2025國學知識競賽試題庫(+答案解析)1.下列哪句出自《論語·為政》？A.君子喻于義，小人喻于利B.知之為知之，不知為不知，是知也C.朝聞道，夕死可矣D.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也答案：B解析：A項出自《里仁》，C項出自《里仁》，D項出自《里仁》?！稙檎菲诵挠懻摓檎c學習，“知之為知之”強調(diào)求知的誠實態(tài)度，是孔子教育思想的重要體現(xiàn)。2.“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”“悱”的含義是？A.憤怒；悲愁B.心求通而未得；口欲言而未能C.煩悶；怨恨D(zhuǎn).困惑；迷茫答案：B解析：出自《論語·述而》，是孔子啟發(fā)式教育的經(jīng)典論述?！皯崱敝笇W生心里想弄明白卻無法實現(xiàn)，“悱”指想說卻表達不出來，此時教師再去啟發(fā)引導，體現(xiàn)教育的時機性。3.《孟子》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”論證的是？A.性善論B.仁政思想C.義利之辨D.養(yǎng)氣說答案：B解析：此句出自《梁惠王上》，孟子通過推己及人的情感擴展，說明仁政應(yīng)從關(guān)愛自己的親人推廣到天下百姓，是仁政思想的具體闡釋。4.《詩經(jīng)》“六義”中“賦比興”指？A.三種表現(xiàn)手法B.三種詩歌類型C.三種音樂風格D.三種修辭手法答案：A解析：“六義”包括“風雅頌”（三種詩歌類型）和“賦比興”（三種表現(xiàn)手法）。賦是直陳其事，比是比喻，興是先言他物以引起所詠之辭。5.“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”出自？A.《九章·涉江》B.《九歌·湘夫人》C.《天問》D.《離騷》答案：D解析：屈原《離騷》中的名句，表達了追求真理的執(zhí)著與堅韌，是中國文學中探索精神的經(jīng)典寫照。6.下列不屬于“三綱”的是？A.君為臣綱B.父為子綱C.夫為妻綱D.兄為弟綱答案：D解析：“三綱”出自《白虎通義》，指君、父、夫的主導地位，對應(yīng)臣、子、妻的服從關(guān)系；“兄為弟綱”屬于“五常”（仁義禮智信）中的“禮”所涵蓋的倫理，但非“三綱”。7.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”由誰提出？A.董仲舒B.賈誼C.主父偃D.公孫弘答案：A解析：漢武帝時期，董仲舒在《舉賢良對策》中提出此主張，被漢武帝采納，確立了儒家思想在中國封建社會的正統(tǒng)地位。8.《史記》中“本紀”記載的是？A.諸侯列國B.帝王事跡C.重要人物D.典章制度答案：B解析：《史記》體例分本紀（帝王）、表（大事年表）、書（典章制度）、世家（諸侯）、列傳（人物）。如《秦始皇本紀》《項羽本紀》（因項羽實際掌握過天下權(quán)柄）。9.“竹林七賢”中以“青白眼”著稱的是？A.嵇康B.阮籍C.山濤D.劉伶答案：B解析：阮籍對禮俗之士以白眼相待，對志同道合者則用青眼，體現(xiàn)其蔑視虛偽禮教的性格，《晉書·阮籍傳》載：“籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之?！?0.“初唐四杰”中年齡最小卻成就最高的是？A.王勃B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王答案：A解析：王勃（650676）年僅27歲（一說26歲）早逝，但《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”成為千古絕唱，楊炯曾評價“愧在盧前，恥居王后”，可見王勃地位。11.杜甫“三吏三別”中不包括？A.《新安吏》B.《石壕吏》C.《潼關(guān)吏》D.《長安吏》答案：D解析：“三吏”為《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《垂老別》《無家別》，均反映安史之亂中百姓疾苦，是現(xiàn)實主義詩歌的巔峰。12.“推敲”典故與哪位詩人有關(guān)？A.賈島B.孟郊C.韓愈D.李賀答案：A解析：賈島作詩“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，糾結(jié)用“推”還是“敲”，偶遇韓愈，韓愈建議用“敲”更顯意境，后“推敲”成為斟酌文字的代稱。13.宋代“程朱理學”中“程”指？A.程顥、程頤B.程普、程昱C.程顥、程普D.程頤、程昱答案：A解析：程顥（明道先生）、程頤（伊川先生）兄弟是北宋理學奠基者，朱熹是南宋集大成者，合稱“程朱”。14.“存天理，滅人欲”的提出者是？A.張載B.陸九淵C.朱熹D.王陽明答案：C解析：朱熹在《朱子語類》中提出此觀點，“天理”指封建倫理綱常，“人欲”指超出基本需求的欲望，強調(diào)道德自律，但被后世部分學者批判為壓抑人性。15.《紅樓夢》中“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”指誰？A.王熙鳳B.薛寶釵C.林黛玉D.