2026備考·近三年新課標(biāo)Ⅱ卷高考作文解析與導(dǎo)寫轉(zhuǎn)發(fā)【樂(lè)教高中語(yǔ)文】前言：高考作文作為語(yǔ)文試卷的“重頭戲”，是對(duì)考生思維深度、語(yǔ)言素養(yǎng)與社會(huì)認(rèn)知的綜合考驗(yàn)。近三年全國(guó)II卷（新課標(biāo)II卷）作文命題緊扣時(shí)代脈搏，既關(guān)注個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，又引導(dǎo)考生思辨生活中的多元現(xiàn)象。這些題目不僅體現(xiàn)了新課標(biāo)的核心素養(yǎng)要求，更蘊(yùn)含著深刻的人文精神與現(xiàn)實(shí)意義。為幫助考生精準(zhǔn)把握命題規(guī)律、提升寫作能力，本文匯編了近三年全國(guó)II卷作文真題，通過(guò)深度解析與范文導(dǎo)寫，助力考生明晰命題邏輯，掌握破題技巧，在高考作文中綻放光彩。壹.===考情分析===年份卷別作文題主要內(nèi)容分類2025全國(guó)II卷假如我們可以將夢(mèng)想贈(zèng)予他人筑夢(mèng)圓夢(mèng)2024新高考II卷人類的太空之旅，未知之境。未來(lái)發(fā)展/個(gè)人成長(zhǎng)。2023新高考II卷給青年一個(gè)安靜的空間個(gè)人成長(zhǎng)一、命題主題近三年全國(guó)II卷（新課標(biāo)II卷）作文命題在主題選取上緊扣時(shí)代脈搏，同時(shí)高度貼合青少年的生活與成長(zhǎng)。2023年聚焦于青少年在學(xué)習(xí)、生活中對(duì)個(gè)人空間的需求，鼓勵(lì)考生從自身經(jīng)歷出發(fā)，探討在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活里，如何通過(guò)擁有獨(dú)立空間來(lái)實(shí)現(xiàn)放松、沉淀與成長(zhǎng)，引導(dǎo)考生關(guān)注自我內(nèi)心世界與精神發(fā)展。2024年以人類太空探索中的月球背面探索、深空探測(cè)等偉大成就為引，將視角從宏觀的人類探索轉(zhuǎn)向考生個(gè)人，引導(dǎo)考生思考每個(gè)人在生活中不斷抵達(dá)未知之境的歷程，在探索未知的過(guò)程中，挖掘自身成長(zhǎng)的艱辛、喜悅以及對(duì)未來(lái)的憧憬，將個(gè)人成長(zhǎng)與人類的探索精神緊密相連。2025年則以“夢(mèng)的贈(zèng)予”為主題，通過(guò)古典詩(shī)句引出夢(mèng)對(duì)個(gè)人感受、期冀的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，以及夢(mèng)能拓展精神空間的特點(diǎn)。命題大膽假設(shè)“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”，促使考生深入思考?jí)粝朐趥€(gè)體間傳遞所帶來(lái)的情感共鳴、社會(huì)價(jià)值以及文化傳承等多層面意義，引導(dǎo)考生將個(gè)人夢(mèng)想與時(shí)代、社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)，思索如何在夢(mèng)想的傳遞中為社會(huì)注入青春力量。二、命題形式三年來(lái)均采用材料作文形式，為考生提供豐富的思考素材與廣闊的思維空間。2023年以“安靜一下不被打擾”這一在青少年中常見(jiàn)的想法作為材料核心，簡(jiǎn)潔卻極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，考生需基于對(duì)這一現(xiàn)象的理解，挖掘其背后的成長(zhǎng)訴求與社會(huì)意義。2024年作文材料關(guān)聯(lián)試卷內(nèi)現(xiàn)代文閱讀內(nèi)容，從人類太空探索歷程自然過(guò)渡到個(gè)人對(duì)未知之境的探索，既考查考生對(duì)材料的整合分析能力，又引導(dǎo)考生將宏大主題與自身實(shí)際相聯(lián)系。2025年通過(guò)引用經(jīng)典詩(shī)句，以詩(shī)意的方式構(gòu)建寫作情境，要求考生從詩(shī)句中提煉出關(guān)于夢(mèng)的多元理解，并結(jié)合“夢(mèng)的贈(zèng)予”這一創(chuàng)新性假設(shè)展開(kāi)聯(lián)想與思考，對(duì)考生的文學(xué)素養(yǎng)與思維創(chuàng)新能力提出較高要求。三、考查能力傾向這些作文題目著重考查考生多方面能力。首先是對(duì)材料的深度理解與提煉觀點(diǎn)的能力，如2023年需從對(duì)個(gè)人空間的簡(jiǎn)單需求提煉出成長(zhǎng)、心理調(diào)適等深層立意；2024年要從復(fù)雜的航天探索材料中精準(zhǔn)把握探索未知與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)；2025年則要從詩(shī)句和“夢(mèng)的贈(zèng)予”情境里挖掘出情感、社會(huì)、文化等多維度觀點(diǎn)。其次，邏輯論證與行文組織能力也備受重視，無(wú)論是論述個(gè)人空間的重要性，還是探索未知的價(jià)值，亦或是夢(mèng)想傳遞的意義，都需要考生構(gòu)建清晰合理的論證結(jié)構(gòu)，運(yùn)用恰當(dāng)論據(jù)進(jìn)行有力論證。此外，還注重考查考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)現(xiàn)象的思考能力以及語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性與感染力，促使考生寫出具有真情實(shí)感、富有深度且文采斐然的文章。貳.===2023-2025三年全國(guó)II卷作文解析與導(dǎo)寫===一、2025年全國(guó)II卷【2025全國(guó)II卷原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“昨夜閑潭夢(mèng)落花”“我欲因之夢(mèng)吳越”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……夢(mèng)往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開(kāi)更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢(mèng)，用文字記錄自己的夢(mèng)，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。如果有一天，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}立意分析】2025年全國(guó)II卷作文題是一道情境假設(shè)+教考結(jié)合的作文題，這種題型在高考題中首次出現(xiàn)本這道作文題以“夢(mèng)”為核心，借三句古詩(shī)為引，構(gòu)筑起一座充滿詩(shī)意與哲思的寫作迷宮。想要精準(zhǔn)審題立意，得先吃透“夢(mèng)”的多層含義?！白蛞归e潭夢(mèng)落花”，出自張若虛的《春江花月夜》。這里的“夢(mèng)”，是個(gè)體情感的細(xì)膩投影。在靜謐的夜晚，閑潭邊，落花隨夢(mèng)飄零，詩(shī)人借夢(mèng)抒發(fā)對(duì)時(shí)光匆匆流逝、美好事物易逝的悵惘，飽含著對(duì)生命的思索與喟嘆，是私人化、向內(nèi)探尋自我情感的夢(mèng)。李白的“我欲因之夢(mèng)吳越”，則開(kāi)啟了一場(chǎng)精神層面的浪漫遠(yuǎn)游。聽(tīng)聞越人描述天姥山的神奇，李白心馳神往，借夢(mèng)踏入那虛幻縹緲的仙境。這夢(mèng)不再局限于情感范疇，而是主動(dòng)構(gòu)建起的理想世界，彰顯出詩(shī)人對(duì)自由、對(duì)超凡境界的不懈追求，充滿著打破現(xiàn)實(shí)束縛的力量，是超越現(xiàn)實(shí)、向外拓展精神空間的夢(mèng)。陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，將個(gè)人之夢(mèng)與家國(guó)命運(yùn)緊密相連。即便年邁體衰、蟄居家中，陸游仍心系國(guó)家安危，渴望奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)失地。夢(mèng)中的鐵馬冰河，是他愛(ài)國(guó)熱忱與使命擔(dān)當(dāng)?shù)木呦蠡?，是胸懷天下、將小我融入大我的?mèng)。材料借這三句詩(shī)，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)出“夢(mèng)”從記錄個(gè)體情感，到寄托個(gè)人理想，再到承載家國(guó)責(zé)任的豐富內(nèi)涵。隨后，“夢(mèng)往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開(kāi)更浩瀚的天空”，進(jìn)一步點(diǎn)明夢(mèng)的本質(zhì)——它是我們內(nèi)心世界的映射，是連接現(xiàn)實(shí)與理想的橋梁，借由夢(mèng)境，我們能突破現(xiàn)實(shí)局限，抵達(dá)精神的廣袤天地。而“講述”“記錄”“實(shí)現(xiàn)”夢(mèng)的行為，是夢(mèng)從虛幻走向現(xiàn)實(shí)的不同階段，為“將夢(mèng)贈(zèng)予他人”這一假設(shè)做了鋪墊?！叭绻幸惶?，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人……”這一假設(shè)，成為寫作的核心驅(qū)動(dòng)力。這里的“贈(zèng)予夢(mèng)”，不能簡(jiǎn)單理解為物質(zhì)的給予，而是精神的傳遞與分享。它可以是將積極向上的夢(mèng)想傳遞給他人，給予其激勵(lì)與鼓舞；也可以是通過(guò)分享蘊(yùn)含深刻思考的夢(mèng)，促進(jìn)人與人之間的理解與共鳴，凝聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的合力。寫作時(shí)，可從個(gè)人層面出發(fā)，講述自己的夢(mèng)對(duì)他人產(chǎn)生的積極影響；也能上升到社會(huì)、時(shí)代層面，探討群體之夢(mèng)的贈(zèng)予如何助力社會(huì)發(fā)展、文明傳承。但無(wú)論從何種角度切入，都要緊扣“夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵，在虛實(shí)之間搭建起溝通現(xiàn)實(shí)與理想、自我與他人的橋梁。參考立意：1.贈(zèng)予的，不僅是夢(mèng)，更是希望，照亮他人。?2.個(gè)人的夢(mèng)與家國(guó)的夢(mèng)交織，成就人類文明。?3.分享夢(mèng)，是架起心與心溝通的橋梁。?4.夢(mèng)雖無(wú)形，卻擁有穿透時(shí)空的力量。?5.夢(mèng)夢(mèng)傳遞，個(gè)體的微光匯聚成星河，照亮世界。?6.將夢(mèng)想贈(zèng)予他人，搭建心靈共鳴的橋梁7.以夢(mèng)相贈(zèng)，激發(fā)他人力量，創(chuàng)造無(wú)限可能8.夢(mèng)夢(mèng)相贈(zèng)，共同編織時(shí)代夢(mèng)想9.寄夢(mèng)予人，共赴星河【精彩標(biāo)題】1.

