!髂弦豢?,鹿羔黑亮亮的大眼睛里真的流出了淚水”,可知此處描述了鹿羔受傷時驚恐、害怕的生理反應(yīng)。B.根據(jù)原文“鹿羔安靜地躺在索南懷中,黑亮亮的大眼睛水汪汪,一串淚水流了下來。拉毛吉捅索南:‘鹿羔又流淚了,鹿羔是不是在感激我們呢?’索南滿是皺褶的臉笑成了一朵花:‘嗯,這小東西有靈性呢’”,可知此處描述了鹿羔被救治時的依賴與感動。C.根據(jù)原文“鹿羔蜷縮在索南懷中,C黑亮亮的眼睛看著索南,一串淚水流了下來。索南輕撫鹿羔:‘羔兒不怕,有阿爸阿媽,誰也傷害不了你’”,可知鹿羔面臨被賣時的無助與哀求。D.根據(jù)原文“索南拍打鹿羔:‘羔兒去吧,找你的親阿爸、親阿媽?!垢豳嗽诶蟽煽趹阎?,黑亮亮的大眼睛看著老兩口,一串淚水流了下來”,可知鹿羔和老兩口離別時的不舍。9.本題考查學生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。①推動情節(jié)發(fā)展:時間詞串聯(lián)救助鹿羔的全過程(春救、夏養(yǎng)、秋歸),結(jié)構(gòu)清晰。根據(jù)原文“
春天,索南老兩口到阿沿溝放羊”以及“索南摩挲鹿羔的頭:‘鹿羔不怕,不哭。我救你,給你治腿’”可知,這是“春救”鹿羔的過程。根據(jù)原文“索南把鹿羔放到火炕中間,蓋上被子,老兩口睡在兩側(cè)。半夜,鹿羔呦呦叫,老兩口翻起身,生火燒水,沖調(diào)奶粉,喂給鹿羔”和“二十多天后,索南取了布條和鞭麻稈,鹿羔的腿長好了。鹿羔整天纏著老兩口,餓了,呦呦叫喚,用腦袋蹭拉毛吉的腿”可知,這是“夏養(yǎng)”鹿羔的過程。根據(jù)原文“秋天,阿沿溝換上了彩衣,姹紫嫣紅”和“拉毛吉拉住索南:‘羔兒流淚了,羔兒舍不得我們,我們養(yǎng)著它吧?!髂虾诹四?,呵斥拉毛吉,‘不行,這會害了它!’②增強真實感:具體時間節(jié)點使故事更具生活實感,如“春天放牧”“秋天鹿鳴”。③強化情感變化:時間推移體現(xiàn)老兩口與鹿羔情感的加深,如“二十多天后”腿愈、“秋天”回歸。烘托主題:季節(jié)更替(春生、秋收)象征生命的循環(huán),暗合“人與自然和諧共生”的主題。10.DFH
11.B
12.B
13.(1)曹爽因為司馬懿年紀和地位向來都(比自己)高,常常像對待長輩那樣侍奉他,每次碰到疑難事情都向他咨詢請教,不敢獨斷專行。(2)所以,魏國的滅亡,就滅亡在曹操偏愛曹植,而曹植又想著以庶子身份奪取嫡長子的繼嗣地位的時候。
14.①曹操偏愛曹植,引發(fā)兄弟猜忌(皇權(quán)之爭),曹氏內(nèi)部不團結(jié)。②曹丕留下詔書,讓司馬懿輔政,給了外人篡位之機。③曹爽狂妄愚蠢,獨自把持朝政,樹立親信黨羽,不聽忠言勸告,對司馬懿缺乏防范。【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料選自《資治通鑒》和王夫之的《讀通鑒論》,主要講述了曹魏政權(quán)在曹爽與司馬懿權(quán)力斗爭中的衰落過程。材料一通過曹爽的專權(quán)、司馬懿的隱忍與反擊,揭示了曹魏政權(quán)的內(nèi)部矛盾與權(quán)力斗爭;材料二則從歷史角度分析了魏國滅亡的深層原因,認為曹丕的遺詔和曹氏兄弟的內(nèi)斗是導(dǎo)致魏國衰亡的關(guān)鍵。