2025公共基礎(chǔ)知識(shí)試題庫附參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義【答案】B。德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思和恩格斯批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。所以本題選B。2.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.矛盾性【答案】B。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。可知性是物質(zhì)的一個(gè)屬性，但不是唯一特性。矛盾性是辯證法的重要內(nèi)容，并非物質(zhì)的唯一特性。所以本題選B。3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的有（）A.秀才不出門，全知天下事B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.路遙知馬力，日久見人心D.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也【答案】BCD?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于獲得知識(shí)的重要性，只有通過實(shí)踐才能真正理解知識(shí)。“路遙知馬力，日久見人心”說明只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和考驗(yàn)，才能真正認(rèn)識(shí)事物和人?！安坏歉呱?，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”表明只有親身去實(shí)踐，去接觸事物，才能獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。而“秀才不出門，全知天下事”強(qiáng)調(diào)的是通過間接經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)，沒有體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。所以本題選BCD。4.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式【答案】D。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，但它們不能決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，它是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。所以最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是生產(chǎn)方式，本題選D。5.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在（）A.同類商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的B.不同部門之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的C.商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的D.商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的【答案】A。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。它是在同類商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。不同部門之間的競(jìng)爭(zhēng)形成了平均利潤(rùn)率。商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)主要影響商品的價(jià)格和市場(chǎng)供求關(guān)系。商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競(jìng)爭(zhēng)主要涉及到銷售渠道、利潤(rùn)分配等問題。所以本題選A。6.貨幣的基本職能是（）A.價(jià)值尺度和流通手段B.支付手段和貯藏手段C.世界貨幣和支付手段D.價(jià)值尺度和世界貨幣【答案】A。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。支付手段是指貨幣在賒購賒銷過程中用于清償債務(wù)，以及支付租金、利息、工資等的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當(dāng)作社會(huì)財(cái)富的一般代表保存起來的職能。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能。所以本題選A。7.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.需求不足的危機(jī)D.供給不足的危機(jī)【答案】A。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。生產(chǎn)不足、需求不足、供給不足都不是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。所以本題選A。8.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是（）A.無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主B.唯物史觀C.剩余價(jià)值學(xué)說D.國(guó)家政權(quán)【答案】A。無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石。國(guó)家政權(quán)是政治權(quán)力的體現(xiàn)，而無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主涉及到國(guó)家的性質(zhì)、權(quán)力的歸屬等核心問題。所以本題選A。9.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出B.新民主主義革命理論的形成C.人民民主專政理論的提出D.社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的形成【答案】A。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。新民主主義革命理論的形成是毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志。人民民主專政理論的提出是毛澤東思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的重要發(fā)展。社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的形成是毛澤東思想在新中國(guó)成立后的進(jìn)一步發(fā)展。所以本題選A。10.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng)D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)【答案】B。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的一項(xiàng)重要政策。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。所以本題選B。11.新民主主義革命的前途是（）A.資本主義B.社會(huì)主義C.新民主主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義【答案】B。新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。它的前途是社會(huì)主義。新民主主義革命勝利后要建立新民主主義社會(huì)，但這只是一個(gè)過渡階段，最終要過渡到社會(huì)主義社會(huì)。資本主義不是新民主主義革命的前途。共產(chǎn)主義是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，但不是新民主主義革命的直接前途。所以本題選B。12.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是（）A.集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.正確處理人民內(nèi)部矛盾C.進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命D.加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)【答案】B。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在社會(huì)主義改造基本完成后，正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國(guó)家政治生活的主題。集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命是特定時(shí)期的一項(xiàng)工作。加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是國(guó)家政治生活的主題。所以本題選B。13.鄧小平理論首要的基本理論問題是（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.解放思想、實(shí)事求是C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論【答案】A。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平理論首要的基本理論問題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的重要組成部分，它為制定黨的路線、方針、政策提供了理論依據(jù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平理論的重大創(chuàng)新。所以本題選A。14.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題【答案】B?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題是鄧小平理論回答的問題。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的問題。所以本題選B。15.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧【答案】B。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，它體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。所以本題選B。16.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾D.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾【答案】B。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的社會(huì)主要矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。所以本題選B。17.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)是（）A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.全面建成小康社會(huì)C.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D.實(shí)現(xiàn)共同富裕【答案】A。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是新征程的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。所以本題選A。18.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“四個(gè)全面”D.“三個(gè)代表”【答案】B。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體?！八奈灰惑w”是之前的總體布局表述?！八膫€(gè)全面”是戰(zhàn)略布局，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨?！叭齻€(gè)代表”是重要思想。所以本題選B。19.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化D.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家【答案】A。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力的重要舉措。所以本題選A。20.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B.實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一D.推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)【答案】A。全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法是全面依法治國(guó)的基本要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)是全面依法治國(guó)的工作布局。所以本題選A。二、多項(xiàng)選擇題1.下列選項(xiàng)中，屬于意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)的有（）A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D.意識(shí)能通過實(shí)踐對(duì)客觀世界進(jìn)行改造【答案】ABCD。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來；意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)，萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志；意識(shí)能通過實(shí)踐對(duì)客觀世界進(jìn)行改造，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。