《以夢(mèng)為箋，書盡人間情》

2.

《贈(zèng)人金色夢(mèng)，人間四月天》

3.

《贈(zèng)人以夢(mèng)，世界滿香》

4.

《贈(zèng)夢(mèng)于你，共赴中華盛世》

5.

《傳遞夢(mèng)想，點(diǎn)亮人間星河》6.

《以夢(mèng)為舟渡遠(yuǎn)客，化情作翼越重山》

7.《以夢(mèng)為舟，渡人渡己》8.《夢(mèng)的饋贈(zèng)：點(diǎn)亮他人心燈》9.《寄夢(mèng)予你，共赴星河》10.《讓夢(mèng)在傳遞中綻放光芒》11.《夢(mèng)的接力，溫暖人間》12.《贈(zèng)予夢(mèng)想，收獲希望》【精彩語(yǔ)段】1.夢(mèng)，是夜空中閃爍的流星，帶著我們心底最隱秘的渴望劃過(guò)天際。若能將夢(mèng)贈(zèng)予他人，那便是在他人心田播下一顆璀璨的星種。它會(huì)在對(duì)方的心房里生根發(fā)芽，長(zhǎng)出希望的藤蔓，攀爬過(guò)生活的陰霾。當(dāng)贈(zèng)予一個(gè)在困境中徘徊的人一個(gè)關(guān)于未來(lái)的綺夢(mèng)，那夢(mèng)會(huì)化作一縷清風(fēng)，輕拂去他額頭的愁云，讓他在黑暗中看到一絲曙光，重新鼓起前行的勇氣，向著未知卻充滿希望的方向邁進(jìn)。2.夢(mèng)，宛如一首悠揚(yáng)的夜曲，在寂靜的靈魂深處奏響。將夢(mèng)贈(zèng)予他人，是把這美妙的旋律傳遞出去。它會(huì)在他人的心湖泛起層層漣漪，喚醒沉睡的夢(mèng)想。給一個(gè)懷揣藝術(shù)夢(mèng)想?yún)s因現(xiàn)實(shí)而躊躇的人贈(zèng)夢(mèng)，那夢(mèng)就像一幅絢麗的畫卷，在他眼前徐徐展開(kāi)，讓他看到自己未來(lái)的輝煌。他會(huì)在這夢(mèng)幻的指引下，拿起畫筆，蘸滿勇氣，在生活的畫布上盡情揮灑，描繪出屬于自己的精彩。。3.李白的“我欲因之夢(mèng)吳越”，似一只掙脫樊籠的飛鳥，向著自由的天際翱翔。這夢(mèng)滿是對(duì)遠(yuǎn)方未知的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)束縛的掙脫。若把這樣的夢(mèng)贈(zèng)予困于瑣碎日常、身心疲憊之人，它就像一把鑰匙，打開(kāi)禁錮靈魂的枷鎖，激勵(lì)他們鼓起勇氣，去探尋生活之外的精彩，讓平淡的日子煥發(fā)出別樣的光彩，向著廣闊天地大步邁進(jìn)。4.“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，陸游的夢(mèng)是金戈鐵馬，是家國(guó)情懷的熾熱燃燒。這夢(mèng)如同一面烈烈飄揚(yáng)的戰(zhàn)旗，充滿力量與擔(dān)當(dāng)。將此夢(mèng)贈(zèng)予那些在迷茫中徘徊、不知人生方向的青年，猶如為他們指引了一條光明大道，使其懂得個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)緊密相連，從而激發(fā)內(nèi)心的使命感，以夢(mèng)為馬，奔赴守護(hù)家國(guó)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的征程。5.夢(mèng)，是心靈花園里綻放的奇異花朵，色彩斑斕，香氣襲人。把蘊(yùn)含著美好情感的夢(mèng)贈(zèng)予他人，好比將花園中的芬芳傳遞出去。當(dāng)一個(gè)人把自己夢(mèng)到與家人溫馨團(tuán)聚、共享天倫之樂(lè)的夢(mèng)，分享給那些漂泊在外、思念家鄉(xiāng)的游子，這夢(mèng)就如同溫暖的春風(fēng)，撫平他們內(nèi)心的鄉(xiāng)愁，讓他們?cè)诋愢l(xiāng)的寒夜，也能感受到家的溫暖，重拾前行的力量。。5.9.贈(zèng)夢(mèng)，是一種跨越時(shí)空的精神傳承。把古人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的夢(mèng)，傳遞給當(dāng)代青年。這夢(mèng)如同一座明亮的燈塔，照亮青年們前行的道路，讓他們明白自身肩負(fù)的責(zé)任與使命，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為國(guó)家的繁榮昌盛、社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量，續(xù)寫中華民族的輝煌篇章。10.把充滿創(chuàng)新活力的夢(mèng)贈(zèng)予科研工作者，這夢(mèng)像一把神奇的鑰匙，打開(kāi)未知世界的大門。在科研的漫漫長(zhǎng)路上，他們時(shí)常會(huì)陷入困境，而這個(gè)夢(mèng)能激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們大膽突破傳統(tǒng)思維的束縛，勇于嘗試新的研究方法與技術(shù)，或許就能在某個(gè)瞬間，收獲重大的科研成果，推動(dòng)人類科技的進(jìn)步?！痉段膶?dǎo)寫】01贈(zèng)人金色夢(mèng)，人間四月天夢(mèng)想是有力量的，所以，如果有一天，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人......那么，人世間最好的禮物，莫過(guò)于夢(mèng)想，贈(zèng)人金色夢(mèng)，不啻以舟渡人，以火暖寒，以星引航。人人互贈(zèng)夢(mèng)想，世界將無(wú)比美好，人間將無(wú)比絢麗，永是四月天。贈(zèng)夢(mèng)予人，善莫大焉，美莫盛焉，德莫厚焉。啊，假如真有那么一天，夢(mèng)可以贈(zèng)予人，我將把夢(mèng)贈(zèng)送給誰(shuí)呢？我想，我會(huì)把夢(mèng)贈(zèng)送給那些在黑暗中前行，困境中徘徊、迷茫里掙扎，期盼著星光的人?；蛟S是山區(qū)的孩子，把“讀書改變命運(yùn)”的夢(mèng)贈(zèng)送他們，讓他們有“山外有?！钡你裤?，知道“廈門大學(xué)是可以看到海鷗的，武漢大學(xué)是可以漫步櫻花小徑的，清華大學(xué)是可以聆聽(tīng)荷塘月色私語(yǔ)的”；或許是在病床上輾轉(zhuǎn)的患者，把“在絕望中，尋找希望”的夢(mèng)贈(zèng)送他們，予他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣；或許是在城市角落蜷縮的拾荒老人，把“風(fēng)雨過(guò)后，終迎彩虹”的夢(mèng)贈(zèng)送他們，讓他們重拾對(duì)生活的熱情。又或許是迷茫的求職者、支教的鄉(xiāng)村老師、外賣小哥......每一個(gè)默默奮斗的平凡人，或許都會(huì)收到我的夢(mèng)，感受到我的溫情。我想，我會(huì)把夢(mèng)贈(zèng)送給新時(shí)代的青年，他們是未來(lái)的希望?！扒嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，時(shí)代浪潮磅礴，青年立于浪尖。我會(huì)將“科技報(bào)國(guó)”夢(mèng)贈(zèng)予青年工程師，激勵(lì)他們以青春為筆、代碼為墨，奔赴星辰大海；將“現(xiàn)代化建設(shè)”的夢(mèng)贈(zèng)予青年干部，激勵(lì)他們用腳步丈量民生溫度，把論文寫在鄉(xiāng)道田間；將“美麗中國(guó)”的夢(mèng)贈(zèng)予青年志愿者，讓他們成為綠水青山的“守護(hù)人”。這些夢(mèng)想如同種子，在他們?nèi)松耐寥览锝K會(huì)破土而出，長(zhǎng)成參天大樹，輝映時(shí)代榮光。我想，我會(huì)把“偉大復(fù)興”夢(mèng)贈(zèng)予民族，續(xù)寫中華文明的盛世華章。這夢(mèng)承繼千年文化而來(lái)，是先輩們未竟之夙愿，當(dāng)下奮斗之坐標(biāo)。它激勵(lì)著我們心往一處想、勁往一處使，在科技前沿再攀高峰，在文化舞臺(tái)再綻光彩，在時(shí)間的流河里，再現(xiàn)古老民族的榮光，續(xù)寫文明的傳奇。我想，我更會(huì)把“天下大同”和“人類命運(yùn)共同體”的夢(mèng)贈(zèng)予世界，芬芳人間。當(dāng)今世界危機(jī)重重，暗流涌動(dòng)。全球變暖，雪山融化，氣候頻繁異常；多國(guó)頻遭大旱，糧食減產(chǎn)，糧食危機(jī)初見(jiàn)端倪；俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，巴以沖突和巴印戰(zhàn)爭(zhēng)等地緣沖突不斷，核武危機(jī)若隱若現(xiàn)......當(dāng)今世界太需要“天下大同”夢(mèng)來(lái)吹散戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙了，太需要“人類命運(yùn)共同體”夢(mèng)打破隔閡，還世界以脈脈溫情了。愿這夢(mèng)，能驅(qū)散陰霾，傳遞到世界的每一個(gè)角落，讓“各美其美，美美與共”的畫卷，在人類的共同耕耘中徐徐鋪展開(kāi)。如果有一天，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人......愿我們都是贈(zèng)夢(mèng)人，也是收夢(mèng)者，在人間播撒希望與芬芳。