10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意:曹爽向來和他們親厚,等到輔政的時候,突然提拔他們,視之為心腹。“曹爽”作主語,“素”作狀語修飾動詞短語“與親善”,應(yīng)在D處斷開;承前省略主語“曹爽”,“輔政”作謂語,應(yīng)在F處斷開;“驟加”作狀語,“引擢”作謂語,省略賓語“之”,應(yīng)在H處斷開。故選DFH。11.本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意:認為大權(quán)不可交托給別人。/托身給商人為妻。B.“意思都不相同”錯誤。參與、參加/參與、參加/贊許。句意:不參與政事。/指一切除舊更新。/贊成人學好。C.正確。名詞作狀語,像尸體一樣/名詞作狀語,像煙一樣。句意:司馬公已經(jīng)像死尸一樣躺著,只剩下一口氣了。/曹操的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。D.正確。代詞,他的,他們的/助詞,無實義。句意:大臣都堅守他們的職責。/嫻靜姑娘真漂亮,約我等在城角樓上。故選B。12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“司馬懿受曹爽冷落后,便一病不起”錯誤,司馬懿是裝病而已,目的是迷惑曹爽等人,他韜光養(yǎng)晦,暗中謀劃鏟除曹爽等人,以重新把持朝政。故選B。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“素”,向來;“父事之”,像對待長輩那樣侍奉他;“咨訪”,咨詢請教。(2)“故”,因此,所以;“思”,想著,圖謀;“奪嫡”,以庶子身份奪取嫡長子的繼嗣地位。14.本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)材料二“魏之亡,亡于孟德偏愛植而植思奪嫡之日。兄弟相猜,拱手以授之他人”可知,曹操對曹植的偏愛引發(fā)曹丕、曹植兄弟間的權(quán)力斗爭,導(dǎo)致曹氏宗族內(nèi)部離心離德。曹丕繼位后,對曹植等兄弟的猜忌與壓制,進一步削弱了曹氏集團的凝聚力?;蕶?quán)爭奪使曹氏家族無法形成穩(wěn)定的權(quán)力核心,為司馬懿等外姓權(quán)臣崛起提供了可乘之機。②根據(jù)材料一“尊皇后曰皇太后,加曹爽、司馬懿侍中……都督中外諸軍、錄尚書事”和材料二“曹丕遺詔命司馬懿輔政始……魏無人,延懿而授之耳”可知,曹丕臨終前命司馬懿與曹爽共同輔政,意圖平衡權(quán)力,但未限制司馬懿的軍權(quán)。王夫之批評此舉“甚無謂也”,認為曹叡已成年,無需輔政,且司馬懿與曹真、陳群相互制衡的設(shè)計反而導(dǎo)致權(quán)力分散。司馬懿憑借輔政地位逐步掌握軍權(quán),為其日后發(fā)動政變奠定基礎(chǔ)。③根據(jù)材料一“爽事太傅,禮貌雖存,而諸所興造,希復(fù)由之……屢改制度”和材料二“曹爽之狂愚,真亦不能為魏藩衛(wèi)久矣”可知,曹爽排擠司馬懿,獨攬朝政,卻缺乏政治智慧。被司馬懿裝病迷惑,未防范其暗中積蓄力量。參考譯文:材料一:齊王曹芳即位,年八歲。尊皇后為皇太后,加曹爽、司馬懿侍中,允許其在緊急情況下可代行皇權(quán),都督中外諸軍、總領(lǐng)尚書事。