高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省池州市貴池區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以《論崇高》聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，（1）？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，（2），從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局，無私奉獻(xiàn)，全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷，也要走出個體的狹小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的明燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活。其實(shí)，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘?；仡櫺略姲l(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩人還堅(jiān)持著對現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，認(rèn)為“宏大寫作”缺乏詩性，把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地，遠(yuǎn)離了社會人民。B.詩歌要有崇高思想，聽取偉大心靈的回聲，在回歸自我和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，學(xué)會與之對話、對抗，并超越它們。C.“劉又源/一個人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩歌里缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。D.新時代優(yōu)秀的詩歌作品，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)豐富多彩的崇高傳統(tǒng)，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.詩人在激越真情驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌具有崇高美，尤其是抒發(fā)以人民為中心的情感更能解決新時代詩歌缺鈣的問題。B.材料一綜合運(yùn)用了舉例論證，假設(shè)論證和比喻論證等論證方法，重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免“假小空”的真平庸。C.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！焙屠钯R的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”情感高度是一致的。D.新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈，就要努力找到詩歌創(chuàng)作中個人體驗(yàn)和社會生活難以共存解決之道。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。B.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。C.當(dāng)前社會，一些詩人把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂。D.新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的詩歌。4.請?jiān)诓牧弦焕ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。5.有人說：“藝術(shù)需要想象，更需要腳踏實(shí)地?！闭埥Y(jié)合材料，從新詩創(chuàng)作的角度，闡釋這句話的內(nèi)涵?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①什么樣的激越情感能產(chǎn)生崇高呢②二者是可以互為借鑒的5.①“需要想象”，指的是新詩可以表現(xiàn)個性體驗(yàn)，通過想象展現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性。②“更需要腳踏實(shí)地”，指的是詩人要心系人民，無私奉獻(xiàn)，深入社會生活，通過新詩表現(xiàn)宏大主題，創(chuàng)造出崇高美。③新詩寫作的藝術(shù)性與時代性、社會性、人民性要合二為一、緊密結(jié)合，尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會人生，避免淺顯化、庸俗化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦新時代詩歌創(chuàng)作，圍繞崇高美、社會性與人民性展開探討。材料一指出詩歌要有崇高美，詩人應(yīng)心系人民、思想偉大，杜絕“假小空”“假大空”；材料二從個性與共性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)詩歌既要抒發(fā)個人情懷，也要關(guān)注社會人生，凸顯詩人責(zé)任感與使命感。二者共同呼吁新時代詩歌兼具藝術(shù)與社會性，傳承傳統(tǒng)、反映時代、服務(wù)人民?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“在回歸自我和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上”錯誤。由材料一第四段“這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)‘競賽’，而不是臣服于自我和大自然……進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝”可知，原文說的是不是臣服于自我和大自然，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。B.“假設(shè)論證”錯誤。應(yīng)該改為“引用論證”。C.“情感高度是一致的”錯誤?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄?！笔菍钯R的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”的超越，情感高度并不一致的。D.“詩歌創(chuàng)作中個人體驗(yàn)和社會生活難以共存”錯誤。由材料二第二段可知，只是一些詩人在詩歌創(chuàng)作中“強(qiáng)調(diào)個人體驗(yàn)，忽視社會大生活”，而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個人體驗(yàn)和社會生活難以共存”的問題，并會導(dǎo)致詩歌不能照亮社會與心靈的問題。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的中心觀點(diǎn)是當(dāng)下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性。A.強(qiáng)調(diào)重心是詩人的語言技藝問題，不能支持材料二觀點(diǎn)。B.描述了偉大詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征，不能支持材料二觀點(diǎn)。C.描述了當(dāng)前詩歌創(chuàng)作的一些問題，不能支持材料二觀點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點(diǎn)吻合，能支持材料二觀點(diǎn)。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。第（1）處，前文先否定了“所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”，以“那么”引發(fā)疑問，核心是承接前文情感與崇高的關(guān)系，追問能產(chǎn)生崇高的情感類型。結(jié)合后文“以人民為中心的情懷感……是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥”，填入的語句要突出何種激越情感可產(chǎn)生崇高，可填入“什么樣的激越情感能產(chǎn)生崇高呢”。第（2）處，前文指出將“個人寫作”與“宏大寫作”對立的錯誤認(rèn)知，“殊不知”表轉(zhuǎn)折，需否定“二元對立”，強(qiáng)調(diào)二者關(guān)聯(lián)。后文“從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者”進(jìn)一步印證二者可互通，填入的語句要契合“非對立、可轉(zhuǎn)化”的邏輯，可填入“二者是可以互為借鑒的”?