夢(mèng)夢(mèng)互贈(zèng)，星光匯聚，彼此照亮，人間便永遠(yuǎn)是最美四月天，處處綻放著溫暖與繁花。02贈(zèng)夢(mèng)人間，共赴星河（并列式結(jié)構(gòu)）將夢(mèng)贈(zèng)予他人，是傳遞希望、凝聚力量、溫暖人間的美好行為，是超越個(gè)體的精神共振，讓生命在分享中璀璨，讓文明在傳遞中永恒。贈(zèng)夢(mèng)如燈，照亮他人的暗夜。在云南大山深處，張桂梅校長(zhǎng)將“讀書改變命運(yùn)”的夢(mèng)縫進(jìn)女高的校徽。她走家串戶，把“山外有?！钡你裤劫?zèng)予輟學(xué)女孩：“丫頭，讀書不是為了走出大山，而是讓大山看到世界?！边@種贈(zèng)予不是居高臨下的施舍，而是蹲下身來(lái)的傾聽(tīng)——她聽(tīng)懂了女孩們對(duì)粉筆的渴望、對(duì)課桌的凝視，于是用27年光陰，讓1804個(gè)“夢(mèng)的種子”在貧瘠土地上生根發(fā)芽。正如敦煌壁畫中“飛天散花”的意象，當(dāng)我們將夢(mèng)輕輕贈(zèng)予，便如星子墜落人間，為迷路者指引方向。贈(zèng)夢(mèng)如舟，橫渡時(shí)代的江河。百年前的中國(guó)，李大釗在《新青年》上寫下“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家”，將“覺(jué)醒夢(mèng)”贈(zèng)予困頓的民族。他知道，個(gè)人的夢(mèng)若困于繭房，終將凋零；唯有化作時(shí)代的舟楫，才能渡眾生抵達(dá)彼岸。于是陳獨(dú)秀、毛澤東、陳延年接過(guò)這葉扁舟，在南湖紅船上揚(yáng)起“共產(chǎn)主義”的風(fēng)帆，讓千萬(wàn)個(gè)“救亡夢(mèng)”匯聚成波瀾壯闊的時(shí)代洪流。正如《周易》所言“二人同心，其利斷金”，當(dāng)個(gè)體之夢(mèng)在贈(zèng)予中共振，便形成改變歷史的千鈞之力。贈(zèng)夢(mèng)如根，深扎文明的厚土。敦煌莫高窟的壁畫上，樂(lè)尊和尚第一個(gè)鑿下洞窟，將“普度眾生”的夢(mèng)贈(zèng)予河西走廊。此后千年，無(wú)數(shù)畫工、僧人、學(xué)者接力守護(hù)，讓佛教藝術(shù)、中原文化、西域文明在洞窟中交融生長(zhǎng)。如今樊錦詩(shī)老人將“數(shù)字敦煌夢(mèng)”贈(zèng)予年輕團(tuán)隊(duì)，用科技讓壁畫上的飛天“飛”向世界。這種跨越時(shí)空的贈(zèng)予，讓文明如古樹生新枝，讓李白的“盛唐夢(mèng)”、蘇軾的“豁達(dá)夢(mèng)”、王陽(yáng)明的“知行夢(mèng)”，都在當(dāng)代找到了新的根系。正如費(fèi)孝通所說(shuō)“各美其美，美人之美”，文明的璀璨，始于夢(mèng)的贈(zèng)予與接納。站在時(shí)間的河岸回望，人類文明正是一場(chǎng)永不落幕的“贈(zèng)夢(mèng)之旅”：從燧人氏贈(zèng)予火種，到哥白尼贈(zèng)予“日心說(shuō)”，再到袁隆平贈(zèng)予“稻香夢(mèng)”——每一次贈(zèng)予，都是星辰的閃耀，都是生命的共振。愿我們既做追夢(mèng)者，亦做贈(zèng)夢(mèng)人，讓手中的星光，照亮他人的天空，讓人間的星河，永遠(yuǎn)璀璨斑斕。點(diǎn)評(píng)：1.意象化論證：以“燈”“舟”“根”為核心意象，將抽象的“贈(zèng)夢(mèng)”轉(zhuǎn)化為可感知的畫面，增強(qiáng)文采與感染力。2.時(shí)空縱深感：素材跨越古今中外（張桂梅/李大釗/敦煌），形成歷史與現(xiàn)實(shí)的呼應(yīng)，拓寬論證維度。3.細(xì)節(jié)具象化：如張桂梅“蹲下身傾聽(tīng)”“縫進(jìn)?；铡钡燃?xì)節(jié)描寫，讓觀點(diǎn)落地生根，避免空泛說(shuō)理。二、2024年全國(guó)II卷【2024新課標(biāo)Ⅱ卷原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【審題立意分析】本次作文是一道讀寫結(jié)合題，是2024屆高三備考和訓(xùn)練的熱門題型。題目來(lái)源于一篇現(xiàn)代文閱讀，首先提到了人類太空探索的新進(jìn)展，尤其是“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)和“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)任務(wù)，突顯了人類探索宇宙、追求未知的精神。然后，材料話鋒一轉(zhuǎn)，將太空探索與每個(gè)人的生活聯(lián)系起來(lái)，指出每個(gè)人都在不斷抵達(dá)未知之境。這既是對(duì)人類太空探索的隱喻，也是對(duì)每個(gè)人生活態(tài)度的期許。材料以“嫦娥四號(hào)”和“天問(wèn)一號(hào)”的太空探索為引子，闡述了人類對(duì)未知世界的不斷追求和探索精神。材料強(qiáng)調(diào)，就像人類對(duì)太空的探索一樣，我們每個(gè)人的生活也是一場(chǎng)不斷抵達(dá)未知之境的旅程。審題時(shí)，我們需要抓住“未知之境”和“不斷抵達(dá)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解其象征意義，即我們面對(duì)的挑戰(zhàn)、機(jī)遇和成長(zhǎng)過(guò)程。立意上，可以圍繞“探索未知”、“勇于挑戰(zhàn)”和“不斷成長(zhǎng)”等主題展開(kāi)，探討個(gè)體在面對(duì)未知時(shí)應(yīng)有的態(tài)度、行動(dòng)和收獲，具體如下：1.勇于探索，開(kāi)拓未知：從航天事業(yè)的發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人類勇于探索未知的精神，以及這種精神對(duì)于科技和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。2.挑戰(zhàn)自我，超越自我：以航天人為例，講述他們?cè)谔剿鬟^(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和困難，以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)努力和智慧克服困難，實(shí)現(xiàn)自我超越。3.個(gè)人成長(zhǎng)與探索：將個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程比作一場(chǎng)探索之旅，講述在探索未知的過(guò)程中，我們?nèi)绾问斋@成長(zhǎng)、積累經(jīng)驗(yàn)和塑造人生。4.團(tuán)隊(duì)合作，共創(chuàng)輝煌：強(qiáng)調(diào)在探索未知的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)合作的重要性。以航天事業(yè)為例，講述團(tuán)隊(duì)協(xié)作如何助力人類實(shí)現(xiàn)太空探索的壯舉。5.科學(xué)精神，照耀未來(lái)：從科學(xué)精神的角度出發(fā)，探討人類在探索未知的過(guò)程中，如何秉持科學(xué)態(tài)度、質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識(shí)，照亮未來(lái)的發(fā)展道路。在撰寫作文時(shí)，考生可以根據(jù)自己的興趣和擅長(zhǎng)領(lǐng)域，選擇一個(gè)或多個(gè)立意進(jìn)行深入闡述。同時(shí)，盡量運(yùn)用生動(dòng)的事例和豐富的想象力，使作文更具說(shuō)服力和感染力。參考立意：1.勇探未知之境，豐盈人生；2對(duì)未知之境的不斷探索，是我們不斷前行的動(dòng)力；3.不畏困難，不斷探索，向未知之境進(jìn)發(fā)；4.人類生生不息，探索永遠(yuǎn)不止；5.擁有探索的勇氣，面對(duì)未知，我們敢于挑戰(zhàn)，敢于求索。6.叩問(wèn)未知之境，引領(lǐng)探索精神7.探索與超越是人類永遠(yuǎn)的旋律，交織成一首跨越時(shí)空的華彩樂(lè)章。【精彩標(biāo)題】1《探索不設(shè)限，就是對(duì)科學(xué)最好的尊重》2《不斷乘風(fēng)破浪駛向星辰大?！?《敢于向未知進(jìn)軍，書寫新篇章4《向未知進(jìn)發(fā)，我們終將抵達(dá)》5《抵達(dá)未知需勇毅，莫做神州袖手人》6《探索無(wú)垠宇宙，追尋內(nèi)心星辰》7《逐夢(mèng)星辰大海，砥礪前行無(wú)懼》8《未知之境我征服，時(shí)代青年展新篇》9《不斷抵達(dá)，不斷出發(fā)》10《未知的航程，勇敢者的舞臺(tái)》【精彩語(yǔ)段】1.探索未知之境，猶如開(kāi)啟一部古老的卷軸，上面鐫刻著宇宙無(wú)盡的奧秘與奇跡。在浩瀚的星海中，每一顆星辰都可能是通往另一個(gè)世界的門戶，而我們的使命，便是揭開(kāi)這些門戶背后的真相。正如科學(xué)家用他們的智慧點(diǎn)亮黑暗的角落，我們也需用勇敢的心，去探索未知的世界。2.在未知之境的探險(xiǎn)中，我們不僅要有探索的勇氣，更要有求知的熱情。知識(shí)的海洋深不可測(cè)，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能更好地理解這個(gè)世界。