深耕鄉(xiāng)土文化沃土培育文化傳承新人——XX鄉(xiāng)土文化課程教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索一、課程設(shè)計(jì)的背景與理念在全球化與城市化加速推進(jìn)的今天，鄉(xiāng)土文化作為中華文化的根基，正面臨傳承斷層的困境。中小學(xué)教育中，鄉(xiāng)土文化教育往往被學(xué)科教學(xué)擠壓，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知停留在表面，文化認(rèn)同感與傳承意識(shí)薄弱。本課程設(shè)計(jì)以“扎根鄉(xiāng)土、活化傳承、立德樹(shù)人”為核心理念，立足XX地域文化特色，通過(guò)“認(rèn)知—體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)新”的三階學(xué)習(xí)路徑，將鄉(xiāng)土文化資源轉(zhuǎn)化為可操作、可體驗(yàn)、可傳承的課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)與實(shí)踐創(chuàng)新能力。二、教學(xué)目標(biāo)的三維定位（一）知識(shí)目標(biāo)系統(tǒng)掌握家鄉(xiāng)的歷史脈絡(luò)、民俗體系、非遺技藝等文化形態(tài)，理解鄉(xiāng)土文化“在地性”與“活態(tài)性”的特征，建立“家鄉(xiāng)文化—中華文化”的認(rèn)知聯(lián)結(jié)。（二）能力目標(biāo)1.實(shí)踐能力：掌握田野調(diào)查、訪談?dòng)涗?、文化解碼的方法，能獨(dú)立完成鄉(xiāng)土文化主題調(diào)研。2.創(chuàng)新能力：運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維、數(shù)字技術(shù)，對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化與傳播。3.協(xié)作能力：在小組項(xiàng)目中承擔(dān)角色，與同伴、社區(qū)人士有效溝通，形成團(tuán)隊(duì)成果。（三）情感目標(biāo)增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感、歸屬感，樹(shù)立“文化傳承人人有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的家國(guó)情懷。三、課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化建構(gòu)課程內(nèi)容以“文化認(rèn)知—實(shí)踐體驗(yàn)—?jiǎng)?chuàng)新傳承”為邏輯主線，構(gòu)建“基礎(chǔ)—拓展—?jiǎng)?chuàng)新”三級(jí)內(nèi)容體系，涵蓋12個(gè)主題模塊（表1）：課程層級(jí)核心模塊實(shí)施載體示例活動(dòng)----------------------------------------文化認(rèn)知層鄉(xiāng)土歷史溯源

民俗文化解碼

鄉(xiāng)土藝術(shù)鑒賞地方史志研讀

民俗檔案分析

藝術(shù)作品賞析古村落建筑測(cè)繪

端午習(xí)俗訪談

民歌改編創(chuàng)作實(shí)踐體驗(yàn)層田野調(diào)查實(shí)踐

非遺技藝體驗(yàn)

文化情境再現(xiàn)實(shí)地調(diào)研小組

非遺工作坊

民俗情景劇古橋文化考察

竹編技藝體驗(yàn)

中秋祭月儀式復(fù)原創(chuàng)新傳承層文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐

數(shù)字文化傳播

校本課程開(kāi)發(fā)文創(chuàng)工作室

新媒體平臺(tái)

學(xué)生編著家鄉(xiāng)文化IP設(shè)計(jì)