所以本題選ABCD。2.下列關(guān)于真理的說法正確的有（）A.真理是客觀的B.真理是具體的C.真理是有條件的D.真理和謬誤是相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的【答案】ABCD。真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的；真理是具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤；真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理和謬誤是相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的，它們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)是絕對(duì)對(duì)立的，真理是正確的認(rèn)識(shí)，謬誤是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化。所以本題選ABCD。3.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求有（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)【答案】ABC。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是內(nèi)容和要求。所以本題選ABC。4.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括（）A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治C.資本輸出有了特別重要的意義D.瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成【答案】ABCD。壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括：壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；資本輸出有了特別重要的意義；瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。所以本題選ABCD。5.社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因有（）A.各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展D.人口因素的不同【答案】ABC。社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因主要有：各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同，這就決定了各個(gè)國(guó)家必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來選擇適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路；歷史文化傳統(tǒng)的差異性，不同的歷史文化傳統(tǒng)會(huì)影響社會(huì)主義建設(shè)的方式和途徑；時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展的事業(yè)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路也需要不斷調(diào)整和創(chuàng)新。人口因素雖然會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但不是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的主要原因。所以本題選ABC。6.毛澤東思想活的靈魂的基本方面有（）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】ABC。毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線；獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，不是毛澤東思想活的靈魂的基本方面。所以本題選ABC。7.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（）A.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有C.保護(hù)民族工商業(yè)D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給【答案】ABC。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容；沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，這具有雙重革命性質(zhì)，一方面具有民主革命性質(zhì)，另一方面具有社會(huì)主義革命性質(zhì)；保護(hù)民族工商業(yè)，這是由新民主主義革命的性質(zhì)決定的?！鞍l(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的財(cái)經(jīng)工作和財(cái)政工作的總方針。所以本題選ABC。8.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容有（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)【答案】ABCD。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，堅(jiān)持改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本立足點(diǎn)。所以本題選ABCD。9.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（）A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展方向【答案】ABC?！叭齻€(gè)代表”重要思想集中概括為：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。所以本題選ABC。10.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）A.全面B.協(xié)調(diào)C.可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧【答案】ABC?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。全面是指要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)；協(xié)調(diào)是指要促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；可持續(xù)是指要堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。所以本題選ABC。11.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，即（）A.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家B.全面深化改革C.全面依法治國(guó)D.全面從嚴(yán)治黨【答案】ABCD。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是新征程的目標(biāo)，全面深化改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，全面從嚴(yán)治黨是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的關(guān)鍵。所以本題選ABCD。12.下列屬于新發(fā)展理念的有（）A.創(chuàng)新B.協(xié)調(diào)C.綠色D.開放E.共享【答案】ABCDE。新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題；開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題；共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題。所以本題選ABCDE。13.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的主要任務(wù)有（）A.大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)B.加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略C.激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力D.積極推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】ABCD。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的主要任務(wù)包括：大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱；加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐；激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力，要深化國(guó)有企業(yè)改革，支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，培育更多充滿活力的市場(chǎng)主體；積極推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。所以本題選ABCD。14.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，要做到（）A.創(chuàng)新社會(huì)治理體制B.改進(jìn)社會(huì)治理方式C.加強(qiáng)預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)【答案】ABCD。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，要做到：創(chuàng)新社會(huì)治理體制，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系；改進(jìn)社會(huì)治理方式，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理；加強(qiáng)預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制建設(shè)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，完善信訪制度，健全社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制；加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。所以本題選ABCD。15.中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建（）A.新型國(guó)際關(guān)系B.人類命運(yùn)共同體C.和諧世界D.持久和平、共同繁榮的世界【答案】AB。中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，就是要秉持相互尊重、公平正義、合作共贏的原則，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！昂椭C世界”是胡錦濤同志提出的外交理念。“持久和平、共同繁榮的世界”是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)內(nèi)容之一。所以本題選AB。三、判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）【答案】錯(cuò)誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在是否具有同一性的問題。而思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題的科學(xué)回答，強(qiáng)調(diào)思維和存在是相互作用、辯證統(tǒng)一的。所以本題說法錯(cuò)誤。2.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（）【答案】正確。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)或形式。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。所以本題說法正確。3.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值。（）【答案】錯(cuò)誤。具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，體現(xiàn)的是人與自然之間的關(guān)系；抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的具體形式的無差別的一般人類勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值，體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。所以本題說法錯(cuò)誤。4.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（）【答案】正確。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。不過，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況，它是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善加以解決。所以本題說法正確。5.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。（）【答案】錯(cuò)誤。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相