每一次對(duì)未知的追問(wèn)，都是對(duì)自我認(rèn)知的深化，都是對(duì)人生價(jià)值的提升。因此，讓我們懷揣著對(duì)知識(shí)的渴望，勇敢地邁向未知之境。3.探索未知之境，需要勇氣和毅力,面對(duì)未知，我們往往會(huì)感到恐懼和不安。然而，正是這些挑戰(zhàn)和困難，鍛煉了我們的意志，激發(fā)了我們的潛能。在探索的道路上，我們需要保持堅(jiān)定的信念，勇往直前，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。從攀登珠穆朗瑪峰，到下潛馬里亞納海溝，再到航天人面對(duì)太空探索的種種未知和危險(xiǎn)，他們依然選擇了前行，用勇氣和智慧為人類揭開(kāi)宇宙的神秘面紗。4.探索未知之境，也是自我成長(zhǎng)的過(guò)程,在探索中，我們不斷拓寬視野，深化認(rèn)識(shí)，提升自我。每一次抵達(dá)新的未知之境，都是一次自我超越的過(guò)程。我們?cè)谔剿髦袑W(xué)會(huì)了適應(yīng)、學(xué)會(huì)了創(chuàng)新、學(xué)會(huì)了合作。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將成為我們?nèi)松缆飞蠈氋F的財(cái)富，指引我們不斷前行。5.如果我們每個(gè)人的未來(lái)都是既定的，每個(gè)人都在規(guī)定好的軌道上運(yùn)行，那么生活何來(lái)豐富與多彩？何來(lái)激情與浪漫？何來(lái)趣味與生機(jī)？只因?yàn)槲粗庞形磥?lái)的無(wú)限可能；只因?yàn)槲粗庞形覀兊淖灾靼l(fā)揮。6.抵達(dá)未知之境，并不意味著終點(diǎn)，而是一個(gè)新的開(kāi)始。每一次的抵達(dá)，都是對(duì)我們過(guò)去的肯定，也是對(duì)未來(lái)無(wú)限的期許。我們要珍惜每一次的抵達(dá)，因?yàn)樗馕吨覀冇终驹诹艘粋€(gè)新的起點(diǎn)上，可以繼續(xù)前行，繼續(xù)探索?！痉段膶?dǎo)寫】01人類，執(zhí)著于探索的樣子，真美！“嫦娥四號(hào)”在月背的穩(wěn)穩(wěn)降落，開(kāi)拓了新領(lǐng)域，打開(kāi)了新視野，糾正了尼爾森“月背是永遠(yuǎn)沒(méi)有光的，美國(guó)不可能去那里”的荒謬。“嫦娥四號(hào)”在月背上行走的每一小步，都是人類文明進(jìn)步的一大步，壯美了人類對(duì)未知之境的執(zhí)著探索，推動(dòng)了人類文明與科技的發(fā)展。故曰：人類，執(zhí)著于探索未知之境的樣子，真美！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，對(duì)未知之境的好奇，人類與生俱來(lái)，天生就有探索的欲望。不斷探索，不斷抵達(dá)未知之境是人類文明和科技進(jìn)步的源動(dòng)力?！度w》中三體人想要封鎖地球的科技，但人類最終沖破了桎梏，這是人類不斷地求索之心使然，我們不可能止步于三體人設(shè)置的知識(shí)邊界；“太平洋足夠大，容得下中美兩國(guó)”，幾十年來(lái)，美國(guó)罔顧這一事實(shí)，一直致力于聯(lián)合其他國(guó)家打壓中國(guó)，限制中國(guó)科技發(fā)展，但最終既沒(méi)有阻止住中國(guó)“兩彈一星”研發(fā)的成功和空間站的建成，也阻止不了“嫦娥四號(hào)”在月背的穩(wěn)穩(wěn)降落，這是中華民族五千年來(lái)，薪火相傳，敢于“硬核筑夢(mèng)”，不斷問(wèn)道未知之境使然。宇宙固然無(wú)窮，人類也生生不息，在時(shí)間的長(zhǎng)軸上，我們一代代不斷的探索，就能不斷擴(kuò)寬數(shù)軸的空間，不斷推動(dòng)人類文明和科技的進(jìn)步。未知之境對(duì)于人類而言是陌生的，我們的每一次探索，都是摸著石頭過(guò)河，道阻且長(zhǎng)，但只要不言棄，就能行則將至?！坝裢铆h(huán)山繞，桂花香風(fēng)曳。誰(shuí)搬長(zhǎng)梯走，乘風(fēng)恐高跌”，月球看似遙不可及，但人類對(duì)它的憧憬執(zhí)著了幾千年，正是這種不間斷的求索，終讓“嫦娥奔月”從神話變成了現(xiàn)實(shí)，一舉揭開(kāi)了月球的神秘面紗；比亞迪不困囿于傳統(tǒng)燃油車技術(shù)，不懼研發(fā)油混技術(shù)的艱辛，才有了第5代Dmi技術(shù)的問(wèn)世，創(chuàng)造了續(xù)航2000km，百公里油耗僅為2.5L新能源詩(shī)篇。我們揭開(kāi)未知之境的每一層面紗，都是艱辛的，但只要一直走在探索的路上，就總能行者將至，就是整個(gè)寰宇內(nèi)那個(gè)“最靚的仔”。人類，執(zhí)著于探索未知之境，是我們?cè)撚械臉幼樱蠲赖臉幼?。但是揆諸當(dāng)下，不少人困囿于已知的知識(shí)圈和舒適圈，不愿也不敢再向未知之境邁步前進(jìn)，這是可悲的；不少人把“遇事不決，問(wèn)度娘”作為了時(shí)代的新信條，不再能問(wèn)出10萬(wàn)個(gè)為什么，這等于是按下了人生，甚至于是人類文明的暫停鍵，止步不前，這是值得我們警醒的。人類作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是藍(lán)星最美的存在，但不是美在力量和速度等，而是美在對(duì)未知之境的執(zhí)著探索，我們要繼續(xù)唱響探索未知之境的旋律，不斷揭開(kāi)一個(gè)又一個(gè)神秘的面紗。！02逐夢(mèng)心切切，求索路漫漫在廣袤無(wú)垠的宇宙之中，星辰璀璨，宛如古人筆下的“星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”。當(dāng)“嫦娥四號(hào)”輕盈地揭開(kāi)月背的神秘面紗，當(dāng)“天問(wèn)一號(hào)”如離弦之箭般飛離地球，我們仿佛看到了古人“手可摘星辰”的浪漫愿景在現(xiàn)實(shí)中綻放。而正如這壯闊的太空之旅，我們每個(gè)人的生活也是一場(chǎng)不斷探尋、不斷抵達(dá)未知之境的旅程。故曰：我們逐夢(mèng)心切切，求索路漫漫，征途步鏗鏗?。ㄌ岢鲋行恼擖c(diǎn)，點(diǎn)題）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們探索的腳步從未停歇。我們的生命之路，不正是一段又一段探索未知、挑戰(zhàn)自我的過(guò)程嗎？如同那勇攀高峰的登山者，每一步都充滿了艱辛與汗水，但每一步也都離夢(mèng)想更近一些。那些勇攀科學(xué)高峰的科學(xué)家們，他們不斷挖掘知識(shí)的寶藏，以無(wú)窮的好奇心驅(qū)使自己向前，他們是我們這個(gè)時(shí)代最勇敢的探險(xiǎn)家，我輩青年當(dāng)薪火相傳，繼續(xù)對(duì)未知之境探索下去。探索未知之境，需要我們有洞察世界的慧眼。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被各種各樣的信息包圍著，如何從中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，成為了一個(gè)重要的課題。正如那句名言所說(shuō)：“真正的智慧不在于你掌握了多少知識(shí)，而在于你如何運(yùn)用這些知識(shí)?！蔽覀冃枰妹翡J的洞察力去分析世界，用深邃的思考去探尋事物的本質(zhì)。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，找到屬于自己的方向。踏遍未知之境，更需要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力。探索未知的道路往往充滿了荊棘和坎坷，我們需要有勇氣去面對(duì)困難，有毅力去克服挫折。就像那些偉大的探險(xiǎn)家一樣，他們?cè)诿Ｃ５拇蠛Ｉ掀磾?shù)月，甚至數(shù)年，面對(duì)孤獨(dú)、饑餓、疾病的威脅，但他們從未放棄過(guò)自己的夢(mèng)想。正是這份堅(jiān)韌不拔的毅力，讓他們最終抵達(dá)了心中的彼岸。時(shí)觀當(dāng)下，“星途浩渺似金砂，今我輩再啟新程”，仰望中國(guó)航天的壯麗征途，深思我青年一代的廣闊未來(lái)，應(yīng)磨礪意志，應(yīng)洞察世事，應(yīng)矢志不渝地追尋與堅(jiān)守，去觸碰生命的無(wú)限可能，去拓寬視野的邊界，去邂逅那個(gè)更加卓越的自我！長(zhǎng)途跋涉終至彼岸，持續(xù)探尋未知疆域。探索內(nèi)心的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，探尋人生的真諦，成就非凡的人生！道雖曲折漫長(zhǎng)，但只要勇往直前，終將抵達(dá)心中的遠(yuǎn)方。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)）讓我們懷揣著夢(mèng)想，踏上這場(chǎng)探索未知之境的旅程吧！讓我們像那些勇敢的探險(xiǎn)家一樣，不畏艱難，不懼挑戰(zhàn)，用我們的智慧和勇氣去探尋世界的奧秘。也許前方的道路充滿了未知和危險(xiǎn)，但只要我們保持一顆探索的心，勇敢地邁出每一步，就一定能夠抵達(dá)心中的彼岸。讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，切切逐夢(mèng)之心，鏗鏗探索之步！在逐夢(mèng)星辰的旅途中，踏遍未知之境，收獲屬于自己的精彩人生！