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料二“詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫”“優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵”可知，想象是新詩個性化體驗(yàn)的重要支撐，能助力詩人構(gòu)建獨(dú)特詩藝、展現(xiàn)藝術(shù)性。②由材料一“要有始終心系人民的激越真情”“偉大的詩人必須大公無私……全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步”，材料二“表現(xiàn)更為廣闊的社會人生”可知，腳踏實(shí)地要求詩人扎根人民與社會，摒棄“自我詩”的狹隘，以崇高思想書寫宏大主題、創(chuàng)造崇高美，踐行責(zé)任感與使命感。③由材料二“關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情”可知，想象帶來的藝術(shù)性與腳踏實(shí)地承載的時代性、社會性等不可分割，需緊密結(jié)合，避免詩歌脫離生活本質(zhì)或陷入庸俗化，確保作品兼具藝術(shù)魅力與社會價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。一天是多久北喬肚肺湯里還有豬蹄，真的好吃。英子小的時候，只有過年才能吃到。長大后，肚肺豬蹄不是稀罕物了，但自己總做不出媽媽的味道。每次回家，媽媽總會端上肚肺湯，看著她狼吞虎咽?！澳懵c(diǎn)，又沒人和你搶，多大的人了，還跟個孩子似的?！鼻飲鹫Z氣里帶著訓(xùn)斥，可臉上掛著笑。眼前的女兒快四十歲，還是小時候那吃相，腮幫子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋的，筷子上還夾了一大塊肉?！霸俅螅彩悄愕难绢^。”英子猛地咽下一口。“知道，就好?！鼻飲疝D(zhuǎn)過身去，眼里一熱，用手抹了抹眼角，又轉(zhuǎn)了過來。昨天她買了一刀豬肺一刀豬肚一個豬心和兩只豬蹄，都是豬蹄前蹄。前蹄肉厚實(shí)，筋也多，比后蹄好吃。豬肺只要用水灌出煞白色，然后用刀劃開一道道口子，放出淤血，便好了。給豬蹄去毛，有些麻煩。現(xiàn)在人家都用松香用瀝青澆蹄子，待固化后，再撕時，就可以連著豬毛一齊撕掉。這樣去毛的方法簡單多了。但她還是用老法子，用鑷子鑷毛，麻煩歸麻煩，但味正。最花功夫的是收拾豬肚，得把肚子里層的黏膜弄干凈，然后再在鍋里炒，直到一點(diǎn)異味也沒有。忙了一下午帶半個晚上，帶豬蹄的肚肺湯燉好了。秋嬸坐在英子的對面，靜靜地看著自己女兒。碗里的熱氣讓英子的臉有些霧蒙蒙的。她和女兒說話并不多，常常是有一句沒一句。英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多說話。在公司，她就是個婆婆嘴。回到家里，對丈夫?qū)ε畠海脑捯捕?。偏偏回到媽媽身邊時，她的話出奇的少。她嘗試過多和媽媽聊聊家常，可媽媽經(jīng)常不接話茬，時間久了，她發(fā)現(xiàn)母女倆在一起，多說少說，都一樣。英子已經(jīng)很久沒有吃得如此放松暢快。她一腳踏在小板凳上，嘴里時不時就冒出吧唧吧唧的聲音。這時，一只燕子飛了進(jìn)來，上了梁上，那里有它的窩?！笆裁磿r候有的燕子？”英子有些驚訝，“以前你可是不喜歡燕子在家做窩的?！鼻飲鹦α诵Γь^看看燕子窩，“人家非要來，我也攔不住?！薄伴T一關(guān)，它就進(jìn)不來了?！庇⒆右蔡ь^往梁上看。窩里的燕子探出小腦袋看著她，好像在問，這是誰??？漸漸，燕子身子全出來了，在那兒自顧自地舔羽毛。房頂上的暗色，反而讓它那黑色的羽毛變得有些亮，真的是黑里透亮?！霸谒媲埃闶巧?，可別嚇著它?！鼻飲鹬噶酥复箝T的上方，“我在墻上掏了洞，給它留門了。來都來了，都安上家了，我不能讓它進(jìn)不了家門啊?！鼻飲饹]說的是，當(dāng)初她是天天把門敞著，盼著燕子來。為了引燕子來，她三天兩頭在屋頂上放些米、麥子，有幾次還捉螞蚱掛在屋檐下。燕子剛來做窩的那些天，她盡量不在家，在家時，走路慢慢的，大氣不敢出。英子看著秋嬸，笑著說：“要我說，這燕子就是你想養(yǎng)的?！鼻飲鹫f：“我想的事多著呢，光我想，也沒用啊?！闭f完，秋嬸又出了門。她跨門檻時，揉了揉眼睛。英子看著媽媽的背影，一下子覺得媽媽老多了。她稍稍歪了些身體，依然還坐在餐桌邊，手指在桌上亂劃，其實(shí)在悄悄看著媽媽。兩年前，父親去世了，這么大的房子，就媽媽一個人。英子有半年多沒回來了，雖說從南京到東臺朱家灣，開車也就四個多小時。昨天上午，秋嬸給她打電話，讓她回來幫著收玉米。特意叮囑，就她一個人回來。這些年，她和老公孩子要么一起回來過年，要么在老公家過年后，初五六時回來。平常，空余時間不多，關(guān)鍵是父母也不讓回來，說是來回一趟，花不少油錢呢。媽媽從來沒這樣讓她回來干活，而且還只要她一個人回來?！翱词裁纯?，快去睡?！痹趶N房里的秋嬸沒有回頭就知道英子在做什么，就像背后長了眼睛一樣。確實(shí)也有些累了，英子這一睡，就睡了兩個多鐘頭。還是在這個家睡覺好，沒老公、孩子打擾，她想睡多久，媽媽都不催。也不對，她小的時候可沒這好待遇，那時早上總是被媽媽拎耳朵，把她從睡夢中拎醒?！靶蚜?，就起來啊?！蓖馕輦鱽韹寢尩穆曇糇層⒆悠婀?，什么動靜也沒有，媽媽怎么就知道我醒了？其實(shí)秋嬸離開英子的房間，沒多大會兒。英子睡著后，她就坐在離床不遠(yuǎn)的地方。她做著針線活，時不時抬頭看看熟睡的英子。見英子翻身要醒了，她才走了出去。一根扁擔(dān)和兩個籃子，母女倆下地收玉米。英子要用扁擔(dān)挑著兩個籃子，秋嬸沒同意，而是兩人用扁擔(dān)抬著兩個籃子。英子在前，秋嬸在后。母女倆走在田埂上，走出了田埂一樣的沉默。終于還是英子先開口說話。英子說：“那你干脆到我們那兒住吧。都和你說過好多回了，你就是不聽?！彼又亓俗詈笠痪涞恼Z氣。她說完，停下了腳步，完全轉(zhuǎn)過身來面對媽媽。微風(fēng)吹起了媽媽的頭發(fā)，花白一片。此前，她還真沒注意到媽媽有了這么多的白發(fā)。秋嬸說：“那是你們的家，我的家在這兒。我守著這個家，你就有家?！庇⒆诱f：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊?！薄澳鞘悄銈兊募?，不是你的家?！鼻飲鹛岣吡诵┥らT，“都是家，可不一樣的。真的不一樣。等你的閨女嫁人后，你就知道了?！庇⒆記]有搭話，把扁擔(dān)從右肩膀換到了左肩膀。這段田埂有些窄，也不平，她走起來別別扭扭的，有幾次都差點(diǎn)滑下田埂?？粗⒆釉谇懊孀叩脰|倒西歪的，秋嬸幾次都想笑。平常她是這么走的，可今天走在田埂上，特別順當(dāng)。英子五六歲時，挎?zhèn)€大籃子走在前面，她挑著擔(dān)在后面時，總是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一條辮子和一只大籃子在晃蕩。今天，她沒催英子，反倒希望英子慢些走，這條田埂再長些。吃過晚飯后，母女倆坐在堂屋里剝花生。兩個多小時里，秋嬸只說了一句話，英子也只說了一句話。秋嬸問：“這次回來，沒聽到你手機(jī)響啊，以前可是接電話打電話沒個停啊。”英子說：“我把手機(jī)關(guān)了?！逼鋵?shí)，她沒有關(guān)手機(jī)，只是調(diào)成了靜音。半夜時分，英子醒了。窗外的月光有些朦朧，屋里的倒是特別清晰。她側(cè)躺著。手托著腮幫，像是在欣賞月光，其實(shí)她眼里什么也沒有，頭腦里空而凈，就像被月光洗過一樣。她下床走到窗前看天空，很遠(yuǎn)的地方，銀河若隱若現(xiàn)。小時候，有天晚上她和媽媽一起從外婆家回來，天上也有銀河，很長很寬很亮，她趴在媽媽背上看了很久后，再看路邊小河，小河不見了。她問媽媽：“小河去哪兒了？”媽媽說：“天黑了，人們都回家了，地上的小河回天上去了?！焙髞?，有天晚上，她五歲的女兒問她：“媽媽，電視里有銀河，我怎么在天空看不到啊?！彼f：“到朱家灣，到外婆家，就能看到銀河?！迸畠簡枺骸盀槭裁茨?？”她說：“銀河回家了，朱家灣是它的家?！毕氲竭@些，英子的嘴角掛著笑意。她抬頭看了看燕子窩的方向，也是什么都看不見，可她心里也有燕子在窩里的樣子。第二天回南京的路上，英子迷糊了。她記不清昨天是媽媽打電話讓她回來的，還是她主動給媽媽打電話說要回來的。（選自《小說選刊》2023年第12期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭部分，敘述英子每次回家，秋嬸都會準(zhǔn)備好她愛吃豬蹄肚肺湯，表明秋嬸對英子回家的重視。B.文章剝花生情節(jié)中，兩個多小時里，秋嬸與英子都只說一句話，但話少并不影響她們之間默契和深厚的感情。C.英子可以吃得放松暢快，睡覺睡得香，也能卸下城市的偽裝，不僅僅因?yàn)槟赣H在身邊，還因?yàn)橹旒覟尺@個地方是她心靈的棲息地。D.小說以第一人稱視角，敘述城里英子回到鄉(xiāng)下陪母親秋嬸度過短暫一天的故事，情感真摯，讓人在有限的時空里感受到情感的重量。7.對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.燕子本是鄉(xiāng)村最平凡普通的事物，但在小說中這個意象卻有特殊的含義，寄托著母親的思念與隱痛。B.“今天，她沒催英子，反倒希望英子慢些走，這條田埂再長些?！敝饕⒆犹糁鴵?dān)子走得東倒西歪，秋嬸覺得很有意思。C.畫橫線的句子中“像”字表推測，用于不確定描述，表現(xiàn)了英子回鄉(xiāng)后極其放松的思緒飄渺的狀態(tài)。D.小說以時間為順序，加之以插敘，現(xiàn)實(shí)與回憶相互交錯，既有流水般的自然，又有結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，十分耐讀。8.文章結(jié)尾寫道：“第二天回南京的路上，英子迷糊了?！闭埥Y(jié)合全文內(nèi)容分析英子為何覺得“迷糊”。