專題一中華民族多元一體格局

如何理解“多元一體”概念：中國歷史上雖然存在多個政權(quán)并立的時期，但統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。中華文明的起源與發(fā)展呈現(xiàn)多元一體特征。“多元”指的是不同區(qū)域在地理、氣候和資源等因素影響下，形成了豐富多樣的文化和生活方式；“一體”則指在長期的互動中，各區(qū)域、各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，通過各種途徑逐漸融合，形成一個具有強(qiáng)大認(rèn)同感的共同體。線索一中國古代的國家制度和社會治理1.中國古代的政治制度(兩對基本矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾)2.部分朝代政治架構(gòu)示意圖圖1西周分封制示意圖圖2秦朝行政架構(gòu)示意圖圖3唐朝三省六部制示意圖圖4元朝行政架構(gòu)示意圖圖5明朝行政架構(gòu)示意圖3.古代思想文化專制的重要措施秦朝焚書坑儒→西漢罷黜百家，尊崇儒術(shù)→明朝八股取士→清朝文字獄與文化專制政策階段特征表現(xiàn)史前時期文明起源黃河流域等地發(fā)展出了各具特色的早期文明；涿鹿之戰(zhàn)后，華夏族逐漸形成春秋戰(zhàn)國大規(guī)模的民族交融出現(xiàn)周邊民族與“諸華”“諸夏”在生活方式等方面存在一定差異；大規(guī)模的民族交融出現(xiàn)，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生線索二中國古代各時期的民族關(guān)系階段特征表現(xiàn)秦統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固蒙恬北擊匈奴；修筑長城；開鑿靈渠漢衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴(漠北戰(zhàn)役)；班超出使西域三國兩晉南北朝政權(quán)分立，民族大交融北方各族不斷內(nèi)遷，內(nèi)遷各族學(xué)習(xí)漢族的典章制度，如前秦苻堅、北魏孝文帝進(jìn)行漢化改革階段特征表現(xiàn)唐民族關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展實行開明的民族政策；因地制宜進(jìn)行邊疆治理；文成公主入藏遼宋夏金元北宋與遼、西夏，南宋與金的和戰(zhàn)；元朝時各族長期雜居相處，回族開始形成明清鄭成功收復(fù)臺灣；康熙時平定噶爾丹叛亂，乾隆時平定大、小和卓叛亂；金瓶掣簽；土爾扈特部回歸祖國等線索三中央政府對邊疆地區(qū)的治理線索四近代民族意識的萌發(fā)

(14分)(2025年廣東)道路交通與人類生活和社會發(fā)展息息相關(guān)。材料一秦朝拓展了穿越五嶺山脈通達(dá)嶺南的道路，即史書所稱“新道”，并在沿途設(shè)置關(guān)隘，派重兵把守，新道利用原有山路改筑或者擴(kuò)筑而成，把南北水道聯(lián)系起來，形成以水為主、水陸相兼的交通要道。

——摘編自方志欽、蔣祖緣《廣東通史》等朝代大事唐朝定都長安(今西安)；開元年間張九齡主持重修大庾嶺道南宋定都臨安(今杭州)；長江下游和太湖流域成為豐饒的糧倉元朝定都大都(今北京)；開通杭州至大都的運(yùn)河材料二隋唐及以前，北方進(jìn)入嶺南大多走經(jīng)湖南、廣西的——摘編自李孝聰《中國區(qū)域歷史地理》等西線；五代北宋及以后，多數(shù)走經(jīng)江西的東線。材料三明清時期，從廣州出發(fā)，沿北江而上，跨過大庾嶺可到江西。這一水陸聯(lián)運(yùn)，可將廣東商品北運(yùn)到內(nèi)地各省區(qū)，而外省區(qū)的貨物也可經(jīng)此路線源源不斷地南運(yùn)入廣東，海外貢品也是先從廣州經(jīng)大庾嶺運(yùn)至江西，再轉(zhuǎn)運(yùn)到其他地區(qū)。

——摘編自黃啟臣、龐新平《明清廣東商人》(1)根據(jù)材料一，指出嶺南“新道”的特點。(4分)

[答案]具有軍事防御功能(或設(shè)關(guān)隘，派重兵把守)；利用原有山路修筑；以水道為主，兼具水陸交通。(任答兩點即可，4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，解釋北宋以后東線日益重要的原因。(4分)[答案]政治中心變遷，東線更靠近政治中心；經(jīng)濟(jì)重心南移，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位重要，東線便于南北經(jīng)濟(jì)交流。(3)綜合上述材料，簡析古代嶺南交通發(fā)展的影響。(6分)[答案]有利于中央政府加強(qiáng)對嶺南地區(qū)的管理(