（結(jié)尾兩段，連續(xù)發(fā)出號(hào)召，回扣觀點(diǎn)和題目）三、2023年全國(guó)II卷【2023新課標(biāo)II卷原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}立意】審題立意，我們首先從內(nèi)容上來(lái)區(qū)分的話，這則作文題可以算是單則的現(xiàn)象型作文題，材料的可以分為兩層，第一層是“本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)”，這里指出了當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)象，即很多的青少年想要“安靜一下不被打擾”，“想法”說(shuō)明在當(dāng)前社會(huì)，他們想要擁有這份安靜是不容易的，說(shuō)明大多的時(shí)候他們處于一種“嘈雜”的環(huán)境。這里的嘈雜可以是環(huán)境的嘈雜、喧囂，比如隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，越來(lái)越多的青少年住進(jìn)了城里，想較于農(nóng)村，到處是汽車聲，機(jī)械的聲，人聲鼎沸，環(huán)境嘈雜不堪；可以是父母、長(zhǎng)輩的絮絮叨叨，對(duì)他們管得太嚴(yán)，束縛太多，很少給他們私人的、思考的空間，或是過(guò)于“望子成龍，望女成鳳”，要參加各種補(bǔ)習(xí)班，很少有私人休息的時(shí)間和空間，感覺(jué)都是為他人而活，而不是自己，生理和心理上都疲憊不堪；也可以是世人的爭(zhēng)名逐利，“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來(lái)”對(duì)青少年的影響，讓他們很難有一顆“淡泊心”，攀比不已，內(nèi)心也躁動(dòng)不已、、、、、、第二層是“青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)”，這里指出的是青少年為什么想要一個(gè)自己的安靜的空間，因?yàn)榭梢杂脕?lái)放松，沉淀，成長(zhǎng)。這里的關(guān)鍵詞就是“放松，”，“沉淀”，“成長(zhǎng)”?！胺潘伞笨梢允巧眢w上的，也可以是精神上的；“沉淀”可以是一種反省、反思，這都需要一個(gè)安靜的環(huán)境，一個(gè)私人的空間，也可以是積蓄力量，靜待起風(fēng)再起航；“成長(zhǎng)”可以是“沉淀”后的領(lǐng)悟，可以是對(duì)自己反思后的深刻認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)理想的堅(jiān)定等等、、、、、、、所以立意的關(guān)鍵點(diǎn)就是讓青少年有一個(gè)“安靜的、不被打擾的空間”，可以去談為什么要如此，怎樣去做等等。參考立意1、寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志

2.、一方安靜空間，厚實(shí)生命的厚度

3、于安靜處，書寫生命的繁華

4、給予安靜，培養(yǎng)“龍鳳”5、靜而生道，道而致遠(yuǎn)【名言名句】1、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。2、道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢。3、我乞求的是寧?kù)o，不是休息。4、上善如水，水善利萬(wàn)物而有靜。居眾人之所惡，故幾于道矣。5、濁而靜之徐清，安以重之徐生。6、我所希冀的名聲只是讓人知道我曾安靜地度過(guò)一生。7、躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。8、水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡。9、詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)，其源泉是靜靜的回想的感動(dòng)。10、好想來(lái)一次安靜的認(rèn)真的努力的唐吉坷德式的單戀。11、不欲以靜，天地將自正。12、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚?！痉段膶?dǎo)寫】01.靜而后生道，道而后致遠(yuǎn)豐富而安靜，是人生最好的境界。因安靜，而能擺脫外界的紛紛擾擾，堅(jiān)守內(nèi)心；因堅(jiān)守，而能豐富精神，以寧?kù)o致遠(yuǎn)。滾滾紅塵，越來(lái)越多的青少年意識(shí)到自己需要“安靜下來(lái)，不被打擾”，這是好事，因?yàn)榘察o的私人空間，可以讓他們放松心情，沉淀思想，成長(zhǎng)自我，正所謂：靜而后生道，道而后致遠(yuǎn)安靜空間，沉淀自我，明凈塵心。我們生活在一個(gè)最好的時(shí)代，因?yàn)榭萍既招略庐?，機(jī)會(huì)很多；我們又生活在一個(gè)最差的時(shí)代，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏很快，恰如有人打趣道“愛(ài)她，就讓她去上海；恨她，也讓她去上?！?。我們當(dāng)前生活的時(shí)代，“競(jìng)爭(zhēng)”是主旋律，時(shí)代車輪滾滾向前，為了不“落后”，每一個(gè)成年人，都感覺(jué)壓力很大，更遑論青少年！這就需要我們給青少年一個(gè)安靜的不被打擾的空間，困了、倦了，讓他們能在這里放松心情，洗去疲憊；失敗、失意了，讓他們能在這里止血傷口，反思得失，沉淀自我，明凈塵心；突遭“暴風(fēng)雪”了，讓這里能成為他們的避風(fēng)港，靜等“雪融風(fēng)?！焙螅俣葥P(yáng)帆起航。父母都有“望子成龍，望女成鳳”之心，于是免不了要嘮嘮叨叨，甚或于偷看孩子們的日記，這無(wú)形中成了青少年們的一種煩擾。其實(shí)人教人，教不會(huì)的；事教人，一教就會(huì)的，只有讓孩子去經(jīng)歷了、體驗(yàn)了、反思了、沉淀了，他才能升華，明凈塵心，所以渡人的不是人，而是事，而是那一方安靜的不被打擾的小小的空間！安靜空間，沉淀悟道，而后致遠(yuǎn)。能點(diǎn)醒一個(gè)人的，從來(lái)不是說(shuō)教，而是經(jīng)歷。經(jīng)歷后，在安靜的空間反思、沉淀、頓悟，而后才能讀懂自己的內(nèi)心，堅(jiān)定自己的理想，至此，他的人生才豐富而安靜，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。陶淵明“少無(wú)適俗韻”，為官三十年，痛苦了三十年，靜心反思后才悟道，原來(lái)自己是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，才有了“采菊東籬下”的堅(jiān)守；海子走出偏遠(yuǎn)農(nóng)村，走進(jìn)北大，走進(jìn)城市，但是經(jīng)歷過(guò)世間的繁華，獲得過(guò)無(wú)數(shù)的榮譽(yù)后，靜下心來(lái)才悟道，原來(lái)自己想要的只是“一所房子，能面朝大海，春暖花開(kāi)”，內(nèi)心由此才變得真正豐富而安靜。所以我們不能總是說(shuō)教青少年們?nèi)プ呶覀円呀?jīng)為他們規(guī)劃好的路，走什么樣的路，成為什么樣的人，需要他們自己去悟，去選擇，我們所要做的就是給它一方安靜的空間，讓他們能放松心情，沉淀反思而后悟道，而后致遠(yuǎn)，成就自己的人生！揆諸當(dāng)下，競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，現(xiàn)代人行色匆匆，過(guò)于焦慮，拼票子，拼車子，拼房子，也拼孩子，過(guò)于為“名利”所累。其實(shí)，靜下心來(lái)，驀然回首，其實(shí)大多時(shí)候一切都是浮云，所以為何一定要去打擾青少年的那一方“安靜”的空間了？我們給他們的空間如果不是安靜，就會(huì)是煩躁；如果不能讓他們反思，就會(huì)讓他們一錯(cuò)再錯(cuò)，走死自己的人生路；如果不能沉淀悟道，就會(huì)沉淪墮落。我們不僅要給予，更是要保護(hù)好那一方“安靜而不被打擾”的空間！“長(zhǎng)江后浪勝前浪”，一代人會(huì)有一代人的智慧，這些智慧大多時(shí)候都是悟道于“安靜”，所謂“靜能生慧”，比如牛頓就是在安靜的蘋果樹下悟道，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。一方“凈土”空間雖小，影響卻大，給予青少年安靜的空間，就是給予他們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；給予青少年自己的空間，就是給予社會(huì)和諧；給予青少年私人的空間，就是給予民族復(fù)興的力量！02.予我自主空間，許你鳳月無(wú)邊生活中，戴耳機(jī)可以避免被打擾，對(duì)我們青少年來(lái)說(shuō)，卻無(wú)法應(yīng)對(duì)來(lái)自父母的包辦和過(guò)度干預(yù)。父母愛(ài)子女，“為之計(jì)深遠(yuǎn)”沒(méi)錯(cuò)，但這并不意味著站在自己立場(chǎng)上的精心安排，與其事事過(guò)問(wèn)，不如在提供必要物質(zhì)保障和“義方”教誨后給予我們充分的自主空間，我們也必將把人生的無(wú)邊風(fēng)月漸次呈現(xiàn)在父母的面前?！