9.有人評價這篇小說是“平淡生活的詩性敘事，卻也導(dǎo)向溫暖的憂傷”，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D7.B8.①英子記不清昨天是媽媽打電話讓她回來的，還是她主動給媽媽打電話說要回來的，說明她對這次回家的原因有些困惑。②英子在回家的過程中，感受到了媽媽的關(guān)愛和家庭的溫暖，但也意識到媽媽的孤獨(dú)和老去，她對如何處理自己與媽媽、城市與家鄉(xiāng)的關(guān)系感到迷茫。③英子在城市的生活中忙碌而疲憊，回到家鄉(xiāng)后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市，她對未來的生活方向感到不確定。④英子在回憶中感受到了時間的流逝和生活的變化，她對過去、現(xiàn)在和未來的思考讓她感到迷糊。9.①“平淡生活的詩性敘事”：小說以英子回家?guī)湍赣H收玉米為主要事件，敘述了母女相處的平淡日常，如制作肚肺湯、收玉米、剝花生等，情節(jié)簡單自然，沒有波瀾起伏。但作者通過細(xì)膩的描寫和情感的表達(dá)，賦予了這些生活場景以詩意，如對秋嬸制作肚肺湯過程的描寫，體現(xiàn)了母親對女兒的關(guān)愛；對英子在月光下回憶的描寫，充滿了對童年和家鄉(xiāng)的美好情感。②“導(dǎo)向溫暖的憂傷”：小說中母女之間的親情讓人感到溫暖，秋嬸對英子的期盼和關(guān)愛，英子對母親的理解和牽掛，都展現(xiàn)了家庭的溫暖。然而，小說也透露出一種憂傷，父親的去世讓家庭變得不完整，母親的孤獨(dú)和老去讓人感到心酸，英子在城市和家鄉(xiāng)之間的糾結(jié)。也讓人感到無奈。這種憂傷不是強(qiáng)烈的悲痛，而是一種淡淡的、縈繞心頭的情感，使小說在溫暖中帶有一絲惆悵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過英子回鄉(xiāng)探望母親秋嬸的短暫一天，展現(xiàn)了母女之間深厚的情感。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，如制作肚肺湯、收玉米、剝花生等，表現(xiàn)了母愛的無私與溫暖。燕子這一意象寄托了母親對女兒的思念與牽掛。小說在平淡的敘事中蘊(yùn)含著詩意，細(xì)膩而真實(shí)地刻畫了親情的溫暖與歲月的流逝，令人感受到一種溫暖的憂傷?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“第一人稱視角”錯，文章是第三人稱視角，文章既寫英子的心理，也寫秋嬸的感受，屬于“上帝視角”。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“主要是英子挑著擔(dān)子走得東倒西歪，秋嬸覺得很有意思”錯，主要表達(dá)秋嬸對女兒的愛和不舍。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生對文本重要詞語的理解能力。①原文中英子“記不清昨天是媽媽打電話讓她回來的，還是她主動給媽媽打電話說要回來的”，此次回家雖有“收玉米”的由頭，但實(shí)則是母女間思念的自然流露，原因已不再重要，讓她心生困惑。②英子感受到媽媽用心做肚肺湯、深夜守著她睡覺細(xì)致關(guān)愛，也目睹媽媽“花白一片”的頭發(fā)和獨(dú)居的孤獨(dú)，城市生活與家鄉(xiāng)牽掛的拉扯，讓她對如何平衡與媽媽的關(guān)系感到迷茫。③在家中她身心全然放松，“手機(jī)……調(diào)成了靜音”遠(yuǎn)離職場喧囂，而不得不返回南京的現(xiàn)實(shí)，讓她對未來生活方向產(chǎn)生不確定感，進(jìn)而感到迷糊。④原文中英子在月光下回憶小時候和媽媽從外婆家回來，看銀河問小河去向，再聯(lián)想到如今女兒問為何看不到銀河，對比中清晰感受到時間流逝。從前媽媽拎耳朵叫醒她，如今媽媽悄悄守著她睡覺；從前闔家團(tuán)圓，如今父親去世媽媽獨(dú)居，生活的變遷與時光的不可逆讓她心生感慨。對童年美好、當(dāng)下親情、未來歸屬的諸多思考交織，使她陷入迷糊?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和審美特色的理解能力。①“平淡生活的詩性敘事”：小說聚焦英子回家收玉米的日常，敘寫制作肚肺湯、田埂抬玉米、堂屋剝花生等平淡場景，無激烈沖突。但細(xì)節(jié)描寫充滿詩意，如秋嬸“掏洞留門”盼燕子筑巢，英子在月光下回憶“銀河回家”的童年，將母女情、鄉(xiāng)愁藏于日常，賦予生活美感。②“溫暖的憂傷”：秋嬸對英子的期盼、英子對媽媽的心疼，構(gòu)成親情的溫暖底色。但父親去世后媽媽獨(dú)居的孤獨(dú)、“花白頭發(fā)”顯現(xiàn)的老去，以及英子在城市與家鄉(xiāng)間的糾結(jié)，透露出淡淡的惆悵，這種憂傷不濃烈卻縈繞心頭，讓小說在溫暖中更具深意。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成小題。李典字曼成，山陽鉅野人也。典叔父乾，有雄氣，合賓客數(shù)千家在乘氏。呂布之亂，太祖遣乾還乘氏，慰勞諸縣。布別駕薛蘭、治中李封招乾，欲俱叛，乾不聽，遂殺乾。太祖使典與諸將擊蘭、封，蘭、封破，典從太祖平兗州諸縣有功，稍遷青州刺史，徙潁陰令，為中郎將。時太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍。紹破，以典為裨將軍，屯安民。太祖擊譚、尚于黎陽，使典與程昱等以船運(yùn)軍糧。會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上，絕水道，太祖敕典、昱：“若船不得過，下從陸道。”典與諸將議曰：“蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克。軍不內(nèi)御，茍利國家，專之可也，宜亟擊之?！标乓嘁詾槿?。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，惇率諸軍追擊之，典曰：“賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也?！睈宦?，與于禁追之，典留守。惇等果入賊伏里，戰(zhàn)不利，典往救，備望見救至，乃退。典從太祖圍鄴，鄴定，與樂進(jìn)圍高干于壺關(guān)，擊管承于長廣，皆破之。遷捕虜將軍，封都亭侯。典宗族部曲三千余家，居乘氏，請?jiān)羔阍勎嚎ぁＬ嫘υ唬骸扒溆焦⒓儮傩?？”典曰：“典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力；加以征伐未息，宜實(shí)郊遂②之內(nèi)，以制四方，非慕純也?！彼灬悴壳谧迦f三千余口居鄴。太祖嘉之，遷破虜將軍。與張遼、樂進(jìn)屯合肥，孫權(quán)率眾圍之，遼欲奉教出戰(zhàn)。典、進(jìn)、遼皆素不睦，遼恐其不從，典慨然曰：“此國家大事，顧君計(jì)何如耳，吾可以私憾而忘公義乎！”乃率眾與遼破走權(quán)。典好學(xué)問貴儒雅不與諸將爭功敬賢士大夫，恂恂若不及，軍中稱其長者。年三十六薨，子禎嗣。文帝踐阼，謚典曰愍侯。（節(jié)選自《三國志·魏書》，有刪改）〖備注〗①耿純：東漢開國名將。曾燒光家宅，以斷絕后路，向劉秀表示忠心。②郊遂：郊野。10.文中畫波浪線的部分有三處需停頓，請將停頓處的字母填涂在答題卡上。典好學(xué)A問B貴儒雅C不與諸將D爭功E敬賢F士大夫11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.茍：文中意為“姑且”，與《陳涉世家》中“茍富貴，無相忘”的“茍”意思不同。B.然：文中意為“對、正確”，與《岳陽樓記》中“滿目蕭然”的“然”意思不同。C.走：文中是使動用法，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“栗、驚”用法相同。D.“長者”：在文中有德行的人，和《史記·魏公子列傳》中“世人皆以嬴為小人，而以公子為長者”的“長者”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂布叛亂時，太祖派遣李乾到各縣安撫民眾。呂布的別駕薛蘭、治中李封招降李乾，一起反叛，李乾不聽從，于是他們就殺掉了他。B.太祖在黎陽攻打袁譚、袁尚，安排李典和程昱運(yùn)送軍糧，并且囑咐如果水路不通可以走陸路，李典等分析敵情，制定決策，打敗高蕃，水路得以暢通。C.劉備燒掉軍營選擇退兵，李典發(fā)現(xiàn)了敵人有埋伏，建議夏侯惇不能追擊，但夏侯惇沒有聽取李典的建議。D.李典與部曲宗族數(shù)千家定居在乘氏，后來主動要求帶領(lǐng)部下宗族一萬三千多人移居鄴，他認(rèn)為都城附近地區(qū)需要充實(shí)兵力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）典曰：“典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力?！保?）此國家大事，顧君計(jì)何如耳，吾可以私憾而忘公義乎！14.文中一代名將李典軍事才華卓越，人品貴重，請結(jié)合文本梳理概括?！敬鸢浮?0.BCE11.A12.C13.（1）李典說：“我愚笨怯弱，功勞小，可是封爵寵愛優(yōu)厚，確實(shí)應(yīng)該全家族的人都一起效力?！保?）這是國家大事，只是看你的計(jì)策怎樣，我能因?yàn)樗饺顺鸷尥泧掖罅x嗎！14.