曹爽、司馬懿各領(lǐng)兵三千輪流在宮殿內(nèi)值班,曹爽因為司馬懿年紀和地位向來都(比自己)高,常常像對待長輩那樣侍奉他,每次碰到疑難事情都向他咨詢請教,不敢獨斷專行。當初,鄧飏、李勝、何晏、丁謐都是有才名而急于求富貴的人,趨炎附勢,明帝厭惡這種浮華的作風,因此壓制他們不加重用。曹爽向來和他們親厚,等到輔政的時候,突然提拔他們,視之為心腹。何晏等人共同推戴曹爽,認為大權(quán)不可交托給別人。曹爽接受了提議。二月丁丑,任命司馬懿為太傅,任命曹爽的弟弟曹羲為中領(lǐng)軍,其余諸弟都成為列侯擔任皇帝侍從,出入宮禁,貴寵無比。曹爽對待太傅的態(tài)度,僅保存著表面的禮貌,真正要進行的事務(wù),很少再跟司馬懿商量了。正始八年(247年),大將軍曹爽獨自把持朝政,樹立親信黨羽,屢次更改制度。太傅司馬懿不能阻止,與曹爽之間開始有了嫌隙。五月,司馬懿開始稱病休養(yǎng),不參與政事。曹爽兄弟屢次一起出游,大司農(nóng)沛國人桓范對他說:“你們兄弟總攬大權(quán),掌管禁兵,不宜一起出城。萬一有人關(guān)閉城門,你們誰又能進城呢?”曹爽說:“誰敢做這種事!”這年冬季,河南尹李勝出任荊州刺史,去向太傅司馬懿辭行。司馬懿叫兩名婢女服侍,他拿衣服,衣服掉落;指著嘴巴說口渴,婢女進粥,司馬懿不拿杯子直接飲用,結(jié)果粥都流出來灑在胸口。李勝說:“大家都說明公舊病發(fā)作,沒想到身體已經(jīng)這樣了!”李勝回去后,告訴曹爽說:“司馬公奄奄一息,身體和神魂分離,已不足為慮了。”因此曹爽等不再防范司馬懿。太傅司馬懿暗中與其子中護軍司馬師、散騎常侍司馬昭謀劃如何除掉曹爽。嘉平元年(249年)春,正月甲午,皇帝拜謁高平陵,大將軍曹爽與弟中領(lǐng)軍曹羲等都隨侍在側(cè)。太傅司馬懿以皇太后名義下令,關(guān)閉城門,帶兵占領(lǐng)武庫,派遣軍隊駐扎在洛水浮橋,占據(jù)曹爽營、曹羲營。然后向皇帝上奏曹爽罪惡。曹爽看到了司馬懿的奏章,沒有通報給皇帝,自己十分窘迫不知所措,便征發(fā)屯田兵數(shù)千人護衛(wèi)皇帝?;阜兜搅瞬芩抢?,勸曹爽兄弟帶天子至許昌,征發(fā)四方的軍隊以增強自己的實力.曹爽遲疑未決,桓范又對曹羲說:“你們現(xiàn)在和天子在一起,挾天子號令天下,誰敢不聽!”大家都默不作聲。桓范哭道:“曹真何等人物,竟生出你們兄弟,像豬和牛一樣蠢笨。我想不到今日竟因為受你們連累而被滅族。”曹爽于是把司馬懿的奏章轉(zhuǎn)交給皇帝,請皇帝下詔罷免自己的官職,然后奉送皇帝回宮。戊戌,抓捕曹爽、曹羲、曹訓、何晏、鄧飚、丁謐、畢軌、李勝等,和桓范一起入獄,以大逆不道的罪名彈劾他們,都被誅滅三族。材料二:魏國滅亡,是從曹丕留下詔書命令司馬懿輔佐治理政事開始的。司馬懿起初擔任文學掾吏,哪里早就有篡奪魏國皇位的意圖呢?魏國沒有人才,只能聘請司馬懿并授予他輔政大臣的職務(wù)。司馬懿比起曹操來,不能做到(下面)這些。曹操的威望和能力,毀滅二袁、俘獲呂布、打敗劉表、降伏烏桓,而司馬懿沒有那樣的功勞;曹操在國家危亡混亂之時迎奉天子,恢復(fù)漢室天下,而司馬懿沒有那樣的名氣;魏國有人才,司馬懿就不能夠篡奪政權(quán)。魏國沒有人才,是曹丕自己的過失。不僅是曹丕的過失,曹丕下詔讓曹真、陳群和司馬懿一同輔佐治理政事,也是沒有道理的。曹丕的兒子曹叡已經(jīng)長大了,屬下可以看到他的神采,大臣都堅守他們的職責,又哪里用得著輔政的人呢?