彪S著自我意識(shí)的增強(qiáng)，我們?cè)絹?lái)越在乎“邊界感”，比起濃濃愛(ài)意下的貼心呵護(hù)，我們更需要父母大膽放手后信任的眼神?；蛟S家長(zhǎng)們心疼孩子吃苦、受挫，但比起籠中的金絲雀，雛鷹搏擊長(zhǎng)空的英姿更令人神往，縱使烈日炎炎、風(fēng)雨交加......更何況，長(zhǎng)輩鋪好的路就一定是最好的選擇嗎?如果毛澤東接受了父親的安排，或許一生衣食無(wú)憂，老死牖下;卡夫卡安于父親的職業(yè)規(guī)劃。世界又將損失方位杰出的小說(shuō)家。包辦背后關(guān)愛(ài)孩子的用心毋庸置疑，但在某種程度上是父母的過(guò)度自負(fù)，也是對(duì)孩子自主空間要求的漠視，甚至是對(duì)孩子自主發(fā)展?jié)摿Φ拈g接否定。有的父母素養(yǎng)出眾、眼界開(kāi)闊，為孩子作的人生規(guī)劃無(wú)可挑剔，但安排的前提還是給孩子充足的自主選擇空間。父母的安排再好，也不應(yīng)該將自己的意志強(qiáng)加給子女。梁、林夫婦了心希望兒子考清華建筑系繼承衣缽，最終還是尊重了梁從誡先生就讀北大歷史系的、意愿。最好的安排并不只意味著物質(zhì)回報(bào)、發(fā)展前景，還應(yīng)考慮子女意愿、興趣、志向等主觀因素。簡(jiǎn)單包辦，即使合理，也未必合情。給我足夠的自主空間，任我恣意馳騁，闖出自己的一片天。我承認(rèn)自己少不更事，有時(shí)頑劣如猴，但也并非懵懂無(wú)知。責(zé)任面前，發(fā)我也能挺起胸膛:遭遇挫折，我也會(huì)及時(shí)振作:走過(guò)的彎路、吃過(guò)的苦，或許耗費(fèi)了寶貴的青春年華，但最終會(huì)激發(fā)我“中流擊楫”的熱情，也會(huì)成為獨(dú)特的精神財(cái)富。當(dāng)然，父母更不必?fù)?dān)心我的人生出路，俗話說(shuō)，“孩子生來(lái)都自帶口糧”，“愛(ài)之太恩，憂之太勤”，反而會(huì)變成成長(zhǎng)道路上沉重的包袱。我想，如果吳謝宇成長(zhǎng)過(guò)程中有足夠的自主空間，“是否就不會(huì)變成弒母的暴徒;那對(duì)被北大高材生兒子發(fā)萬(wàn)字長(zhǎng)文控訴的父母，在傷心流淚的同時(shí)是否也應(yīng)該反思自己的教養(yǎng)方式?當(dāng)然，自主空間是有限度的，放開(kāi)安排包辦的手，不等于家庭教育的缺位，更不可以支持自主的名義縱容孩子犯原則性錯(cuò)誤。魯迅先生說(shuō)，父母對(duì)于子女，“應(yīng)盡力的教育，完全的解放”。成長(zhǎng)需要自主試錯(cuò)的過(guò)程，給予我們自主空間，我們終將成長(zhǎng)成令父母滿意的模樣。 高考作文的“水源地”與“夢(mèng)工廠”2025全國(guó)I卷Ⅱ卷作文再次印證近現(xiàn)代經(jīng)典素材，更厚重、更具品位我們來(lái)看幾個(gè)以近現(xiàn)代人物事件、現(xiàn)今人物事件入文的片段。片段一：而僅有靜默的積蓄，尚不足以承載民族精神的全部?jī)?nèi)涵，熾熱的吶喊，才是覺(jué)醒者沖鋒的號(hào)角。從艾青以“嘶啞的喉嚨”發(fā)出抗?fàn)幍膹?qiáng)音，到譚嗣同用“我自橫刀向天笑”的絕唱化作劃破封建枷鎖的閃電，再到五四青年以“外爭(zhēng)主權(quán)”的怒吼匯聚成反帝的洪流——不同時(shí)代的吶喊，始終激蕩著民族覺(jué)醒的力量。如今，當(dāng)黃文秀喊出“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的誓言；當(dāng)陳祥榕寫下“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的戰(zhàn)斗口號(hào)我們感受到的是：新時(shí)代青年的赤子之心，與百年前的吶喊形成跨越時(shí)空的精神共鳴?！?025全國(guó)I卷范文《靜默?吶喊?行動(dòng)，民族魂的傳承》片段二：每一個(gè)夢(mèng)，都是獨(dú)屬于個(gè)體的精神原鄉(xiāng)。無(wú)論是“昨夜閑潭夢(mèng)落花”中分享感受與體驗(yàn)的夢(mèng)，“我欲因之夢(mèng)吳越”中傳遞理想與信念的夢(mèng)，還是“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”中寄托期許與責(zé)任的夢(mèng)，都承載著獨(dú)特的精神密碼。從梵高用燃燒的向日葵詮釋對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)，到嚴(yán)復(fù)在《天演論》字里行間播撒“物競(jìng)天擇”的精神火種，再到林則徐在虎門銷煙的濃煙之中踐行“茍利國(guó)家生死以”的赤子之夢(mèng)——這些個(gè)體的夢(mèng)不僅讓我們得以與內(nèi)心深處的自我對(duì)話，更讓我們?cè)跁r(shí)代坐標(biāo)中完成對(duì)精神原鄉(xiāng)里生命意義的探尋?！?025全國(guó)Ⅱ卷范文《一個(gè)夢(mèng)，兩個(gè)夢(mèng)，萬(wàn)千個(gè)夢(mèng)》片段三：民族魂的底色，始于靜默中的力量沉淀。鼓書藝人在時(shí)代洪流中欲言又止的掙扎，恰似無(wú)數(shù)平凡中國(guó)人在至暗時(shí)刻的縮影?；厮輾v史，上海紗廠的女工把支援新四軍的熱望埋進(jìn)機(jī)車的轟鳴中；西南聯(lián)大的師生徒步三千里，將知識(shí)火種深藏于行囊里。這種“開(kāi)不了口”的靜默，不是懦弱的退縮，而是積蓄力量的等待。就像黃河九曲，表面的迂回曲折下，是暗流涌動(dòng)的磅礴力量。當(dāng)錢學(xué)森放棄優(yōu)渥待遇毅然歸國(guó)，當(dāng)樊錦詩(shī)扎根大漠五十余載，我們看到的是，靜默的堅(jiān)守終將沖破時(shí)光的桎梏，化作照亮?xí)r代的炬火?！?025全國(guó)I卷范文《以青春之志，賡續(xù)民族精神》片段四：回望歷史長(zhǎng)河，每一代青年都在時(shí)代的浪潮中搏擊風(fēng)浪，所謂“一帆風(fēng)順”不過(guò)是虛妄幻想。沉溺于抱怨只會(huì)加劇精神內(nèi)耗，等待理想條件降臨更如守株待兔。塞萬(wàn)提斯身陷囹圄，卻將牢獄的苦難淬煉成《堂吉訶德》的文學(xué)瑰寶；詹天佑直面技術(shù)封鎖與地形險(xiǎn)阻，以“人”字形鐵路書寫中國(guó)工程奇跡；焦裕祿扎根蘭考鹽堿荒灘，用腳步丈量出改天換地的奮斗之路。這些穿越時(shí)空的身影共同印證：主動(dòng)突破、銳意求新，才是跨越困境的永恒密鑰?！?025備考作文《破局之路，青年當(dāng)主動(dòng)求變》片段五：探索是文明進(jìn)步的階梯，也是個(gè)體成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！睔v史長(zhǎng)河中，從張騫開(kāi)辟絲綢之路，到鄭和聯(lián)通東西方文明；從容閎開(kāi)啟留學(xué)報(bào)國(guó)之路，到錢學(xué)森奠基中國(guó)航天事業(yè)，每一次歷史跨越，都始于探索者的腳步。探索，不僅讓我們遇見(jiàn)更廣闊的全新世界，也讓個(gè)體在挑戰(zhàn)自我邊界的過(guò)程中，完成從懵懂到成熟、從局限到開(kāi)闊的生命躍升。——2024全國(guó)Ⅱ卷范文《不斷探索未知，不斷抵達(dá)新境》片段六：思考追問(wèn)，能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)社會(huì)發(fā)展陷入某種瓶頸時(shí)，那些能深入思考追問(wèn)的人，常常能憑借敏銳的問(wèn)題意識(shí)為社會(huì)發(fā)展指明方向。大三線建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)科技青年在技術(shù)匱乏、條件簡(jiǎn)陋的困境中思考追問(wèn)，不斷攻克難關(guān)，才為國(guó)防工業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；改革開(kāi)放初期，深圳面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的局面思考追問(wèn)，大膽先行先試，為中國(guó)的城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)改革提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)；上海浦東面對(duì)發(fā)展困局思考追問(wèn)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，為中國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放樹立了成功典范；小崗村的農(nóng)民在舊有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式難以滿足溫飽需求時(shí)思考追問(wèn)，從而開(kāi)啟了中國(guó)農(nóng)村改革的新篇章……正是一代代人的思考追問(wèn)，才推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前?！?024年佛山二模作文范文《思考追問(wèn)，創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力》片段七：追問(wèn)求索，引領(lǐng)中國(guó)走出黑暗、走向光明。