軍事才華：①李典認(rèn)為高蕃的軍隊(duì)裝備少，倚仗水上便利條件，有松懈的思想，趕緊攻打他們一定會取勝；②劉備把軍營燒掉無故退兵時，李典懷疑一定有埋伏，向南走的道路狹窄，草叢樹木很深，不能追；③李典認(rèn)為征戰(zhàn)討伐還沒有停止，應(yīng)該充實(shí)都城附近地區(qū)，來控制四方。人品貴重：④不因個人恩怨忘記國家大義；不與其他將領(lǐng)爭功，為人謙恭。【解析】【導(dǎo)語】選段通過典型戰(zhàn)例和言行細(xì)節(jié)，立體展現(xiàn)了李典作為儒將的獨(dú)特形象。文本以“擊高蕃”“諫夏侯”“破孫權(quán)”三場戰(zhàn)役為主線，突出其軍事謀略中“審勢”“慎戰(zhàn)”“重義”的特點(diǎn)；通過“徙鄴”“協(xié)張遼”等事件，刻畫其“輕私利”“重大局”的政治品格；結(jié)尾“好學(xué)問”“稱長者”的評語，更凸顯其迥異于一般武將的儒雅風(fēng)范。全文以史筆勾勒出一位智勇雙全、德才兼?zhèn)涞娜龂麑⑿蜗?，敘事簡練而人物鮮活。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李典喜歡學(xué)問，以溫文爾雅為貴，不與諸將爭功勞，尊敬有才的士大夫?！暗洹弊髦髡Z，“好”作謂語，“學(xué)問”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“貴”作謂語，“儒雅”作賓語，語意完整，故C處斷開；“不與諸將”作狀語，“爭”作謂語，“功”作賓語，故E處斷開。故選BCE?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“意為‘姑且’”“意思不同”錯誤。意思相同，都是“如果”的意思。句意：如果對國家有利，（我們）可以獨(dú)自決定這件事。/如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。B.正確。對、正確/……的樣子。句意：程昱也認(rèn)為（他的話）是對的。/滿眼都是凄涼冷落的景象。C.正確。使動用法，使……敗走/使動用法，使……戰(zhàn)栗，使……震驚。句意：于是率領(lǐng)部眾和張遼一起打敗并趕跑了孫權(quán)。/使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。D.正確。句意：軍中稱他是有德行的人。/街市上的人都認(rèn)為侯嬴是個小人，而認(rèn)為公子是個德行高尚的人。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“李典發(fā)現(xiàn)了敵人有埋伏”錯誤。由原文“備一旦燒屯去，惇率諸軍追擊之，典曰：‘賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也’”可知，李典是懷疑敵人有埋伏，并非“發(fā)現(xiàn)了敵人有埋伏”。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“駑怯”，愚笨怯弱；“誠”，確實(shí)；“陳力”，效力。（2）“顧”，只是；“何如”，怎么樣；“私憾”，私人仇恨?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納人物形象的能力。軍事才華：①由“蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克”可知，李典洞察敵軍弱點(diǎn)，精準(zhǔn)判斷戰(zhàn)機(jī)，主張速攻高蕃，展現(xiàn)卓越軍事洞察力。②由“賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也”可知，李典識破劉備退兵埋伏之計(jì)，勸阻夏侯惇追擊，體現(xiàn)其謹(jǐn)慎用兵的軍事素養(yǎng)。③由“征伐未息，宜實(shí)郊遂之內(nèi)，以制四方”可知，李典深謀遠(yuǎn)慮，建議充實(shí)京畿以穩(wěn)固局勢，彰顯全局觀。人品貴重：①由“吾可以私憾而忘公義乎”“不與諸將爭功，敬賢士大夫，恂恂若不及”可知，李典棄私怨顧大局，謙恭不爭功，凸顯高尚人品?！緟⒖甲g文】李典字曼成，是山陽郡鉅野縣人。李典的叔父李乾，有非凡的氣概，在乘氏縣聚合了賓客幾千家。呂布叛亂時，太祖曹操派李乾回到乘氏，慰問各縣。呂布的別駕薛蘭、治中李封招攬李乾，想要一起反叛，李乾沒有聽從，他們就殺了李乾。太祖讓李典和眾將領(lǐng)攻打薛蘭、李封，薛蘭、李封被打敗，李典跟隨太祖平定兗州各縣立下戰(zhàn)功，逐漸升遷為青州刺史，又調(diào)任潁陰縣令，擔(dān)任中郎將。當(dāng)時太祖曹操與袁紹在官渡對峙，李典率領(lǐng)宗族及部下運(yùn)送谷物、布帛供應(yīng)軍需。袁紹被打敗后，任命李典為裨將軍，屯駐在安民縣。太祖在黎陽攻打袁譚、袁尚，派李典與程昱等人用船運(yùn)送軍糧。恰逢袁尚派魏郡太守高蕃率兵屯駐在黃河岸邊，截?cái)嗔怂溃婷罾畹?、程昱說：“如果船只不能通過，就下船從陸路走。”李典與眾將領(lǐng)商議說：“高蕃的軍隊(duì)鎧甲少卻依仗水勢，有懈怠之心，攻打他們一定能取勝。軍隊(duì)作戰(zhàn)，不受朝廷內(nèi)的制約，只要對國家有利，獨(dú)自做出決定是可以的，應(yīng)該趕快攻打他們。”程昱也認(rèn)為是這樣。于是他們向北渡過黃河，攻打高蕃，打敗了他，水道得以暢通。劉表派劉備向北侵犯，到達(dá)葉縣，太祖派李典跟隨夏侯惇抵御劉備。劉備突然燒掉營地離去，夏侯惇率領(lǐng)各軍追擊他，李典說：“敵人無緣無故撤退，懷疑一定有埋伏。南面的道路狹窄，草木叢生，不能追擊。”夏侯惇不聽，與于禁一起追擊，李典留守。夏侯惇等人果然進(jìn)入敵人的埋伏圈，交戰(zhàn)失利，李典前去救援，劉備看到救兵來到，就撤退了。李典跟隨太祖圍攻鄴城，鄴城平定后，與樂進(jìn)在壺關(guān)圍攻高干，在長廣攻打管承，都打敗了他們。李典升任捕虜將軍，被封為都亭侯。李典的宗族及部下有三千多家，居住在乘氏縣，他主動請求遷移到魏郡。太祖笑著說：“你想效仿耿純嗎？”李典說：“我才能低下、膽小怯懦，功勞微小，卻受到很高的爵位和恩寵，確實(shí)應(yīng)該全族效力；加上征戰(zhàn)討伐沒有停止，應(yīng)該充實(shí)京城附近地區(qū)，以便控制四方，我不是效仿耿純?！庇谑锹暑I(lǐng)部下和宗族一萬三千多人遷移到鄴城居住。太祖贊賞他，升任他為破虜將軍。李典與張遼、樂進(jìn)屯駐在合肥，孫權(quán)率領(lǐng)大軍包圍了他們，張遼想要按照曹操的指令出城迎戰(zhàn)。李典、樂進(jìn)、張遼向來不和睦，張遼擔(dān)心他們不聽從，李典感慨地說：“這是國家大事，只看你的計(jì)策怎么樣罷了，我怎么能因?yàn)樗饺硕髟苟泧掖罅x呢！”于是率領(lǐng)眾人與張遼一起打敗并趕走了孫權(quán)。李典喜好學(xué)問，看重儒雅之風(fēng)，不與各位將領(lǐng)爭功勞，尊敬賢士大夫，謙恭得好像自己不如別人，軍中的人都稱贊他是忠厚的人。李典三十六歲時去世，他的兒子李禎繼承了他的爵位。魏文帝曹丕即位后，追謚李典為愍侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。赤壁懷古①蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長江崄，百勝安知赤壁焚。觜距方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁③，意突成功所未聞?！紓渥ⅰ舰賹懽鞔嗽姇r，宋神宗決定進(jìn)攻西夏，動用了自王安石變法以來積攢的所有財(cái)富，試圖一擊蕩平西夏。兩年后戰(zhàn)事慘敗。②觜（zī）距：禽鳥的嘴和爪甲。③觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫曹軍攻破荊州，充實(shí)了水軍，大軍浩浩蕩蕩向夏口挺進(jìn)，氣勢盛大。B.頷聯(lián)“百勝安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了百戰(zhàn)百勝的曹軍在赤壁的意外慘敗。C.頸聯(lián)中“觜距”在此處借代曹軍當(dāng)時的銳利兵鋒，恃強(qiáng)而欲斗爭。D.本詩借古諷今，從赤壁之戰(zhàn)中引出教訓(xùn)，隱含對統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐西夏的批判。16.本詩和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在內(nèi)容和表達(dá)方式上有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①內(nèi)容上，本詩通過分析曹操在赤壁大戰(zhàn)中失敗的原因，總結(jié)歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)攻伐他國需要等待時機(jī)，準(zhǔn)備充分；蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》以周瑜的英雄形象為核心，描繪其“檣櫓灰飛煙滅”的功業(yè)，借古抒懷，表達(dá)年華老去，功業(yè)未就的感慨。②表達(dá)方式上，本詩以記敘和議論為主；蘇軾詞以描寫和抒情為主?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇轍的《赤壁懷古》借赤壁之戰(zhàn)的歷史事件，反思了戰(zhàn)爭的勝負(fù)無常與決策的慎重性。詩中通過對比曹軍的強(qiáng)勢與赤壁的慘敗，揭示了盲目自信與輕敵的后果，暗含對當(dāng)時宋神宗貿(mào)然出兵西夏的批判。