七年級(jí)下冊(cè)語文(課內(nèi)文言文)11天基礎(chǔ)夯實(shí)第一天《孫權(quán)勸學(xué)》(一)課文分析1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《

資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共

1362年間的史事。2.孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是

“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常

讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”

(以上均填課文原句)3.魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4.寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。6.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“

當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。第二天《孫權(quán)勸學(xué)》(二)重點(diǎn)句子翻譯1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2.卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5.但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6.士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7.大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚??！8.蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。(三)重點(diǎn)字詞注解1.初：當(dāng)初。

2.權(quán)：指孫權(quán)。

3.謂：告訴，對(duì)…說

4.今：現(xiàn)在

5.辭：推托。

6.多務(wù)：事務(wù)多，雜事多7.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)

8.為：成為第三天《木蘭詩》(一)課文分析1.主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”—勤勞。“愿為市鞍馬，從此替爺征”—孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”—堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家?！翱珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”一淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”—機(jī)敏。2.“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。3.表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。4.寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。第四天《木蘭詩》(二)重點(diǎn)句子翻譯(注意括號(hào)內(nèi)的字詞)1.不聞機(jī)杼聲。

(機(jī)杼聲)不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2.但聞黃河流水鳴濺濺。

(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3.但聞燕山胡騎鳴啾啾。

(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7.愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，

(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。8.爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。10.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩眼時(shí)常瞇著。第五天《賣油翁》(一)課文分析1.陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。2.讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處？又該如何看待他人的長處？要把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。對(duì)別人的長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3.這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。4.詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突

出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。第六天《賣油翁》一、重點(diǎn)句子翻譯1.有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長時(shí)間都不離開。2.見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。3.翁曰：“以我酌油知之?！辟u油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)?！?.以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。5.我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。二、揣摩語言1.“爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。2.“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。3.“以我酌油知之?！北憩F(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。4.第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”。為下文兩人起沖突做鋪墊。第

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天《陋室銘》(一)課文分析1.通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3.文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4.文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。寫出室主人不受世俗。6.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子。第

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天《陋室銘》(二)重點(diǎn)句子翻譯1.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。2.苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3.談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7.孔子云：何陋之有?孔子說：“有什么簡陋的呢？

”第

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天《愛蓮說①》(一)課文分析1．歸納主題。通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2．蓮之愛(君子形象)。(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；香遠(yuǎn)益清是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4.本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。第

十

天《愛蓮說①》(二)重點(diǎn)句子翻譯1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花，

(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(它的莖)內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。4.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5.噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。第

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天《活板》

(說明文)(一)課文分析1.制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅(jiān))2.活板排版六個(gè)步驟：答：設(shè)置鐵板→紙灰冒之→板上置鐵范→密布字印→持就火煬之→按平版面3.全文突出了活版的主要特征在“活”字，這個(gè)“活”字貫穿活版制作印刷的全過程，分別是哪些方面？答：字活：每字為一??；排版活：密布字??；印刷活：更互用之。字印數(shù)目活：每一字皆有數(shù)印。做法活：奇字旋刻。拆板活：火令藥熔。4.活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？用原文回答。答：

(1)更互用之。

(2)每一字皆有數(shù)印。5.根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作流程。答：刻字—制版—排版—印刷。6.用文中詞句回答：(1)用膠泥刻的字的特征是：薄如錢唇。(2)燒后的字印的特征是：字平如砥。(3)活字印刷的特征是：極為神速。(4)活版的主要特征和優(yōu)點(diǎn)是：

活

。8.概括活板印刷的快捷體現(xiàn)在哪些方面。答：①大量印刷速度快；②排板速度快；③添補(bǔ)新字速度快；④拆板速度快。9.概括本文主要內(nèi)容。答：本文按照時(shí)間順序和邏輯順序，詳細(xì)介紹畢升發(fā)明的活板印刷術(shù)的方法和優(yōu)越性，贊頌我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。10.說說“若止印三二本，未為簡易”的原因是什么。答：如果只印刷兩三本，那么，刻字排版的時(shí)間跟雕版印刷的功效是類似的，不能體現(xiàn)活字印刷的優(yōu)越性。11.用“燔土”做字印的優(yōu)點(diǎn)有哪些？答

：優(yōu)點(diǎn)是：質(zhì)地均勻，表面平滑；不易粘連，容易拆卸。原：不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”

。12..本文的說明對(duì)象是