賈探春答案：A解析：出自《紅樓夢》第五回《聰明累》判詞，王熙鳳精明強干卻工于心計，最終因權(quán)謀算計導致悲劇結(jié)局，是作者對“聰明”與“命運”關(guān)系的深刻反思。16.“天下興亡，匹夫有責”最早出自？A.顧炎武《日知錄》B.王夫之《讀通鑒論》C.黃宗羲《明夷待訪錄》D.林則徐《赴戍登程口占示家人》答案：A解析：顧炎武在《日知錄·正始》中提出“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”，后經(jīng)梁啟超概括為“天下興亡，匹夫有責”，成為家國情懷的經(jīng)典表述。17.傳統(tǒng)“六藝”指？A.詩、書、禮、易、樂、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.仁、義、禮、智、信、勇D.琴、棋、書、畫、詩、酒答案：B解析：“六藝”是周代貴族教育體系，包括禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（書法）、數(shù)（算術(shù)），是培養(yǎng)全面人才的綜合課程。18.“二十四節(jié)氣”中，既是節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日的是？A.清明B.冬至C.夏至D.立春答案：A解析：清明節(jié)融合了古代“清明”節(jié)氣（春耕標志）與寒食節(jié)（紀念介子推）的習俗，形成掃墓、踏青的傳統(tǒng)，是唯一兼具節(jié)氣與節(jié)日雙重屬性的日子。19.古代“五音”指？A.宮、商、角、徵、羽B(yǎng).金、石、絲、竹、匏C.黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗D.甲、乙、丙、丁、戊答案：A解析：“五音”是中國古代五聲音階，對應(yīng)現(xiàn)代簡譜1（宮）、2（商）、3（角）、5（徵）、6（羽），缺少4（變徵）、7（變宮），《孟子·離婁上》有“不以六律，不能正五音”。20.“避諱”是古代特有的文化現(xiàn)象，下列哪項屬于“避國諱”？A.蘇軾祖父名序，故文中改“序”為“引”B.林黛玉讀“敏”字時改讀“密”C.唐代改“錢唐”為“錢塘”避國號D.陸游詩中“玄鳥”改“元鳥”避康熙諱答案：C解析：避國諱指避皇帝名諱，唐代因國號為“唐”，改“錢唐”為“錢塘”（唐初改）；A是避家諱（祖父），B是避母諱（林黛玉母親名敏），D是避清圣祖玄燁諱（清代）。21.“歲寒三友”指？A.松、竹、梅B.梅、蘭、竹C.松、梅、菊D.竹、菊、蘭答案：A解析：松、竹經(jīng)冬不凋，梅耐寒開花，因在寒冬中仍保持生機，被文人視為堅韌品格的象征，常共同入畫題詩。22.古代“殿試”第一名稱為？A.解元B.會元C.狀元D.榜眼答案：C解析：科舉考試中，院試中者為秀才，鄉(xiāng)試第一為解元，會試第一為會元，殿試第一為狀元（鼎元），第二為榜眼，第三為探花。23.《說文解字》的作者是？A.許慎B.鄭玄C.段玉裁D.徐鉉答案：A解析：東漢許慎著《說文解字》，是中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字典，開創(chuàng)了部首檢字法，共收字9353個，解說“六書”理論。24.“樂府雙璧”指？A.《孔雀東南飛》《木蘭詩》B.《陌上?！贰蹲右垢琛稢.《十五從軍征》《有所思》D.《上邪》《白頭吟》答案：A解析：漢樂府《孔雀東南飛》（最長敘事詩）與北朝民歌《木蘭詩》（代父從軍故事）并稱“樂府雙璧”，均以完整情節(jié)和鮮明人物形象著稱。25.“一問三不知”中的“三不知”指？A.天、地、人B.事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C.父、母、師D.禮、樂、射答案：B解析：出自《左傳·哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”“三不知”指事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果都不清楚。26.“殺青”原指？A.制作竹簡的工序B.電影拍攝完成C.書法最后一筆D.釀酒去浮渣答案：A解析：古代竹簡制作需用火烤竹片去除水分（殺青），防止蟲蛀變形，后指著作完成，如“殺青定稿”，現(xiàn)延伸為影視拍攝完成。27.“豆蔻年華”指女子多少歲？A.十二歲B.十三四歲C.十五歲D.十六歲答案：B解析：杜牧《贈別》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，以豆蔻花比喻少女青春年少，后專指女子十三四歲。28.下列屬于“陰陽”中“陽”的方位是？A.山北B.水北C.水南D.山陰答案：B解析：古代以山南水北為陽（陽光照射多），山北水南為陰。如“漢陽”指漢水之北，“華陰”指華山之北。29.“河圖洛書”被視為中華文明的源頭，傳說“洛書”出自？A.黃河龍馬B.洛水神龜C.長江鳳凰D.淮水玄鳥答案：B解析：《易·系辭上》載“河出圖，洛出書，圣人則之”，傳說伏羲時黃河龍馬負圖（河圖），大禹時洛水神龜負書（洛書），二者是《周易》和術(shù)數(shù)的起源。30.下列哪部是我國第一部編年體通史？A.