百年前的中國(guó)，內(nèi)憂外患、風(fēng)雨如晦。一代又一代仁人志士發(fā)出追問(wèn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何不足以救中國(guó)？于是，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派人士學(xué)習(xí)西方，實(shí)行君主立憲制等一系列改革措施；戊戌變法為何沒(méi)有使中國(guó)強(qiáng)盛？于是，以孫中山為代表的革命派人士發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，為中國(guó)尋找新的出路；辛亥革命為何沒(méi)有徹底改變中國(guó)的面貌？于是，以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始傳播馬克思主義，為中國(guó)革命帶來(lái)了新的思想火種和力量源泉……“追問(wèn)求索”的火炬?zhèn)鬟f在許許多多率先覺(jué)醒者手中，他們苦苦探尋、上下求索，最終引領(lǐng)中國(guó)走出黑暗、走向光明?！?024年佛山二模作文《追問(wèn)求索，引領(lǐng)中國(guó)走向光明與強(qiáng)盛》片段八：保持發(fā)問(wèn)精神是創(chuàng)新源泉，于科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，其如鑰匙開(kāi)啟創(chuàng)新之門。為什么我們做不到？正是這種面對(duì)中國(guó)鐵路建設(shè)的困境而勇于發(fā)問(wèn)的精神，才促使詹天佑成功修建出京張鐵路；為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的特征？面對(duì)氣象和地理現(xiàn)象，竺可楨的不斷發(fā)問(wèn)促使他深入研究、追求真理，才最終推動(dòng)氣象和地理學(xué)發(fā)展；什么才是真正適合中國(guó)的發(fā)展模式？鄧小平面對(duì)國(guó)家發(fā)展的道路問(wèn)題不斷發(fā)問(wèn)并深入思考與實(shí)踐，才推動(dòng)了改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程。——2024年新課標(biāo)I卷作文《堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)，保持發(fā)問(wèn)精神》片段九：在中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展史中，經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在革命斗爭(zhēng)時(shí)期，志士仁人從早期的工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中不斷總結(jié)，才成功地應(yīng)對(duì)了國(guó)民黨的圍剿等難關(guān)；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民從以往的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，使中國(guó)攻克了面臨亡國(guó)滅種的巨大難關(guān)；新中國(guó)成立后，我們借鑒了蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗(yàn)，采取了一系列改革舉措，攻克了發(fā)展中的諸多難題。由此可見(jiàn)，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，其能助力我們攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展?！?024年濰坊市高三聯(lián)考作文《在鑒取與突破中尋求未來(lái)發(fā)展》片段十：于時(shí)代交錯(cuò)帶上激蕩復(fù)興的春潮，必須有“以身許國(guó)”的理想信念?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！睆臑檠兄坪宋淦鞫[姓埋名17年的王淦昌，再到“為中華之崛起而讀書”的青年周恩來(lái)；從“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的陳祥榕，再到扎根脫貧一線、奉獻(xiàn)青春的黃文秀……我們可以深切感受到：在不同時(shí)代的交錯(cuò)帶上，一代代青年“以身許國(guó)”的如磐初心。今日之青年，恰逢百年未有之時(shí)代交錯(cuò)帶上，重任在肩。應(yīng)該學(xué)習(xí)他們時(shí)刻心懷“國(guó)之大者”之精神，堅(jiān)定“以身許國(guó)”的理想信念，勇挑重?fù)?dān)，在國(guó)家富強(qiáng)的道路上，以愛(ài)國(guó)者的姿態(tài)，奮進(jìn)前行，激蕩起民族復(fù)興的春潮?！?024年九省聯(lián)考作文《于時(shí)代的交錯(cuò)帶，激蕩復(fù)興的春潮》片段十一：在人際交往中，心中的顧慮常常讓我們?cè)跍贤媲爸共健Ｄ敲?，就讓我們放下心中的顧慮，不再因害怕被拒絕或被誤解而保持緘默，勇敢地說(shuō)出自己的想法和感受，雙向奔赴美好的溝通吧。你看，孫中山與黃興，在革命策略等方面存在不同看法時(shí)，沒(méi)有選擇沉默，而是真心交流、坦誠(chéng)溝通，雙向奔赴健康的相處方式；胡適與陳獨(dú)秀，在思想啟蒙和文化革新道路上有不同主張時(shí)，沒(méi)有保持距離，而是深入探討，雙向奔赴共同的理想追求；魯迅與瞿秋白，在文學(xué)理念和社會(huì)見(jiàn)解上存在差異時(shí)，沒(méi)有避而不談，而是推心置腹交流溝通，雙向奔赴真摯的友誼之途?；蛟S做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)檫@意味著我們要面對(duì)可能的沖突和挑戰(zhàn)，但只有勇敢地跨出這一步，我們才能真正打開(kāi)心扉，與他人建立起深刻而真摯的聯(lián)系?！?024年全國(guó)甲卷作文《消除溝通壁壘，雙向奔赴美好》片段十二：在成長(zhǎng)的過(guò)程中，探索自我是重要的起點(diǎn)。然而，僅僅局限于探索自我顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須持續(xù)不斷地去探索這個(gè)廣袤而又復(fù)雜的世界。從無(wú)畏地探索中國(guó)社會(huì)變革可行道路的陳獨(dú)秀，到努力探索建筑之美與文化內(nèi)涵完美融合的林徽因，再到眾多接力前行、為中國(guó)航天事業(yè)書寫壯麗輝煌篇章的錢學(xué)森等航天科研工作者，他們都將探索的目光投向了更為廣闊的天地。我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也理應(yīng)以他們?yōu)榘駱?，將探索的觸角伸向各個(gè)領(lǐng)域，努力探索大自然的壯美與神奇，深入探尋深厚的人文歷史，盡情感受不同地域的文化魅力，竭力探索科學(xué)領(lǐng)域的無(wú)窮奧秘?！?024年新課標(biāo)II卷作文《不斷探索自我，不斷探索世界》片段十三：“為天地立心”，即心系家國(guó)，胸懷天下?！笆芄庥谕粢?jiàn)一堂，受光于天下照四方?！痹囅耄羧杖魶](méi)有嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、林覺(jué)民等愛(ài)國(guó)志士的心系家國(guó)、探索圖存之舉，中國(guó)便無(wú)法睜開(kāi)沉睡的雙眼；若沒(méi)有李大釗、瞿秋白、方志敏等革命先烈的高擎炬火、照亮前路之行，中國(guó)就無(wú)法挺直久曲的雙膝……戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)青年心懷天下，為國(guó)家和民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)出了自己的青春和生命。千秋為卷，山河為答，我輩青年當(dāng)胸懷“國(guó)之大者”，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)砥礪前行。此曰“為天地立心”。——2024年T8聯(lián)考作文《立心立命力創(chuàng)，千秋為卷，山河為答》片段十四：商鞅變法，為秦國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步；五四運(yùn)動(dòng)，喚起了青年的偉大覺(jué)醒，開(kāi)啟了新民主主義革命的新篇章；遵義會(huì)議，在生死攸關(guān)之際挽救了黨和紅軍，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越，使中華民族傲然立于世界。這些“變”，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇，是破舊立新的勇氣與決心，是開(kāi)創(chuàng)無(wú)限可能的力量?！?024年天津八校聯(lián)考作文《尋“變與不變”之道，奏時(shí)代強(qiáng)音》片段十五：時(shí)代青年當(dāng)像河流一樣在曲折經(jīng)歷中塑造自己。