全詩以敘事與議論相結(jié)合，語言凝練，寓意深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了作者對歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻洞察?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“‘觜距’在此處借代曹軍當(dāng)時的銳利兵鋒”錯，由注釋②可知，“觜距”本指禽鳥的嘴和爪甲，此處比喻戰(zhàn)斗的武器，應(yīng)該是比喻而非借代。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和表達(dá)方式的能力。①內(nèi)容上，蘇轍詩緊扣赤壁之戰(zhàn)的歷史邏輯，開篇“新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云”概述曹操初勝的強(qiáng)勢，后以“千艘已共長江崄，百勝安知赤壁焚”轉(zhuǎn)折，點(diǎn)出其因驕躁冒進(jìn)、未“觀釁”而慘敗的結(jié)局，末句“古來伐國須觀釁，意突成功所未聞”直接總結(jié)歷史教訓(xùn)，暗諷宋神宗攻西夏的倉促之舉；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》則以“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的宏大意境開篇，聚焦周瑜“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”的年少有為，詳寫其“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的破敵場景，借對英雄功業(yè)的追懷，抒發(fā)自身仕途坎坷、“人生如夢”的年華老去之嘆。②表達(dá)方式上，蘇轍詩以敘事鋪陳戰(zhàn)事始末，以議論點(diǎn)明核心觀點(diǎn)，語言凝練直白，側(cè)重史論與現(xiàn)實(shí)警示；蘇軾詞則將壯闊江景描寫、英雄形象刻畫與個人抒情深度融合，景、史、情交織，意境雄渾蒼涼，既贊英雄偉業(yè)，又抒身世感慨，側(cè)重情感的抒發(fā)與意境的營造。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中“_________________，_________________”兩句表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》下闋，以“_________________”引出對少年得意、英氣勃發(fā)的周瑜的追懷，以“_________________”寫出周瑜的戰(zhàn)功之大。（3）古詩文中，詩人常常借助猿的叫聲表達(dá)愁苦、悲傷的情感，如唐人的詩句“_________________，_________________”?！敬鸢浮浚?）少無適俗韻性本愛丘山（2）遙想公瑾當(dāng)年檣櫓灰飛煙滅（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（其間旦暮聞何物/杜鵑啼血猿哀鳴）三．語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。MBTI指標(biāo)全稱為“邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)”，是美國一對母女凱瑟琳·布里格斯和伊莎貝爾·邁爾斯在榮格心理類型理論的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)的一個人格評估模型。關(guān)于其來由，有一個說法是，二戰(zhàn)期間，大量男性奔向戰(zhàn)場，女性走出家門參加工作，為了幫助進(jìn)入勞動力市場的女性找到適合其性格的工作，二人研究出該指標(biāo)。MBTI將人格特質(zhì)分為：內(nèi)傾-外傾、實(shí)感-直覺、思維-情感、判斷-感知4組相互獨(dú)立的傾向，在此基礎(chǔ)上組合成16種類型，每個類型分別用4個字母標(biāo)示。比如，ISTJ代表內(nèi)傾實(shí)感型人格，重視邏輯、分析和決斷、寫下“朱門酒肉臭、路有凍死骨”的杜甫就頗有這種特質(zhì)。I（內(nèi)傾）喜歡獨(dú)處，傾向保留自己的內(nèi)心想法，較少與陌生人交流。E（外傾）樂于加入群體活動，大方表達(dá)自己觀點(diǎn)，常常成為群體中的焦點(diǎn)。S（實(shí)感）注重實(shí)用思維，偏好具體的指引，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中的細(xì)節(jié)。N（直覺）擅長抽象思考，【①用簡練的語言表達(dá)完備的意思】，掌握概念與大方向。T（思維）在乎原則、公理、正義、倫常等，對事不對人。F（情感）重視和諧、體諒，常把人們的情緒納入處事的考量。J（判斷）目標(biāo)導(dǎo)向，希望一切在掌控中，【②按照一定的步驟、順序進(jìn)行】地照計(jì)劃實(shí)現(xiàn)。P（感知）保持開放的選擇，隨現(xiàn)狀調(diào)整策略，能接受意想不到的改變。MBTI關(guān)注取向與生活方式對照表而從職場選拔工具到“萬物皆可MBTI”，不過最近一兩年時間。MBTI之所以能出圈契合了三方面因素。契合人們偏愛分類的天性。從中國五行學(xué)說到西方十二星座的分類，人們不斷創(chuàng)造對人群進(jìn)行分類的方式，試圖通過分類幫助人們節(jié)省注意力資源，讓腦子“不費(fèi)電”。MBTI把千人千面歸納為16個面，每種類型只用4個字母一語道盡，簡潔明了。契合青年社交認(rèn)同的需求。無論是寫在微博、小紅書上的一串字符，還是作為聚會團(tuán)建時的破冰開場白，MBTI已然成為當(dāng)代年輕人社交時的“接頭暗號”。比如對照MBTI內(nèi)傾與外傾的區(qū)別，青年群體正在形成I人與E人的二分法，相當(dāng)于是“社恐還是社?！备鲁钡谋硎?，一句“你是I人還是E人”能迅過幫助他們找到組織。契合網(wǎng)絡(luò)制造流行的邏輯?！罢J(rèn)識你自己”不僅是2000年前刻在古希臘德爾菲神廟上的古老神喻，更是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的流量秘碼。“測測你的性格顏色”“聽歌測你的戀愛人格”等小測試不斷引發(fā)烈變式傳播。MBTI正是“認(rèn)識你自己”的加強(qiáng)版，也自然能從流量池中分一杯羹。18.閱讀以下句子，參照MBTI對照表，選出最能體現(xiàn)儒家性格和道家性格的一項(xiàng)（）“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā墩撜Z·公冶長》）“己所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！保ā肚f子·人間世》）“與時俱化，而無肯專為?！保ā肚f子·山木》）A.SF/NP B.ST/NT C.NJ/SF D.FJ/TP19.請用成語替換表格中【①】【②】兩處的內(nèi)容。20.文中最后一段有三處錯別字，請找出并加以改正。21.文中畫線句可以改寫成“其來由是，在二戰(zhàn)期間大量男性奔向戰(zhàn)場導(dǎo)致女性走出家門參加工作，二人研究出該指標(biāo)幫助進(jìn)入勞動力市場的女性找到適合其性格的工作?！备木渑c原句語意一致，但原句表達(dá)效果更好，請簡要分析其原因。22.有人認(rèn)為李白的MBTI是ENFP，請仿照文章第二段畫波浪線部分，為ENFP與李白寫一段介紹?！敬鸢浮?8.A19.①言簡意賅；②按部就班20.喻-諭；秘-密；烈-裂21.①原句使用“有一個說法是”，使表達(dá)更為嚴(yán)謹(jǐn)；②原句使用短句，表達(dá)更加活潑，符合上下文語言風(fēng)格；③原句中“為了”引導(dǎo)的目的狀語在前，更加強(qiáng)調(diào)研究該指標(biāo)的原因，與句首“關(guān)于其來由”呼應(yīng)，符合論述邏輯。22.答案示例：ENFP代表外傾直覺（情感/感知）型人格，重視直覺、靈感與抒情，吟誦“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李白便代表著這一類型?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生給出個人評價的能力。①儒家思想強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)、道德倫理與秩序，如“聽其言而觀其行”注重實(shí)踐驗(yàn)證（對應(yīng)S“實(shí)感”），“己所不欲，勿施于人”重視人際和諧（對應(yīng)F“情感”），故儒家性格貼合SF；②道家思想主張抽象思辨、順應(yīng)變化，如“無用之用”體現(xiàn)抽象思考（對應(yīng)N“直覺”），“與時俱化”強(qiáng)調(diào)靈活調(diào)整（對應(yīng)P“感知”），故道家性格貼合NP。因此答案為SF/NP。故選A?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！劲佟刻帯坝煤喚毜恼Z言表達(dá)完備的意思”，核心是“語言簡練、意思完備”，對應(yīng)成語“言簡意賅”。言簡意賅：形容說話寫文章簡明扼要。【②】處“按照一定的步驟、順序進(jìn)行”，核心是“遵循步驟、不打亂順序”，對應(yīng)成語“按部就班”。