非遺短視頻創(chuàng)作

《XX鄉(xiāng)土文化讀本》編寫(xiě)（一）文化認(rèn)知層：夯實(shí)文化根基以“家鄉(xiāng)文化基因解碼”為核心，通過(guò)“歷史+民俗+藝術(shù)”的多維視角，引導(dǎo)學(xué)生從“旁觀者”變?yōu)椤敖庾x者”。例如，在“鄉(xiāng)土歷史溯源”模塊，學(xué)生分組調(diào)研家鄉(xiāng)的“千年古村”，結(jié)合族譜、碑刻、老照片，繪制“村落時(shí)空變遷圖”，理解“一方水土養(yǎng)一方人”的文化邏輯。（二）實(shí)踐體驗(yàn)層：深化文化感知突破課堂局限，以“田野+工坊+情境”為場(chǎng)域，讓學(xué)生在“做中學(xué)”“悟中思”。如“非遺技藝體驗(yàn)”模塊，邀請(qǐng)竹編傳承人進(jìn)校園，學(xué)生在“破篾—編織—設(shè)計(jì)”的實(shí)踐中，不僅掌握技藝流程，更體會(huì)“慢工出細(xì)活”的工匠精神。（三）創(chuàng)新傳承層：激活文化生命力聚焦“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話”，以“設(shè)計(jì)+數(shù)字+課程”為載體，推動(dòng)文化“活”起來(lái)。在“文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐”中，學(xué)生以家鄉(xiāng)剪紙紋樣為靈感，設(shè)計(jì)“文化書(shū)簽”“節(jié)氣明信片”，將傳統(tǒng)符號(hào)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活美學(xué)，在校園義賣(mài)中獲得居民好評(píng)。四、教學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新策略（一）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：讓探究“真發(fā)生”以“家鄉(xiāng)文化傳承”為總項(xiàng)目，分解為“歷史溯源”“民俗探秘”“非遺新生”等子項(xiàng)目，學(xué)生按“選題—調(diào)研—展示—反思”流程開(kāi)展探究。例如，“家鄉(xiāng)非遺傳承人口述史”項(xiàng)目中，學(xué)生自主采訪竹編傳承人，整理出《竹編技藝傳承譜系》，并制作紀(jì)錄片《經(jīng)緯里的鄉(xiāng)愁》，在社區(qū)展映引發(fā)熱烈反響。（二）情境化教學(xué)：讓文化“活起來(lái)”創(chuàng)設(shè)“家鄉(xiāng)文化博物館”“民俗體驗(yàn)坊”等虛實(shí)結(jié)合的情境，通過(guò)角色扮演、場(chǎng)景還原增強(qiáng)代入感。如“中秋祭月”情境教學(xué)中，學(xué)生身著傳統(tǒng)服飾，按古禮完成“獻(xiàn)爵—讀?！菰隆眱x式，在沉浸式體驗(yàn)中理解“敬天愛(ài)人”的文化內(nèi)涵。（三）數(shù)字化賦能：讓傳承“觸手可及”利用AR技術(shù)還原古村落風(fēng)貌，學(xué)生掃碼即可“穿越”到明清時(shí)期的街巷；通過(guò)抖音、B站開(kāi)設(shè)“家鄉(xiāng)文化直播間”，邀請(qǐng)傳承人在線教學(xué)，單場(chǎng)直播吸引數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友關(guān)注，讓鄉(xiāng)土文化突破地域限制。五、多元評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建（一）評(píng)價(jià)維度：從“單一成績(jī)”到“全面發(fā)展”知識(shí)維度：通過(guò)“文化認(rèn)知測(cè)試”“主題答辯”，考查學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的系統(tǒng)性理解。能力維度：以“調(diào)研報(bào)告質(zhì)量”“文創(chuàng)作品創(chuàng)意度”“數(shù)字傳播影響力”為核心指標(biāo)，評(píng)估實(shí)踐創(chuàng)新能力。情感維度：通過(guò)“文化認(rèn)同量表”“反思日志”，追蹤學(xué)生的情感變化與責(zé)任意識(shí)。（二）評(píng)價(jià)主體：從“教師獨(dú)評(píng)”到“多方參與”建立“教師（專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)）+學(xué)生（自評(píng)互評(píng)）+社區(qū)（傳承人/居民反饋）”的多元評(píng)價(jià)共同體。例如，非遺工坊的竹編作品，由傳承人從“技藝規(guī)范性”“文化表現(xiàn)力”兩方面打分，居民從“實(shí)用性”“美觀性”提出建議，學(xué)生在反饋中深化對(duì)“傳統(tǒng)創(chuàng)新”的理解。（三）評(píng)價(jià)形式：從“一次性考核”到“過(guò)程性成長(zhǎng)”采用“檔案袋評(píng)價(jià)”，收錄學(xué)生的調(diào)研日志、文創(chuàng)草圖、反思報(bào)告等，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)軌跡。如“文化傳承者成長(zhǎng)檔案”，記錄學(xué)生從“文化小白”到“非遺講解員”的蛻變，讓評(píng)價(jià)成為“看見(jiàn)成長(zhǎng)”的過(guò)程。六、課程實(shí)施的成果與反思（一）成果亮點(diǎn)1.學(xué)生成長(zhǎng)：86%的學(xué)生表示“更愛(ài)家鄉(xiāng)了”，30余件文創(chuàng)作品獲市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生自發(fā)組建“家鄉(xiāng)文化宣講團(tuán)”，走進(jìn)社區(qū)、校園傳播文化。2.文化傳承：整理出《XX鄉(xiāng)土文化資源庫(kù)》（含口述史20萬(wàn)字、影像資料100G），編寫(xiě)校本教材《我們的家鄉(xiāng)》，被周邊學(xué)校借鑒。3.社會(huì)影響：課程案例入選“全國(guó)中小學(xué)文化傳承優(yōu)秀案例”，校地合作模式（學(xué)校+非遺工坊+社區(qū)）被《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，帶動(dòng)地方文旅融合發(fā)展。（二）反思與改進(jìn)1.不足：文化資源整合存在“碎片化”，部分活動(dòng)受經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地限制；評(píng)價(jià)體系對(duì)“文化創(chuàng)新思維”的量化評(píng)價(jià)需細(xì)化。2.改進(jìn)方向：與地方文旅局、高校共建“鄉(xiāng)土文化實(shí)踐基地”，系統(tǒng)整合文化資源。開(kāi)發(fā)“文化傳承素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)”，增設(shè)“創(chuàng)新提案可行性”“文化傳播效果”等量化維度。結(jié)語(yǔ)鄉(xiāng)土文化課程是扎根大地的教育，它讓學(xué)生在“知家鄉(xiāng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)”的過(guò)程中