曹丕讓陳群和司馬懿輔政,實際上是提防曹真,用這種方法控制他。雖然這樣,那么即使不是曹爽的狂妄和愚蠢,曹真也不會長期做護衛(wèi)魏國的藩屬。用陳群和司馬懿來防范曹真,并聯(lián)合曹真和司馬懿、陳群來防范的,(實際)是曹植兄弟。所以,魏國的滅亡,就滅亡在曹操偏愛曹植,而曹植又想著以庶子身份奪取嫡長子的繼嗣地位的時候。兄弟間互相猜忌,拱手把魏國江山送給他人,不是一朝一夕的緣故啊。15.A
16.示例:①詞人登樓遠眺,見“寒日無言西下”,想到六朝興亡的往事,作為朝廷命官,詞人自然會為大宋江山能否安泰永固而擔憂。②詞人身處高樓,想到自己身居高位,擔心得罪同僚,惹惱皇上,自然也會產(chǎn)生“高處不勝寒”的隱憂。③遠遠望見小島上的“竹籬茅舍”,依稀聽見漁樵的悠悠閑話,詞人心中油然升起了躬耕田園的隱逸念頭?!緦?dǎo)語】本詞描繪了秋日江山的壯麗與蕭瑟,通過“江山如畫”、“風物向秋瀟灑”等意象,展現(xiàn)了自然景色的明麗與冷峻。結(jié)尾“悵望倚層樓,寒日無言西下”表達了詞人對時光流逝的悵惘與憂思,體現(xiàn)了深沉的歷史感和人生感慨。15.本題考查學生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。A.“意境基本相同”錯。二者意境并不相同。本詞上片第一句“一帶江山如畫”是鳥瞰金陵一帶的全景,概括寫出它的山水之美,進而引發(fā)詞人對“六朝興廢事”的深沉慨嘆,其立足點在于國家命運;而蘇軾《念奴嬌》中的“江山如畫”是由赤壁古戰(zhàn)場的壯美景象,引發(fā)詞人對古代英雄豪杰的追念,進而抒發(fā)詞人壯志未酬的憂憤之情,其立足點在于個人遭際。故選A。16.本題考查學生分析探究作者情感的能力。①結(jié)合注釋“進士……宋仁宗時官至參知政事兼樞密使,八十歲以太子太師致仕”和“多少六朝興廢事……寒日無言西下”可知,詞人作為朝廷命官,身居高位,自然對大宋江山的安泰永固負有責任。當他看到“寒日無言西下”,聯(lián)想到六朝興亡的往事,不禁為大宋江山的未來而擔憂。②結(jié)合注釋“博學多才,剛正不阿……不要皇帝賞賜”可知,詞人身處高樓,俯瞰眾生,這種高處的孤獨和冷清讓他產(chǎn)生了“高處不勝寒”的隱憂。他可能擔心自己的言行舉止會得罪同僚,甚至惹惱皇上,從而招致不必要的麻煩。③結(jié)合注釋“回家鄉(xiāng)過自耕自食的生活”和“蓼嶼荻花洲,掩映竹籬茅舍”“煙外酒旗低亞……盡入漁樵閑話”可知,當詞人遠遠望見小島上的“竹籬茅舍”,依稀聽見漁樵的悠悠閑話時,他心中油然升起了躬耕田園的隱逸念頭,這種念頭體現(xiàn)了詞人對田園生活的向往。17.
非蛇鱔之穴無可寄托者
用心躁也
道中迷霧冰滑
磴幾不可登
何以解憂
唯有杜康(其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴/豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽/座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕/采之欲遺誰,所思在遠道/問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流)
【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯字:“鱔”“躁”“磴”“嘲”“哳”“遺”。18.A.行之有效(切實可行)
B.不足為據(jù)(不足為憑)
19.語句②,刪去“源于”,或刪去“與”“有關(guān)”。語句③,在“關(guān)鍵”后加上“(的)作用”。
20.甲:秋天樹葉為什么會變紅呢
乙:大多與秋葉有關(guān)
21.示例:秋季天氣漸涼,葉綠素的合成受到抑制,含量持續(xù)降低,樹葉難以繼續(xù)綠下去。