按部就班：按照一定的步驟、順序進(jìn)行；也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神?！?0題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“古老神喻”中“喻”應(yīng)為“諭”。“諭”指告示、教誨，“神諭”指神靈的指示，符合語境；②“流量秘碼”中“秘”應(yīng)為“密”?！懊艽a”指用于識別或保密的符號，固定搭配；③“烈變式傳播”中“烈”應(yīng)為“裂”?！傲炎儭敝赶穹至岩粯涌焖贁U(kuò)散，“裂變式傳播”是網(wǎng)絡(luò)常用表述，指傳播速度極快。【21題解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①原句用“有一個說法是”，明確信息來源并非唯一定論，體現(xiàn)表述的嚴(yán)謹(jǐn)性，改句直接陳述“其來由是”，易讓讀者誤解為唯一事實(shí)；②原句多為短句，如“二戰(zhàn)期間，大量男性奔向戰(zhàn)場，女性走出家門參加工作”“為了幫助……找到適合其性格的工作，二人研究出該指標(biāo)”，節(jié)奏輕快，與上下文介紹MBTI的通俗化語言風(fēng)格一致，改句合并為長句，顯得冗長；③原句“為了……”目的狀語前置，直接呼應(yīng)句首“關(guān)于其來由”，先講原因再講結(jié)果，邏輯更清晰，改句將目的后置，與“來由”的呼應(yīng)不夠緊密?！?2題解析】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)、句式仿寫、寫介紹語的能力。畫波浪線句子先介紹了ISTJ代表的人格及其內(nèi)涵，再用詩句引出作者；整句采用了“……代表……人格，……，寫下……的……就頗有這種特質(zhì)”。先分析“ENFP”代表哪種類型的人格。根據(jù)表格內(nèi)容可知，ENFP代表外傾直覺情感感知型人格，其內(nèi)涵是重視靈感、情感表達(dá)與開放心態(tài)；再看李白的性格特質(zhì)，“外傾（E）”體現(xiàn)在他樂于漫游交友、在宴飲中揮灑才情；“直覺（N）”體現(xiàn)在其詩句充滿浪漫想象與抽象意境；“情感（F）”體現(xiàn)在他的詩中飽含豪邁或悲憤的濃烈情緒；“感知（P）”體現(xiàn)在他隨性而為、不循常規(guī)的人生態(tài)度。最后找出最能代表李白風(fēng)格的一句詩句，如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2025年10月15日，國資委全股控制的新凱來公司在深圳灣區(qū)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)博覽會上，公布了90GHz超高速實(shí)時示波器和國產(chǎn)EDA軟件取得突破性進(jìn)展，這是中國在半導(dǎo)體設(shè)備領(lǐng)域從“跟跑”向“并跑”跨越的鮮活注腳。材料二：那些殺不死我的，終將使我更強(qiáng)大。（尼采《偶像的黃昏》）以上兩則材料，引起了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，自主立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不能套作；文體不限，不少于800字?！敬鸢浮柯??！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一以新凱來公司在半導(dǎo)體設(shè)備領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展的實(shí)例，展現(xiàn)了中國企業(yè)從“跟跑”向“并跑”跨越的奮斗成果，凸顯了攻堅(jiān)克難、自主創(chuàng)新的實(shí)踐力量，為“突破困境、實(shí)現(xiàn)成長”提供了現(xiàn)實(shí)佐證。材料二則引用尼采的名言，以富有哲理的表述點(diǎn)明“困境與挫折對人的磨礪作用”，強(qiáng)調(diào)逆境能夠催生更強(qiáng)的生命力與發(fā)展?jié)撃?，為材料一的現(xiàn)實(shí)案例提供了理論支撐。兩則材料相輔相成，共同指向“直面挑戰(zhàn)—經(jīng)受磨礪—實(shí)現(xiàn)突破”的核心邏輯，引導(dǎo)學(xué)生思考挫折與成長、困境與超越的辯證關(guān)系。材料一的工業(yè)突破與材料二的哲理名言形成“現(xiàn)實(shí)”與“理論”的呼應(yīng)，既讓立意有具體事例可依，又讓思考有深度支撐。寫作需緊扣兩則材料的關(guān)聯(lián)，不能孤立解讀：既可以從企業(yè)發(fā)展的角度，分析自主創(chuàng)新中如何以挫折為階梯實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越；也可以從個人成長、國家發(fā)展等更廣闊的維度，探討逆境磨礪對突破局限、達(dá)成目標(biāo)的重要意義。寫作時，開頭可通過概述兩則材料的核心內(nèi)容，建立“現(xiàn)實(shí)案例”與“哲理思考”的關(guān)聯(lián)，提出“困境磨礪鑄就突破之力”的核心觀點(diǎn)。中間部分可分層次展開：首先結(jié)合材料一，分析新凱來公司的技術(shù)突破必然歷經(jīng)諸多技術(shù)瓶頸與外部挑戰(zhàn)，論證“正視困境是突破的前提”；其次結(jié)合材料二的名言，從理論層面闡釋挫折對能力、意志的磨礪作用，說明“困境是成長的養(yǎng)分”；最后可拓展到個人、國家等不同層面，結(jié)合具體事例（如科研工作者攻克技術(shù)難關(guān)、國家在發(fā)展中應(yīng)對各類挑戰(zhàn)等），論證如何以堅(jiān)韌品格將困境轉(zhuǎn)化為突破的動力。結(jié)尾回歸主題，強(qiáng)調(diào)在時代發(fā)展的浪潮中，無論是個人還是集體，都應(yīng)秉持“于困境中蓄力，于磨礪中突破”的信念，升華到擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、追求持續(xù)進(jìn)步的高度。立意：（1）以困境為梯，赴突破之途。（2）磨礪出鋒芒，逆境促成長。（3）直面挑戰(zhàn)鑄實(shí)力，攻堅(jiān)克難譜新篇。（4）于挫折中蓄力，向卓越處前行。安徽省池州市貴池區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以《論崇高》聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺?。”他?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，（1）？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，（2），從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局，無私奉獻(xiàn)，全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷，也要走出個體的狹小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的明燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活。其實(shí)，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘?；仡櫺略姲l(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩人還堅(jiān)持著對現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，認(rèn)為“宏大寫作”缺乏詩性，把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地，遠(yuǎn)離了社會人民。B.詩歌要有崇高思想，聽取偉大心靈的回聲，在回歸自我和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，學(xué)會與之對話、對抗，并超越它們。C.“劉又源/一個人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩歌里缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。D.新時代優(yōu)秀的詩歌作品，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)豐富多彩的崇高傳統(tǒng)，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.詩人在激越真情驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌具有崇高美，尤其是抒發(fā)以人民為中心的情感更能解決新時代詩歌缺鈣的問題。B.材料一綜合運(yùn)用了舉例論證，假設(shè)論證和比喻論證等論證方法，重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免“假小空”的真平庸。C.“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”和李賀的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”情感高度是一致的。D.