每一條河流都以流經(jīng)更多的土地來(lái)塑造自己的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。人生又何嘗不是這樣？潘光旦在失去左腿的考驗(yàn)中，塑造了自己特立獨(dú)行的大師風(fēng)范；不幸被捕的江竹筠，以堅(jiān)毅與頑強(qiáng)彰顯了自己堅(jiān)貞不屈的革命信仰；瘋狂年代中的鄧小平遭遇不公，塑造了自己不屈不撓、堅(jiān)持真理的優(yōu)秀品質(zhì)……歷史的長(zhǎng)河中，我們的民族亦在遭遇無(wú)數(shù)的內(nèi)憂外患中塑造了自己堅(jiān)韌頑強(qiáng)、矢志不渝的精神特質(zhì)?！?024年深圳一模作文《當(dāng)像河流一樣去夢(mèng)想、塑造、潤(rùn)澤》片段十六：讀近代悲壯故事、熱血故事，我們生發(fā)了精神的信仰。近代，在民族危難時(shí)，自有“余決不棄報(bào)國(guó)大義，今惟一死以盡臣職”的舍生取義者的故事；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者故事；在爭(zhēng)取民族獨(dú)立時(shí)，自有“驚天一爆，挺起中國(guó)脊梁”的隱姓埋名者的故事……我們也是讀著這些承載著民族之魂的故事成長(zhǎng)的，其給予我們精神以堅(jiān)定不移的信仰?！?023年新課標(biāo)Ⅰ卷作文范文《故事賦能青春，青春賦能中國(guó)》綜覽這些閃耀著思想光芒的語(yǔ)段，字里行間奔涌著沉甸甸的歷史回響與鮮活的生命張力——這些熔鑄于近現(xiàn)代經(jīng)典人物的精魂與事件的風(fēng)骨，氣象渾灝、品位卓然，一旦化為學(xué)子筆底千鈞的論據(jù)，必如烈風(fēng)激蕩層云，奔涌出學(xué)子胸中的萬(wàn)千丘壑與浩瀚星河。而滋養(yǎng)這份思想厚度的，正是《此中有真意》《愿君多采擷》《源頭活水來(lái)》這一脈清泉。編者立于思想之峰、人文之巔，以瀚海般的胸襟，擷取百年洪流中最璀璨的星辰——在烽火硝煙與驚濤駭浪中，他們懷抱家國(guó)、赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、以生命踐履理想的身影與壯舉，熔鑄成穿越時(shí)空的精神星辰，永恒閃耀著理想的光焰與信仰的輝芒。這些精選的素材，具有豐富的人文、歷史、科學(xué)、美學(xué)等內(nèi)涵，可謂字字流金、章章耀眼！此刻，且讓我們循著這卷熱血繪就的“精神輿圖”，共赴那條由赤誠(chéng)心靈鋪展、直抵巍峨殿堂的燦爛征途?？茖W(xué)立邦——赤子學(xué)者的家國(guó)情懷?扎根?科學(xué)在苦難中救國(guó)央視?萌芽?科學(xué)在動(dòng)蕩下救國(guó)央視?拔節(jié)?科學(xué)在封堵中報(bào)國(guó)央視?茁壯?科學(xué)在需求下報(bào)國(guó)央視?繁茂?科學(xué)在合作中強(qiáng)國(guó)央視?成林?科學(xué)在創(chuàng)新下強(qiáng)國(guó)央視丹心永駐——民族大師的理想深耕?詹天佑：以路興邦實(shí)業(yè)救國(guó)滬視?陶行知：捧心而來(lái)教育救國(guó)滬視?張伯苓：赤子情懷創(chuàng)辦南開(kāi)滬視?馬相伯：毀家興學(xué)關(guān)切國(guó)憂滬視?蔣夢(mèng)麟：務(wù)實(shí)圖強(qiáng)致力傳薪滬視?鄧稼先：隱姓埋名使命報(bào)國(guó)滬視聯(lián)大弦歌——西南聯(lián)大的文史記錄?大師云集清華園岳南（著名作家）?波滾浪涌的北大岳南（著名作家）?慌亂中的大逃亡岳南（著名作家）?臨大的長(zhǎng)沙歲月岳南（著名作家）?戰(zhàn)火中悲壯西遷岳南（著名作家）?短暫的蒙自時(shí)光岳南（著名作家）?苦難中薪火相傳央視（聯(lián)大八年）?聯(lián)大的民主浪潮央視（聯(lián)大八年）?追懷昨日的光影央視（聯(lián)大八年）信仰至上——初心使命的堅(jiān)定信仰?林覺(jué)民：為天下人謀永福梁衡?方志敏：征途上一盞永不熄滅的燈梁衡?瞿秋白：覓渡，覓渡，渡何處？梁衡?彭德懷：天地為英雄鑄像梁衡?張自忠：將軍幾死卻永生梁衡?梁思成：苦難歲月中的執(zhí)著守護(hù)梁衡紅色密碼——革命黨人的堅(jiān)定信仰?碧血千秋：李大釗、瞿秋白、蔡和森等央視?堅(jiān)貞如玉：楊開(kāi)慧、趙一曼、劉胡蘭等央視?紅巖英魂：葉挺、江竹筠等紅巖烈士央視?旋律飛揚(yáng)：聶耳、冼星海、鄭律成等央視?蘇區(qū)火種：劉志丹、謝子長(zhǎng)、盧德銘等央視?祖國(guó)至上：毛岸英、邱少云、黃繼光等央視立命安身——近代大師的精神操守?徐悲鴻：變革美術(shù)情懷家國(guó)滬視?竺可楨：投身科研致力教育滬視?豐子愷：童心率真悲憫仁愛(ài)滬視?穆旦：坦蕩忠心生死憂患滬視?林語(yǔ)堂：傳播文化筆耕不輟滬視?聞一多：赤心紅燭時(shí)代鼓手滬視為了春天——偉人國(guó)運(yùn)的歷史擘畫?歷史轉(zhuǎn)折撥亂反正央視?依托國(guó)情擘畫藍(lán)圖央視?對(duì)內(nèi)改革筑夢(mèng)春天央視?對(duì)外開(kāi)放走向世界央視?主張和平締結(jié)紐帶央視?殫精竭慮致力統(tǒng)一央視大木柱天——民國(guó)大家的風(fēng)度修為?陳獨(dú)秀：傾心創(chuàng)造一個(gè)新世界記憶?胡適：推行新文化思想啟蒙記憶?梁?jiǎn)⒊菏冀K探索救國(guó)的真理記憶?魯迅：一生思考救國(guó)的道路記憶?茅以升：終身致力于橋梁事業(yè)記憶?潘光旦：畢生執(zhí)著于強(qiáng)國(guó)優(yōu)種記憶薪火引路——近代先驅(qū)的家國(guó)情懷?嚴(yán)復(fù)：胸懷天下盜火救亡滬視?容閎：放眼世界力推留學(xué)滬視?張謇：實(shí)業(yè)救國(guó)惠及民眾滬視?張之洞：教育為國(guó)經(jīng)世致用滬視?伍連德：科學(xué)防疫醫(yī)者國(guó)心滬視?王淑貞：大愛(ài)無(wú)私豐碑長(zhǎng)存滬視筑夢(mèng)不渝——關(guān)于“強(qiáng)國(guó)之路”的時(shí)空回望?中流擊水崢嶸歲月央視?學(xué)成必歸赤子報(bào)國(guó)央視?青春不悔奉獻(xiàn)西部央視?春天福祉偉大轉(zhuǎn)折央視?破浪前行高歌奮進(jìn)央視?復(fù)興之夢(mèng)磅礴東方央視精神不輟——中華民族的前行火炬?堅(jiān)定信仰?紅巖精神《光明日?qǐng)?bào)》?愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)?“兩彈一星”精神《光明日?qǐng)?bào)》?艱苦奮斗?焦裕祿精神《光明日?qǐng)?bào)》?開(kāi)拓創(chuàng)新?改革開(kāi)放精神《人民日?qǐng)?bào)》?精益求精?工匠精神《光明日?qǐng)?bào)》?同心克難?脫貧攻堅(jiān)精神《光明日?qǐng)?bào)》風(fēng)骨千年——民國(guó)大師的精神操守?蔡元培：一生事教全心救國(guó)人物志?王國(guó)維：致力教育關(guān)心時(shí)局人物志?梅貽琦：掌舵清華永續(xù)弦歌人物志?蔣夢(mèng)麟：薪盡火傳務(wù)實(shí)圖強(qiáng)人物志?陳寅?。乎狨岐?dú)行安心治學(xué)人物志?黃炎培：艱辛探索力推職教人物志?南懷瑾：生命認(rèn)知文化傳承人物志本素材的五大特點(diǎn)一、源于教材、高于教材——與教材知識(shí)的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性材料中的人物（如譚嗣同、聞一多）、事件（如五四運(yùn)動(dòng)、虎門銷煙）及作品（如艾青的詩(shī)）大多源自中學(xué)歷史、語(yǔ)文教材，使學(xué)生感到熟悉，易于理解和運(yùn)用。但材料又突破了教材的簡(jiǎn)要介紹，提供了更豐富的細(xì)節(jié)、更深刻的解讀和更宏大的歷史視角，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移與升華。二、主題鮮明、導(dǎo)向清晰——聚焦核心價(jià)值的精神譜系材料并非零散的人物事跡堆砌，而是以家國(guó)情懷、理想信念、精神操守為核心，系統(tǒng)地勾勒出從近代救亡到現(xiàn)代復(fù)興的中華民族精神譜系。每個(gè)章節(jié)（如“科學(xué)立邦”“丹心永駐”“信仰至上”）都像一個(gè)精神坐標(biāo)，共同構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于“奮斗”“奉獻(xiàn)”與“信仰”的宏大敘事。這非常符合高考作文對(duì)“立德樹人”和“核心價(jià)值”的考查要求，考生可以輕松地將這些素材用于“青年擔(dān)當(dāng)”“民族精神”“時(shí)代使命”等主流命題。三、素材多元、覆蓋全面——素材跨領(lǐng)域的廣泛適用性?素材庫(kù)中的素材類型極其豐富，涵蓋了科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、軍事、政治、實(shí)業(yè)等幾乎所有重要領(lǐng)域：科學(xué)家：鄧稼先、竺可楨、錢學(xué)森、詹天佑；教育家：陶行知、張伯苓、蔡元培、梅貽琦；革命家與烈士：李大釗、瞿秋白、方