《春秋》B.《左傳》C.《史記》D.《資治通鑒》答案：D解析：《春秋》是編年體史書但非通史（僅記魯國），《左傳》是編年體斷代史，《史記》是紀傳體通史，《資治通鑒》（司馬光）是編年體通史，記載戰(zhàn)國至五代1362年歷史。31.“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了孟子的？A.性善論B.仁政思想C.義利觀D.天命觀答案：B解析：出自《孟子·盡心下》，強調(diào)人民是國家的根本，君主應(yīng)重視民意，是“民本思想”的核心表述，對后世“以民為本”的政治理念影響深遠。32.“無為而治”是哪家學派的核心主張？A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：B解析：道家老子提出“道法自然”“無為而無不為”，主張順應(yīng)自然規(guī)律，減少人為干預(yù)，《道德經(jīng)》云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正?！?3.“己所不欲，勿施于人”出自？A.《論語·顏淵》B.《論語·衛(wèi)靈公》C.《論語·學而》D.《論語·里仁》答案：B解析：出自《衛(wèi)靈公》篇，是孔子“恕道”的體現(xiàn)，強調(diào)將心比心的道德準則，與“己欲立而立人，己欲達而達人”的“忠道”共同構(gòu)成“忠恕”思想。34.《詩經(jīng)》中“風”指？A.宮廷樂歌B.宗廟祭祀樂歌C.地方民歌D.文人雅歌答案：C解析：“風”即“十五國風”，是周南、召南等15個地區(qū)的民歌，反映民間生活；“雅”是宮廷樂歌（大雅、小雅）；“頌”是宗廟祭祀樂歌（周頌、魯頌、商頌）。35.“桃李不言，下自成蹊”出自？A.《史記·李將軍列傳》B.《漢書·蘇武傳》C.《后漢書·班超傳》D.《三國志·諸葛亮傳》答案：A解析：司馬遷在《李將軍列傳》中評價李廣，意為桃樹李樹雖不說話，但因其花實吸引人，樹下自然踩出小路，比喻品德高尚者無需自我宣揚，自然受敬仰。36.“初唐四杰”中擅長七言歌行的是？A.王勃B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王答案：C解析：盧照鄰的《長安古意》以鋪陳手法描寫長安繁華，是初唐七言歌行的代表作；駱賓王以《帝京篇》聞名，亦屬此列，但通常認為盧照鄰在七言歌行上成就更突出。37.“唐宋八大家”中唐代的兩位是？A.韓愈、柳宗元B.韓愈、歐陽修C.柳宗元、王安石D.韓愈、蘇洵答案：A解析：“唐宋八大家”包括唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，是古文運動的代表人物。38.“三蘇”指？A.蘇洵、蘇軾、蘇澈B.蘇洵、蘇軾、蘇邁C.蘇軾、蘇轍、蘇過D.蘇洵、蘇轍、蘇舜欽答案：A解析：蘇洵（父）與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，均列“唐宋八大家”，蘇澈為筆誤，正確為蘇轍；蘇邁是蘇軾長子，蘇過是蘇軾幼子，蘇舜欽是北宋詩人，非“三蘇”。39.“元曲四大家”不包括？A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠D.王實甫答案：D解析：元曲四大家為關(guān)漢卿（《竇娥冤》）、白樸（《梧桐雨》）、馬致遠（《漢宮秋》）、鄭光祖（《倩女離魂》）；王實甫（《西廂記》）雖成就卓著，但未列入四大家。40.“天下第一行書”指？A.王羲之《蘭亭集序》B.顏真卿《祭侄文稿》C.蘇軾《黃州寒食帖》D.懷素《自敘帖》答案：A解析：王羲之在蘭亭雅集上所作《蘭亭集序》，書法流暢自然，被后世稱為“天下第一行書”；顏真卿《祭侄文稿》為“第二行書”，蘇軾《寒食帖》為“第三行書”。41.“四大名著”中成書最早的是？A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》答案：A解析：《三國演義》約成書于元末明初（14世紀），《水滸傳》稍晚（元末明初），《西游記》為明代中期（16世紀），《紅樓夢》為清代中期（18世紀）。42.“歲寒三友”中，“竹”象征？A.堅韌不屈B.高潔孤傲C.虛心有節(jié)D.淡雅幽香答案：C解析：竹因中空有節(jié)，象征虛心謙遜、堅守氣節(jié)；松象征堅韌不屈，梅象征高潔孤傲，蘭象征淡雅幽香。43.“六書”指？A.六種造字方法B.六本儒家經(jīng)典C.六種書法字體D.六種禮儀規(guī)范答案：A解析：“六書”是漢字構(gòu)字的六種方法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，出自《周禮》，許慎《說文解字》詳細闡釋。44.“二十四史”中第一部是？A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《三國志》答案：A解析：“二十四史”是從《史記》（西漢司馬遷）到《明史》（清張廷玉等）的24部紀傳體史書總稱，《史記》為第一部，《漢書》（東漢班固）為第一部斷代史。45.“推敲”典故中，韓愈建議用“敲”的原因是？A.聲音更響亮B.更顯禮貌C.與“月下”意境更協(xié)調(diào)D.筆畫更簡單答案：C解析：韓愈認為