新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈，就要努力找到詩歌創(chuàng)作中個人體驗(yàn)和社會生活難以共存解決之道。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。B.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。C.當(dāng)前社會，一些詩人把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂。D.新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的詩歌。4.請?jiān)诓牧弦焕ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱刮淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。5.有人說：“藝術(shù)需要想象，更需要腳踏實(shí)地。”請結(jié)合材料，從新詩創(chuàng)作的角度，闡釋這句話的內(nèi)涵?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①什么樣的激越情感能產(chǎn)生崇高呢②二者是可以互為借鑒的5.①“需要想象”，指的是新詩可以表現(xiàn)個性體驗(yàn)，通過想象展現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性。②“更需要腳踏實(shí)地”，指的是詩人要心系人民，無私奉獻(xiàn)，深入社會生活，通過新詩表現(xiàn)宏大主題，創(chuàng)造出崇高美。③新詩寫作的藝術(shù)性與時代性、社會性、人民性要合二為一、緊密結(jié)合，尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會人生，避免淺顯化、庸俗化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦新時代詩歌創(chuàng)作，圍繞崇高美、社會性與人民性展開探討。材料一指出詩歌要有崇高美，詩人應(yīng)心系人民、思想偉大，杜絕“假小空”“假大空”；材料二從個性與共性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)詩歌既要抒發(fā)個人情懷，也要關(guān)注社會人生，凸顯詩人責(zé)任感與使命感。二者共同呼吁新時代詩歌兼具藝術(shù)與社會性，傳承傳統(tǒng)、反映時代、服務(wù)人民?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“在回歸自我和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上”錯誤。由材料一第四段“這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)‘競賽’，而不是臣服于自我和大自然……進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝”可知，原文說的是不是臣服于自我和大自然，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。B.“假設(shè)論證”錯誤。應(yīng)該改為“引用論證”。C.“情感高度是一致的”錯誤?！疤烊粲星樘煲嗬?，人間正道是滄桑”是對李賀的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”的超越，情感高度并不一致的。D.“詩歌創(chuàng)作中個人體驗(yàn)和社會生活難以共存”錯誤。由材料二第二段可知，只是一些詩人在詩歌創(chuàng)作中“強(qiáng)調(diào)個人體驗(yàn)，忽視社會大生活”，而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個人體驗(yàn)和社會生活難以共存”的問題，并會導(dǎo)致詩歌不能照亮社會與心靈的問題。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的中心觀點(diǎn)是當(dāng)下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性。A.強(qiáng)調(diào)重心是詩人的語言技藝問題，不能支持材料二觀點(diǎn)。B.描述了偉大詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征，不能支持材料二觀點(diǎn)。C.描述了當(dāng)前詩歌創(chuàng)作的一些問題，不能支持材料二觀點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點(diǎn)吻合，能支持材料二觀點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。第（1）處，前文先否定了“所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”，以“那么”引發(fā)疑問，核心是承接前文情感與崇高的關(guān)系，追問能產(chǎn)生崇高的情感類型。結(jié)合后文“以人民為中心的情懷感……是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥”，填入的語句要突出何種激越情感可產(chǎn)生崇高，可填入“什么樣的激越情感能產(chǎn)生崇高呢”。第（2）處，前文指出將“個人寫作”與“宏大寫作”對立的錯誤認(rèn)知，“殊不知”表轉(zhuǎn)折，需否定“二元對立”，強(qiáng)調(diào)二者關(guān)聯(lián)。后文“從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者”進(jìn)一步印證二者可互通，填入的語句要契合“非對立、可轉(zhuǎn)化”的邏輯，可填入“二者是可以互為借鑒的”。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料二“詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫”“優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵”可知，想象是新詩個性化體驗(yàn)的重要支撐，能助力詩人構(gòu)建獨(dú)特詩藝、展現(xiàn)藝術(shù)性。②由材料一“要有始終心系人民的激越真情”“偉大的詩人必須大公無私……全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步”，材料二“表現(xiàn)更為廣闊的社會人生”可知，腳踏實(shí)地要求詩人扎根人民與社會，摒棄“自我詩”的狹隘，以崇高思想書寫宏大主題、創(chuàng)造崇高美，踐行責(zé)任感與使命感。③由材料二“關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情”可知，想象帶來的藝術(shù)性與腳踏實(shí)地承載的時代性、社會性等不可分割，需緊密結(jié)合，避免詩歌脫離生活本質(zhì)或陷入庸俗化，確保作品兼具藝術(shù)魅力與社會價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。一天是多久北喬肚肺湯里還有豬蹄，真的好吃。英子小的時候，只有過年才能吃到。長大后，肚肺豬蹄不是稀罕物了，但自己總做不出媽媽的味道。每次回家，媽媽總會端上肚肺湯，看著她狼吞虎咽。“你慢點(diǎn)，又沒人和你搶，多大的人了，還跟個孩子似的。”秋嬸語氣里帶著訓(xùn)斥，可臉上掛著笑。眼前的女兒快四十歲，還是小時候那吃相，腮幫子鼓鼓的，嘴唇上油滋滋的，筷子上還夾了一大塊肉?！霸俅螅彩悄愕难绢^?！庇⒆用偷匮氏乱豢??！爸?，就好?！鼻飲疝D(zhuǎn)過身去，眼里一熱，用手抹了抹眼角，又轉(zhuǎn)了過來。昨天她買了一刀豬肺一刀豬肚一個豬心和兩只豬蹄，都是豬蹄前蹄。前蹄肉厚實(shí)，筋也多，比后蹄好吃。豬肺只要用水灌出煞白色，然后用刀劃開一道道口子，放出淤血，便好了。給豬蹄去毛，有些麻煩?，F(xiàn)在人家都用松香用瀝青澆蹄子，待固化后，再撕時，就可以連著豬毛一齊撕掉。這樣去毛的方法簡單多了。但她還是用老法子，用鑷子鑷毛，麻煩歸麻煩，但味正。最花功夫的是收拾豬肚，得把肚子里層的黏膜弄干凈，然后再在鍋里炒，直到一點(diǎn)異味也沒有。忙了一下午帶半個晚上，帶豬蹄的肚肺湯燉好了。秋嬸坐在英子的對面，靜靜地看著自己女兒。碗里的熱氣讓英子的臉有些霧蒙蒙的。她和女兒說話并不多，常常是有一句沒一句。英子有一家自己的公司，管人管事，自然需要多說話。在公司，她就是個婆婆嘴。回到家里，對丈夫?qū)ε畠?，她的話也多。偏偏回到媽媽身邊時，她的話出奇的少。她嘗試過多和媽媽聊聊家常，可媽媽經(jīng)常不接話茬，時間久了，她發(fā)現(xiàn)母女倆在一起，多說少說，都一樣。英子已經(jīng)很久沒有吃得如此放松暢快。她一腳踏在小板凳上，嘴里時不時就冒出吧唧吧唧的聲音。這時，一只燕子飛了進(jìn)來，上了梁上，那里有它的窩。“什么時候有的燕子？”英子有些驚訝，“以前你可是不喜歡燕子在家做窩的?！鼻飲鹦α诵Γь^看看燕子窩，“人家非要來，我也攔不住?！薄伴T一關(guān)，它就進(jìn)不來了?！庇⒆右蔡ь^往梁上看。窩里的燕子探出小腦袋看著她，好像在問，這是誰??？