22.示例:①題目揭示了文段的主要內(nèi)容(說明的對象),文章談的就是秋葉為何變紅、文學家為何贊美秋葉。②用網(wǎng)絡(luò)語“顏值”來形容秋葉的美麗,符合青年人對美的事物喜愛與贊美的習慣。③“顏值”含有隱喻的意思,把秋葉的外形之美比作人的美麗容顏,生動形象,言簡意賅。④以此為題,富有文采,可以激發(fā)讀者閱讀的興趣,增加作品的藝術(shù)魅力?!窘馕觥?8.本題考查學生正確使用成語的能力。A處,結(jié)合前文“四季的劃分有很多依據(jù)”和后文“這些物候景象,使得秋天相較于其他季節(jié),特征更為明顯”可知,此處語境意在強調(diào)按照物候角度劃分四季是可行的,故可填“行之有效”(“切實可行”)?!靶兄行А?,意思是實行起來有成效;指某種方法或措施已經(jīng)實行過,證明很有效用?!扒袑嵖尚小?,從現(xiàn)今的實際看,能夠達到的目標。能夠完成的事情。B處,結(jié)合前文“‘曉來誰染霜林醉,總是離人淚’,這是夸張的文學解釋”“依照科學的解釋”可知,此處語境是在說離人淚將葉子染紅這種說法是不科學、夸張的,不能成為依據(jù),故可填“不足為據(jù)”(“不足為憑”)。“不足為據(jù)”,意思是不能作為依據(jù)?!安蛔銥閼{”,指不能當作憑證或根據(jù)。19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。句②,結(jié)構(gòu)混亂,“源于”和“與……有關(guān)”句式雜糅,需要刪掉其中一種;句③,成分殘缺,“起到了關(guān)鍵”缺少賓語中心詞,需在“關(guān)鍵”后補充“(的)作用”。20.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處,結(jié)合前段“許多樹木葉子便由綠變紅”和后文“依照科學的解釋,植物葉片中主要含有葉綠素和花青素等……因此樹葉就褪去綠色,逐漸變紅了”可知,此處應(yīng)該是問樹葉為什么會變紅的,故可填:秋天樹葉為什么會變紅呢。
乙處,結(jié)合前文“‘秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天?!怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼??!焙秃笪摹八麄儗η锶~的贊美,不僅是出于對它顏值的喜愛”可知,此處語境是在說文人詠秋的詩詞大多與秋葉有關(guān),故可填:大多與秋葉有關(guān)。21.本題考查學生變換句式的能力。拆分句子:畫波浪線句中,“樹葉難以繼續(xù)綠下去”是結(jié)果,“葉綠素的合成因秋季天氣漸涼而受到抑制以致葉綠素含量持續(xù)降低”則是原因。然后拆分原因,其中“秋季天氣漸涼”是導(dǎo)致后續(xù)變化的前提條件,“葉綠素的合成受到抑制”是秋天天氣漸涼的直接結(jié)果,“葉綠素含量持續(xù)降低”是前面受到抑制的結(jié)果。重新組合:首先,將前提條件“秋季天氣漸涼”作為一個獨立的句子。然后,將第一個直接影響“葉綠素的合成受到抑制”作為第二個句子。接著,將結(jié)果“葉綠素含量持續(xù)降低”作為第三個句子。最后,將最終現(xiàn)象“樹葉難以繼續(xù)綠下去”作為第四個句子。組合完后為:秋季天氣漸涼,葉綠素的合成受到抑制,含量持續(xù)降低,樹葉難以繼續(xù)綠下去。22.本題考查學生概括要點以及分析短語表達效果的能力。①文章的核心內(nèi)容圍繞秋葉展開,探討了秋葉為何在秋季會呈現(xiàn)出豐富的色彩,特別是紅色,以及文學家們?yōu)楹螌η锶~抱有贊美之情。使用“秋葉的顏值”這一標題,直接點明了文章的主題,即秋葉的外觀美,也就是其“顏值”。②“顏值”是近年來網(wǎng)絡(luò)流行語,用來形容人或事物的外觀吸引力。使用“顏值”一詞來形容秋葉的美麗,貼近年輕人的語言習慣,使得標題更加接地氣,易于被年輕讀者接受和喜愛。③“顏值”一詞本身帶有比喻的意味,將無生命的秋葉比作有生命的美麗容顏,賦予了秋葉更多的生命力和情感色彩。這種比喻使得標題更加生動形象,能夠迅速抓住讀者的注意力,同時言簡意賅地表達了文章的核心內(nèi)容。④“秋葉的顏值”這一標題富有詩意和文采,使得整篇文章在開篇就給人一種美的享受。這樣的標題能夠激發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣,促使他們繼續(xù)閱讀下去,從而增加了作品的藝術(shù)魅力和吸引力。23.例文:以青春之名,鑄奮斗之魂尊敬的老師、親愛的同學們:大家好!今天,我想和大家聊聊關(guān)于“青春”的話題。在班級文化評比中,那塊寫著雷鋒同志人生格言的黑板報格外引人注目:“青春啊,永遠是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛的人?!边@句話讓我對青春有了更深刻的認識。青春,是人生中最美好的時光,它充滿活力與希望。然而,青春并非只是歲月的饋贈
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