漸漸，燕子身子全出來了，在那兒自顧自地舔羽毛。房頂上的暗色，反而讓它那黑色的羽毛變得有些亮，真的是黑里透亮?！霸谒媲埃闶巧?，可別嚇著它。”秋嬸指了指大門的上方，“我在墻上掏了洞，給它留門了。來都來了，都安上家了，我不能讓它進(jìn)不了家門啊?！鼻飲饹]說的是，當(dāng)初她是天天把門敞著，盼著燕子來。為了引燕子來，她三天兩頭在屋頂上放些米、麥子，有幾次還捉螞蚱掛在屋檐下。燕子剛來做窩的那些天，她盡量不在家，在家時，走路慢慢的，大氣不敢出。英子看著秋嬸，笑著說：“要我說，這燕子就是你想養(yǎng)的。”秋嬸說：“我想的事多著呢，光我想，也沒用啊?！闭f完，秋嬸又出了門。她跨門檻時，揉了揉眼睛。英子看著媽媽的背影，一下子覺得媽媽老多了。她稍稍歪了些身體，依然還坐在餐桌邊，手指在桌上亂劃，其實(shí)在悄悄看著媽媽。兩年前，父親去世了，這么大的房子，就媽媽一個人。英子有半年多沒回來了，雖說從南京到東臺朱家灣，開車也就四個多小時。昨天上午，秋嬸給她打電話，讓她回來幫著收玉米。特意叮囑，就她一個人回來。這些年，她和老公孩子要么一起回來過年，要么在老公家過年后，初五六時回來。平常，空余時間不多，關(guān)鍵是父母也不讓回來，說是來回一趟，花不少油錢呢。媽媽從來沒這樣讓她回來干活，而且還只要她一個人回來。“看什么看，快去睡。”在廚房里的秋嬸沒有回頭就知道英子在做什么，就像背后長了眼睛一樣。確實(shí)也有些累了，英子這一睡，就睡了兩個多鐘頭。還是在這個家睡覺好，沒老公、孩子打擾，她想睡多久，媽媽都不催。也不對，她小的時候可沒這好待遇，那時早上總是被媽媽拎耳朵，把她從睡夢中拎醒?！靶蚜?，就起來啊?！蓖馕輦鱽韹寢尩穆曇糇層⒆悠婀郑裁磩屿o也沒有，媽媽怎么就知道我醒了？其實(shí)秋嬸離開英子的房間，沒多大會兒。英子睡著后，她就坐在離床不遠(yuǎn)的地方。她做著針線活，時不時抬頭看看熟睡的英子。見英子翻身要醒了，她才走了出去。一根扁擔(dān)和兩個籃子，母女倆下地收玉米。英子要用扁擔(dān)挑著兩個籃子，秋嬸沒同意，而是兩人用扁擔(dān)抬著兩個籃子。英子在前，秋嬸在后。母女倆走在田埂上，走出了田埂一樣的沉默。終于還是英子先開口說話。英子說：“那你干脆到我們那兒住吧。都和你說過好多回了，你就是不聽?！彼又亓俗詈笠痪涞恼Z氣。她說完，停下了腳步，完全轉(zhuǎn)過身來面對媽媽。微風(fēng)吹起了媽媽的頭發(fā)，花白一片。此前，她還真沒注意到媽媽有了這么多的白發(fā)。秋嬸說：“那是你們的家，我的家在這兒。我守著這個家，你就有家?！庇⒆诱f：“我有家啊，城里的家，就是我的家啊?！薄澳鞘悄銈兊募?，不是你的家?！鼻飲鹛岣吡诵┥らT，“都是家，可不一樣的。真的不一樣。等你的閨女嫁人后，你就知道了?！庇⒆記]有搭話，把扁擔(dān)從右肩膀換到了左肩膀。這段田埂有些窄，也不平，她走起來別別扭扭的，有幾次都差點(diǎn)滑下田埂?？粗⒆釉谇懊孀叩脰|倒西歪的，秋嬸幾次都想笑。平常她是這么走的，可今天走在田埂上，特別順當(dāng)。英子五六歲時，挎?zhèn)€大籃子走在前面，她挑著擔(dān)在后面時，總是吆喝英子走快些。英子步子快了些，她眼前就只有一條辮子和一只大籃子在晃蕩。今天，她沒催英子，反倒希望英子慢些走，這條田埂再長些。吃過晚飯后，母女倆坐在堂屋里剝花生。兩個多小時里，秋嬸只說了一句話，英子也只說了一句話。秋嬸問：“這次回來，沒聽到你手機(jī)響啊，以前可是接電話打電話沒個停啊?！庇⒆诱f：“我把手機(jī)關(guān)了?！逼鋵?shí)，她沒有關(guān)手機(jī)，只是調(diào)成了靜音。半夜時分，英子醒了。窗外的月光有些朦朧，屋里的倒是特別清晰。她側(cè)躺著。手托著腮幫，像是在欣賞月光，其實(shí)她眼里什么也沒有，頭腦里空而凈，就像被月光洗過一樣。她下床走到窗前看天空，很遠(yuǎn)的地方，銀河若隱若現(xiàn)。小時候，有天晚上她和媽媽一起從外婆家回來，天上也有銀河，很長很寬很亮，她趴在媽媽背上看了很久后，再看路邊小河，小河不見了。她問媽媽：“小河去哪兒了？”媽媽說：“天黑了，人們都回家了，地上的小河回天上去了?！焙髞恚刑焱砩希鍤q的女兒問她：“媽媽，電視里有銀河，我怎么在天空看不到啊?！彼f：“到朱家灣，到外婆家，就能看到銀河?！迸畠簡枺骸盀槭裁茨?？”她說：“銀河回家了，朱家灣是它的家?！毕氲竭@些，英子的嘴角掛著笑意。她抬頭看了看燕子窩的方向，也是什么都看不見，可她心里也有燕子在窩里的樣子。第二天回南京的路上，英子迷糊了。她記不清昨天是媽媽打電話讓她回來的，還是她主動給媽媽打電話說要回來的。（選自《小說選刊》2023年第12期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭部分，敘述英子每次回家，秋嬸都會準(zhǔn)備好她愛吃豬蹄肚肺湯，表明秋嬸對英子回家的重視。B.文章剝花生情節(jié)中，兩個多小時里，秋嬸與英子都只說一句話，但話少并不影響她們之間默契和深厚的感情。C.英子可以吃得放松暢快，睡覺睡得香，也能卸下城市的偽裝，不僅僅因?yàn)槟赣H在身邊，還因?yàn)橹旒覟尺@個地方是她心靈的棲息地。D.小說以第一人稱視角，敘述城里英子回到鄉(xiāng)下陪母親秋嬸度過短暫一天的故事，情感真摯，讓人在有限的時空里感受到情感的重量。7.對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.燕子本是鄉(xiāng)村最平凡普通的事物，但在小說中這個意象卻有特殊的含義，寄托著母親的思念與隱痛。B.“今天，她沒催英子，反倒希望英子慢些走，這條田埂再長些?！敝饕⒆犹糁鴵?dān)子走得東倒西歪，秋嬸覺得很有意思。C.畫橫線的句子中“像”字表推測，用于不確定描述，表現(xiàn)了英子回鄉(xiāng)后極其放松的思緒飄渺的狀態(tài)。D.小說以時間為順序，加之以插敘，現(xiàn)實(shí)與回憶相互交錯，既有流水般的自然，又有結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，十分耐讀。8.文章結(jié)尾寫道：“第二天回南京的路上，英子迷糊了?！闭埥Y(jié)合全文內(nèi)容分析英子為何覺得“迷糊”。9.有人評價這篇小說是“平淡生活的詩性敘事，卻也導(dǎo)向溫暖的憂傷”，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.D7.B8.①英子記不清昨天是媽媽打電話讓她回來的，還是她主動給媽媽打電話說要回來的，說明她對這次回家的原因有些困惑。②英子在回家的過程中，感受到了媽媽的關(guān)愛和家庭的溫暖，但也意識到媽媽的孤獨(dú)和老去，她對如何處理自己與媽媽、城市與家鄉(xiāng)的關(guān)系感到迷茫。③英子在城市的生活中忙碌而疲憊，回到家鄉(xiāng)后，她的身心得到了放松，但又不得不回到城市，她對未來的生活方向感到不確定。④英子在回憶中感受到了時間的流逝和生活的變化，她對過去、現(xiàn)在和未來的思考讓她感到迷糊。9.①“平淡生活的詩性敘事”：小說以英子回家?guī)湍赣H收玉米為主要事件，敘述了母女相處的平淡日常，如制作肚肺湯、收玉米、剝花生等，情節(jié)簡單自然，沒有波瀾起伏。但作者通過細(xì)膩的描寫和情感的表達(dá)，賦予了這些生活場景以詩意，如對秋嬸制作肚肺湯過程的描寫，體現(xiàn)了母親對女兒的關(guān)愛；對英子在月光下回憶的描寫，充滿了對童年和家鄉(xiāng)的美好情感。②“導(dǎo)向溫暖的憂傷”：小說中母女之間的親情讓人感到溫暖，秋嬸對英子的期盼和關(guān)愛，英子對母親的理解和牽掛，都展現(xiàn)了家庭的溫暖。然而，小說也透露出一種憂傷，父親的去世讓家庭變得不完整，母親的孤獨(dú)和老去讓人感到心酸，英子在城市和家鄉(xiāng)之間的糾結(jié)。也讓人感到無奈。這種憂傷不是強(qiáng)烈的悲痛，而是一種淡淡的、縈繞心頭的情感，使小說在溫暖中帶有一絲惆悵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過英子回鄉(xiāng)探望母親秋嬸的短暫一天，展現(xiàn)了母女之間深厚的情感。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，如制作肚肺湯、收玉米、剝花生等，表現(xiàn)了母愛的無私與溫暖。燕子這一意象寄托了母親對女兒的思念與牽掛。小說在平淡的敘事中蘊(yùn)含著詩意，細(xì)膩而真實(shí)地刻畫了親情的溫暖與歲月的流逝，令人感受到一種溫暖的憂傷?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“第一人稱視角”錯，文章是第三人稱視角，文章既寫英子的心理，也寫秋嬸的感受，屬于“上帝視角”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“主要是英子挑著擔(dān)子走得東倒西歪，秋嬸覺得很有意思”錯，主要表達(dá)秋嬸對女兒的愛和不舍。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生對文本重要詞語的理解能力。①原文中英子“記不清昨天是媽媽打電話讓她回來的，還是她主動給媽媽打電話說要回來的”，此次回家雖有“收玉米”的由頭，但實(shí)則是母女間思念的自然流露，原因已不再重要，讓她心生困惑。②英子感受到媽媽用心做肚肺湯、深夜守著她睡覺細(xì)致關(guān)愛，也目睹媽媽“花白一片”的頭發(fā)和獨(dú)居的孤獨(dú)，城市生活與家鄉(xiāng)牽掛的拉扯，讓她對如何平衡與媽媽的關(guān)系感到迷茫。③在家中她身心全然放松，“手機(jī)……調(diào)成了靜音”遠(yuǎn)離職場喧囂，而不得不返回南京的現(xiàn)實(shí)，讓她對未來生活方向產(chǎn)生不確定